导电高分子的发现充满了戏剧性。1967年，白川英树的研究生做实验时错用了一千倍的催化剂，加上搅拌器凑巧停止，在溶液表面生成了银色的薄膜状物。白川英树以此为切入点，进行了深入细致的研究，终于发现制备膜状聚乙炔的有效方法。1975年，美国的Macdiarmid教授偶然见到白川英树的金属光泽的膜状聚乙炔后，立即邀请他去美国与Heeger合作研究。后来，三人一起获得了2000年诺贝尔化学奖，也被传为佳话。与硝酸纤维素、炭黑增强橡胶等发现一样，聚乙炔膜的发现也是“偶然的”。这个故事也教育我们合作的重要性“。这是我的idea，说出去会不会被别人学去了？”具有知识保护意识固然重要，合作交流能够更快、更有效地促进研究的发展，科研中需要有团队精神。
二、Crothers与尼龙66
深受女士喜爱的尼龙袜无疑是引出缩聚反应的最佳例子。尼龙袜在全美首次发售时，每人限购一双，500万双当天告罄，没有买到尼龙袜的人在裸腿上画纹路冒充丝袜。那么引起如此轰动的商品是如何制造出来的？这个问题吊起了学生的胃口，他们对相应的知识特别用心。1928年，杜邦公司成立了基础化学研究所，Crothers受聘担任该所的负责人，并决心利用二元醇和二元酸的缩聚来支持当时刚刚提出的高分子学说。在实验中，同事偶然发现熔融的聚酯可以抽丝，Crothers意识到这是纺丝原料的特性，并展开了大量的研究。克服各种困难后，最终得到了尼龙66纤维。尼龙66的出现不仅有力的支持了高分子学说，也深入改变了人们的生活。尼龙的发现离不开Crothers。同样让人称道的还有杜邦公司，能够在经济大萧条时期拿出一笔巨款支持没有明确应用目的的基础研究，需要敏锐的眼光和巨大的勇气。注重基础研究，在今天也有着重要的借鉴意义。
三、塑料之父———Baekeland
作为第一种人造聚合物———酚醛树脂的发明者，Baekeland是一个传奇人物。他21岁就获得了博士学位，专利意识非常强。发明Velox相纸后，故意在专利中省略一两步。结果柯达公司不得不两次出资购买。在发明酚醛树脂后，Baekeland及时申请了专利（仅比同行早一天），也得到了塑料之父之称。Baekeland的幸运和知识产权保护意识让人感叹不已。酚醛树脂的发明也是一个成功的科研案例。Baekeland敏锐地意识到绝缘材料在刚刚兴起的电力工业中的巨大市场，将研究目标确定为寻找天然绝缘材料的替代品。他没有立即进行实验，先是充分进行了文献调研。发现早在1872年德国化学家Vaeyer曾把苯酚和甲醛混合产生一种树脂状物质，指出在实验中应防止它的产生。Baekeland反其道而行之，加热加压来加快反应，得到琥珀样的样品，并最终掌握了酚醛树脂的制备方法。他于1907年申请了专利，这年也被视为塑料元年。这个故事充分说明了科学研究的选题和文献调研的重要性，在阅读文献时要注意批判性阅读，不迷信已有的解释。
四、配位聚合和Ziegler-Natta
1953年Ziegler在用乙基铝使乙烯加成的一次偶然失败中发现，镍会抑制反应进行，其他过渡金属也有类似作用。他给博士生Breil的论文题目是“系统地实验整个周期表的元素”来对这一作用进行研究！有趣的是，最终研究得到了一种能使乙烯迅速聚合成为高分子量聚乙烯的催化剂。事实恰好与预料的相反，这充分说明，和预期不同的结果不见得是坏结果！Natta的成功无疑是跟踪世界研究前沿的结果。他在Ziegler催化剂研究之初就派人过去接受指导。在用改进后的催化剂进行了丙烯聚合后，Natta发现它含有高结晶部分，敏锐地“把新的结晶聚合物的结构归之于主链或至少相当长部分的主链上的不对称碳原子都采取了相同的构型”。Natta文章因未披露催化剂的本质这一关键问题，初审被拒稿。而作为编辑的Flory则意识到了文章不寻常的意义，更改了裁决才使得文章得以发表。与Ziegler-Natta的成功相对的是，1943年Fischer希望能找到使乙烯聚合成油的方法，发现“当三氯化铝与四氯化钛并用作催化剂时，液态产物减少而有利于生成固态物”，因此似乎是失望多于希望。另外，Ziegler的学生Wesslan制备聚丙烯后，发现物质的熔点高于聚乙烯，他肯定自己错了，他不相信支化会提高石蜡烃的熔点。他没有认识到熔点升高的意义。这两个故事也从反面再次印证了如何看待实验中的意外。高分子史上还有更多的历史故事，如“的确良”（涤纶），田中耕一发现质谱离子化新方法，聚四氟乙烯和高压聚乙烯的发现等。在高分子化学教学中适当穿插相应的历史故事，不仅可以增加课堂的趣味性，还有助于学生了解科学家思考问题的方式，学习他们成功的经验和失败的教训，培养学生思考研究的能力。
五、结语
1．何为高分子化学
顾名思义，高分子就是相对分子质量很高的分子，它是高分子化合物的简称。高分子化合物，又称聚合物或高聚物，是结构上由重复单元（低分子化合物—单体）连接而成的高相对分子质量化合物。高分子的相对分子质量非常的大，小到几千，大到几百万、上千万的都有。我们有时将相对分子质量较低的高分子化合物叫低聚物。高分子化学作为化学的一个分支，同样也是从事制造和研究分子的科学，但其制造和研究的对象都是大分子，即由若干个原子按一定规律重复地连接成具有成千上万甚至上百万质量的、最大伸直长度可达毫米量级的长链分子，称为高分子、大分子或聚合物。
2．高相对分子质量与高强度
相对分子质量和物质的性质是密切相关的，是决定物质性质的一个重要因素。只有相对分子质量高的化合物才有一定的机械力学性能，才能作为材料使用。例如乙烷、辛烷、廿烷、聚乙烯、超高分子量聚乙烯，都是直链的烷烃化合物，但是分子量变化很大，其机械力学性能因而也有极大的区别。
3．高分子科学的主要内容
既然高分子化学是制造和研究大分子的科学，对大分子的反应和方法的研究，显然是高分子化学最基本的研究内容。高分子科学不仅是研究化学问题，也是一门系统的科学。高分子科学的主要内容有：如何将低分子化合物连
接成高分子化合物，即聚合反应的研究。高分子化合物的结构与性质关系。不同性质的高分子，其结构必然是不同的。为了得到不同性质的高分子，就要去合成具有特殊结构的高分子。
二、高分子材料化学的应用
材料是人类社会文明发展阶段的标志，是人类赖以生存和发展的物质基础。它是指经过某种加工，具有一定结构、组分和性能，并可应用于一定用途的物质。上世纪半导体硅、高集成芯片、高分子材料的出现和广泛应用，把人类由工业社会推向信息和知识经济社会。可以说某一种新材料的问世及其应用，往往会引起人类社会的重大变革，材料是人类文明的重要标志。如果说现在人人离不开高分子材料，家家离不开高分子材料，处处离不开高分子材料，是一点也不过分的。高分子化合物的最主要的应用是以高分子材料的形式出现的，高分子材料包括了塑料、纤维、橡胶三大传统合成材料，另外许多精细化工材料也都是高分子材料。
第一，塑料：一类是通用塑料，如容器、管道、家具、薄膜、鞋底与泡沫塑料等等；另一类叫工程塑料，其强度大，如汽车零部件、保险杠、洗衣机内的滚筒、电器的外壳等。
第二，纤维：人们开发出聚酯、尼龙、腈纶、维尼纶等高分子化合物，通过不同的加工，生产出了各种纤维制品，极大地满足着人类的需要。
第三，橡胶：天然橡胶的种类和品质都受到很大的限制，于是科学家们不断开发出了各种人造橡胶，如丁苯橡胶、丁腈橡胶、乙丙橡胶、氟橡胶、硅橡胶等。
第四，精细化工：比如使得我们的世界变得丰富多彩的各种涂料产品，如家具漆、内外墙乳胶漆、汽车漆、飞机漆等。女孩子用的指甲油，使牙齿变白的增白剂也都是涂料。还有万能胶、建筑用胶、医用胶、结构胶等黏合剂，以及各种吸水树脂等都是高分子产品。三、高分子化学与高科技的结合
当今社会，人们将能源、信息和材料并列为新科技革命的三大支柱，而材料又是能源和信息发展的物质基础。自从合成有机高分子材料的那一天起，人们始终在不断地研究、开发性能更优异、应用更广泛的新型材料，来满足计算机、光导纤维、激光、生物工程、海洋工程、空间工程和机械工业等尖端技术发展的需要。高分子材料向高性能化、功能化和生物化方向发展，出现了许多产量低、价格高、性能优异的新型高分子材料。
随着生产和科学技术的发展，许多具有特殊功能的高分子材料也不断涌现出来，如分离材料、光电材料、磁性材料、生物医用材料、光敏材料、非线性光学材料等等。功能高分子材料是高分子材料中最活跃的领域，下面简单介绍特种高分子材料：功能高分子是指当有外部刺激时，能通过化学或物理的方法做出相应反应的高分子材料；高性能高分子则是对外力有特别强的抵抗能力的高分子材料。它们都属于特种高分子材料的范畴；特种高分子材料是指带有特殊物理、力学、化学性质和功能的高分子材料，其性能和特征都大大超出了原有通用高分子材料（化学纤维、塑料、橡胶、油漆涂料、粘合剂）的范畴。
第一，力学功能材料：强化功能材料，如超高强材料、高结晶材料等；)弹材料，如热塑性弹性体等。
第二，化学功能材料：分离功能材料，如分离膜、离子交换树脂、高分子络合物等；反应功能材料，如高分子催化剂、高分子试剂；生物功能材料，如固定化酶、生物反应器等。
第三，生物化学功能材料：人工脏器用材料，如人工肾、人工心肺等；高分子药物，如药物活性高分子、缓释性高分子药物、高分子农药等；生物分解材料，如可降解性高分子材料等。
可以预计，在今后很长的历史时期中，特种与功能高分子材料研究将代表了高分子材料发展的主要方向。
四、高分子化学的可持续发展
研究高分子合成材料的环境同化，增加循环使用和再生使用，减少对环境的污染乃至用高分子合成材料治理环境污染，也是21世纪中高分子材料能否得到长足发展的关键问题之一。比如利用植物或微生物进行有实用价值的高分子的合成，在环境友好的水或二氧化碳等化学介质中进行化学合成，探索用前面提到的化学或物理合成的方法合成新概念上的可生物降解高分子，以及用合成高分子来处理污水和毒物，研究合成高分子与生态的相互作用，达到高分子材料与生态环境的和谐等。显然这些都是属于21世纪应当开展的绿色化学过程和材料的研究范畴。
参考文献：
[1]冯新德.展望21世纪的高分子化学与工业[J].科学中国人,1997,(11)
一、从天然树脂到合成树脂
一些树木的分泌物常会形成树脂，不过琥珀却是树脂的化石，虫胶虽然也被看成树脂，但却是紫胶虫分泌在树上的沉积物。由虫胶制成的虫胶漆，最初只用作木材的防腐剂，但随着电机的发明又成为最早使用的绝缘漆。然而进入20世纪后，天然产物已无法满足电气化的需要，促使人们不得不寻找新的廉价代用品。
早在1872年德国化学家拜耳（A．Bayer）首先发现苯酚与甲醛在酸性条件下加热时能迅速结成红褐色硬块或粘稠物，但因它们无法用经典方法纯化而停止实验。20世纪以后，苯酚已经能从煤焦油中大量获得，甲醛也作为防腐剂大量生产，因此二者的反应产物更加引人关注，希望开发出有用的产品，尽管先后有许多人为之花费了巨大劳动，但都没有达到预期结果。1904年，贝克兰和他的助手也开展这项研究，最初目的只是希望能制成代替天然树脂的绝缘漆，经过三年的艰苦努力，终于在1907年的夏天，不仅制出了绝缘漆，而且还制出了真正的合成可塑性材料——Bakelite，它就是人们熟知的“电木”、“胶木”或酚醛树脂。
Bakelite一经问世，很快厂商发现，它不但可以制造多种电绝缘品，而且还能制日用品，爱迪生（T．Edison）用于制造唱片，不久又在广告中宣称：已经用Bakelite制出上千种产品，于是一时间把贝克兰的发明誉为20世纪的“炼金术”。
以煤焦油为原粒的酚醛树脂，在1940年以前一直居各种合成树脂产量之首，每年达20多万吨，但此后随着石油化工的发展，聚合型的合成树脂如：聚乙烯、聚丙烯、聚氯乙烯以及聚苯乙烯的产量也不断扩大，随着众多年产这类产品10万吨以上大型厂的建立，它们已成当今产量最多的四类合成树脂。合成树脂再加上添加剂，通过各种成型方法即得到塑料制品，到今天塑料的品种有几十种，世界年产量在1．2亿吨左右，我国也在500万吨以上，它们已经成为生产、生活及国防建设的基础材料。
二、从天然纤维到合成纤维
人类使用棉、毛、丝、麻等天然纤维的历史已经有几千年，但由于全球人口的不断增加和对纺织品质量的更高要求，从19世纪起，人们就为寻求新的纺织品原料而努力。
1846年制成硝化纤维；1857年制成铜氨纤维；1865年制成醋酸纤维；1891年制成粘胶纤维。由于粘胶纤维的原料是来源丰富的木材浆粕、棉短绒及棉纱下脚料等，再加上制成的纤维性能好，以至它的产量到20世纪50年代已经超过羊毛。
尽管上述几种称为“纤维素纤维”或“人造纤维”的出现是继纺织机械发明之后的又一次纺织革命，但它仍意味着人只是用化学方法，对天然植物纤维的再加工，而通过化学方法，制取全合成的、性能更为优异的纺织纤维阶段，才迎来了第三次纺织革命。
1928年32岁的美国化学家卡罗塞斯（W．H．Carothers）博士从大学岗位上应聘到杜邦公司，负责对不久前才兴起的高分子化学的基础研究，他们研究了多种脂肪族二元酸与二醇或二元胺的缩合反应，由于保证了反应物料的严格配比，从而获得分子量很高的缩聚物，但大多数产物的熔点偏低、不耐水，虽然有的可以抽丝，但不适于用做纺织纤维。反复不断地失败使卡罗塞斯在精神上受到很大打击，以至身上经常携带着一小瓶准备自杀的氰化钾。一直到工作6年后的1934年，终于在合成的数百种产品中，找到有希望成为优良纺织纤维的聚酰胺－66，尼龙（Nylon）是它在投产时公司使用的商品名。
杜邦公司为了使它工业化，动员了230多名各方面专家，花费2200万美元，到1939年始正式投产。这一成功不仅是合成纤维的第一次重大突破，也是高分子科学的重要进展。
尼龙投产后，杜邦公司马上宣布他们生产了比蜘蛛丝还细，比钢还结实的全新有机纤维。尽管当时第二次世界大战已经开始，仍然引起各方面关注。用它织成的女丝袜，销售第一天就卖出400万双，报纸上还报道了当时许多销售店曾引起“尼龙骚动”的场面，可惜的是卡罗塞斯本人却没有看到这种情况。41岁的他，虽然知道尼龙的研究已经取得突破性进展，但却总感到心力交瘁地被失败所缠绕，终于在1937年服毒自杀，留下深深的遗憾。
1938年德国研制出聚酰胺－6，即聚己内酰胺；1941年英国制出了聚对苯二甲酸乙二醇酯纤维，商品名Dacron、“的确凉”、或涤纶；1939年德国人又研制出聚丙烯腈纤维，但到1949年才在美国投产，商品名Orlon，我国称腈纶，此又出现多种新型合成纤维，满足了多种需要，但从应用范围和技术成熟等方面看，仍以上述几种为主，其产量约占总量的90％。
三、从天然橡胶到合成橡胶
自然界中虽然含有橡胶的植物很多，但能大量采胶的主要是生长在热带雨区的巴西橡胶树。从树中流出的胶乳，经过凝胶等工艺制成的生橡胶，最初只用于制造一些防水织物、手套、水壶等，但它受温度的影响很大，热时变粘，冷时变硬、变脆，因而用途很少。
1839年美国一家小型橡胶厂的厂主古德易（Goodyear）经过反复摸索，发现生橡胶与硫黄混合加热后能成为一种弹性好、不发粘的弹性体，这一发现推进了橡胶工业迅速发展。在这之前，橡胶的年产量只有388吨，但到1937年已增加到100万吨，即100年间增加了2000倍，这在天然物质利用史上是十分罕见的，尤其是1920年以后，由于汽车工业兴起，进一步扩大需求，以致世界各国开始把天然橡胶作为军用战略物资加以控制，这就迫使美、德等汽车大国，但却是天然橡胶的穷国开展合成橡胶的研究，这种研究是以制造与天然橡胶相同物质为目的开始的，因为人们已知它是由多个异戊二烯分子通过顺式加成形成的聚合体。
1914年爆发第一次世界大战，德国由于受到海上封锁，开展了强制性的合成橡胶研制和生产，终于实现了以电石为原料合成甲基橡胶的工作，到终战的1918年，共生产出2350吨。
战后，由于暂时性天然橡胶过剩，使合成橡胶的生产也告中止，但其研究工作仍在进行。先后研制成聚硫橡胶（1931年投产）、氯丁橡胶（1932年）、丁苯橡胶（1934年）、丁腈橡胶（1937年）等。
第二次世界大战期间，尤其是日本偷袭珍珠港、占领东南亚后，美国开始扩大合成橡胶生产，并纳入国防计划，1942年产量达84．5万吨，其中丁苯橡胶为70．5万吨。1950年以后，由于出现了齐格勒纳塔催化剂，在这种催化剂的作用下，生产出三种新型的定向聚合橡胶，其中的顺丁橡胶，由于它的优异性能，到20世纪80年代产量已上升到仅次于丁苯橡胶的第二位。此后又有热塑性橡胶、粉末橡胶和液体橡胶等问世，进一步满足了尖端科技发展的需要。
回顾过去，展望未来，在新世纪里新技术将更加迅猛发展，与此同时，作为技术革命物质基础的，以合成高分子为代表的新材料的研制和开发，也将越来越起着重要作用。
参考文献
[关键词]高校；廉政文化；廉政教育；“廉政文化进课堂”活动；《论语》
[DOI]10.13939/ki.zgsc.2016.32.229
当前，我国正处于社会转型的关键时期，外部环境中世界政治多极化、经济一体化、文化多元化的趋势愈加明显，内部环境则表现为改革开放进一步深化、精神文明建设亟待加强，多样文化、多种思潮跌宕冲击，“利益至上”的观念撩拨人心，产生了不可低估的负面影响，对大学生即将树立的廉洁思想构成潜在的威胁。对高校大学生进行廉政文化教育，正是从源头上遏制腐败现象的重大策略，也是将全社会反腐倡廉预防教育“关口”前移的创造性举措，因此成为当代思政文化教育研究领域的新热点。我国有着漫长悠久的历史，更有着优秀厚重的廉政文化传统，笔者借助“廉政文化进高校”活动开展的良好契机，以《论语》这一国学经典论著为支点，积极借鉴优秀廉政历史，把廉政文化的优秀传统与当代大学生廉政文化教育的时代要求有机结合起来，将培育廉政价值观融入高校教育之中，并以此作为支点设定大学生廉政文化教育的基本内容、要求及实践路径，力求为助力高校人文素质教育工作发展做出一点贡献。
1 《论语》德育思想在高校廉政文化教育中的重要价值
廉政文化教育是指通过积极践行廉政文化理念和指导思想，褒扬勤政廉政人物、宣扬社会正气，培养广大民众对廉洁从政的信仰和追求，抨击各种不廉洁的思想行为和价值观念，以期在全社会形成“敬廉崇洁”的价值取向和良好社会风尚。作为全社会廉政文化建设的重要构成，高校廉政文化教育以高校教师、高校管理人员和高校学生为主体，包括廉政从教、廉洁从政和廉政修身三部分内容，涉及从高校廉政文化生成到最终践行的全过程，本文所关注的重点是以高校学生为主体的廉政修身教育。高校是大学生成长、成才并奠定终身发展基础的重要阵地和关键机构，大学生的思想政治素质代表着青年人的主流方向，关系到祖国的前途命运。党和国家领导人一直高度关注高职大学生的发展，高度重视高职廉政文化教育工作。党中央和国务院在21世纪初就制定了将学校纳入反腐倡廉体系的重要方略，在《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》（中发〔2005〕3号）、《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗――在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告（2012）》、《建立健全惩治和预防腐败体系工作规划（2013―2017）》以及《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见（2015）》等一系列重要文件中，充分肯定了“高校作为意识形态工作前沿阵地”以及“廉政教育体系”基础工程的重要地位，强调要充分发挥高校在对学生进行廉政教育方面所具有的优势，将“高校建设成为精神文明建设示范区和辐射源”。因此，在高校浓厚的文化氛围中，借助其相对完善的文化传播渠道和系统的文化建设载体，将廉政教育锻造并融入到高校文化中去，正是将反腐败斗争提前到学生“职前”阶段，是提升到文化反腐高度，从思想根源上清除腐败病灶、实现标本兼治、打破腐败“反复发作”怪圈的必然选择。
同时，加强高校廉政文化教育，还应当做好从本民族传统文化中汲取营养的充分准备。博大精深的中华传统文化蕴藏了丰富的“廉政文化”，而这些“廉政文化”传统一脉相承、历久弥新，最终形成了相对完善的中华廉政文化思想体系，成为中华民族延绵不衰的宝贵精神源泉。因此，加强高校廉政教育，应当回溯至廉政文化的发源处，从传统廉政文化中淬精撷华，使之为推动高校廉政教育工作的稳步发展提供更多的助益。孔子所著的《论语》一书，正是廉政教育最当之无愧的宝贵成果之一。该著作成书于春秋时期，正值我国社会处于大动荡、大分化的转型阶段，政治危机频发、人类所信守的道德信条被破坏，无数哲人陷入了对“道德”“天人关系”等重要命题的深入思考中，涌现出了诸多经典著述和思想理论，成就了我国文化发展史上一次不可多得的大繁荣。《论语》一书完整翔实地记述了孔子关于儒家伦理道德的全部设想与“理想人格”的热切期待，以更为完善的理论体系及更强的践行力，对中华民族甚至整个世界都产生了极为深远的影响，甚至有“半部论语治天下”之论断。认真研究《论语》的“德育”思想，深入发掘蕴含其中的合理成分和当代价值，从中找出传统与现代的契合点，做好孔子道德教育思想的现代性转换，使其更好地为改善和提升当代高校思想政治教育服务，更好地为培育和践行高校廉政教育服务，是当代高校思政教师所应关注的重点。
2 《论语》德育思想体系及内容与高校廉政文化教育的高度契合
“廉”及“廉政”是我国古代伦理学史、思想文化史上的重要概念，其中：“廉”由本义为厅堂的侧边引申为一种道德品质和行为，具体指人在利害矛盾、冲突面前节制谨慎和方正刚直的表现；“廉政”则具体指从政者在这种道德品质支配下所表现出来的一种崇尚清正廉洁、勤政为民、严守法纪、艰苦朴素，杜绝贪污受贿、、铺张浪费的高尚行为。廉政教育，对于高校大学生来说，则更多地表现在对其主体人格及道德方面的修正与规范。从这一角度来讲，作为一部“君子”修身、立德、自省的“教科书”的《论语》，正与高职廉政文化教育的目的、理论及方法论高度契合。
2.1 以“仁”来修身正心
在孔子的“德育”思想体系中，“仁”是其间最为重要的“精神内核”，是孔子“德育”思想的理论基础。“仁”的内涵十分深远：第一层含义是一种可使人安身立命的道德追求。子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语・八佾》）因此，“仁”是人心所在，同时，孔子对这种人之本性还寄予了一定美好的期待，认为“里仁为美，择不处仁，焉得知？”（《论语・里仁》），强调了内心处于“仁”的状态是很美好的事情，并相信具备了“仁”的美德，即可安于贫苦，专心于仁道的修炼，而颜回也正是因为如此，才会被孔子所称道：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”（《论语・雍也》）对于当代大学生来讲，以“仁”这一至高道德范式来规范和修正内心，使内心处于一种平和安乐的良好状态，波澜不兴地面对当前腐败所带来的物欲诱惑，正是再恰当不过了。第二层含义则指一种人生活在世上的具体选择道路。孔子所推崇并认为经过努力可以达到的“君子”人格是与“仁”这一人生道路选择紧密联系起来的，“君子去仁，恶乎成名？君子无终食间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（《论语・里仁》）对于大学生而言，选择与“腐败”为伍还是与“廉洁”相伴，在孔子那里似乎就可以很轻松地找到答案；第三层含义是人格的完善及人生价值的实现。“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”（《论语・里仁》）孔子没有对“仁”进行具体界定的原因是每个人都有自己的实际情况，在实现“仁”的实践上也会有不同的表现。大学生都是性格分明的鲜活个体，在道德和人格完善方面都有自己的实际情况，需要不同情况区别对待，但只要坚定目标、坚持不懈，就必然能够“斯仁至矣”（《论语・述而》）。
2.2 以“礼”来规范行为
在孔子的“德育”思想体系中，“礼”则是“仁”的外在形式和标志，是实现“仁”的一种制度保证。孔子所处的时代“礼崩乐坏”，原有的社会规则这个时候被破坏殆尽，这使得孔子在《论语》中对“礼”进行了更加严格的界定和说明：第一，“礼”需要以“仁”之心为心理基础，仅有“礼”的外壳而无“仁”的内核，则“礼”的根基也是虚无的，因此，孔子强调“三年之丧”这一守丧礼制是建立在儿女感恩父母恩德基础之上的真心实意的行为。对于大学生而言，只有坚守廉洁的行为而缺乏对“廉政”的高度认同，其行为也必然是无法一贯而终的。在高校廉政文化教育中，人文素质课教师既要使学生知道“如何做”，更应当使其明确“为何做”，唯有如此，这一教育才是成功的、可持续的；第二，“礼”具有规约人、评价人的重要功能。子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”（《论语・学而》）指出了“礼”的作用就是发挥使事情发展最终恰到好处的约束作用。在高校廉政文化教育的过程中，文化素质课教师应当以廉政文化思想及行为体系来引导和规范学生的行为，当然，教师还可以进一步将“礼”的约束之力上升到制度层面，即将廉政文化教育与法制教育密切联系起来，最终使其成为自觉遵循、自觉维护法治社会的高素质人才；第三，“礼”是指使人的人格得以完善、并最终获得成功的基础。“兴于诗，立于礼，成于乐。”（《论语・泰伯》）“礼”使人获得行为规范，具体培养人性，启发心智，使人开始走向人性之道，在高校廉政文化教育中，人文素质课教师也应当始终把握教育的主线，始终贯彻“完善人、发展人、成就人”的教育理念，使学生在思想、人格和行为方面得以全面完善，最终成长为社会主义事业的合格接班人。
2.3 以“义”来引导人生
“义”，即“宜”，是指以相适宜的行为来做相适宜的事。“义利之辩”是我国古代社会伦理中的重要命题，在孔子的“德育”思想领域中，“义”也同样被放在了一个极为重要的高度，将“义”作为衡量人道德品质的最高准则，“君子义以为质，礼以行之。”（《论语・卫灵公》）孔子进一步指出“君子喻于义，小人喻于利”（《论语・里仁》），始终坚持“君子以义为上”（《论语・阳货》），肯定“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之以比”（《论语・里仁》），特别强调“君子谋道不谋食”（《论语・卫灵公》），甚至是“不义而富且贵，于我如浮云”（《论语・述而》）。孔子强调以“义”来调节和引导人们对个人利益的追求，这种价值观念对于中华民族道德的形成发挥了积极的作用，促使人们不断超越物欲的羁绊，提高人格精神境界。而高校廉政文化教育与孔子所提倡的去除“私欲利诱”十分契合，人文素质课教师要以“义”来引导和规范学生的思想观念和行为，提高廉政文化教育的实效性。但是我们也必须清楚地认识到，孔子虽然坚持“义重于利”的“义利观”，但并不是全盘否定对“利”的追求，“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之”（《论语・述而》），认为在合理合法下获取收益是完全可以的，这样的廉政文化教育也更符合“人性”，即可以有适当的欲望，但不可毫无节制，高校廉政文化教育也因此而更具有说服力和践行性。
3 以《论语》德育思想创新高校廉政文化教育的实践路径
春秋时代是一个“最好的”、也是一个“最坏的”特殊时代，这样的特殊时代和社会形势，造就了孔子这样一位伟大的先贤，也成就了他的“德育”思想和育人事业。开展高校廉政文化教育，将孔子的“德育”思想看作是一种宝贵的精神资源和文化财富，高度珍惜其间所蕴含着的理论思维的积极成果以及可以激活当代文明发展的活性因素，将会对于高校廉政文化建设产生十分重要的促进作用。高校文化素质课教师应对孔子及其《论语》的“德育”思想加以现代诠释，使之与当今时代精神相熔铸和升华，在高校廉政文化教育中充分实现价值发挥。
3.1 明确高校廉政文化教育的目标点
目标明确是强化高职廉政文化教育践行性的目标保障。孔子在《论语》中刻画了一个鲜明的“君子”形象，这也是千百年来儒家在德育教育和人才培养方面的终极目标，将成为“君子”这一目标“拿来”作为高校廉政文化教育的目标，使整个廉政文化教育的目标更为形象化、生动化、明确化，使教育主体――广大学生自觉树立道德修养的理想，积极主动对身心进行修正和“规范”，使自己最终成长为一个拥有较高道德修养，能够遵循礼乐伦理，拥有“循义、尊礼、谦逊、诚信”等优秀道德品质的彬彬“君子”，使廉洁成为一种习惯，一种自觉、自愿的追求，而这将进一步提高高校廉政文化教育的实效性。
3.2 完善高校廉政文化教育理论体系
完善的理论体系是促进高职廉政文化教育实践活动深化的理论保障。孔子及其所著的《论语》，最初就已经形成了相对完整的“道德规范”系统，再历经数千年的完善、阐释和锤炼，已经成为融入中华民族血脉中成为被高度认同的道德准则体系。我国高校开展以大学生为主体的廉政文化教育是以“廉政文化进校园”这一活动为起点的，最初主要借鉴了党员干部廉政文化教育的理论、办法和经验，在理论体系方面仍有待于完善。将孔子的“德育”理论纳入到高校廉政文化教育理论体系中来，正是健全充实这一理论体系的重要举措。高校人文素质课教师要牢牢把握这一点，在具体实践活动中梳理清晰孔子的“德育”理论体系，并使其“为我所用”，成为建设高校廉政文化教育理论支撑的宝贵资源。
3.3 丰富高校廉政文化教育知识内容
丰富的廉政文化知识是提高高校廉政文化教育实践活动实效性的内容保障。“仁”“礼”“义”“利”“孝”“悌”等“德育”概念、“德育”知识、“德育”资源，使高校廉政文化教育的知识体系更加丰满，内容更加丰富，也使得人文素质课教师在开展廉政文化教育实践活动时有更多的“着眼点”和“下脚处”。当然，人文素质课教师也要始终把握“时效性”原则，在保留孔子“德育”精髓的基础上对其中所包含的理论、观念和知识内容进行适当的“加工改造”，不断地注入新时代的内容，消除因时代久远而造成的阻隔影响，拉近与现实及教育主体之间的距离，增强大学生对高职廉政文化教育的认同感。
3.4 创新高校廉政文化教育的路径
创新路径是高校廉政文化教育实践的方法保障。孔子在进行“德育”教育时十分尊重“人”的主体性，这一点值得高职人文素质课教师学习和借鉴。人文素质课教师在开展相应的实践活动时，要采取更符合“人性化”的教育方式，将“廉政理念”渗透到形式多样、类型丰富的各项校园活动中去，通过生动活泼的教育形式，来激发大学生参与廉政文化教育学习的积极性，使廉政理念入耳、入眼、入心。例如，在学校门户网站上开设“廉政大家谈”专栏，引导学生针对一些热门话题、典型案例进行辩论、研讨，从中受到教育和启发；充分利用社团组织，使社团成为高校廉政文化教育重要的活动载体，组织开展以“反腐倡廉”为主题的座谈会、读书会、知识竞赛和辩论大赛等形式更加活泼的教育活动，切实提高高校廉政文化教育实效性。
高校廉政文化建设是高职思想政治文化教育的一项重要内容，是我国反腐倡廉工程的基础部分，对大学生进行廉政文化教育，引导他们明晰何谓腐败、何谓廉洁，帮助他们构筑一道坚实的拒腐防变防线，培养他们对腐败的“零容忍”态度，确保他们成为“崇廉敬洁”的坚定支持者，增强他们廉洁从业、做人、处事的自律性，是一项播撒廉洁种子、从源头上遏制腐败现象，使一切更有利于逐步解决腐败现象深层次问题的重要举措。中华民族优秀传统道德文化博大精深、源远流长。加强廉政文化建设，必须大力弘扬中华民族优秀廉政传统。孔子作为儒家学说的创始人，作为中华民族杰出的教育家、思想家，其“德育”思想的内容、原则、路径和方法，《论语》一书中所蕴涵的高尚的道德观念和道德精神，为今天我们加强高校廉政文化建设、推动“反腐倡廉”工程提供了有益借鉴和重要参考，丰富了当代大学生廉政文化教育的优质资源，奠定了当代大学生廉政教育的坚实根基，有助于引导高校人文素质课教师把握廉政文化教育的价值导向，强化廉政文化教育的教育效力，对于实现有中国特色社会主义事业的伟大胜利具有深远的意义。
参考文献：
[1]杨伯峻.论语译注[M].北京：中华书局，1980.
[2]南怀瑾.论语别裁[M].上海：复旦大学出版社，2011.
[3]左丘明，郑天挺.左传选[M].北京：中华书局，2009.
[4]杨树达，陈寅恪.论语疏证[M].南昌：江西人民出版社，2007.
Abstract： Interactive teaching is beneficial for promoting teaching reform， improving teaching quality and cultivating students' comprehensive quality. This article introduces the connotation and organizing method of interactive teaching and the practice and experience in polymer chemistry course.
关键词： 互动式教学；高分子化学；教学改革
Key words： interactive teaching；polymer chemistry；teaching reform
中图分类号：G642.0 文献标识码：A 文章编号：1006-4311（2013）29-0209-02
0 引言
教学的主要要素是教师与学生，二者在特定的教学环境中共同完成教学内容、任务及人才培养。教学的目的在于提高学生的学习能力、动手能力、创新能力以及应对社会挑战的应变能力，以培养学生的综合素质和终身学习能力为最终目的。近年来互动式教学模式作为改革传统教学模式的突破口，对促进教学改革、提高教学质量、培养学生综合素质具有重要意义。
1 互动式教学的内涵
互动式教学把教学过程视为师生互动的过程，并通过这种互动实现教学目标。教学过程中，师与生、教与学相互依存、相互制约，不可或缺，在教学过程中相互作用、相互影响、相互配合，形成一种互动关系。通过改变教师与学生之间的关系与地位，提倡以教师为主导，学生为主体，强调教学过程中的互动和多向信息的流动，强调知识与感情的双重互动，构建和谐的教学氛围，调动学生的主动性，给学生更多的参与和自我表达机会，发展学生个性，反馈学习效果，促进知识讲授与吸收理解的融合，达到促进教学改革、提高教学质量、培养学生综合素质的目的。
2 互动式教学的组织方式
互动式教学的组织方式与所授课程有关。教师在进行互动式教学的设计过程中，采取的组织方式应考虑课程性质、教学环境与条件、学生层次等因素。高分子化学是高分子材料及相关专业的专业基础课，在专业课程教学中具有重要地位。其教学质量对于学生进一步学习本专业的其他专业课程有着重要的作用。高分子材料作为一种新兴的材料由于其性能的多样性在许多领域得到广泛应用。但是，由于高分子化学的许多理论尚不成熟，新技术和新方法不断涌现，而高分子形成的机理与结构的多样性和复杂性，存在从小分子到高分子的变化等原因，使许多学生反映该课程许多内容比较难掌握，一定程度上影响了学生的学习积极性。为了解决这一问题，作者从教学内容、教学安排、教学方法等方面进行教学改革，在高分子06～10级进行了互动式教学探索与实践，取得了良好的教学效果。
2.1 精选教学内容，做好教学安排 在教学过程中，我们采用由潘祖仁教授编写的《高分子化学》（第五版）作为授课教材，该教材获得了部级优秀教材。该教材分连锁聚合与逐步聚合两大块，共八章内容。首先在制定教学计划时，针对各章节的内容，在教学形式上进行了适当的安排，第一章概述、第二、三、四、六、七章的逐步、自由基、自由机共聚、离子和配位聚合机理与动力学部分采用教师精讲，其他内容采用教师引导、学生自学、网上讨论与交流、学生主讲等互动式教学模式。在开学前，作者利用校园网的优势，在教学平台中设立高分子化学网站，将课程简介、教学大纲、教学资源（电子教案、课件、教学录像、习题、学习指导、参考文献目录、学科发展等等）、实践教学、主讲教师等信息通过网站将高分子化学整体内容展示给学生，使学生对高分子化学内容有了宏观的了解，提高了学生学习的主动性。在开学的第一周作者向学生公布教学安排与教学形式，将需要学生自学与主讲的内容以课题方式公布，让学生提早做好思想准备，留下充足的时间做准备，配合教师开展互动教学。
2.2 精讲教学内容，为实施互动式教学打好基础 在实施互动教学之前，教师应对概述及基本理论进行详尽深入的讲解，为实施互动式教学打好基础。首先，课程的引入对学生学习该课程至关重要。因此上好绪论可以调动学生的学习兴趣和主动性。在高分子化学的第一课中，作者以高分子化学的高分子量为主线，通过举例日常生活接触的高分子材料与性能及用途，使学生完成了从小分子到高分子概念的转变，以不同分子量不同结构的聚合物与性能之间的关系，引出高分子化学的基本概念、结构、性能、种类。层层深入，紧抓主题，消除学生对高分子化学的陌生感，以便把学生的注意力集中起来，调动学生的学习兴趣与积极性；通过人类对高分子材料性能的要求，结合当前航天、电子、国防、建筑、医学、农业等科技发展对高分子材料特殊性的要求及相应的解决方法，增加学生探究新奇的兴趣，激发学生的创新意识。
其次，通过对基本概念、机理及动力学等基础知识的透彻讲解核对重点难点的深入分析，为其它内容的学习与知识的拓展，为实施互动式教学打好基础。作者在教学过程中发现高分子化学的重点与难点较多，主要为聚合反应动力学，如：自由集聚合动力学及聚合度、自由机共聚动力学及组成、逐步聚合机理与动力学、单体的聚合能力等内容，由于学生接触的动力学知识较少，基础比较薄弱，对这一部分的内容不容易理解，因此，在教学过程中，对反应机理和动力学进行详细的讲解与推导，对建立的聚合反应动力学的各种模型进行分析和讨论，分析动力学模型中个变量的关系、影响因素及在实际生产中的指导意义。通过例题、习题的训练，使学生尽可能深入理解、掌握这些基本知识，并且会灵活运用。在教师的精讲阶段，有意识地向学生推荐与所学内容相关的参考文献与网站，引导学生查询与高分子化学有关的资料，了解高分子的研究进展与发展方向，同时，为后阶段进行的互动式教学搜集资料，进行备案。
2.3 开设高分子化学在线交流，进行互动式网上辅导
在高分子化学网站上，开设了高分子化学在线交流，只要是本校校园网的用户，都可以直接进入该论坛，进行网上提问、解答、讨论、和建议，亦可上传文献资料、作业。经过近5年的运行，共有500余人参加，发表帖子4000余篇，多数为学生的提问和经过自主调研写的高分子综述论文。从中可以看出，学生学习的积极性和主动性很高。从学生所提的问题来看，大部分问题质量很高，涉及高分子化学的基本理论、高分子材料的合成技术及应用、高分子改性方法及技术、高分子设计、高分子研究发展与发展趋势、新方法与新技术等方面内容。对于学生提出的问题，教师与其他学生都可以进行解答，对于不同的观点，大家可以进行讨论，同时参考文献资料，找出正确答案。由于高分子化学的在线交流的公开与透明，在解答学生提出的问题过程中，得到提高。学生通过提问和解答其他同学的问题，加深了对高分子化学基本知识的理解，通过攥写高分子综述论文，开拓了视野，提高了专业知识和素质。开设高分子化学在线交流，进行互动式网上辅导，真正起到了教学相长的目的。
2.4 鼓励学生走上讲台，进行师生互动是课堂教学 教师在讲授基本理论之后，从讲台退到台下成为课堂教学的主导者，学生从台下来到台上成为课堂教学的主体，完成角色的转化。根据课程内容与高分子学科特征，作者制定了“聚合反应引发剂/催化剂的种类与运用”、“活性自由基聚合”、“乳液聚合的发展”、“新型高分子材料及应用”4个课题开展活动，在开学的第一周教师向学生公布。学生自由组合选定课题，在教室的指导下进行自主调研，根据综述论文的格式完成论文，同时制作成课件上传至高分子化学网站，通过教师与同学的评比，每一个课题选举代表发言，对所选课题进行讲解，利用一节课的时间阐述自己的观点并且回答教师与学生的提问，最后教师进行补充、总结和评价。教师的肯定与鼓励是学生参与互动教学的积极性大增，提高了教学效果。实践证明，进行师生互动实践课堂教学达到了较好的教学效果。学生反映这项活动不仅给自己充分的展现个性的平台，通过活动，自己的调研、文献综述和演讲能力得到了提高，也体会到教师备课和组织教学的艰辛，学生的积极性与自觉性大大增加。
3 互动式教学体会
本科教育的最终目的是培养学生的综合素质和终身学习能力。通过高分子化学互动式教学方法的探究与实践，促进了教学改革、提高了教学质量、培养了学生的综合素质。这一年的教学实践，得到以下几点体会：
3.1 在教学过程中，正确处理教与学、师与生的关系，二者相互作用、相互影响、相互配合，形成一种互动关系。教学过程是通过教师的教、学生的学来实现教学目的的，不仅仅是教师讲，学生听。通过互动式教学方法给学生更多的参与和自我表达的机会，调动学生学习的积极性和主动性；同时，学生的主动学习与探索，也促进了教师教学水平的提高，教学相长，提高了教学质量，培养了学生的综合素质和终身学习能力。
3.2 充分利用互联网资源的优势，开展教学活动。教师利用互联网，进行教学安排和网上辅导，学生利用互联网，进行网上学习、提问、答疑；师生利用互联网资源，丰富教材内容，拓宽专业知识、了解专业发展趋势。
3.3 多媒体与传统教学方式相结合。多媒体利用文字、动画、声音、色彩将教学内容形象、直观化，对教学模式、方法产生了重大影响，受到师生的欢迎与认可。但是，在教学过程中学生过分关注多媒体画面，从而影响了与教师的沟通与互动。在高分子化学教学过程中，采用多媒体与传统教学相结合的模式，教师通过语言、表情、动作、板书结合多媒体与学生进行互动，达到了较好的教学效果。
参考文献：
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[5]朱晶心，马彦龙.高分子材料专业的教学改革与思考[J].太原理工大学学报，2001，12（19）：77-78.
但高考对文化经典的考查，不仅对学生提出了新的要求，同时也使所有高中一线语文教师面临一个巨大的挑战，面对一个全新的课题。笔者在教学实践中，逐渐总结出一些文化经典教学的粗浅经验，不揣浅陋，抛砖引玉，就正于方家。
一 提纲挈领，抓住文化经典的思想核心
古人说，“孔曰成仁，孟曰取义”，“仁”是《论语》的核心理念，而“义”是孟子开宗明义强调的。在经典教学中，抓住这个切入点，对理清《论语》《孟子》的思想，能够起到提纲挈领的效果。
在教授《论语》时，可以抓住“仁”这一概念来引导学生梳理孔子的思想核心。首先，指导学生将散见《论语》各章的关于“仁”的内容搜寻、摘录出来。学生能轻松地找出孔子关于“仁”的各种论说。从“仁者爱人”，到“己欲立而立人，己欲达而达人”，到“己所不欲，勿施于人”，到“克己复礼曰仁”，通过孔子在不同场合对“仁”的阐述，引导学生理解孔子“仁”的内涵。在理解的基础上让学生明白，孔子思想的域界在于人的道德方面，《论语》类似于一部道德箴言，对人生与社会生活的各方面发表见解。由此，引导学生将《论语》分类整理。
而在教授《孟子》时，“仁政”将是一条能够很好串起孟子思想的线索。“仁政”的基础是“人性本善”，“仁政”的核心是“民贵君轻”“与民同乐”的民本思想，“仁政”的目标当然是“王道乐土”。一部《孟子》主要的内容就基本涵盖其中了。
二 横纵比对，理清孔孟思想的传承关系
孟子说：“予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。”孟子继承并发展了孔子的思想，孔孟思想既有联系又有差异。因此将《论语》《孟子》综合起来进行比较性的考查是非常合适的。
2008年高考文化经典考查是一个比较题：
予谓颇渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（《论语?述而》）
孟子曰：“得志与民由之，不得志独行其道。”（《孟子?公孙衍张仪章》）
（1）将文中画线的句子译成现代汉语。
（2）根据以上两段的内容，简谈孔孟二人的处世态度。
随着文化经典考查逐年延伸，命题也必将更多样化。比较型、综合型的命题在近年来成为主流。这种综合和比较可能是《论语》不同章节之间或《孟子》不同章节之间的比较，2009年、2011年是这样；也可能是将《论语》《孟子》综合起来，比较孔孟思想在一些概念或者具体人事理解上的异同，2008年、2010年是这样。因此，指导学生通过横纵比对，理清孔孟思想的传承和异同，将有助于学生加深对孔孟思想的理解，有助于学生自如地面对比较型或综合型的题型。
梳理《论语》《孟子》的传承和异同，首先，要抓住几个核心的概念。比如“仁”“义”“礼”“乐”“孝”“耻”“勇”。指导学生摘录《论语》《孟子》中与这些概念有关的内容进行比较。其次，比较几个常见的话题。比如“为政”“个人修养”“君子”“交友”“教育”。再者，孔孟对历史人物或者当时的人物多有评论，在评论之中蕴含褒贬，暗藏观点，也有必要进行整理分析。
三 去粗存精，汲取孔孟思想的健康养分
文化经典学习与考查的最终目的，在于从经典中获得智慧，提高自己的文化品位，丰厚自己的人文底蕴。而《论语》《孟子》毕竟是两千多年前的遗产，精华与糟粕并存，进步与落伍同在，应当指导学生在学习文化经典时去粗存精、激清扬浊、举一反三、古为今用。
比如“孝”是孔孟思想的核心之一。《论语》中对“孝”的表述比比皆是：对父母之孝，孔子要求的不仅是物质上的奉养，也不仅仅是体力上的操劳，更强调发自内心的恭敬和精神上的满足，这样的要求，即使是今天，也仍然是非常值得借鉴和学习的。但与此同时，孔子对“孝”的要求也有“父母在，不远游”这样不符合现代生活实际，甚至像“三年无改于父之道”这样违背时代精神的内容。因此，在学习文化经典时，一定要有所扬弃，汲取孔孟思想中符合时代精神内容，从而将传统文化继往开来，发扬光大。
四 大胆取舍，摸清文化经典命题脉络
文化经典的考查历时五年，综合五年考查的情况来看，考查的内容都是较为浅显的选段，而考查的方式和侧重逐年都在微调，调整的总体趋势在于越来越注重学生自己对经典的理解。
从考查的内容上看，2007年考的是《孟子?公孙丑下》脍炙人口的一个章节，考查的是孟子以天下为己任的情怀。2008年开始考查比较题型和综合题型。2008年考的是孔孟二人在“处世态度”上的异同，这样的考法开始强调学生的理解能力和综合能力。2009年是《论语?里仁》中两则关于“择处”的章节。2010年是《论语》《孟子》中关于“面对外部世界，接受他人建议”方面的章节。2011年考查的是《论语》中“如何对待自己的过错”的几个章节。基本上都是较为经典，具有现实意义，同时也较为浅显的章节。
从考查的形式分析，2007、2008年考查翻译，但从学生答题的情况来看，却不尽如人意。因此，2009年开始考查单选题，这就在客观上降低了难度。到了2011年，又取消了单选题。考查学生理解的第二个小题，则大体稳定，都是针对选文的总体或者局部某一个方面来设题，只是在提问方式上有些微调。
针对五年来高考对文化经典的考查情况，我们在文化经典的教学中应采取如下对策：
1．不求全，不求专，敢于舍去
高考对文言文的要求落在“浅显”二字，文化经典也不例外。学习、考查文化经典的目的在于继承优秀文化传统，因此范围又可以限定在有现实意义，能够古为今用，可以给人启迪的内容之上，因此，筛选《论语》《孟子》中关于学习、为人、交往、治国、修养等方面对现实有借鉴意义的内容加以训练。这样，就可以集中力量，重点突破。2．重理解，重能力，讲究技法
从近几年的命题趋势来看，命题者越来越强调学生的理解能力，面对文本的分析能力。即使非常熟悉的选段，甚至练过的选段，稍微变化一些提问的角度，答案也完全不同。
2010年考查《孟子?公孙丑》中的一则：孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜，大舜有大焉，善与人同，舍己从之，乐取于人以为善。”针对选段，出题者的问题是：结合上面选段，谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。这个选段，在平时训练中恐怕大多数学生都接触过，但设题可能都是针对“闻过则喜”这一点来发挥。而这样一来，即使练过，也不能套用平时的理解和答案，而必须根据题目的要求，分析文本，完整、准确地筛选信息，有针对性地回答。
再如2009年，（1）子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”《里仁》（2）子曰：“得不孤，比有邻。”《里仁》注：（1）里：居。（2）德：有德之人。（3）邻：亲近。
孔子说：“无友者不如己。”（《学而》）意思是不要和不如自己的人交朋友。请结合上面有关“择处”的选段，谈谈你对这句话的理解。
关键词： 文化经典教学 提纲挈领 横纵比对 去粗存精 大胆取舍
2007年，福建省高考开始考查文化经典与文学名著，目的在于引导学生重视对优秀文化遗产的传承，承惠于先哲的精神沐浴，丰富语文积淀，提高文化素养，使每一位学生都能够“腹有诗书气自华”，其用心不可谓不深。这种大胆的尝试和改革当然不是出题者的一时心血来潮，而是建立在当今语文教学理念的改变的大背景之下的。
高考对文化经典的考查，不仅对学生提出了新的要求，而且使所有高中一线语文教师面临一个巨大的挑战，面对一个全新的课题。2007年，我承担高三语文教学任务，初次接触文化经典考查，时间紧，经验少，底气缺，摸着石头过河，惶恐忐忑之心至今犹清晰如昨。其后数年，我在教学实践中，逐渐总结出一些文化经典教学的经验，不揣浅陋，抛砖引玉，就正于方家。
一、提纲挈领，抓住文化经典的思想核心
高考对文化经典的考查，最良苦的用心在于引导学生拓宽文化视野和思维空间，思考人生价值和时代精神，充实文化底蕴，提高文化品位。而要做到这一点是颇为困难的。首先，孔孟思想本身博大精深，多少人皓首穷经仍不得其解，遑论涉世未深的学生；其次，孔孟思想毕竟是“过去”东西，与当今的年轻人有不小的隔阂，理解起来，常有“白天不懂夜的黑”的感叹；再次，孔孟经典瑕瑜互见，还需要有一个取其精华弃其糟粕的过程；第四，《论语》、《孟子》文本编排缺乏逻辑性、条理性，尤其《论语》，读起来容易有琐碎、繁杂之感，不便于学生整体把握；最后，学生学习时间有限，缺乏兴趣的主客观的因素。因此，在教学过程中，对《论语》、《孟子》作必要的处理是必需的。
古人说：“孔曰成仁，孟曰取义。”确实如此，“仁”是《论语》的核心概念，而“义”是孟子开宗明义强调的。在经典教学中，抓住这个切入点，来理清《论语》、《孟子》的思想，能够起到提纲挈领的效果。
在教授《论语》时，可以抓住“仁”这一概念来引导学生梳理孔子的思想核心。首先，指导学生将散见《论语》各章的关于“仁”的内容搜寻、摘录出来。学生能够很轻松找出孔子“仁”的各种论说。从“仁者爱人”，到“己欲立而立人，己欲达而达人”，到“己所不欲，勿施于人”，到“克己复礼曰仁”，通过孔子在不同场合对“仁”的阐释，引导学生理解孔子“仁”的内涵。在理解的基础上让学生明白，孔子思想的域界在于人的道德方面，《论语》类似于一部道德箴言，对人生与社会生活的方方面面发表见解，由此引导学生将《论语》分类整理。
在教授《孟子》时，“仁政”是一条能够很好串起孟子思想珍珠的线索。“仁政”的基础是“人性本善”，“仁政”的核心是“民贵君轻”、“与民同乐”的民本思想，“仁政”的目标当然是“王道乐土”。一部《孟子》主要的内容就基本涵盖其中了。
二、横纵比对，理清孔孟思想的传承关系
孟子说：“予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。”孟子继承并发展了孔子的思想，孔孟思想既有联系又有差异。因此将《论语》《孟子》综合起来进行比较性的考查是非常合适的。
2008年高考文化经典考查是一个比较题：
子谓颇渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”（《论语・迷而》）
孟子曰：“得志与民由之，不得志独行其道。”（《孟子・公孙衍张仪章》）
（1）将文中画线的句子译成现代汉语。
（2）根据以上两段内容，简要谈谈孔孟二人的处世态度。
随着文化经典考查逐年延伸，命题也必将更多样化。比较型、综合型的命题在近年来成为主流。这种综合和比较可能是《论语》不同章节之间或者《孟子》不同章节之间的比较，2009、2011年就是这样；也可能是将《论语》、《孟子》综合起来，比较孔孟思想在一些概念或者具体人事理解上的异同，2008、2010年就是这样。因此，指导学生通过横纵比对，理清孔孟思想的传承和异同，将有助于学生加深对孔孟思想的理解，有助于学生自如地面对比较型或综合型的题型。
梳理《论语》、《孟子》的传承和异同，首先要抓住几个核心的概念。比如“仁”、“义”、“礼”、“乐”、“孝”、“耻”、“勇”。指导学生摘录《论语》、《孟子》中与这些概念有关的内容进行辨析、比较。其次，比较几个常见的话题。比如“为政”、“个人修养”、“君子”、“交友”、“教育”。最后，孔孟对于历史人物或者当时的人物多有评论，在评论之中蕴含褒贬，暗藏观点，也有必要进行整理分析。
三、去粗存精，汲取孔孟思想健康养分
文化经典学习与考查的最终目的，在于从经典中获得智慧，提高自己的文化品位，丰厚自己的人文底蕴。《论语》、《孟子》毕竟是两千多年前的遗产，精华与糟粕并存，进步与落伍同在，如果盲目继承而食古不化，胶柱鼓瑟，精华与糟粕不分，进步与落伍不辨，那就是对经典的亵渎，甚至会流毒后人。因此，应当指导学生在学习文化经典时去粗存精，激清扬浊，举一反三，古为今用。
比如“孝”是孔孟思想的核心概念之一。《论语》中对“孝”的表述比比皆是：
子曰：“父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”（《学而》）
孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”（《为政》）
孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”（《为政》）
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”（《为政》）
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”（《为政》）
子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”（《里仁》）
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（《里仁》）
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《里仁》）
对父母之孝，孔子要求的不仅仅是物质上的奉养，也不仅仅是体力上的操劳，更强调发自内心的恭敬和精神上的满足，这样的要求，即使是今天，也是非常值得借鉴和学习的。但与此同时，孔子对“孝”的要求也有“父母在，不远游”这样不符合现代生活的实际，甚至像“三年无改于父之道”这样违背时代精神的内容。因此，在学习文化经典时，一定要有所扬弃，汲取孔孟思想中符合时代精神的内容，从而使传统文化继往开来，发扬光大。
四、大胆取舍，摸清文化经典命题脉络
文化经典的考查历时五年，综合五年考查的情况来看，考查的内容都是较为浅显的选段，而考查的方式和侧重逐年都在微调，调整的总体趋势在于越来越注重学生自己对经典的理解。
从考查的内容上看，2007年考的是《孟子・公孙丑下》脍炙人口的一个章节，考查的是孟子以天下为己任的情怀，第一年的试水显然是有意降低难度。2008年开始考查比较题型和综合题型。2008年考的是孔孟二人在“处世态度”上的异同，这样的考法开始强调学生的理解能力和综合能力。2009年考的是《论语・里仁》中两则关于“择处”的章节。2010年是《论语》、《孟子》中关于“面对外部世界，接受他人建议”方面的章节。2011年考查的是《论语》中“如何对待自己的过错”的几个章节。基本上都是较为经典，具有现实意义，同时也较为浅显的章节。
从考查的形式分析，2007、2008年考查翻译，但从学生答题的情况来看，不尽如人意。因此，2009年开始考查单选题，这就在客观上降低了难度。到了2011年，又取消了单选题。考查学生理解的第二个小题，则大体稳定，都是针对选文的总体或者局部某一个方面来设题，只是在提问方式上有些微调。2007年是直接对选段进行提问；2008年开始进行比较综合；2009年在题干上引入一句与选段相关的经典原文，要求结合选段来理解。
针对五年来高考对文化经典的考查情况，我们在文化经典的教学中应采取如下对策。
1.不求全，不求专，敢于舍弃。
高考对文言文的要求落在“浅显”二字，文化经典也不例外。学习、考查文化经典的目的在于继承优秀文化传统，因此范围又可以限定在有现实意义，能够古为今用，可以给人启迪的内容之上，因此，筛选《论语》、《孟子》中关于学习、为人、交往、治国、修养等方面对现实有借鉴意义的内容加以训练，对于一些没有生命力的内容，过时的东西，比如《论语・先进》中大量琐碎的礼仪规定，可以大胆舍弃，这样，就可以集中力量，重点突破。
2.重理解，重能力，讲究技法。
从近几年的命题趋势来看，命题者越来越强调学生的理解能力，面对文本的分析能力。即便非常熟悉的选段，甚至练过的选段，稍微变化一些提问的角度，答案就完全不同。2010年考查《孟子・公孙丑上》中的一则：
孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜，大舜有大焉，善与人同，舍己从之，乐取于人以为善。”
针对选段，出题者的问题是：结合上面选段，谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。这个选段，在平时训练中大多数学生都接触过，但设题可能都是针对“闻过则喜”这一点来发挥的。而这样一来，即使练过，也不能套用平时的理解和答案，而必须根据题目的要求，分析文本，完整、准确地筛选信息，有针对性的回答。再如2009年：
①子曰：“里①仁为美。择不处仁，焉得知？”（《里仁》
②子曰：“德②不孤，必有邻③。（《里仁》）
注：①里：居。②德：有德之人。③邻：亲近。
（2）孔子说：“无友者不如己者。”（《学而》）意思是不要跟不如自己的人交朋友。请结合上面有关“择处”的选段，谈谈你对这句话的理解。
选段非常简单，但题目有特殊的要求，考生作答时必须快而准地悟出选段与题干上的“无友者不如己者”两者之间的结合点，并紧绕结合点来组织答案。
在结构化学课程教学中设置课程论文作为激励学生学习知识和课程评价的手段。引导学生将课堂学习的结构化学理论知识应用于课程论文研究中，达到学以致用效果。论文指导过程中，注意学生创新思维模式的培育，教学的重点应放在课程论文研究的过程上，同时注意培养学生的科学道德，全面提升学生的科学素养。
【关键词】 结构化学 课程论文 创新思维
《结构化学》是理科院校化学专业的一门重要基础理论专业课。这门课程以严谨的数学逻辑推导为基础，建立比较抽象的理论概念，学生一般感到难学难懂。因此，学生易缺乏学习的积极性，影响到教学效果。根据结构化学教学的特点，我们在教学中，设置课程论文作为激励学生学习知识和评价教学效果的手段。对此， 我们在教学实践中， 在掌握学生基本学习情况的基础上，根据本课程的教学内容和教学特点，设置与教学目标和教学要求相适应的，注重理论研究和解释实际实验现象的课程论文题目，引导学生尝试应用结构化学/量子化学的理论计算结果来解释化学实验，深入了解分子结构和理论性质，揭示其内在规律性。从而在应用理论的过程中加深对理论知识的认识，提高学生的学习积极性，取得较好的教学效果。
1 设置课程论文的重要性
与其他化学专业课程不同，《结构化学》的内容主要是抽象理论，缺乏合适的配套实验对所学理论知识进行加深、拓宽和巩固。该门课程的对象一般是大学三年级学生，具有相当的化学专业知识。设置课程论文可以让学生在搜寻研究对象或者范围时，对以前专业知识进行回顾和分析，思考大学一年级以来学习的知识是否存在可以采用结构化学理论解释的地方，引发学生对化学知识、原理和现象进行思考，在自由选择题目范围的情况下，激发学生的学习和研究兴趣。在指导学生进行课程论文研究时，注意讲述一般科学研究的方法和步骤及科学工作者所应当具备的科学道德，全面提升学生的科学素养。在指导学生进行课程论文撰写时，着重讲授一般论文的写作格式，培养学生的逻辑思维，提高学生的书面表达能力，形成一定论文写作规范。这对于一般理工科学生尤其重要。设置的课程论文同时为四年级毕业论文研究阶段所需要的逻辑思维和论文写作打下基础。
2 理论化学计算软件的讲授
让学生进行课程论文研究，首先必须先教导学生使用理论化学的计算软件，让计算软件成为学生进行课程论文研究的工具，所以教师本身需要对该类软件非常熟悉，同时具备利用该类软件进行科学研究的能力和经验，这对教师的教学和科研能力有较高的要求。在众多量子化学理论计算软件中，HyperChem比较适合一般学生使用。可视化软件使深奥的理论计算结果形象化、直观化进行表达，让学生好学易懂，同时操作简单，适合用来作为课程论文研究的计算软件。在实际教学中，我们只需要1学时就能教会学生有关HyperChem的基本操作和应用于简单的理论计算。谭君［1］介绍了HyperChem软件的一些使用操作和特点，这里不再重复叙述。
3 科学研究思维和步骤的指导
授之以鱼不若授之以渔，所以我们在课堂上，教导学生一般的科学研究思维和步骤。课堂上以苯环上亲电取代反应的定位规律作为计算例子，采用Hyperchem软件计算各原子电荷并解释定位规律的实验现象。众所周知，苯环上的取代基分为邻对位定位基和间位定位基两类。这里选择了氨基和甲醛基分别作为邻对位定位基和间位定位基两类代表，通过计算其量子化学指数，讨论其计算结果，从理论上解释定位效应。
首先分析影响亲电反应的因素。一般认为碳原子的电子云密度是主要因素，所以我们可以通过计算苯环上的碳原子电荷来解析亲电反应规律。
在Hyperchem构造并以PM3分别计算氨基苯和苯甲醛，按display中的labels，选定charge项，在分子中显示各碳原子的电荷分布。
电荷分布显示氨基苯上邻位和对位的C原子带负电荷，分别为-0.191和-0.169，均大于间位C原子电荷（-0.05），所以对于氨基苯来说，亲电基团会首先进攻邻位和对位。而在苯甲醛的情况恰好相反，间位C原子电荷为最负，为-0.119。亲电基团会首先进攻间位。根据上述计算结果和讨论，应用原子电荷的规律变化很好地解释了亲电取代定位规则。
转贴于 4 拟定结构化学计算题目
自由选择题目范围，可以激发学生的学习和研究兴趣，教学中，我们设定以下方向（题目）：
① 药物分子的结构与活性关系
通过对分子的结构计算，讨论结构与活性关系，寻找分子活性中心和主要影响活性的因素。
② 化学反应原理与规律解释
以理论方法计算和解释常见化学反应的产物与规律，如丁二烯的加成反应。
③ 分子结构与性质
计算出分子的量化指数，寻找量化指数与分子性质的关系，如HOMO、LUMO与颜色的关系。
④ 光谱的移动
研究分子结构与光谱移动的关系，如分子中的键长的变化直接影响红外吸收峰的移动。
⑤ 分子的结构/构型/构象
以理论方法研究分子的结构、具体构型和构象。
⑥ 分子间的相互作用
分子间的作用一般为氢键和范德华作用，与化合键作用相比，属于弱作用，是生物大分子主要相互作用。
5 论文指导与创新思维模式的培育
创新思维的特征是求同与求异的统一、发散与收敛思维的统一、敏锐的直觉与理论思维的统一。课程论文布置下去以后，学生在对课题的思考会有许多新的问题和新的想法，我们要鼓励学生在对新的问题进行创新思维。安排课程讨论，将学生的想法在课堂上讨论，尊重学生的新想法，引导学生将课堂学习的结构化学理论知识应用于课程论文研究中。
具有独立思考判断能力是学生创新思维模式的主要表现。传统教师讲、学生听的缺乏互动的教学模式已表现出许多弊端，影响了学生独立思考和动手的素质及其能力的形成。学生自己选题，成为培养学生独立思考判断能力跨出的第一步，也是重要的一步。独立开展课程论文研究，进一步培养学生独立思考判断能力。因此，教学的重点应放在课程论文研究的过程上，而非结论。教会学生从抽象的数理推导中评选出适合个体所需的条件。同时，学生只有具备独立的思考判断能力和获取知识的能力，才能在终身教育过程中面对日新月异的世界，不断实现知识的更新［2］。
【参考文献】
1 谭君. HyperChem 在结构化学教学中的应用. 重庆教育学院学报，2004，17(6):20～22.
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