一"鱼儿上滩,鱼儿小滩。"三月的太阳暖暖地挂在天穹,氤氲着花香的清风从河岸吹来,亲热地吻着河面。香草河欢快地流淌着,艳阳下,闪动着鱼鳞般的波光。河滩的下端,在蓝湛湛的老龙潭的边沿,突兀着一堵石墙般的岩壁,岩壁被千百年河水的冲刷,已经变得千孔百疮。岩壁的上面,有一座用河茅杆儿搭起的渔栅,似一朵已经枯萎了的蘑菇。渔栅
电话是县委宣传部的副部长宋鹏给丁强打来的,宋鹏叫他即刻到县委宣传部来。丁强问宋鹏有什么事?宋鹏说,电话中说不清,你来就知道了。丁强说,事情不紧要,我改天来,行不行?我要去陈村检查修路。宋鹏说,不行不行,这事比检查修路紧要,你赶快来吧,记者来了。丁强问宋鹏:哪里的记者?宋鹏说,《民生
由于是单身,几乎每天中午,我都到一家餐馆里去吃饭。这样做至少有两件好处,一是省却了我做饭的麻烦,二是我借此见到了小蝶。说实话,我更看重第二点。这家门面不大的餐馆,就在我家楼下这条街的一个角落里,位置不算好,但生意却很火
我/将家园折进翅膀/开始流浪/我比水更像水/比泪更像泪——题记引子很久以前,我是一朵红色的花儿。柔媚中带着清纯温柔中透着魅惑。鲜艳娇嫩的花瓣光滑细腻,就像我现世粉嫩的肌肤;而布满小刺的枝干又让人感到些许危险。那时我每日享受着阳光月光的盛宴。
自从台球神童丁俊晖获得世界冠军后,小镇上近两年也冒出许多台球案子。人们一下子就迷上了这个项目,不论男女老少,稍有空闲便在案子旁抱着杆子捅台球,随着那圆圆的台球的滚动,小镇的日子似乎过得更熨贴踏实了。王大宝的长相名不符实,身子奇小,瘦瘦巴巴像根折断了的台球杆子。但他人长得小,却有
在山东抗日战争时期的艰苦漫长岁月中,活跃着一支以笔当枪的文艺工作者,他们与前线浴血奋战的战士们拧在一起,撕杀在捍卫祖国尊严的战场上。在这些文艺战士中,有一位颇具影响的作家,这就是王希坚同志。
端详这座村庄,我不得不借助夜色的庇护了。当然白天也不是不能在村子里转,但总觉在村人忙得要命、累得要死的时候,我这样游来荡去的,不好;另外我还怕那些三十多岁以下的青年、孩子们把我当成外乡人,那种不承认你的眼神看得你做了贼似的。而夜间就完全可以打消这类顾忌。夜深了我才来到街上,经
在外漂泊的记忆是美丽的刻骨铭心的。1998年4月初,我兢兢业业工作了5年的报社撤销后,我被分配到了一个镇政府,没过半年便辞职只身去了省城济南,从此成为远离故土的一名漂泊者。当我找到工作的安身之处后,孤独感便随之牢牢地占据了我的心灵。周围全都是陌生的人,即便是外出采访在外游荡了一天,或是在上下班途中,也全然碰不到一
我的家在村子前面,出门就是一条小路。这是我记忆中的小路,是一条很普通的小路。小路是自然形成的,是祖辈们踩踏出来的。小路弯弯曲曲,穿过田畴,越过小河,隐入山野,通往外面的世界。我爱故乡的小路,那里留下了我童年稚嫩的脚步,那里洒满了我童年的欢声笑语,那里写满了老人对儿孙们的关爱和期盼。
迁到新居,不仅住房宽敞明亮,而且周围环境焕然一新。崭新的健身器械,建在小区街心花坛两边。邻居们虽然还不够熟悉,但一张张堆满笑容的表情都显露出喜悦、和谐、情满意足的心境。我结识的第一位朋友是位环卫工人,看上
雪野茫茫,小草有它的梦,在冰天雪地里怀抱着梦想等待,于是在春风骀荡时,它才用两片绿叶问候春天;落红纷纷,花儿有它的梦,不再留恋,只为"化作春泥更护花";征途迢迢,大雁有它的梦,那是南方湛蓝的大海、温暖的阳光,无论多远、多累,梦会给它另一双翅膀。我喜欢做梦,梦想变成一只雄鹰,与天空
无意间自己竟然被那一闪而过的流星所吸引。这来也匆匆、去也匆匆的天体摇曳在许多人的心海,他们在祈愿着,他们在思索着,他们在为流星的光临而高兴,他们也在为流星的逝去而伤感。在我眼中,流星划过的那一瞬间固然美丽,过后留下的余迹却令我今生遐想,充满留恋。
每个人的内心深处,都会积存着关于家的温馨往事,每每触及,便会有美好的情感涌动。当了十几年的老师,每有学生生病请假回家,都会使我不自觉地想起自己读高中时的一件事。我高中就读的学校距我住的小山村大约
从小说的标题上看,《知在》是一个很有哲理性的题目,它暗示着作者对生活的领悟和对生命本质的洞悉。早在90年代的散文《无字我心》中,张洁就表明过这样的意思:"一直令我不能开窍的顿悟来了,在我五十七岁的时候。""已经有不短的时间,再没有什么可以伤害我,也没有最大的痛苦、或最大的
进入林白的小说所营造的女性生活的世界,却恍惚回到自己的人生,唤起自己的感同身受和生活体验。失业、离婚、独居以及经济的人不敷出和心态上的孤立无援,这些处于人群边缘的妇女的生存体验,隐藏威胁着我们每一个女人的生存现状,没有人能底气十足地拍着胸脯保证自己这辈子不会下
作家的文学创作主要关注人,关注人的心灵、人的灵魂、人的思想和人的精神,而人是他所处身其中的社会关系的总和,是具有鲜明的社会性的,是和他生存其中的时代现实密不可分的。作家在关注人的同时,也要关注人生存其中的社会和时
"小说是语言的艺术。"但对于大多数人来说,语言不过就是一种"工具",至多是一种"形式",似乎很难成为"内容"。人们阅读一部小说,首先关注的是语言所反映的现实,而不是语育本身。因此,当韩少功在《马桥词典》中将语言本身作为小说叙述的对象、内容时,这种小说写作,即使不具有革命性的意义,也是对传统观念的一个巨大突破。
路遥离开我们已十多年了,他的作品曾激动、鼓舞了数以万计的青年,今天,依然受到人们普遍的喜爱:处在社会底层的小人物,当代大学生,在路遥的作品中寻找着奋斗的力量;由农村到城市的中年人,在路遥的作品中寻找着自己的影子;
沈从文是以创作的独特性和丰富性而著称的作家,尤其是他的湘西小说,在现代文学史上独树一帜。他的湘西小说,作者以温情的笔调和独特的视角,展示了湘西奇异的自然风光和独特的生存景观。吴福辉曾指出:沈从文最叫人迷醉的作品,是以湘西沅水流域为背景,描绘富有传奇色彩的苗族人民生活的小说。沈从文
借助于新文化运动而"浮出历史地表"时中国女性和女性书写在历史与文学的叙述中开始找寻自己独立的位置,以"出走"的姿态开始,逐步抗拒着两千多年"父之法"带给女性世界的压抑,女性的独立解放运动也自然纳入为中华民族在"救亡"与"启蒙"的历史进程中的重要命题。新中国的成立,成为了中国女性解放的重
自古以来,文学和宗教就携手徜徉在人类文明的长河里。海外华人代表作家张翎,她身上浸染着浓厚的中国传统文化和哲学,留学加拿大的经历使她同时又兼容并包西方文化的精神资源,凝聚在文化中的宗教意识也必然随之而来。(一)牧师与"遭遇"张翎是个虔诚的基督徒,她的小说里连续出现了一些牧师或者与牧师相近的人物,如《望月》里的李方舟、《交错的彼
"他把带血的头颅放在天平上,让一切苟活的人都失去了重量。老阳说‘老海把我们都毁了’。"这是胡发云的小说《老海失踪》中的一句话。主人公老海是一个极为复杂的人物形象。老海曾经是省电视台重大新闻部的一名摄影记者,由于卷入派系斗争而去了乌河地区。宁县的乌啸边是几省的交界
山曼确是一个独异的存在,当2007年春他魂归胶东之时,相继祭悼的长文短章大多根源于其民俗之旅。山曼的确在中国民俗文化中留下一个长长的背影,但他同时遗赠的散文杰作还未被我们恰当地认识与阐发。通过其散文研究,我们会更全面地把握山曼的文化贡献。
朱自清的《荷塘月色》是现代散文中脍炙人口的名篇佳作,素为读者所喜爱。这主要是由于作者为我们营造出淡云遮月的意境、朦胧人生的感悟,使《荷塘月色》在更多的读者心中产生心灵共振,获得审美体验。人生不如意事常八九,消解苦闷,超脱现实,拓展心灵栖息空间,获得心灵抚慰,就成为人永恒的需求。《荷塘月
爱情是一个永恒的主题,在世界文学宝库中,有着许许多多以爱情故事为主要线索的作品。托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》就是其中最耀眼夺目的名著之一,主人公安娜·卡列尼娜也是世界文学史上最优美丰满的女性形象之一。而安娜从对自由真挚爱情的追求到幻灭的生动鲜活的影像,一百多年来更是深烙在每一位读者的脑海中。
元蒙政权实行民族歧视政策,并轻视学术文化,摧毁了汉族文人像唐宋文人那样运筹庙堂、建功立业的奢望,使他们不得不更多地关注个体的生存与感受,任由自我性情的放任,追求自我的超脱与自由。于是反映在审美文化上,就体现出一种注重个体化、主观化、自由化的倾向,形成了疏狂的时代风貌。大量描写诗酒风流的散曲便是这一风貌的典型体现。
"流浪"主题是文学中的一个常见的、也是一个十分重要的母题。在西方文学中,流浪主题十分发达,文学人物画廊中众多的流浪汉形象构成了一个庞大的艺术群体。荷马史诗,特别是其中的《奥德赛》,最先为读者展现了流浪的艺术魅力。后来的流浪文学在其催生下枝繁叶茂,16世纪中叶西班牙流浪汉小说诞生以后,流浪汉形象更是络
当人们把全球化当作一种目标和价值需要时,心目中浮现出的很可能是歌德的预言:"世界文学的时代已快来临了。"毫无疑问,"世界文学"是歌德所认为的文学发展目标,也是一种价值需要——歌德相信不同文化中的文学是可以互相理解的:"中国人在思想、行为和情感方面几乎和我们一样,使我们很快就感到他们是我
实践美学从其建构开始至今一直经受着各种各样的冲击。最为突出的是近十几年来国内美学研究中出现的一种"叛逆性的、新的美学思潮"——生命美学理论,它的肇始,正是基于对实践美学自身内部矛盾的认识。生命美学理论本身的突破性表现在三个方面。
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