时间：2022-11-29 20:53:06
绪论：在寻找写作灵感吗？爱发表网为您精选了8篇滕王阁序教案，愿这些内容能够启迪您的思维，激发您的创作热情，欢迎您的阅读与分享！
一、利用教材
我们都知道教材是课程的载体，是开展各种教学活动的基本凭借，中学语文教学活动如果离开了教材就失去了存在意义，那么我们要去拓展教学空间，首先就应该去拓展教材的教学空间，尽量让教材为语文教学提供一个广阔的舞台。在实际教学中，如何拓展教材的教学空间呢？
1利用背景资料丰富教材
背景资料是指与教材内容相关的资料，语文学科的背景资料比较丰富，可以包括作者简介、写作目的、时代背景等。在教学时，合理利用背景资料可以拓宽学生的视野，让学生学到更多的知识。
学习《滕王阁序》时，教师可以将王勃的生平以及描写滕王阁的著名诗篇如文天祥的《题滕王阁》、周弼的《题滕王阁》印发给学生，让他们感受到滕王阁的美与壮，同时让学生初步了解到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等名句所要表现的色彩与情感。再如，上《论语》选读时，语文教师可以将《史记•孔子世家》的有关资料印发给学生，通过研读《孔子世家》对孔子这一人物有深入的了解，这样才能更好地了解孔子的思想。
2利用读本
读本中有很多文章是和课本文章相关联的，因此可以在课文阅读教学中利用读本上的内容进行拓展，使读本成为课堂教学的延伸和补充，实现课内与课外的衔接。
比如《烛之武退秦师》中，晋文公说：“微夫人之力不既此。”学生读到这个话就会想到――秦伯到底给了晋文公什么样的帮助？这时，教师可以让学生去阅读读本中的《重耳之亡》，通过阅读学生自然就明白了。这样就可以帮助学生解决课堂上的疑问，还可以激发学生的阅读兴趣。因而我们一定要利用好读本，把读本和教材联系起来教。
这里需要说明的是，我们在拓展教材教学空间时，一定要遵循“实需”、“实际”、“实质”的原则。实需是符合学生的实际需要；实际是既是教学实际需要的，也是符合学生实际认知水平的；实质是利用的材料有实际用途――对教师的教和学生的学都有帮助。
二、将课外资源引入课堂
教材是根本，是根据地，但仅仅靠拓展根据地是不够的，还需引入课外资源来丰富我们的语文课堂，让课外资源来拓展语文的教学空间。我们可以将乡土资源、影视歌曲、专业知识引入课堂。
1民俗文化等乡土资源
我们都知道一些著名作家在写作时将民俗文化融进自己的作品，如我们在阅读屈原的《楚辞》时，就会发现其中蕴涵着大量春秋战国时期的楚地文化；沈从文的《边城》展现了湘西神奇优美的民俗风情；老舍的《骆驼祥子》和《茶馆》则是以原汁原味的老北京文化为依托的；而鲁迅先生的作品多是体现绍兴文化的。
平时我们在讲解这些课文时，一谈到当地的民俗时，学生的兴趣就十分浓厚，讨论问题时也十分激烈，一改以往课堂沉闷的气氛。所以，语文教师就应该将民俗文化等乡土资源引入课堂教学，让学生在学习过程中了解地方文化，开拓自己的视野，培养学习语文的兴趣。
将民俗文化等乡土资源引入课堂教学，最佳的方式是从当地比较有名的人物入手，像绍兴的语文教师就可以从鲁迅先生入手，引入当地的民俗文化。如果缺少名家，那我们可以课文为依托，将与课文内容相关的民俗文化等乡土资源引入课堂教学。
比如，教授《边城》时，讲到湘西的百姓端午节闹龙舟、抓鸭子，那么我们这里在端午节要干什么？以此开展一个综合实践活动――又是一年端午时，要求学生活动前一周分小组去搜集有关端午的历史、习俗、食俗、诗词、歌谣、民间活动。然后花三节课展示，要求学生采用PPT、画板等各种形式，在具体展示时请他们派代表表述他们的成果，其他同学可以补充。活动结束时，教师还可以根据专业特点做进一步要求，比如旅游专业可以用导游讲解稿、美术专业的可以用画、幼儿专业的可以用歌舞。教师上课采用的形式可以丰富多样，关键在于通过这种方式让学生对本地的文化有更好的了解，同时还可以锻炼学生听、说、写的能力。
2歌曲等影视文化
影视文化是一种综合性的教学资源，它集文学、音乐、表演、舞蹈、美术于一体。将优秀影视作品引进语文课堂，通过其栩栩如生的人物形象、绚丽多姿的美丽画面、生动感人的故事情节，充分发挥其综合多种信息的功能，非常有利于提高学生的学习兴趣。
记得杭州电子信息职业学校的黄云老师在讲《警察与赞美诗》这篇课文之前引入了《怪物史莱克》的一个片段，片段中史莱克有这么一句话：“妖怪就像洋葱一样，洋葱是有层次的，妖怪也是有层次的，和洋葱一样。”黄老师通过这句话引到百度百科中对“洋葱”的介绍，请学生阅读百度百科上的文字概括出洋葱的一个特点：有层次（情节）、辛辣味（语言）、疗效性（主题），接着从这三个特点分析《警察与赞美诗》这颗洋葱的魅力。一堂课下来，学生听得认真，发言踊跃，听课教师也都是意犹未尽，都想知道下面的课黄老师怎么上。
分析黄老师这堂课的成功之处，除了自身优秀的教学素养外，开头一段也起到了很重要的作用。因为影片一放，学生的关注点就一直集中到洋葱上，集中到课堂上。
合理运用影视文化不仅可以在课堂上起到画龙点睛的作用，还可以使语文课成为一个综合性实践活动。比如现在很多的流行歌曲运用了古典诗词。学生都非常喜欢周杰伦，他的很多歌曲就是这样，我们就可以将其作品《台》与黄巢的《不第后赋菊》联系起来。还有前段时间很火的电视剧《宫锁心玉》的主题曲《见或不见》与同名诗歌《见或不见》放到一起等。
学生喜欢流行歌曲，那我们还可以将歌曲欣赏和诗词鉴赏相结合，通过专题研究体验阅读诗词的快乐，开拓诗歌鉴赏的新角度，感受音乐之美，诗歌之美。
比如开展“挖掘流行歌曲中的古典诗歌元素”活动，可以组织学生按活动准备、小组研究、成果展示、整合拓展四个阶段进行。活动准备阶段：创设情境（诵读诗词、欣赏歌曲）、组成小组、制定活动计划；小组研究：各组根据计划搜集资料，专题研究（比较欣赏、专题阅读、展示准备）；成果展示：展示以及相互评价；整合拓展：资料汇集，课后推广学习。整个活动下来学生兴趣浓厚，对诗歌鉴赏有了进一步的了解。
3将专业教学适量地引入课堂教学
我们都知道大多数中职学生毕业后将会直接走上工作岗位，因而中职学校教育的目标是培养第一线需要的高素质的劳动者和初、中级技能型人才。所以语文教师在教学时，对一些非升学的班级应该针对学生实际的学习需求，充分挖掘教材内容，把语文教学嵌入专业教学，这样才能既不失语文教学独立的个性，同时又能使语文能力和专业技能同步提高。
比如学前教育专业，每年都有很多幼儿园来学校招聘教师，在应聘之前学生都不知道应该说些什么，十分茫然，这就不利于学生的就业。面对这种情况，语文教师是不是可以通过对应聘书的学习，为学生增加应聘技巧，让他们成功地将自己推销出去呢？比如，利用4课时准备“如何将自己推销出去”这样一堂课。第一课时讲述应聘的注意事项，应聘书的写作，课后请学生自己完成自己的应聘书，这个过程锻炼的是学生的应用文写作能力。在第二、第三课时教师模拟情景，请学生展示，这个过程锻炼的是学生的口语表达能力。第四课时，教师请学生谈他们的应聘书是否符合要求，同时应聘过程中有哪些是特别要注意的。整个过程下来，学生对应聘书的写作应该比较清楚。应用文写作和专业结合比较简单，实施下来的效果也是比较明显的。
这里需要说明一点，在具体教学时无论你运用什么课外资源，一定要记住瓶子里装的还是语文这杯酒，不要失去语文味。
三、开发校本教材
前面两点主要是依托教材，沟通课内外来拓展教学空间，除此之外，我们还可以开发自己的校本教材。
教育部在《关于全面推进素质教育，深化中等职业教育教学改革》中明确指出：要建立健全课程开发和教材编写机制，实行国家和省部两级规划、两极审定制度。在此基础上，中等职业技术学校要根据实际需要，及时更改教学内容，开发教学资源，编写反映自身教学特色的补充教材，即校本教材。国家、地方教材是由国家或地方行政部门负责规划、设计和制订的教材，具有周期性长、不能及时反映社会特点等不足，同时这些教材针对的是全部，具有共性的特点，缺少自己的个性。为了弥补这些不足，我们可以自己开发教材。当然，开发校本教材是有一定难度的，笔者也进行了一点尝试。
在“中职语文口语教学策略的实践研究”这一课题研究中，做了一些思考和实践尝试。为了提高中职学生的口语交际能力，设计了以下训练课程：第一部分是演讲能力的培养，分讲故事和演讲两个部分。第二部分是阶梯式职场应聘教案，有六个主题，认识汉语、汉语言文字的规范使用、语言礼仪、自我介绍、应聘书写作、求职口才训练。将这些教案合编，编写出教学目标、教学计划，再去充实教学内容，就是一套适合学生的口语教材，具有自己的个性特点。
关键词：高中；文言文；教学方法
高中文言文的教学内容主要是在名家典籍里选择适合高中生学习能力和欣赏能力的片段进行教学，比如说论语选段、孟子选段、庄子选段等，这些课文都是高中语文文言文教学的重要部分。高中文言文通过简单易懂的文字帮助学生理解古代传统的文化，以深刻的人生哲理提升学生的思维能力，让学生在学习的过程中获得人生感悟，领会中国古代优秀灿烂的文化。高中文言文教学的有效方法是通过多媒体的教学方式吸引学生的注意力，将晦涩难懂的文言文通过片段赏析以幻灯片的方式播放出来；通过生活化的故事讲解帮助学生的理解文言文的内容，实现文言文有效学习；通过多样化的诵读方式不断记忆文言文，理顺文言文的表达顺序，实现文言文背诵记忆的教学目标。
一、以多媒体创新教学方式
多媒体的教学方式主要是通过幻灯片、投影仪等先进设备实现教案的科技化，幻灯片可以通过图片、声音、影响等技术表现文言文所反映的事件、风景、人物，以幻灯片丰富多样的图片影像表现文字的内容。文言文主要的教学难点就是大篇幅的古代文字，虽然很多都已经翻译成了简体字，但是由于阅读方式不同，学生在理解方式有一定的难度，利用多媒体将文言文、翻译、故事图片等结合起来，学生的就能够简单的理解文章所描写的情景，理解文言文教学。
《赤壁赋》选段
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
写景色的共三组偶句：“清风徐来，水波不兴。”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”“白露横江，水光接天。”清风明月，澄澈幽美的夜景中，作者不禁心旷神怡：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”通过幻灯片的图片文字组合效果，将赤壁赋的文字进行分段，再配以各个重点画面的图片，以笛声或者箫声为背景音乐，就能够营造成月夜赤壁之下静谧、明朗的美好的画面。“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”所描写是天空的景象，通过图片可以再现这样的场景，帮助学生理解文言文的意义，体会作者的思想感情。
二、生活化的故事理解文言文
高中语文的文言文学习中有很多的历史事件和生活经历，《烛之武退秦师》、《指南录后序》、《寡人之于国也》、都是生活化故事的凝结，在这类文言文教学的过程中可以通过简单的分析理解，以讲故事的方式将整篇文章完成讲解。比如说以评说的方式讲解《烛之武退秦师》。
烛之武在论说的过程中，首先对郑国和秦国的地理位置进行说明，文中写道：“越国以鄙远，君知其难也。”如果晋国得到郑国的这块地，那么无疑晋国增加了国土面积，秦国如果想要越过晋国到达这块途径，将显得困难了，那么灭亡郑国对秦国又有什么帮助呢？在列举晋国不受信用的事，晋国的国君当年受恩于秦国，许下承诺给秦国焦、瑕两个地方，但是“朝济而夕设版焉”，早上才渡过河晚上就加固城防，以就是为证说明秦国和晋国结盟没有任何的收益，最后打消了秦王的顾虑，秦国撤兵。
评说的方式就类似于生活化的艺术欣赏，学生的在凝神聆听的过程中体会烛之武的聪明勇敢、大义凛然爱国情怀，难懂晦涩的文言文就成为讲故事的重要来源，学生不仅学习了课文，对当时的历史背景和故事经过也有了全面的了解。再比如说《陈情表》、《项脊轩志》都是展现亲情的名篇，其中的生活化场景就可以让学生的以自己的生活理解讲解出来，这样学生的在学习的过程中获得理解和感受，更加深刻的理解亲情的可贵，教师也实现了自己的文言文教学目的。
三、多样化的诵读方式记忆文言文
文言文教学中文章分类比较多，在选择教学方式时要具体问题具体分析，诸如《赤壁赋》《始得西山宴游记》《滕王阁序》《秋声赋》《兰亭集序》等几篇文言文，是公认的美文，在高考试卷的诗句类默写题中有一定的分值，而且这些文章读起来朗朗上口，和谐的押韵、对仗都能够体现古代文言文的典雅，在教学中主要是通过基本的理解掌握重点词语和句子，然后进行全文的背诵记忆，选择跳读、全读、理解记忆等方式实现背诵记忆。
记忆背诵的文言文多是以写景、抒情等为主，所以是文中充满诗情画意的景色营造是文言文的主要特色，令人陶醉的意境美是文言文进行诵读时的重要帮助。《赤壁赋》之宁静辽阔朦胧美，《始得西山宴游记》之广阔无涯、浑然一体美，《滕王阁序》之色彩绚丽、远近错落、上下浑成美，这些优美的语言在记忆起来非常容易，押韵对仗的特点能够帮助我们迅速的形成语感，加速背诵和记忆。教师在背诵记忆的指导过程中通过对重点词汇的反复讲解和诵读，形成基本的语感；学生的在休息或者早上完善进行背诵就能够顺利的背下来。注意在背诵记忆的过程中可以从重点开始，比如说《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”就是常考的名句，围绕重点进行背诵能够节省很多的时间；教师还可以将文言文所描绘的画面进行展示，学生多个在朗读的过程中，将文言文所描写的画面通过多媒体幻灯片展现出来，这样就能够实现学生的有效背诵记忆。
四、结语
本文主要是从三个方面对文言文的有效教学提出建议和意见，在高考出题特点以及文言文特点的基础上，提出文言文教学的有效教学方法，实现文言文教学的不断提升，增加学生学习文言文的兴趣和积极性。
参考文献：
[1]张敏.关于高中语文文言文阅读教学新策略探析[J].中学教学参考，2015（6）
一、展示课的“亮点”
（一） “一支粉笔、一块黑板”彰显教学功力
本次活动中，一项重大的改革就是要求选手讲“素课”，即课上不允许使用多媒体，仅凭“一支粉笔”、“一块黑板”来展示教师教学的基本功力。面对这一“猝不及防”的规则变化，大多数选手表现出了良好的心理素质，也展示了扎实、过硬的教学基本功。在一些惯于使用多媒体的教学环节，如导课、作者及背景介绍、课堂训练、拓展延伸等环节，通过语言表述、印发资料和黑板演示等传统的教学手段来代替多媒体大屏幕，课堂教学效果不但没有受到影响，反而因为没有“操作机器”的压力，没有声、画、音、像对思维的干扰，教学中教师可以无拘无束地尽情发挥，学生也可以心无旁骛地阅读思考，传统教学方式下的语文课堂显得更加自然纯朴，更加充实丰满。
（二）新课程理念在课堂教学中有较明显的体现
纵观13节展示课，无论是教学内容的选择还是教学目标的确定，抑或是教学方法、教学模式的运用，大多数教师能够有意识地贯彻落实新课程理念，突出体现在以下几个方面：
1.以人为本的教学观。教师备课的关注点由过去更多地关注自己“如何教”转变为更加关注学生“如何学”，注重“学情分析”和“学生活动”设计，教学中教师基本摈弃了 “一言堂”“满堂灌”的传统教学方式，代之以 “对话”教学（师生、生生、生本对话），尊重学生主体地位，创设和谐、民主的教学氛围已成为多数教师的自觉意识。
2.丰富多样的教学模式。学习杜郎口中学、洋思中学、昌乐二中等学校的教学经验，以“讲学稿”“导学案”引路，运用小组“合作、探究”的学习方式，展示课的教学模式各具特色，异彩纷呈，展现了新课程背景下语文课堂教学的全新面貌。
3.突显语文的“人文性”。选手们都努力通过诵读、分析、鉴赏等教学方式充分挖掘文本的人文内涵，引导学生走进文本，感受作者的情感世界，如：教学《滕王阁序》，引导学生披文入情，分析作者“由嘉会览胜之喜到登高远望而悲，最后又由悲而转为达”的情感变化；教学《陈情表》，引导学生体会文本中的“真心、真意、真情”；教学《咬文嚼字》，培养学生正确理解运用语言文字的习惯，培养学生“一字不肯放松的谨严”精神，等等。语文课本该具有的丰厚的文化、文学教育内涵以及 “情感态度价值观”受到重视，语文课的“语文味儿”也浓厚了。
（三） 诵读教学备受重视
诵读是语文学习的好方法好传统，然而曾几何时，一些教师丢弃了这一好的语文学习方法，以“满堂灌”和“满堂问”挤占了学生阅读文本的时间，学生对文本读得不熟不顺，感知体悟得不充分，理解分析、鉴赏评价就会大打折扣，学生的语言感受力也会受到影响。本次展示课中，我们欣喜地看到了选手们对诵读的重视，课堂上，朗读、默读，个别读、齐读，整体读、局部读――“读”占鳌头，形式多样！像《滕王阁序》《陈情表》这类古诗文，选手们更是达成共识：边读边赏，边赏边读，读出气韵，读出意境，读出情感，在诵读中提升了教学效果。
（四） 教学流程规范有序
文本的理解一般按“整体―局部―整体”的流程进行。从整体上把握全文，有利于了解文本全貌；局部细读品味，能更深刻具体地把握文本，多数教师深谙此道，在阅读教学中根据教学目标和文本特点，首先引导学生进行整体感知，即“识文体、明中心、理思路、知特色”，再通过品词析句、咀嚼品味等过程进行局部深化，最后再回归整体，深入理解，全局把握。教学流程符合认知规律，学生易于把握运用，阅读效果明显。
（五） 重视基础知识教学
新课程更加关注全面提高学生的语文素养，“课程标准”提出了“语文素养”这一核心概念，特别强调要摆脱对“字词句篇语修逻文”等知识的死板记忆，不必追求知识的系统性。一些教师片面理解这一新理念，视基础知识教学为“陈旧、落后”，特别是一些公开课、竞赛课，更是刻意回避语文基础知识。本次展示课虽有一些课“隐去”了知识教学的环节，但大多数教师能够在教学中落实 “语文知识”这一重要目标，将知识教学有机融入自己的整体教学设计之中，这一点难能可贵。
（六） 教风严谨、务实
尽管受到展示课形式的限制，执教者很难全面系统地把握教材，充分了解学情，但大多数教师能够紧扣教材、单元及课时重点设计教学，教学严谨、规范。
二、教学中的不足与缺憾
教学是一门遗憾的艺术，尽管展示课的每一节课、每个环节都是经过选手认真准备、精心设计、反复“打磨”的，比平时的常态课会“出彩”些，但由于教师在教学思想、文化素养、执教能力等方面的差异，加之新课程实施不足三年的时间，新课程教学问题较多，所以，在课堂教学展示环节上，很多具体问题也相对集中地表现出来，笔者试列举如下：
（一） 文本解读问题
1.文本解读浅显、片面。
网络技术的先进，信息资讯的发达，使得我们一些教师习惯了依赖教参和网上资料进行备课，缺少了潜心琢磨文本的细心与耐心，独立钻研教材、解读文本的能力退化。教师自己走不进文本，就无法引领学生真正“入境”，语文教学追求的“情感交融，智慧共生”的理想境界自然无法实现。另一方面，教师自身的文化底蕴也影响文本解读的高度、深度及厚度。
《滕王阁序》一文的教学，理解作者 “兴尽悲来”的情感变化是把握全文的关键，细读文本，文中有“天高地迥，觉宇宙之无穷，兴尽悲来，识盈虚之有数”“时运不济，命途多舛。冯唐易老，李广难封”等诗句可见。本文既有面对大自然的广阔无穷，感慨人生的短暂、人类渺小的“人类之悲”，也有不遇圣君明主的“人生之悲”，二者综合起来，对作者情感理解才会更深刻、更丰富，而很多教师在教学时，不依据文本探究问题，而是先入为主照搬现成结论，只从作者所处的时代背景这个角度进行解读，文本分析显得单薄、片面。同样，《陈情表》一文，除了体现作者身世悲苦及报养祖母的真挚之情外，还有旧朝老臣巧妙得体的陈情艺术，因此，教学重点应从“陈什么情”及“如何陈情” （即陈情的艺术性）两个角度来确定，而展示课的多数教师只关注前者，在所谓的“感恩教育”层面大做文章；《咬文嚼字》一文，细心梳理文脉可以明确其主旨：逐渐达到艺术完善是追求的目标，求思想感情与语言的精炼与吻合是要求，以谨严的精神，刻苦自励，留心玩索，推陈出新是必须下的工夫。而统率全文的则是“思想感情”这个核心和关键因素。明乎此，就会避免文本解读的片面与浅显。
2.驾驭文本能力欠缺。
大多数教师的教学还只是停留在教课文的层面上，把课文中介绍的主要内容作为教学重点，课文中有什么知识就讲解什么知识，教学实施过程基本是诠释与印证某种预设结论的过程，教学中只见树木不见森林，缺少发掘文本的独特教学价值的眼力，缺乏 “教为不教”的高远追求。
3.个性化的多元解读缺失。
“课程标准”明确提出要培养学生独立阅读和个性化阅读能力。而我们的一些教师首先是自身缺乏这样的能力，其次是课堂上不给学生充分阅读感悟文本的时间，不给学生充分表达的机会，教师往往以自己的解读来代替学生的阅读体验，以预设的答案来泯灭学生的智慧火花。应该说，所听的十几节课，很少感受到“教师、学生、文本”对话过程中产生的思想碰撞，很少看到因“生成”而产生的课堂精彩，这是令人遗憾的事情，值得我们深思。
（二）教学目标问题
教学目标的制定和落实是教学的关键。倘若教学目标方面出了毛病，必将导致教学活动的偏差或失误。展示课中教学目标制定与落实存在以下问题：
1.教学目标的“非语文化”倾向。
如前文所述，《陈情表》一文的教学目标，授课教师大都关注到了文中蕴含的“感恩、孝道等中华民族传统美德”这一情感目标，而本文体现的“层层推进，措辞委婉，情真意切的陈情艺术”这一特色目标却被多数教师忽略了；前者属于人文性目标，后者属于语文学科的本体性目标，本人认为，不管是哪一学科的教学，学科本体性目标更为重要。
2.教学目标模糊、笼统。
一位教师教学《滕王阁序》，教学目标为：①积累文言知识，并学会鉴赏文中的美丽秋景；②试着披文入情，从整体上体会作者复杂的思想感情。
首先，“目标①”中的“文言知识”和“目标②”中的“复杂的思想感情”都是宽泛、笼统的概念；其次，“披文入情”“学会鉴赏”这样的表述没有明确指出通过什么途径、运用怎样的方法。这样虚空、笼统的目标下会有怎样的教学效果呢？可想而知。
3.教学目标和教学内容不一致。
有的课教案写的是一套，实际教的是另一套，目标与教学内容、教学活动“两层皮”。某位教师在《陈情表》的教学设计中，教学目标确定为“通过研读文本，鉴赏文中的抒情艺术”，但在教学中却没有一点体现，这样的情况不止一例。
4.教学目标贪多求全。
关键词：新课堂模式；语文教学；导学案设计
中图分类号：G633.3文献标识码：B文章编号：1672-1578（2012）04-0079-01
2011年，我校全面实施高效课堂改革，学习山东杜郎口中学和昌乐二中的经验，高中课堂推行的“271高效课堂”模式，把课堂还给学生，20让学生自主学习，70小组讨论，10老师指导完成，体现能力的培养，学生如何进行自主学习、小组讨论，则需要有一个学案，因此新课堂模式的实行，编写导学案是一个至关重要的程序，就好比是万里的第一步。导学案是全面贯彻素质教育精神、打造高效课堂的有效载体。导学案是用于指导学生的自主学习、主动参与、合作探究的学习方案，是学生自主学习的线路图、方向盘、指南针。那么，导学案是不是原来的教学案的翻版呢?显然不是。我们教师在实际操作中确实存在不少问题，我总结可能有如下几个问题：①不能贴近教材，编写的内容与教材关系不大。②不能贴近学生，有的导学案就是教案，还有的导学案就是学生练习的罗列。③也不能贴近教师，也就是不具有操作性，与其他教师的备课脱离，为“导学案”而“导学案”的现象比较严重。
“271高效课堂”模式共分为六个步骤：编制导学案、预习、交流、展示、点拨提升、复习反思。编制导学案这第一步如果做得不好，那么下面的流程将无法进行，打造高效课堂只是一句空话，效果可能适得其反。那么如何编制真正适合学生的导学案呢？
我想导学案编写首先要符合教材体系，符合课程标准，其次，导学案不是满足于教师的教，而是要满足于学生的学。它的编写一定要建立在集体备课的基础之上。这就要求导学案的编写者最好是集体备课中的主备者，同时编写者在编写时要遵循大家的共同的思路。导学案的主要功能就是要服务于学生的学。内容中既要有师生互动部分，更要充分体现学生的自主学习部分。再则，导学案中编写一定要注意实效性，必须要有使用说明、学习目标、重难点、知识链接、问题设计、当堂检测、学后反思、拓展阅读，再按照课前预习、课堂探究、课后训练三个部分编排。这三部分内容要相互联系，是一种递进关系。此外，还可以补充“我的质疑”、“我的收获”、“我的反思”等内容。最后，导学案编写后，同备课组成员最好集中讨论，形成定稿后，每位组员在此基础上进行个性化备课（也就是“二次备课”），效果会更好。
具体操作又怎么进行呢？结合语文学科谈几点感受。编写导学案与原来编写教案一样都要十分熟悉教材，因而读熟教材肯定是第一步。而后在读熟的基础上确立学习目标，学习重点，学习难点。每组课文，每篇文章都有明确的学习目标的，在读文本时，带着专题目标，和课时目标把课文读通读熟，在读的过程中记下自己在阅读过程中碰到的困难，想提出的问题，然后再带着这些问题再读课文，想想怎样能够解决这些问题。并把在读教材过程中碰到的一些问题，想提出的的疑问及解决的方法罗列出来。再在罗列的这些问题中删选出一些重点的，能把课文串联起来的重要问题，接着去看课文后习题，看看习题中向我们安排了什么问题，这些问题我用什么方法可以解决。想清楚了这些，我开始编写导学案。
导学案的预习案，也是主体部分，是以学生的预习为主的。考虑到导学案的导学功能，在编制的过程中，就引导学生从教师指出的方法去学习去获得知识，关键是引导学生怎样去学。在导学案使用前，我们在学新课前也布置让学生预习新课任务，但一般都是口头上布置，布置的要求不够明确“回去预习第几课，读读生字新词，画好词语，把课文读几遍。”等等，像这样的预习作业，我们一听就感觉太笼统，对于这样的预习布置，我们在学每一课新课前都可以是这个模式，再说这样的预习不易检测到学生完成的效果，而且学生具体怎么去预习，怎么去操作，心里没底，因而这样的布置流于形式的比较多。因而在导学案编制中，我们的预习任务目标就必须更加明确，要让学生预习的方向性明确，可操作性要强。
例如：在学习新课前，我们需要学生准备一些有关的课外知识作为新课学习的补充。那么就可以这样设计学案题“请同学们利用查课外书，去网络查询，或询问身边人物的方法，找到有关xxx方面的故事”。 例：王勃的《滕王阁序》一课，文中的典故很多，让学生利用课外时间收集整理，这样学生就清楚地知道自己要去怎么做了。学生在准备材料的过程中,不仅获得了课外的收集的信息，而且也增强了收集信息和处理信息的能力。学生所掌握的，不再是老师提供的单一的知识了。在这里是教师提供方法，学生自己习得。
再有像一些字词句的预习，老师也并不是笼统地规定“自学字词，读通课文”。编写时，从学生的可操作性上考虑，尽量使学生能循着方法一步一步认真地进行，有序地进行。比如：字词的学习认识，我根据课文中字词的具体情况，指出学习的方法，例：屈原《离骚》一课中，难解字较多，且读音也较难确定，而且难字所在的句子是本课的重点句，于是，我把文中出现的重点字，罗列出来，指导学生查字典据词定音，或联系上下文选择正确读音。像有的课文中的生字很难写，我用指导学生找形近字的方法，记忆生字的字形。《烛之武退秦师》中“夜缒”、“陪邻”的理解有利于学生对文中内容的把握，有利于我们对课文教学的展开，而且这几个词也是文中所要了解并掌握的，那么我就让学生以这几个词为重点，让学生运用联系上下文，或生活实际去加以理解，并从中去体会。
探究部分：这一部分是导学案中的难点，是课堂展示的重点。对于这一部分内容的选择，我往往是引导学生读懂课文作为关键点，一般是要学生在读通课文的基础上总体了解课文的内容，然后挖掘有争议的问题，让学生争论，再把课文中要重点理解，要重点品味的句子，放置其中。像对文章主要内容的概括，也并非只是简单的一句话“文章主要写了什么？”而是以比较具体的问题形式出现在学生面前，让学生不至于被问题所吓倒。如《伶官传序》设计探究案问题：①本文的中心论点是什么？在文章的什么地方出现？试推想一下作者接下来应该写什么内容呢？②908年、912年、923年、926年在主人公李存勖?身上分别发生了什么事？李存勖从灭敌到立国用了15年，由盛到衰只有三年，一盛一衰的关键是什么？③课文中如何表现他的“忧劳”呢？为什么如此详细的写他的“忧劳”？④由极盛到极衰，用了什么写法？作者发出怎样的慨叹？得出什么经验教训？⑤总结引申，导出兴亡规律。让学生找出相应的词句进行分析，《伶官传序》让学生找出“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”、“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”、“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”这些关键句子，从而理解课文内容，把握重点，突破难点。再比如抒情性文章，让学生去找所描写的事物，各事物的特点作用等，并抓有重点语句体会其表达的精妙。还有，在自悟题中，我们要显示学习方法的引导，比如对一些重点句的理解，可以引导学生从重点词入手，可以从句式的表达入手，可以从句子的比较入手，可以从句式的修辞入手等等。同时，在自悟题中，我们还要引导学生在读课文时学会提出问题。让他们补充“我的质疑”、“我的收获”、“我的反思”等内容。培养学生质疑的习惯。
关键词：故事；教育人生；追求
中图分类号：G631文献标识码：B文章编号：1672-1578（2012）12-0283-01
有人说：教师要有故事。是的，我们不但要有储备知识意义的故事，还应有教育故事。没有故事的教育人生，是空虚的、萧索的。事实上，无论是教师，还是学生，都在故事中滋养着、成长着，但并不能说每个人都是富有者。正如说谁家有钱，并非只有1角钱就算是有的一样。人生活在故事中，会在故事中感动，也应当用故事或书写故事感动他人。追求有故事的教育人生，有意蕴，有效益，也妙趣横生。我们仅从两个层面尝试论述。
1.有故事的教育教学，其乐融融
喜欢故事是儿童的天性。喋喋不休的说教，舌敝唇焦，不如故事来得生动。故事中，内涵丰富，往往折射出智慧、理性的光辉。运用它能够开愚蒙，启迪灵性，陶冶情操，滋养生命。倘教师拥有故事--有一定的知识储备，或者说有一定的文化内涵，就能够使学生在演绎的、具幽默意蕴的故事中快乐、感动、思考、警醒……
我（本文第一作者）用讲故事的方法教学双关的修辞格，就收到了理想的效果。一人为没鼻子和唇裂女说媒，对女方说：“那小伙子，大高个，挺能干的，就是眼下没什么。”女方一听，眼下没什么，以后只要勤劳能干，还愁过不好日子？便答应了；到了男方这边，又说：“那姑娘，挺会过日子，就是嘴不好。”男方一听，嘴不好，会过日子就行嘛，况且，咱都啥样了，有不嫌弃的就不错了，也欣然应允。可是，见了面才如梦初醒：眼下没什么——是没鼻子；嘴不好——是豁唇子。都呕了，便责怪媒人。媒人说：“我没糊弄你们啊！”是啊，他们转而一想，哪儿找去啊，也般配嘛，便经媒人略一撮合，就成姻缘了。这就是一语双关嘛，学生爱听。
五年级一个十岁的孩子，叫王宇萌，年龄、个子虽小而好学，颇得偏爱，便也恃宠而骄：打这个一下，踢那个一脚，主要是男生，饱受“屈辱”，却都不与之一般见识，往往说一声“不跟你一样的”就算了。我们起初还不以为意，大抵以为是天性嘛。然而竟肆无忌惮了：把这个推倒，给那个一套“组合拳”，居然在英语老师面前也无所顾忌了，于是，几次反映给我（本文第一作者）。这一回，竟将一男生推倒在水泥台上，幸而未摔伤，这怎能置之不理！我便给她讲了“临江之麋”的寓言：猎人捉来一小鹿，"群犬垂涎"，遭到呵斥；鹿稍大，竟忘了自己是谁了，与狗亲近碰撞——顶一下，蹬一蹄，越发不庄重--娇惯、不文明了，而狗因怕主人而要友善--却也时常舔舌垂涎。但哪怕龇牙“哼哼”几声，都可能遭打，冤枉啊！却只能任小鹿顶撞妄为。三年后，小鹿在街上，见野狗甚众，却以为和自家的狗一样呢，要如前所为；群犬既喜且怒，一起把它咬死，撕得七零八落（我作出撕扯她的情状）；而那鹿至死不悟（我又拍拍她肩膀）。讲完后，启发她说出寓理，再因势利导，便迎刃而解，正是领悟于类比之间，寓教于愉快之中。后来，更在班上引证、强化警示：不可有恃无恐。西汉的霍光，有武帝托孤之重，功盖天下而骄，尚且夷灭九族；三国时，杨修死于恃才放旷；吴质靠阴谋助文帝继位，恃宠而骄，辱曹氏宗亲而终不被重用；前秦苻坚，恃强而骄，落得仓惶逃命，草木皆兵；明朝宦官刘瑾，恃功而骄，被凌迟千刀；还有晚清的年羹尧……
孩子是在学习、生活中成长，也是在故事中成长的。他们喜欢看武侠影片，看动画，看动物世界，乃至网络游戏的目眩神迷……这，都是有生动的故事世界可以放飞想象的。那么，他们的喜闻乐见乃至痴迷就不足为怪了。请注意：学生纯净的心田，倘不被真善美占据，就易被假丑恶侵袭。而我们在教育教学中，引入生动的好故事，就可以防微杜渐，且有利于其心智的开发。
平时的行为规范、心理疏导、思品教育等，都可引入故事随机教育。如寒食节，讲介子推逃赏深山被焚，而略知贤士之风；端午节，可体会屈原忧愤深广，尽智竭忠……或类比，或讽喻，或借此引发……循循诱导、潜移默化，可以润物无声。
而教学中的引入，几乎无处不可，它能帮助拓宽知识背景，有助于理解、彻悟、融会贯通。但我们往往是在其它时间补充：学《田忌赛马》，可补讲庞涓与孙膑；读《晏子使楚》，补叙故事，更可了解晏婴的才能；学《将相和》，则可知小人郭开的卑鄙谗害；《赤壁之战》《草船借箭》自然有更多故事；还有王勃的为滕王阁作序，白居易“长安米贵，居大不易”、刘禹锡的“沉舟侧畔”、崔护的“依旧春风”、还有苏轼赞王安石之“野狐精”……举凡历史典故、奇闻轶事等，去粗取精，寓庄于谐，都大受欢迎。
2.写教育教学故事，乐在其中
教育教学故事谁没有？然而有积累的，才算有。你熟视无睹或失之交臂，腹中空空，何谓之有！回顾或随时记下来，就是故事，即可呈现心路历程。教育叙事、案例反思及随笔之类，就是很好的方法。因为它植根于教育前沿，往往指向动态的生成，因而更有针对性，更有价值。它是对教育教学的感悟，是对实践的审视，是理论诠释的雏形，是生成实践智慧与教育憧憬的摇篮，是原创的、草根式的升华与超越，是专业成长的有效的途径。
【关键词】语文教学 生成性 方法探索 体会
新课程理念下，要让我们的语文课堂成为生成性的课堂，所谓课堂教学的生成，是在师生、生生多重组合的教学活动中，教师敢于突破预设的教案，抓住生成的教学资源引导学生开展有效的探究，在课堂中教师要把学生置于教学的出发点和核心地位。新课标下的高中语文教学中，教师应善于利用各种积极因素，及时捕捉教学生成资源，并充分加以利用，努力建构生成性课堂教学模式，促进课堂教学焕发生命的活力。下面就如何使语文课堂具有生成性谈谈我自己的看法：
一、认真备课是课堂具有生成性的前提条件
备课不但要备教材，还要备学生，不但备教参，还要努力扩充与教材相关的知识，还要对教材深入挖掘，有教师自己的理解。
在传统的教学中，一个优秀的教师对教材、教参的熟悉，可以说倒背如流，教学设计详尽无比，具体到每一分钟该做什么都已经预设好，教学内容呈现顺序和各个教学环节的安排上都有明确的规定。课堂就是按部就班地开展教学。这种刚性的教学设计影响了学生在整个学习过程中的弹性生成。这样在课堂教学中，教师会对课堂中的生成资源视而不见或不能及时处理，不能充分利用这些宝贵的资源组织学生进一步深入学习与拓展生成。并且教师很容易在备课中忽视学科知识与学生经验的有机结合，忽视学生的整体感受与主观能动性，忽视学生与社会生活的联系，因此，忽视了学生意义生成。
在新的课程理念下，教师在备课中就应考虑到学生，要把学生当成重要生成性资源来对待，了解学生的个体差异，认知水平和学习需求，这也是有效实施生成性课堂的前提。学生所处环境不同，他们的理解就会大不一样。例如在教授《边城》一文，如何让城市的孩子理解文中所谈到的自然美、风俗美、人性美，就是一个难点，如果教师只按照教参的理解，不考虑他们的体验，学生很难深入理解，我们可以从城市生活的环境入手，从身边人际关系入手来引导学生进行理解，这样就可以化解时代相隔而造成的难题了。只有在备课中考虑到了我们的学生，才能让我们的课堂灵动起来，课堂才能有生成性。
二、设计问题是课堂具有生成性的基础
要想让课堂成为一个生成性的课堂，课堂就要成为一个问题连连的课堂，成为一个研究性的课堂。在新课程理念下要求我们的课堂要有变化，要活跃，教师们都努力向着这个方向发展，要把一言堂改为多言堂，努力从演员向导演转变，变成导演也就盘活了课堂，在课堂尽量安排很多学生发言，但有时也容易落入自己的老套。所有的问题都是老师设计好的，只不过有了明确的分工，或是变换了各种方式让学生活跃了起来。表面上热热闹闹，其实骨子里还是死板的，没有为课堂的意外预留更多的时间和空间。课堂上不单要有教师提前预设的问题，还应有生成性的问题。随着同学讨论而生发的新问题，在课堂上，有时更有意义，能有助于学生对文章的理解。我们要让课堂成为一个生成性的课堂，不只是老师的探究，更是学生对问题的探讨，在讨论中、研究中来深化我们对课文的理解。例如在讲《荆轲刺秦王》一课时，很多学生会质疑既然秦武阳那么胆小，荆轲为什么不向太子丹说明情况，把自己的朋友等来呢？这样刺杀不就更有把握了吗？可就这个问题让学生在课堂上展开讨论，学生会从多个方面去讨论，有各种看法，在讨论中教师加以恰当的引导，学生会对秦武阳、荆轲、太子丹有一个更深层的认识，对人物把握得更为准确。这样课堂也活跃了，每一个学生都有参与的热情，通过参与探讨、研究解决了问题，让学生能体会到参与的乐趣、找到了自己的价值，同样也活跃了他们的思维。这样的生成性资源是很有意义的，把握得好，能使学生变换视角理解文章，教师也会有很大的收获。
三、民主平等是课堂具有生成性的保证