摘要：路德宗和加尔文派是新教改革的两个重镇。从宗教伦理的发展角度进行考察，新教改革经历了一个由天主教“善功获救”的“外向性格”，到路德宗“唯信称义”的“向内用功”，再到加尔文教“预定”论“内信外证”的变迁过程。而在这个过程中，路德的天职观和加尔文的“预选”说分别赋予世俗职业和从事职业的劳动者以神圣的意义，这两者前呼后应，形成了韦伯称之为催生“资本主义精神”的“入世禁欲主义”的新教伦理。

关键词：新教伦理 善功获救 唯信称义 预定论 入世禁欲主义 

单位：南京大学哲学系; 江苏南京210093