摘要：郭象在《庄子注》中对庄子的“逍遥观”进行了全面的改造。一是逍遥的载体发生了变化。在庄子看来大鹏和至人、神人、圣人是逍遥的载体和象征，郭象则认为万物皆为逍遥。二是实现逍遥的方法产生了变化，无需庄子式的“心斋”和“坐忘”，只要内心自得，做到物任其性，事称其能，各当其分就好。郭象的逍遥观有很强的现实意义，满足了社会和个体的双重需要。

关键词：庄子 郭象 逍遥 

单位：辽宁师范大学 辽宁大连116081