一、背景：高端电视节目的“午夜突围”
CNN电视台创始人泰德·特纳曾经说过：“任何时段都可能是黄金时段”，意在强调只要真正打造出契合观众口味的高品质电视节目，就不难培养起观众固定的收视习惯，并最终形成对特定电视节目及其所属频道的高度忠诚。特别是在当前网络等新媒体的强烈冲击之下，积极以优质自办节目开发电视频道的“泛黄金时段”，已成为各电视媒体在新时期提升自身竞争力的重要手段。
正是秉持着这样的理念，湖南卫视自2010年起，开始着力开发原本被电视剧与综合新闻节目“一统天下”的零点时段，将目标观众锁定在习惯于夜间收看电视的社会精英群体，并陆续推出了《变形计》、《零点锋云》、《岳麓实践论》、《天天向上》、《博物馆奇妙夜》等一系列着眼于高端话题的电视节目，收视率与同时段电视节目相比均名列前茅。而在“零点主流黄金人文带”已初具规模的基础上，湖南卫视又陆续推出了献礼建党90周年的“红色青春偶像剧”等节目，进一步加快了湖南卫视向提升电视节目“文化含金量”方向发展的创新步伐。
2011年1月30日，《非常靠谱》节目正式登陆湖南卫视每周日晚8点黄金时段，成为全国第一档关注中国传统家谱、姓氏文化的电视节目。从5月16日起，《非常靠谱》第二季调整至每周一晚24点15分播出，成为湖南卫视全力打造的“零点主流黄金人文带”中的又一重要组成部分。经过开播半年多来的磨合与调整，《非常靠谱》的收视率已稳步攀升，在全国同时段电视节目中表现出色。
就节目形态而言，《非常靠谱》作为一档以社会精英为目标受众的脱口秀节目，由著名主持人汪涵主持，联合张发财、周忆军、郦波等文化名人及专家学者，以“围炉夜话”形式展开。此外，每期节目还会根据特定主题邀请一至两位嘉宾，以“姓氏标识携带者”身份共同参与现场讨论。而在对传统姓氏文化的表现形式上，《非常靠谱》在立足高端话题的同时，努力“化繁为简”、“寓教于乐”，以活泼、动感的娱乐化表现形式，为传统文化节目的未来发展提供了十分有益的借鉴。
二、特色：文化为“体”，娱乐为“用”
（一）文化底蕴深厚
姓氏文化作为中华民族最古老的文化基因之一，既有“雅俗共赏”的传播力、又有“家喻户晓”的影响力。作为洞悉中华民族五千年文明的重要窗口，中国姓氏文化的起源最早可以追溯到母系氏族公社时期，自周代开始形成了稳定的姓氏制度。至北宋初年，钱塘儒生将500余个姓氏以《百家姓》为名收集成书，成为与《三字经》、《千字文》等文化典籍齐名的少儿启蒙读物。由此，姓氏文化开始在民间日益普及。而立足于中国传统姓氏文化的《非常靠谱》节目，正是在充分洞悉国人“寻根问祖”情怀的基础上，对具有广泛群众基础的姓氏文化资源所进行的一次创新性开发。这样的节目定位既能在内容上保证有题可选、有话可说，也有助于保证观众的收视热情与参与积极性。
此外，随着湖南卫视在世界各国的广泛落地，越来越多的海外华人得以收看到湖南卫视的电视节目。而对于这部分观众而言，《非常靠谱》深厚的文化底蕴，在众多华语节目中可谓独树一帜。如一位澳大利亚华人观众就曾表示：“对很多移民家庭来说，在西方教育的大环境下，向子女灌输中华历史文化知识常常是徒有心而无力。如此看来，《非常靠谱》这档节目实在是我们这些海外华人的福气了。”[1]可见，中国传统姓氏文化既为《非常靠谱》节目提供了深厚的文化基础与丰富的节目资源，同时也有助于海外华人群体间文化凝聚力的进一步提升。
（二）内容组织灵活
在《非常靠谱》开播之初，对节目内容的组织主要依靠有影响力的嘉宾聚拢人气，进而通过设计“为嘉宾寻根”的悬念追溯某一姓氏的发展脉络，以及与之相关的历史背景与文化典故。例如在首期节目中，《非常靠谱》就邀请到了著名演员刘晓庆为嘉宾，通过查证其作为刘姓成员的家世背景，引出了与光武帝刘秀以及“湖广填四川”有关的一系列历史事件。而在此后有关姜姓、伍姓、谢姓的多期节目中，《非常靠谱》也分别邀请到了姜育恒、伍思凯、谢亚芳等娱乐、文化界名人，在探秘其家世过程中挖掘出了姓氏背后的个人经历与文化传承。
随着《非常靠谱》调整至零点时段播出，其对节目内容的组织也不再局限于以单一姓氏为线索，而是更广泛地联系了当今社会中的热点话题，为传统文化的当代传播寻找到了更多独具匠心的切入点。例如在题为《状元的姓名有何玄机》的节目中，《非常靠谱》就充分结合了“高校录取”这一时事热点，从现场嘉宾“水木年华”的状元身份以及其他文化、娱乐界名人的考学经历说起，介绍了中国古代的科举制度。又比如在七夕将临之际，《非常靠谱》适时推出了以《爱情“你懂的”》为题的节目，以民间爱情故事“天仙配”引出“董姓”，进而与嘉宾、观众共同分享了与爱情有关的历史传统与文化风俗。
可见，《非常靠谱》在对节目内容的组织上始终坚持“以社会热点切入、姓氏视点植入、精英观点介入”[2]，无论是以名人家世为线索，还是以时事热点为主题，都在很大程度上突破了“就姓氏说姓氏”的狭窄思路，拓宽了涉及内容的广度与深度。特别是其中“融故事于人物、寓历史于现实”的鲜活设计，更是有效拉近了传统文化与广大电视观众之间的心理距离。
（三）表现形式活泼
在节目的表现形式上，《非常靠谱》成功实现了将专业、精深的历史文化知识以观众喜闻乐见的活泼手段加以传播。首先，在主持人的选择上，汪涵的品牌效应可谓《非常靠谱》节目的一大亮点。其幽默而不失严谨、机敏而不失沉稳的语言风格以及扎实的历史文化功底，在节目中运用得恰到好处。其次，专家学者在《非常靠谱》中的讲解成功摆脱了“坐而论道”的枯燥形式，在语言通俗易懂的同时充分利用了实物道具，与节目轻松愉悦的整体风格可谓相得益彰。最后，《非常靠谱》在其制作过程中还充分利用了电视媒介的“直感性”特征，通过添加简洁生动的图示、轻松幽默的视频短片以及韵味古朴的现场配乐等娱乐元素，强化了对相关历史文化知识的直观呈现，显著提升了节目的趣味性与亲和力。
同时，《非常靠谱》节目的整体氛围并没有因为娱乐元素的使用而受到负面影响。相反，无论是主持人、嘉宾还是现场观众，在对姓氏文化的讨论中都始终保持着对中国历史文化传统的虔诚敬畏之情。以《非常靠谱》关于“任姓”的专场讨论为例，汪涵及各位嘉宾主持虽然在与“姓氏标识携带者”大兵的对话中妙语连珠，但从烈女貂蝉谈到著名作曲家任光，其间风趣幽默的调侃始终没有脱离“任重道远”的主题，尤其强调了历代任姓名人在责任面前“敢于担当”的优秀品格。可见，娱乐元素在《非常靠谱》节目中的使用是因时而动、有理有节的。
然而值得注意的是，《非常靠谱》作为湖南卫视一档无成熟先例可循的原创电视节目，在对节目具体内容的协调安排、相关文化知识的规范表达以及与观众、网友的积极互动等方面，也还存在很大的改进空间。
首先，《非常靠谱》在以姓氏为线索不断推进节目内容的过程中往往有较大的随意性，未能最大限度地发挥出脱口秀节目收放自如、形散神聚的优势。这尤其表现在对节目内容的时间分配缺乏计划，容易受主持人、嘉宾的谈话热情影响，出现“厚此薄彼”的情况，造成话题之间的衔接不畅，进而影响节目的整体节奏。
同时，在谈及重要历史人物及事件时，《非常靠谱》中主持人与嘉宾对相关资料的使用与表达有时还不够严谨规范，主要表现在对所述典故究竟属于“正史记载”还是“野史传说”缺乏明确指示，对所引资料出处的交代也不够详细。这既容易给不了解相关历史背景的观众留下错误印象，也容易对希望进一步了解有关内容的观众造成困扰。
此外，作为以“寻找百姓家的传奇”为口号的电视节目，《非常靠谱》的百姓特色还有待进一步加强。除了演艺明星与文化名人之外，很少有普通百姓能以“姓氏标识携带者”的身份走到台前讲述人生故事、畅谈家国情怀。而网络及微博等新媒体平台作为当下电视节目与广大观众沟通的重要纽带，也未能在《非常靠谱》节目中得到充分的利用。
可见，湖南卫视要将《非常靠谱》真正打造成为具有较高品质的电视节目以承担起传播中国传统文化的重任，在未来还有很长的路要走。不过就总体而言，《非常靠谱》相比许多传统文化节目，已在很大程度上突破了因内容沉闷、形式单调而形成的收视瓶颈，同时有效避免了同质化、庸俗化等“娱乐过度”现象的出现。而正是这种以文化为“体”、以娱乐为“用”的创新理念，将《非常靠谱》成功打造成了一档具有独立个性且能同时兼顾传统文化底蕴与大众收视诉求的高端电视节目。期待《非常靠谱》能够在保持现有特色的基础上，以更均衡的内容组织、更严谨的资料使用和更广泛的观众参与，切实展现出中国传统姓氏文化由古及今的历史脉络，以及中国人以家族为纽带薪火相传的文化品格。
三、启示： 娱乐应尊重文化、观照现实
随着国人物质生活水平与精神文化需求的不断提高，关注传统文化的电视节目正日益受到市场的青睐。特别是娱乐元素的注入，已成为此类节目改变刻板形象、赢得观众喜爱的关键所在。然而，当前许多电视节目对娱乐元素的运用，又普遍存在着庸俗化、同质化、模式化等问题。要真正在传统文化节目中把握好娱乐与文化之间的融合限度，避免因迎合观众低级需要而降低节目的文化品味，湖南卫视的《非常靠谱》节目无疑为我们提供了宝贵的实践经验。
《非常靠谱》作为湖南卫视以娱乐形式解读中国传统姓氏文化的成功尝试，对同类电视节目的最重要启示正在于，其以实践证明了“没有娱乐的文化”与“没有文化的娱乐”一样，都是违背电视媒体传播规律的。娱乐元素的恰当使用，无论对电视节目的自身发展还是传统文化的电视传承而言，都具有十分重要的推动作用。而要真正将娱乐元素恰当运用于传统文化节目中，则应遵循以下两点原则。
尊重文化是前提。班拉杜提出的社会学习理论认为，许多人类的学习是通过观察他人显示的各种行为方法而产生的，大众媒介就是一个很好的学习媒介。[3]而《非常靠谱》作为这样一种“学习媒介”，其成功正表明：知识教化与文化宣传是电视文化节目最基本的功能。因此，传统文化节目应以更好的满足广大观众的文化需要为根本目标，首先保证对文化知识的准确、广泛传播。如果为了追求电视节目的娱乐效果而牺牲了所传播知识的准确性以及对中国传统文化的敬畏之心，那么无论再花哨的节目形式、再广泛的传播范围，都将失去其存在意义。
观照现实是关键。对于广大观众而言，最鲜活的知识与最高级的娱乐，往往都来自于曾经经历或正在体验的现实生活。而《非常靠谱》以“明星家世”、“百姓故事”与“时事热点”为线索多角度呈现传统姓氏文化的尝试，在主题选择、内容组织及表达形式等方面努力发掘历史与现实间的契合点，才能真正将传统文化现代化、高雅文化通俗化，切实满足观众获取知识与享受娱乐的双重需要。
综合以上两点可知，只有既在内容上靠了传统文化的“厚重谱”，又在形式上靠了大众文化的“趣味谱”，才能真正打造出文化与娱乐良性互动的“靠谱”电视节目。同时，也只有这样“土生”于中国文化根基之上、“土长”于中国普通百姓之中的电视节目，才能真正抵御住外来电视节目的冲击，进而在中国本土乃至海外的电视节目市场中，树立起真正有竞争力的电视文化品牌。
注释：
[1] 参见。
[2] 参见百度百科：。
一、背景：高端电视节目的“午夜突围”
cnn电视台创始人泰德·特纳曾经说过：“任何时段都可能是黄金时段”，意在强调只要真正打造出契合观众口味的高品质电视节目，就不难培养起观众固定的收视习惯，并最终形成对特定电视节目及其所属频道的高度忠诚。特别是在当前网络等新媒体的强烈冲击之下，积极以优质自办节目开发电视频道的“泛黄金时段”，已成为各电视媒体在新时期提升自身竞争力的重要手段。
正是秉持着这样的理念，湖南卫视自2010年起，开始着力开发原本被电视剧与综合新闻节目“一统天下”的零点时段，将目标观众锁定在习惯于夜间收看电视的社会精英群体，并陆续推出了《变形计》、《零点锋云》、《岳麓实践论》、《天天向上》、《博物馆奇妙夜》等一系列着眼于高端话题的电视节目，收视率与同时段电视节目相比均名列前茅。而在“零点主流黄金人文带”已初具规模的基础上，湖南卫视又陆续推出了献礼建党90周年的“红色青春偶像剧”等节目，进一步加快了湖南卫视向提升电视节目“文化含金量”方向发展的创新步伐。
2011年1月30日，《非常靠谱》节目正式登陆湖南卫视每周日晚8点黄金时段，成为全国第一档关注中国传统家谱、姓氏文化的电视节目。从5月16日起，《非常靠谱》第二季调整至每周一晚24点15分播出，成为湖南卫视全力打造的“零点主流黄金人文带”中的又一重要组成部分。经过开播半年多来的磨合与调整，《非常靠谱》的收视率已稳步攀升，在全国同时段电视节目中表现出色。
就节目形态而言，《非常靠谱》作为一档以社会精英为目标受众的脱口秀节目，由著名主持人汪涵主持，联合张发财、周忆军、郦波等文化名人及专家学者，以“围炉夜话”形式展开。此外，每期节目还会根据特定主题邀请一至两位嘉宾，以“姓氏标识携带者”身份共同参与现场讨论。而在对传统姓氏文化的表现形式上，《非常靠谱》在立足高端话题的同时，努力“化繁为简”、“寓教于乐”，以活泼、动感的娱乐化表现形式，为传统文化节目的未来发展提供了十分有益的借鉴。
二、特色：文化为“体”，娱乐为“用”
（一）文化底蕴深厚
姓氏文化作为中华民族最古老的文化基因之一，既有“雅俗共赏”的传播力、又有“家喻户晓”的影响力。作为洞悉中华民族五千年文明的重要窗口，中国姓氏文化的起源最早可以追溯到母系氏族公社时期，自周代开始形成了稳定的姓氏制度。至北宋初年，钱塘儒生将500余个姓氏以《百家姓》为名收集成书，成为与《三字经》、《千字文》等文化典籍齐名的少儿启蒙读物。由此，姓氏文化开始在民间日益普及。而立足于中国传统姓氏文化的《非常靠谱》节目，正是在充分洞悉国人“寻根问祖”情怀的基础上，对具有广泛群众基础的姓氏文化资源所进行的一次创新性开发。这样的节目定位既能在内容上保证有题可选、有话可说，也有助于保证观众的收视热情与参与积极性。
此外，随着湖南卫视在世界各国的广泛落地，越来越多的海外华人得以收看到湖南卫视的电视节目。而对于这部分观众而言，《非常靠谱》深厚的文化底蕴，在众多华语节目中可谓独树一帜。如一位澳大利亚华人观众就曾表示：“对很多移民家庭来说，在西方教育的大环境下，向子女灌输中华历史文化知识常常是徒有心而无力。如此看来，《非常靠谱》这档节目实在是我们这些海外华人的福气了。”[1]可见，中国传统姓氏文化既为《非常靠谱》节目提供了深厚的文化基础与丰富的节目资源，同时也有助于海外华人群体间文化凝聚力的进一步提升。
（二）内容组织灵活
在《非常靠谱》开播之初，对节目内容的组织主要依靠有影响力的嘉宾聚拢人气，进而通过设计“为嘉宾寻根”的悬念追溯某一姓氏的发展脉络，以及与之相关的历史背景与文化典故。例如在首期节目中，《非常靠谱》就邀请到了著名演员刘晓庆为嘉宾，通过查证其作为刘姓成员的家世背景，引出了与光武帝刘秀以及“湖广填四川”有关的一系列历史事件。而在此后有关姜姓、伍姓、谢姓的多期节目中，《非常靠谱》也分别邀请到了姜育恒、伍思凯、谢亚芳等娱乐、文化界名人，在探秘其家世过程中挖掘出了姓氏背后的个人经历与文化传承。
随着《非常靠谱》调整至零点时段播出，其对节目内容的组织也不再局限于以单一姓氏为线索，而是更广泛地联系了当今社会中的热点话题，为传统文化的当代传播寻找到了更多独具匠心的切入点。例如在题为《状元的姓名有何玄机》的节目中，《非常靠谱》就充分结合了“高校录取”这一时事热点，从现场嘉宾“水木年华”的状元身份以及其他文化、娱乐界名人的考学经历说起，介绍了中国古代的科举制度。又比如在七夕将临之际，《非常靠谱》适时推出了以《爱情“你懂的”》为题的节目，以民间爱情故事“天仙配”引出“董姓”，进而与嘉宾、观众共同分享了与爱情有关的历史传统与文化风俗。
可见，《非常靠谱》在对节目内容的组织上始终坚持“以社会热点切入、姓氏视点植入、精英观点介入”[2]，无论是以名人家世为线索，还是以时事热点为主题，都在很大程度上突破了“就姓氏说姓氏”的狭窄思路，拓宽了涉及内容的广度与深度。特别是其中“融故事于人物、寓历史于现实”的鲜活设计，更是有效拉近了传统文化与广大电视观众之间的心理距离。
（三）表现形式活泼
在节目的表现形式上，《非常靠谱》成功实现了将专业、精深的历史文化知识以观众喜闻乐见的活泼手段加以传播。首先，在主持人的选择上，汪涵的品牌效应可谓《非常靠谱》节目的一大亮点。其幽默而不失严谨、机敏而不失沉稳的语言风格以及扎实的历史文化功底，在节目中运用得恰到好处。其次，专家学者在《非常靠谱》中的讲解成功摆脱了“坐而论道”的枯燥形式，在语言通俗易懂的同时充分利用了实物道具，与节目轻松愉悦的整体风格可谓相得益彰。最后，《非常靠谱》在其制作过程中还充分利用了电视媒介的“直感性”特征，通过添加简洁生动的图示、轻松幽默的视频短片以及韵味古朴的现场配乐等娱乐元素，强化了对相关历史文化知识的直观呈现，显著提升了节目的趣味性与亲和力。
同时，《非常靠谱》节目的整体氛围并没有因为娱乐元素的使用而受到负面影响。相反，无论是主持人、嘉宾还是现场观众，在对姓氏文化的讨论中都始终保持着对中国历史文化传统的虔诚敬畏之情。以《非常靠谱》关于“任姓”的专场讨论为例，汪涵及各位嘉宾主持虽然在与“姓氏标识携带者”大兵的对话中妙语连珠，但从烈女貂蝉谈到著名作曲家任光，其间风趣幽默的调侃始终没有脱离“任重道远”的主题，尤其强调了历代任姓名人在责任面前“敢于担当”的优秀品格。可见，娱乐元素在《非常靠谱》节目中的使用是因时而动、有理有节的。
然而值得注意的是，《非常靠谱》作为湖南卫视一档无成熟先例可循的原创电视节目，在对节目具体内容的协调安排、相关文化知识的规范表达以及与观众、网友的积极互动等方面，也还存在很大的改进空间。
首先，《非常靠谱》在以姓氏为线索不断推进节目内容的过程中往往有较大的随意性，未能最大限度地发挥出脱口秀节目收放自如、形散神聚的优势。这尤其表现在对节目内容的时间分配缺乏计划，容易受主持人、嘉宾的谈话热情影响，出现“厚此薄彼”的情况，造成话题之间的衔接不畅，进而影响节目的整体节奏。
同时，在谈及重要历史人物及事件时，《非常靠谱》中主持人与嘉宾对相关资料的使用与表达有时还不够严谨规范，主要表现在对所述典故究竟属于“正史记载”还是“野史传说”缺乏明确指示，对所引资料出处的交代也不够详细。这既容易给不了解相关历史背景的观众留下错误印象，也容易对希望进一步了解有关内容的观众造成困扰。
此外，作为以“寻找百姓家的传奇”为口号的电视节目，《非常靠谱》的百姓特色还有待进一步加强。除了演艺明星与文化名人之外，很少有普通百姓能以“姓氏标识携带者”的身份走到台前讲述人生故事、畅谈家国情怀。而网络及微博等新媒体平台作为当下电视节目与广大观众沟通的重要纽带，也未能在《非常靠谱》节目中得到充分的利用。
可见，湖南卫视要将《非常靠谱》真正打造成为具有较高品质的电视节目以承担起传播中国传统文化的重任，在未来还有很长的路要走。不过就总体而言，《非常靠谱》相比许多传统文化节目，已在很大程度上突破了因内容沉闷、形式单调而形成的收视瓶颈，同时有效避免了同质化、庸俗化等“娱乐过度”现象的出现。而正是这种以文化为“体”、以娱乐为“用”的创新理念，将《非常靠谱》成功打造成了一档具有独立个性且能同时兼顾传统文化底蕴与大众收视诉求的高端电视节目。期待《非常靠谱》能够在保持现有特色的基础上，以更均衡的内容组织、更严谨的资料使用和更广泛的观众参与，切实展现出中国传统姓氏文化由古及今的历史脉络，以及中国人以家族为纽带薪火相传的文化品格。
三、启示： 娱乐应尊重文化、观照现实
随着国人物质生活水平与精神文化需求的不断提高，关注传统文化的电视节目正日益受到市场的青睐。特别是娱乐元素的注入，已成为此类节目改变刻板形象、赢得观众喜爱的关键所在。然而，当前许多电视节目对娱乐元素的运用，又普遍存在着庸俗化、同质化、模式化等问题。要真正在传统文化节目中把握好娱乐与文化之间的融合限度，避免因迎合观众低级需要而降低节目的文化品味，湖南卫视的《非常靠谱》节目无疑为我们提供了宝贵的实践经验。
《非常靠谱》作为湖南卫视以娱乐形式解读中国传统姓氏文化的成功尝试，对同类电视节目的最重要启示正在于，其以实践证明了“没有娱乐的文化”与“没有文化的娱乐”一样，都是违背电视媒体传播规律的。娱乐元素的恰当使用，无论对电视节目的自身发展还是传统文化的电视传承而言，都具有十分重要的推动作用。而要真正将娱乐元素恰当运用于传统文化节目中，则应遵循以下两点原则。
尊重文化是前提。班拉杜提出的社会学习理论认为，许多人类的学习是通过观察他人显示的各种行为方法而产生的，大众媒介就是一个很好的学习媒介。[3]而《非常靠谱》作为这样一种“学习媒介”，其成功正表明：知识教化与文化宣传是电视文化节目最基本的功能。因此，传统文化节目应以更好的满足广大观众的文化需要为根本目标，首先保证对文化知识的准确、广泛传播。如果为了追求电视节目的娱乐效果而牺牲了所传播知识的准确性以及对中国传统文化的敬畏之心，那么无论再花哨的节目形式、再广泛的传播范围，都将失去其存在意义。
观照现实是关键。对于广大观众而言，最鲜活的知识与最高级的娱乐，往往都来自于曾经经历或正在体验的现实生活。而《非常靠谱》以“明星家世”、“百姓故事”与“时事热点”为线索多角度呈现传统姓氏文化的尝试，在主题选择、内容组织及表达形式等方面努力发掘历史与现实间的契合点，才能真正将传统文化现代化、高雅文化通俗化，切实满足观众获取知识与享受娱乐的双重需要。
综合以上两点可知，只有既在内容上靠了传统文化的“厚重谱”，又在形式上靠了大众文化的“趣味谱”，才能真正打造出文化与娱乐良性互动的“靠谱”电视节目。同时，也只有这样“土生”于中国文化根基之上、“土长”于中国普通百姓之中的电视节目，才能真正抵御住外来电视节目的冲击，进而在中国本土乃至海外的电视节目市场中，树立起真正有竞争力的电视文化品牌。
注释：
[1] 参见<>。
一、背景：高端电视节目的“午夜突围”
cnn电视台创始人泰德·特纳曾经说过：“任何时段都可能是黄金时段”，意在强调只要真正打造出契合观众口味的高品质电视节目，就不难培养起观众固定的收视习惯，并最终形成对特定电视节目及其所属频道的高度忠诚。特别是在当前网络等新媒体的强烈冲击之下，积极以优质自办节目开发电视频道的“泛黄金时段”，已成为各电视媒体在新时期提升自身竞争力的重要手段。
正是秉持着这样的理念，湖南卫视自2010年起，开始着力开发原本被电视剧与综合新闻节目“一统天下”的零点时段，将目标观众锁定在习惯于夜间收看电视的社会精英群体，并陆续推出了《变形计》、《零点锋云》、《岳麓实践论》、《天天向上》、《博物馆奇妙夜》等一系列着眼于高端话题的电视节目，收视率与同时段电视节目相比均名列前茅。而在“零点主流黄金人文带”已初具规模的基础上，湖南卫视又陆续推出了献礼建党90周年的“红色青春偶像剧”等节目，进一步加快了湖南卫视向提升电视节目“文化含金量”方向发展的创新步伐。
2011年1月30日，《非常靠谱》节目正式登陆湖南卫视每周日晚8点黄金时段，成为全国第一档关注中国传统家谱、姓氏文化的电视节目。从5月16日起，《非常靠谱》第二季调整至每周一晚24点15分播出，成为湖南卫视全力打造的“零点主流黄金人文带”中的又一重要组成部分。经过开播半年多来的磨合与调整，《非常靠谱》的收视率已稳步攀升，在全国同时段电视节目中表现出色。
就节目形态而言，《非常靠谱》作为一档以社会精英为目标受众的脱口秀节目，由著名主持人汪涵主持，联合张发财、周忆军、郦波等文化名人及专家学者，以“围炉夜话”形式展开。此外，每期节目还会根据特定主题邀请一至两位嘉宾，以“姓氏标识携带者”身份共同参与现场讨论。而在对传统姓氏文化的表现形式上，《非常靠谱》在立足高端话题的同时，努力“化繁为简”、“寓教于乐”，以活泼、动感的娱乐化表现形式，为传统文化节目的未来发展提供了十分有益的借鉴。
二、特色：文化为“体”，娱乐为“用”
（一）文化底蕴深厚
姓氏文化作为中华民族最古老的文化基因之一，既有“雅俗共赏”的传播力、又有“家喻户晓”的影响力。作为洞悉中华民族五千年文明的重要窗口，中国姓氏文化的起源最早可以追溯到母系氏族公社时期，自周代开始形成了稳定的姓氏制度。至北宋初年，钱塘儒生将500余个姓氏以《百家姓》为名收集成书，成为与《三字经》、《千字文》等文化典籍齐名的少儿启蒙读物。由此，姓氏文化开始在民间日益普及。而立足于中国传统姓氏文化的《非常靠谱》节目，正是在充分洞悉国人“寻根问祖”情怀的基础上，对具有广泛群众基础的姓氏文化资源所进行的一次创新性开发。这样的节目定位既能在内容上保证有题可选、有话可说，也有助于保证观众的收视热情与参与积极性。
此外，随着湖南卫视在世界各国的广泛落地，越来越多的海外华人得以收看到湖南卫视的电视节目。而对于这部分观众而言，《非常靠谱》深厚的文化底蕴，在众多华语节目中可谓独树一帜。如一位澳大利亚华人观众就曾表示：“对很多移民家庭来说，在西方教育的大环境下，向子女灌输中华历史文化知识常常是徒有心而无力。如此看来，《非常靠谱》这档节目实在是我们这些海外华人的福气了。”[1]可见，中国传统姓氏文化既为《非常靠谱》节目提供了深厚的文化基础与丰富的节目资源，同时也有助于海外华人群体间文化凝聚力的进一步提升。
（二）内容组织灵活
在《非常靠谱》开播之初，对节目内容的组织主要依靠有影响力的嘉宾聚拢人气，进而通过设计“为嘉宾寻根”的悬念追溯某一姓氏的发展脉络，以及与之相关的历史背景与文化典故。例如在首期节目中，《非常靠谱》就邀请到了著名演员刘晓庆为嘉宾，通过查证其作为刘姓成员的家世背景，引出了与光武帝刘秀以及“湖广填四川”有关的一系列历史事件。而在此后有关姜姓、伍姓、谢姓的多期节目中，《非常靠谱》也分别邀请到了姜育恒、伍思凯、谢亚芳等娱乐、文化界名人，在探秘其家世过程中挖掘出了姓氏背后的个人经历与文化传承。
随着《非常靠谱》调整至零点时段播出，其对节目内容的组织也不再局限于以单一姓氏为线索，而是更广泛地联系了当今社会中的热点话题，为传统文化的当代传播寻找到了更多独具匠心的切入点。例如在题为《状元的姓名有何玄机》的节目中，《非常靠谱》就充分结合了“高校录取”这一时事热点，从现场嘉宾“水木年华”的状元身份以及其他文化、娱乐界名人的考学经历说起，介绍了中国古代的科举制度。又比如在七夕将临之际，《非常靠谱》适时推出了以《爱情“你懂的”》为题的节目，以民间爱情故事“天仙配”引出“董姓”，进而与嘉宾、观众共同分享了与爱情有关的历史传统与文化风俗。
可见，《非常靠谱》在对节目内容的组织上始终坚持“以社会热点切入、姓氏视点植入、精英观点介入”[2]，无论是以名人家世为线索，还是以时事热点为主题，都在很大程度上突破了“就姓氏说姓氏”的狭窄思路，拓宽了涉及内容的广度与深度。特别是其中“融故事于人物、寓历史于现实”的鲜活设计，更是有效拉近了传统文化与广大电视观众之间的心理距离。
（三）表现形式活泼
在节目的表现形式上，《非常靠谱》成功实现了将专业、精深的历史文化知识以观众喜闻乐见的活泼手段加以传播。首先，在主持人的选择上，汪涵的品牌效应可谓《非常靠谱》节目的一大亮点。其幽默而不失严谨、机敏而不失沉稳的语言风格以及扎实的历史文化功底，在节目中运用得恰到好处。其次，专家学者在《非常靠谱》中的讲解成功摆脱了“坐而论道”的枯燥形式，在语言通俗易懂的同时充分利用了实物道具，与节目轻松愉悦的整体风格可谓相得益彰。最后，《非常靠谱》在其制作过程中还充分利用了电视媒介的“直感性”特征，通过添加简洁生动的图示、轻松幽默的视频短片以及韵味古朴的现场配乐等娱乐元素，强化了对相关历史文化知识的直观呈现，显著提升了节目的趣味性与亲和力。
同时，《非常靠谱》节目的整体氛围并没有因为娱乐元素的使用而受到负面影响。相反，无论是主持人、嘉宾还是现场观众，在对姓氏文化的讨论中都始终保持着对中国历史文化传统的虔诚敬畏之情。以《非常靠谱》关于“任姓”的专场讨论为例，汪涵及各位嘉宾主持虽然在与“姓氏标识携带者”大兵的对话中妙语连珠，但从烈女貂蝉谈到著名作曲家任光，其间风趣幽默的调侃始终没有脱离“任重道远”的主题，尤其强调了历代任姓名人在责任面前“敢于担当”的优秀品格。可见，娱乐元素在《非常靠谱》节目中的使用是因时而动、有理有节的。
然而值得注意的是，《非常靠谱》作为湖南卫视一档无成熟先例可循的原创电视节目，在对节目具体内容的协调安排、相关文化知识的规范表达以及与观众、网友的积极互动等方面，也还存在很大的改进空间。
首先，《非常靠谱》在以姓氏为线索不断推进节目内容的过程中往往有较大的随意性，未能最大限度地发挥出脱口秀节目收放自如、形散神聚的优势。这尤其表现在对节目内容的时间分配缺乏计划，容易受主持人、嘉宾的谈话热情影响，出现“厚此薄彼”的情况，造成话题之间的衔接不畅，进而影响节目的整体节奏。
同时，在谈及重要历史人物及事件时，《非常靠谱》中主持人与嘉宾对相关资料的使用与表达有时还不够严谨规范，主要表现在对所述典故究竟属于“正史记载”还是“野史传说”缺乏明确指示，对所引资料出处的交代也不够详细。这既容易给不了解相关历史背景的观众留下错误印象，也容易对希望进一步了解有关内容的观众造成困扰。
此外，作为以“寻找百姓家的传奇”为口号的电视节目，《非常靠谱》的百姓特色还有待进一步加强。除了演艺明星与文化名人之外，很少有普通百姓能以“姓氏标识携带者”的身份走到台前讲述人生故事、畅谈家国情怀。而网络及微博等新媒体平台作为当下电视节目与广大观众沟通的重要纽带，也未能在《非常靠谱》节目中得到充分的利用。
可见，湖南卫视要将《非常靠谱》真正打造成为具有较高品质的电视节目以承担起传播中国传统文化的重任，在未来还有很长的路要走。不过就总体而言，《非常靠谱》相比许多传统文化节目，已在很大程度上突破了因内容沉闷、形式单调而形成的收视瓶颈，同时有效避免了同质化、庸俗化等“娱乐过度”现象的出现。而正是这种以文化为“体”、以娱乐为“用”的创新理念，将《非常靠谱》成功打造成了一档具有独立个性且能同时兼顾传统文化底蕴与大众收视诉求的高端电视节目。期待《非常靠谱》能够在保持现有特色的基础上，以更均衡的内容组织、更严谨的资料使用和更广泛的观众参与，切实展现出中国传统姓氏文化由古及今的历史脉络，以及中国人以家族为纽带薪火相传的文化品格。
三、启示： 娱乐应尊重文化、观照现实
随着国人物质生活水平与精神文化需求的不断提高，关注传统文化的电视节目正日益受到市场的青睐。特别是娱乐元素的注入，已成为此类节目改变刻板形象、赢得观众喜爱的关键所在。然而，当前许多电视节目对娱乐元素的运用，又普遍存在着庸俗化、同质化、模式化等问题。要真正在传统文化节目中把握好娱乐与文化之间的融合限度，避免因迎合观众低级需要而降低节目的文化品味，湖南卫视的《非常靠谱》节目无疑为我们提供了宝贵的实践经验。
《非常靠谱》作为湖南卫视以娱乐形式解读中国传统姓氏文化的成功尝试，对同类电视节目的最重要启示正在于，其以实践证明了“没有娱乐的文化”与“没有文化的娱乐”一样，都是违背电视媒体传播规律的。娱乐元素的恰当使用，无论对电视节目的自身发展还是传统文化的电视传承而言，都具有十分重要的推动作用。而要真正将娱乐元素恰当运用于传统文化节目中，则应遵循以下两点原则。
尊重文化是前提。班拉杜提出的社会学习理论认为，许多人类的学习是通过观察他人显示的各种行为方法而产生的，大众媒介就是一个很好的学习媒介。[3]而《非常靠谱》作为这样一种“学习媒介”，其成功正表明：知识教化与文化宣传是电视文化节目最基本的功能。因此，传统文化节目应以更好的满足广大观众的文化需要为根本目标，首先保证对文化知识的准确、广泛传播。如果为了追求电视节目的娱乐效果而牺牲了所传播知识的准确性以及对中国传统文化的敬畏之心，那么无论再花哨的节目形式、再广泛的传播范围，都将失去其存在意义。
观照现实是关键。对于广大观众而言，最鲜活的知识与最高级的娱乐，往往都来自于曾经经历或正在体验的现实生活。而《非常靠谱》以“明星家世”、“百姓故事”与“时事热点”为线索多角度呈现传统姓氏文化的尝试，在主题选择、内容组织及表达形式等方面努力发掘历史与现实间的契合点，才能真正将传统文化现代化、高雅文化通俗化，切实满足观众获取知识与享受娱乐的双重需要。
综合以上两点可知，只有既在内容上靠了传统文化的“厚重谱”，又在形式上靠了大众文化的“趣味谱”，才能真正打造出文化与娱乐良性互动的“靠谱”电视节目。同时，也只有这样“土生”于中国文化根基之上、“土长”于中国普通百姓之中的电视节目，才能真正抵御住外来电视节目的冲击，进而在中国本土乃至海外的电视节目市场中，树立起真正有竞争力的电视文化品牌。
注释：
[1] 参见<blog.sina.com.cn/s/blog_6f3fea0f0100q2ul.html>。
靠谱不是法律，法律在官方，靠谱在民间。靠谱虽在民间，却有十足的威力。日常里，人们对人对事，观其举手投足，听其说长论短，第一时间，几乎都用是否靠谱来做判断。你靠谱，你就容易被接受，你就讨人喜欢，你就有凝聚力；你不靠谱，你就不可靠，你就不可信，你就没水平，你就被人瞧不上。生活就是这么一个复杂微妙的事物，尽管有黑白分明的法律律条，有重重叠叠的大小道理，人们还是更自然更习惯更顽强地要用“靠谱”作为一种衡量标准。这是因为，一般说来，人们更相信自己。更相信自己从生活中获得的常识性知识。更相信自己的生活经验和超验本能。这是更因为，靠谱并不是一个随意的调门，不是一种空泛的感性，不是纯个人的主观认定，它是万事万物本身的客观规律与人类生活慢慢磨合达成的共识，是这种共识在漫长的积淀里析出的结晶，是这种结晶又慢慢变成了社会行为的基本依据，进而成为人类共同生活和谐相处的一道认知底线。
常识在社会生活的分分寸寸之间，皆有尺度。关于用火，你是点灯可以，放火不可以。关于男女，你是两厢情愿可以，逼迫不可以。你是借债可以，但必须记得还钱，这叫“有借有还，再借不难”。你是有话好好说可以，强词夺理不可以。你是同情怜悯施舍可以，轻慢蔑视羞辱不可以。你杀人夺命绝不可以，因此杀人偿命是天经地义。许多事物的客观规律，往往就是常识本身，常言道：只有砣在秤上，没有秤在砣上。只有水桶掉进水井里，没有水井掉在水桶里。狗咬人不稀奇，人咬狗才稀奇。这些基本常识的要紧和厉害，是我们不想不知道，一想吓一跳：它的覆盖面之广，指导性之强，判断性之准，凝聚力之大，任何人都无可逃逸。一个文盲，绝对不懂得书本知识，但依靠基本常识，他完全可以正常生活。生活是这样的繁茂芜杂，大道理往往难以穷尽规范，基本常识却可以囊括一切。俗话说的“人心都有一杆秤”，这杆秤，很精细，它会以基本常识为准星，以靠谱为秤砣，随时随地掂量这个世界，然后决定自己的取舍，进退，远近，亲疏和爱憎。
无论你是谁，国家也好，政府也罢，企业也好，个人也罢，天大的事情也好，鸡毛蒜皮也罢，只要你的举止行为违背了社会生活的基本常识，你就是不靠谱。偶然或者一两次的不靠谱，也许只是遭人厌烦。许多次的不靠谱是很可怕的事情，人心向背就出来了，民意就出来了，社会潮流就出来了。成千上万的人就会不约而同地质疑、批评、指责和唾弃，人民口水的大海，足可淹没一切。
2012年电视剧《甄嬛传》热播，随之“甄嬛体”热传。在种种“甄嬛”的影响下，重庆高二女生王秋乂竟在历史课上用《甄嬛传》串讲儒家思想。王秋乂的观点是《甄嬛传》里也有对儒家思想的讨论。并举出《甄嬛传》中端妃口中对《大学》《中庸》《论语》的看法。王秋乂同学在讲解的时候不但用视频辅助，还让同学们亲自模仿剧中的情节进行表演，不仅活跃了课堂气氛，更让同学们加深了对知识的理解和记忆。最终取得的教学成果令老师、同学赞叹不已。
小编语：以前，学生的能力在于教师的引导，现在，学生的行为引起教师的思考，激发教师今后的教学中要使课堂氛围更精彩。
非常了得
2012年10月11日，北京时间19点，这是令中国作家震惊的一刻，更是让中国人呐喊的一刻。2012年诺贝尔文学奖揭晓，中国作家莫言获奖。他成为首位获此奖项的中国籍作家。莫言，1980年以乡土作品崛起，他的作品充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，32年后，这位“寻根文学”作家带着他的作品走向世界。他不但证明了自己，更证明了所有中国人。
小编语：中国人的能量是无限的，之所以没有释放，是因为在等待时机。
网友评论
环球时报：诺贝尔奖不可能永远拒绝中国主流。
广州日报：诺奖，让中文更加自信。
新京报：以平常心看待莫言获奖。
人民日报：文学，回归我们的内心。
玛雅体
玛雅体，网络新文体之一，出现于2012年11月。源于网友关于玛雅历法中“世界末日”的疑问。“请问玛雅人靠谱吗？”新浪微博微话题发起后，网友各种吐槽，“玛雅体”造句迅速走红。文体句式为：“请问玛雅人靠谱吗？要是靠谱我就……”
小编语：21世纪是一个科技社会，世界末日的流言会在科技的考验下不攻自破。感谢玛雅人引导我们创造了“玛雅体”。
网友评论
@李小兔：我想问一下，玛雅人靠谱吗？要是靠谱我就不管业绩，不管电话，不管工作，不管减肥，我要美食！我要shopping！我要睡到自然醒！
@宁Smile___：请问玛雅人靠谱吗？要是靠谱我就……发现自己想在省略号处补充的内容有很多，原来真的有很多事情等着我去努力实现。唔，玛雅人还是不靠谱比较好。让我在未来的日子里，实现梦想！
@花染凉意懒晨妆：我想问玛雅人靠谱吗？要是靠谱的话， 我现在每天都去吃蛋挞了，没有蛋挞的人生真是寂寞如雪啊。
最霸道
《深圳特区报》讯： “从现场到医院不到3公里的路，足足走了40分钟！”这是北京市120急救中心的王医生在2012年12月8日发的微博。王医生说，12月7日晚6时，田村北路一名年过五旬的骑车人不幸被轧成重伤。王医生随车抢救伤者的过程中，亲眼看到一路上鲜有车避让，眼睁睁地看着一个生命在她面前逝去。
小编语：一个生命消失了，随着消失的还有人们的责任感！
网友评论
救护车鸣笛，却鲜有车为其让道，惨烈的救援结果带来惨痛的教训。
最贵切糕
岳阳公安警事了一则消息，村民凌某在购买新疆人出售的切糕时，因语言沟通不畅造成误会，双方口角导致肢体冲突引发群体殴打事件。事件造成2人轻伤，损坏切糕约合16万元。加损坏的摩托车修理费和受伤人员治疗费共计20万元。
小编语：切糕事件一出，大家都目瞪口呆，惊叹此“切糕”如此之贵，真是一块切糕一套房啊！
网友评论
性感玉米：三轮车拖着的奢侈品，各地火车站随处可见。
米饭：人固有一死，或轻于鸿毛，或重于切糕。
黄知行：我能想到的最浪漫的事，就是和你一起慢慢吃切糕。
五师兄：切糕！一旦拥有，别无所求！
速成鸡
2012年11月至12月，各大媒体对肯德基“速成鸡”事件多次被报道。至12月19日，北京市卫生监督所表示，该所已立即进行部署，即日起，将对全市范围内包括肯德基、麦当劳乃至街头炸鸡腿在内的快餐业鸡肉制品进行全面抽检。
小编语：从“速成鸡”事件中我们得知：各种化学品不仅让小鸡们无法承受，更让我们消费者心惊肉跳。
网友评论
关键字：认知无线电；频谱检测；二元假设；能量检测模型
中图分类号：TN92 文献标识码：A 文章编号：1673-2219（2016）05-0112-04
引言
无论是授权频谱还是非授权频谱，随着无线通信的飞速发展及广泛应用，频谱，这一不可再生资源，显得日益匮乏，如何更好地发展无线业务，充足的频谱资源必须得以保证。认知无线电（CognitiveRadio，CR）通过动态检测空闲频谱，可以伺机与授权用户共享无线频谱资源，在某种程度上可以很好地缓解这一紧张形势。频谱检测作为认知无线电的核心技术，将直接影响无线通信业务的性能，无论是频谱接入前还是接入后，不准确的频谱检测信息都会对主用户或认知用户通信造成影响、甚至干扰，所以频谱检测是实现认知无线电的关键所在。CR自提出到现在受到诸多研究学者的追捧，主要目标是高度可靠通信方式以及高效的频谱利用率[1]。针对CR网络不同的结构，很多频谱检测模型被提出，频谱检测如何做到快而准确，即要保证其有效性，又要兼顾可靠性，既能快速的检测出空闲频谱，不干扰主用户通信，同时又能够准确的检测，以提高频谱的利用率。不管是单用户检测还是协作检测，单门限还是多门限，检测模型的选择是最基础，也是最关键的，其检测概率、检测时间和干扰因素将直接影响可靠性，而检测计算的复杂度等会影响有效性，或者会影响到授权用户，或者会降低频谱的利用率。同时在无线认知环境下，由于多径传播、阴影效应的发生，甚至无线环境的网络攻击等的存在，会对实际的信号检测带来威胁，所以，仅通过单一的认知用户得到的信息并不是最佳的，所以我们会选择多个用户进行协作检测，那么在用户协作检测模型中，如何选择用户数，对分别检测到的数据又如何融合也是研究的重点，考虑到计算量和复杂度，我们选择最经典的能量检测模型作为研究对象，结合二元假设分别研究不同条件下认知无线网络环境中的频谱检测性能的好坏。
1单用户检测模型
能量检测模型通过对检测到认知网络环境中的信号进行一定的信号处理，凭借计算出信号的能量值，最终结合二元假设模型，简单判断授权用户是否存在。能量检测模型信号处理原理简单，计算量小，最主要的是不需要提前了解授权用户的技术参数，所以使用范围非常广泛。这种检测信号的方式主要的问题就是二元判决的门限阈值的确定，所以门限阈值的设定将对检测性能有着直接的影响。
1.1单门限检测
假定认知用户存在于某授权认知网络环境中，伺机接入某一空闲频谱之前，先对该频带进行检测，如果授权用户不存在，理论上接收到的信号只有噪声等干扰信号，反之，接收到的将是信号加干扰，所以我们只需设置一个阈值，作为检测门限阈值，若检测到信号的能量超过该门限阈值，则认为授权主用户出现，否则，认为授权用户不存在。单门限检测流程如图1左图所示。
1.2双门限检测
不管是AWGN信道还是Rayleigh信道为理论上可操作噪声模型，实际中干扰则是随机的、未知的，当干扰波动比较大时，门限阈值也会有较大的波动，影响到检测概率pd，此时若门限值设置较大或较小会都会影响到检测概率，过小，虚警概率fp增大，认知用户将错失接入频谱的机会，过大，漏警概率mp增大，有可能检测不到正在通信的主用户，从而造成干扰。噪声能量往往会在某一范围内（aa,）波动，所以门限阈值不稳定，检测到信号能量大于门限阈值，判定授权用户出现，相反则断定授权用户不存在，若检测信号能量落在附近，判定结果可能不准确，若采用双门限a1，a2，在单门限上加上保护量a，则可以减少误判，原理是：检测到信号能量落在1左侧，判定授权用户不存在，落在2右侧，判定授权用户出现，对落在1和2中间部分，即为不确定空间，授权用户可能不在，也可能出现，暂时不做判决，双门限能量检测模型如图1的右图所示。
2多用户协作检测模型
在上文双门限检测模型中，若信号检测量落在不确定区域，即（21,）之间，不能直接进行判决，对这部分数据的处理，有的文献选择不发送任何信息，有的文献虽然也选择不判决，但会将数据发送到CR基站，由基站完成信息融合并决策，本文则将落在此区间的检测量值根据位置就近与其它用户的检测数据进行互动，分簇分享检测结果，形成多用户协作检测，进而提高检测概率，当然在无线认知环境中，因阴影、终端隐藏问题，很多时间会引起信号检测的不准确，只凭借单个用户节点进行检测，算法比较鲁莽，所以协作检测既可以解决不确定信息的处理，又能提高认知节点抗阴影的能力，但是考虑参与协作的用户数量可能会对检测性能构成影响，所以最后选择分簇分布完成，并根据认知用户的先验信息进行标签识别，并决定采用AND法则还是OR法则进行数据融合以完成最终判决。
3仿真分析
3.1单用户检测模型仿真分析
单节点检测时，假设采样点数为100，在AWGN信道和Rayleigh信道下，均选定NS/=-8dB固定的信噪比下进行仿真，同时考虑到Rayleigh信道的复杂性，对AWGN信道在不同的信噪比下，给出不同的信噪比NS/=-8dB和NS/=-4dB下进行仿真并对比分析。从上图仿真结果可以看出，在相同的NS/=-8dB下，AWGN信道的频谱检测性能略高于Rayleigh信道，对于AWGN信道下，给出不同的信噪比NS/=-8dB和NS/=-4dB下，可以看出，信噪比越大，其检测性能越好。
3.2多用户协作检测模型仿真分析
协作检测时，分别对AND规则和OR规则，在用户数为1和用户数为3时进行仿真，假设采样点数为100，在AWGN信道下，选定NS/=-8dB固定的信噪比下进行仿真得到检测概率和虚警概率的关系图如下所示。根据实际的认知网络环境，只要不出现严重的阴影效应，没有恶意网络攻击，在相对和平环境中，AND和OR法则性能相当，其检测概率比单用户检测要稍好些，若无线环境恶劣，AND和OR规则的性能将差别很大，本仿真为简化模型没有考虑阴影效应等；另外对于协作的用户数的选择，数目越多，对检测性能的可靠性自然越好，但用户信息交互会变得比较复杂，影响到检测的有效性，所以考虑到有效性和可靠性的平衡，协作用户数目不宜过多，这部分内容将在后期研究中通过检测时间进行研究、分析。
参考文献：
[1]温志刚.认知无线电频谱检测理论与实践[M].北京:北京邮电大学出版社,2011.
[2]琳达.E.多伊尔.认知无线电基础[M].西安:西安交通大学出版社,2012.
[3]赵友轩.多天线认知无线电频谱检测技术研究[D].信息工程大学,2013.
[4]郭少华.认知无线电频谱检测技术研究[D].西安电子科技大学,2014.
《非常靠谱》是一档以轻松幽默方式解读姓氏文化的节目。当下电视荧屏文化类节目大多以解读历史为主，像这样将视角聚焦中国传统文化中的家族、姓氏文化的综艺节目还尚属首例。以往观众看历史文化类的节目，只能倾听、借鉴，但《非常靠谱》可以参与，它与每一个观众都可以产生联系。当然节目最大的亮点还是主持人汪涵。另外节目每期都会请来“摆谱团”――专门研究历史姓氏文化的专家、该姓氏的名人以及为数众多的该姓氏的普通大众来参与其中。像节目第一期，解读中国第四大姓刘姓，就请来了刘晓庆做嘉宾，还请来八位与她同名的女观众扮演她的八个经典影视形象，更为神奇的是，在一名普通观众嘉宾上台之后，他居然自称汉光武帝刘秀的后人，并说据刘氏家谱记载，刘晓庆是刘秀的第六十六代孙。无论是真是假，请来这位嘉宾，节目确实“煞费苦心”。
大家都来“晒祖宗”
节目的另一大亮点在于以姓氏为包装的“晒祖宗”活动――节目请来祖国各地该姓氏有绝活、有故事的人现场讲述、表演。比如说第一期节目组就请来了湖南邵阳的刘氏布袋戏表演者，据介绍，早期的布袋戏就与汉武帝有着一段渊源。节目还找到了刘三姐的后人现场表演广西壮族原生态的民歌。观众更可以了解到裹藏其中的历史知识，以及自己姓氏的故事。另外节目还会介绍许多有趣的小知识，比如说：之所以选择刘氏作为首期主题，是因为刘姓中皇帝最多；你知道吗?姓刘的右脚小脚趾指甲多是分开的。《非常靠谱》还有一个环节叫“P仔报报”类似于《天天向上》中的“中华文明礼仪”，可爱的P仔用幽默、天真的语言，像天气预报员一样在地图上给我们展示出姓氏分布的概况。不过从节目首期的内容来看，还是有一些让观众想要“按快进”的部分，比如：乡下老汉自己拍摄的“刘氏春秋”不免有些雷人，几个穿着古代衣服的男女在那跑来跑去抓鸡，观众还在等待下面的故事时，短片结束了，真是不知所云。据说这位老汉拍了10集的戏，难道都是在抓鸡不成?然后节目僵硬地跳到请刘晓庆给乡亲们说哭戏的环节，中间还播放了她不少的影视作品的哭戏片段，就算这是为了突出影后的表演实力安排的，但也未免有些与主题脱离得太远了。
专家把关 是否真的靠谱?
实际上，抛开节目作秀的成分，真正最吸引我们的还是专家学者在节目表演和展示中不断穿插的对姓氏文化知识的讲解。节目请来的专家包括纪连海、于丹、何光岳等，他们用丰富的历史、考古知识来为姓氏找根。比如节目首期请来了复旦大学葛剑雄教授，从他的讲述中观众可以了解到，从公元3世纪至清初，四川累经战乱，原有人口几乎灭绝，近代人口大多是湖广填四川时迁入的；还有刘姓的始祖原来是位“养龙高手”。但是节目录制过程中也出现了这样的小插曲，来自各方的专家都为了维护自己在该学术领域的权威性，针对同一问题给出不同的答案，互不让步，甚至到了翻脸的尴尬境地，据称曾一度导致节目停录。
一个人战斗的汪涵
在银幕上搞笑不断，以主持综艺娱乐著称的汪涵，其实私底下是一个非常爱读书的人。他平时逛得最多的是书店和古玩店。汪涵家中的书架上最多的就是有关中国传统文化的书籍。从他主持过的几档节目中，观众不难看出，在汪涵娱乐搞笑一面的背后有着深厚的文化基础在支持。实际上，在2010年国庆汪涵宣传自己新书《有味》的时候，就曾表示过，自己有意打造一档新的文化节目。据说汪涵对中国的姓氏文化一直都有着浓厚的兴趣，在湖南卫视设计该节目之初，汪涵就表现出了极大的兴趣，参与这个节目他的爱好终于找到了用武之地。众所周知，汪涵最受观众好评的节目就是《天天向上》，在刚刚结束的2011年湖南卫视广告招商会上，它以1.33亿元的冠名权高价夺得标王。然而，2010年汪涵唯一的一档新节目《越淘越开心》反响冷淡――不知道是因为卖东西实在不是他的强项，还是离开了天天兄弟团他有些不适应了。转投这档文化类节目，选择自己更为熟知的领域，依旧一个人战斗的汪涵能否达到《天天向上》的高度，是值得所有观众期待的。
汪涵就要“非常靠谱”
在跨年时第一时间抢占了“给力”二字的湖南卫视，让其他卫视真是羡慕嫉妒恨了一阵，在这个什么都讲求外包装的时代，名字是一定要“非常给力”不可的。作为一档讲姓名文化的节目，其本身的名称就更需要一些创意，《非常靠谱》就因此几经更名。因为节目涉及的内容与姓氏文化和族谱文化有关，想要通过节目追溯出同姓氏人的共同祖先，增加同姓氏中国人之间的凝聚力，节目原本定名为《谱天下》，后来又名为《摆谱天下》。然而汪涵觉得“摆谱”有摆门面、摆架子的意思，有些不妥，于是直谏台长，要求改名。在深入地研究之后，他更加深知姓氏、家族、族谱的重要性。在几经权衡之后，他觉得“靠谱”这个词更加贴切。汪涵曾经表示：靠谱是所有人对人、对物、对事的一个诉求，人们希望自己买到的东西更加靠谱，希望自己交的朋友也靠谱，更加希望自己的国家靠谱、政府靠谱。另外，如果人们想知道自己姓氏的来源，想寻根问祖，只能靠族谱来得到答案。所以该节目最后定名为《非常靠谱》。
帮你认祖归宗
不仅要有响亮、个性的名字，一档节目需要有贴近观众的现实意义。人的姓氏是每个个体所具有的名称符号，由于有了姓名人类才能有正常有序的交往。各个民族对人的姓名都有很多习惯，这种习惯受到历史、社会、民族等因素的制约。同时，它又有一定的象征意义。中华民族是一个特别讲求追本溯源的民族，姓氏对一个家族来说是重要的传承依据，特别是家谱，更是作为数典认祖，研究历史、地理、社会、民族的参考资料。而族谱则是中国特有的文化遗产。寻根一直是中国人特别执著的情结，不但是一家人之间，就算是同姓人之间似乎都有某种凝聚力。《非常靠谱》正是依托这一点来达到吸引观众的目的的。
#纯属虚构#
@Niko_陈：玛雅预言是真的吗？下个月真的是世界末日啊？我不太信喔！但玛雅人说过的东西没有错过，我希望玛雅人错一次吧。
微言巧语
@悄悄的回蹄平静：就算玛雅预言是真的，世界进入新纪元又或者说是世界末日，其实归根揭底都是我们自己造成的。既然人类做了，那就要负责任，因为那些人心邪，所以才会有悲剧不断的上演。
@臻语李旎：不管玛雅预言是否是真也不管未来怎样转变，保留一份憧憬种下一个未完成的梦想，终究连着一颗真诚的心，活生生去摧残是怎么样的残忍？祝你梦想成真，像鲜花沾染七彩，祥云驾着未来。
@公子洛：未来世界地铁或可联网，酒店宾馆住宅将改建至地下……玛雅预言过于相信了人类的智慧，事实上看不到清晨曙光的生活离我们还得一百年……
@Chen-jinPengG：看来雨下一个月是有可能的了，玛雅预言会是真的吗？我还没活够呢……
@朝阳小伙0421：如果玛雅人靠谱，我要海吃海喝，做个饱死鬼。话又说回来，玛雅人靠得住，母猪都能上树。
稍微点评
生活就是一个七日就着又一个七日，要是放下没有下一个七日了的言论，小心这类人跟你急，什么也阻止不了他们对第二天早饭的向往。希望是人生存下去的最大心里支撑，没有希望的人生活会枯萎凋谢。 #如果靠谱#
@刘成龙Martih：弱弱地问一下，玛雅人靠谱吗？要是靠谱的话，我现在就在全网络征婚启事，然后去领养个娃儿，一家人带着全部积蓄游天下，游到哪算哪。
微言巧语
@Jessamine_Wang：如果玛雅人靠谱，在剩下的215天，我想行在小路上，睡在田野间，食在篝火边，唱在深山中，舞在小河旁。安静地等待通向另一世界。我的玛雅体好像很安静，咋不像其他人一样索性豁出去呐，还是这末日说根本就是一伪命题？
@life小情调：如果玛雅人靠谱，我要马上抓紧时间去见Justin bieber向他告白，然后一路吃编各地美食疯狂Shopping。
@姜四小姐：我想问一下玛雅人靠谱吗？要是靠谱我就先回火星了，另外回去之前我要把最近几天总是莫名其妙非给我上政治课纠正我不思进取思想的老公胖揍一顿烦死了……
@张贵妃驾到：请问玛雅人靠谱吗，要是靠谱我就不反映网速慢的事了，也不买无线鼠标了。
@李永恒爱谁谁：玛雅人靠谱吗？要是靠谱的话跟着贝爷一起学习荒野求生技巧吧！末日之前学会求生。
@小黄鸡的破蛇大人：如果玛雅预言靠谱我就不换工作了。我刚才说什么了？那岂不是又要投简历了？
稍微点评
要是玛雅人靠谱了，这些人就开始不靠谱了。尽管大多都是抱怨，甚至有些幸灾乐祸，但“玛雅体”的流行着实给这个略带沉重的话题带来了欢声笑语。大家幻想着把压力全部抛下，做—个幸福的人。 #货真价实#
@船长日志游戏：距离玛雅预言2012年12月21日大灾难还有22天！不知道各位是否准备好救生船？快来组建自己的救生舰队，保护你的家人！
微言巧语
@火星娃娃HR：回望这一年内大大小小的灾难，以及反常的天气情况，宁可信其有，不可信其无。
@lionjw2钬钬：我也相信地球曾有多次文明都是自毁式消失的。其实手冢治虫的漫画早就YY过了为啥科学家一说就了不得了呢。
@王荣哈：玛雅预言：当2012年12月21日的太阳落幕，第二天的黎明永远也不会到来。实践是检验真理的唯一标准，倒计时22天。
@魅力客Evo：根据玛雅预言：2012年12月21日的黑夜降临以后，22日的黎明将永远不会到来。这是不是意味着，从那天起，所有的夜店都会24小时营业了？以后夜店就不再叫夜店了，叫seven-eleven吧。
@混不吝强：这风刮的这叫一个大，冷的我够呛。世界末日，至于你信不信反正我是信了。
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