一、优化文化环境，打造精神家园
为优化育人环境，树立鲜明的学校形象，形成有文化底蕴的浓厚的校园文化氛围，我们可以在每届新生入学时，围绕办学观念、学校历史、师生规范、专业特色、校园标识等方面展开大型讨论，对制定的校训、校标、校歌、校风、校规等提出意见，形成有鲜明特色、统一和谐的校园理念形象。这些工作开展之前，档案室可以向师生提供一些图文资料，让活动开展得更有深度，更有文化味。这样做，既让学生深入了解了学校的规章制度，又让学生参与了学校的文化建设。
同时还可以就校园内拥有的假山、花园、喷水池，生物园、地理园，参天古树，大片的绿地，楼台阁榭等命名或者题写诗文对联，甚至创写故事……充分发挥学生的想像能力和文学才华，在这样的活动中推进校园文化建设，也让学生在活动中真正了解学校，进而热爱学校。有了这些主体自己参与的文化建设，所创设的文化环境，对学生来说，肯定是乐于接纳的优良的育人环境。
还譬如学生宿舍是他们经常进出的地方，也是他们的家，何不让他们去自己设计，去起一个有文化色彩的温馨的名字；去做一些有个性的装饰，挑选些他们喜欢的明星照片……
二、让学生自择喜欢的名句格言，营造高尚的校园文化氛围
学校是学生们生活的主要场所，他们的大部分时间生活在学校，这里的一切最好让学生感受到是他们亲手营造的。这样，他们才会投入最大的注意力。譬如，可以发动学生为学校各场馆室所选择其合适的名句格言，甚至可以写好推荐理由并结集公布。试想想，如果是他们亲自选择或者书写的名句格言，他们能不注意吗？也可以让学生选择心目中仰慕的伟人名人，然后订制并张贴这些伟人的肖像。这样的大型活动涉及的学生面广，影响一定深刻，可以每个学年搞一次，让他们经常受到发自自我要求的教育。但是，目前我们各校园各场馆室所的名句格言往往是事先由学校定死在那里，细心的学生可能注意到了，而那些粗心的学生就完全视而不见。起到的作用，当然大打折扣。
三、运用校园文化载体，加强思想政治教育
我校图书室，藏书比较多，而且大多图书是近年购进，内容比较新；学校阅览室中的报纸杂志也种类比较齐全；并有电子阅览室，可通过上网查阅各种图书资料；学校的多媒体教学和网络系统已经建立；有的教室还配置了电视机；学校还有自己的广播站、校刊《流金岁月》、校报……这一系列的校园文化载体，我们都应该很好地利用起来，为形成有文化底蕴的浓厚的校园文化氛围，推进校园文化建设、强化德育建设，作出突出贡献。一方面，我们可以充分发挥学校的图书资源的作用，可以通过开展“读书比赛活动”“读书知识竞赛”“讲高尚故事”等活动，诱发学生读几本好书，从而培养健康的情操；另一方面可以充分发挥多媒体平台、电视、广播、报刊杂志及校园里的时事报廊的作用，通过“看新闻、评时事”的活动，来培养学生关心时事政治的好习惯，将学生的视野拓展开。这些活动不仅推进了校园文化建设，也培养了学生的学习能力，还会真正提升学生的道德情操。
当然，多媒体网络，作为我们推进校园文化建设的一种重要载体的同时，又为我们的校园文化建设带来了许多新的课题。譬如，由于网络文化的鱼龙混杂，良莠不齐，在让学生利用网络扩大阅读、增长知识的时候，如果不及时发现问题，堵塞不良文化的侵袭，给青少年学生带来的危害是不堪设想的。因而，必须引导学生正确运用网络，可以通过确定阅读主题、布置阅读任务来集中学生的注意力，也可以让学生就上网中碰到的不良文化的侵袭现象展开交流讨论，探讨抵制办法。总之，加强网络道德建设，也是语文活动的重要课题之一。
四、重视第二课堂活动，占领校园文化阵地
积极开展第二课堂活动，培养学生的各种兴趣和特长。以良好的文化活动占领校园文化阵地。
比如，语文课完全可以要求学生在某段时间里，去收集一定数量的民间故事，或者去街头巷尾收集一些优美的广告词语，甚至一些好的店面名称，作出说明，编成集子……
还可以经常性的围绕学校中心工作或时事形势开展演讲、辩论、征文等比赛活动，既提高学生的思辨及写作能力，也促进了校园文化建设。还可以利用一些有利契机，特别是重大的节日纪念日开展各种活动，如利用图文宣传、播放电影电视宣传片、实地参观等，对学生进行爱国主义教育。
还可以按照学生的兴趣、爱好和特长，开展了舞蹈、合唱、礼仪、体操、技能等活动。在多样的活动中，对学生进行政治，道德品质，身体心理，文化专业和综合能力等方面的培养和训练，充分挖掘和发挥他们的天赋，促进他们德、智、体全面发展。
学校应该有自己的文化艺术节，让有各种才华的学生大显身手。五、重视每次活动的总结，收获精神食粮。
让学生勤于总结、自我评价。每次活动结束时，用三至五分钟时间，开展自我总结、自我评价。比如，成语游戏活动结束时，各小组派一名同学对本组活动的情况进行小结，并评出本组的"成语大王"。主持人也对全班的活动情况进行小结，并颁奖。同时，让同学们找出活动中存在的不足之处，以便在今后的活动中避免出现类似的问题，进一步提高活动的质量。更重要的是，必须总结每次活动对学生在吸收精神食粮方面所得到的收获。
现代学校教育立足于人的完整生命的塑造和健全人格的培养，而道德教育就构成了主宰、凝聚和支撑整个生命成长进而获得幸福人生的决定性因素，倘若缺失了德性的生长，那么人的生命的其他部分的发展都会受到限制。可见，教育中人的生命的完整性规定了道德教育的统摄性。因而学校教育的首要任务应该是培养健全的人，有道德的人。教会学生学习相当于前一任务来说，只能说是一个重要任务。可是，现在的学校教育，因为受考试指挥棒的左右无限强化了学知识的地位，而冲淡了道德教育的地位。
受众理论及其视阈下的校园文化活动
受众是一个集合的概念，最直观地体现为作为大众传媒信息接收者的社会人群。受众理论作为传播学的基本理论之一,更加注重在具体、现实、操作层面上研究“接受问题”,而且率先对教育接受活动、尤其是以大众传播方式进行教育的接受活动展开研究。校园文化活动是校园文化的一部分,无论是广义还是狭义上的校园文化活动，不变的基本特点就是有学生参与的文化活动，多是由学校或者团体发起组织，而学生是最终的到达对象，即学生是这场传播活动中的受众。从受众理论视阈来理解校园活动，就是要把握大学生的新特征，从受众分析开始进而对整个“接受活动”全程进行设计与创新。
校园文化活动的受众分析
受众不再“单纯”，常表现为“固执”。校园文化活动名目繁多，纷繁复杂。在新生刚入学的时候，新生报名情况热火朝天，应接不暇。但久而久之，大众传播改变受众的态度，左右受众的选择，传播的效果也越来越弱，新生不再是“魔弹论”下的受众。不少校园文化活动，无人问津。学生一般只会对自己感兴趣的活动才会前去观看，没有兴趣的，即使相关单位做再多的动员，也根本不愿理会，因为他们认为时间需要合理分配，活动是次要的，他们还有很多事要做，诸如学习、读书。大众传播的效果越发显得脆弱，受众不再是百发百中的“靶子”，他们对自己参加的活动，会进行精心的选择，而对不愿参加的活动则会无动于衷，变得越发的固执。鲍尔的“固执的受众”理论便是其真实的写照，他认为受众是顽固的，不是受人摆布的。信息不是被动接受的，而是被主动发现的，媒介不可能随心所欲摆弄受众，魔弹论也无法成立。①
受众不再“从众”，而是“小众”。经济学上，认为从众心理会引发消费。传播学上，也有相通之处。反映到校园文化活动中来，受众会随流或遵从群体的意见，屈从群体的压力，②进而选择活动参加。每所高校每年都会开展形形的校园活动，规模最大的莫过于学校运动会了。当学生在校园内、课间，大家都在讨论校运会时，那颗按捺不住的心，一下子就激发了。但从众去参加活动的同学，不少是不愿意、力不能及，而为了和大家有共同的语言交流，强迫自己参加的，往往适得其反。部分同学在运动场上，由于体力不支而倒下；也有的训练时意外受伤……这对于那些本不愿参加的同学来说，便会懊悔不已。同学中，逐渐开始细化、分化，那些本身从众的同学，逐渐变得不再从众，他们开始合理地支配自己的生活，寻求“理想”的支点，对自己联系紧密、所喜爱的活动，会积极参加，其他的一些活动，则会敬而远之。他们选取活动的方式也就变得“小众”起来。
受众放弃“挑剔”，选择“逆反”。校园文化活动由于种类繁多，不可能每次都参加。因此，同学们会精挑细选参加一些活动，提高自己各方面的素质。笔者通过调查发现，校园中，一部分同学对校园文化活动有着严重的逆反心理，对校园文化活动充耳不闻。原因有两个方面：第一是校园文化活动没有及时更新。不少学校举办的活动，年复一年，仍然在“老路”上前行，没有充分考虑学生的个性，没有随着时代的发展而改变。如有些高校的运动会仍然停留在一些传统的田径项目上，没有增加一些趣味性、群众性的活动，这显然是不合时宜的。因为这样对于一些非竞技选手来说，这并非是他们的强项，自然觉得索然无味。受众在接受传播时，都有一种自由选择的要求，即要求自由地选择所需要的传播媒介、传播内容与传播方式。如果此种自由受阻，不能获得满足，也就可能诱发逆反心理。第二是许多校园文化活动带有强制性。不少学校，双休日邀请一些知名专家学者开展学术讲座，这本来是利校利生的好事。由于学校怕出现冷场现象，有损学校的形象，于是强制要求相关专业班级的学生听讲座。同学们一遇到这种情况，就“头痛”，心中不想参加，但迫于辅导员的压力，不得不参加，久而久之，就形成了一种强烈的逆反心理。
受众理论视阈下的高校校园文化活动创新措施
（一）改进活动内容，提高传者关注和受者关注的弥合度
符合而不迎合。校园文化活动一方面要符合当今社会主流的价值导向，另一方面应该尊重作为受众的学生的需要特点。对于学生所热爱的各类校园文化活动我们可以进行适当的引进，但决不迎合。在市场经济的冲击下，人们的意识形态也发生了相应的变化，一些不良的思想在学生中得以萌生。学生尚处于人生观、价值观、世界观尚不完全成熟的阶段，他们所热爱的一些活动，并不完全适合他们。学校应加强规范引导，对于学生喜闻乐见，利于他们健康成长的应加以引进；反之，应坚决予以取缔。
细化而不分化。在校园文化活动的内容设置上，应充分考虑到绝大部分同学的需求，把有需要的同学都能聚集到活动中来。根据细分理论可知，每位同学由于知识水平、家庭背景、兴趣爱好、为人处世、所学的专业以及所参加的社团、组织的不同，不可避免地存在着差异，这就需要对同学们作出细化的分析，要根据不同的受众来组织、安排、设置合理的活动内容，以求活动达到最佳的效果，但并不只是考虑到一小部分受众的利益而设置活动，做到活动细化分析，但不分化学生群体。
（二）改进活动方式，为受众提供参与、表达的平台
现场平台。校园文化活动中，每场活动除了参赛选手外，还有大量的观众同学。纽科姆的ABX模式认为，“趋向均衡的努力”的意见双方在对第三方的态度上需要保持一致。人际之间要求态度与关系一致的压力将刺激传播，在ABX三者关系处于不均衡条件下，传播交流活动会更加频繁。人们总是注意与其现存立场相一致的信息源，并寻求能支持和证实他们实际行为的信息。③那么在校园文化活动设置中，我们可以根据纽科姆的ABX模式进行现场平台的设置。在具体的活动中，由于参赛选手都各自隶属于一个团队、一个群体，参赛过程中，不同的选手代表不同的团队，各团队都希望各自的代表获胜，由此各团队之间便形成了ABX模式。活动方式、策划中只要充分注意这一点，刻意塑造出一种气氛，便可吸引大量的非选手的同学。最简单的来说，在一些比赛中，设置最佳人气奖、最佳道德风尚奖，吸引大量的观众同学参与，把这些观众同学的表现作为评选这些奖项的必要条件。通过这种方式，提供了一种现场的平台，让校园活动的效果最大化。
舆论平台。校园文化活动中，种类繁多，有刺激的、竞技类的、风趣类的、温情类的等。每位同学都有自己不同的感受，都有自己关注的选手、对象，都渴望知道台前、幕后的一些故事。学校的舆论平台，如校报、网站、校电视台、广播电台、论坛、公共文化栏，都可以面向同学们开放，构建一种舆论平台，做到“一人参赛，千人关注”的良好局面。活动之前，通过校园媒体进行造势，寻求同学们的感官刺激。活动进行时，免费为学生开辟一些专栏，作为他们参与的平台。并对同学们感兴趣的话题、人物进行报道。活动结束后，可以抓取学生们一些打动人心的感受，以达到活动的“言有尽而意无穷”的功效。
（三）改进活动效果，有效规避受众的逆反心理
趣味亲近性。校园文化活动要具有趣味性，涵盖面广，体现活动的多元化。不仅要有通俗的文化活动，也要有高雅文化；不仅有同学的参与，也要有老师的参与；不仅开心快乐，也要有所收获……同时对于一些带有强制性的活动，要体现学校对学生的尊重和晓之以理，动之以情的关爱和关心，让学生感觉到活动的可亲近性，消除学生内心的隔阂，让学生自觉、主动、乐意地参加到活动中来。因此成功的活动，应两者兼而有之，既体现活动趣味，又体现学校的亲近，自然会有效规避逆反心理。
共振适度性。凡事均需有度，超过一定的度，必然招致反感。校园文化活动的量也一定要有一定的度，坚持适度的原则，一旦超过了学生的负荷，必然导致逆反心理。同时，校园文化活动中，还需注意，在主办者和参与者之间寻找出共振点，有共振点的活动，往往会事半功倍，有序开展，从而有效地规避逆反心理。
结语
高校的校园生活已经超越了单纯的学习活动，校园文化活动是与大学生联系最紧密的活动，也是促进大学生心智、素质成长的重要平台。在受众理论的指导下，可以从校园文化活动内容、活动方式、活动效果多方面来关注受众的需求变化，对症下药，从而不断推进高校校园文化活动建设。［本文为2009年度江西省教育科学“十一五”规划项目（编号为：09YB230）阶段性成果和2010年度江西省社会科学“十一五”规划项目（编号为：10TW09）阶段性成果］
注释：
①③郑兴东：《受众心理与传媒引导》，北京：新华出版社，2004年版。
②郭庆光：《传播学教程》，北京：中国人民大学出版社，1999年版。
创新人才是综合素质全面发展的人才，其中创新素质是进行创新活动的关键素质，主要包括创新意识、创新思维、创新能力和创新人格等。创新意识是一种推崇创新、追求创新的意识，是人们面对未知问题和领域表现出强烈的、勇于尝试的欲望和冲动。从其构成来看，可将其按层次分为创新需要、创新动机、创新兴趣、创新信念和创新理想等，具体体现在对创新过程和创新结果的意义的认识上。创新思维是指人们在已有经验的基础上，通过批判和发散性的思维方式对事物之间的联系进行思考，从中进一步找出新关联、探求新知识，从而获得有价值的新观念、新方法的思维活动。具体表现为对事物能进行独立思考，勇于在分析和解决问题的过程中突破思维定势，善于从多角度中求解。创新能力是指综合运用已掌握的知识，运用创新的方法创造性地提出新的思想、新的观点、新的发现和发明新事物的能力，是一个人在创新活动中所具有的提出、分析和解决问题能力的总和。从一定意义来说，人类历史的前进和发展，是一代又一代人通过不断的创新活动实现的。创新人格是指个体在创新活动中所表现出来的对推动创新进程、促进创新人才成长和促进创新成果的产生起引导作用的优良的理想、信念、意志、情感、情绪、道德等非智力素质的总和。“一个人虽然具有了创新能力，但若缺乏创造性人格，没有从事创造活动的积极性和愿望，自然也不会取得创造性成果。”[2]优秀的创新人格能够引导其选择正确的创新目标和价值取向，推动创新活动的发展，同时有利于创新精神、探索精神和批判精神的培养。
二、校园文化活动在创新人才培养中的作用
1、校园文化活动有利于培养创新人才的思想道德素质
良好的政治素质是创新活动符合社会发展规范和要求的重要保证。校园文化活动以其植根于深厚的大学文化之上，紧跟时代脉搏，结合地域特色和优秀民族文化，坚持育人导向功能，在其形式多样的活动中影响人和教育人,对大学生能力的提高、道德素质和心理素质的形成往往较课堂教学作用更为明显。这就要求在进行创新人才培养过程中，注重校园文化活动中团队精神和集体主义价值观的培养，这样才能使党和国家对创新人才的期望和要求内化为他们的自觉行动。
2、校园文化活动有利于培养创新人才良好的个性品质
积极有效的校园文化活动能为大学生的个性自由发展提供广阔的实践平台，同时也为学生良好个性品质的形成和发展提供优越的环境。通过环境的熏陶和潜移默化的影响，有利于学生把学到的知识进一步内化理解，同时能使学生在活动中建立良好的创新品质即“广泛的兴趣爱好、积极稳定、乐观开朗的情绪情感，顽强果断、坚忍不拔的意志力，正确认识自己，正确面对挫折、勇于开拓进取的可贵品质等个性品质”[3]。研究表明“,一个人的成功20%依赖于智力因素，其余的80%则依赖于非智力因素。”[4]校园文化活动是根据学生成长成才需要并且是以学生为主体开展的，既通过活动引导学生，又使学生在实践活动中学习、提高,获得自我完善和自我提升。
3、校园文化活动有利于促进创新人才综合素质的全面发展
校园文化活动以全面有效地提高学生的综合素质为其目的,同时也是素质教育的应有之义。校园文化活动为全面实施素质教育的主阵地，对于推动素质教育的有效开展和促进大学生的全面发展起着重要的作用。丰富多彩的校园文化活动能够有效帮助大学生树立正确的世界观、人生观和价值观,为大学生综合素质的全面发展奠定良好的基础。
三、创新人才培养视角下校园文化活动创新的路径
1、坚持以学生为本，创新校园文化活动理念
开展校园文化活动要注重突出学生的主体性，将活动目的与校园文化育人理念和活动特色结合起来，不能只顾活动目的，忽略学生的主体感受。在学生社团组织中，尊重社团干部和活动“带头人”在学生群体中的主体地位，给予其充分施展的空间。在此前提下创新校园文化活动理念一是要尊重师生精神文化诉求的多样化。这就要求校园文化活动应富于变化，避免观念僵化，活动内容陈旧。二是要注重活动体现时代化，要及时与社会经济、政治和文化发展大趋势相结合，要紧跟时代步伐，与时俱进。三是注重活动科技化，高校校园文化活动要与科技相结合，善于运用和借助高科技提高活动的观赏性、参与性和真实性。四是注重活动的通俗化，校园文化活动要以学生最熟悉、最易接受的形式和生动形象的风格，使枯燥乏味的理论入脑、入耳、入心，使师生在潜移默化中认可并接受所倡导的理念和价值观念。
2、坚持以社会主义核心价值体系为引领，创新校园文化活动内容
校园文化活动的核心问题是提倡一种什么样的校园精神，怎样形成一种良好的文化氛围，以实现人的思想观念、行为方式和价值取向的显性和隐性塑造。要实现校园文化活动的这一功能，使学生通过参加校园文化活动真正有所收获，学校必须从横向和纵向两个方面不断挖掘和丰富校园文化活动的内容。一是要以社会主义核心价值体系为引领，加强“马克思主义指导思想、中国特色社会义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观”的渗透性教育，解决大学生对马列主义的信仰、对中国共产党的信任和对实现中华民族伟大复兴的信心问题；二是高校校园文化活动内容要注重优秀传统道德的要求，依据一定的伦理思想和道德规范影响学生，以帮助大学生培养良好的道德品质和道德行为能力。三是高校校园文化活动内容要积极充实创业教育等相关内容，一方面可以利用大学生创业团队、创业实体等组织创新校园文化活动，以培养大学生自主创业意识和合作创业意识，另一方面通过有效的创业实体提高大学生创业能力。
3、拓宽校园文化活动平台，创新校园文化活动形式
高校校园文化活动形式创新一是要有效整合社会资源。如牡丹江师范学院每年五月份的“国际文化艺术节”就是充分利用有利的地缘优势，与俄国、韩国、日本及牡丹江市等周边不同类型的高校联合举办的集思想性、政治性、科技性、文化性和艺术性于一体的国际化活动，这种方式创新了校园文化活动形式，为提升大学文化提供了新的有效的途径，为大学生的成长成才搭建了更加广阔的舞台，受到社会各界的高度评价。二是新形式的创新和尝试。网上校园文化活动是校园文化活动的特殊形式，通过对网上校园文化活动的积极探索，拓宽交流平台，提升品位，强化特色，不断增强网上校园文化活动的生机和活力，不断拓展校园文化活动的广度和深度。三是校企携手、校园文化活动与社区、军营等携手。积极探索校企携手的突破点和交点，在扩大校园文化规模的同时，实现校园文化活动的社会化，加强同社区、军营和社会文艺团体的有效沟通，延伸校园文化活动的空间，为增强学生对社会的认识创造良好的环境。
4、坚持校园文化活动项目化管理，创新校园文化活动运行机制
论文摘要:高校的性别教育尤其对女生的性别教育已成为高等教育不容忽视的问题，本文通过对高校性别教育现状和女生性别教育存在的问题进行分析，提出一些改善女生性别教育的建议。
上世纪九十年代以来，随着高等教育的发展，高校女生的比例逐步上升。据统计，“到2004年，女生占本科在校生的比例已经上升到45.7%;女硕士、女博士的比例分别达到44. 2%和31.4% 。”到2007年底，据报道，上海各类高等院校在校本专科女生占学生总数的52.7%，在某些文科专业，女生的人数远远高于男生，男生可以说是凤毛麟角。在高校女生人数逐步上升的情况下，高校的性别教育尤其是对女生的教育也成为人们关注的焦点。
一、高校校园文化活动与性别教育的涵义
校园文化活动是体现校园文化的载体和形式，高校校园文化活动在广义上是指在高校校园区域中，由学校师生在教育、教学、管理、服务等领域开展的活动;在狭义上是相对课堂教育而言的课外活动，包括课外进行各种有益于学生身心健康和提高学生思想道德、文化素质的一切文化活动。因此高校校园文化活动既包括了教学、管理、服务等形式的物质的、精神的、动态的、静态的文化活动，也包括了在校园内开展的一切有利于学生身心发展的课外活动，即学校“官方”组织的活动和学生社团“非官方”组织的活动。在本文中主要论述的是狭义的校园文化活动，即课堂之外的一切有利于学生身心发展的活动。
高校对学生各个方面的教育和培养都是通过开展校园文化活动来实现的，高校性别教育亦是如此。在女性学中，“性别教育，是指教育人们正确对待性别差异，认清由社会结构、传统文化和制度带来的性别歧视霸权;让在政治、经济、历史和文化教育上处于弱势的女性发出自己的声音，并在日常社会生活中积极、主动地参与社会活动，行使自己的权利”。性别教育是一种“淡化性别界限”和“跳出性别框架”的教育，不仅针对女生，而且也是培养男生作为现代公民应具备的知识和修养的途径。
在高校性别教育中，最主要的内容是要帮助女生建构自己的女性气质。女权主义认为，女性气质( femininity)是指对女性形象和社会角色的社会建构。
笔者认为，高校性别教育中要帮助女生建构自己的女性气质，要塑造女生自立、自强、自尊、自信的女性形象，培养女生的自主意识、竞争意识、进取意识和创新意识，摆脱传统的性别角色分工，不再拘泥于旧的性别观念，并推动全社会对性别意识的关注。
二、高校性别教育的现状与女生主体意识的缺失
在高校中，性别教育和女生主体意识的培养是一个长期被忽视的问题，高校女生的主体意识不强表现在几个方面:第一，由于受到自身或家庭传统的心态和思维定势影响，许多女生仍然保留着“男生应比女生强”的观念，出现了依赖性、自卑感和怯儒心理，缺少了勇于拼搏、勇于进取的精神;第二，在课程学习和教育中，由于传统的性别定位，女生更多地接受了顺从、乖巧、贤惠的性别定位，逐渐地失去了与男生平等展示的机会;第三，社会中存在的性别歧视，尤其是在就业中，用人单位宁可录用能力一般的男生，却将众多优秀的女生拒之门外，这种现象使一些女生丧失了竞争的勇气，萌生“学得好不如嫁得好”的念头，最终放弃了就业竞争和努力进取的机会。
目前，高校对女生的教育仅仅是通过开展一些活动，只限女生参与，然而这些活动往往持续的时间短、内容有限，未能在女生群体中产生深远的影响。这种治标不治本的方式最终只能导致对女生教育的名存实亡，未能达到预期的效果。
三、对校园文化活动中女生性别教育的几点建议
近几年来，高校性别教育普遍采取组织女生节活动的形式，虽然不同的高校举办特色各异的活动，但是活动内容和时间仍然有较高的相似性，大致有以下几方面的特点:
第一，对外貌和形象的关注，例如在校园内举办美容、礼仪讲座和女生形象设计比赛等，通过讲座让女生学会社交礼仪规范和关注自己的外貌，通过形象设计比赛评出大家心目中最美丽的女生，但这些活动也给女生传达了一种信息，就是社会对女性形象的评判标准和礼仪规范。在父权社会中，对于女性外貌的评判标准和礼仪规范，更多地是从男性的视角来设定的，女性的服饰打扮和行为举止最终都是要符合男性评判的标准，必须得到男性的认可。因此，这些活动最终只能导致女生更加重视自己的外表，而忽视了自己的内在美和其他方面的发展。
第二，对生活技能的关注，例如在女生节活动中常常会举办一些水果拼盘比赛、厨艺比赛等等注重生活技能的比赛，这些比赛给参与者提供了展示的机会，带来了许多生活乐趣，但这些针对女生的活动仅仅限于生活技能的展示，在活动的策划和组织上并没有跳出传统的性别角色分工的框架，仍然定位于“男主外女主内”的传统模式，这些活动是传统女性角色的传承，可以说使传统的性别分工观念更加根深蒂固。
第三，活动时间短，活动效果不明显。对于高校女生节的起源，目前大致有两种说法，一种是由广东工业大学在1991年首创的一个节日，以“关爱女生”为宗旨，在每年11月第三个星期举行，为期一周;另外一种说法是每年三八妇女节的前一天，也就是3月7日一天。在女生节的那一周或者那一天，男生们会以自己的行动去关爱女生，包括修理电脑、送早餐等等，然而无论是为期一周还是一天，活动的时间还是非常短暂的，活动的效果也未能持续下去。
目前，高校校园文化活动中女生的性别教育仍然存在一些不足之处，社会性别理论教育方面仍有待加强，学生学习性别理论和探讨性别问题的自觉性和主动性需要不断地调高，女生的主体意识仍需要增强。笔者认为，可以从以下几方面着手，加强女生的性别教育:
首先，定期举办性别研究相关的论坛和讲座。除了通过开设女性学、性别研究课程，使学生掌握一定的社会性别理论外，定期举办性别研究相关的论坛和讲座，对社会和校园的热门话题展开深人的讨论，有助于学生培养从社会性别视角去看待现实问题的能力，真正做到学以致用。
其次，发挥学生社团女生部的作用。在高校中，学生会一般设有女生部，主要负责组织女生节活动和关注女生日常生活，在一些学校中由于女生部的作用未能得到重视，因此女生部常常会被并人生活部。高校的性别教育的目标之一就是要帮助女生建构自身的女性气质，培养女生的主体意识，这就需要女生自觉地去关注和探讨性别差异和性别认同的问题，构建自立、自强、自尊、自信的女性气质。
论文摘要:高校的性别教育尤其对女生的性别教育已成为高等教育不容忽视的问题，本文通过对高校性别教育现状和女生性别教育存在的问题进行分析，提出一些改善女生性别教育的建议。
上世纪九十年代以来，随着高等教育的发展，高校女生的比例逐步上升。据统计，“到2004年，女生占本科在校生的比例已经上升到45.7%;女硕士、女博士的比例分别达到44. 2%和31.4% 。”到2007年底，据报道，上海各类高等院校在校本专科女生占学生总数的52.7%，在某些文科专业，女生的人数远远高于男生，男生可以说是凤毛麟角。在高校女生人数逐步上升的情况下，高校的性别教育尤其是对女生的教育也成为人们关注的焦点。
一、高校校园文化活动与性别教育的涵义
校园文化活动是体现校园文化的载体和形式，高校校园文化活动在广义上是指在高校校园区域中，由学校师生在教育、教学、管理、服务等领域开展的活动;在狭义上是相对课堂教育而言的课外活动，包括课外进行各种有益于学生身心健康和提高学生思想道德、文化素质的一切文化活动。因此高校校园文化活动既包括了教学、管理、服务等形式的物质的、精神的、动态的、静态的文化活动，也包括了在校园内开展的一切有利于学生身心发展的课外活动，即学校“官方”组织的活动和学生社团“非官方”组织的活动。在本文中主要论述的是狭义的校园文化活动，即课堂之外的一切有利于学生身心发展的活动。
高校对学生各个方面的教育和培养都是通过开展校园文化活动来实现的，高校性别教育亦是如此。在女性学中，“性别教育，是指教育人们正确对待性别差异，认清由社会结构、传统文化和制度带来的性别歧视霸权;让在政治、经济、历史和文化教育上处于弱势的女性发出自己的声音，并在日常社会生活中积极、主动地参与社会活动，行使自己的权利”。性别教育是一种“淡化性别界限”和“跳出性别框架”的教育，不仅针对女生，而且也是培养男生作为现代公民应具备的知识和修养的途径。
在高校性别教育中，最主要的内容是要帮助女生建构自己的女性气质。女权主义认为，女性气质( femininity)是指对女性形象和社会角色的社会建构。
笔者认为，高校性别教育中要帮助女生建构自己的女性气质，要塑造女生自立、自强、自尊、自信的女性形象，培养女生的自主意识、竞争意识、进取意识和创新意识，摆脱传统的性别角色分工，不再拘泥于旧的性别观念，并推动全社会对性别意识的关注。
二、高校性别教育的现状与女生主体意识的缺失
在高校中，性别教育和女生主体意识的培养是一个长期被忽视的问题，高校女生的主体意识不强表现在几个方面:第一，由于受到自身或家庭传统的心态和思维定势影响，许多女生仍然保留着“男生应比女生强”的观念，出现了依赖性、自卑感和怯儒心理，缺少了勇于拼搏、勇于进取的精神;第二，在课程学习和教育中，由于传统的性别定位，女生更多地接受了顺从、乖巧、贤惠的性别定位，逐渐地失去了与男生平等展示的机会;第三，社会中存在的性别歧视，尤其是在就业中，用人单位宁可录用能力一般的男生，却将众多优秀的女生拒之门外，这种现象使一些女生丧失了竞争的勇气，萌生“学得好不如嫁得好”的念头，最终放弃了就业竞争和努力进取的机会。
目前，高校对女生的教育仅仅是通过开展一些活动，只限女生参与，然而这些活动往往持续的时间短、内容有限，未能在女生群体中产生深远的影响。这种治标不治本的方式最终只能导致对女生教育的名存实亡，未能达到预期的效果。
三、对校园文化活动中女生性别教育的几点建议
近几年来，高校性别教育普遍采取组织女生节活动的形式，虽然不同的高校举办特色各异的活动，但是活动内容和时间仍然有较高的相似性，大致有以下几方面的特点:
第一，对外貌和形象的关注，例如在校园内举办美容、礼仪讲座和女生形象设计比赛等，通过讲座让女生学会社交礼仪规范和关注自己的外貌，通过形象设计比赛评出大家心目中最美丽的女生，但这些活动也给女生传达了一种信息，就是社会对女性形象的评判标准和礼仪规范。在父权社会中，对于女性外貌的评判标准和礼仪规范，更多地是从男性的视角来设定的，女性的服饰打扮和行为举止最终都是要符合男性评判的标准，必须得到男性的认可。因此，这些活动最终只能导致女生更加重视自己的外表，而忽视了自己的内在美和其他方面的发展。
第二，对生活技能的关注，例如在女生节活动中常常会举办一些水果拼盘比赛、厨艺比赛等等注重生活技能的比赛，这些比赛给参与者提供了展示的机会，带来了许多生活乐趣，但这些针对女生的活动仅仅限于生活技能的展示，在活动的策划和组织上并没有跳出传统的性别角色分工的框架，仍然定位于“男主外女主内”的传统模式，这些活动是传统女性角色的传承，可以说使传统的性别分工观念更加根深蒂固。
第三，活动时间短，活动效果不明显。对于高校女生节的起源，目前大致有两种说法，一种是由广东工业大学在1991年首创的一个节日，以“关爱女生”为宗旨，在每年11月第三个星期举行，为期一周;另外一种说法是每年三八妇女节的前一天，也就是3月7日一天。在女生节的那一周或者那一天，男生们会以自己的行动去关爱女生，包括修理电脑、送早餐等等，然而无论是为期一周还是一天，活动的时间还是非常短暂的，活动的效果也未能持续下去。
目前，高校校园文化活动中女生的性别教育仍然存在一些不足之处，社会性别理论教育方面仍有待加强，学生学习性别理论和探讨性别问题的自觉性和主动性需要不断地调高，女生的主体意识仍需要增强。笔者认为，可以从以下几方面着手，加强女生的性别教育:
首先，定期举办性别研究相关的论坛和讲座。除了通过开设女性学、性别研究课程，使学生掌握一定的社会性别理论外，定期举办性别研究相关的论坛和讲座，对社会和校园的热门话题展开深人的讨论，有助于学生培养从社会性别视角去看待现实问题的能力，真正做到学以致用。
其次，发挥学生社团女生部的作用。在高校中，学生会一般设有女生部，主要负责组织女生节活动和关注女生日常生活，在一些学校中由于女生部的作用未能得到重视，因此女生部常常会被并人生活部。高校的性别教育的目标之一就是要帮助女生建构自身的女性气质，培养女生的主体意识，这就需要女生自觉地去关注和探讨性别差异和性别认同的问题，构建自立、自强、自尊、自信的女性气质。
【论文摘要】当前农村小学由于地理位置、人文环境等原因，在校园文化建设上还大多停留在物质文化建设的层面上，整理整理环境、刷刷墙字、写写标语等。当然这些对陶冶学生情操起到了很重要的作用，但对学校精神文化建设发展却很少有人问津。现就“如何搞好农村小学的活动文化建设，净化校园文明风气”谈谈我的一些看法。
校园文化建设包括物质文化建设和精神文化建设。精神文化建设是校园文明建设的一个重要方面，搞好精神文化建设，可以陶冶学生情操，养成良好行为习惯，形成爱党爱国、关心集体、尊敬师长、勤奋好学、团结互助、遵纪守法的风气。
1 近年来一些农村小学学生课余活动现状
下课铃刚响，学生就迫不及待地冲出教室，一群一群的男孩聚在墙根屋角打四角板成风、弹玻璃珠成风、有的在平地上滚铁环，无论天气如何，风雨无阻，上课铃声响了还迟迟不进教室。打四角板的同学甚至把新书和本子都撕下折四角板了，弹玻璃珠的同学把父母给的中餐钱也买了玻璃珠。这些行为是一种变相，它妨碍孩子的思想健康发展，在校园里影响极坏。校长再三叮嘱各班主任教育学生不准玩这些败坏校风的东西，有时也亲自阻止，当然老师们也尽力教育了，“安稳”几天，但没过多久又“卷土重来”。这种腐败的习气至今还难以收拾，不但影响校风更影响学习。学校无法治理学生这种活动行为的原因何在呢？小学生正处于好动的年龄，加之学校文化生活枯燥乏味，所以趁着下课时间就赶紧活动活动，放松放松，但学校没有更好的活动项目，如此，学生只好自寻开心，就玩起打四角板、弹珠珠的游戏了。
2 搞好农村小学的活动文化建设，净化校园文明风气
校园文化的主旨就是通过各种校园文化活动体现出来的-培养品学兼优和健全人格的人才离不开生动活泼、积极健康的校园文化活动。要想让学生去掉那些腐败活动习气，变得勤学好问，活泼可爱，农村学校应该借鉴一些先进的教育策略，从活动文化建设着手，每月举行一系列文体活动比赛，如“琴、棋、书、画”、跳、跑、体操、数学竞赛、诗歌朗诵、演讲等，可根据学校实际条件开展多项活动，让学生选择参加自己喜欢的项目。还可以开展每学期一次的“学守则讲规范知识竞赛”、“安全知识比赛”、“文明之星评选”、 每年一度的作文竞赛和口算王争夺赛。比赛可分个人的和团体的，激励学生充分利用课余时间去练习，儿童爱面子、好表现、喜欢得到表扬，老师们注意及时对有进步的同学加强鼓励，帮助他们树立自信心，培养孩子的自信，这对文化学习是很有帮助的。这些活动的开展，既能丰富学生的课余生活，也能给学校增添无限生机，学生的智力得到极大开发，同时也培养了学生的自信心，提高了他们待人接物的能力；既能培养学生的团队精神，也能为学校教育管理提供有力保障。
3 加强农村小学制度文化建设，促进良好的校风的形成。俗话说“没有规矩，不成方圆”
加强相应的组织机构建设和队伍建设。 规范了师生的行为，才有可能建立起良好的校风，才能保证校园各方面工作和活动的开展与落实。制度文化建设实际上包括制度建设、组织机构建设和队伍建设三个方面，组织机构建设和队伍建设是确保制度建设落到实处，并使其真正起到规范校园人言行的关键环节。校园文化组织机构的健全和完善，校园文化队伍的勤奋与能干，对正常开展校园文化活动、加强校园文化建设，具有十分重要的、决定性的作用。
虽然农村小学教学条件有限，不是每样都能做得好，但只要学校领导和老师们能有这样的想法，并努力去实施，去监督，持之以恒，校园里的文明风气就会有更好的进步，祖国的下一代也会更好的健康成长。
（一）调查背景
校园文化是大学赖以生存的基础和条件。优秀的校园文化不仅能给全校师生提供一个积极向上的环境，还可以催人奋进，起到育人的功效。随着经济全球化、教育国际化的不断深入，研究校园文化，建设具有学校特色的文化体系，已经成为高校教育管理者的重要课题。而对于我们学院来说，刚刚升本，进行加强校园文化建设，则成为了我院的关键。
（二）调查目的
1.全面了解校园文化建设的现状；
2.着重探讨校园文化建设过程中出现的问题；3.通过具体的实践调查完善校园文化建设体系；
4.从育人入手，优化校园环境，加强校园文化建设力度，全面提高大学生的能力，促使大学生全面发展。
二、在对我院的调查中发现的一系列问题
（一）校园文化的畸形化
1.课桌文化。目前，许多大学生喜欢在课桌上舞文弄墨，把干净整洁的桌椅弄得花花绿绿、字迹斑斑。从反映的内容来看，格调高雅的“精品”不多，而平庸之作过滥。这一定程度上表明，部分大学生素质低下，自律能力较差，社会责任感不强。
2.宿舍文化。一方面，大学生在装饰宿舍上趋于低俗，往往都是将明星画像、美人玉照贴在墙上，这一定程度上阻碍了大学生人文素养的提高；另一方面，大学生习惯使用粗俗，甚至污秽的语言与其他同学进行交流，久而久之，这种语言就成为其他大学生的通用语。
3.广告文化。广告文化也在校园文化中占有一席之地。受市场经济的影响，高校已经成为众多商家的必争之地。广告栏、黑板、墙面等公共设施顺理成章地变为众多大学生进行兼职的重要阵地。他们以各种形式张贴广告，把家教信息、海报、销售等信息推送给每一个大学生。另外，还有些大学生竟然明目张胆地张贴代考、办假证等不良信息。
（二）校园文化现象的不良表现
第一，临时抱佛脚。大学中流行“60分万岁”的口号，经历了高中紧张学习的大学生开始放松自己，平时上课也不像高中时那么认真和努力。但是受高校学分制的影响，大学生又希望在短时间内获得较高的分数。所以，大学生往往都是在最后一个月内背完一个学期的教学内容以应付考试。
第二，逃课。大学教授上课已经不像中学老师那么严格，他们会充分尊重你的发展，尽可能地让你自己来学会学习，多数任课老师只管上课，不管到课率也不管课堂情况，同时给辅导员工作增添了压力。
三、实践特色校园行为文化
（一）树立新课程理念下的学校德育观长期以来，学校德育工作更多强调人的满足社会需要的一面，过分突出德育的思想政治功能。新课程强调要促进每一位学生的个人自身发展，因此我们必须纠正德育的社会本位倾向，把促进学生个体道德完善这个德育的最直接、最本体的功能提到应有的位置。相应的，学校德育内容要从单纯服务于中心工作的需要，转变为服务于学生“成长”的需要；德育途径要从封闭式的教育转变为开放式教育；德育评价要从片面的认知评价转变为较全面的知行统一评价。
（二）家校携手实施新课程要取得社会与家长的理解与支持，同样，营造特色校园文化也必须有社会与家长的支持。学校可以利用家长学校和家长会等渠道，使家庭和学校的教育要求与影响达成一致。对学生提出的要求应具体且富于可操作性，如在寒暑假期间，可向家长发出教育子女履行学校特色校园文化具体化措施的公开信等。
（三）丰富校园生活校园文化活动需要大学生逐一落实，而这一落实的方式主要是组织学生参加各种各样的集体活动。因此，学校可结合传统与实际，有计划、有步骤地开展丰富多彩的课外活动。这些活动主要可以分为三类：第一类，传统性教育活动，例如迎春晚会、学雷锋活动、文艺汇演等；第二类，常规活动，例如田径运动会、科技展演、篮球赛等；第三类，兴趣小组活动，例如书法班、音乐班、美术班等。这些活动的开展，不仅丰富了学生的课外活动，还增长了学生的才能，使教师能更好地发现学生的优点与长处，从而为学生的下一步发展奠定了基础。
（四）完善校园人际关系人际关系的好坏将间接决定着学生的发展高度。良好的人际关系对学生的学习及成长具有正确的引导作用；相反，不良的人际关系不仅会扼杀学生的学习积极性，还会影响其正常的身心发展。因此，高校教育者应该引导学生树立良好的交际观，克骄、克躁，尊重基本的交际原则，保持良好的交际行为，重视对学生开展不同程度的心理疏导，健全完善的人际关系。
（五）推动各种形式的物质文化建设虽然文化属于意识层面的东西，但是文化需要实实在在的物质作为基础，并通过实实在在的物质条件展现校园文化，所以，高校有必要推动各种形式的物质文化建设。具体说来，校园的物质文化主要包括校园建筑、规划、雕塑、绿化等；也包括校园广播站、校园网等重要的育人平台。同时，各高校也应该分析调查我校学校环境建设现状，针对当前环境建设中不完善的地方提出整改措施、并实施到位；提炼学校特点，建构学校特色，创设能够体现学校特点和教育理念的校训、校歌、校徽、校标，不断提升学校形象。
关键词：研究生；校园文化活动；需求层次理论
中图分类号：G643 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）47-0210-02
研究生校园文化活动包括学术活动、科技竞赛活动、文体活动、实践活动及志愿服务活动等内容，是高校校园文化建设的重要组成部分，也是开展研究生德育思想政治工作，培养研究生综合素质，实现研究生“自我教育、自我管理、自我服务”，提升研究生人才培养质量的重要载体[1]。教育部在《关于进一步加强和改进研究生思想政治教育的若干意见》（教思政[2010]11号）中也提出，要把研究生学术文化建设、社会实践和志愿服务活动等作为新形势下研究生思想政治教育的有效途径。可见，高质量的研究生校园文化活动对于提高研究生的思想政治素质，促进研究生全面发展，提升研究生人才培养质量具有重要的作用。
一、研究生校园文化活动的重要性
研究生是校园文化活动的组织者、参与者和受益者，是校园文化活动的参与主体。开展高质量的研究生校园文化活动，不仅关系到研究生个人的全面健康成长，还关系到研究生人才培养质量的高低。
1.校园文化活动是高校校园文化的重要组成。中共中央国务院在2004年《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》文件明确提出要“大力建设校园文化”。意见指出，高校要“精心设计和组织开展内容丰富、形式新颖、吸引力强的思想政治、学术科技、文娱体育等校园文化活动，把德育、智育、体育、美育渗透到校园文化活动之中，使学生在参与活动中受到潜移默化的影响，思想感情得到熏陶、精神生活得到充实、道德境界得到升华”。研究生群体是高校学生群体的重要组成部分，研究生群体所组织、参与、开展的校园文化活动广泛影响着全体在校生，也深深影响着大学的精神文化、制度文化、行为文化和环境文化建设，是高校校园文化的重要组成[2]。
2.校园文化活动是开展研究生德育工作的重要载体。教育部在《关于进一步加强和改进研究生思想政治教育的若干意见》中提出，要把研究生学术文化建设、社会实践和志愿服务活动等作为新形势下研究生思想政治教育的有效途径。而随着研究生教育的不断改革，研究生招生人数逐年增加，也使得研究生思想政治教育工作的地位愈加突出和重要。可见，开展研究生校园文化活动对研究生思想政治教育工作有重要的意义，是研究生德育思想政治教育工作的重要载体。
3.校园文化活动是提升研究生人才培养质量的重要途径。研究生是大学校园里的重要群体，他们具有年龄跨度大、知识层次高、自我意识强、个性化明显等特点。很多高校普遍关注研究生的学习和科研成果，忽视了研究生校园文化活动对研究生的影响。近年来，研究生学术诚信问题、心理健康问题、就业压力等问题日益增多，严重影响了研究生人才培养质量的提高[3]。因此，开展高质量的研究生校园文化活动，是提升研究生人才培养质量的重要途径。
二、研究生校园文化活动开展的现状[4]
与本科生相比，研究生群体有其自身特征：研究生以科学研究为主业，属于导师负责制；研究生群体年龄跨度大、生源组成多样；具有较强的自我意识和独立意识；个性化明显、集体观念相对淡薄。此外，研究生管理体制上属于导师负责制，以科研团队和实验室为中心。这些特征要求研究生校园文化活动要有其自身的特点。当前研究生校园文化活动现状如下。
1.研究生校园文化活动精品较少。校园文化活动涵盖学术类、文体类、生活类以及实践志愿服务类等活动。研究生校园文化活动分校级、院级、班级活动，虽然活动繁多，但是精品活动较少，缺少传承性的品牌活动。根据华南理工大学杨琨[4]等调查显示，43.65%的学生认为研究生校园文化活动数量虽多但平淡乏味。很多活动本身缺少吸引力，未能真正考虑研究生群体的实际需求。这些使得研究生校园文化活动精品较少。
2.研究生参与校园文化活动积极性偏低。研究生参与校园文化活动积极性偏低。根据北京大学韩流[5]的研究显示，36%的北大研究生长期或经常参加校园文化活动，51%的研究生偶尔参加，其余13%几乎不参加。张延港[3]也在文章中指出，研究生参与文化活动的积极性较低。首先，因为研究生科研学习压力大，可自由支配时间少；其次，研究生管理体制上属于导师负责制，班级概念较弱，很多研究生的活动范围和活动形式仅限于实验室、科研团队，不太注重参与校园文化活动。
3.未能很好融合不同专业、年级和科研团队研究生。研究生校园文化活动组织和参与者多集中在硕士低年级群体，高年级群体仅有少部分人作为管理者参与活动，硕士三年级和博士生参与校园文化活动的人数屈指可数。目前，很多研究生校园文化活动受众面窄，不能充分发挥研究生“自我教育、自我管理、自我服务”的作用，活动仅限于某个班级或某个年级的部分同学，未能很好地发挥不同专业、不同年级和不同科研团队优势。
三、以需求开展研究生校园文化活动――以研究生行业软件培训系列活动为例
马斯洛于1943年发表于《心理学评》上的《人类动机论》中提出了“需求层次理论”，将人的需求分为生理需求、安全需求、爱和归属需求、尊重的需求和自我实现的需求五个层次。在“马斯洛需求层次理论”中，需求决定动机，动机决定行为，自我实现的需求是最高层次的需求。在开展研究生校园文化活动的过程中，应从实现研究生自我需求入手，根据需求开展校园文化活动。以北京化工大学机电学院开展的“研究生行业软件培训系列活动”为例，通过调研学生对于行业软件技能的需求，结合各专业和实验室资源优势，开展软件系列培训活动，满足了研究生对行业软件技能掌握的需求，充分发挥了研究生校园文化活动育人功能。
1.校园文化活动因需开展。经过前期调研发现，工科研究生开展科学研究时，对行业相关软件需求很多。行业软件种类繁多，专业性强，花钱学习软件费用很高；其次，从毕业生求职过程中发现，很多招聘企业都对毕业生掌握的软件技能和分析能力提出了要求，掌握某种专业软件成为求职成功的加分项。因此，很多研究生在校期间都有学习相关专业软件的需求。
2.充分发挥研究生主体作用。开展研究生校园文化活动要以研究生为本，充分发挥研究生的自身作用，调动研究生的积极性和主动性，实现研究生校园文化活动与“三自”教育相融合。在开展软件系列培训活动时，要以研究生为主体，充分发挥不同实验室、不同专业研究生特长，促进研究生群体相互交流，互相帮助，发挥活动的育人功能。
3.立足长效，为提升人才培养质量为服务。开展校园文化活动的中心目标是满足研究生需求。“行业软件培训活动”通过交流促进研究生掌握行业软件技能，培养行业专业素质，提升学术科研能力，为提升研究生人才培养质量服务。活动从研究生需求出发，发挥研究生主体作用，同时融入育人功能，真正实现了研究生校园文化活动“自我教育、自我管理、自我服务”的“三自”育人功能。
总之，在研究生校园文化活动的开展中，应根据研究生群体的自身特点，从需求出发，深入分析研究生的关注点和兴趣，了解研究生在校园文化活动方面的诉求，并结合需求开展高质量的研究生校园文化活动，激发研究生参加校园文化活动的内在动力，充分发挥校园文化活动在研究生德育工作和提升人才培养质量方面的作用。
参考文献：
[1]王珏.校园文化培养研究生创新品质的探索[J].高校辅导员学刊，2013，（05）.
[2]段丹.谈大学校园文化建设与研究生培养质量[J].吉林省经济管理干部学院学报，2009，23（3）：84-87.
[3]张延港.推进研究生校园文化建设的现实途径探索[J].中国地质教育，2009，23（3）：84-87.
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