“明德讲堂”栏目的设计思路是想多层次、多维度地讨论道德教育。每个不同的视角，都如同一盏灯，它们交织地投射在道德教育这块园地里，为我们认识和理解道德教育提供自己独特的贡献。基于这样的认识，我们从2005年10月推出“明德讲堂”系列讲座，在此基础上成文，希望把这种声音传到更远的地方去。之所以采取讲堂的形式，是因为我们相信，道德...
教育活动是鲁迅和托尔斯泰人生与事业的重要组成部分。鲁迅深受托尔斯泰思想的影响，形成了以人道主义为特征的教育思想。鲁迅的人道主义教育思想集中地体现在激烈地抨击反人道的旧世界，热情地关心儿童和青年上；托尔斯泰的人道主义立足于用宗教精神“净化”心灵，存在落后和萎靡的倾向。他们的人道主义是自然率直的，而鲁迅在炽热中又透着冷峻...
儿童是世界的未来，让热爱和平的思想在儿童的心中生根发芽显得尤为重要。为此，要引导儿童正确地对待军事游戏；让儿童适当地了解历史；学校应设计相关的和平教育课程等。
隐性德育是学校德育的重要组成部分，它主要存在于学校课程、学校制度和学校文化等三个领域。与显性德育相比，隐性德育的特点是：隐性的实施方式与明确的教育意图；潜在的内容与丰富的载体；影响的长期性和不可测量性。
学生思想品德测量与评价简称品德测评。它是测评者采用科学的测评手段（工具），有目的地、系统地收集被测评者在某一时期主要活动领域内的品德特征信息，然后针对某一测评目标、体系做出数量或价值判断，或直接概括出个体品德行为独特性的过程。它既是对学生思想品德状况的事实判断，又是对学生思想品德发展的价值判断。
前苏联著名学者巴赫金学术思想和理论的基础和主线是道德哲学，它是在反对伦理学基础上建立起来的。巴赫金的道德哲学研究文化世界和生活世界相统一的整体性世界，关注世界中的人，关心人能否过负责任的生活。巴赫金认为，“我”与“他人”是对立的，但这种对立并没有造成我与他人，我与世界的分裂，因为人在负责任的参与性行为中和世界统一起来...
个体与实体（即伦理普遍性）的潜在统一与现实分离是道德教育的逻辑起点。道德教育的使命是完成个体向实体的现实回归，实现个体与实体的现实统一。然而西方理性主义道德教育理论却突出个体是原子式存在的理性主体，否认实体即伦理客观精神的存在，使个体与实体完全分离，从而从根本上违背了道德教育的伦理解放本质。
通过调查分析村镇学校少先队员在学习生活、人际关系、自我认识、个人志向、烦恼担忧、社会参与等方面的情况，看到一个朝气蓬勃、天真纯洁的少先队员群体正在健康成长。
学校之目的，于读书、识字、学问、智识之外，当注重于双手万能，力求实用。凡能助双手生产之机械，我当仿造，精益求精，务使我能自造，而不依靠于人。必期制造精良，实业发达，此亦学校所有事也。
从20世纪60年代开始，品格教育在英国受到忽视。当前英国品格教育的发展现状和趋势也令人十分担忧。面对这种现象，英国政府一直不断努力并最终使品格教育重新被提上教育政策的议事日程。
江阴华士实验学校“中小学生人文精神的培养”课题组5年来进行了有益探索。对中小学生进行人文精神的培养，体现了社会和教育发展趋势。课题研究使师生获得全面发展，学校也成为师生的精神家园。
21世纪的教育需要人文关怀，现代社会呼唤人文精神的回归。对中小学学生进行人文精神培育十分必要。学科教学是培养学生人文精神的主渠道，丰富多彩的课外活动是培养学生人文精神的重要载体，健康向上的校园文化是培养学生人文精神的必要环境，以人为本的和谐管理是培养学生人文精神的有力保障。
在通过培养人文精神来提高学生道德素养的实践中，我们发现了几种奇妙的效应： 一、篮球架效应 夕阳的余晖洒落在静寂的校园里，平整的篮球场上，几座篮球架高傲地站立着，显得有些冷清。其实，篮球场在平时也大抵如此，偶尔有几个身材略高的学生在篮板下跃跃欲试，却永远也够不着那些高高在上的篮筐。面对这样的情景，我们想，为什么不能把篮球...
中国德育杂志社从2006年6月1日至7月1日面向全国举办了“征集建议，免费赠刊”活动，在广大读者中产生了积极反响。杂志社共收到全国二十多个省市上千名读者的来信，编辑部将陆续选登部分读者建议。
台湾著名教育家高震东先生曾告诫学生说：“迈出家门一步，就肩负着家庭的荣辱；迈出校门一步，就肩负着学校的荣辱；迈出国门一步，就肩负着国家的荣辱。”他认为，学生就应该有荣辱观，“学生”就是学“生”，即学生活的知识、生存的技能、生命的价值。一个学生如果没有起码的荣辱观，如果不会学“生”，他怎能“于国于家有望”呢？
下跪，是中国传统文化的特征之一。百官上朝给君王下跪，晚辈给长辈下跪，这是礼仪。下跪的文化含义还有谢罪、求饶、感激、羞辱、惩罚等。今天，下跪作为礼仪已不多见，而代之以鞠躬、握手、拥抱等更文明的方式。但下跪的其他文化含义还在延续。请看以下几个场面。
儒家把立德立功、为国为民谋利作为评判个体有无价值的重要依据，并以此为人生的不朽追求。个体正确价值观的养成对个体的发展意义重大。重温儒家立德立功思想及相应的培训方法，对当今大学生的理想教育具有重要启示。
塑造大学生和谐人格是构建和谐社会的重要内容。体验式学习对和谐人格教育有促进作用。在高校德育课进行体验式学习的实践，有利于学生的发展。
面对新时期研究生党员管理与教育工作中出现的新情况、新问题，在总结党的理论与实践工作的基础上，提出目前研究生党员工作的新思路、新途径：以先进性教育为核心，做好与理想信念教育、科研能力培养、人文精神教育“结合”的文章；改革教育模式，增强研究生党员教育的针对性；加强研究生组织建设，使研究生党员工作落到实处。
长期以来，学校普遍着存在德育内容片面化、德育方式形式化等问题，在实践中一味强调对学生进行道德判断、道德认知的教育和行为规范的训练，忽视了学生认知体验与规范所寄寓的价值内涵在实践中的践行，导致学校德育工作实效性不足。为改变目前学校德育的尴尬处境，探索一条更具有活力和推动力的德育新路，春晖中学从学校文化的研究与创新入手，...
我所承担教育部哲学社会科学研究2006年度重大委托项目“教育公平问题研究”； “联合国教科文组织亚太国际教育与价值教育联合会秘书处迁华仪式”在我所举行；日本教育学会会长佐藤学教授访问我所并做学术报告。
教育生态学、教育社会学等理论是生态型德育的理论基础。生态型德育更新旧的德育观念，开辟德育新路，是和谐校园的奠基石。
现在的小学生大多是独生子女，是家中的“小太阳”、“小皇帝”，过着衣来伸手、饭来张口的生活。他们几乎体验不到父母工作的劳苦，更很少有人懂得勤俭节约。针对这一情况，暑假里我校少先队大队部组织队员们组成“雏鹰假日小队”，到几个餐馆义务打工，让队员们在实践中体验生活、感悟人生。
儿童文学的存在是对儿童世界的承认和尊重。广义的儿童文学是指适合各年龄段儿童心理特点、审美要求以及接受能力的，有助于他们健康成长的文学。儿童文学包括两类，一类是专门为儿童创作的；另一类虽然主观上不是为儿童创作的，但却是为儿童主动接受、喜闻乐见并有益于他们身心健康的文学作品。
《小王子》是一部经典童话，是一则“爱与责任”的寓言，是一个美丽伤感的故事。它的梗概是：飞行员“我”因为飞机故障迫降在撒哈拉沙漠，这时一位迷人而神秘的小男孩出现了。他就是小王子，纯洁、忧郁，来自某个不为人知的小行星。他因与美丽、骄傲的玫瑰发生纠葛而负气出走，在各星球漫游，分别造访了国王、自负的人、酒鬼、商人、掌灯人和地...
教室里，同学们正在认真地写作业，我也埋头忙着做自己的事情。突然，王波站起来说：“老师，肖寒给郭岩岩写条，说他喜欢郭岩岩。”这一“晴天霹雳”打破教室原本的沉静，大家都笑了起来，有的同学还在私下里嘀咕着什么。我也被弄了个措手不及，不由把目光投向了郭岩岩，只见她把头压得更低了，一言不发地继续写着作业。如何处理？我犯难了。为...
久居岳母家，难免对自己的亲生父母照顾不周，心中时有愧疚之意。三·八节前一天，我买了一束康乃馨准备送给我母亲。可等我买好准备送时，却得知母亲竟然去城里打工了。在经历短暂的思维空白之后，我决定第二天把康乃馨带到班上。
父亲是个花迷。有一天帮他浇水，忽然发现在一片开得很旺盛的花朵中间，很明显地长着几株野草。我伸手就要将它们拔去，父亲急忙阻止我。我不解，父亲说：“这株花里必须得留着这几株草，要不这花也不会开得这么旺盛。”父亲接着解释道，“这种花特别贪长，若没有几株草跟它们争养料，它们就会疯长，长得很高却又开不出多少花，有了这几株草，它...
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