据不完全统计，2013年上海的音乐剧（话剧）演出数目在2012年227台的基础上有10％左右的提升，突破了240台（包括商业话剧演出和新型话剧），很多机构和组织正或已经涌入上海这个新兴音乐剧市场。但是，在电影和新媒体的夹击，演出联盟、剧院联盟等形成的市场垄断等这些行业间竞争和行业内垄断的困境里，上海音乐剧产业的生存只有通过对制作演出...
社会化媒体是当前互联网发展的重心，移师此平台的戏剧批评亦由之萌发出新的生机。社会化媒体强调个体参与、关系聚合、用户生产，这种传播特性从诸多方面影响着网络剧评的生产机制、传受模式和批评生态。本文从三个视点切入，试图初步探讨戏剧批评在网络时代的特点和发展趋势。第一，戏剧批评的转向，包含批评观念、批评主体、批评视野、批评形...
10月30日～11月9日，第二届乌镇戏剧节再次华丽来袭。此次，乌镇戏剧节的年度主题为“化”，是“幻化、发展、蜕变”的意思，此主题部分得自于希腊文和古罗马诗人奥维德的《变形记》，另一部分则来自《易经·恒卦》中的“日月得天而能久照、四时变化而能久成”。戏剧所表现的人生百态以及自身的花样翻新，诚如乌镇的小桥流水，随着朝晖夕阴和迎来...
2014年10月30日——2014年11月9日，又是一季烟雨江南，又是一届乌镇戏剧节。今年的乌镇戏剧节比去年首届乌镇戏剧节时间延后了大概半年，从初夏的5月调整到了初冬的10月底。对于我这样的北方人来说，初夏与初冬的江南并无本质区别，白日里静僻素雅入夜后桨声灯影，雨水滴落在青石板路上溅起又落下，沿街的店铺木板门装上又卸下，坐在女红街旁边...
人物：玉秀80后，河东村村民。水根儿80后，进城打工的包工头，玉秀的丈夫。水生70后，河东村村民，水根的大哥。春芳70后，水生的妻子。杨美丽90后，城里孩子，水根儿的秘书。老主任七十来岁，河东村已经卸任的村主任。众村民、四大妈、村姑、大夫护士等群众演员。
舞台剧《盗墓笔记》所引发的戏剧舆论冲突，归根到底仍然是戏剧本身的艺术性和商业性的取向问题。《盗墓笔记》将主体间性理论作为构架舞台剧的灵魂。试图通过对话实现剧作者、舞台和观众的意义消解与重建，从而对舞台剧的“存在”进行开放性的阐释，但是，它毫无掩饰的商业交换行为让戏剧的艺术特质暗淡无光。
原创话剧《天诫——“九一八”八十年祭》主要展示了三类不同的“奴隶”形象：“首先是类似鲁迅笔下的闰土、华老栓等老中国儿女形象。”“其次是以马署长为代表的‘走狗’形象。”“其三是以庞公公为代表的封建遗老形象。”恰是因为其评价得较准确，而说明本剧的艺术真实与历史真实相向较大。如果真是这样，当时东北、包括长春周边就不会有自发...
《天边外》讲述的是农庄里两兄弟错位的人生故事。一人向往天边外的世界，却留守农庄；一人想经营农庄，却不得不进入天边外的世界。然而两种人生，收获的却都是悲剧。本文试图通过对主人公的心理及其所做的选择进行分析，探讨面对人生的困境，该如何选择，怎样才能获得幸福。
新兴剧种是相对京剧、秦腔等古老剧种而言。一般是指解放后特别是1958年后在各地政府支持下人为打造的剧种。这些剧种在各种当地艺术的基础上综合产生，与本地文化血脉相连，深受当代群众的喜爱，在新中国的经济和文化建设中，特别是宣传社会主义核心价值观方面起到了重要的作用。在当前，仍然是社会主义精神文明建设和文化建设的重要载体。
笔记小说作为传统文学体裁之一途，以随笔、杂录、闲话等灵活的艺术形式，对人、事、情感等内容进行精微而本真的描画。这些内容常常成为后世戏曲之原型，推动了民族戏曲剧目体系的完善。笔记小说中的戏曲原型在其往戏曲艺术演绎的过程中，承继了笔记小说本真、率性、真情、奇趣、闹热等朴素因子，同时结合民间说唱、话本、传奇等艺术形式同一题...
自2001年昆曲入选“人类口头非物质文化遗产”以来，昆曲演出呈现一派繁荣景象，青春版《牡丹亭》、全本《长生殿》《1699·桃花扇》《红楼梦》、大都版《西厢记》等竞相上演。昆曲传统戏的创排在古典形态和现代创新中纠结徘徊，最终达到了“复原经典”的效果。
新中国成立之初，在文艺为政治服务的方针指引下，剧坛上涌现出一股“颂歌”剧创作潮流。“颂歌”剧作者既有成名已久的老作家。也有初登剧坛的新作者；多取材于方兴未艾的工业生产，以及刚刚过去的革命历史斗争，充满明朗的色调、乐观的精神、强烈的现实感：多片面强调配合政治运动宣传，概念化、模式化、简单化、庸俗化现象突出。作为新中国成...
元曲四大家之一的郑光祖，其代表作《倩女离魂》在戏曲史上并没有引起足够的重视。《倩女离魂》是一部才子佳人戏的典范之作，它上承《西厢》余韵，下启《牡丹》新篇；剧作宣扬了作者的至情思想，曲词隽永自然、意境深邃。本文试图解析《倩女离魂》这一经典名著，重新认识它的艺术价值和思想价值。
我国戏曲艺术的历史悠久，底蕴深厚，优秀的戏曲艺术在人们休闲娱乐、欣赏品味的同时，潜移默化地陶冶着情操，促动形成健康的人格。高校是大学生形成正确的人生观、世界观、价值观的重要环节。借助我国传统文化，弘扬戏曲艺术，引导和促动大学生形成积极向上的健康人格具有重要现实意义。
近十年来，国内评论界对已故戏剧家英若诚的戏剧翻译思想和翻译作品的研究热情持续不断，研究成果数量丰富，研究内容覆盖翻译理论和多个戏剧剧目。通过梳理目前国内英若诚戏剧研究的成果，可以发现目前英若诚戏剧翻译研究内容的不均衡现象，明确英若诚戏剧翻译研究发展现状，并展望本领域更广泛的研究方向。
从1949年到1966年，作为世界偶戏大家庭的重要组成部分，中国木偶皮影戏艺术家频繁与国外特别是苏联、东欧木偶戏院团和艺术家展开交流活动，既推广了我国木偶艺术，也吸取了国外艺术精华。本文以《人民日报》所载中国木偶皮影对外交流史料为基础，兼取其他文献材料，尽量以史料说话，力图展现十七年间木偶皮影艺术对外交流的史实，并通过对史实...
民国时期潮汕地方报纸广告，记录反映了市民生活的状况，也真实记录了潮剧在城市休闲生活方式中的地位。本文通过对系列潮剧广告进行整理，以揭示潮剧在民国时期的消费和生存状况以及潮剧的转型。
伴随国内外“非物质文化遗产保护运动”的全面展开，周口戏曲发展如同全国戏曲一样，形势较以往大有好转。但调查发现，周口戏曲发展还存在一系列“隐性”与“显性”的问题。隐性问题大多与深层的经济文化环境变革有关；显性问题大多与人的主观因素紧密相连。无论是“隐性”与“显性”的问题，站在国家“文化安全”与“文化认同”的高度，这些本...
郭沫若作为现代文学大师，在文学创作上成就斐然。其中历史剧创作成就最为突出。儒家文化思想深刻地影响了郭沫若的历史剧创作，在人物形象塑造、民族心理呈现、历史精神把握三个方面得到了突出印证。
（小帽）二人转概论，上下两部书，作者叫李威，令人真佩服。前人来开路，后人来栽树，呕心又沥血，下了大功夫。
英国 苦难者哀歌——《象人》美国剧作家伯纳德·坡默伦斯作品《象人》于11月7日登陆纽约布斯剧院。该剧以史实为素材，讲述了19世纪英国人约瑟夫·梅瑞克的坎坷人生路。梅瑞克的头部天生畸形，酷似大象，使他沦为一个巡回畸形秀的“展品”。特瑞弗斯医生将梅瑞克带回位于纽约的诊所进行治疗，发现他的骇人外表之下藏着极其聪慧的思想和坚定的信念...
第28届中国田汉戏剧奖评奖活动于2014年10月9日至11日在长春市举行。本届活动由中国田汉研究会、田汉基金会、田汉戏剧奖组委会主办，吉林省艺术研究院、《戏剧文学》编辑部承办。来自全国的11家戏剧艺术期刊社的主编、负责人以及部分老主编和戏剧创作、理论工作者30余人出席了这次活动。
1．课题研究的重点：明代南京城市人文生态环境对戏曲演出的影响。明代南京戏曲表演特点的形成与城市人文生态环境的变迁有着怎样的联系。从中找出规律，为今天戏曲的振兴提供有益的借鉴．找出一条行之有效的道路。
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