六十周年一甲子,日新月异沂蒙山。在纪念新中国六十周年华诞的日子里——2009年5月22日至27日,以山东省作家协会党组书记、副主席李敏为团长,党组成员、副主席王兆山、副主席赵德发为副团长,由山东部分签约作家和重点作品扶持作家组成的山东作家访问团,一行二十
翻阅临沂各县旧志,能找到不少对于沂蒙人秉性的描述,譬如"俗尚清虚,人无争斗","士多质朴,不谙浮夸","安环堵茅茨之间,不知世间有淫冶靡丽之事",等等。我是在沂蒙土地上长大的,以自己的经历与见闻,很认同修志者的结论。知足者常乐,这是父老乡亲们的信条。有饭吃,满足
山语者初进沂蒙山,一切都感到好奇。在许多地方,人们发现了一些奇异现象,"唱歌的树","说话的石头""军号响亮的石碑"……沂蒙八百里,大概也不乏其例吧?这天宿于山脚下,离晚饭还有些时间,便离开住处,沿了山脚下的小径拾阶而上。倏忽,见一荷锄老者自山间道上迎面走来,披一身草木的芬芳。但见老翁鹤发童颜,长眉染雪,身板很是硬朗。寒暄得知,老人曾是...
踏上沂蒙的土地,战争,革命,牺牲,流血,这些原本有些抽象的字眼,化为坚硬的山岩,丰厚的沃野,茂密的绿树,盛开的野花,变得切实具体,可感可触了。然而还不止如此。在沂蒙的几天,我深深地感受着人的生命更为本质的内涵,以往时常念诵的一些词句,比如
我乘坐的北京至临沂的K51次列车,在初夏的齐鲁大地上奔驰。列车过兖州后折向东南,行经之处皆为先秦古地:曲阜、泗水、平邑、费县……这是华夏文明发祥、荟萃之地,火车铿锵之声,仿佛是地下沉睡的那些伟大先人的心跳,令人不禁肃然起敬。窗外掠过连绵无尽
春来坐在磨房的门口,路过的人就知道磨房里停电了。河对岸是一片油绿的麦子地,靠近麦子地的,是一片油菜。春来的眼睛跳过了河边的几棵杨树,就落到了麦子地里。
屎瓜我带着勇勇在棒子地里找到了一棵屎瓜。我找到那棵屎瓜的时候,那棵屎瓜的秧子上结了三个瓜。屎瓜秧上的三个瓜有小白馍馍大小,小白馍馍大小的三个屎瓜子青里泛白,表皮上生着一层茸茸毛。勇勇说,汪汪。我说,勇
艾婆去浒(音xu许)湾卖柿子。艾婆住在临川石街,石街在抚河边上,浒湾也在抚河边上。但浒湾在那边,石街在这边。艾婆去浒湾要走四、五里路,到王家渡过渡。过了渡,就到抚河那边了。那边也不是浒湾,要到浒湾,还要走十三、四里路。这样算起来,从石街到浒湾,有十七、八里路。
妈妈把我带到坡上,把我放在背风朝阳的地堰下就干活去了。那年秋天,霜来得特别早。满坡的花生,叶子已经被霜打落得所剩无几了。我躺在编篓里,安安静静地睡着。我来到这个世界还不到十天,已经不止一次这样躺在编篓里被妈妈拐
一九三二年,黄河北闹饥馑,饿死好多人。走南跑北、在外做生意的毛二奶奶的儿子,说得更玄乎,说是那边单身人不能出村,出村便会被外村人一棍子砸了,扔进汤锅里煮吃,连那东西都不扔的。还说,一个窝头便能和一个女人睡上一觉。偏这一年微山湖涸干,苇子茅
阿昌的老婆是幼儿园的教师,不知是否出于职业习惯,她对阿昌也像管孩子似地管头管脚。生性散漫的阿昌实在受不了老婆这种无微不至的爱。因此,夫妻关系总有点疙疙瘩瘩。
秋风四起,落叶被风裹挟着旋起又摔下,呜呜地悲鸣。这是苇子沟1935年晚秋的一个傍晚。福升商号的老板倪士亭和太太李婉花,被押在伪警察署一间闲置不用的房子里,外面有两名伪警察看守。
今天是年除夕,也是他邹润发请客的日子。邹润发从事个体运输已有十几个年头了。按理说。有钱挣就得开足马力猛干,可令人大惑不解的是,他今年春天接下的活,竟无条件地让给了同行,他居然去交通队将车报停了!何故?同行们对他感激之际,都猜不透其葫芦里卖得什么药。但有一点大家是清楚的,他邹润发
我始终以为,阅读圆明园是需要勇气和耐心的。不仅因为其每一项建筑、每一件文物,曾经记载着中华民族的灿烂文化,而且更重要的是,而今每一块碎石、每一片败瓦都镌刻着中华民族的奇耻大辱。它分明含了血泪,要国人记得它的疤痕和创伤,勿忘国耻。是的,作为炎黄子孙,我们走进圆明园,更多的是为了寻找一串呐喊,寻找一声怒吼。
亡人年初三,接到一短信,大学时的一位老师死了。他对我的好,均在记忆里封存着的。听到他的死,那些记忆瞬间散开,变成隐约又模糊的悲伤。老师姓寇,他喜欢穿浅色的夹克。他在秋天带领我们全班学生看菊花,去龙亭公园,公园被两个湖夹着,像个岛。他走得很快,也不拒绝学生们和他照相,他笑着他的一双手抄在兜里然后就让我们写诗关于菊
不久前,我刚刚调到新的单位,为了尽快适应环境,每天,家里单位忙忙碌碌,感觉身心很疲惫,也感觉有很长一段时间没好好休息了。今天吃过午饭后,就想在办公室里小憩一会,弥补一下睡眠的不足,忽然感觉
上世纪八十年代改革开放初期,我随家人从莱州市东南山的一个偏僻而贫穷的农村迁徙到美丽的海滨城市——烟台。那时候,我还是一个稚气而又懵懂的少年,对繁华的都市生活既有向往,也有畏惧。可是,多年
流落在外地多年,似乎对过中秋节没有什么印象。单位会分月饼,椰蓉豆沙青红丝,甜腻得很,我不爱吃。把它们拎回宿舍随意一放,然后就把它们忘了。我把中秋节也忘了。当中秋节突然窜到我跟前,对,突然,往往弄得我手足无措,看着月亮的银辉一寸寸浸润进窗口,开始拼命地想象故
没有轰轰烈烈的业绩,没有惊天动地的壮举,只有默默无闻的工作;他脚下有路,心中有谱,不改初衷的,永远是挥之不去的情结……——记者感言
雄关漫道,气如飞虹。烟波浩渺之西山,有黄金楼阁落成。虎踞龙盘,八面玲珑。扼西关之险要,瞰全城之美景,衔龙王之清韵,染西山之黛青。紫气东来,祥云环萦,万木吐新,百鸟争鸣。吾瞻蜃楼之大观,顿觉气势恢宏。悬文梁于西颠,挂斗檐于金岭。日照玉阁而生辉,月映琼楼而透明,霜染高台而愈
"小企业,大精神"这一观念一直是山东昌乐建筑设计研究院董事长王建华开拓市场的法宝。2008年夏末,受县建设局的委派,王建华成为设计院管理团队的负责人。面对局党委的信任和重托,他同领导班子成员一起团结奋进、拼搏创新、科学发展,在建筑业处于低谷时期,运筹帷幄,大胆开拓,对
和林之云相识近二十年了,知他是新诗的研究者,也是位勤奋的诗人,研究诗又写诗,既能使他的研究和评论增加可感的阅读性,又能使他的诗歌创作能从具象的感悟升华到某种形而上的智性思维。读了他的新
阅读《名利场》,许多读者都分析了萨克雷笔下的爱米丽亚、利蓓加这两个典型环境下产生的典型形象,剖析形成她们人生观、价值观背后的社会、家庭环境及历史因素,这当然具有十分重要的社会学、美学意义;可是在对比的同时处处体现了称誉爱米丽亚,贬低蓓基·夏普的观点,但是笔者对此持相反的看法,认为蓓基无论在当时还是现今都可以称为是一位具备丰富...
迟子建在中篇小说《秧歌》中,以平抑的叙事方式和温厚的乡土人情,讲述了"北极村"独特的民俗图景上几位女性命运的或不幸或无奈。作家力避小说的情绪化,将深挚的情感隐藏在静默叙述之下,在深化作品思想内容的同时,将目光开掘到了人性的深处,使作品充满浓郁的人性关怀和人文色彩。
波伏娃首先是一个作家,以研究微观的人为使命,她对宏观社会革命学说有着天然的疑惧。面对文化的恢恢大网,《第二性》给读者指出的是一条个人突围之路。本文从该书的写作背景,写作动机,写作内容以及该书对女性解放运动作出的贡献几方面来阐述《第二性》。
不少教师在教学《守财奴》一文时,对文中的老葛朗台形象分析一直存在一个误区——他们将老葛朗台和清代吴敬梓《儒林外史》中的严监生混为一谈,认为此二人都属悭吝人典型。其实这两位人物形象存在本质差异,且有诸多显示其本质差异的表现,因此严监生实属"蒙冤"。为更好地驾驭老葛朗台形象,我们应该为严监生洗却冤情。
吴奔星的虚实美学突出了想象和联想的联系和区别,是对中国古代传统文论传承基础上的有效建树。吴奔星从文艺心理学的角度来论证他的虚实美学观,既以其本人的诗歌创作实践对虚实美学进行了富有说服力的论证,也体现了其诗学理论的丰厚内涵,
一直以来,勒·克莱齐奥对现代文明社会始终操持着清醒而冷静的独特审视,他以精妙而非凡敏锐的语言文字孜孜不倦地捕捉着人们内心的细腻情感,追寻着一种人与宇宙世界真正的平衡和谐的境界。从勒·克莱齐奥的绝大部分作品来看,似乎都表明一种对现代文明的反讽和无形鞭笞的寓意。应该指出的是,《蒙多》
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