求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
我没有亲自教过胡苏倩。刚开始只知道她那个班挺乱的，传言乱到只有她一个人在听课，老师置几十号人马于不顾，就站在她旁边讲课。
旗袍这尤物，应入了江南的画去，再从“满庭芳”的词令中走出来。
盛夏，傍晚，五点。我站在天蓝色的阳台上，眺望屋后的操场。灰色调的天空，偶尔泻几分蓝色的忧郁。风默默然，垂着眼睑，吻过草叶，扫起一地塞率作响的寂寞。
何谓书？书是人类思想的最终体现。人们将自己的思想塑成文字记录在纸上，装订成册，这便是书。书就像是一汪清泉，在寂静中洗涤去我们身上的俗世尘埃。书又似是一束阳光，明亮而又暧人，使人在无形中积蓄力量。书更像是一夜星空神秘而又遥远，人们不断从中探寻，偶尔的一些启示都能让人惊喜。
近几天总是想写点东西。像是一个生病的人，文字长时间郁结在体内，不吐不快。笔墨、纸张还有夜晚中迷幻而宁静的灯光，连梦醒的朦胧之际都充满了深切的渴望，都氤氲着文字的味道。
当小雨点滴滴答答地在我的绿雨伞上踩着舞步时我就在想；从远远的上边看下去我的雨伞会不会像一片浑圆的荷叶在水面上漂动着呢？
“我回来了。”“哦。”母亲抬头瞥了我一眼，又低下头剥着黄豆。
“如果你关怀生者，那就为你、为我、为他，创造一个更美好的世界。”
忽然发现，自己正如那小修竹，在一毫米、一毫米地悄然成长。
一个微笑，一次回首，让我们在乎的是那一瞬间的心动。
青春的美丽，就是转瞬即逝的流星的闪耀。光阴似水，当你长大，就会发现自己不曾拥有过青春，因为没有人曾抛弃虚妄和幻想，青春的快乐，就是挥霍时光的神采飞扬。
他，是一个角落里的孩子。不爱说话，不爱笑，也没有朋友。总喜欢把一切事都放在心里，直到某一天，这些事不再是秘密。
十四五岁的我们已经进入青春期，但是我们也有一颗敏感的心，我们也在乎着周围每一个人细小的动作，如一声鼓励的话语，一个淡淡的微笑，一句语重心长的劝勉，这都是我们每一个人所渴望的。
我出生在农村，生活虽然没有城里人那么优越，却也过得自由自在。
我出生的那个城市叫成都，至今我仍认为她是中国最美丽的城市之一。成都自古就是烟花鼎盛之地，崇山峻岭包围中的世外桃源，钟灵毓秀的天府之国。荚蓉两开处，花重锦官城。
那个时候，她家里真穷，父亲因病离世，母亲下岗，一个家，风雨飘摇。
毕业班的期末考试，我担任监考。这种考试，其实没有实质意义，只是个形式，学生的毕业证书早已经做好，如果不出什么意外，过几天就发。学生当然是知道的，所以，考卷发下去没一会儿，就呼呼啦啦地交卷了，教室里只剩下一个女学生，还在埋头做题目。她每做完一道就要抬头看我一次，眼神里流露出一丝不安。
谁在日本被称为“国民大作家”？日本一千日元纸币上印着谁的肖像？谁是日本民众心中最喜爱的作家？答案只有一个——夏目漱石。
在校园里，曾见过这样一条非常醒目的标语：“事无礼而不成，人无礼而不生，国无礼而不宁。”每每看到这条标语，我都要在心里默诵几遍，并由衷地自问：“我做到了以礼而行事，以礼而做人了吗？”是啊，这是一条多么好的励志标语啊!它时刻在告诫我们：文
记得电视剧《亮剑》中李云龙常对战士们说的这样一句话：“都是俩肩膀扛一个脑袋，打起仗来谁怕准呀!给我往前冲!”他的部队就是凭借着这样一种勇往直前的精神，才威名远扬，无坚不摧，取得了一个又一个的胜利。
我们不要小看个人的力量，一滴水可以折射出太阳的光辉，一个动作可以跌出一个人的品质与人格。不做空头思想家，做一个实干的“行者”，会尽显个人的内涵和修养。
若把成功比做绚丽的蝴蝶，那么，磨炼就是束缚蝶儿的蛹。化蛹成蝶，蝴蝶必经之路；而接受磨炼，则是成功的前奏。
日本教育有这样一项措施：将最小仅5岁、最大不过11岁的小孩们送至一个野外营地，让他们从营地出发，穿越山林、河流到目的地集合，途中他们必须自食其力，独自处理一切事务，应对一切可能发生的情况。
习惯是一个人长期养成的潜意识行为。例如习惯早晨起床后喝杯豆浆，习惯上公交车后站在靠窗的位置，习惯下课后站在走廊上放松心情，诸如此类。然而，习惯也有好坏之分。
曾经，我是那样的单纯，就如同天上的那一轮圆月，那般明亮皎洁。
某人在骑车，突然隐隐听见旁边有人喊：“GO!GO!GO!”他自言自语道：“切，就你会唱，我也会。”于是就“奥哩奥哩奥”地唱开了，然后就“扑通”一声掉进了沟里。那个路人见了，骂道：哆不是告诉你‘沟沟沟’!摔死活该。
兴许是浸淫在中因封建文化中太长时间的缘故，“利”字，往往被扣上“唯利是图、利欲熏心”之类的帽子，只要触及“功利”，人们往往谈之色变，似乎为人所不齿，更不用说一向自命清高的文人了。
作家柳青曾对文学青年说，只有对生活抱欣赏态度，才会有富有激情的写作，冷漠和抱怨是写作最大的敌人。
《水浒传》，又称《忠义水浒传》，是我国“四大古典名著”之一。施耐庵在小说中塑造了一批啸聚江湖、仗义行侠的绿林好汉被逼上梁山的过程。小说重点刻画的一百零八位英雄好汉，性格迥异，栩栩如生。
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