从汉代的丝绸之路到唐宋时期的茶马古道，古代甘肃在各个民族之间的贸易交往中具有得天独厚的便利条件。唐宋时期的茶马贸易，主要在甘肃地区与藏族之间进行。本文在前人研究的基础上，对唐、宋时期甘肃境内茶马互市的基本情形、形成原因以及茶马古道在甘肃境内的线路问题进行了论述。
秦汉时期是我国古代冶铁技术发展成熟的重要时期，这一时期的铁兵器，无论是数量、品种，还是质量、技术上，都达到了一定水平。但在这段上下跨越450年左右的历史中，铁兵器是如何发展并取代铜兵器，学界说法不一。本文通过查阅大量文献资料．对秦汉各时期的铁兵器和铜兵器的出土数量进行了详细统计，发现秦代的铁兵器虽有所发展，但并未占据主...
回鹘是我国古代西北地区的少数民族。在汗国时期，由于回鹘畜牧业的发达、唐朝经济的繁荣以及开明的民族政策，回鹘与唐朝通过多种渠道进行着频繁的经济贸易往来，并从中获得了可观收益，但其经营手段尚存有游牧民族的野蛮。唐王朝以其宽容开放的态度妥善经营，与少数民族建立了和谐关系，推动了民族融合和发展。
2010年9月4日．由甘肃省博物馆发起、全国40余家博物馆参与的中国博物馆学会丝绸之路沿线博物馆专业委员会成立大会在甘肃省博物馆召开。该专业委员会将整合丝绸之路沿线博物馆的力量，加强丝路沿线博物馆之间的合作与交流。并积极开展国际学术交流活动。力求促进丝路沿线博物馆事业及其相关文化事业的繁荣与发展。
本文从陇西古代方志载录的两篇白话碑文入手，通过释文析义、考证史实、辨别分歧、梳理是非等方法，探讨了元初巩昌帅府与河西永昌王之间的隶属关系。同时，揭示出蒙古统治者的大力扶持是促成巩昌地域佛教势力与佛教文化大发展的根本原因。
秦汉时期西县故城具体治所何在，一直为学术界争陈，迄今未有定论。本文结合考古资料和有关文献，对秦汉时期西县故城治所进行了考证。
2010年7月13日，洛阳古代艺术博物馆工作人员在清理和保护洛阳唐代安国相王李旦孺人唐氏壁画墓时，发现了两幅骆驼驮丝绸壁画。这一重大发现为洛阳是丝绸之路起点的说法再添力证。
本文对黑龙江汤原县振丰村遗址出土的162件金代窖藏文物作了全面介绍。这批出土文物中以铁农具出土最为完整，它们的出土证明金代铁器生产在当时达到了相当规模，并应用于农、渔和狩猎等行业，有力地促进了当时的生产力发展。
《嘉峪关市志》依据《重修肃州新志》中“隆庆二年，总督王崇古言，嘉峪关三面临戎，势甚孤悬，宜设守备防御，从之”的记载推断，游击将军府系明隆庆二年（1568）修建。笔者认为值得商榷。通过对历史文献和碑碣的分析，笔者认为游击将军府最初修建年代应为明正德元年（1506），是由肃州兵备副宪李端澄主持修建的官厅。
本文针对法门寺明代铜塔刹的保存现状，在对制作技术以及病变原因研究的基础上，结合文物表现出来的物质性与非物质性关系，就如何对文物表达出来的非物质属性采取最有效的方法加以保护进行了探讨。同时，对现代修复和传统修复进行了比较研究，旨在为青铜器的保护、修复提供科学的理论依据。
本文以秦始皇兵马俑考古发掘为例，分析了我国文物考古发挖工作的现状及其存在的问题。并就如何处理发掘与保护的关系作了探讨。
随着收藏市场的升温，投资专项收藏品成了很多人的选择。其中古旧期刊的创刊号因为具有强烈的时代特征和文献价值，成为很多人喜欢投资和赏玩的佳品，其价值迅速提高，同时，赝品、复制品也泛滥成灾。针对这一问题．笔者在文中提出了几种鉴别真伪的方法，以资收藏、研究者借鉴。
著名史学家顾颉刚先生在我国史学领域各方面的研究中做出了杰出贡献，而他在民间家谱方面的贡献。人们知之甚少。本文就顾先生家谱观与他的《侯氏家谱序》略陈管见。
近年来，乡村旅游发展迅速，已成为拓展农村非农就业空间、增加农民收入的新渠道。为了掌握甘肃省乡村旅游业开发情况，笔者对各地乡村旅游资源的类型、分布、发展现状等进行了较全面调研．分析了制约乡村旅游业发展的问题，提出了加快发展的对策措施。
通过实地考察并查阅文献资料，本文首先介绍了甘肃的概况，然后分类综述了甘肃的旅游资源，在此基础上根据旅游资源分区原则对甘肃旅游资源进行了功能分区研究。结果表明，甘肃旅游资源可分为以黄河风情、回藏民俗风情、草原风光为特色的中部兰州旅游区，以丝绸之路文化、大漠冰雪为特色的西部敦煌旅游区，以丝路胜迹、寻根朝觐、山水风光为特色...
武威悠久的历史文化、独特的地理位置及自然环境铸造了贯穿其历史发展过程的民风特性——“质”与“野”。“质”即文化底蕴，“野”有豪爽、强悍、刚劲之意。本文通过探究武威历史简要分析了形成这一独特民风的多种因素。
历史上的河西走廊曾是中国经济、文化、商贸中心，是一个多民族聚居的地方。千百年来，在这片土地上。唱响着《西凉乐》的遗音，流溢着敦煌乐舞的神韵，更有丰富多样的民间小戏。河西民间小戏以敦煌曲子戏、民勤小曲戏、凉州半台戏、秧歌戏、木偶戏、皮影戏和眉户戏最具代表性。
大一统政府——西汉王朝为饱读儒家经典的儒生们提供了参政平台，身处太平盛世的儒生们在对儒学的实践中纷纷偏离了传统圣人理想，更多地向中央政府妥协，丧失了独立人格，甚至成为权世阿谀之徒．但儒生们多自幼深受圣人教诲，仍怀有正直忠君本性，对西汉政治的影响无疑是积极的。
在中国传统文化的当代传承中，文化的民族性与时代性的有效结合，使传统文化的生命力得到创新．传统文化既为当代精神文明建设提供思想基础，也是其出发点和现实基础。本文分析了传统文化与精神文明建设的辩证关系，阐述了传统文化在社会主义精神文明建设中的重要作用。
进入新世纪以来，广播新闻事业遇到了前所未有的压力和挑战。面对这种情况，杭州“西湖之声”作为一家在国内同业中影响较大的综合娱乐性广播媒体又一次成功转型，从综合娱乐媒体改版为汽车电台，以超强的竞争勇气和高超的市场智慧完成了汽车时代的市场转型，为国内广播媒体的转型树立了榜样。本文通过对“西湖之声”市场转型的案例分析，探讨了...
作为继杜甫之后又一位伟大的现实主义诗人，白居易一生深受佛教思想的影响。早期儒家思想是其积极参政的动力，而经历仕途的坎坷和生活的挫折之后，佛道思想又成为其追求解脱的思想方式。尤其是佛教的禅宗思想已然成为他生命中的一部分。本文以自居易的诗作和其生命历程为中心，分析了儒、释、道思想对其一生的影响。
姜夔、吴文英同为南宋词坛婉约派风雅词人的代表，二人有许多相同之处，但在许多方面又不尽相同。本文从艺术境界、艺术风格、艺术结构三个方面浅析姜夔与吴文英词的独特性。
“短路”本是一个物理术语，很少有人对其从语言角度进行考证和分析。近几年“短路”在网络语言和日常生活中逐渐被大家所熟悉并应用切具有了一些新意。经调查发现，“短路”一词在从古到今的文献及方言中有着很多不为人熟知的意思。本文从网络语言、古典文献与方言三方面对“短路”一词的用法进行了统计和分析。
由中国新疆维吾尔自治区文物局和美国休斯教自然科学博物馆联合举办的“丝路奥秘文物展”于2010年8月25日晚在休斯敦自然科学博物馆开展。中国驻休斯敦总领馆总领事高燕平、新疆维吾尔自治区文化厅负责人韩子勇、休斯敦自然博物馆馆长乔百里为展览剪彩。
湘乡话是老湘语代表方言之一。湘乡方言的重叠式形式多样，有着自己的特点。本文考察了湘乡方言量词、形容词和动词的重叠式在构词和构形上的特点以及语义特征。
笔者通过对青海师范大学40名年龄21．23±1.34岁、操安多藏语与汉语两种语言的藏族学生进行调查，发现安多藏语与汉语双字词的词汇有通达现象：其一，当安多藏语双字词与汉语词词义相同时，做出正确判断的反应时快于词义不同的，有非常显著的差异；当安多藏语双字词与汉语词词义相同时，做出错误判断的反应时长于词义不同的，有非常显著的差异。...
培养跨文化交际能力，减少交流过程中的失误，要求在外语学习的同时加强跨文化知识的学习和掌握。跨文化知识的重要性在韩语语音学习，词汇的理解、记忆，惯用语、俗语的掌握，语法的运用，习题练习等方面都有所体现。因此，韩语学习者一定要加强跨文化知识的学习，在韩国文化与中国文化的对比学习中提升自己的韩语水平。
民间美术积淀丰厚，有其自身内在的发展规律和传承特点，保守性是其中之一。正因为有这种保守性，才使得我们可以在民间美术中去探寻原始文化发生、发展的线索和传统文化在民间艺术中留存的文化基因；也正因为如此，民间美术在长期的发展过程中才可以保持其相对完整的风格。
超现实主义绘画强调非理性和无意识的创作风格，作为超现实主义绘画的代表，萨尔瓦多·达利利用自己的想象力创造的形象表达他对客观世界以及事物的解释与把握，力图用更加贴切的方式表现自己的感性认识。因此，他并不是一个彻头彻尾的超现实主义者。而是一位错位的伪超现实主义绘画大师。
中国独有的文化杰作——古典民族诗歌演唱，在新的历史时期最大的优势是在作品演唱的处理上具有了更加丰富、新颖的想象力和创造力，能够更加充分地体现和表达时代气息与民族色彩。我国古典民族诗歌演唱艺术历来就是准确清晰的语言、优美秀丽的声音、真实细腻的情感三方面的有机结合，以字代声，以声传情，声情并茂。特别是在词意、情感等方面细...
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