文化学刊杂志论文投稿要求：
Ⅰ、来稿的注释均为脚注形式，每页单独编码。其他格式要求及注意事项可参照本刊注释体例，对于具有较高学术价值的论文，字数要求可以适当放宽。
Ⅱ、文稿内容须遵从以下顺序排列：标题，摘要，关键词，正文，注释，参考文献，图片名称及来源，作者信息。
Ⅲ、署名作者的人数最多不超过6人，顺序由作者自定，两位以上的作者中间用逗号“，”隔开，按贡献大小依次排序。
Ⅳ、稿件若属科学基金资助或国家攻关项目或获科技成果奖者，请在稿件首页页脚内写明项目名称及其编号并附相关项目文件。
Ⅴ、文章一律横排、用通行规范简化字书写和打印。
杂志发文主题分析如下：
| 主题名称 | 发文量 | 相关发文学者 |
| 基督 | 78 | 柳博赟；张靖；李丙权；杨慧林；曹南来 |
| 基督教 | 55 | 柳博赟；李丙权；杨慧林；曹南来；何光沪 |
| 神学 | 39 | 李丙权；耿幼壮；柳博赟；杨慧林；杨慧林 |
| 宗教 | 35 | 柳博赟；曹南来；陈龙；何虎生；赵倞 |
| THEOLOGY | 32 | 李丙权；赵倞；武田田；何光沪；彭小瑜 |
| 匿名审稿 | 26 | |
| 匿名审稿制 | 26 | |
| 匿名审稿制度 | 26 | |
| CHRISTIANITY | 17 | 谢文郁；武田田；何光沪；何虎生；周丹 |
| 文化 | 17 | 柳博赟；曹南来；赵婷；南宫梅芳；韦宁 |
杂志往期论文摘录展示
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施米特思想的隐秘诗学源头——施米特与多伯勒:思想家与诗人的精神对话
宽恕如何可能?——关于《密阳》的神学反思
基督徒见证的事实、意义与阐释——兼及口述史与宗教研究
从“君子的基督徒”到“基督徒君子”——从对基督徒理想人格的理解看谢扶雅思想的演变
大秦景教研究述评——历史、语言、文本综论(上)
比较研究视域中的文学、汉学和宗教研究——第十届“神学与人文学”暑期国际研讨班综述
征稿启事暨匿名审稿制度说明
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