1.教师心理压力过大。
学生发展的个体主动性、差异性，学生情感、态度、价值观等对教师职业文化建设形成也具有影响。可是，由于家庭对教育的期望过大，社会上普遍追求升学，因此，教育过程中任何毛病和问题全让教师来承担。教师难以获得成就感，从而给教师带来一定的心理压力。在教学实际中，教师必须用爱心、耐心对待每一个学生。尽管现在班级学生众多，且每个学生的要求不同，但教师必须热情对待，尽力教学，而不能有懈怠、烦躁的情绪。因此，相对于其他职业来说，教师承受的心理压力会比较大。不规范、不科学的管理形成的许多人为的人际关系的心理压力，更困扰着教师的工作，阻碍了教师职业文化的发展。
2.教师产生职业倦怠。
古时候有师道尊严，教师甘为孺子牛，照亮别人，牺牲自己。但现如今，市场意识，拜金主义，改变了人们的价值观念。人们用金钱来衡量职业的社会价值。社会价值观的改变，使许多教师的价值观也发生变化。有些教师认为，教师职业价值低，无名无利，感受不到受尊重的自豪和骄傲，所以失去对工作的兴趣，产生职业倦怠。
3.教师缺乏创新意识。
教师作为一种职业，有史以来，一直以“师道尊严”、“一日为师，终生为父”来维护，这种约定俗成的传统理念已经成为教师职业的“护身符”，视为社会对教师职业的固有形象。这种形象严重妨碍了教师职业文化等内在精神的发展，应当引起反思。人们认为，教师不过是帮助社会需求的代言人，只需刻板的授课，达到社会的期望，维护社会公民的素质保持稳定并有所提高。于是，教师成为只是“传道”、“授业”，不需具备创新意识的工具，成为了古板的代名词。这严重阻碍了教师职业文化的发展。
4.教师“文人相轻”。
长久以来，教师形成的是“知识的化身”和“知识的代言人”的思想，导致了许多教师孤芳自赏，在大多数情况下独自面对教育情境中的问题。很多教师很少涉及本学科以外的领域，形成了特有的“专业个人主义”。这种专业个人主义在教师的职业文化上，往往表现为独立独行、我行我素、刚愎自用，把自己孤立于教学与科研的“象牙塔”之中，遇到问题更不会向其他教师请教，对形成健康的教师职业文化，造成了严重阻碍。以教育活动为中介的教师工作群体中，同年级、同专业教师群体这种“文人相轻”的现象尤为突出。同年级、同专业教师群体在职称晋升、评先评优、工资增涨中，由于名额、指标、编制等硬性指标的限制，不同程度地存在竞争。在推荐工作中，学校又缺少科学的评价指标体系，就会引发因为职称晋升、评先评优、工资增涨等活动导致教师之间的恶性竞争。这种竞争会出现举报、投诉，甚至公开对峙。这种不健康的竞争客观上将造成不利于教师的心理伤害，产生消极影响，促成“文人相轻”的现象。
二、教师职业文化建设影响因素
1.传统文化对教师职业文化的影响。
传统文化是中华民族几千年来创造的精神财富，是中华民族传统美德的重要组成部分。传统文化中的“求同存异”“、和谐向善”、“和而不同”等价值观念，不同程度地影响了教师职业文化的形成。千百年来，由于实用主义的需要，教师的社会功能被放大了，而作为教师自身的职业文化作用被忽视了。无论从韩愈“师者，所以传道、授业、解惑也”的《师说》中，再到“师严然后道尊，道尊然后民之敬学”的《学记》中，都突出地强调了教师对社会价值取向、伦理道德观念、思想意识形态与民俗民风的影响作用，忽略了教师作为一个生命的个体的自我实现的价值体现，泯灭了教师个人的人性体现。自“”以来，以孙中山、、鲁迅为代表的进步思想家、教育家极为关注民主、民生、民权，关注教育改革与发展，提出了“中学为体，西学为用”的教育思想。教师作为这些先进思想的倡导者与推进者，教师职业文化也体现在社会改革中。
2.社会因素对教师职业文化的影响。
教师作为社会职业体系的一种职业，是社会不可或缺的重要组成部分。社会各职业层次构成的整个社会体系必然需要相互维系。社会以一定的方式赋予教师在社会的地位，教师所处的社会地位和教师的行为将受到社会的评价。目前，国内外对教师的社会地位评价的标准，逐步倾向于德望、权威与财富。教师德望在社会层次价值取向中直接影响社会风气的彰显，教师的就业取向折射出教师职业在社会职业层次中具有较高的认同度，教师社会待遇的逐步提升已经成为教师财富的风向标。三者共同显示了社会对教师职业的评价与认可，影响着教师职业文化的塑造。另一方面，不科学、不规范、不合理的教师职业工作环境会造成教师职业文化实现受到阻碍，给教师造成心理压力。教师职业文化的形成，要求教师具有“捧着一颗心来，不带半根草去”的思想，用爱心、耐心对待学生。不论班级学生如何众多，学生要求各不相同，教师必须具有良好的师德，全心全意、热情周到、深入细致地对待每一个学生。
三、教师职业文化建设策略
教师职业文化如何优化，并发挥良性作用是我们必须要思考的问题。要解决教师职业文化中现存的诸多问题，我们可以尝试采取以下措施。
1.新型的教师职业价值观。
教育既不是道德的传教士，更不是知识与技能的传声筒。教育肩负着为社会主义事业培养建设者与接班人的重任，教育肩负着要为提高国民素质、实现中华民族伟大复兴培养人才的使命，教育是立德树人的工程术。教师在面对不同的教育对象、不同的教育内容、不同的教育情境时，教师的教育智慧至关重要。教师要因境制宜、因地制宜、因人制宜，创造性运用教育策略，培养学生的民族精神、创新能力，激发学生学习的主动性与能动性，实现教育目标。教学相长是教育的另一特征，教师在教学中与学生的相互交流，教师可以获得宽慰与经验，教师在教书育人的每一个平凡工作中都与学生的成长，人类智慧与生命的延续紧密相连。这种社会价值的实现与职业文化的塑造高度融合，是精神与文化的统一，是教师职业文化精神的诠释。教师在教育中的自我实现，教师职业文化外在的社会价值与内在的生命价值就会体现得更加明确。
2.宽松的教师职业环境。
社会及家长的教育效果价值取向，使教师的教育工作承受了极大的压力，教师自身工作的压力与外在的压力，使教师产生职业倦怠，影响教师积极向上的职业文化建设。破解这些职业压力，我们要从源头上疏导、调理教师的职业倦怠，势必阻碍教师职业文化的提高。因此，创造适宜的、宽松的教师职业环境势在必行。学校在为学生创设心理咨询室的同时，也应注意为教师提供心理咨询，并在业绩评价中，有意识地减少评价对教师的压力。学校不仅尽力给教师创设成才的机会，充分运用各种机制，在发现、鼓励、理解、宽容和等待中让教师健康成长，让教师有“成就感”，并最终实现进步；学校还应该建立科学的评价体系，评价指标做到力求客观公正，通过座谈、问卷调查、个别访问、听取汇报等形式，对教师进行量化评价，进行必要的监督，评价应该以激励性的评价为主，注重过程而非结果，要把奖励和发展巧妙地结合起来，最大限度地调动教师的工作积极性，以此产生激励作用，促进教师素养的提高。同时，学校还应注意优化公正健康的舆论氛围。集体舆论作为师生共同的价值取向和信念，规定着师生价值取向与行为准则、行为方式，以此来改变“文人相轻”的现象。
3.提升教师职业境界。
提高教师职业文化境界，首先要提高教师的职业文化道德。教师对职业道德的认识不仅不能停留于对一般职业规范的背诵和理解上，而要把这些要求与自己和自己正在进行的工作联系在一起，明确自己的职业使命显然已不再只是学生获取升学机会或功名利禄资本的手段，而在更高层次的精神价值上。所以，教师要做到明确教育目的，热爱教育对象，努力完成教书育人的责任，提高自己的教师职业文化境界。
四、结语
教师的职业道德，简称“师德”，是教师在从事教育劳动中中所形成的比较稳定的道德观念、道德行为规范和道德品质，它包括呈现在外的师德行为和隐含在内的师德品性。其内涵总结起来就是“师爱为魂，学高为师，身正为范”。邓小平同志曾指出，“一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全面发展、有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师。”高校教师是学生增长知识、素质拓展和思想进步的导师，其素质将直接影响到学生的身心发展和整个国民素质的提高。而师德作为教师素质的核心，是培养高素质人才的关键因素。
二、保定市某高校师德建设的现状及分析
调查发现，在全国地级市中，保定市的高校综合数量排名第一，其中本科院校达到7所。因此加强保定市高校教师师德建设有着重大的意义。基于此，我们对保定市某高校的全日制本科生、研究生及教师进行了一次师德师风建设现状的调查，并做了详细的统计及分析，能够为高校及相关部门有针对性的开展师德师风建设提供参考。本文采取的是问卷调查的方式对保定市某高校师德建设现状进行了调查，并做了详细的记录与分析。针对学生（全日制本科生及全日制研究生）共发放调查问卷共计500份，其中回收有效问卷487份，回收率达97.4%。调查内容主要分为以下几个方面：（1）教师职业道德总体素质；（2）教师为人师表及教书育人；（3）教学态度及责任心；（4）对学校师德建设的满意度；（5）造成教师教学积极性不高的原因；（6）职业道德与业务水平；（7）提高高校师德建设的措施。调查结果发现：
1.教师职业道德总体素质。作作风，其基本要求可以概括为爱岗敬业教书育人；治学严谨求真创新；诚实守信人格高尚；言传身教为人师表等四个方面。看出该校学生对教师职业道德总体素质比较满意，只有6%的学生认为该校教师职业道德总体素质为一般。但在教书育人方面，有51%的学生认为教师对学生的生活、学习的关心程度为一般，这说明该校教师应当适当的增加与学生的交流，热爱学生，与学生保持良好的师生关系，这是教师搞好教育教学工作的重要因素,也是教师应具备的道德行为之一。在为人师表方面，可以看出该校教师在言行举止、衣着方面是符合教师的职业形象，做到了“以身立教”,成为学生的表率。
2.对当前的师德师风建设状况最不满意的方面是什么。学生对学校师德师风建设最不满意的地方就是教师在行课过程中态度敷衍，散漫随意，这个比例达到了47%。学生不满意的地方还有就是教师对待学生态度粗暴，品行不端。这说明该校应加强教师的职业道德学习，并引入新的考核评估机制，调动教师的教学和工作的积极性，促进教学质量的提高。
3.造成某些教师教学积极性不高的最主要因素。在造成教师教学积极性不高的原因调查中，学校的管理制度不科学，不严格的比例达到了77.2%，而教师的教学能力及道德修养也是比较重要的因素。其他的因素还包括学校奖惩制度不明,没有调动教师的积极性。而一线教师也表示学校重科研,不重教学;教师工资待遇低、住房问题得不到解决等也导致了部分教师教学积极性不高。
4.提高师德状况措施。76.5%的人建议建立考核评估新机制，其次是建议学校加强教师职业道德学习，同时加强教职工队伍管理并抓好教学科研工作环境建设。58.8%的学生还建议学校引入上岗竞争机制。
三、关于高校教师师德建设的几点建议
问卷列出了5种促进高校师德的措施，从表6中可以看出，各个措施的重要程度之间的比例相差不大，笔者认为这五种措施从管理角度、主体角度、环境条件角度对高校师德师风建设措施提出了全方位的见解，学校应从这5个方面入手，全方位的提高教师师德建设。
1.建立考核评估新机制。建立完善的考核评估新机制，确保师德建设实效。将师德表现作为青年教师绩效考核、岗位聘任、职称评审和表彰奖励的重要依据；建立健全青年教师师德考核档案，表彰宣传先进典型，惩戒师德表现不良和失范的青年教师，实行“一票否决制”。这在华中农业大学、中国地质大学（北京）、上海外国语大学已经取得了良好的成效。同时湖南农业大学的祖智波还建议，“每年定期举行师德表彰等活动,树立教学能力强、科研水平高、思想政治素质好的发展全面的优秀教师典型,让他们成为教师学习的榜样,对获奖者给予精神和物质奖励,并在职务评聘晋升、出国进修和学术梯队选拔等方面优先考虑。”
2.加强教职工职业道德学习。对于教学，有的教师敷衍了事，对学生的学习和生活不关心，只是满足于教学任务的完成。甚至有的教师开创了第二职业，将教书育人作为了副业。这就导致了教师与学生之间缺乏交流与沟通，产生了教与学的障碍。因此学校应积极提倡教师开展与学生交流活动，并为教师与学生开展此活动提供相应的支持。
3.创建良好的科研活动环境。高校在重视教学工作的同时，还应为教师提供并创造良好的科研活动环境。由于高校的自身的独特性，要在可持续发展中不断增加活力，就要培养出一批有良好科研能力的人才。优化学术研究氛围,设立科研课题申办项目,鼓励教师积极参与科研课改等学术研究。真正做到“教学”“科研”，两手抓，两手都要硬。
新课改要求教师们能够放下传统的观念，能够让学生们尽可能的接受教师，从而提高课堂教学效率。然而传统的观念根深蒂固，不是说改变就能够改变的。教师们需要一个契机来改变传统的观念，而国培则为教师们提供了这样的契机。国培是教师们接触教育界精英与专家们的良好机会，他们能够获得许多新的教育观念，例如要懂得尊重学生、要能够建立起民主平等的师生关系等各种全新的观念。教师们获得这些观念后，并不代表教师们的观念已经改变，能够运用到教学中，对教学实践产生影响。因此，还需要将这些先进的观念进行内化。在国培的过程会提供各种实践探索和相互研讨的机会。而通过实践探讨与教师们的相互研讨，教师们就能够将这些先进的教学观念转化自己的、私人的，然后让教师们在日后的教学过程中能够自觉的、持续的应用这些新观念。
二、通过国培教育，让教师正确的理解教师职业所应该担任的角色
教育是一项“良心工作”，教师们必须要认清自己所应该担当的角色，认真的执行这项工作。无论在何时何地，教师都是人们学习的典范，因此教师要能够得到社会的承认，得到学生的尊重，并提升教学效果，教师就必须要认清自己所应该担任的角色。在国培计划中十分强调知识的实用性，强掉学生的参与度。这就让教师们理解自己是“引导者”，引导学生们主动的去进行学习，获得知识。培训为教师们提供了更加广阔的发会空间，教师们能够将自己的各种想法付诸实践，通过实践来证明自己的各种想法的对与错。培训要求教师们在课堂教学中要能够充分的发动学生的主动性，实现师生互动和生生互动，并能够实施自主、探究、合作式学习，这些都要求教师不能够只重视知识的传授，而更应该肩负起对学生综合能力的培养，为国家的发展培养更加合格的人才。教师不再是学生的主宰，教师与学生之间应该建立平等的关系，激励学生学习知识，努力做好“激励者”的角色。
三、通过国培教育，让教师们在在合作中求发展
新课标中强调要全面提高学生的综合能力，提倡综合性学习，而自主合作探究教学模式实现这些目标的重要方式之一。然而对于大多数教师而言，想要深化课程改革，实施自主合作探究教学，实现可改目标，是很困难的，特别是教师想要自己独立较好的完成。通过国培，让教师们学会与其他教师进行合作，相互配合，齐心协力的培养学生。让教师们深刻的认识到，只有相互合作才能够让学生得到全面的发展，深化课程改革。
面对越来越严峻的未来社会形势，学生们想要更好的生存、发展，就需要掌握很多知识与学习的方法。而这一切的基础都是建立在他们在学校中接受教育时能学到什么。这就要求教师们能够满足社会的需求。教师自身的提高需要多方面的努力，除了国家与学校的努力外，教师自己也是一个重要的环节。教师自己必须要学生与他人合作，吸取他人的先进思想与理念，以此来提高自己。通过国培，教师们能够清晰的认识到，教育并不是某一个教师自己的事，它需要教师们相互配合、合作才能够起到更好的效果。也只有在合作中，教师自己才能够有更好的发展。
四、通过国培教育，让教师重视反思教师职业
[论文摘要]着重从教师需要实现的新的教学目标和教学服务对象新的学习需求方面的变化，分析探讨教师必须完成的职业角色的转换及应当承担的新的职能。
为适应全面建设小康社会和新型工业化发展道路，国家大力发展职业技术教育。与此相适应，高等职业技术学院的教师，应当充分认识到新的职业技术教育发展模式对教师传统的教学理念、教学方法提出了迫切的更新要求，我们必须在充分认识的基础上，及时调整，转换角色，才能真正适应职业技术教育的发展需要。
一、新形势下教师要完成的教育教学目标
学校教育教学目标的变化，必然使教师要完成的课程的教育教学目标发生变化，教学中我们不再强调课程理论体
系的完整，不再强调学生学习的系统性，而是强调教学应以学生能力培养为中心，在学生的能力培养中又以学生的职业能力为重点。这种变化打破了多年来教师习惯的教育教学目的，况且对于知识体系的界定是明确的和较为简单的，但对于学生综合能力与具体职业能力的界定与评估却是相对模糊和困难的，这使许多教师一时无法适应，教师为适应现阶段职业技术教育的教育教学目标，必须从一个知识的传授者，转变为一个学生职业能力设计的引导者和训练师。
二、新形势下教师面对的需求权益者
在以往的职业技术教育中，学校和教师直接面对的权益者是企业，企业对人才的需求成为学校培养的唯一指向。但是在今天，社会的发展更强调以人为本，学生本人对自身的能力结构设计和就业取向也应得到充分的重视。
面对企业和学生这两个需求权益者，学校、教师要做的是充分与企业建立联系，了解企业对人才能力素质方面的需求，并将这种需求客观的传达给学生家长和学生，对其将来面临的职业环境进行尽量客观的描述，帮助他们了解将来就业的市场环境、就业条件、能力需求等，使他们尽量合理的制定个人职业教育目标，再在今后的教育教学中加以贯彻执行。
三、教师角色转换
（一）计划课程的设计体现角色转换
在职业技术教育中，我们强调学生的职业能力，但在当今社会，职业要求和个人职业能力的一一对应法则已被否定，新职业和就业领域中，岗位要求和个人技能是一种开放式的对应，两者处于一种相互动态适应的过程。基于这种形势，在职业技术教育计划课程的设计中，教师不再是过去意义上的设计者，而首先应当是一位学习者。教师要不断认识和解读职业领域中的需求变化，判断这种变化给就业者职业能力带来的新要求，思考应当采用怎样的教学设计来适应新的变化和需求，才能实现学生培养与岗位需求的动态适应。
教师在计划课程设计的过程中，不再是一个主观的设计者，而应当首先是一个观察者，学习者，是一个学生职业能力设计的协助者，是在企业需求与学生个人需求之间的一个协调者，我们要做的是像一个人工智能系统所作的那样，为我们的服务对象提供一个相对多样的，能满足学生不同个性的方案选择，提供一个参考服务。
（二）课程教学模式与教学方法体现角色转换
课程教学是教育教学的一个重要环节，课程教学模式与教学方法，集中体现了教育者的教学理念与价值取向。为适应职业技术教育的新形势，应当首先从教师的角色观念作起，从课程结构与管理、教学与学习方式、考试与评价制度等方面作全面的变革，具体包括：
课程结构与管理方面：改变过去课程以学科为基础的做法，以生产生活和学生的发展需要为基础；改变过去一元化、专业化的倾向，向多元化和均衡性的管理转化；改变过去教学过程管理的同一性与指令性，为教师和学生创造更灵活的，指导性的教学管理模式；突出教师与学生在教学管理中的参与性与自觉自律。
在课程内容与教材的设计中，改变以学科为中心的课程内容组织习惯，代之以职业工作经验和生活经验为课程内容的组织中心；改变过去课程组织强调系统与规范的做法，强调从解决实际问题出发；减少过去课程组织中原理与经典知识，增加现代化的技术应用与技术政策问题；变旧有课程教学的难、窄、旧为浅、宽、新；将过去教学过程的概念、法则、练习的渐进模式变为经验、思考和应用模式；将过去的教学重心从注重结论、获得知识转移到关注过程、强调体验。通过课程内容与教材的设计，使教学从一个单向的授递过程变为一个双向的互动过程。在课程内容与教材设计发生以上变化之后，教师的角色必然随之转变，教师不再成为知识传授者，而成为学生主动学习的促进者和教育教学内容与形式的研究者。
（三）教育评价方法体现角色转换
教育教学评价应当是根据教学的目的和目标出发对教育教学的过程和效果进行的评价。新形势下职业技术教育的教学评价应当是与教学过程浑然一体的，通过评价可以为学生的学习提供及时的反馈。评价过程中应以评“学”为主，改变过去学生在教学评价中被动地位，多鼓励学生对学习过程进行自我反思，加强对自主学习能力和协作学习精神与学习收获的总结评价。具体实施时应从以下几个方面着手：
首先少给定标准化答案，鼓励学生个人思考；其次改变单一的书面测试形式，多采用论文、答辩和制作作为考核学习效果的方式；在此从评价考核的内容出发，减少知识掌握的测试，加强技能、技巧、参与性、多元思考和创新能力的考评，以此种评价的指向作用鼓励学生主动学习、积极思考、提升能力。
在这样的评价标准之下，教师不再作为教学评价的直接对象，教师的教学水平与教学效果需要通过学生体现出来，因此教师便成为学生主动学习的帮助者，在学习种起组织、帮助、沟通的作用，积极启发学生寻找和搜集学习资料、进行检视与反思，鼓励学生独立思考、发展专长与兴趣爱好、帮助学生在探索过程中面对问题与困惑，挫折与失败，引导他们在这一过程中学习和成长，并及时对学生的学习态度与学习方法做出评价，在民主的互动种共享、共进，教学相长，共同发展。在这一评价体系中，教学是一个共同体。
职业技术教育不是一个人职业生涯中的指路者，而应当成为人们职业发展的加油站，我们要做的不是为企业提供由我们设计的就业者，而是时刻准备着满足企业对职业技术人才的需求，满足劳动者个人对职业技能发展提高的需要，我们应当是一个随时可以依靠的强大的支持系统。教师此时就是这个支持系统中的一个组成部分，为系统能提供更好的、更周到的服务、不断反思、不断创新，不断解决新问题，使系统运转的更有效和更富有活力。
参考文献：
[1]曹莉莉，《新课程理念下课堂教学评价的标准》，教育科学研究，2003年7－8.
在知识经济和信息社会的现时代，大学在社会生活中的地位和作用越来越重要了。大学不容置疑地成为社会的知识工厂和思想库，成为科技进步的“孵化器”和社会进步的“加速器”，由社会边缘的“象牙塔”成为现代社会的“轴心机构”。大学同时也成为“社会的良心”，成为现代社会“世俗的教会”。高等教育在中国仍然是一个由“精英化教育”向“大众化教育”转变的有强劲发展势头的行业，拥有若干所世界一流大学是该国文明综合发展水平的标志，也成为该国有没有国际竞争力的标志之一。我们也正努力建设若干所世界一流大学。高等教育的需求和市场在若干年中仍会呈现出持续增长和扩大的态势。高等教育事业近年来获得了很大发展，我们不仅在硬件和招生规模上有较快的发展，而且在努力恢复大学精神和大学传统，努力与世界大学的传统与制度实行接轨，进行观念与制度方面的创新，从而推动我国高等教育事业的发展和大学的进步。社会公众对大学的关注也越来越多，他们不仅关心扩招以后的教学质量问题，而且也关心大学主体——教师的学术水平和道德状况。学术界和高教界对自身的学术规范、学术腐败与学术道德也越来越关心了，一些学术不良行为被媒体披露出来，不仅引起了学术界自身的警惕，而且也为社会公众所广泛关注。但似乎揭露、批评、谴责的多，如何积极建设则似乎关注的还不够。在学术打假、抨击腐败、揭露嫖窃等等事件连续发生之后，我们能否静下心来思考一些积极的建设措施呢？大学的成与败都系于其主体教师身上，要使中国的高等教育或大学得到长足发展，学术不良行为少发生或不发生，大学教师的职业责任与职业道德是一个重要的因素。竺可桢先生曾称“大学犹海上之灯塔”，“大学是社会之光，不应随波逐流”。大学不仅在培养人才、发展学术、从而推动经济社会进步方面发挥着其不可替代的重要作用，而且作为社会的良心、道德的灯塔对促进人的自由全面发展也负有其不可推御的责任。因此作为其主体的大学教师不仅要学问渊博，而且还应该道德高尚。在这种社会期待下，重新反思和讨论大学教师的职业责任与职业道德，不仅在理论上是必要的，而且也为实践所急需。这种讨论也将在更微观和更深层次上推动大学自身的发展进步。对建立和恢复社会公众对大学的信任和树立对全社会的道德信心也是有积极意义的。这样就使讨论大学教师的职业责任与道德问题，不仅仅是一个微观的职业主体的道德问题，而且具有广泛而深刻的社会意义。因为道德的灯塔如果倒塌了，那么对全社会的道德建设的影响将是可想而知的。
一、根据、现状与特点
首先，我们应该从大学教师这一群体的身份角色的性质，来讨论一下大学教师道德的必要性这一前提性的问题。这本来是个不是问题的问题，但似乎近年来也成了问题。大学教师首先是一个职业群体，但同时它构成了知识分子这个精神性群体的主导部分。在近年来知识分子问题的研究与讨论中，有人认为，在当代社会，知识分子的社会角色发生了很大的变化。当代知识分子面临的挑战，首先是知识分子公共性的丧失。不再以天下为已任，而主要是承担一种学术的功能，只是某个知识领域的专家甚至是缺乏人文关怀的技术性专家。当代知识分子只是一名学者，更确切地说是有一技之长的专家。第二个方面是知识分子的再度边缘化。与政治、经济的分离，使知识分子不再处于整个社会的中心，而只是社会中众多分子中边缘的一员而已。知识分子不是一个道德人，而是一个知识人，他应该以一种知性的方式存在。知识是知识分子赖以存在、证实自己的最根本的理由，是其他非知识分子所不具备的。有人认为这才是恪守了知识分子的岗位意识，知识分子不再背负“道”这个沉重的十字架，这种观点似乎认为知识分子在当代只需要“妙笔著文章”就行了而不需要“铁肩担道义”了。这一方面放弃了自己的道德责任，也拒绝了社会和公众对自己的道德要求，使知识分子的道德必要性成了问题。
笔者认为这种观点过于偏激，知识分子在当代可能更加知性化、专业化、边缘化、平民化，但仍然是最具精神性的一个社会阶层，完全放弃了社会良知和对自己比较高的道德要求，则知识分子就会失去其质的规定性。讲求道德文章皆佳，学问道德兼备从来是知识分子的光荣传统，中国自古以来也是把“尊德性”与“道问学”并提，亦即道德与学术实为二而一、一而二者。这也是知识分子能够发挥其社会批判、引导民众的社会作用的价值基础。
大学教师作为知识分子群体的主导部分，其群体道德的根据首先来自于这种阶层的本质规定性。另外作为一种职业道德和责任则来自于其职业的社会地位、功能，自由和权利。任何职业都有其职业责任和道德，由于大学在社会生活中的重要作用与社会功能，使其职业主体的责任和道德变得更加重要。其职业主体的职业责任和职业道德状况不仅影响着大学目标的实现，而且对社会的道德风貌会产生重要的影响。职业责任就是某一种职业从业人员对其职业团体的职业目标实现和功能发挥所应承担的义务。这种义务体现在职业主体的职业实践活动中，表现为一种做事的行为规范要求。而职业道德则是为了更好的实现职业目标和功能，从业人员所应具备的价值观念、行为方式、个人品质和人际规范。本文侧重从人际规范的角度来论述大学教师的职业道德。二者在职业的范围内都具有做事做人所应履行的义务的含义，而且这种义务性的规范均主要是*自觉自律得以实现的，这种义务虽然也包含了某种职业雇用的强制性，但更多的体现为一种道义性，这是由教师职业育人的人文性和崇高性所决定的，因而其差别并不是很大，即都体现为具有道德性质的义务承担和行为规范，但出于叙述的方便，我们把责任看作是做事方面的义务，而把道德主要看作是做人的要求。
大学教师的职业责任与道德确实是以学术自由和职业权利为前提的。“学术自由是指教授和他们的机构团体独立于政治干涉。”“学术自由意味着松散的结构和最低程度的干涉”[1]这分别是指学术自由的政治含义和管理上的含义。我国大学教师越来越享受着更多的学术自由。享受着充分的职业权利。他们对大学的事务如教师的招聘、课程的设置、学术的评价、学位的授予等等拥有权利，他们享受着更多的可以自由支配的时间，一年有两个假期甚至还有学术假，他们的经济收入在中国已基本达到一个与其中产阶级的地位身份相当的水平。与此相联系，他们在履行自己的职业责任方面似乎并没随着收入的提高和权利的的不断扩大而相应的更好，而且，大学遭受批评的根源还常常在于，大学教师不能认真履行自己的职业责任，奉行自己的职业与学术道德。美国斯坦福大学前校长唐纳德·肯尼迪在其所著《学术责任》一书中指出：“与学术自由互为补充和对应的是学术责任，但后者却鲜为人用。在我们这样的民主社会里，这二者被视为是一个硬币的两面。在谈到个人自由与群体责任之间的对称与均衡关系时，约翰·加德纳（JohnGardner）表述地很好：‘自由和责任，权利和义务，它们是交易的关系’。”[2]因此我们不仅要关注我们的学术自由和学术权利，而且要关心我们的职业责任和道德。
目前大学教师的职业责任与职业道德状况从总体上看是不容乐观的。教学责任的松懈、对团体和公益的责任等等都存在着诸多问题，有的研究性大学自由到可以容忍有的教师连学校最必要的会议和集体活动都可以不来，给人一种无组织存在的状态感受。在职业道德方面敬业精神的匮乏，学术道德的缺失、人格境界的狭隘等等都成为突出的问题。这一方面在于我们长期以来只强调了硬币的一面而对另一面则关注不够，也许还在于大学与教师职业的特殊性使大学教师的职业责任和道德呈现出一些特点。近现代意义上的大学在中国只有一百年的历史，在西方则有八百多年的历史，在西方中世纪，大学多与教会有着密切联系，是一个修学与修道的场所，公众对他们的道德性从来没有怀疑过而给予充分的信任。中国的士大夫，现代知识分子的前身，更是以其“以天下为已任”的高风亮节受到民众的尊重，所以在某种意义上传统知识分子在很大的意义上被公众看作是知书达理的君子、道德的楷模、良知的体现。因而这一群体的道德往往不被公众关注。另一方面，知识分子作为从事知识生产的群体，其工作的创造性、个体性的确需要更多的自由，教师也被理所当然的看作是自由职业，因此，大家所关注的是给他们以更多的自由和权利而很少向他们提出责任与道德的要求。但是，现代大学成了一个更加多元化、巨型化、国际化的复杂的社会组织和群体，如果还对其主体不提出一些责任和道德的明确要求，那么要很好的保证大学的正常高效运转，实现大学的总体目标越来越变得不可能了。所以强调大学教师的职业责任与职业道德是大学在现时展的需要。另外，大学主体的责任与道德，主要不是*制度的安排，而是依*大学的某种历史形成的、约定俗成的传统，因而使大学教师的责任与道德具有更多的主体性、自律性而缺乏监督机制。笔者认为在现代社会更加多元复杂的大学生活中，要强化教师的责任与道德意识，一方面要加强对教师群体责任意识和道德意识的教育，另一方面更要加强相关的制度安排，规范制定并强化监督机制。
二、大学教师的职业责任
大学教师的职业责任主要是由大学的目标与功能决定的，其目标与功能的实现主要是由其主体职责的履行得以实现的，二者之间是一种相互依存的关系。现代大学的职能包括教学、科学研究、社会服务甚至还有文化交流等职责。相应的大学教师的职业责任主要表现为教学职责，培养指导职责，学术职责，公益与社会服务职责等几个主要方面。这是从教师的职业活动的角度来说的，如果从职责的对象角度来再加以分类的话，又可以分为对学生的职责，这主要是教学与培养指导职责，分别是对本科学生与研究生的职责，从一定意义上也可以说是对学校的职责，因为学校就是培养人才的专门机构。学术职责可以说是对科学事业健康发展所应负的道义责任，体现为尊重科学规律、具有科学精神。公益和社会职责则是对学校和社会的职责。
通过教学以传承文化，培养人才这是大学在其产生之初就首先具有的最基本的职能。这是纽曼时期的大学理想。在他看来，大学显然是“教学的机构”，是培育“人才”的机构。洪堡创立的柏林大学，发展了大学的研究功能，而美国的大学则在第二次世界大战之后能使其与市场社会紧密联系，成为社会的“服务站”，而又使现代大学具有了其社会服务功能。这样使大学成为一种综集性的社会组织体。
尽管如此，可以看出，教学、培养人仍是大学最基本、最重要的职责。如果说更多的研究功能使大学教师区别于中、小学教师的所在，那么其教学功能与职业则是所有教师不可或缺的职责，舍此则不再是教师了。其区别不过是在教学内容和方法上有所不同。大学教师也首先是教师，其次才是学者。研究冲击教学，似乎是一个带有世界性的问题，近年来在美国的大学，也越来越重视本科生的教学工作。对大学来说，研究水平及其成果是决定学校声望和排名的硬指标，对于教师来说科研成果的多少、优劣则是决定他们的晋职、待遇的硬指标，这样在有意无意之间就轻视了教学。教师在履行教学职责时存在的主要问题是，积极性和敬业精神差，用力小、投入精力少，教学内容的信息量和整合力都不强，不遵守教学规范，很随意，不认真备课，教学进度无计划甚至有的教师随意缺课，让人代课，还有迟到早退现象，从整体上体现出一种应付教学的情形，在学生中引起不良反映，影响了教学和人才培养质量。特别是近年来我国大学扩招的规模又比较大，这样就更难保证教学质量了。现在各个学校虽然都在努力提高教学质量，但这种努力如果离开教学主体——教师的认同和配合则会是收效甚微的，或难见成效的。要努力改变这种情况，最根本的还是要不断培养教师对教学的职业责任感，通过多种积极鼓励和监督检查措施养成教师的教学职业责任感。“我们需要——特别是在研究型大学——更多地谈论教学，并尊敬与奖励那些在这方面做得好的人，使它成为让人们热爱的劳动，成为我们每个人的责任。”[3]
培养指导的责任是指在一些研究型大学或者有研究生培养能力的大学里，培养指导研究生成了教师的重要工作和职责。这一职责在一些以教学为主的没有学位授权点的学校是不存在的，但在前一类学校，则其重要性似乎在某种意义上超过了对本科生的教学职责。这是因为，一方面，从客观上讲，在这类研究型大学里，硕士、博士研究生的数量有的已与本科生在校人数接近、持平，在个别学校和学院，甚至是研究生超过了本科生人数，如本人服务的系就是这样。这类学校也公然宣布自己是以研究生教育为主的学校。而对教师来说，特别是一些教授，可能在若干年内已没有给本科生上过课了，这虽然不为国家教育行政部门所提倡，但却是一个普遍存在的现象。客观上培养研究生的工作成为这类大学教师的主要工作和职业责任。培养和指导研究生工作不单纯是一种教学职责，作为导师，他们与研究生之间建立了一种较之本科生而言更为密切的关系。它是职业的义务与对人的发展的义务的更为紧密的结合，是教学、科研、人格、能力等的全面职责。作为导师，不仅要检查督促研究生很好的完成他们的学位课程，取得优良成绩，而且要指导他们参与科学研究工作，逐步形成研究的能力和科学精神，遵守学术规范，发表学术成果，同时还要根据研究生的素质、性情、能力等特点对他们整个人生的发展设计出一个最适合他们的发展前景和计划，当然对他们的做人、品质也要负起全面的责任，使他们成为德才兼备的人，起码也不要做出有辱师门的事来。
尽管教学与培养指导责任是大学教师的基本职责，但能够体现大学教师职责特点的却是学术责任，大学教师职业在根本上是一个学术性职业，如果没有学术研究工作及其成果，那他们和中、小学教师以及其它职业的区别就不大了。大学教师如果不从事研究工作，也不能很好地履行前两种职责，没有学术水平，教学质量就不会太高，也难以对研究生进行指导。优秀的学者自然是优秀的教师，把原创性工作丢在脑后的教师，很快就会变成落伍的教师。实际上，在研究性大学中，大多数教师都是非常重视学术研究工作的，甚至对于学术成就的关注，开始以牺牲教学和培养工作作为代价。
学术责任是学者对科学事业的发展所应承担的一种义务，体现为尊重科学规律、具有科学精神，它主要不是一种职业责任，而是一种事业责任，具有更强的道义性、精神性，在某种意义上它与学术道德是一回事，也可以说它是体现在科学研究工作全过程中的学术道德规范。笔者以为学术责任或学术道德的基本规范是真实不欺、客观公正。这不仅是学者自己应该遵守的，而且是学者对别人的学术工作和成果所应有的态度和行为规范。
学术工作的最终目标是追求真理，因此它内在的要求学者自身要有真诚不欺的精神，因为虚伪与真理是水火不容的，一个以追求真理为自己工作的最终目标的人，要以虚伪欺骗达到真的目标，这不仅是不可能的，而且是对道德和良知的嘲讽。这个道理似乎是无需多讲的，可是恰恰在这方面出了问题，这也许是近年来人们关注学术道德的原因所在。造假被认为是学术研究中最不可原谅的错误。造假在研究初期表现为在审报课题时，骗造较多的前期成果，在当事人不知情或未同意的情况下，把其列入课题组名单，利用其学术声望使自己的课题更容易获得。最恶劣的仍然是研究过程中的骗造假数据甚至在一些人命关天的领域也有这类现象发生如在生物医学领域，这不仅丧失了最基本的科学道德，动摇了学术工作的根基，而且是伤天害理的事。科学欺骗行为使其他无辜者的研究建立在错误的基础之上，造成对珍贵研究资源的配置产生更大和更久的浪费和不良影响。在科学研究过程中，使用他人尚未公开发表的观点是一种盗窃行为，尽管这种行为不易被察觉和证实。进一步利用他人已经公开发表的观点属于学术研究。不仅借用观点而且还将其表述的原文照抄过来是剽窃。在成果发表过程中，署名的“友情赠送”也是一种不符合诚实的科学精神的不良行为。友情赠送不仅使人们混淆了真实的作者，将荣耀给了那些不该获得荣誉的人，而且如果在研究中存在不正当行为，那么对无辜的合作者也会产生负面的影响。剽窃行为盗用了他人的表述，使自己的提升得到不应该有的名声，造成对他人的伤害。在美国研究诚实办公室（OfficeofResearchIntegrity）提出的定义中，剽窃，连同欺骗和伪造，都被列为该机构需要处理的不正当学术行为。“剽窃”被定义为：“在没有适当方式说明出处的情况下，将他人的词句或观点表述为自己的词句或观点”（《研究中的诚实与不正当行为：科研诚实委员会报告》，美国卫生与人类服务部、公共健康服务部，1995）客观公正也是科学事业的内在要求，因为规律和真理是客观存在而不以人们的主观意志为转移的，科学来不得半点虚假，不知为不知方是知也。在科学发现的过程中，离开了客观精神将会一无所获或走向谬误。但是在对科研项目与科研成果的自我评价和同行评议的过程中，有的人往往不能做到客观公正。对自己的项目和成果大肆吹嘘、无限拨高，而对别人的项目和成果则是有意贬低和压制。特别是在同行评议中，这种情况可能表现得更突出。在学者的学术生涯中，同行评议是一种重要的活动。它可以决定学位的获得从而获得从事学术工作的资格，它可以影响研究项目和经费的获得，学术成果的能否发表，学术水平的认可，成果的评奖从而决定学者在学术界的地位与声望。但如何使这种人为的评价能够更加客观公正，促进学术事业的发展，是学术界尚须继续努力的。在评议方式上，往往有专家匿名或公开评议，还有定量的方法亦称文献计量的方法。它统计研究者发表文章的数量以及这些文章随后被其他科学工作者引用的次数。各种评价方法各有其利弊，不能尽善尽美，甚至在近年来的学术评价工作中，也出现了很多问题，如对学位论文的评价过宽、看面情，在科研成果评奖中根据关系和地位而不是根据学术水平等来评的学术腐败行为，甚至在一些非常重大的部级的项目评审中或成果评奖中，以一种貌似公允的量化打分的办法进行，但离开了学者的客观公正的学术道德与学术责任，这种公允的形式恰好充当了不能客观公正的挡箭牌，如有五个评委打分，有一人跟某人有过节或要有意抬高某人，都可采取有意打高分和低分的情况，虽然现在也有的基金和评奖采取了取掉一个最高分和最低分的办法，但是还是不能完全禁止学术评价中的不公正现象，正如有人认为的那样：同行评议同人类的所有的评议一样，可能会受到自身利益的影响，不管如何小心地去排除。要做到客观公正，还要依*学者自身学术道德的提升和学术责任感的增强，但这种道义的力量往往又与利益原则发生冲突，而使有的人丧失学术良知。能否客观公正的对待他人的学术劳动与成果，实际上体现了对他人的尊重。这不仅是对事业的一种责任，也是对人的一种责任。
学术道德的失落，学术责任感的淡化，不良学术行为的出现，其原因都在于利益的诱惑使学者丧失了自己的价值立场。一旦在学术的追求中伴随有个人利益、贪婪或者虚伪，那么就会严重威胁到人们对学术价值的信任。在市场经济条件下，如何在利益诱惑和学术良知面前做出选择，这是每一位学者都应思考的问题，让我们呼唤学术良知，重建学术道德，强化学术责任感。
如果说上述三种职责是大学教师的职业本份，那么，公益与社会服务职责在某种意义上就是一种衍伸性责任。这种职责主要可分为两个方面，一是对大学的，一是对社会的。对大学的公益与社会服务职责，表现为参与组织的会议、集体活动、教学研究、学术研究与评价特别参预某些大学的管理事务，这既是大学教师的权利，也是他们的义务。大学是一个培养人才与从事学术研究的专门机构，教授治校、学校自治成为大学传统，这样就使部分教师有可能从事校长、院长、学校职能部门甚或是系主任、中心主任、教研室主任等等大学内部的社会公益性的管理工作。这在某种意义上赋予教师一个新的角色和职责，使他们在教师的身份基础上又多了一层身份和职责。但他们并未失去教师的身份，在中国这部分人被称为双肩挑。在西方的大学里，这种管理工作更多地被看作是对大学团体的一种服务，而在我国则往往把这看作是当官了，似乎是对一些教师学术地位的一种肯定。特别是在一些二、三流学校，这种官本位的意识更强，使大学在某种意义上失去了自己的学术精神，使学场具有浓厚的官场习气，从而在一定程度上阻碍了学术事业的进步。我们一定要淡化当官意识，强化服务意识。
如前所述，教师对社会的服务功能，是由于大学在当代社会又产生发展出社会“服务站”功能，大学对社会的贡献率越来越高。大学对社会的服务与贡献，有些是以学校团体的形式发生的，如大的技术项目转让或开发，大型高新技术产业的创办甚至上市，社会办学等多种服务形式，但也有很多场合则是以教师个人身份发生了对社会的服务关系，因此就产生了一系列与学校及社会的权利义务关系，使这一领域的职责和道德问题变得越来越突出了。这种种服务活动有些是与教师的专业有关系的，如专业咨询、校外讲课或报告，技术转让或参股，有些则是与专业没关系的，如在没有离职的情况下从事商业经营活动甚至是企业管理工作等等。这里面的责任与道德问题表现为：在绝对时间上，用大量精力在校外活动，这势必影响校内教学研究工作的数量与质量，如有的学校的教师讲校外兼职的课比讲校内的课还起劲，课时量之多已超出了他们的负荷，但还是在讲，因为外面的课时费很高。有的人还无偿使用学校的名牌、设备等软、硬性资源办学，有的侵犯学校的知识产权，把自己在学校的职务发明甚或是集体成果偷偷转让以换取暴利。有人讽刺说，这些人兼职成了专职，专职成了兼职。这方面暴露出的问题是很突出的，但由于在我国尚是市场经济以来出现的新问题，大学在此方面的相关规定和要求还不是那么明确，控制的也不是那么得力。由于教师工作的个体性和自由性，使对他们的校外活动较难控制，在美国，起码还有这种责任观念，在我国可以说连观念的自觉性都还没有，可以说我国大学教师在这方面享受着充分的特权与“自由”。在美国的大学里，一般从事与专业有关的校外咨询等与专业有关的服务工作，一周不超过一天在道义上是被允许的。斯坦福大学的有关政策提到：教员首要的职业效忠对象是学校，其时间和精力应首先承诺给学校的教育、研究和其他学术项目。全时任用要求教员有在校园里效力出勤的义务。……应该可以被学生和工作人员找到，在职期间的任何时间应与斯坦福的同事保持互动。校外专业活动是一种特权而不是一种权利，必须保证不致干扰教师对其大学的全时义务。一个教员全时在职期间，尤其不可以拥有明显的校外管理责任。大学与大学主体——教师在当代社会不可能没有社会服务活动，但界定其中的权利与义务，规范这种活动不仅是必要的而且也是紧迫的。
三、大学教师的职业道德
任何职业道德的首条规范或基本原则都是要求从业人员要尽心竭力地为职业对象服务，那么，同样教师职业的存在其必要性就在于学生的存在。因此对学生的态度和行为方式同样也是大学教师职业道德首先需要解决的问题。作为大学教师对学生首先应该具有热情关怀的态度，一切为学生的发展和学业进步考虑，把学生成长的利益放在首位。对他们要热情教导与培养指导，不能以冷漠、嘲讽的态度对待他们，必须尊重学生的感情，并且抱着明确的促进学生学习的目的。对学生的认识和品德错误提出及时的批评和忠告，对学生的学习过程、学习效果、学习成绩要负全面责任，教学态度是否认真，备课是否充分，授课是否认真，考试评卷是否严肃，这不仅是一种做事的态度，而且体现着对学生的权利和人格是否尊重的问题。在对研究生的学习、成长、人格发展进行培养指导的过程中，更是体现出导师作为教师对学生的直接责任。其次，要公正地对待每一个学生的平等权利，尊重他们享有的平等的接受教育的权利。早在两千多年前，孔子就提出了有教无类的思想，只不过这个“类”的具体含义不同时代有不同的内容，孔子当年主要是在学下民间的背景下，提出教育不应以社会阶层等的差别而影响学生接受教育，而在今天，我们则不应因学生的贫富、素质的良莠、家庭的背景、甚至是男女性别的不同而有差异。作为受教育者他们在教师面前都是平等的，这实际上是一种教育权力的公正。不仅要尊重他们的权力平等而且要尊重他们的人格平等。第三，教师与学生之间应建立一种正确的权力义务关系。在研究生阶段，还有一个教师是否侵占了学生的科学研究劳动及其成果，是否对他们有劳务方面的剥削，是否对他们的学术研究方向有根据自己的爱好和意志强加于人的因素等等。当教师与其学生的关系超越了友谊而变成别的什么时，一种特殊的损害会就此产生。在教师与他们的学生之间的罗曼蒂克以及性关系的整个领域，充满了复杂的纠缠不清的不快与紧张不安，因此必须理智的对待。在中国大学的性胁迫事件似乎还不常见，但这也是在处理教师与学生关系问题上应该引起警惕的一个问题。
教师之间的人际关系和谐、团结合作，必要的团队精神是事业发展所需要的，教师的个体性的创造性劳动决定了这一职业是一个孤独的职业，不仅事业发展需要合作，从人性的完善角度看，似乎需要更多的亲近性和勾通交流。这样对形成自由探讨、友好交流的学人社会氛围是有好处的，从而会推动学术与教育事业的发展进步。现代科学发展是高度分化的又是高度整合的，这需要学者既要有较强的学术个性，又要有很好的合作精神。人文社会科学学者凭个人的努力尚能完成一些研究项目，但自然科学大多需要合作。要形成这种和谐合作的关系，就要求教师之间首先要有这种和谐合作的善意，要对团体和他人有认同感，要互相尊重、协作、忍让、宽容。在学术探讨与交流中要注意尊重对方，不要有太过激的言词甚或是超出学术语言范围的话，而对他人的综合学术水平甚至人格进行攻击，这不仅不合学术规范，而且会很伤感情的。另外从另一个角度讲，我们又要善于把学术问题与感情问题区别开来，在学术问题上，我们可以争得脸红脖子粗，但这并不应影响学者之间的感情，但在中国的现实中，往往容易将两者混为一谈，如果你不同意他的观点，似乎就是跟他这个人过不去，这是有碍于学术进步的。大的学术研究项目需要彼此在知识结构和研究工作分工方面的协作，即使人文社会科学学者，其研究的个体性比较强，但在学术方向与学科发展的整合上也需要互相分工，互相协作，否则便难以形成比较显明的学科特色和优势，不仅影响学科发展，也会间接影响学者自身的学术进步。合则共荣，离则同败。要达致这种合作和谐关系，还需要彼此在利益上相互谦让，在精神上相互宽容。很多矛盾都是由一些利益纷争引起的，另外，教师作为知识分子，大多数人的个性都比较鲜明，甚至是有一些缺点，这要求我们必须有谦让和宽容的精神，超脱一些，利益看得淡一点，这样必能形成良好的教师群体人际关系。
另外大学教师在大学团体中还不可避免地要面临与学校的管理人员、后勤服务人员的人际关系，无疑教师是大学的主体或主导力量，这是必须坚持的价值观，但大学离开了管理与服务这两支队伍也是不行的，所以双方都要有互相理解和尊重对方的道德义务。这两种群体有时在精神上表现出某种对立的情绪，这一方面在于中国的官本位意识严重冲击了大学的某些传统，如以教师学生为中心的观念，教授治校的观念。在建国后相当长的时间内，大学校园中充斥的官本位使教师地位低下而且感到压抑，从事教学第一线的工作并不是最底层，但是在一段时期内，只要有点权都会压抑教师，随着大学改革的深入和大学传统的逐步恢复，学校管理部门服务意识的增强，大学后勤社会化的推进，近年来，教师的中心地位得到了一定程度的突显。从另一方面看，教师也应对管理与服务工作有更多的理解，有的冲突的产生是教师不熟悉管理与服务工作的若干情况和程序，只有了解才能理解和谅解。在与社会公众打交道时，要善于维护大学的价值观，这就是科学精神与人文精神，不能因利益而丧失这些应该坚持的精神原则。维护教育价值的严肃性、学术价值的崇高性，如美国的某些大学就坚持不授予高官或总统以学位，但在我国，有的大学则为了达到利益目的，不仅把学位在不严格把关的情况下变相授予某些掌握权力的官员，而且也同样授予某些有钱的企业界人士。还有教师为了达到拉点赞助金从而出版著作的目的，不惜把能提供金钱的某些官员的名字署在自己的前面，这已不是“友情署名”了而是对学术价值的一种变相出卖。当然这也是一段时期的客观情况所迫。大学曾经是“象牙塔”，现在成了“服务站”，在坚持开放办学、服务社会的同时，我们仍然要坚守某些独立价值原则，因为服务毕竟是知识的应用，而大学的基本使命和任务是知识的传续和创造，知识的运用不仅追求广泛的社会效益而且追求经济效益，而知识的传递和创造则是以育人和科学精神为其价值基础的，而这两者之间有时是会发生矛盾和冲突的。这是我们在不断扩大大学的服务功能时要保持的必要理智，也是每一个大学人的责任与道德或应有的价值立场。
[1][美]唐纳德·肯尼迪著：《学术责任》，新华出版社2002年2月版第3页。
一、知识产权之于科研道德的意义
科研道德正与知识产权法的立法宗旨有着些许关系，正确认识二者的关系，无论是对科研道德的养成，还是科研技能的提升均有裨益。一般认为科研道德包括社会层面与个体层面两个方面，社会层面的道德约束有以增进人类全体利益为总体宗旨、符合人道主义、引导人们获取更具价值合理性的生存方式和生存环境以主维护社会公正;个体层面的道德约束主要是指诚信、尊重以公正等内容。而所谓知识产权是指对包括著作权、专利权、商标权、发明权、发现权、商业秘密、商号、地理标记等科学技术成果权在内的一类民事权利的统称，是人们基于自己的智力劳动创造的成果和经营管理活动中的经验、知识的结晶而依法享有的民事权利。从二者的内涵上来看，知识产权与个体层面的科研道德有着较强的关联，都是关注个人成果运用的一种规范。从知识产权法的视角来看，其所涵盖的权利内容包括两个方面:一是主体对本人智力劳动成果的权利义务，二是主体对他人智力劳动成果的权利义务。从这一点来看，个体层面的科研道德应该也包含两个范畴:教师个体尊重他人科研成果的道德规范与他人尊重教师个体科研成果的道德规范。本文认为，这一对科研道德“二元论”的划分认识对科研人员，尤其是青年教师的科研成长特别重要。教师个体尊重他人科研成果是青年教师最基本的道德要求，也是知识产权法规范的重要方面。青年教师在科研初期必将广泛借鉴前人和他人已有的研究成果，这一期间“诚信”和“尊重”的道德因素尤为重要，进行学术研究检索相关文献或了解有关研究成果，在或以其它形式表现学术科研成果时必须尊重他人的知识产权，如实标出，这是青年教师成长不能回避和跨越的道德门槛。另外，青年教师的成长过程中，学校及他人对其科研成果的尊重也不应忽视，这更多是“公正”道德因素的体现。在社会实例中，不乏一些所谓的学术前辈、学霸强行“借鉴”青年学者研究成果的现象，一方面，这为知识产权法律所不容;另一方面，也有悖于公正对待他人工作、实事求是地承认他人的贡献，发自内心地尊重竞争者的努力，坦诚直率地进行学术争论的科研道德要求。因此，只有青年教师尊重他人科研成果的同时，学术职业团体也公正地对待青年教师的科研努力，才能形成科学研究中必要的合作机制，形成相互激荡的思想氛围，才真正具备了科研道德的真正意义。从本体和他体的二元角度进一步理解个体层面的科研道德中的“诚信”“尊重”和“公正”三要素，充分重视科研道德中对于学术团体对青年教师学术努力的承认与尊重的道德要求，可以说是知识产权法对于科研道德的特殊意义。
二、科研道德中的教学相长
1.1具备跨学科的综合知识结构
可持续发展的教育应包含多方面的内容，它应是一个整体、系统的教育，具有鲜明的综合性和跨学科的特点，不能被看做是一个独立的学科，而是与各学科相互交融，因而作为职业教育的教师不仅要有精深扎实的专业知识，还应具备交叉学科、新兴学科、跨学科的综合知识结构。
1.2具备习惯思辨，善于想象的思想
作为教师应具有习惯思辨善于想象的灵活思维。教师应经常审视自我，反思自己的行为、作风是否符合一名教师的准则和规范，是否做到了为人师表的要求，应会用辩证的眼光去看待学生学习、生活中出现的各种问题，要为学生发展创造良好的教育环境。
1.3具备敏锐的信息素养
为了使学生获得更多、更新、更准确的信息，教师必须具备良好的信息素养。教师的信息素养主要包括：①有强烈获取新信息的意识；②对信息具有较强烈的敏感性，能够迅速、准确地对信息进行选择；③能高效地利用信息去解决实际问题；④能以现代信息技术作为课程的载体，使学生对教学内容了解更透彻。
1.4个性心里，人格魅力
教师的人格就是教师本人在长期的教育事业中，逐步形成的，独特鲜明的人格，是思想、气质、风度、知识及能力等众多因素的综合。教师可以将个人的一部分生活化特质折射到教学过程中，在人格上与学生平等，以诚相见。通常生活化的教师更容易让学生接近，更容易展现个人魅力，从而使学生乐于对教师的信任和期望作出积极的反应。学校教师队伍的职业素养与能力决定了学校的办学水平与质量，决定了人才培养质量，反映了学校的学术水平和综合实力。
2职业院校教师职业素养的培养目标
2.1基于职业院校教师持续发展要求，应具备“学习型”职业素养
作为从事职业的教师应构建自己善于学习、博与专相结合的多层次知识结构，提升自己的职业素养。在知识经济时代，教师必须不断地扩大自己的知识面，树立终身学习的观念，不断学习新知识和新技术，形成基础文化知识宽广、专业知识扎实，又具备一定相关知识的“T”型知识结构。基础文化知识主要包括社会科学和自然科学两方面，是教师知识结构中的基础部分，是教师进行学习和创新的原动力。专业知识主要包括专业知识和专业实践知识，是教师在理论知识传授和实际操作指导时应掌握的知识，其它知识是与专业密切相关的一些知识。以上三方面的知识不是并列的，其中，专业知识是核心层次，基础文化知识是基础层次，其它知识是层次。
2.2基于职业院校教师职业技能要求，应具备“双师型”职业素养
职业学校的教师必须具备较强的实践操作能力，造就一支专兼结合、相对稳定、理论扎实、技艺精湛的“双师型”教师队伍不仅是适应当前职业教育人才培养的需要，也是学校能更好发展的需要。职业教育培养的是应用型、实用型人才，因此，指导学生进行实际专业操作和解决实际问题，是教师最主要的教学内容。职业教育的这种特殊性，要求教师不仅需要有较强的理论功底，还必须具备较强的实践能力，而实践教学的能力又直接影响到学生实践能力的培养。
2.3基于职业院校教师学术水平适应职业教育发展的要求，应具备“研究型”职业素养
打造“研究型”的师资团队既是院校的需要，也是学生未来发展的需要。由于技术的不断更新，对于人才的需求走势也是向着技术型、实用型和创新型发展。职业教育也应按照职业的需求作出相应的调整，以提高办学质量。这就要求教师应具备对自身知识结构进行重组和更新的能力，培养直接的创新意识和创新能力。教师应具备“研究型”的能力和素质，即在教学中要研究职业岗位需求、研究课程内容和教学方法，锻炼和培养自身职业分析能力和课程开发能力，不断地更新培养目标、教学内容和教学方法。
3提升职业院校教师职业素养的途径与方法
3.1构建良好的师资培训机制
学校应制定措施保证师资培训的顺利进行。为了保证教师的不断再学习，学校应该建立一系列的培训机制，例如鼓励青年教师再进修，提高学历与知识水平；鼓励在职的教师多申报教学与科研课题，通过课题，提高教师的教学水平与科研能力。鼓励教师到兄弟院校调研，学习好的教学方法与教学手段。应将教师的培训情况纳入考核档案，为培养“双师”型教师提供政策保证。
3.2“校企交流，人才互用”提升教师实践教学能力
学校可充分利用企业的有利资源，通过校企联合提升教师的实践教学能力。每年可派一定数量的专业教师到企业锻炼，以提升教师实践技能，同时把企业一线优秀的技术骨干调到学校任教。通过校企联合，良性互动，加快教师队伍的培养步伐。通过交流，学校为企业送教上门，通过调研分析，把实践锻炼中的收获有计划地运用到教育、教学、科研中去，以充实实践教学中的实践内容，提高实践教学水平。
3.3实施“研究型”教师队伍建设，提升教师学术水平
3.3.1积极鼓励教师从事科研活动，不断提升学术水平
教师的发展能力是指善于独立思考、敢于提出问题、分析问题和解决问题的能力，这是教师能力的最高层次，其特征是不断进取和创新。只有发展研究型的教师才能成为职业教育的专家型教师。所以学校应积极鼓励教师参与专业课程开发、改革和建设，主动承担课题，撰写高水平的学术论文等，来提高教师的科研能力和课程设计、改革和开发能力。
3.3.2积极培养专业带头人，发挥教学团队的引领作用
很多语文教师还一直保持着传统的教学方式，不仅降低课堂效率，而且还达不到应有的教学效果，让语文课堂没有语文味，枯燥无力。所以，在新课改的背景下，小学语文教师不仅要充实自己理论方面的知识，而且要善于寻找更先进的教学方法，更合理的教学理念，更正确的教学思想，取其精髓，运用到小学语文教学工作中。语文教师要有远大的目光，不应该只注重眼前。在以往很多成功经验中，都是小学语文教师宝贵的学习资源，关键是我们是否愿意去尝试接受新的东西，肯不肯去学习，善不善于应用的问题。
二、小学语文教师要有浓郁的文化底蕴
身为一名小学语文教师，应该要有高度解读课文内容的能力。对课文内容进行俯视，立足于课文最高点对内容进行深层次的释义，做到这些必须要教师具备浓郁的文化底蕴做基础。然后根据小学生实对知识认知的实际程度，恰当地对教材内容进行的深入的解读，引导学生思考，然后形成学生自己的语言，这些过程是非常必要的。若语文老师自身比较传统化，一般就只能进行阐述式的阅读方式，之间不会加以释义。部分语文老师，由于对必要环节的疏忽，还会造成学生对文本内容的误解和误读。要作为一名成功的语文教师应该是综合素质很高，知识很丰富的。新时期的语文教学有“文”，但很多语文教师缺乏“文”的味道，此“文”就是文化底蕴。多年小学语文教学经验让我深刻的领悟到：小学语文教学要以为学生打下坚实的文化基础为目的，还要在整个语文教学工作中，不断的加强自己的文化素养，充实的自己的文化知识。在义务教育阶段，部分小学语文教师放弃读书，甚至不写作，已经是很平常的事。由于文化时代的不断进步，教师队伍所蕴含的文化成分也越来越少，逐渐被外界说成“没文化”一族。所以提高小学语文教师的文化修养是势在必行的，应该落实到每一个工作的细节上，力求做到真写、真读、真做。
三、小学语文教师要有名副其实的真人形象
小学语文教师应属于性情中人，不会过多的做作，不会虚伪的掩饰，不欺骗、不矫情，由于文化底蕴的支持，要做一个堂堂正正的人。社会风气会有不正之分进入学校之内，部分教师会过多的受到社会的市侩风气的影响，忽视教学质量，弄虚作假，愧对语文教学的本质精神。作为教师自己都没有做好，没有净化灵魂，如何能去做好塑造学生灵魂的工程师？因此，小学语文教师要不断的严格要求自己，要有原则，人品要正，思想素质要高，具备先进的专业职业修养。这样才能保持底气十足。小学语文教师要善于应用现代的教育方法，熟练的掌握实际的操作手法，比如课文制作、信息筛选、个性阅读等技能都非常重要。在多年的小学语文教学过程中，教师要不断地充实自己，提高自己的修养，这样才会受到学生的拥戴、尊重、得到社会的肯定，就会从自己的事业中体会到语文教学的乐趣。根据实践证明，一名优秀的小学语文教师要以身作则，以生为本，因材施教，才能教好学生，达到理想的教学目标。如果要在语文教学中对学生进行爱国主义教育、思想素质教育，培养学生正确的人生观和价值观，集体主义观，首先教师一定要是爱国主义者、一位高职业修养者。其实道理很简单，语文教育工作是育人、造就人、培养人的过程。无论在什么时候，启蒙老师对学生都十分重要。在义务教育的阶段下，一名人民教师，他的世界观和人生观都很直观的、形象的表现在他的教育工作上，热爱自己的失业，有强烈的责任感和事业心。教师的事业心和工作热情的程度主要体现在教师的教学过程中，把好教育质量关，做好教育教学工作。没有爱的教育就是没有灵魂的教育，人民教师对学生的热爱之情是进行教学感情的基础。特别是对小学生，他们幼小的心灵是希望得到教师和长辈的关爱，教师对学生的倾心付出，亲切关怀和耐心知道，能让学生在心灵成长的阶段体会到人世间的温暖，人与人之间的关怀。热爱学生，以生为本，诲人不倦，小学语文教师在知道学生学习的过程中，要以自己的真情和爱心去熏陶学生、感化学生，通过教材中的内容以及语言文字的训练，不断的渗透思想素质教育，真正做到教书育人。
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