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入党宣誓仪式8篇

时间:2022-11-20 23:49:28

绪论:在寻找写作灵感吗?爱发表网为您精选了8篇入党宣誓仪式,愿这些内容能够启迪您的思维,激发您的创作热情,欢迎您的阅读与分享!

入党宣誓仪式

篇1

月份活动内容活动方式参加人员活动时间

1月研究提升春运服务保障措施支部会议支部全员,部门管理人员每月5日(如遇节假日或特殊情况,活动时间顺延,由支部根据实际情况另行通知)

2月支部党员“抗议宣誓”宣誓支部全员

3月运输服务部党支部“先锋党支部”挂牌仪式现场活动支部全员

4月开展宣传营销活动现场活动支部全员,部门员工

5月“千里之行始于足下”环湖远足现场活动支部全员,部门员工

6月换季航班宣传现场活动支部全员,部门员工

7月重温入党誓词,回顾党史宣誓支部全员(联合其他支部开展)

8月党史知识进班组支部扩大会议支部全员,部门员工

9月召开组织生活会支部会议支部全员,部门员工

10月户外素质拓展现场活动支部全员,部门员工(联合其他支部开展)

篇2

同志们:

今天,我们在这里隆重召开纪念中国******成立91周年暨表彰大会,会议的主要目的是以“三个代表”重要思想为指导,全面贯彻落实科学发展观,认真回顾总结前一阶段的工作,安排部署今后的工作,表彰先进,激励士气,鼓舞干劲,进一步动员广大党员干部解放思想,与时俱进,团结拼搏,扎实工作,为全面完成我镇今年各项工作而努力奋斗。

今天会议的议程比较多,参加会议的人员也比较多,为了保证会议的质量和效果,请大家关闭手机或将手机调为静音;不得喧哗、交头接耳、随意走动。

下面,我宣布:陶湾镇纪念中国******成立91周年暨表彰大会现在开始。

会议进行第一项议程:全体起立,唱(奏)国歌。

会议进行第二项议程:由党委委员马淑波带领预备党员宣誓。

请预备党员上台进行入党宣誓仪式,老党员重温誓词。

(待预备党员到位)

请全体党员起立,请党委委员马淑波带领预备党员宣誓。

(待宣誓完后)

会议进行第三项议程:由党委委员、人大副主席王亚楠宣读《关于表彰先进党支部和优秀******员的决定》和表彰名单。

下面对受到表彰的党支部和优秀******员进行颁奖,请大家按照念到的顺序依次上台领奖。

请先进村党支部代表上台领奖,他们是: 。大家鼓掌欢迎。

请先进镇直机关党支部和先进企业党支部代表上台领奖,他们是: 。大家鼓掌欢迎。

请优秀党支部书记上台领奖,他们是: 。大家鼓掌欢迎。

其他优秀******员请会后到财政所领取证书和奖品。

颁奖完毕。让我们再次以热烈的掌声,向获得表彰的先进党支部和优秀******员表示热烈的祝贺。

下面进行第四项议程:请党委委员、副镇长崔军怀向大家传达县党代会樊书记讲话精神。

下面进行第五项议程:让我们以热烈的掌声,欢迎镇长焦银武同志作重要讲话。大家欢迎。

同志们,刚才我们隆重的表彰了我镇涌现出的先进集体和优秀******员代表。新党员在党旗下进行了宣誓,老党员重温了入党誓词。崔镇长传达了县党代会樊书记的讲话精神。最后焦镇长作了重要讲话,他的讲话既是对我们的鼓励,也是对我们的鞭策。下去以后我们要认真学习、传达焦镇长的讲话精神,认真落实焦镇长提出的要求。

篇3

“追寻先烈足迹 传承红色精神”主题党日活动方案

为隆重纪念建党xx年,在“七一”来临之际,市老墨机关党支部拟开展“追寻先烈足迹 传承红色精神”主题党日活动,制定活动方案如下:

一、指导思想

重温党的光辉历史,继承和发扬党的光荣传统和优良作风,进一步增强党的凝聚力和战斗力,激励广大党员坚定理想信念,不忘初心、牢记使命。

二、活动时间

2020年7月1日

三、活动内容

(一)参观烈士陵园敬献花篮

参观革命先烈当年战斗和牺牲的地方,向纪念碑敬献花篮,缅怀革命先烈。

(二)重温入党誓词

在塑像前举行“重温入党誓词”宣誓仪式。全体党员高举右拳,面对党旗再一次庄重地作出自己对党的庄严承诺。

(三)了解xx抗战事迹

请专人讲xx的抗战英雄事迹,了解革命者真实历史,感悟他们的革命情怀,牢记作为一名党员应有的责任感和使命感,在自己的岗位上做出积极贡献。

(四)参观XX纪念馆

参观陈列馆,了解革命历史,直观感受革命先烈当年斗争和生活的艰苦条件和恶劣环境,忆苦思甜、触发敬意。

四、日程安排

8:30政府楼下集合,统一乘车出发前往xx。

9:30到达xx及纪念馆。

11:30统一安排中餐。

12:30返程。

五、组织领导

为确保本次红色之旅活动的顺利进行,成立主题党日活动领导小组,具体组成成员如下:

组长:xx

副组长:xx

成员:xx

1、由秘书科拟函与xx进行接洽;

2、由办公室安排车辆,购买矿泉水、花篮、麦克风,制作党旗、条幅、入党誓词展板;

3、由党支部安排专人负责拍照及录像,留存影像资料,上报信息。

六、活动要求

篇4

杨大城子,是我入党的战场

敌人以杨大城子作为长春、怀德等地的防御缓冲地带,进犯的前沿阵地。1947 年初,我野战军夺回该镇,敌人不甘心失败,4月26日两个骑兵连、保安团四百余人乘坐大胶轮进犯杨大城子。辽吉军区第二军分区邓忠仁司令员率步兵16团的两个步兵连,配合我骑兵19团3个连,在杨大城子杨光秀村待命伏击,当敌人进到伏击阵地时,骑一连和三连突然开始射击,打乱了敌人阵势,我步兵连趁机正面迎头就打。敌人躲闪不及,掉头往长春方向逃窜。骑兵二连按照团首长命令迂回截击敌人,不料陷进沼泽地内,我带领二排的战士利用沼泽地间一条硬草地,先于敌人占领了一块坟地,以火力阻击敌人,战士那逊乌力吉投出两颗手榴弹,炸伤了敌人驾车的辕马。我趁势带领大家冲进敌群中,俘虏四十多个敌人。这次战斗共歼敌一百一十余人,缴获长短枪百余支,为怀德县政府返回长岭县(与怀德为邻县)开辟工作打下了基础。

跟随二排的张副连长和支部书记张占鹏连长在途中宣布我战场入党,并后来在长岭县新安镇举行了入党宣誓仪式。现在回忆战场入党的情景及补行庄严的入党仪式,永远牢记发扬党员的先锋模范带头作用,永不辜负党和人民的信任和期望。

洼中篙之战,提高了威信,改进了作风

1947年10月洼中篙之战,是我任一连连长后的第一次战斗。当时我年纪尚小,连内的很多老同志都在说:小连长乳臭未干,能保持我们连“能打”的传统吗?听到这样的议论,我暗下决心,战场见高低!此次战斗恰好一连担任尖兵连,发现情况,团长命令一连从右侧迁回截断敌人退路,二连和四连正面冲击,又加以“接敌后安马桩子”的习惯战法。战斗中,我不顾生命危险,沉着指挥,率先冲入敌群。原先讲怪话的老战士额木格特、朝鲁快马加鞭赶上我,从我的两侧扯住马嚼子喊:“连长,快下马,敌人火力太猛,危险!”我严厉斥责:“快放下马嚼子,谁也不准下马,快跟我冲!”战士们士气大振,个个纵马横刀。敌人见我蒙古骑兵满山遍野而来,纷纷狼狈逃窜。在追击中我本想接近敌人再开枪,恰碰上一个臭子儿,枪没响,反被敌人瞄准我头部开了一枪,幸亏我的红马机灵顺从主人的示意,向右紧靠,我一纵身低头,敌步枪在我脖子后面响了。好险呐!我乘机给驳壳枪顶上子弹,一枪射中敌人胸部。二十多个敌人狼狈逃往芦苇荡。我们以火烧洼中篙芦苇荡胜利地结束了战斗。

战斗讲评会上,政治处副主任张增命前来参加:通过战斗提高了新任干部的威信。战士们心服口服地说,连长打仗真勇敢,保持了主力连的光荣传统。团首长号召:向红马连学习,改变“接敌后安马桩子”以火力追击的习惯战法。这个改变在后来的烧锅店战斗得以实现。

烧锅店战斗,无子弹空枪俘敌

烧锅店距长春70华里,它是敌人收容的土匪抢粮运粮的通道。团首长派侦察兵发现,东西两个镇各有两百余敌人,命令三连连长乌日图直冲东镇,一连从不到一里间隙穿插分隔,刚冲到南门,跑出来的两个骑马的敌人被我当场打死,其余返回镇里向东门逃窜。一连和三连在东门会合,打乱了敌人阵势。一连善用快马组,追击向东南方逃跑之敌,在追击中我一人打死25个敌人,冒险举着打光子弹的空枪又俘敌6人。其间在缴获敌人驳壳枪子弹后,我又大胆地追歼敌人。此次战斗共击毙、俘敌六十多人。

郭家店战斗智俘敌一个排

郭家店是长春、四平的交通要道。1948年1月24日,辽吉军区二分区邓杰司令员指挥,步骑协同勇敢地以“骑兵快速攻城,步兵阻援”独特战法,歼灭71军运输营。我骑兵二连主攻直冲镇中之敌,一连迂回截断向长春突围之敌,共歼敌79人。

当时,我冲进一个店房,发现敌人都站在床上。我有些犯难,开枪吧,力量悬殊,若敌人开枪能把我打成蜂窝煤;不开枪岂不是要放走敌人?我急中生智大喊一声:二排长,我在里面,不要扔手榴弹!敌人全愣呆了。随后进来的通信员王太平喊:把枪放下,优待俘虏!全排敌人乖乖地放下武器投降了。

此次战斗骑二连甩掉了“马桩子连”的落后帽子,我们一连用新缴获的美制30式步枪装备了全连。

田成店战斗受伤,大红马守护救主

篇5

一、当代校园仪式

仪式的产生历史悠久,概括最广的解释是出自维基百科―“典礼的一种秩序形式”。最早可记录的仪式的文献出自于《诗?周颂?我将》:“仪式刑文王之典,日靖四方。”其中的仪式代表是的宗教的仪式,另一种就是非宗教的仪式,比如现代的奥林匹克运动会的开幕式。而本文所写的仪式特指的是非宗教仪式,也就是特指的校园仪式。校园仪式是在校园中通过国家的教育目的而制定的,让广大学生所参与的赋予特殊意义的活动,也是校园文化的重要组成部分,其中包括开学典礼、毕业典礼(学位授予)、运动会仪式、大学校庆、入党宣誓、升旗仪式、成人仪式等。不同的校园仪式有着不同的象征意义,但是有一个共同的目的,就是把校园的成员的思想行动全面整合一体,形成总的校园文化和校园精神,使的学校成为一个有明确目标的集体,保证教育教学的顺利进行。

作为21世纪的的学生们,面对现代社会快速的变化,科学技术的突飞猛进,多种文化的碰撞,会过度的吸收外来文化却忽视了中国本土的文化领域,而深化本土的文化问题就显得岌岌可危了。所以要让校园仪式活动在学校的发展中演变成一种习惯,并生成具代表性仪式的表现形式,潜移默化的影响着步入社会的学生,这对当前思想教育工作者来说是任道重远的,因为要面对的任务是不仅要了解校园仪式的深远历史,还要在教育中的各种价值深入挖掘,规范激励其行为,强化教育效果。

二、校园仪式在思想政治教育中的价值

(一)理想的导向价值

“从思想政治教育的角度来看,仪式是一种以文化为载体,并由文化传统所规定的特有的情境教育与学习的方式,它密切结合现实生活,并通过各种要素与场景的作用,将思想政治教育融于个体生活与文化活动之中,从而提供了一个思想政治教育系统的开放性环境”。理想的作用是巨大的,不仅指引着思想政治教育对象的发展方向,还能帮助树立正确的人生观、价值观。指明了人生前进的方向、激发人生前进动力。升旗仪式就是进行理想教育的重要途径和方法之一,通过对所有学生的升旗培训,对升旗仪式的历史以及对红旗蕴含的深刻含义解读,明白今天的生活是由无数的先烈生命所换,激发学生们的爱国之情。同时强烈的感染力和导向感,对于学生坚定理想信念,奋发向前有着特殊的功效。

(二)情感的激励价值

目的反应人的需要和动机,人的活动总是受到一定目的的支配,情感也是如是。心理学家贾晓明认为,仪式能帮助我们坚守传承的价值,在情感和心理上有所归属,情感的目标一旦确立,它就会不断的激励受教育者为实现这一目标积极地、自觉的参与到活动中。校园仪式中的激励人共勉的成人仪式,让思想政治教育的对象不仅仅从心理上,还有从生理上感同身受的理解,作为一名社会主义的接班人,身负重任,作为一种生命的仪式,意味着人生进入一个新的阶段,在社会生活中享受新的角色权利,履行新的角色义务。学校仪式通过活动对思想政治教育者灌输感恩的概念,这样既是对情感的激励的激发,也是健康成长的重要理论支撑的载体。

(三)文化的传承价值

中国是文明古国,有着几千年的历史,从口头到文字记载,内容博大精深。如何能传承这种文化,古语说,理论要付诸实践才能发挥其应有的价值,正如校园历史文化是理论一样,那么校庆是一种典型的校园仪式的实践方式。校庆通过围绕学校的创建文化和学术氛围对学生进行文化熏染、文化传承,文化创新,有助于帮助激发师生及广大校友对母校的认同感。以此同时,校庆中可以加入学校历史、师生演出、杰出校友讲话等主题。这些感受都将帮助学生们认识到社会性和集体性,从而发生文化认同感、归属感、责任感。校庆在举办中,会向各路校友征集方案,每个人都参与到其中,把其视为提升学校精神的重要平台,为一个共同的构想而传承的理念,为全体校友打造装满记忆的沙漏,这些都是远远比单纯的思想政治教育更有说服力。

三、结语

篇6

【关键词】学校;教育仪式;界定;特征

仪式,一直是人类学研究中的一个重要领域,几乎所有的人类学流派都对仪式有着独特的理解和认知角度。值得注意的是,近几年“仪式”一词逐渐从人类学、社会学领域走入教育学领域,“教育仪式”引起了越来越多教育学者的关注,国内关于“教育仪式”的讨论和研究有逐年增加的趋势。目前国内的教育仪式研究尚处于起步阶段,主要包括两个方面:来自于一线教育工作者的教育仪式案例介绍和各类学者对教育仪式功能与机制的思考。而来自社会学、人类学、教育学等不同视角的审视,对教育仪式的功能、作用机制莫衷一是,无法对教育实践产生实际、有效的指导作用。因此,从界定、分类与特征等方面对“教育仪式”进行一番系统的梳理,对于相关领域研究的深入和各级学校教育仪式实践活动的开展有着极为重要的意义。

一、教育仪式的界定

正如著名人类学家特纳所说:“仪式,是用于特定场合的一套规定好了的正式行为。”国内学者郭于华在其《仪式与社会变迁》一书中进一步将“仪式”界定为“象征性、表演性、由文化传统所规定的一整套行为方式和程序”,这种“行为方式和程序”可以是特殊场合情景下庄严神圣的典礼,也可以是世俗功利性的礼仪、做法,亦可以是被传统所规范的一套约定俗成的生存技术或有国家意识形态所运用的一套权利技术。

顺是逻辑,“教育仪式”即指教育领域的“仪式”活动,是结合教育目标和教育内容而设计的,具有强烈象征性和表演性的,从设计模式、参与主体和效果都进行了具体设定的教育载体和程序化活动。校园中的教育仪式活动一般包括大型的仪式,如开学典礼、毕业典礼、升旗仪式、入队、入团和入党仪式、颁奖仪式等,同时也包括比较小型的仪式,如校门口学生迎接仪式、上下课仪式等。

二、教育仪式的分类

上述将学校教育仪式划分为大型仪式和小型仪式的分类依据是参加人数的多少和影响程度的大小。所谓大教育仪式是指在秩序形式上表现为典礼的重要活动,而小教育仪式则是指日常个人之间的仪式化行为。显然这种分类模式基于学者自身的教育实践,具有很强的方便性和实践性,却在一定程度上缺乏学术上的严谨性。

学界对于仪式的分类标准很多,如马文・哈里斯主张教育仪式按照其活动目的可以分为团结礼仪和生命关节礼仪两种形式。然而目前在人类学中较为普遍的是根据其用途进行划分,如国内学者王海英在罗纳德・格兰姆斯六种类型说的基础上将学校中的仪式活动分为仪式化、礼仪、典礼和庆典四大类。其中,仪式化活动包括升旗仪式、入队、入团与入党宣誓仪式、十八岁成人礼等;礼仪活动包括个人间(如见面礼、社交礼)、群体间(班级比赛前礼仪)以及个人群体间(上下课礼仪)的仪式化行为;典礼通常是指新生入学典礼、开学或毕业典礼等;而庆典活动可以分为节日庆典(如元旦晚会等)和庆功庆典(如奥赛、体育比赛的获奖庆功会等)两类。

三、教育仪式的特征

大量的人类学研究表明,仪式具有表演性、象征性、关联性等,那么在学校场域中的教育仪式又具有哪些特征呢?同样由于学者的分析视角不同,教育仪式的特征描述也是大相径庭。本文在回顾过往研究的基础上试图整合各种观点,梳理出的教育仪式特征如下所述:

1、象征性

正如文化人类学家格尔兹(Geer_tz)所说:“在仪式里面,世界是活生生的,同时世界又是想象的……然而,它展演的却是同一个世界。”象征,也许是仪式最为核心、显著的特征。在学校场域开展的教育仪式,往往是以一定的象征符号如可以采取的具体事物、形象、语言、文字、动作、音乐等多种形式作为其活动的核心。在这里,象征符号是仪式的表现形式,而象征意义却是仪式活动的旨归。换句话说,在教育仪式中象征符号是象征意义的载体。而只有在仪式的象征性意义发挥作用的过程中,仪式的“教化”和“陶染”功能才能得以实现,这恰恰是教育仪式在学校场域得以长久存在的原因。

2、虚拟性

有的学者将仪式形容为“一场令人心旷神怡的游戏”,这勾勒出了仪式的另一个重要特征――虚拟性。象征性,注定了教育仪式的完成需要参与者共同表演,而其所营造的必定是一个虚拟的“心理世界”。然而,在这样由表演出的“象征符号”所构成的虚拟世界中,置身其中的仪式参与者的情感、体验与感受却是真实不虚的。这种对参与者形成强烈冲击的心理体验与情感,使得仪式的象征意义能够圆满实现。因此在某种意义上讲,在教育仪式中“虚拟性”与“真实性”达到了完美的统一。

3、程式性

国内学者龙宝新在其对教育仪式的定义中明确指出,教育仪式除了“象征意义鲜明”等特征外具有“高度程式性”。和一般性活动不同,仪式活动是实践活动失去其功能性价值而仅保留其象征性作用的结果。所以仪式活动的人文意义并不在结果,而在其过程之中。由于功能性的丧失,仪式活动在传播过程中需要很强的可重复性,高度的程式性就成为其发展的必然。

4、卷入性

根据格尔兹的观点,仪式的直接功能是引发人们两种不同种类的习性、动机、情绪。仪式功能下实现不但需要仪式活动自身的象征性与虚拟性,更加依靠参与者的情感卷入程度。学校场域的教育仪式更多地表现为群聚色彩,具有一定高强度的集中性。在群体参与的前提下,各种教育仪式活动无不竭尽所能渲染出一种特别庄严、肃穆的“场”,利用这种场效应使得每一位参与者不但置身其中,而且能够“置心其中”,在情感上与整个仪式活动的节奏达成“共振”,甚至进入某种“如痴如醉”的“物我两忘之境”。显然,这种高强度的情感卷入相对于课堂中单维度的认知卷入而言,对学生的态度影响具有更为深远的意义。

5、半工具半表达性

在人类学研究中,仪式一直是作为一种表达而出现的。而在教育是作为首要目的的学校场域中,这种高度程式性的过程不再仅仅作为一种表达的形式,其背后所蕴涵着的丰富思想教育内容成为教育者的重要关注点。于是,教育者们不断地为各种仪式活动赋义、增值,使其原始的象征性、生活日益丧失。因此,在学校的教育仪式中仪式活动的表达性变得非常微弱,其工具化色彩却相对浓厚。本质上讲,教育仪式活动是在其表层的表达下实现其工具化的目的,是一种十分隐蔽的微观权力技术的运用过程。

篇7

公安局警营文化建设经验材料

近年来,\县局深入贯彻落实会议精神,高度重视警营文化建设,从抓教育、抓硬件到建载体、建机制,多措并举,实现对警营文化建设的“四面包围”,不断为公安工作跨越发展提供坚强的思想保证、强大的精神动力、有力的舆论支持和良好的文化条件。一、抓教育,铸警魂,为警营文化建设明确方向十七届六中全会强调,要推进社会主义核心价值体系建设、巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础。县局深入组织开展“忠诚、为民、公正、奉献、廉洁”的人民警察核心价值集中教育活动,确保入耳入心入脑、统领公安各项工作。一是打造忠诚文化。在各机关单位、基层所队设立入党、入警宣誓牌,定期组织民警重温入党、入警誓词,不忘从警志、增强使命感。定期组织民警举行升旗仪式,适时组织“瞻旧址”活动,通过让民警身临其境感受革命优良传统,接受现场教育,进一步坚定理想信念,永葆忠诚本色。二是打造责任文化。坚持“细微着手,彰显特色”,在办公场所走廊、民警办公室悬挂格言牌,配上民警的岗位职责,提醒民警时刻牢记职责,扎实工作。经常组织换位劳动体验等活动,教育民警树牢宗旨意识、增强群众观念。三是打造廉政文化。建设集廉政格言、图片漫画等内容于一体的清风长廊,为民警配发印有廉政警句的水杯和笔筒、《行动日志》等办公用品,使廉政文化无处不在,廉政意识深入警心。经常组织开展算“七笔账”活动,让民警在严于律己上算政治账、经济账、名誉账、自由账、健康账、家庭账、亲情账,始终做到干净做事、清白从警。二、抓硬件,建阵地,为警营文化建设搭建平台县局高度重视并不断加大文化设施的硬件建设,深入推进“三室一廊一园”建设,不断满足民警文化需求。一是建好“三个室”。县局在15楼建立“警体训练室”,配备高标准的健身设施,让民警在工作之余开展体育活动,强身健体、抗拒压力;要求各单位设立“谈心室”,建立“三级谈心”制度,领导和民警定期谈心交流,开诚布公,坦诚相见,成为民警沟通思想、加压鼓劲的“营养快线”;要求有条件的派出所逐步设立减压室,配备“压力与情绪管理系统”软件,室内物品布置合理,环境安逸舒适,播放柔和音乐,民警既可进行心理测试,又能开展心理调节,建成民警舒缓压力、调节情绪的“心灵驿站”。二是建好文化长廊。以体现“激励奋进”为主题,以体现每层楼不同单位、不同部分的职能特色为核心,在各基层所队办公楼走廊内建立文化长廊,使民警时时刻刻得到文化的熏陶,同时使到办公楼来办事的人也得到文化的感染。三是建好“文化园”。县局在部分基层所队院内建立警民“文化园”, 摆放造型盆景、种植花草树木、铺设情趣小路,道路两侧设民警爱民走访、化解纠纷、帮扶群众、抢险救援、上门服务的宣传图版,中心位置搭设凉亭架,摆放长凳,群众可在此休闲,欣赏民警亲民爱民的良好形象,达到自然景观与警营特色的有机结合,让群众感受警营文化,进一步增进警民感情。三、建载体,活形式,为警营文化建设注入活力县局坚持把警营精神文化作为警营文化建设的核心,坚持内部挖潜、借船出海等方式,先后组织开展了一系列丰富多彩的文艺体育活动。一是用好固定活动日。充分利用每年元旦、春节有利时机,组织举办文艺晚会、与驻地单位联合举行警民共建汇演,利用“三八”、“五四”等节日,组织女民警、青年民警举行茶话会。十一期间举行“迎国庆”文体比赛。通过开展主题鲜明、寓教于乐的文体活动,丰富民警的文化生活。二是组织专题文化活动。每月开展以读一本好书、看一部好电影、听一支优美乐曲、欣赏一副精美图画为内容的“四个一”活动,富教于乐、富教于美、富教于智,使理性的灌输变成形象的启迪、空洞的说教化为情感的渗透,丰富民警生活,陶冶民警情操,拓宽民警的心灵空间。三是组织警营创作竞赛。县局在互联网服务网上开辟警营文化专栏,及时上传民警利用业务时间创作的书法、绘画、主题征文、演讲、诗歌、散文、小说、摄影、书画、手工以及其它类型的个人艺术作品,并组织网友投票进行评比,对获得前三名的予以表彰奖励,鼓励大家在完成正常勤务的前提下,利用业余和节假日时间组织开展健康向上的文化活动,营造宽松、活泼、和谐的良好警营氛围。四、建机制,求规范,为警营文化建设提供保障县局高度重视警营文化的精神引领作用,把警营文化建设纳入党委议事日程,实现文化建设制度化、规范化、常态化。一是成立警营文化建设领导小组。县局成立专门的警营文化建设领导小组,由政委任

组长,下设办公室在政治处,政治处主任为办公室主任,具体负责抓警营文化建设。二是制定警营文化建设规划。制定出台《县公安局关于加强公安文化建设的实施意见》、《县公安局警营文化建设三年规划》,明确警营文化建设标准,与业务工作同部署、同检查、同调度,定期研究新情况,为警营文化建设提供有力的组织保障。三是健全考核考评机制。县局将警营文化建设纳入单位综合考评,对警营文化建设评为优秀的单位,考核中予以加分;对被列为差等档次的单位实行“一票否决”,取消评优树先资格,切实把警营文化建设纳入日常工作责任体制,推动工作扎实开展。四是健全激励促进机制。县局树立“创新是能力,创优是水平,创造是本事”的鲜明导向,出台《县公安局文化建设创新奖励办法》,对在警营文化建设方面创新举措、取得实效的民警予以表彰奖励,并将其经验在全局予以宣传推广。鼓励民警善于创新、勇于创新,使民警的内在潜能最大限度迸发涌流,让民警从自身价值的充分展现中得到鼓舞,进而转化为奋发进取、争创一流的不竭动力。

篇8

作为一个党支部书记,在基层工作中可以说是千头万绪,日常工作应接不暇,但作为一个基层党代表,他肩负着党的方针政策在基层的贯彻落实,是党的路线的执行者、落实者和宣传者。因此,党支部书记的作用在基层党的工作中有着举足轻重的地位。不但要做好党务工作,宣传党的知识、号召,落实党的方针政策,还要宣传落实企业的目标任务;不但要抓好职工的思想政治工作,还要作好精神文明建设;不但要千方百计调动职工的积极性,还要帮助解决职工的实际困难;不但要做好解惑释疑、化解矛盾、说服教育工作,还要作好单位方方面面的稳定工作。1、什么是思想政治工作?从实质上看,思想政治工作,就是为了实现政治任务、政治目标而去做人的工作,做人的思想教育、转化、引导工作。 思想政治工作的价值,表现在三个方面:

一、两个文明建设的根本保证。

二、社会治理的重要手段。

三、塑造人格的主导力量。一切工作都要靠人来完成,而人是有思想的。一个人如果不能认识到自己所从事工作的意义,不能把工作同党和人民的事业联系起来,他是做不好工作的。随着新形势的不断发展,给企业思想政治工作带来了一些新情况、新问题。这就需要我们党支部书记进一步把职工的思想统一起来,进一步解放思想,更新观念;进一步振奋精神,团结拼搏,艰苦创业;进一步坚定信念,理顺情绪,抵制消极倾向的影响;进一步树立正确的世界观、人生观、价值观。所有这些,表明我矿改革发展每一步都离不开强有力的思想政治工作。2、日常思想政治工作就是我们应该做那些思想工作,重点做好三方面工作。(1)密切联系群众。①每个党支部都要建立职工家庭档案;②本单位职工的生日,党支部要登记造册;③党支部要关心职工的婚姻;④职工生病住院,党支部要派人及时到医院探望。⑤离退休总支要经常走访离退休老同志;⑥党支部要关心女职工,依法维护女职工合法权益。⑦党支部对职工子女参军入伍、是否烈军属等情况要全面掌握。(2)解决实际问题。①各党支部要及时掌握职工的生活状况;②了解在矿子弟学校就读以及考入大中专院校、技校的特困职工子女入学;③职工或其亲属病亡,党支部要进行慰问;④对住单身宿舍的职工,党支部要经常进行走访。(3)掌握思想动态。①对本单位职工参加各类宗教活动的,党支部要严格掌握界限;②职工因生活、工作、婚姻、处罚、伤病、家庭困难、矛盾纠纷等造成情绪不稳时,党支部要及时靠上引导、疏导。③党支部书记要做到“十必谈六必访”;④职工家庭内部发生矛盾以及邻里发生纠纷,党支部要会同家委会、调解人员及时进行调解。⑤党支部要清楚掌握本单位每个职工的思想变化。⑥基层单位要严格落实矿有关区务公开的规定,党支部要监督区队区务公开制度的落实。3、思想教育主要做好“四大教育”。(1)思想道德教育①教育内容。②单位教育。③社区教育。④学校教育。⑤幼儿教育。⑥教育方法。开展必要的礼仪、礼节、礼貌活动,重大节日、重大活动中进行升国旗、唱国歌活动;开展入党、入团、入队宣誓仪式;工会、离退休支部组织文艺演出、书画展、体育比赛等活动;宣传科要利用广播、电视等大众媒体,进行团结稳定、鼓劲加油、正面宣传。(2)安全教育。日常教育、集中教育等。(3)基础文化教育。①职工教育。②普通教育。③幼儿教育。(4)普法教育。目前主要是四五普法教育,同时还有《宪法》、《民法》、《刑法》、《婚姻法》、《教育法》、《安全生产法》、《合同法》、《产品质量法》、《土地管理法》等法律法规。教育方法多种形式,每年的4月份,矿党委要集中开展“法制教育宣传月”活动。利用每年12月4日“全国法制宣传日”,开展多种形式的法制实践活动,进行形象化教育。总之,党支部书记做好思想政治工作的途径很多,只要用心就一定能够做好.

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