摘要：在先秦儒家的观念中，礼与身的关系不简单是“礼自外作”，文章通过梳理礼与儒（巫）的渊源关系，指出儒士的身体姿态是对礼的展现。春秋时代，礼成就“威仪棣棣”的君子。孔子将对礼的践履作为成仁的工夫，发展到荀子，礼内化为生命体的内在结构构成，而其成为中国宗法礼制文化结构坚实的生命基础。

关键词：礼 身 体 气 心 

单位：汕头大学文学院; 广东汕头515063