摘要：《老子》贵“道”，尚“无为”，崇尚水的品质，认为水是最接近道的物质实体，也是德的载体。“老子”崇水的论述是深刻的，也是初步的，这就为后世对“水”之思想的深入探讨开了先河。后来的《管子·水地》篇主要在政治哲学的意义上论述“水”；郭店楚简中的《太一生水》则在宇宙论的意义上，构建了一个“太一生水”的宇宙生成论图式；受道家的影响，《荀子》则把“水”当做一切德目的象征。中国崇水思想哲理深刻，有很高的理论价值。

单位：华东师范大学中国哲学专业博士研究生 上海200241