自今年四月以来，在重庆市的广大干部群众中，广泛地开展了“解放思想、扩大开放”的大讨论，这是重庆市直辖十年来空前的。通过这次大讨论，使本单位的职工清醒地认识到只有“解放思想、扩大开放，”我们的事业才能得到持续地发展，社会才能和谐进步，人民才能安居乐业，祖国才能更加强大，中华民族才能真正复兴。也可以说要想扩大开放，必须首先要解放思想。
那么，怎么才叫“解放思想”呢？正确的理解才是认识事物的前提条件。通过学习得出以下结论：解放思想就是敢讲真话，敢做真事。解放思想不是别的，就是对真理的维护。因此它不能被理解成毫无实在根据的空想与鲁莽蛮干，是科学地对事物的分析和研究而产生的想法，是一种实事求是的心态。“解放思想”运用在我们社会主义事业的工作中，具体表现在：就是要广大的领导干部和人民群众一定要勇于开拓、敢于创新；不因循守旧、不固步自封；要敢于向那些越来越影响科学发展、越来越阻碍事业进步、越来越不适应时代要求的一些观念、做法、行为做出深刻的反思与强烈的抨击。解放思想的目的：就是使人们能够更科学、更实际地看问题，办事情。因此，解放思想是实事求是的前提条件。如果没有思想上的解放，思想被禁锢得充满偏见，那人的头脑如何能够客观地研究事情的本来面目呢？假如没有思想上的解放，仍然禁锢于传统极左意识形态泥潭中，那人们如何得出中国需要改革开放的结论呢？因此，敢讲“改革开放”真话，敢做“改革开放”真事，没有思想上的解放是不可能的。也许有人会误认为解放思想并非只针对“真”，只要敢想敢做，都算是解放思想的体现。但是如果敢想敢做丧失了“真”的基础，最终导致失败，那么这种解放思想最终也只能是“搬起石头砸自己的脚。同时，解放思想也包含着思路开阔的意思，而思路一旦开阔，那么头脑就比较容易探求与掌握到“真”。因此，解放思想既使人容易获得真，又使人敢于坚持真。这体现了解放思想的深刻意义。惟有正确理解了“解放思想”这一深刻内涵，我们的工作思路才不会出现偏差，工作方法才不会出差错。我们的事业才会“更高、更快、更强”的发展和进步。解放思想不是一劳永逸的，而是一个永恒的课题。实践深入到哪里，社会进步到哪里，思想解放的步伐就要随之跟进到哪里。反之，只有思想解放到哪里，我们的实践和进步才能到达哪里。
五年前的一天，有一位年轻人被组织安排到这样一个地方工作。这是一个什么样的地方呢？距离远、道路差，从县城坐车过轮渡到工作地点少则半天多则五六个小时，最久的一次他在路上整整折腾了一天；条件坏、生活苦，机关办公和生活房混杂，房子前半间办公，后半间睡觉，唯一的现代设施就是一部电话。地方潮湿、毒虫泛滥，用了几十年的破瓦厨房里端出了有蜈蚣脚肢的面条，寝室的洗脸盆里竟有两条鲜活的蜈蚣在晨练奔跑；场镇的最中心是冒着恶臭的牲畜市场，一遇集市，猪牛横行于市，鸡鸭杂陈其间。上千人的场镇，自来水时断时续，一遇春耕，居民与农民争水，农民往场镇的水管源头上泼洒大粪。
随着县域经济的飞速发展，五年后的今天，一条只要四十分钟就可以通达的二级大道伸进了乡，机关职工人人抱着液晶电脑进了新的办公房，改建完成的机关食堂简朴漂亮，场镇上还建成了同类镇乡中最有文化内涵的中心广场，每天上百人的坝坝舞奔放爽朗，群众盼望多年的街道油化了，居民急切要求的公共厕所建成了，在迁建完工的牲畜交易中心边上，三万只蛋鸡叫得热烈，三千头肉牛拙壮成长，场镇不仅建成了第一水源，第二水源，第三水源也即将完成，场镇再扩大一倍也不会缺水少水了。乡内年产值上百万的企业达到十个，最著名的企业产值番了三番以上。
这，就是票草，是我已经工作生活了五年的江南小乡票草！
但是，在纵比沾沾自喜的时候，我最明白自己与兄弟镇乡的巨大差距。向票草这样的小乡，老实说我们根本就不敢与兄弟镇乡横比，比盘石我们距新县城太远，比人和我们地理位置太偏，比南溪我们地理区划太小，比栖霞我们财政状况太穷，比新城我们发展速度太慢。在这样一个被人遗忘的角落，我们知道，只有奋起直追不甘没落才能有所作为，只有熟谙乡情找准特色才能有所突破。所以当“解放思想、扩大开放”大讨论活动开展的时候，我们知道，思想是行动的先导，云阳新一轮的发展机遇即将到来，作为票草人，必须找准与兄弟镇乡的差距，积极解放思想，全面扩大开放，努力加快发展。我们尤其将当下必须解决的思想问题进行了如下研究分析：
第一，解放思想，首先要有所思想。对于一个懵懵懂懂的昏昏噩噩的人，他没有思想约束，他百无禁忌，也就无所谓思想解放。对于云阳票草这样发展观念滞后的地方，我们首先要弄清楚我们的干部群众中现在已经存在些什么样的思想，这些思想需要从哪些角度解放和深化。对于广东深圳人，敢拼敢闯肯定已不是他们要通过解放才拥有的思想；对于浙江温州人，抱团合伙肯定已不是他们要通过解放才拥有的思想！而我们，连最基本的市场经济意识、合作共赢观念、主动服务态度都不具备，我们要解放的思想也许还只能停留在这些相当初级的层次上，而不可能与广东一样提出克服“小富则满、小进则安”的思想，因为我们还很穷，从某种意义上讲比起来也算不上在“进”，更不可能向他们那样提出克服“夜郎自大”的思想，因为我们远远没成为“夜郎”，除了以自卑促自强之外一点没有自大的本钱。所以，也许我们当前要做的，是让广大干部将思想从过关设卡向服务放行上解放，让广大群众将思想从各寻其利向抱团共赢上解放，让广大务工人员将思想从外出谋生向返乡创业上解放。总之，解放思想要立足实际而不能好高骛远，要切中时弊而不能止于空谈。
一
“解放”是与统治、压迫、束缚、禁锢相对的概念。思想被什么束缚、禁锢着？回想解放思想提出的背景，当时主要还是为了冲破“左”的思想、“两个凡是”、个人崇拜、一大二公等思想观念和制度的禁锢。三十年来，正是在这些方面解放思想，才促进了经济市场化，政治民主化，文化多元化。但是，相对于更其生动的社会实践和日新月异的世界形势，解放思想的道路还很长，任务还很艰巨，主要禁锢仍然来自计划经济观念、“左”的思想、教条和本本等意识形态性观念，来自制度性、体制性弊端，还有传统落后的思想观念、思维方式、行为方式、生产方式、生活习惯，等等。
第一，思想还是被思想禁锢着。思想不仅为实践开辟了道路，思想也为思想指引了方向。但是，思想也成为思想的桎梏，行为的枷锁。传统的和现实的思想，都内化为人的观念，形成惯行思维，表现为被束缚的行为。
思想禁锢着思想，就是人自己禁锢着自己。被统治阶级要求得到解放，统治阶级不允许被统治阶级解放，这是“解放”与“统治”的规律。但作为统治思想，其自身要求继续解放思想，也要求全民解放思想，但思想却不能自己解放自己，不知道如何解放甚至解放不出来，这正是需要探讨和解决的问题。
第二，思想被胆量束缚着。核心是一个“怕”字：怕触及犯错误；怕犯了错误失去既得利益和地位，包括政治、经济、文化利益和地位；怕触及领导尊严，违反领导意图，导致领导不高兴，自讨苦吃。归根结底，是政治地位不高、经济实力不强、文化水平不高、能力地下、自信心不强的表现，怕冒险，怕失败。是一种小富既安，患得患失观念束缚着人。
第三，思想被制度束缚着。制度总是有正负两方面的效应，其正效应保持着社会秩序，规范着思想，也规范着行为，对经济和社会发展起促进作用，但是，其中的负效应也束缚、禁锢着人的思想，制约着人的行为，迟滞经济和社会发展。比如政治上要求的统一和一致，经济上要求的主导和主体，对多元文化缺少宽容，这都会产生思想的禁锢效应。
第四，思想被权力束缚着。主要表现为唯书唯上不唯实。科学研究的传统是“吾爱吾师，吾尤爱真理”，但官场的传统却相反，权力总是代表着真理，领导总是“唯上是从”，而且唯上是讲政治的表现。
第五，思想被不良作风束缚着。假冲击着真，虚冲击着实。形式主义、弄虚作假等作风问题已经成为解放思想的最大障碍，也成为破坏政治、经济和精神文明的严重问题。
第六，思想被方法束缚着。经济是中心工作，为了加快发展必须坚持“两手抓”。但“两手抓”的过程中往往处理不好“两手”的关系，中心工作被“文山会海”排挤，各种“活动”和考核成为“中心工作”，形式往往大于内容，方法往往重于目标，目标总是被不当的方法冲击到边缘。
第七，思想总是被认识能力束缚着。一方面，人们对自然、社会和人的认识，对国情、地情的认识都取得了空前的突破，但依然进入不到“自由王国”；另一方面，思想解放的最高境界是思维、决策、行为符合科学，符合实际，但人的认识总是表现出绝对性、片面性和主观随意性。
一、马克思主义必须中国化。咱们经常说实践出真知，但马克思的共产主义理论早于实践，因此共产党是靠理论起家的，而不是实践。我们不否定共产主义，但要看到马克思主义是发展的，它是真理，但真理是在一定条件下的真理，而条件是发展的，因此真理应按照客观规律去加以修正。作为社会主义中国在传承这种理论的时候，不可照抄照搬，不可教条主义，应结合社会的发展和本国国情。
二、中国是个文明古国、礼仪之邦。中国封建制度几千年，其封建思想还残余在我们的脑子里，如特权、个人专制等。因此在我们的基因里少有民主的DNA，即使有也被打压了。我们处处强调的是组织纪律性。因此要解放思想就要从老祖宗的清规戒律中解放出来。
三、要从洋教条里解放出来。我们现在认为什么都是西方的好，崇洋。学人家开放市场，把国内市场都经济化，连公共事业、教育、医疗都逐步产业化，本人认为这不叫解放思想。教育、医疗、住房为什么被老百姓说成是三座大山呢，北京出租车司机有三怕：青蛇、白蛇、眼镜蛇，这说明了啥？
中国最大的危险就是洋教条的照搬，一些既不了解中国国情，也未融入西方社会的学者，在国外学习了几本书拿了几个学位，就回来忽悠，西医不是西医，中医不是中医，弄得小老百姓无处诉苦。
四、全球经济一体化，使生产力要素在全世界范围内自由流动，各国利益在全世界重新洗牌，中国在全球贸易与投资中的合作伙伴地位日趋重要，在国际上的主导地位越来越强，全球化改变了我们的思维方式，我们的经济体制必定要随之改变，因此机遇与风险共存，抓住机遇我们才能与世界同步。
五、构建和谐社会要加快以改善民生为重点的社会建设。不改善民生，不为民做事，口号一大堆不是解放思想。
1、教育是民生之基础。《中国教育改革和发展纲要》提出到二十世纪末，国家财政性教育经费支出应占到国民生产总值的4%，但到2000年没达到，2002年3.3%，2007年还是没达到。九年义务教育也名不副实，实际上实行的低费用教育，教育的不公平在日益突出。
2、就业是民生之本。当前在加速工业化、城镇化和现代化的过程中，劳动力供求总量的矛盾与结构性矛盾并存，城镇就业压力加大与农村富余劳动力转移加速同时并存，新增劳动力就业与失业人员再就业之间相互交织，我国就业压力巨大。每年一千万剩余劳动力的就业问题如何解决，民心如何安定？
4、发展社会保障事业，为国民提供可靠的安全网。建立健全社会保险、社会福利及社会救济体系。没有这个安全网如何让百姓安居乐业。
7号、8号是第一个法定的传统节日——纪念屈原的端午节，也是学生高考的日子。学校则让各院系制订211三期项目并上交，我们原定的纪念真理标准和改革开放三十周年的研讨会也要如期召开，会务忙得团团转。凑热闹地罢，自讨苦吃也罢，箭在弦上，也不得不发了。
因为参会的代表多是著名的老专家和年富力强的中青年学者，会议开得倒是有些内容，如江平先生的发言“发展是硬道理，人权也是硬道理”就颇有一些思想冲击力。许全兴先生强调人格独立是思想解放的前提，也很有针对性。引起我思考的有两点，一是为什么经过官方或被官方认可的命题往往成为一句套话，如“解放思想、事实求是”就是如此？二是为什么学者对中西文化仍然有严重分歧？
不能不正视“官方”和“官学”的问题。自古至今，中国的许多事情都要通过官方推动，包括思想文化方面的。这是中国传统社会结构决定的。权力与资源都集中在官家手里，无权无势的百姓处于被支配甚至被欺压的地位，时间长了，他们就象鲁迅先生说的，也只能不是“冷嘲”，就是“死相”了。官方即使推动文化事业，也往往缠杂着政治功利的考虑。这可以理解。但当下的政治需要与整个民族文化的推进，着眼点和目的毕竟不同，两者甚至有消除不了的矛盾，于是学术上也就有了维护官方利益和现行政治秩序的“官学”与“民间学术”的区分，前者显然更接近意识形态，后者才能直面现实与“大公无私”。当然，与官方或官学对立的民间学术也就免不了火药味甚至所谓“偏激”。这种情况，直到近代以来特别是中国大陆实行改革开放才发生重大变化，市场带来了社会自身的发育和成长。然而，中国改革的所谓外发式和政治稳定的需要，又总是在强化中国各方面的行政化。这次大地震，民间表现出来的自发的救灾和赈灾活动，让人感觉到中国百姓正在焕发出担当天下的意识，这些意识过去只属于一些文人，这真是中国社会一大实实在在的进步！官方也应当由此觉悟，要让社会获得更多更大的独立性、活力和自组织能力，马克思不是早就说过要国家把从社会中夺取的权力再还给社会吗？只要我们还承认这句话正确，那就要努力朝这个方向做。一些本来具有根本性、普遍性的命题，之所以很快变成空洞的口号，就是因为仅仅充当了当时某种政治或行政需要的工具！并且，糟糕的是，政治或行政还不允许普通民众包括知识分子先于他们思想解放。比如，正是在真理标准大讨论之后，有学者提出人道主义、以人为本的命题，很快便遭到当时官方和另一些左派学者的口诛笔伐。结果，人们从“解放思想”中竟然解读出不许“擅自”“解放思想”的禁令，这真是活生生的“黑色幽默”。李德顺先生就颇为风趣地把这一类现象幽默了一把。直到上世纪末，以人为本才得到官方承认或者说才成为官方的政治性方针。官方根据政治条件和政治需要考虑问题，这自有其道理。但它却以牺牲本来正确的学术思想甚至学术的独立研究为代价，这对于一个民族来说是极其可怕的，邓小平就讲过一个民族思想僵化的危险。可到头来，为什么这种可怕的危险的情况仍然得不到很好的解决？就是因为官方还未走出“政治一元化”的传统思维方式。这或许就是本次讨论会上几位学者都说“我不懂什么‘思想解放’”的原因所在吧？政治上当时不能做或做不到的，未必学术上也不能讲。政治上当下的得失利害，也不等于学术上的是非真假。——对于西方后现代一些人把学术与知识等于政治权力或功利的“新潮”看法，我们也要有清醒的批判认识。西方的这些新论不知是否属于赵汀阳讲的“乱七八糟”，但里面确有许多牵强附会。看来，社会分界的思想和社会分化的事实，在我们这里仍亟待加强。这样，政治和学术才能各自走上自己的轨道，并发生良性的互动关系。
这就说到西方与东方。我去年在深圳开会时说过一句话：通过中西对话，两种思想资源会有融通，也会出现“东方的更东方，西方的更西方”现象。这看来已得到证明。治中国学术与治西方学术的学者，在许多重要问题上谈不拢，甚至伤了感情，不愿谈下去了。我感到理解，又不甚理解。学术观点影响到情感，这可以理解。但知识分子毕竟应当是最具理性，最具批判包括自我批判和宽容精神的。对于这次大震灾的解读，就有“自由主义”与“国粹主义”两种不同版本。国粹主义以中国儒家的“仁爱”思想解读这次全民性甚至世界性的救灾活动，我也能理解。我认为，各民族的文化，不管有多大差异，根子上相通，即都是为了族群生命和个体生命的存活兴旺并力求恰当地处理族群与个体的矛盾关系，所以，都要讲仁爱、互助、诚实、勇敢，没有反过来讲残暴、互损、虚伪、怯懦的。所以，文化才相通，才能对话，才不至于发生文化战争；文化也才能超越现行的政治，甚至超越文化的狭隘的族群性而达于人类性。然而，在说到中国仁爱精神的发扬时，如果非要同时否定西方近代以来自由、平等、博爱、人权思想的正面影响，甚至重新提出“中国人何以为中国人的问题”，就说不过去了，就有些不着调了。回顾一下中国的历史不难发现，中国儒家讲仁爱并用以教育统治者，但对于统治者来说，仁爱充其量不过是他们作为“父母官”或“大老爷”对于“子民”的艰苦生活的“体恤”，除个别人，他们从来没有也不可能在政治上和人格上树立起官民平等的意识。人“生”时不平等，“死”后也不平等。所以，我才说，中国的仁爱未在统治者那里落实，也未在制度层面落实，虽然历史上不乏官方的赈灾措施和系统。中国一向有“救急救命不救贫”之说，并且这种自上而下的“布施”也只能说是仁爱的下限。我绝不否认中国传统文化中有丰富的人类通性的思想资源，但在历史上并未充分实现出来——我由此也并不认为统治者一无是处，与百姓完全对立，统治者不过是攀爬到社会上层的百姓而已。说白了，传统中国人普遍的心理就是成为地主（土地的主人），成了小地主，再做大地主，最后就是皇帝——贵为天子、富有四海。而由于资源有限，爬上去的人也需要有人供奉、侍候，所以，就有了金字塔式的等级结构和秩序。这反过来也就把文化中的那些人类性的特别是人人平等的意识给遮蔽、消弱了，而大家长意识、高低贵贱的等级观念反而强起来。所以这才有了近代激烈的“反传统”。这种反传统，应当说是中国文化自身革新的需要，是它的刮垢磨光、激浊扬清。所以，我们才要正面肯定西方这个“他者”的作用，即对中国传统文化的观照甚至碰撞，把历史中添加上去的赘物和异化的东西清除掉，而将其本来的最可宝贵的人文精神开显出来，并给以新的阐释、充实和提高。没有这个“他者”作攻错的他山之石不行，直接让这个“他者”对中国的事情指手划脚也不行。所以不能迷信西方，搞洋教条；也不能迷信传统，搞古教条。那么，迷信当今或当下的实践就对了？也不对——我们中国人总是对强势的东西迷信，这本身就是人格不独立、思想不解放的表现！任何现实的实践都不是盲动和蛮力，而处于历史文化传统和各种现有的思想观念的影响中。一棵大树，都是从根上生发，沐浴着风雨阳光成长。我们也需要从我们祖先的最具“原生态”的“所思所想”起步，顺着这个根子即文化传统去发现理解它的历史性变化，然后顺乎天应乎人，做出我们自己的贡献。“我是谁”的问题，其实就是我“从何处来”，我“向何处去”的问题。
诚然，东西方之间差异性越是拉大，其张力和动力也就越大；但不要忘了还有互斥互补、同性相斥，异性相吸的道理。因为东西方思想文化的差异性，因而我们只能互相抨击，而不能在最基本的问题上达成任何共识，这说得过去吗？
心态自立与突破“符号霸权”
《21世纪》：今年刚过去半年，但似乎已经可以说，今年将是中国的国家建设和复兴进程中具有历史性意义的一年，不仅因为今年是改革开放30年和奥运年，更因为过去半年间的种种重大挑战和中国的应对。如何理解中国的复兴进程？
王绍光(香港中文大学政治与公共行政系教授)：很多人以为是最近三十年中国才开始崛起，我倒是觉得应该把三十年和六十年连起来。中国的崛起也罢、中华民族的伟大复兴也罢，大概是从1949年开始，我特别强调这一点。
中国崛起当然是在世界范围的崛起。经济上的崛起我不想讲太多，因为经济上崛起大家谈得最多，观察最直观。最近两年我观察到的一个很重要的崛起是心态上的崛起，这个在今年表现得极为突出。一个是表现在奥运火炬传递过程中间，在国内在国际上中国的年轻人的表现。因为以前有一段时间，很多人讲年轻人没有国家民族概念，崇洋，现在看来完全不是这么回事情。这个心态上的崛起我认为非常重要，一个民族哪怕养得肥肥壮壮，但是精神上萎靡不振，那么你还没有真正的崛起，你还没有真正的复兴。现在看来，中国人在心态上开始立起来了，我只能说刚刚开始而已。
那么在其他领域，比如说在国际政治上，中国恐怕也开始立起来了。最近副总理在美国和保尔森谈判，跟保尔森谈判很重要的一个变化是，中国人开始跟美国人讲，你这回次贷没处理好，美国管理宏观经济管理得这么糟糕。保尔森这回也承认，中国人没有穷追猛打而已，这是他们很大的问题。你自己事没管好，引得全球的灾难性的后果，中国开始可以发表意见。以前美国人老讲你这个汇率不对，你这个什么东西不对。这个我认为也是中国开始心态上崛起一个很重要的指标。
同时我们也可以看到，在国际安全事务上中国也开始崛起。
中国的国家领导人在国际事务中间从一个国家的领导人变成一个区域型的领导人、变成一个全球型的领导人，这也是中国崛起的一个非常重要的指标。
中国需要进一步的复兴是什么？就是要进一步解放思想，从最近流行的一些思想中解放出来。中国现在伟大复兴也罢崛起也罢，你要有一条自己的道路。一个13亿人的国家要崛起，按照别人的道路走下去我看是很难走下去，你可能走进死胡同。所以中国要进一步解放思想，要明确中国应该不断探索适合自己发展的道路，不管是经济上社会制度上还是政治上，都要自己探索自己的道路。
比如说经济上，我们前些年听到太多的经济学家，包括国内的包括国外的，讲没有产权改革，经济就没有办法增长。我前几天正好在美国开一个会，美国有一个学者专门研究中国的国企改革，叫Berluffe，写了很多书，他这回针对中国国有经济在过去几年非常亮丽的表现，提出了6点假设，其中最重要的一条就是所有制的改革对于经济增长可能没有什么太大作用。这样你就要从新自由主义的经济学教条中解放出来。
同时，在社会制度上我们恐怕也很难去效仿西方的福利国家，一个是没有这种可能性，因为我们的人口众多，我们的资源还相对贫乏，你怎么去搞一个从摇篮到墓地的这种福利国家的政策？恐怕是很困难的，至少在现阶段，也许永远都不行。那么在社会政策上探索出一条中国式道路，来保证人们的基本经济和社会安全，保证人们生活的基本尊严，为未来的社会和经济发展提供一个非常好的人力资本基础，这可能要探索。
在政治发展道路上也是一样。现在太多人想到的好像只有一条路，就是出现一个多元竞争体制，就什么问题都解决了。但我们在过去20年里面看到了上百个国家走了这条路，绝大多数国家什么问题都没有解决，带来了一系列的问题，只有很少国家成功了。但是跟科学研究一样，如果这条路有些人成功，大量的人不成功，你要探索这条路是不是一定是好的，你一定要探索什么条件下走这条路是合适的。作为中国一个13亿人口的大国，绝对不能在这个事情上决定就试一试。认为这条路有一个国家证明不错，所以我就这么做。
中国一定要一步步探索适合自己的道路，一条叫做人民民主的道路，我们要朝这个方向走，走向人民民主就是人民当家做主的道路。但这条路到底怎么走，用什么样的形式来实现人民民主的理念，需要通过不断的各种形式的探索。
潘维(北京大学国际关系学院教授)： 几年前，社科院的黄平先生提出：中国解决了挨打和挨饿的问题，现在主要面对的是挨骂问题。
挨骂怎么就成了问题？国家能被骂垮吗？国家本应是骂不垮的。挨骂好像没关系，但骂得你本国的学者都信了，最后连决策者都信了，接着就毁掉保障了自己成功的政治体制。我像你们这么大的时候，南斯拉夫是一个强盛的国家，是第三世界的领袖。短短十几年后，这个曾经一度辉煌的国度就陷入内战，导致百万人丧生。为什么会这样？南斯拉夫信了别人骂自己的话。前苏联的失败是因为别人侵略么，是因为经济崩溃么？都不是。别人骂我们，骂多了就有人信了。从这个意义上来说，挨骂就成了和挨打、挨饿同等重要的问题。
我们处在一个符号统治的时代。当今，媒体极其发达，语言概念也极其发达。语言符号不仅在书写历史，而且也在创造历史。如今，虚拟的价格在左右实在的经济。石油的需求只增加了百分之二，价格怎么会增加百分之百？石油的价格就是有钱人放出来的几句话，不信也得信，否则你信谁啊。一个名牌手提包卖一万块，这个包居然被发现有质量问题。别人卖的就不是质量，卖的是符号。你怎么会认同这个符号呢？这就是广告为什么值一亿块钱的道理。看看你的生活方式，你向往的生活可能是电视广告虚构出来的，你向往的是你不可能得到的或者根本不需要的生活方式。但你就这样去想了。你憧憬着你永远也买不起的东西。可见，经济符号比现实经济更重要。
解放思想即是学习理论的深入过程，也是把学理论向实践转化的过程，那么关于解放思想大讨论心得体会该怎么写呢?下面是小编整理的解放思想大讨论心得体会，欢迎大家参阅。
解放思想大讨论心得体会——解放思想必须牢牢把握科学发展观的理论
解放思想即是学习理论的深入过程，也是把学理论向实践转化的过程，中国大学网范文之心得体会:解放思想大讨论心得体会：解放思想必须牢牢把握科学发展观的理论。企业基层党员干部学习实践科学发展观应放在提高执行力和本职工作创新上来。我们在以往的学习讨论中，人们习惯谈谈眼前生产遇到的芝麻小事、表决心和愿望，以为这就是解放思想了，其实，这是的形式主义的表现形式。要避免形式主义，必须有正确的理论为指导，牢牢把握科学发展观的理论方向，用科学发展观引领思想解放。
一、用科学发展观来审视改革发展的政策，增强执行力，在思想和行动上确保上下一致。作为基层党员干部解放思想，就是要在增强执行力上下功夫。所谓的增强执行力，就是积极主动、不打折扣地全面贯彻落实上级的方针政策和工作部署。解放思想，就是按照科学发展观的要求，分析理解我们现行政策和措施的正确与否，从而消除在执行过程中的思想阻力。例如：我们分析判断我部近几年来的政策措施是否正确。首先看动力改型，淘汰蒸汽机车的决策。当时也有人认为这样的决策是败家，疑问蒸汽机车和电力机车用的好好的，为什么还要上我们不熟悉的内燃机车?从这两年内燃机车在运输生产运用的效果上看，运能提高了，效益上去了，这充分说明当初的决策是正确的。再看部确定的线路疏水和上质量工程决策。当时也有不同声音，认为光靠疏水解决不了线路安全隐患问题。事实是通过线路疏水和上质量工程，我们三年没有发生严重脱线事故，这在一次证明了当时的决策是正确的。再看目前推广的手口示意法，到目前也有阻力。手口示意法是一项较为科学的操作管理办法，为什么执行难，归根到底还是我们习惯势力、习惯做法在作怪。以上例子想说明一个道理，就是我们作为一个执行者，在想问题、办事情上要多加思考，不能用歪理学说妄下结论，要学会用科学发展观来辨别是非，这才是我们学习实践科学发展观的真谛.
二、用科学发展观来指导工作，开创工作新局面，用思想创新带动工作创新。曾强执行力，一方面要解决思想认识上的矛盾，从思想上做到响应拥护，同时还要解决行动上的问题，也就是真响应和假响应的问题。我们这几年随着我部的发展，在思想观念上有了很大的转变，工作思路也有了一些新的变化，工作上也取得了一些成就。但是还要看到，我们的思想转变与现实工作有差距，与领导的发展思路有差距，与社会大的发展要求差距更大。所以，我们面临的思想解放的任务更加重要和紧迫。
第一，提高认识是前提。只有先进的思想，才会有先进的行动。因此，学习实践科学发展观首要任务是提高认识，思想认识不解决，做任何事情也就无从谈起。一是要有创新的高度。要不断创新思维，勇于打破因循守旧、固步自封的一些旧的思想观念;要不断创新机制，敢于突破一些体制、机制的束缚，要不断创新工作，树立人人都是创新、创造、创业主体的理念。二是要有全局的高度。只有人人解放思想，才会形成解放思想的浓厚氛围。解放思想必须从我做起，从现在抓起。三是要有发展的高度。要通过解放思想，大家对加快推进各自的工作，促进生产安全和经济发展，才会有更高的目标、更严的标准、更远的发展愿景。
第二、曾强本领是关键 。认识问题解决之后，要把想法变为现实，还必须具备较强的技术业务本领做保证，否则都是空谈。因此 ，我们要不断加强自身业务技能的培养，努力钻研科学文化知识，特别是业知识，通过学习，提高做好本职工作的能力，使我们每一名党员和党员干部，不仅在政治上成熟，思想上进步，理论上丰富，同时在技术和业务上也做到领先，成为想干事、会干事、能干事的领头人。
第三、推动工作创新是目的。解放思想的目的是推动工作创新。我们就是要通过解放思想大讨论来，查找我们以往不合时宜的思想观念和工作思路，转变观念，创新工作。所以，我们在讨论中要从以下三个方面下工夫。一是要正视问题敢于揭短。要通过解放思想大讨论活动，深入从思想上、工作上查找问题和根源。二是要查找差距敢于碰硬。要通过新一轮解放思想大讨论活动，认识到我们的工作基础还有差距，工作中的疑难问题还很多，既有思想差距、能力缺陷，又有制度障碍和基础薄弱，只有认识到我们的缺点和不足，我们才能有的放矢改地进工作。三是要解决问题敢于动真格。对于查找出的各种问题，要认真研究解决，及时制定整改措施，切实抓好整改落实。对需要整改的事项，必须落实责任，限时整改到位。
我们要以解放思想大讨论活动为契机，强化加快发展的观念，牢固树立加快发展的意识，增强执行力，提高创新力，使我们在工作质量上有一个大的进步和跨越。
解放思想大讨论心得体会——以思想大解放作风大转变促进马关经济社会大发展
按照省委、州委的统一部署和要求，马关县委于4月底以来在全县范围内广泛深入地组织开展了以“解放思想、深化改革、扩大开放、科学发展”为主题的新一轮解放思想大讨论活动，中国大学网范文之心得体会:解放思想大讨论心得体会：以思想大解放作风大转变促进马关经济社会大发展。这次继续解放思想大讨论旨在牢固树立和全面落实科学发展观，进一步消除发展观认识上的误区，以创新的思维指导和推动改革开放，突破制约科学发展的思想观念和机制体制障碍，破解影响科学发展的难题。这一宗旨和目的就是要求我们在加快发展中不断开辟思想解放的新境界，强力推进扶贫开发、工业强县、基础设施先行、开放活县、科教兴县、可持续发展六个战略和城镇建设、创平维稳两项工程的进一步落实，促进改革大深化、开放大推进、工作大落实、经济大发展、社会大和谐，以思想大解放作风大转变促进马关经济社会大发展。
一、解放思想是历史发展的必然
党的十七大报告明确指出，“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝”，并要求全党同志要“坚持解放思想、实事求是、与时俱进，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞”。回顾我国的改革开放史，就是一部思想解放史，改革开放30年不断发展的历程，就是思想不断解放的历程。1978年关于真理标准的大讨论，冲破了“两个凡是”的禁锢，使人们从教条主义的精神枷锁中解放出来。1992年邓小平同志发表南巡讲话，使人们澄清了对“姓社、姓资”的模糊认识。党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央顺应国内外形势的发展变化，提出了科学发展观、构建和谐社会等一系列重大战略思想，确立了“以人为本，科学发展”的发展理念。可以说，我们党在理论上的每一次重大突破，实践上的每一次重大发展，工作上的每一次重大进步，都是思想解放、观念更新的结晶。从马关近几年的发展来看，解放思想始终是推动发展的不竭动力。“十五”以来，特别是2003年以来，县委、县人民政府在进一步深化对县情认识的基础上，解放思想，求真务实，审时度势地提出了做大做强矿、畜两大支柱，全力实施科教兴县、工业强县、结构调整、可持续发展四个战略的发展思路，积极推进国企改革、农村税费改革、农村教育综合改革、招商引资、扩大对外开放等重点工作。经过几年的努力，经济社会摆脱了长期以来低速徘徊的发展局面，逐步走上健康快速发展的轨道。“十一五”规划实施以来，县委、县人民政府围绕全面建设小康社会的目标，正视马关与发达地区的差距，在全县范围内开展了以“落实科学发展观，实现马关新发展”为主题的解放思想大讨论活动。通过不断解放思想，强化发展意识，全县上下进一步形成了深化改革，扩大开放，聚精会神搞建设、一心一意谋发展的良好局面，改革开放不断向深度和广度拓展，先后引进了云锡、云铜、三鑫等大型企业集团到马关县落户投资，建立战略合作关系，激发了经济社会发展的内在活力。从绝对数上看，过去五年全县生产总值增长了2倍，工业总产值增长了4倍，固定资产投资增长了4.6倍，地方财政收入增长了3倍，主要经济指标翻了一番多。是改革开放以来马关发展速度最快、质量效益最好、人民群众得到实惠最多的五年。总结取得的这些成绩，根本原因都得益于历届县委、政府敢于结合马关实际，解放思想、更新观念、大胆创新，走出了一条符合马关实际的发展路子。历史的经验和现实的实践反复证明，解放思想是历史发展的必然，思想解放的程度，直接决定着改革创新的力度，决定着经济社会发展的速度;只有不断解放思想，才能在复杂的环境中理清思路，把握发展规律，抓住发展机遇，从容应对各种挑战，我们的事业才能不断地前进。
二、解放思想是现实发展的需要
看不到差距是最大的差距，感觉不到危机是最大的危机。在更宽广的视野内来审视马关的发展，纵向比我们有进步，横向比差距还很大。就2007年有关经济指标来看，全县人均生产总值、人均财政收入、城镇居民人均可支配收入、农民人均纯收入在全国、全省、全州仍处于下游水平，特别是在基础设施、产业发展、社会事业等方面也远远落后于发达地区。马关之所以发展相对滞后，除了历史的、客观的因素外，最突出、最本质的还是思想观念上的差距。当前，马关的发展正在进入关键时期，面对差距，面对群众的强烈发展愿望，我们没有任何理由松懈消极，更没有理由丧失信心和斗志，只有进一步解放思想，突破思想观念“瓶颈”，大胆“破关”“立开”，发扬只争朝夕、时不我待、激流勇进的精神，毫不动摇、聚精会神地抓好发展，才能迎头赶上。特别是县十一次党代会和县十五届人大一次会议，立足于全面建设小康社会的新目标、新要求，提出围绕构建富裕、文明、开放、和谐马关，确保今后五年全县地区生产总值年均递增18%左右;固定资产投资年均递增20%左右;地方财政一般预算收入年均递增22%以上;城镇居民家庭人均可支配收入年均递增10%以上;农村居民家庭人均纯收入年均递增11%以上的发展目标。按照这个目标要求，经济总量、财政收入等主要经济指标都要再实现翻番。这一宏伟目标向全县各族干部群众发出了新一轮加快发展、科学发展、率先发展的动员令。面对新的发展要求，新的发展形势，我们只有坚定不移地继续解放思想，在解放思想中不断破解发展难题，在更新观念中不断转变发展方式，众多的优势才能被我们充分认识，良好的机遇才能被我们牢牢把握，丰富的资源才能被我们更好利用，建设富裕文明开放和谐马关的宏 伟目标才能够顺利实现。
解放思想大讨论心得体会——以思想大解放 促工作新突破
按照部机关党委的安排，我经过了学习思考、查找问题和务实整改的过程，结合当前宣传工作的实际和中心工作，我考虑怎样解放思想才能实现宣传工作新突破呢?有三个思路与大家交流，中国大学网范文之心得体会:解放思想大讨论心得体会：以思想大解放 促工作新突破。
一是逆向思维。哪些方面影响我们新突破，就要在这些方面解放思想。今年是改革开放30周年，也是我们党提出解放思想，实事求是的思想路线30周年，这些年来当两个凡是影响我们前进的时候，我们就首先冲破它的束缚，提出建设有中国特色的社会主义;当姓社姓资影响我们搞市场经济时我们就针对它解放思想，提出建立社会主义市场经济体制。那末，今天什么影响我们前进呢?就是影响我们贯彻科学发展观的不符合科学发展的旧观念，比如，封闭保守的小农意识、官僚主义的落后意识、形式主义的错误意识等等。
在大讨论的过程中，找准宣传工作的差距，有3个共性问题。一是基础性工作不够实，二是常规性工作不够好，三是创新性工作不够多，这3个不够就影响我们宣传工作的新突破，这就需要我们破除旧的观念。
二是顺向思维。人民群众需要我们怎样解放思想，我们就从哪里解放思想。比如，人民群众非常关注假日文化生活、关注文化基础设施建设，关注燕赵讲坛，关注业余文化生活等，我们就要在这些方面多换脑筋，做个换位思考，从大多数市民的角度去考虑问题，多为群众办好事，多为市民解难事，多为社会做善事。
解放思想即是学习理论的深入过程，也是把学理论向实践转化的过程，那么关于解放思想大讨论心得体会该怎么写呢?下面是小编整理的解放思想大讨论心得体会，欢迎大家参阅。
解放思想大讨论心得体会——解放思想必须牢牢把握科学发展观的理论
解放思想即是学习理论的深入过程，也是把学理论向实践转化的过程，中国大学网范文之心得体会:解放思想大讨论心得体会：解放思想必须牢牢把握科学发展观的理论。企业基层党员干部学习实践科学发展观应放在提高执行力和本职工作创新上来。我们在以往的学习讨论中，人们习惯谈谈眼前生产遇到的芝麻小事、表决心和愿望，以为这就是解放思想了，其实，这是的形式主义的表现形式。要避免形式主义，必须有正确的理论为指导，牢牢把握科学发展观的理论方向，用科学发展观引领思想解放。
一、用科学发展观来审视改革发展的政策，增强执行力，在思想和行动上确保上下一致。作为基层党员干部解放思想，就是要在增强执行力上下功夫。所谓的增强执行力，就是积极主动、不打折扣地全面贯彻落实上级的方针政策和工作部署。解放思想，就是按照科学发展观的要求，分析理解我们现行政策和措施的正确与否，从而消除在执行过程中的思想阻力。例如：我们分析判断我部近几年来的政策措施是否正确。首先看动力改型，淘汰蒸汽机车的决策。当时也有人认为这样的决策是败家，疑问蒸汽机车和电力机车用的好好的，为什么还要上我们不熟悉的内燃机车?从这两年内燃机车在运输生产运用的效果上看，运能提高了，效益上去了，这充分说明当初的决策是正确的。再看部确定的线路疏水和上质量工程决策。当时也有不同声音，认为光靠疏水解决不了线路安全隐患问题。事实是通过线路疏水和上质量工程，我们三年没有发生严重脱线事故，这在一次证明了当时的决策是正确的。再看目前推广的手口示意法，到目前也有阻力。手口示意法是一项较为科学的操作管理办法，为什么执行难，归根到底还是我们习惯势力、习惯做法在作怪。以上例子想说明一个道理，就是我们作为一个执行者，在想问题、办事情上要多加思考，不能用歪理学说妄下结论，要学会用科学发展观来辨别是非，这才是我们学习实践科学发展观的真谛.
二、用科学发展观来指导工作，开创工作新局面，用思想创新带动工作创新。曾强执行力，一方面要解决思想认识上的矛盾，从思想上做到响应拥护，同时还要解决行动上的问题，也就是真响应和假响应的问题。我们这几年随着我部的发展，在思想观念上有了很大的转变，工作思路也有了一些新的变化，工作上也取得了一些成就。但是还要看到，我们的思想转变与现实工作有差距，与领导的发展思路有差距，与社会大的发展要求差距更大。所以，我们面临的思想解放的任务更加重要和紧迫。
第一，提高认识是前提。只有先进的思想，才会有先进的行动。因此，学习实践科学发展观首要任务是提高认识，思想认识不解决，做任何事情也就无从谈起。一是要有创新的高度。要不断创新思维，勇于打破因循守旧、固步自封的一些旧的思想观念;要不断创新机制，敢于突破一些体制、机制的束缚，要不断创新工作，树立人人都是创新、创造、创业主体的理念。二是要有全局的高度。只有人人解放思想，才会形成解放思想的浓厚氛围。解放思想必须从我做起，从现在抓起。三是要有发展的高度。要通过解放思想，大家对加快推进各自的工作，促进生产安全和经济发展，才会有更高的目标、更严的标准、更远的发展愿景。
第二、曾强本领是关键 。认识问题解决之后，要把想法变为现实，还必须具备较强的技术业务本领做保证，否则都是空谈。因此 ，我们要不断加强自身业务技能的培养，努力钻研科学文化知识，特别是业知识，通过学习，提高做好本职工作的能力，使我们每一名党员和党员干部，不仅在政治上成熟，思想上进步，理论上丰富，同时在技术和业务上也做到领先，成为想干事、会干事、能干事的领头人。
第三、推动工作创新是目的。解放思想的目的是推动工作创新。我们就是要通过解放思想大讨论来，查找我们以往不合时宜的思想观念和工作思路，转变观念，创新工作。所以，我们在讨论中要从以下三个方面下工夫。一是要正视问题敢于揭短。要通过解放思想大讨论活动，深入从思想上、工作上查找问题和根源。二是要查找差距敢于碰硬。要通过新一轮解放思想大讨论活动，认识到我们的工作基础还有差距，工作中的疑难问题还很多，既有思想差距、能力缺陷，又有制度障碍和基础薄弱，只有认识到我们的缺点和不足，我们才能有的放矢改地进工作。三是要解决问题敢于动真格。对于查找出的各种问题，要认真研究解决，及时制定整改措施，切实抓好整改落实。对需要整改的事项，必须落实责任，限时整改到位。
我们要以解放思想大讨论活动为契机，强化加快发展的观念，牢固树立加快发展的意识，增强执行力，提高创新力，使我们在工作质量上有一个大的进步和跨越。
解放思想大讨论心得体会——以思想大解放作风大转变促进马关经济社会大发展
按照省委、州委的统一部署和要求，马关县委于4月底以来在全县范围内广泛深入地组织开展了以“解放思想、深化改革、扩大开放、科学发展”为主题的新一轮解放思想大讨论活动，中国大学网范文之心得体会:解放思想大讨论心得体会：以思想大解放作风大转变促进马关经济社会大发展。这次继续解放思想大讨论旨在牢固树立和全面落实科学发展观，进一步消除发展观认识上的误区，以创新的思维指导和推动改革开放，突破制约科学发展的思想观念和机制体制障碍，破解影响科学发展的难题。这一宗旨和目的就是要求我们在加快发展中不断开辟思想解放的新境界，强力推进扶贫开发、工业强县、基础设施先行、开放活县、科教兴县、可持续发展六个战略和城镇建设、创平维稳两项工程的进一步落实，促进改革大深化、开放大推进、工作大落实、经济大发展、社会大和谐，以思想大解放作风大转变促进马关经济社会大发展。
一、解放思想是历史发展的必然
党的十七大报告明确指出，“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝”，并要求全党同志要“坚持解放思想、实事求是、与时俱进，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞”。回顾我国的改革开放史，就是一部思想解放史，改革开放30年不断发展的历程，就是思想不断解放的历程。1978年关于真理标准的大讨论，冲破了“两个凡是”的禁锢，使人们从教条主义的精神枷锁中解放出来。1992年邓小平同志发表南巡讲话，使人们澄清了对“姓社、姓资”的模糊认识。党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央顺应国内外形势的发展变化，提出了科学发展观、构建和谐社会等一系列重大战略思想，确立了“以人为本，科学发展”的发展理念。可以说，我们党在理论上的每一次重大突破，实践上的每一次重大发展，工作上的每一次重大进步，都是思想解放、观念更新的结晶。从马关近几年的发展来看，解放思想始终是推动发展的不竭动力。“十五”以来，特别是2003年以来，县委、县人民政府在进一步深化对县情认识的基础上，解放思想，求真务实，审时度势地提出了做大做强矿、畜两大支柱，全力实施科教兴县、工业强县、结构调整、可持续发展四个战略的发展思路，积极推进国企改革、农村税费改革、农村教育综合改革、招商引资、扩大对外开放等重点工作。经过几年的努力，经济社会摆脱了长期以来低速徘徊的发展局面，逐步走上健康快速发展的轨道。“十一五”规划实施以来，县委、县人民政府围绕全面建设小康社会的目标，正视马关与发达地区的差距，在全县范围内开展了以“落实科学发展观，实现马关新发展”为主题的解放思想大讨论活动。通过不断解放思想，强化发展意识，全县上下进一步形成了深化改革，扩大开放，聚精会神搞建设、一心一意谋发展的良好局面，改革开放不断向深度和广度拓展，先后引进了云锡、云铜、三鑫等大型企业集团到马关县落户投资，建立战略合作关系，激发了经济社会发展的内在活力。从绝对数上看，过去五年全县生产总值增长了2倍，工业总产值增长了4倍，固定资产投资增长了4.6倍，地方财政收入增长了3倍，主要经济指标翻了一番多。是改革开放以来马关发展速度最快、质量效益最好、人民群众得到实惠最多的五年。总结取得的这些成绩，根本原因都得益于历届县委、政府敢于结合马关实际，解放思想、更新观念、大胆创新，走出了一条符合马关实际的发展路子。历史的经验和现实的实践反复证明，解放思想是历史发展的必然，思想解放的程度，直接决定着改革创新的力度，决定着经济社会发展的速度;只有不断解放思想，才能在复杂的环境中理清思路，把握发展规律，抓住发展机遇，从容应对各种挑战，我们的事业才能不断地前进。
二、解放思想是现实发展的需要
看不到差距是最大的差距，感觉不到危机是最大的危机。在更宽广的视野内来审视马关的发展，纵向比我们有进步，横向比差距还很大。就2007年有关经济指标来看，全县人均生产总值、人均财政收入、城镇居民人均可支配收入、农民人均纯收入在全国、全省、全州仍处于下游水平，特别是在基础设施、产业发展、社会事业等方面也远远落后于发达地区。马关之所以发展相对滞后，除了历史的、客观的因素外，最突出、最本质的还是思想观念上的差距。当前，马关的发展正在进入关键时期，面对差距，面对群众的强烈发展愿望，我们没有任何理由松懈消极，更没有理由丧失信心和斗志，只有进一步解放思想，突破思想观念“瓶颈”，大胆“破关”“立开”，发扬只争朝夕、时不我待、激流勇进的精神，毫不动摇、聚精会神地抓好发展，才能迎头赶上。特别是县十一次党代会和县十五届人大一次会议，立足于全面建设小康社会的新目标、新要求，提出围绕构建富裕、文明、开放、和谐马关，确保今后五年全县地区生产总值年均递增18%左右;固定资产投资年均递增20%左右;地方财政一般预算收入年均递增22%以上;城镇居民家庭人均可支配收入年均递增10%以上;农村居民家庭人均纯收入年均递增11%以上的发展目标。按照这个目标要求，经济总量、财政收入等主要经济指标都要再实现翻番。这一宏伟目标向全县各族干部群众发出了新一轮加快发展、科学发展、率先发展的动员令。面对新的发展要求，新的发展形势，我们只有坚定不移地继续解放思想，在解放思想中不断破解发展难题，在更新观念中不断转变发展方式，众多的优势才能被我们充分认识，良好的机遇才能被我们牢牢把握，丰富的资源才能被我们更好利用，建设富裕文明开放和谐马关的宏 伟目标才能够顺利实现。
解放思想大讨论心得体会——以思想大解放 促工作新突破
按照部机关党委的安排，我经过了学习思考、查找问题和务实整改的过程，结合当前宣传工作的实际和中心工作，我考虑怎样解放思想才能实现宣传工作新突破呢?有三个思路与大家交流，中国大学网范文之心得体会:解放思想大讨论心得体会：以思想大解放 促工作新突破。
一是逆向思维。哪些方面影响我们新突破，就要在这些方面解放思想。今年是改革开放30周年，也是我们党提出解放思想，实事求是的思想路线30周年，这些年来当两个凡是影响我们前进的时候，我们就首先冲破它的束缚，提出建设有中国特色的社会主义;当姓社姓资影响我们搞市场经济时我们就针对它解放思想，提出建立社会主义市场经济体制。那末，今天什么影响我们前进呢?就是影响我们贯彻科学发展观的不符合科学发展的旧观念，比如，封闭保守的小农意识、官僚主义的落后意识、形式主义的错误意识等等。
在大讨论的过程中，找准宣传工作的差距，有3个共性问题。一是基础性工作不够实，二是常规性工作不够好，三是创新性工作不够多，这3个不够就影响我们宣传工作的新突破，这就需要我们破除旧的观念。
二是顺向思维。人民群众需要我们怎样解放思想，我们就从哪里解放思想。比如，人民群众非常关注假日文化生活、关注文化基础设施建设，关注燕赵讲坛，关注业余文化生活等，我们就要在这些方面多换脑筋，做个换位思考，从大多数市民的角度去考虑问题，多为群众办好事，多为市民解难事，多为社会做善事。
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