于阗名称，最早出现于《史记》。司马迁记载了中国上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太史元年间共3000多年的历史。但对古于阗居民的来源和建国的情况却无明确记载。关于于阗建国的明确记述，一直晚到了唐代方才出现，而且其中参杂着大量神话成分。
一、佛教传入龟兹 龟兹，是古代西域的一个大国，有居民八万余人，士兵二万余名。这在《汉书·西域传》中有载：“龟兹国，王治延城，去长安七千四百八十里。户六千九百七十，口八万一千三百一十七，胜兵二万一千七十六人。一千七十六人。”所记，仅是龟兹国内人口。
简约南子 说实话，这篇文字在我这里耽搁或者停留了很久。我答应南子耍写一篇印象式的文字，可是坐下来的时候，却发现我的大脑里关于南子的记忆，竟是模糊而迷潆的。这许多年来，我们虽然同在新疆，一起参加过太多的文学笔会或者家庭聚会，
青年诗人谢耀德这几年连续出了三本诗集，这在新疆是少有的，从2007年到今天，他一口气出了《雪落天堂》《从龟兹到高昌》和《酥油灯》，这是让诗人们值得骄傲和言说的事情!在今天这个浮躁世俗的年份，有人能够坚守诗歌，并一口气写下三本诗集。这对于像我这样的诗歌编辑来说，更是一件非常欣喜的事。
这是一部无论在时间上还是地域上．跨度都很大的诗选集，几乎涵盖了诗人长达24年创作的诗歌作品精华。这也是一部具有诗人代表意义的重要诗歌作品集。横跨不同时期、不同地域的120首诗歌作品，在创作的图标上，可以清晰地看到诗人无论从江南水乡到西部大漠，还是从原乡到第二故乡，
音乐剧在19世纪末产生于英国，发展于美国，随后进入中国，1982年创作的《现在的年轻人》被认为是中国音乐剧的第一部作品。在中国音乐剧早期尝试时期，陆续创作了《蜻蜓》《风流年华》等。被众人所熟知的要属在南京军区酋演的《芳草心》，
一 北京人民大会堂，建国十周年的十大建筑之一，占据着中国建筑史上光辉的一页。自耸立于天安门广场西侧那天起，就成了我国政治、经济、文化、军事、外交等种种重大活动的最重要的场所之一，国人无不以进去参加活动，甚至只是参观一下，看上几眼为荣耀。
前年（2016年），笔者在《新疆艺术（汉文）》第1期上发表了《汉字书法的繁体字与简化字》一文后，个别书法家看了后给我提了些意见，一些意见认为，“这是一个新问题，在书法界很少有人提出，应当值得注意。”但也有一些人认为，书法是“通自然，
《李孟渊谈书法》是连载于《河洛风》的《跟我学书法》整理充实而成，分“书法入门”、“中国书法的来龙去脉”、“临帖”、“创作”、“学书偶得”五部分，笔者认为，每一个学习书法之人，不能不了解书法的形成与发展的过程。
2017年春节后不久，初识殷浩其人其书。及待走进殷浩，让我大吃一惊，新疆书界得大气象者可能不多，其书法却如空谷清音，令人击案。
新疆自古以来就是多民族共同生活的地方，有着漫长的边界线，与许多国家接壤，地理位置十分重要，其中南疆塔什库尔千县与巴基斯坦接壤，在这里海拔高度最低的地方也有三千米左右，有许多地方高达五千多米。
南疆，我并不陌生，上世纪七十年代，我第一次去南疆的时候，南疆给我的印象是，气候干燥，到处都是尘土，碰上刮风的天气，尘土还从天而降。早晨起来，地上、床上、桌上都覆盖着一层厚厚的黄沙。
天山是世界七大山系之一，位于欧亚大陆腹地，全长约2500千米，是世界上最大的独立纬向山系，在我国新疆境内的天山长达1760千米，占天山总长度的3／4以上，横亘准噶尔盆地和塔里木盆地之间，把广阔的新疆分为南北两半。远望天山，美丽多姿，那长年积雪高插云霄的群峰，
中央新疆工作座谈会以来，随着自治区党委“以现代文化为引领”具体战略的深入，一项项重大文化活动相继展开，一个个文化惠民措施温暖人心，谋发展、盼稳定、思和谐已成为全区上下的主旋律，明确了现代文化在新疆全局工作中的引领地位。以贯彻落实中央新疆工作座谈会精神为主线，为新疆改革发展稳定提供精神动力。
《暖光洒天山》这幅作品是我在党的召开期间创作的。的系列讲话，充满了对新疆各族人民的关怀和期待，振奋人心。鼓舞斗志，给新疆各族人民带来无比温暖的感触，也给予了我这个党员艺术家巨大鼓舞。
“正月里来是新春，家家户户挂花灯”，阿瓦提县英艾日克乡帕万拉村迎来了一年一度的中华民族传统节目——春节。2017年1月18日，我随新疆画院副院长张雷震，带着画院所有画家的深情厚意，来到阿瓦提县英艾日克乡帕万拉村，
我的一生就是在寻求艺术之真意，假西洋绘画之油彩在真与美之间探寻。作为一名人民的画家，我不敢私藏一丝赤诚于笔尖，也不敢虚度一毫的光阴而不去苦索。如果说哲学家是在为人类而思考，替人类求解脱，那么人民的画家，就应当为人民而绘画，
1月2目，“不忘初心牢记使命”庆祝党的新疆美术书法作品展在新疆国际会展中心落下帷幕。作为一个主题鲜明的展览，参展作品紧扣主题，热情讴歌时代精神，抒发对新疆未来发展美好向往和坚定追求，涵盖了书法、国画、油画、雕塑等门类作品，
时值岁暮年初，“不忘初心牢记使命——庆祝党的新疆美术书法作品展”在会展中心开幕，作为展览的美术部分令人瞩目，这是集国画、油画、版画、雕塑、水彩水粉画、连环画等多画种为一体的综合性大型展览，这么全面的展出规模在新疆已有好些年没有看到了，除了主办方对这次展览的重视，
自古以来，书法在政治生活中担当着一定的角色，这也是中国古代书法能够延续发展至今的一个重要原因。书法不仅是雅玩艺术，更是为政治服务的工具，从西周六艺（礼乐射御书数）的设置到汉代的熹平石经、从古代帝王的题匾到历代科举制度对书法的约定，书法始终扮演着重要的政治教化角色。
2017年12月29日，由自治区文联主办，新疆美术家协会、新疆书法家协会承办的“不忘初心牢记使命”庆祝党的新疆美术书法作品展，在乌鲁木齐红光山的新疆国际博览中心拉开帷幕。
一部要拍出“触觉”的纪录片。在当今能够给我们一个怎样的启示？现如今，纪录片被过度地释放了宣教功能、过分地施加了故事叙事、过头地追加了商业预期、过界地强化了社会批判、过暴地简化了纪录品质，而这部拍出了触觉的纪录片《君紫檀》以及其他作品，就是一种积极的、自觉的、逆向的追求。这种逆向是反身思接历史，是在历史脉络中的一种续写...
所谓的英雄主义，按照《辞海》的解释，就是“主动为完成某种具有重大意义的任务而表现出来的英勇、顽强的自我牺牲精神和行为”。新中国成立后，因为时代的需要，我们拍摄了许多这样的电影，比如《小兵张嘎》《地道战》《地雷战》《英雄儿女》《永不消失的电波》等，这些早期表现英雄主义的电影，从不同的角度，用激情昂扬的基调和质朴明快的艺...
新疆文化产业历经多年建设。对于推动地方经济转型发展，繁荣少数民族文化起到积极作用。但是我们也看到，各地在文化产品内容、形式、渠道开发上存在雷同现象，在对文化创意产业认识上还有待深化。尤其是在“互联网＋”背景下，如何将现有传统资源，依托新媒体技术创新开发利用，成为新疆文化创意产业以及非遗发展亟待解决的问题。
7、从拉甫乔克看古代楼兰人的迁徙和融入 拉甫乔克，是“罗布乔克”的转音，意思是罗布人居住地的意思。由此观之，拉甫乔克有罗布人在这居住并扎根，肯定有依据，那么有没有什么线索呢？既然是罗布人，是不是就应该跟楼兰有着千丝万缕的血缘关系？为什么迁徙来到了哈密？
我们研究史前文化，主要是依据考古发现，这是因为文献史料并没有给我们提供更多的信息，即便有，也不过是前几代或十几代的传说而已，西域尤为如此。它经历了相当长的前文字时代，于是我们只能在出土的历史遗留物中爬梳和阐释了。但是传统考古学给我们呈现的是不可能再现文化情境的器型分类和描述。
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