也许是机缘，山以石峻，我姓氏里有石字，而我们石姓的起源就是这座山。我一直觉得泰山是人格化的，是雄性的。是坐在历史深处的一尊神．是民族信仰的脊柱，泰山是我们民族的骨。虽然在我老家山东的农村一些父老说“去泰安山朝山”．多的是拜泰山老奶奶，但那也是朴素的祈求来年的风调雨顺，祈求多子多孙，延续民族的香火。
我们的乡党、一代散文宗师王鼎钧先生曾谓，散文有两种做法：一曰胎生，一曰卵生，前者由内而外，即由作者郁积的心绪孕成文字．往往携带个体的人生记忆，见情见性见志；后者由外而内，“是作家出于对社会人群的‘使命感’，才开始‘孵卵’”。借用这个说法，那么耿立的散文既有“胎生”，也有“卵生”。
太可怕了。她疯了一样举着菜刀追赶自己的儿子。是的。当时我并不知道她是真疯了。她一向和善，认识的人都称赞那一副好脾性。她那天的举动，现在回忆起来都惊心动魄。我在西华初中教语文，今年带毕业班，学校有暑假给毕业班补课的传统。那日我和往常一样，上完课后步行回家。
乡村换亲的事情很普遍，作品避开惯常的表现形式和内容，渲染出了别样的画面场景，从另外的角度挖掘人性的真实，展示现实的残酷，在两个女孩子的爱情婚姻与友情之间，文字层层递进．写出了贫困与尊严与亲情的矛盾冲撞。
“厄尔尼诺”像个魔鬼，它流窜到哪儿，就使当地陷入气候混乱。半年的降雨量，一两天就倾泻而下。电视上每隔几天就有一个城市遭殃，最倒霉的是趴在街头的小轿车，被淹得只剩下一片车顶盖，仿佛被这个世界抛弃了。大型超市被雨水倒灌以后．五颜六色的鞋子漂荡出来。密密麻麻挤在一起．如同垃圾出逃。
张美丽离婚了，不同于其他女人离婚吵吵闹闹，还要闹到法庭上去，弄得两败俱伤。张美丽离婚很平静，像昨天坐在一起吃饭。说说笑笑，今天各自回娘家一样，既没有请律师请双方的亲戚，也没有到有关部门调解，很平静地分手了，一只梨一分为二。左邻右舍都没有觉察到，碰到张美丽还一个劲地问。你老公好久不见了，出差了？
一天我去乡下找表弟，表弟住在下马山旁的小杨村。这是抚河边，风景很美，单是“千里风烟卷画开”的抚河就够迷人，何况还有下马山，更是风景迷人的地方。下马山上到处是杨梅树和柿子树。春天的时候，杨梅熟了，红透了的杨梅像一把火一样，在山山岭岭点燃，一派万山红遍的景致。
六月的阳光就是毒辣，刺得刘一珠直揉眼睛。揉着揉着，就揉得长城一样码着的灰砖忽上忽下晃荡了起来，揉得那片绿油油的菜园忽上忽下晃荡了起来．揉得一大圈黑的白的羊也忽上忽下晃荡了起来。
脚下一滑．李青的身子就像鸟儿一样飞了起来，飞进了深邃的夜空之中。夜空的下面，是湍急的河水。李青失声发出尖叫，那声音很短促，却充满了恐惧。
徐老茂刚抽完一支烟，天就阴了下来，明晃晃的太阳一下子不见了，黑云头很快压了过来。一阵风吹来，竟然凉飕飕的。“真是六月天，孩儿脸。”徐老茂嘟哝了一句，慌忙从床底拉出雨布，将瓜棚盖了个严实。徐老茂刚忙活完，一道闪电就撕开了黑云，接着雷声大作。雨倾盆而下。
还让不让人过日子了!大姐，你慢点说，我们栏目组会帮助你的。看见了没？大姐对着镜头诉起苦来，就是那儿，那个牛魔王整天把牛拴在门口，牛粪味比毒气弹还厉害，就是铁扇公主也受不了。大姐拿手当扇子．使劲扇风。推拉摇移，镜头一顿狂摄，小静捂着鼻子又近距离补拍了几个画面，该采访当事人了。
黎明前的夜，漆黑如墨。寒风凄厉地哀嚎着。他们踉踉跄跄地向前奔跑。粗重的喘息声混杂着滴落的汗水，霎时冻成了冰。“我……我跑不动了……能歇会儿吗？”后面的小个子上气不接下气地喊道。大团大团的白气混合着剧烈的咳嗽声，在荒凉的寒夜显得那么飘渺。
原谅我中度洁癖、轻度自闭原谅我48小时暂时失去语言功能我降低身高。打洞与穴居的鼹鼠．属于同类原谅前方迟迟没有消息t原谅热气腾腾的人们：原谅已然心焦的田园：一把火．就着了……
多年前的村名消失了，走过的一个又一个村名不知道哪里去了。只记得向一个十六岁的媳妇讨了碗水喝在门口洋槐树下．她羞怯地笑美得令人难忘一条布满植物的山路．通向深山在那里我挖过柴胡、黄芩，遇到蛇在黄昏，回到山口。换取几块零钱一条小河没有人声.
她在深不见底的幽邃和森凉的宁静里呵护着夜．天地玄黄的襁褓宇宙洪荒的摇篮生命混沌未开的蛮夜是在哪一刻被一只怎样的灵喙豁然啄破茫昧的卵壳毛茸茸的曦光携着万物初生的寒噤迫不及待地涌向靠在北方土墙下的孩子一阵晨露般纯澈的惊讶——
接过爹的刨子我就成了木匠美好的只是传说一切仿佛顺理成章与羞涩的木头相遇竖起房子遮住了慢慢远去的理想木匠手艺平常房子不大不小农夫住在里面不快乐也不悲伤只是有时想想早走的婆娘留下的月亮。
一粥一饭，当思来之不易。粥在前，饭在后，历记中，关于粥，有许多记载，录得数则，有趣味，有思考。粥，在中国古代，已经种类繁多。宋代官修的《圣济总录》就录有113种粥。吴自牧《梦粱录》记载：冬天卖五味肉粥、七宝素粥；夏月卖义粥、豆子粥。
我坐在窗前的时候，天色离破晓还有一段距离。我能看见一条城市街道的片段，从早到晚，它老是川流不息，但是这会儿，它也睡着，但没睡实，像我一夜的睡眠，偶尔伴着惊悸，掺杂着噩梦，以及对于逝去的父亲和岁月美好的回忆。也有鼾声。
这像馒头的原上．是一个个像馒头的麦秸积罗列其上，发酵的麦秸散发出一股酒味。主要的河有两条，一名叫漆水，一名叫沮水，左右各一，夹着这块黄土。人很渺小，台原连成的大地无垠的广大，太阳与台原平行，天距地很近.
他的两条腿像有无数的玻璃碴子在血肉里奔突，挤压，戳扎。他倚靠在沙发上，一会儿拿按摩棒轻轻捶打，一会儿拿热水袋热敷。凌晨，他累极。模糊睡去，却一直做梦，梦见风暴把船撕裂，巨浪像尖刀打在身上，疼得他叫不出声来。一会儿。他又梦见一卡车的石块，突然哗啦啦地倒向他．他的腿埋在石块下，他使劲呼叫，却叫不出来，一着急，醒了，冷汗在...
本期热点话题继续评论《山东文学）2016年刊发的重点小说作品，解读每篇作品的文本特征及其精神追求，推广展示《山东文学》小说作品的艺术风采。余琼的《叙述底层的方法》认为《年关》《遥遥无期》《关卡》三篇作品呈现了三种底层人真实的生活场景：他们游走在物欲与道德之间，他们在城市与乡村之间探寻人性的深度。
所谓“小人物”，是指文学作品中一类特定的形象群体，它的涵盖面非常广泛，既有诸如“小公务员、小市民、小劳动者”的特定指涉，也泛指在社会中缺乏地位而又饱受压迫的人群。进入1980年代，随着社会的转型与阶层的分化，“小人物”的形象也逐渐受到了作家们的广泛关注，无论是生存在城市的小市民还是固守在农村乡土的农民．由于经济的贫困与社...
文坛从来不缺声名炬赫的“腕儿”，也有早已扬名立万的“名家”，但文学的旨归除了锦上添花的繁华。更有雪中送炭的朴实温暖。《山东文学》“实力聚焦”栏目为沉潜在生活里的青年作家们提供了发声的平台，80后或90后的作家，没有为赋新词强说愁的矫情。没有在男欢女爱的绯色传奇里浸淫。
苦难生活或者说困厄生存一直是文学的永恒主题。苦难这个词语更多的带有宗教和哲学色彩。各种宗教和哲学都力图从苦难的价值和意义层面解释苦难并试图挣脱苦难，以此来拯救在苦难中挣扎的芸芸众生（贺绍俊语）。宗教中对待苦难的姿态无疑影响了文学中对苦难的书写，而文学描述苦难却又深化了苦难.
李慧斌，1977年生。字君如，号伯远、潋斋，别署三乐斋、玉兰草堂。吉林大学书法博士，首都师范大学书法院访问学者，中央美术学院博士后。现为青岛农业大学艺术学院院长助理、副教授、硕士研究生导师。中国书法家协会会员．中国文艺评论家协会会员。山东省书法家协会学术委员会委员，青岛市拔尖人才，山东省签约文艺评论家，齐鲁文化英才。
李同江．男．出生于1990年．中共党员，山东莱芜人，陕西师范大学书法硕士研究生，2016年考入山东省文化馆。
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