时间：2023-03-03 15:58:51
绪论：在寻找写作灵感吗？爱发表网为您精选了8篇有虎字的四字成语，愿这些内容能够启迪您的思维，激发您的创作热情，欢迎您的阅读与分享！
1. 关于写马的四字成语：塞翁失马 安知非福 塞翁失马 焉知非福
2. 关于写马的四字成语：天马行空 童牛角马 土牛木马 天粟马角 铜围铁马
3. 关于写马的四字成语：乌白马角 舞刀跃马 五花杀马 文君司马 万马奔腾
4. 关于写马的四字成语：五马分尸 万马齐喑 问牛知马 乌头白，马生角
5. 关于写马的四字成语：乌头马角 乌焉成马 问羊知马 洗兵牧马 选兵秣马
6. 悬兵束马 香车宝马 鲜车健马 鲜车怒马 悬车束马
7. 下马冯妇 下马看花 系马埋轮 下马威 信马由缰
8. 休牛归马 休牛散马 效犬马力 朽索驭马 悬崖勒马
9. 鲜衣良马 鲜衣怒马 心猿意马 以渴服马 以鹿为马
10. 饮马长江 一马当先 倚马可待 一马平川 衣马轻肥
11. 倚马千言 倚马七纸 饮马投钱 跃马弯弓 野马无缰
12. 以毛相马 意马心猿 一马一鞍 跃马扬鞭 玉堂金马
13. 一言既出，驷马难追 燕昭好马 招兵买马 枕戈汗马 止戈散马
14. 獐麇马鹿 招军买马 指鹿为马 指鹿作马 走马到任
15. 阵马风樯 走马赴任 走马观花 仗马寒蝉 走马看花
16. 走马上任 竹马之交 走马章台 竹马之友 蛛丝马迹
17. 驽马十驾 驽马十舍 牛溲马勃 牛溲马渤 牛头不对马面
18. 牛头不对马嘴 牛头马面 牛童马走 拿下马来 匹马单枪
19. 匹马当先 跑马观花 拍马溜须 盘马弯弓 匹马一麾
20. 匹马只轮 千兵万马 骑曹不记马 乞儿马医 秋高马肥
21. 千军万马 犬马恋主 裘马轻肥 裘马轻狂 裘马清狂
22. 裘马声色 求马唐肆 骑马寻马 雀马鱼龙 求马于唐市
23. 求马于唐肆 犬马之报 犬马之诚 犬马之疾 犬马之决
24. 犬马之劳 犬马之力 犬马之恋 骑马找马 青梅竹马
25. 犬马之年 犬马之养 敲牛宰马 轻裘肥马 青丝白马
26. 青衫司马 墙头马上 拳头上立得人，胳膊上走得马 权移马鹿 人欢马叫
27. 人荒马乱 人喊马嘶 人困马乏 戎马仓皇 戎马匡勷
28. 戎马倥偬 戎马倥偬 戎马生郊 戎马生涯 软裘快马
29. 人强马壮 人仰马翻 人语马嘶 束兵秣马 士饱马腾
30. 素车白马 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 神龙马壮 驷马不追 司马称好
31. 四马攒蹄 死马当活马医 驷马高车 驷马高盖 驷马高门
32. 杀马毁车 食马留肝 驷马莫追 驷马难追 司马牛之叹
33. 司马青衫 善马熟人 失马塞翁 三马同槽 束马悬车
34. 束马县车 驷马轩车 散马休牛 率马以骥 驷马仰秣
35. 司马昭之心，路人皆知 司马昭之心 射人先射马 声色狗马 素丝良马
36. 声色犬马 识途老马 识涂老马 塞翁得马 塞翁失马
37. 襟裾马牛 裾马襟牛 金马玉堂 仅容旋马 君子一言，快马一鞭
38. 尻轮神马 叩马而谏 快马加鞭 尻舆神马 厉兵秣马
39. 历兵秣马 励兵秣马 练兵秣马 历兵粟马 厉兵粟马
40. 驴唇不对马嘴 驴唇马觜 驴唇马嘴 砺戈秣马 露马脚
41. 龙马精神 老马恋栈 老马识途 立马万言 六马仰秣
42. 驴年马月 驴前马后 龙神马壮 驴头不对马嘴 溜须拍马
43. 临崖勒马 路遥知马力，日久见人心 马不解鞍 马勃牛溲 马浡牛溲
44. 马不停蹄 马尘不及 马迟枚疾 马齿徒增 马齿徒长
45. 马到成功 马到功成 马耳春风 马耳东风 马放南山
46. 马翻人仰 马腹逃鞭 马革裹尸 马工枚速 枚速马工
47. 马革盛尸 马后炮 马角乌白 马角乌头 马迹蛛丝
48. 马空冀北 马龙车水 马鹿异形 马鹿易形 马马虎虎
49. 秣马厉兵 马面牛头 马毛猬磔 马毛猬磔 买马招兵
50. 关于写马的四字成语：买马招军 马牛襟裾 马牛其风 马去马归 马前泼水
51. 关于写马的四字成语：马前卒 马入华山 马如流水 盲人骑瞎马 盲人瞎马
52. 关于写马的四字成语：瞎马临池 马如游龙 马如游鱼 马水车龙 马上得天下
53. 关于写马的四字成语：马上房子 马上功成 马上看花 马瘦毛长 马上墙头
中秋晚会谜语(精选)
“斑竹一枝千滴泪” 节日 中秋节 长庚
“不负中秋夜明月” 成语 胜利在望
“此中秋月让人看” 即物赠 十五张光盘 陈挺
“孤猿衔恨叫中秋” 7字六才句 这时节怎不悲啼 杏花雨
“寒食岁岁怆客心” 隐目 节日，中秋 青霜
“何事喜中秋” 《西厢记》一句 欢时节 半醉也疏狂
“何以解忧，惟有杜康” 传统节日二 春节,中秋 虎里糊涂
“乐朝夕之与共” 节日 中秋 舒铃
“离别正堪悲“ 3字民俗 拜中秋 相忘于江湖
“临行密密缝，意恐迟迟归” 综艺节目冠节目用语，2+4 连线/中秋晚会 周刚强(欢乐英雄)
“人前强笑背人悲” 四字祝颂语 中秋快乐 琼楼玉宇
“人生能有几中秋” 四字电视剧 活着乐着 半醉也疏狂
“入楼早月中秋色” 数量词 百本
“使我三军泪如雨” 节日二 教师、中秋 枫岩风羽
“昔日龌龊不足夸” 节日名 中秋节 飘零叶
“细雨弄中秋” 四字常言 有点过节 半醉也疏狂
“心惆焉而自伤” 节日 中秋 蔡毅雄
“心下快活自省” 节日 中秋节 空学来风
“一千里色中秋月” 2字中药二 广白、银耳 黄庭周
“月到中秋分外明” 地理名词二 节令、极光 唐楚鑫
“月到中秋已壮观” 外币冠量 十五美圆 高桑季
“中秋相近” 十三笔字 煲 白鹤微步
“子归好在中秋前” 韩国老影片 种女 离别钩
八十五 电影名 月到中秋
八月十五共清辉 五代诗目一 中秋月
八月十五回祖国·卷帘格 历法用语二 夏至，中秋
八月望洞庭，千帆过眼帘 宋诗目三 中秋、湖上、泛舟
八月中秋·上楼格 茶叶名 黄金桂
八月中秋赏桂花 京剧演员一 张正芳 灯影之虎
伯乐度中秋 成语 欠喜过望
不记得端午、中秋和清明有放假 论贵粟疏 亡日休息 学海单帆
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才过中秋，遇于汴京 出版名词二 十六开、封面 空学来风
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蟾宫折桂 四字电影 月到中秋
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有趣的形容成语：
【奥妙无穷】：奥：深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。
【枯燥无味】：枯燥：单调。形容单调，没有趣味。
【妙语解烦】：有趣的话引人发笑。
【妙语解颐】：解颐：开颜而笑。有趣的话引人发笑。
【庆赏无厌】：庆赏：欣赏；厌：厌烦。指某种事物或作品很有趣，令人百看不厌。
【饶有兴趣】：令人感到很有趣，并十分注意。
【谈论风生】：风生：谈话时兴致很高，气氛活跃。形容谈话活跃而有趣。
【谈吐风声】：形容谈话活跃而有趣。
【相映成趣】：映：对照，映衬。相互衬托着，显得很有趣味，很有意思。
关于成语
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解,特别是典故性的。如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“东山再起”、“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。汉语历史悠久,成语特别多,这也是汉语的一个特点。
成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。
成语大都有一定的出处。如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反,则不复也”,“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首,昵就寡人”,“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼”,“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”, “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。
一、“蛇”字在第一位的四字成语有8个：
蛇口蜂针：比喻恶毒的言词和手段。
蛇蝎为心：蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。
蛇欲吞象：蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。
蛇食鲸吞：蛇食：像蛇一样吞食。鲸吞：像鲸一样吞咽。比喻强者逐步并吞弱者。
蛇头鼠眼：形容人的面相丑恶，心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。
蛇蝎心肠：蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。
蛇心佛口：佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
蛇影杯弓：把酒杯中的弓影当成了蛇。比喻因疑神疑鬼而自惊自怕。
二、“蛇”字在第二位的四字成语有20个：
画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
惊蛇入草：形容草书写得矫健而活泼。
灵蛇之珠：即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。
龙蛇飞动：仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。
龙蛇混杂：比喻好人和坏人混在一起。
三蛇七鼠：比喻为害的东西多。
贪蛇忘尾：比喻只图眼前利益而不考虑后果。
握蛇骑虎：比喻处境极险恶。
一蛇两头：比喻阴险凶恶的人。
杯蛇鬼车：指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省；鬼车，传说中的九头鸟。
杯蛇幻影：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。同“杯弓蛇影”。
草蛇灰线：比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。
长蛇封豕：长蛇和大猪。比喻贪暴者。
春蛇秋蚓：比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。
毒蛇猛兽：泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。
画蛇著足：比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。同“画蛇添足”。
龙蛇飞舞：形容书法笔势遒劲生动。
为蛇画足：比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。
为蛇添足：比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。同“为蛇画足”。
枭蛇鬼怪：比喻丑恶之徒。
三、“蛇”字在第三位的四字成语有17个：
杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
斗折蛇行：斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。
佛口蛇心：比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
虎头蛇尾：头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。
牛鬼蛇神：牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形的坏人。
杯影蛇弓：比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同“杯弓蛇影”。
杯中蛇影：比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同“杯弓蛇影”。
壁间蛇影：犹“杯弓蛇影”。形容疑神疑鬼，徒自惊扰。
打草蛇惊：打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。同“打草惊蛇”...
佛心蛇口：比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
行行蛇蚓：形容字体如蛇蚓盘绕，难以辨认。
鲸吞蛇噬：像鲸鱼和蛇一样吞食。比喻侵吞兼并。
龙鬼蛇神：比喻奇诡怪僻。
龙屈蛇伸：比喻君子受屈而小人得志。
龙头蛇尾：比喻开头盛大，结尾衰减。
豕分蛇断：比喻支离破碎。
膝语蛇行：跪着说话，伏地而行。极言其畏服。
四、“蛇”字在第四位的四字成语有15个：
笔走龙蛇：形容书法生动而有气势。
拨草寻蛇：比喻招惹恶人，自找麻烦。
春蚓秋蛇：比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。
打草惊蛇：原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。
飞鸟惊蛇：像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。
封豕长蛇：封：大；封豕：大猪；长蛇：大蛇。贪婪如大猪，残暴如大蛇。比喻贪暴者、侵略者。
虚与委蛇：虚：假；委蛇：随便应顺。指对人虚情假意，敷衍应酬。
养虺成蛇：比喻纵容敌人，听任其强大起来。
一龙一蛇：比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。
笔底龙蛇：犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。
长虺成蛇：虺：小蛇，毒蛇。指养奸遗患。比喻纵容敌人，听任其强大起来。而留下后患。
封豨修蛇：比喻贪暴者、侵略者。同“封豕长蛇”。
弓影杯蛇：见“弓影浮杯”。犹言杯弓蛇影。形容疑神疑鬼，自相惊扰。
蛇口蜂针：比喻恶毒的言词和手段。
蛇蝎为心：蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。
蛇欲吞象：蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。
蛇食鲸吞：蛇食：像蛇一样吞食。鲸吞：像鲸一样吞咽。比喻强者逐步并吞弱者。
蛇头鼠眼：形容人的面相丑恶，心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。
蛇蝎心肠：蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。
蛇心佛口：佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
蛇影杯弓：把酒杯中的弓影当成了蛇。比喻因疑神疑鬼而自惊自怕。
二、“蛇”字在第二位的四字成语有20个：
画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
惊蛇入草：形容草书写得矫健而活泼。
灵蛇之珠：即隋珠。原比喻无价之宝。后也比喻非凡的才能。
龙蛇飞动：仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。
龙蛇混杂：比喻好人和坏人混在一起。
三蛇七鼠：比喻为害的东西多。
贪蛇忘尾：比喻只图眼前利益而不考虑后果。
握蛇骑虎：比喻处境极险恶。
一蛇两头：比喻阴险凶恶的人。
杯蛇鬼车：指因疑虑、惊惧导致幻觉中产生的怪物。杯蛇，“杯弓蛇影”之省;鬼车，传说中的九头鸟。
杯蛇幻影：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。同“杯弓蛇影”。
草蛇灰线：比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。
长蛇封豕：长蛇和大猪。比喻贪暴者。
春蛇秋蚓：比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。
毒蛇猛兽：泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。
画蛇著足：比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。同“画蛇添足”。
龙蛇飞舞：形容书法笔势遒劲生动。
为蛇画足：比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。
为蛇添足：比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。同“为蛇画足”。
枭蛇鬼怪：比喻丑恶之徒。
三、“蛇”字在第三位的四字成语有17个：
杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
斗折蛇行：斗折：像北斗星的排列一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。
佛口蛇心：比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
虎头蛇尾：头大如虎，尾细如蛇。比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。
牛鬼蛇神：牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形的坏人。
杯影蛇弓：比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同“杯弓蛇影”。
杯中蛇影：比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。同“杯弓蛇影”。
壁间蛇影：犹“杯弓蛇影”。形容疑神疑鬼，徒自惊扰。
打草蛇惊：打草惊了草里的蛇。原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。同“打草惊蛇”...
佛心蛇口：比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
行行蛇蚓：形容字体如蛇蚓盘绕，难以辨认。
鲸吞蛇噬：像鲸鱼和蛇一样吞食。比喻侵吞兼并。
龙鬼蛇神：比喻奇诡怪僻。
龙屈蛇伸：比喻君子受屈而小人得志。
龙头蛇尾：比喻开头盛大，结尾衰减。
豕分蛇断：比喻支离破碎。
膝语蛇行：跪着说话，伏地而行。极言其畏服。
四、“蛇”字在第四位的四字成语有15个：
笔走龙蛇：形容书法生动而有气势。
拨草寻蛇：比喻招惹恶人，自找麻烦。
春蚓秋蛇：比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。
打草惊蛇：原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。
飞鸟惊蛇：像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。
封豕长蛇：封：大;封豕：大猪;长蛇：大蛇。贪婪如大猪，残暴如大蛇。比喻贪暴者、侵略者。
虚与委蛇：虚：假;委蛇：随便应顺。指对人虚情假意，敷衍应酬。
养虺成蛇：比喻纵容敌人，听任其强大起来。
一龙一蛇：比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。
笔底龙蛇：犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。
长虺成蛇：虺：小蛇，毒蛇。指养奸遗患。比喻纵容敌人，听任其强大起来。而留下后患。
封豨修蛇：比喻贪暴者、侵略者。同“封豕长蛇”。
弓影杯蛇：见“弓影浮杯”。犹言杯弓蛇影。形容疑神疑鬼，自相惊扰。
【用法分析】：狼前虎后作宾语、定语；用于比喻句。
【成语来源】：清·感惺《断头台·党争》：“早知道狼前虎后，一样愤难消。”
【褒贬解析】：中性成语
【成语结构】：紧缩式成语
【使用程度】：一般成语
【成语年代】：近代成语
【成语字数】：四字成语
【成语拼音】：láng qián hǔ hu
【成语声母】：LQHH
【近似成语】：
后拥前遮：遮：阻拦。形容十分拥挤、喧闹的样子
后巷前街：巷：胡同。指四处的街坊居民
后实先声：声：声势。比喻先用声势挫折敌方士气，武力打击在后
后悔莫及：后悔：事后的懊悔。指事后的懊悔也来不及了。
后患无穷：患：灾难、忧患；穷：尽。指今后的忧患是没有穷尽的。
【用法分析】：狼餐虎咽作宾语、定语、状语；用于比喻句。
【成语来源】：明·吴承恩《西游记》第五十二回：“［行者］迎着里面灯光，仔细观看。只见那大小群妖，一个个狼餐虎咽，正都吃东西哩。”
【褒贬解析】：中性成语
【成语结构】：联合式成语
【使用程度】：一般成语
【成语年代】：古代成语
【成语字数】：四字成语
【成语拼音】：láng cān hǔ yān
【英语翻译】：bolt down
【成语声母】：LCHY
【狼餐虎咽的近义词】：狼餐虎噬
【近似成语】：
咽苦吞甘：犹咽苦吐甘。偏指吃苦。
【成语接龙】：
狼餐虎咽 咽苦吞甘 甘言厚礼 礼尚往来 来情去意 意味深长 长绳系景
景星凤皇 皇天后土 土生土长 长斋礼佛 佛口蛇心 心贯白日 日月入怀
怀才抱器 器满将覆 覆盆难照 照人肝胆 胆壮气粗 粗通文墨 墨客骚人
【关键词】成语 四字格 数词 形式特征 语义内涵
【中图分类号】H136.3 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2013）07-0029-02
成语是熟语中重要的一种，它庄重典雅，蕴涵丰富的文化精髓，其中四字格是成语的典型格式。四字格成语形式整齐，音韵和谐，深受人们的喜爱。萨丕尔说：“作为一种结构来看，它的内面是思维的模式。”四字格成语体现了汉民族对立统一的思维方式和注重内省含蓄的文化心理，以及“以偶为佳，以四为正”的审美情趣。本文将从数词的起源来挖掘数词潜在的哲学内涵和深层寓意，再从此类成语的结构入手，具体分析各种数词形式的语义内涵和词义的演变规律。
一 数词类四字格成语的起源与文化
1.数词的起源
第一，《易经》中的数词。最早的数词概念来自于《易经》中的两仪四象八卦的太极文化，《易经》的符号体系可以看做是数词的雏形。太极把宇宙事物分为阴阳两极，阴阳两性存在于客观的世界中，如天地、男女、日月等；四象包括少阳、太阳、少阴、太阴，八卦分别象征天、地、雷、山、泽、风，两卦叠加，八八六十四卦，也称“别卦”，象征整个大千世界。九为阳数，奇数之极，象征“天，帝王”，五阳数中位数，“九五”表示帝王之尊，成语“九五之尊”便来源于此。阳爻为九，阴爻为六，六来自于三偶爻，三偶爻为坤，坤有柔、顺之意，因此六有顺利之意，如六六大顺等。我们可以从太极文化中窥探出古代人们对数字观念的理解，帮助我们更好地理解数词。
第二，数词的构造方法。（1）在汉字构字方法未产生之前，人们采用实物记事方法，即结绳和树桩。他们用一横代表一桩实物，二横代表两桩实物，单数一、二、三，都是积画成数，是典型的刻画符号。在表示几十的概念时，单数用实物木棍累积，整数用结绳表示，一根绳上打一个结表示一十，两个结表示二十。因而数词的基本功能是记事，来表示基本的数目概念。（2）“六书”造字。六书是汉字的构字方法，许慎《说文解字》：“六书者，象形，指事，会意，形声，假借和转注。”“一、二、三”是指事字，用符号来表达抽象的数字概念；“四”是“泗”的本字，泗是人口发出的声气，后假借为数目字；“五”像二物交错之形，本义交错，借用为数目名称；“七”为“切”的本字，古文中的七，是在横画中间加竖画，划物为二，从中切断；“两”是“辆”的本字，驾马车用两匹马拉，借用为数词，专用于成双成对之物。
第三，数词的功能和运用。数词最基本的功能在于认识客观事物，并对其进行分类。最早的认识来源于对身体构造的感知，产生了两目、两耳、四肢、十指等，如成语中的“四脚朝天，五体投地等”；来源于对宇宙时间概念的认识，提出了四时、八节、十二天干地支、六十甲子等时间分类；孟子关于性善论提出了“四端”说，“四端”引发了“四德”。此外，人们习惯用数词来概括事物，如五音、七律、九州。
2.四字格成语的文化内涵——辩证统一和中庸和谐的思想
八卦《易经》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”这种朴素的辩证思想深入人们的思维方式之中。人们既看到事物的相反相成，又看到它们之间的相互联系。传统的中庸思想追求事物整体的统一，强调和谐。在这种文化土壤的熏陶下，汉民族形成了独有的且对立统一的思维习惯，反映在人们的语言中，就产生了成双成对的语言构成特点，四字格成语以精炼的方式承载了这种文化底蕴。四字格成语一般都能一分为四，或两次一分为二，四字格式体现了辩证统一与中庸和谐的完美统一，成为经典格式流传至今。
二 数词类四字格成语的形式特征和语义内涵
根据数词在四字格成语中的个数，可以分为一个数词类、两个数词类、三个数词类、四个数词类。一个数词类中包含“一”的占大多数，“一”的内涵丰富。两个数词的四字格成语根据数词在四字格成语中的位置可以分为：
1.数词对举类
第一，数词奇数位置。
两个不同的数词类（A×B×）。典型格式：一×二×：一干二净，一清二白，一穷二白，一差二错；七×八×：七手八脚，七嘴八舌，七拼八凑，七零八落；千×百×：千方百计，千锤百炼，千奇百怪，千疮百孔；千×万×：千军万马，千山万水，千丝万缕，千真万确。
奇数位的数词对用是数词类四字格成语的典型用法，此类格式一般都是由两个意义相近或相反的部分构成，数词夸大或缩小了词语本身的含义，表示一种抽象的含义和概念，具有形象感。
两个相同的数词类（A×A×）。典型格式：一×一×：一心一意，一举一动，一朝一夕，一模一样；十×十×：十全十美，十发十中；百×百×：百发百胜，百发百中，百依百顺；半×半×：半推半就，半信半疑。
在一×一×格式中，“一”所包含的词义十分丰富，按照偶数位的词性可以分为两类，一类是名词，另一类是动词。在名词类中，“一”的含义有多种，可以表示全、相同，如“一心一意，一模一样，一德一心”；可以表示少，如“一丝一毫”，还可以表示速度慢，如“一字一句”。在动词类中，可以表示动作交替，反复或连续，如“一张一弛，一唱一和，一来一往”，还强调动作的“每一”，如“一颦一笑，一举一动，一言一行”。
十×十×格式表示程度高，相当于副词，“十分”、“很”“非常”；百×百×格式表示概率高，有“完全”之意。半×半×格式强调两个动作同时发生，即一边……一边……，这两个动词意义相反，来表示人物内心的矛盾过程。
第二，数词偶数位置（×A×B）。典型格式：×一×二：独一无二，说一不二，数一数二，划一不二；×三×四：朝三暮四，推三阻四，颠三倒四，低三下四；×七×八：横七竖八，杂七杂八。其他格式：接二连三，猜三划五，拨十得五。
×一×二格式中，一和二在具体的成语中有不同的指代含义，如数一数二，一二表示序数词第一第二。×三×四格式中，三四的意义虚化，用来泛指，指“这个”、“那个”，用来凑足音节，表示杂乱无序这样的贬义。
2.数词连用类
AB××：三五成群，亿万斯年，九十其仪，九五之尊。
×AB×：乱七八糟。
××AB：略知一二，气象万千，寓言十九，珠履三千。
A××B：一分为二。
数词连用的形式，有的是个位数之间相连，有的是千万亿之间相连，有的是个位数与十千相连，形式多样，用法灵活。数词的意义泛化，可以指数目多，如三五成群、气象万千；可以指数目少，如略知一二；可以表示数字的比率关系，如寓言十九，十九有十之八九的含义。同数词对举类相比，数词连用形式不是十分普遍，缺乏整齐均衡的形象美和音韵美，是人们口头流传下来的语言现象，口语色彩较浓。
三 数词在四字格成语中的表达义
1.数目义
数词表达的是具体的数字概念，成语的凝固性不强，是人们对客观事物的认识和分类，在使用中数词的具体意义基本不变。如：（1）两袖清风，四脚朝天，十指连心，四舍五入；这些数词的意义是确定的，表示数词的基本的数目义。（2）文房四宝，岁寒三友，皈依三宝，三山五岳；将某些具有相同特征的事物归纳起来，用数词来统称。用上下位词来表示，共同体现了人们习惯于用数词来统计共同特征的事物，增强记忆效果。
2.泛指义
人们根据已有的认识对事物进行概括性的分类，再用所分的小类来泛指事物的整体或全部。我们可以从数词类成语中找到具体的下位词，但在使用过程中，数词常常失去本身的数目义，泛指它所指称的意义。这种泛指义满足人们词语表达的模糊性需求。
三教九流：泛指宗教、学术领域的各种流派。
七情六欲：泛指各种情感欲望。
3.虚指义
数词在四字格成语的使用中，词义发生了从实到虚的发展演变过程。它符合人们表情达意的需要，将原先单纯表示数字概念的数词发展到能灵活表达抽象意义的数词，丰富了数词的语义内涵。
第一，表示“少”，数量少，程度低。一丝一毫，一席之地，一时半刻，一知半解，三言两语。
第二，表示“多”，数量多，频率高。三番五次，三亲六眷，三推六问，七老八十，万劫不复，咫尺千里。
第三，加强程度，相当于副词“很”、“十分”、“非常”。一清二楚，一干二净，四平八稳，四通八达。
第四，表示对比关系，增加烘托效果。一日三秋，一呼百应，一本万利，问一答十。
第五，表示“各个”，“各种”。四面八方，七病八痛。
第六，表示数字的比率关系，一般表示概率较高。十×九×：十室九空，十拿九稳；百×百×：百发百中，百战百胜。
第七，无意义，凑足音节，调整韵律。决一雌雄，不堪一击。
4.指代义
第一，数词在四字格成语中的指代。
举一反三：“一”指代一类事物，“三”指代其他同类事物。
一了百了：“一”指代主要事情，“百”指代其余事情。
第二，数词与成语中其他词联合来指代，可称为借代。
张三李四：借代为普通人，相当于英语中的Tom，Jack。
5.典故义
数词类的四字格成语有的来源于历史故事、名人轶事或文学诗词，其中的数词包含了特定的典故义，作为成语的一部分表达抽象的意义。如：三人成虎、四面楚歌、七步之才等。
6.色彩义
第一，语体色彩。四字格成语庄重典雅，与其他的熟语相比，书面语色彩较浓，然而数词类的四字格成语与非数词类的四字格式成语相比，却有明显口语化倾向。接二连三——接连不断；三言两语——寥寥数语。
第二，感彩。（1）褒义色彩。四×八×：四平八稳，四面八方，四通八达。（2）贬义色彩。×三×四：低三下四，不三不四，丢三落四，颠三倒四，求三拜四；七×八×：七拼八凑，七嘴八舌，七手八脚，横七竖八，乱七八糟。（3）中性色彩。四书五经，五颜六色，九鼎大吕，一朝一夕。
参考文献
[1]王涛.中国成语大辞典[M].上海：上海辞书出版社，1987
