关于我的父亲……一提起他我就想起那个形象：站在镜子的面前，用一把电动的超人剃须刀在刮脸。他很少刷牙，他没有这个习惯，但剃须却天天坚持。镜子里的父亲……是的，我至少有两个父亲，或者更多。不，你不要误解我的意思，我的意思是……
百无聊赖的日子，使人感觉到，时问这个小偷，正在窃取你生命中一些重要的东西，比如精力、体力、情欲、甚至包括对美食的渴望和对未知领域的好奇。所以，去雅塘，成了我挂在脑海里或嘴巴上的一个念想。雅塘在青藏高原南部，那里有森林、河流和牧场。而最让人向往的是雅塘寺，据说，一年四季的每个清晨，在太阳即将升起的时候，一群岩羊和大头盘...
去年冬天我到烟城去会朋友。尽管烟城近在咫尺，可我性子喜静，除了开会必去，一般一年也去不了一二回。这次忘记因为什么去的。但却听闻到了一件奇事。一直想写一写，只是犹豫。原因似乎也说不清楚。现在又一个冬天到了，看着眼前窗外阴郁的天色，仿佛是某个人一贯的表情。这突然让我有点担心，希望这雪能下得迟点。
如果读过书，而且读到博士的算是知识分子，那么，马钱算是知识分子。知识分子是什么意思？在这个网络时代，你百度一下很容易找到：“国外的主流看法是，知识分子是受过专门训练，掌握专门知识，以知识为谋生手段，以脑力劳动为职业，具有强烈的社会责任感的群体，是围外通称‘中产阶级’的主体。
001 我是来拯救你们的 破爷进村了，他带来了一台仪器，叫HT。与他十几年前带来电影不同，这一次，他没有将半步村的晒谷埕霸占下来，而是将HT直接推进我二叔的停顿客栈。
不约而同地把焦点对准了妓女 之所以看《金陵十三钗》电影，是因为不黾目白，为什么近几年关于“南京大屠杀”的中国电影都把焦点对准了妓女？在陆川之后，张艺谋又将如何拿妓女来说事？
一脉大山横桓在两省交界处。山势蜿蜒，绵延几百里。站在山顶的岩头上，顿觉天高地远，胸襟开阔。山那边是湖南，山这边是广东。一山两名。山那边叫莽山，山这边叫南岭。山上的风很硬，一掌一掌地照人身上泼打。在烈风中转动脖颈朝四下张望，是件非常快活的事情。我的家乡就在那边山下，当年我下放的地方，却就在南岭余脉上。
1．多年前，年关将近，姚辉自遵义归仁怀，百里大雪，十万大山，一个人，踉踉跄跄，若有一杆枪在肩上，就挑一枚酒葫芦。那时犹是姚辉少年，骨头滚烫，眼睛明亮。，2．我与姚辉为酒友。世事淡薄，称得上酒友也难。寻常饮酒，不过是端起放下；于三杯两盏间惺惺相惜，方为酒友，所以，酒友难觅。
生态--读索尔仁尼琴传记有感 “通过受苦我所获颇丰”歌德说？ 经验证明此待遇也福泽子孙逃犯 索尔仁尼琴 56岁 发胖 正在劈柴？ 矢车菊旁暗藏了一个冬天的斧头亮了闪身 避开蜂王它正停在群众头顶就像斯大林同志的 直升飞机在视察此刻持不同政见者有机会一了
贺念：您是怎么理解唐诗宋词言体（身体）的？ 于坚：唐诗宋词，它的语词的可能不直接涉及到身体，它和身体的关系，来自于诗本身的气势。比如李白的《将进酒》，诗里面有一个场，读者会完全被那个场控制，那首诗是喝了酒的。诗的内容不一定是直接与身体词汇有关，身体性要理解为一种气势，一个场。比如说外国的一些诗歌，像普希金的《致大海》...
没人在家的日子 家里至少发生过一件事情： 尘埃蒙住了一切! 哪怕是吊灯， 那像柳絮一样轻摇着的 便是尘埃 哪怕是反扣着的碗里 碗的内沿，像皮肤一样细腻的 也是尘埃
雨夜 房顶上奔跑的雨水 哗啦啪打湿激情 根系里的余温不会冷却 叶脉里的血液没有枯萎 我们可以跨越弯曲而自在的内心
雪之诗 雪落无声，世界归之于宁静。屋顶在雪线上 闪光。连绵的河流、山冈。白皑皑的树枝 托住了鸟巢坠落的速度，散开的鸟，在雪地上 跳动。偶尔飞起来，恍如幻影，和雪一起 抖着鬃毛。当寒风吹起，雪的唿哨 在我们的耳边制造喧响。你抬头时看到了什么？
作为格非“乌托邦三部曲”结束之作的《春尽江南》白面世以来受到了不在少数的“追捧”，我也不断听到业内人士不惜的赞美和热荐。值得注意的是《人面桃花》和《山河人梦》的“乌托邦”的说法恰恰是在台湾出版的时候，这其中自然又承担了一种文化政治的想象。尽管格非借助小说人物说出“别跟我提乌托邦这个词，很烦”，但是我们能够感受到格非这...
“昨天有人问我为什么对动物感兴趣。我回答说，因为我关注意识，通常人们认为动物的意识比人类低等。对此我想运用一种辩证的方法来看待，因为假如我对动物感兴趣，那么很明显，我对问题的另一方面也感兴趣，而并非说：‘人类是重要的，但动物……是被食用的。’我也在探求动物的本质和意识，此外，我还触及到人类的本质、意识及其进一步发展的...
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