论文关键词：幼儿健康成长的杀手锏
在幼儿的成长历程中，影响其健康成长的因素多种多样，人们一致强调学校和教师对幼儿教育影响的重要性及主导作用，但却常忽视了对幼儿健康成长的杀手锏~~~家庭教育。
研究证明，人生的头六年胜过以后发展的各个阶段，胜过六岁以后所有发展阶段的总和。而早期教育与其说给孩子许多东西，倒不如说是让孩子失去许多东西。为了不让孩子失去更多，这就要求提高家庭教育素质。因为，家庭教育是教育的起点，父母是孩子的第一任老师，父母的教育素质左右着孩子的未来，也是影响他一生的、最重要的老师。
那么，父母该如何对子女进行早期教育呢？众多学前教育专家指出：学前教育应当遵循学龄前儿童的年龄特点和身心发展规律，实行保育与教育相结合，以游戏为基本活动形式，寓教于生活及各项活动中，捕捉儿童身心发展各个阶段的敏感期对幼儿进行早期教育。
经研究调查显示：“人对幼小时所得的印象，哪怕是极微小的，小到几乎觉察不出的事，都具有极重大、极长久的影响。”所以，在家庭教育中则要求甚严和细心，具体来说家庭教育要做到以下十戒：
一：不要瞧不起孩子。有时候家长也许会对孩子说：“你怎么这样笨啊！”或者“你是木头人吗？”每当这类瞧不起孩子的话脱口而出时，都会损伤孩子的自尊心、削弱孩子的自我观念。如果父母说：“你下次再这样，就要你好看！”或者说：“你再打弟弟，妈妈就要狠狠揍你一顿”。每当孩子听到了这些话，他们会惶恐难过，从而对父母产生一种恐惧心理。
三：不要贿赂孩子。有些父母许诺孩子，如果读书成绩好，就给买什么东西，以此将刺激作为动力，这不是个好办法。这样的贿赂会引发孩子做事的动力由内转向外，他不是为学习建立起来的良好自我观念而学习，而是为了物质奖励。这样不利于孩子树立良好的学习目的性。
四：不要逼孩子答应“下次不敢了”。孩子犯了错误，妈妈气极地说：“好，现在你要答应我，你再也不敢这样了。”可不一会儿，老毛病有犯了，妈妈觉得自己受了骗，大怒地骂道：“你答应妈妈的，怎么又不乖啦！”妈妈该知道，要孩子许诺是没有意义的。许诺和恐吓是一对难兄难弟，对孩子不会起积极的作用。假使碰上敏感的孩子，逼他许诺反而会使他再度犯错而感到难过。即使孩子不太敏感幼儿教育论文，也会使孩子口是心非。
五：不要过度保护监督孩子。过度保护监督孩子会挫伤孩子的自我观念，削弱孩子的自主能力核心期刊。因为当父母过分监督孩子的行为时，其实也是在告诉孩子：“你不能照料自己。”大多数家长对孩子照料自己的能力不很自信。我们应该把“只要孩子自己做，决不包办代替”当作座右铭。这样才能逐步培养孩子自己照料自己的能力。
六：不要对孩子唠叨不休。过分唠叨不休，会使孩子觉得父母认为他没有理解事物的能力，久而久之，孩子会产生厌恶不快的感觉。其实，有条理地向孩子交代事情，会增强孩子的自信心和自尊心。
七：不要强迫孩子立即盲目地服从他人。如果你硬要孩子丢开他正做着的事，听你的话做别的事，他的反应会很不乐意。父母应事先提醒孩子，等一会儿要他做什么，比如说：“小明，差不多再过十分钟，你该进来吃饭了！”同时，他们也可以允许孩子在服从命令之前有稍作抱怨的自由，比方说：“喔，妈妈，我非要现在进来吗？”要求孩子立即而又盲目地服从，对抚育出独立而自我调节的人，这种做法是无效的。
八：不要纵容孩子。过分纵容孩子并不利于孩子自身。因为孩子迟早要长大成人，要走上社会，有些在家里行得通的事，到外面就很难说了。因此，纵容孩子只会剥夺孩子的潜在能力的发展机会，阻碍他成为能干、独立、能自我调节的人。
九：不要用不一致的规矩管教孩子。有些父母凭自己的喜怒随意设立规矩，同样的行为有时遭罚，有时由他去。这样会使孩子感到迷惑。孩子需要你用一套一致、可信、可靠的规矩来教育他。更不要对孩子说反话，孩子的是非辨别能力还很弱，若在他犯错误时说反话则会误导孩子，使他遵循、认可“反话”。
十：不要订不适合孩子年龄的规矩。假如你希望一个2岁的孩子同5岁的孩子一样循规蹈矩，只会使他自觉无能。因为你期望于他的，是他的年龄不可能达到的行为水平。这对他的自我观念有极坏的影响。
家庭教育中应极力践行这十戒，只有这样才能让幼儿更好地发展，有个美好的未来，毕竟，每个孩子都是独特的，所以这就要求父母应充分认识孩子的性格特点，充满爱心，细心、耐心地对待每个孩子。为了孩子，做到这十戒，我们又有何不可！为了孩子的未来，提高家庭教育的素质，利用好这个杀手锏，我们又何乐而不为呢！
高素质的园长，能正确把握幼儿园发展方向，引领幼儿园特色发展和内涵建设。要成为高素质的园长，我们认为首先必须要善于学习，树立学习第一需要的意识，做一名乐学好思的智者。我们以树立幼儿园园长“进取意识”为目标，开展了多种形式的园长培训活动，力求专业、多元、有效。如专业性较强的专题讲座；综合性较强的有暑期的集中培训班；操作性较强的有组织骨干园长去省师培中心和苏州幼师挂职培训；考察性较强的有组织园长外出参观学习活动，赴宁波北仑区、南师大学前教育集团考察先进的办园体制、管理模式，去上海思南路幼儿园、中福会幼儿园等示范性幼儿园体验优秀的办园理念和特色形成等经验。在这系列的培训活动中，园长们珍惜机会，乐于学习，勤于思考，将所学所得与实际管理工作挂钩，进行反思与实践。园长们在学习中做到人到、眼到、手到、心到，通过多视角观察，分析和综合多方面的信息，周全而准确地作出判断。努力做到从现象看本质，从表面看实质，提倡批判式地学习和反思，在不断通过与外界交往“吃进”的过程中，不断完善，不断提高。
二、教科研引领到位，提高园长课题研究水平，使园长成为敢于创新的勇者
管理活动的运作过程实质上是一种创新过程，勇于创新是管理成功的关键。因此我们鼓励园长要有创新意识，做一名推陈出新的勇者。在《区域推进学前儿童养成教育的实践研究》课题的准备阶段、申报过程、研究实践阶段，我们多次请来专家引领，与园长面对面的互动交流，提供学习机会；多次召开养成教育课题讨论会、推进会；鼓励各园所积极加入课题组，制定各园园本化的养成教育实施方案，结合园所特色展开子课题研究，在研究、实践养成教育思想的进程中，整体提高教育科学研究水平。从而使园长在教科研中不断强化引领者身份，培养他们把握时机，勇闯新路，精益求精的创新精神和进取心。园长们以科研为导向，将推进养成教育与深化园本特色有效结合，不断创新工作思路和管理模式，很快在两者之间寻求到了共同点、平衡点、溶合点。如健康教育特色鲜明的幼儿园，很快就将养成教育理念深化、贯穿其中，成功申报了省级课题《学前儿童健康生活方式养成的实践研究》，他们从幼儿健康生活态度的养成、健康生活习惯的养成和健康生活方式的养成展开实践研究，结合小、中、大班的年龄特点，将实施的重点分别放在生活卫生习惯、文明礼仪习惯、饮食习惯上。幼儿园结合多年在语言教育领域潜心钻研的成果，开展了《养成良好的听说读写习惯，发展幼儿自主阅读能力的实践研究》；幼儿园积极探索“如何在推进养成教育的过程中促进幼儿艺术素养的提高”，深化园本艺术教育特色；幼儿园尝试利用自主性区域活动的形式，有效帮助幼儿养成规范使用语言的习惯、灵活掌握语言的基本使用技能、形成良好的语言综合素质；幼儿园着力于《学前儿童社会行为养成的实践与研究》；幼儿园利用高校幼儿园的资源优势，致力于研究“幼儿科学态度的养成”。各园所在推进养成教育的过程中，不同程度地深化了办园特色、夯实了园本特色品牌的基础、加快了园所特色发展的速度，而这些都和园长敢于创新、勇往直前的精神是分不开的。
三、推进养成教育，为智者先行搭建平台，打造本土化幼教品牌
随 着现代信息技术的发展，人们的生活方式和生活内容正在悄然发生改变。计算机文化、网络文化已逐渐成为人们日常生活一部分，获取信息的能力也日益成为现代社会中人们必备的一项基本生存能力。因此，教学中必须增加培养学生对信息获取、检索、分析、处理能力的内容，信息能力也要作为教育的培养目标。在课堂教学中，应运用具有交互性的教学方法，把教学工具等图片、音乐、视频、动画融为一体，教学理论与实践操作紧密结合。为实现这一目标，应有效应用以远程教育为核心的现代教育技术。
一、充分利用现代远程教育资源
在“学”的环境系统中，必然要选择与应用大量教与学的资源，而现代教育技术能够使多样化的学习资源得以充分使用，如磁带音像教材、多媒体教学软件、校园网、教师备课系统光盘等，而且internet网本身就是一座世界上最大的教学资源库。现代远程开放教育利用计算机网络和多媒体技术，在数字信号环境下进行教学活动诸方面的特点决定了其教育过程必然要体现学生老师互动学习、体现学生的参与、体现现代化手段的应用、体现多种媒体资源的利用。
二、努力提高教师的计算机操作水准
初次使用远程教育资源，学生学习热情高涨，可由于自己操作水平较低并没有达到预期的效果。注视着孩子们一双双渴求知识的眼睛，我萌生了学好、使用好这一技能的想法。远程教育资源的'开发利用关键在教师本身，只有教师掌握了较高的计算机操作水平，才能把远程教育资源运用得灵活自如。如果要利用好远程教育资源，教师就必须要提高自己的计算机软件操作水平，这是用好程远教育资源的先决条件。
所以，我给自己制定了一个信息技术学习计划，首先把家里的积蓄全部拿出来买了一台电脑，并在家入网。利用自己的课余时间，多接触电脑。把自己在使用电脑过程中出现的问题记录下来。边学边想，碰到问题先自己想一想，在休息的时候就常去书店转转，在书籍、杂志中寻找问题的答案。我从最基本的办公软件word文档打制试卷、演示文稿ppt制作、excel电子表格的学生成绩统计分析、扫描仪的使用等入手，后来我学会了系统的备份、安装，常规软件的安装方法及使用方法。
笔者陆续学会了photoshopcoreldraw、dreamweaver、flash等软件操作与使用方法，为以后的课件制作和远程使用打下了一定的基础。这样一来，我在远程资源的运用上就得心应手了。能变远程资源为自已教学所需，并能结合自己的教学实际，优化课堂结构，提高教学效率，达到提高质量的目的。
三、充分激发学生学习的兴趣
兴趣是最好的老师，引起学生兴趣和注意的动因常常是那些具体、直观的事物。在数学科的教学内容中，有部分内容是抽象的，给很多学生带来理解上的困难。而远程教育资源具有集信息于图、文、音、视、动、色为一体，综合表现力强的特性，将远程教育资源引入课堂教学中后，我的课堂以新颖性、趣味性、艺术性吸引学生的注意力，激发了孩子的好奇心，调动了学生的多种感官主动参与学习。原本枯燥的数学课堂变得丰富多彩，大大引发了学生学习数学的兴趣。
课例一：在教学《分数的认识》时我运用多媒体设计课件，将分数融入到小狐狸给小猪分饼的故事中去，学生看了小狐狸给小猪分饼的故事，都想帮助它们，于是积极动脑思考怎样才能分好饼。学生凭着自己的经验和已有的知识，很快就想到了只有“平均分”，在讨论的过程中，学会了为什么要平均分，从而引入到新内容的学习中。这样根据四年级儿童的心理特征，用他们喜爱的故事激发兴趣，引入新课，通过使用教师备课系统光盘中的视频，声情并茂的电教媒体对学生形成刺激，从而调动学生的学习兴趣和热情，使学生产生学习的心理需要，主动参与学习活动。
环境对学生的生活与学习习惯的影响是隐性的，效果是不会被迅速感觉到的。许多教师在加强学生的养成教育的时候，只重视了对学生行为习惯的约束，每天苦口婆心地强调。这样的养成教育是在外力的影响下进行的，不是学生自主成长的。这样的养成教育不能够走进学生的内心深处，不能引起学生的共鸣。而环境却可以激发学生内心的情感，让学生对一些积极、向上的言行产生向往感。所以说，在对学生进行养成教育时，我们要充分发挥环境的熏陶作用，要让学校的每一片土地都能说话，让每一面墙都能说话，让每一件物品都能说话，让它们时时刻刻地提醒学生哪些事可以做，哪些事不可以做，哪些话可以说，哪些话不可以说。因此，我们要重视环境建设。除了要加强物质文化建设之外，还要加强制度文化建设与人文气息的营造，为学生的养成教育营造一个良好的氛围。
二、活化课堂教学，培育养成教育细节
课堂教学也是对学生进行养成教育的重要阵地。学生在学校的大部分时间是在课堂上度过的，他们的大部分习惯都是在课堂上得以形成并发展的。从某种意义上来说，课堂教学就是教师借助学科内容来抓好学生的养成教育，从而让学生学会如何学习，学会如何思考问题，并形成良好的学习习惯。比如，学生在课堂上是否可以学会认真倾听，是否可以独立解决问题，是否乐于与别人合作，是否会积极发言等行为习惯都要通过课堂教学来慢慢渗透。这些养成教育的细节做好了，才能辐射到课堂之外，才能让学生形成好习惯。但是，许多教师在教学时，只注意学生的学习结果，从来不过问学生是如何得到这个结果的，也就是不去考虑学生的思维过程。有的教师只重视学生的知识与技能的培养，而不重视他们学习态度与学习情感的培养，不去关注学生的学习习惯。这样的课堂教学是不利于学生养成习惯的培养的。在这样的课堂上，虽然学生可以习得一些知识与技能，但是由于学生没有形成良好的学习品质，没有一个良好的学习习惯，在未来的学习当中，还是会影响到学生的学习效果的。所以，在平时的课堂教学中，我们的一切教学活动都要为学生的可持续发展服务，要从养成习惯的细节入手。在对学生进行知识与技能的教学时，要对他们进行养成教育，要用我们的爱来引导学生自觉形成好习惯，既包括学生的行为习惯，还有他们的学习方式是否正确，他们的学习心理是否健全。这些都需要我们在课堂教学中认真把握。
三、开展主题活动，丰富养成教育情感
养成教育是一个渐进的过程，学生在平时的学习与生活中所获取的养成教育是零散的，是不具体的。所以开展主题活动是对学生进行养成教育的又一重要平台，以主题活动这一个平台，让学生自主参与到活动中来，自主感受道德，自主丰富情感，以达到践行统一的目的。同时，因为每一次主题活动的内容只有一个，在活动中就可以丰富学生的这方面情感，就可以强化他们对主题活动内容的认可，从而调动他们的内驱力，并外显为行为。学校可以利用每周一的升旗仪式进行一项专题讲话，强调本周的养成教育内容，可以利用各种节日来开展纪念活动，从而丰富学生的道德情感。比如，在“三八”妇女节活动中，让学生去了解、记录自己母亲的一天安排，回到学校之后，以演讲、作文等形式来说一说自己母亲的辛苦，并表达自己对母亲的感谢，还可以开展“最想对母亲说的一句话”活动。这样，通过一个主题活动，让学生学会了感恩，并养成了主动帮助母亲干活、为母亲分担的良好行为习惯。
四、构建家校系统，整合养成教育资源
在进行成人教育的时候，教育者要注重尊重学习者的特点，采用各种方法了解成人的内心世界，尊重能力不同、年龄不同的学习者。教育者要有同理心，就是要主动地走进学习者的内心空间，了解学习者的心理动态，换位思考，能够使用学习者的眼光看待问题。同理心不能把学习者作为一个物品，不断地用挑剔审视的眼光看待问题，而是应该认识到学习者的方向和目标。教育者掌握同理心是进行成人教育的前提，只有具有同理心才能够走进学习者的内心世界，更好地和学习者进行沟通。成人在进行教育的过程中，对事物的敏感程度、机械性记忆能力、反应能力等方面都比青少年要差一些，但是成年人的概括、分析、比较能力比较突出。他们在进行学习的时候，自制力很强，专一性非常好，能够用良好的韧性和自制能力心甘情愿地接受知识教——基于终身学习视角下的成人教育研究育，掌握先进的科学理论。在学习目的性方面，成人教育的学习者，他们承担着严峻的生活压力，面对着上有老下有小的情况，更能够很好地投入到学习中去，坚定地排除生活中遇到的困难，认真地进行学习。他们学习的周期短，学习的效率高，学习效果立竿见影，能够很好地安排好工作和学习之间的关系，提高成人教育的质量。成人教育过程中，教学者最重要任务就是为了学习者服务，引导着学习者学习先进的知识，主要是学习支持、咨询服务、导向服务等。在人们越来越重视学习的情况下，教育者要组织、引导、鼓励学习者克服生活中的困难，充分考虑到学习者的特点，注重学习者实际能力的提高。为了提高成人教育的质量，有的成人教育机构聘请社会上“双师型”教师担任学生的教育工作，双师型教师不但有高尚的情操，具备良好的实际操作能力和专业的知识水平，还有良好的职业操守，能够在专业和素质两个方面提高学习者的素质。
二、教学相长，提高成人教育的质量
成人教育的学员层次不同、年龄不同、专业不同，来自社会上各个优秀的行业，在社会上有很好的人际关系经历，在思想和行为上都比较成熟。这些人在社会生活中，具有很好的生活阅历和实践能力，对于发生的事件有比较主观的认识，调控、选择、评价等方面都具有一定的主观性。这些便利条件是其他教育不具备的优势，所以成人教育过程中，学习者也可以是教育者，教育者能够从学习者中学习到很多的知识，真正实现了教学相长。教学者在专业知识方面具有很好的话语权，能够给学习者提供先进的科学理论知识，帮助学习者提高专业水平。教育者能够意识到学习者在很多行业已经做出了非常好的成绩，他们的很多优点是教师所不具备的，所以教师要善于和学习者进行学习，在教学中互相学习，打破教师和学生之间的限制，将所有的资源都利用起来，实现教学相长。成人教育的师资力量是关键环节，成人教育学习要鼓励社会企业一同进行办学，让社会各界在政府的号召下参与到成人教育过程中，将现有的理论和经验传输给优秀的学习者，让他们能够享受到更加贴近实践的资源。高校也要认识到成人教育中重要的优势，派遣专业的高校教师担任成人教育的教师，学生传输科学技术、教育、社会、经济、政治等方面的先进理念，在成人教育目标之下，更好地为职业岗位服务。教师也要注重和学生之间的互动，学习学习者的优秀能力，和自己的教学进行融合，达到教师和学生之间的共鸣，从而提高教学的质量。
三、总结
1.教育大于教学
一般来说，教育的意义大于教学的意义，即教师在日常的教学过程中应该用自己的学识去指导学生学习，而不是只提高自身的知识量和知识素养。因此，教师在进行培训或者听课时，应该多关注一些教学管理和课堂管理方面的知识，防止出现自身素质很高，但是不能有效地对学生进行学习指导的现象。例如，青年的小学教师可以做代班班主任，通过参加实际代班实践提高自己的教学水平、教学管理水平，同时也可以在实践过程中提高自己对学课内容的认识。
2.教学与管理之间的关系
大部分小学教师都只是重视教学业务和自身素质的提高，而忽视管理水平的提高。这就在各个小学经常出现了“重教学、轻管理”的现象。事实上，教学和管理之间的关系是十分密切的。教师是脑力劳动者，但是很多老师在上完课后经常出现疲倦的现象，这就是忽视了教学管理所致[1]。在小学课堂上，教师通过科学有效的、一如既往的课堂管理可以让学生在有序的环境下进行有效的学习，并能达到事半功倍的效果。
相反，如果老师不能采取有效的教学管理方式，很难充分发挥自身的科学素养、展现自己的学识，也不能为学生营造安静、快乐和有序的学习环境，最后导致学生的学习效果不理想。
3.加强教研组建设
学校应该加强教师教研组的建设，并使教研组充分发挥作用。以此来保证教学管理更加深入，使其有效的落到基层。教研组应配备教学素质高的组长。学校通过集中培训的方式来提高组长们的管理能力。学校在每学期都开展一次先进教研组的评选活动，选出优秀和先进的集体进行表彰，提高教师工作激情。另外，学校可以在每学期开始、学期结束举行教研组的工作计划制定、工作总结的活动，实现教师之间的取长补短、工作监督 。 学校通过不断加强教师教研的实效性和参与研究性，促进教师教研成果（区、市三级课题）在各级各类刊物上的发表，拓展研究的成果在教学中的应用范围。
4.提高教师水平
学校应该主要依据课 堂教 学，来对教师的教 学水 平进行提 高。新一轮课改的主要对象就是课堂教学，其目的是通过改革来提高教师的教学 质量。学校必须重视教师对课堂教学的研究，通过对 全体教师 号召来实现提高课堂教学质量的目的。本校通过教师教研活动，改变教师的教学方式和方法 ，使教学形式从原先单一的“一课一评”转变“一说一课一评” ，再转化为 “一说一课一评 ”发展，而目前我们采用的“一主题 、二课时 、三研讨”这一教研模式 ，就可以有效地提高教学研讨的效率，将教学方式与课改的理念有机的结合，进而提升教师的教学水平。
二、教学常规管理对教师成长的作用
1.教案
备课管理是指学校定时的检查教师教案，主要包括教案的数量、相关项目填写的完善程度、字迹工整、字数的数量等指标都是学校对教师备课评估的依据。这样可以促使教师花大量的时间去进行教学研究，使其符合备课规律和广大学生的意愿。小学教师的教案反映备课成果，其主要视为教学实践服务，质量高的教案既能提高教学效果，又能培养教师把握人教版教材、了解小学生、预设教学方案的能力，这样有利于促进教师的专业素质与教学能力的提高。同时，小学教师备课形式应该体现教师教学特点，切忌不能出现所有的教师，所有教授的科目都按照统一标准执行，应该给教师适当的发展空间，让其体现出自身的特点。这样可以客观的反映出教师备课的实际能力，促进其教学的有效开展和自身能力的提高。另外，高质量教案的撰写对于教师自身也是一种财富，它体现着小学教师的思想，反映着小学教师对教材的理解程度、教学手法的娴熟度、教学方法的合理性实地备课，凝聚着小学教师的心血。学校对教师教案的有效管理，可以引导小学教师编写出适合本学校教学的教案，提高小学教师的教学能力。小学教师可通过教案的编写可以找出本校教学过程中的不足，改进教学过程中的不足。这个样既有利于小学教师自身能力的提高，又有利于学校的发展。
2.上课
学校应该为小学教师营造相互听课、评课，交流的教研氛围，同时，规定小学教师至少要16节/每人，否则取消评优评先资格。同时建立监督检查小组，防止出现听课记录有“造假”、照抄别人的听课记录、照抄自己的教案的现象出现。在小学教师考核、评聘过程中，学校应该注重团体（备课组、年级组）的整体成绩，鼓励小学教师之间的相互合作[3]。例如，在每学期开始第一节课，学校领导带头观摩小学教学，鼓励和引导学校教师自愿互听。另外，学校定期安排一位骨干教师开展示范课，每学期各开展一次“教学开放周”活动，同时学校领导应邀请名师来学校莅临指导。这些活动可以为小学教师提供大量学习、观摩机会，而且通过全校教师对所听的课进行集体之后，进行相互交流并将这些交流经验进行收录。总之，学校通过组织全校教师进行有组织、有规律、有秩序的听课，可以有效地促进教师上课、听课、议课，并使教师教学水平与自身素质得到快速提高。
3.作业
教学中不可忽视的工作就是课后作业的布置和批改工作，其对学生理解、巩固、拓展思维、培养学习能力起着至关重要的作用。教师通过随机抽查部分学生作业来了解学生的学习情况，并及时转变教学方式，加强重点部分知识的教授。学校应该从以下三个方面对这一环节进行管理：第一，为了控制学生的作业量，可以指导教师进行科学地布置课后作业；第二，对学生课后作业的批改有明确的规定；第三，学校应该定期的、随机的抽查学生的作业，以此来检查学生的学习质量和教师的批改情况，并改正其中出现的问题。这些管理可以有效地提高教师教学效果、端正工作态度、发现作用布置问题及交流工作经验。
三、教学管理中应该注意的问题
1.注重培育教师的教育思想
学校对教师进行管理时，不应该墨守陈规，而是应该鼓励教师标新立异。学校要鼓励教师对教育理念、教学思想的反思，让教师参与到学校的教学理念、教学思想的建设里面。
2.客观评价公开课
学校要积极倡导公开课课前准备，使教学充分体现课的“本质”，防止教学过程繁琐、教学内容矫揉造作，而且教师应该清楚公开课是教师进行交流的手段，是进行经验交流、教学规律探讨、提高教学质量的一种有效的方式。同时公开课应该以学生为中心，而不是教师之间相互炫耀的舞台，即学校应该倡导科学的、客观的对公开课进行评价，立足于学生，坚决反对流于形式的评课。
关键词：多元文化：全人教育：家庭教育
一、问题的提出
我国古代文明博大精深，封建文化源远流长，封闭的地理环境和位置，传统的手工业和农业经济，中央高度集权体制，使我国几千年来形成了一元化儒家文化的格局，制约着我国近现代化发展进程。近代战争、洋务运动、和改革开放，打破了我国一元文化的格局，欧洲、美国、苏联等欧美文化以及日韩文化涌入中国，开启了中国多元文化发展的新局面。随着当今世界全球化、信息化、现代化格局的形成，多元文化成为知识经济时代的重要特征。中国和世界多元文化格局初步形成，一方面显示了多元文化的生命力和时代潮流，另一方面也显示了一元文化的局限性。家庭教育作为一切教育的基础和关键，作为一个国家或民族的文化基础，如何适应知识经济时代多元文化发展和世界全人教育思潮，实现家庭教育由传统向现代化的真正转变，已成为我国政府和社会各界日益关注的重要课题。因此基于中国一元文化的历史和世界全球化、多元化发展的格局，在多元文化的视野下，探讨家庭全人教育，具有重要的时代意义和现实意义。
就多元文化文献而言，国内有许多论文或著作探讨与多元文化相关的多元文化教育、多元文化理论、民族教育、多元文化课程研究、学校教育以及民族文化传承等问题。例如《美国多元化文化教育五十年：回顾与前瞻》一文偏重于美国多元文化教育五十年发展与展望，倡导种族平等和社会公平，重点探讨多元文化教育问题。还有王侠的《西方多元文化教育理论的解释》（2005），刘智力《美国多元文化教育研究》（2005），龙藜《中美多元文化教育研究的比较分析》（2006），陈艳宇《多元文化教育的历史发展与价值取向（2006）》，陈月、明丹《多元文化教育视野下的校本课程研究》（2004）等。葛丽芳在《人品教育与多元文化》一书中将多元文化引入人品教育，总结公办和民办小学人品教育的成功经验。《多元文化背景下家庭教育与少数民族文化传承问题》一文试图从家庭教育中探寻在多元文化背景下少数民族文化传承的问题。齐阿娜尔《多元文化教育视野下少数民族地区课程改革的现状研究》研究多元文化教育下的少数民族教育。《浅谈中国和美国、加拿大家庭教育的对比》一文间接探讨多元文化下中国与发达国家的家庭教育，透视了中西文化和家庭教育的差异。但是在多元文化视野下专门研究家庭教育的论文很少，而这方面的研究在台湾和韩国较多。《德州市家庭幼儿多元文化教育的实证研究》一文就家长对幼儿多元文化教育的态度以及家长的幼儿多元文化教育知识与技能进行调查发现：绝大多数的家长对儿童未来的生活环境有正确的认识，有84%（124人）的家长极同意或同意幼儿应接受多元文化教育，利用地方文化、传统节日以及英语教育等进行多元文化教育，建议父母应端正态度、丰富知识、提高技能。2005年11月，由台湾嘉义大学家庭教育研究所承办的第八届（2005）两岸家庭教育学术研讨会重点研讨了家庭教育与多元文化，2005年第八届两岸家庭教育学术研讨会会议综述《家庭、族群与多元文化：挑战与机会》一文站在时代性和前瞻性的高度，将多元文化与家庭教育问题结合起来，在多元文化下探讨家庭教育理论与实践问题，面对挑战，审视现状，寻找机遇与出路。这些研究要么基于多元文化进行民族文化研究和学校教育研究，要么基于直接或间接进行多元文化视野下的家庭教育探索，缺乏多元文化视野下家庭教育与世界全人教育思潮结合的时代特色。在多元文化家庭教育实践方面，台湾推行新移民多元文化家庭教育和多元文化家庭教育课程，韩国推行向多元文化家庭提供教育方案与咨询、教育支援、医疗支援，这些教育实践虽然具有现代家庭教育的多元文化教育特征，但仍缺乏知识经济时代家庭教育与全人教育的统一，家庭教育与多元文化教育的统一，这对于现代家庭教育发展来说无疑是一大缺感。而且无论在网络搜索，还是在研究文献中，都无法找到这一方面的综合研究，致使多元文化视野下家庭全人教育的探索处于空白研究领域。因此顺应世界现代教育改革和发展的潮流，借鉴多元文化理论以及全人教育思潮和理论，在多元文化的视野下探讨家庭全人教育，科学构建现代家庭教育模式，具有重要的时代意义和现实意义，这是本文研究价值所在，也是本文的问题研究所在。
二、探讨多元文化理论和家庭全人教育的关系
1.多元文化理论
多元文化的概念最早由美国学者卡兰在1915年提出，是所谓的平等和自由的权利。1924年哲学家霍勒斯・卡伦所首创文化多元主义思想，导致多元文化主义直接兴起。20世纪60、70年代美国出现黑人民权运动――“黑色旋风”，致使多元文化主义表现出反对民族歧视、要求平等和民权，要求重新认识少数民族文化、尊重民族独立性和民族感情，实现社会多样化和一体化等基本理念。20世纪80年代以后随着全球化和科学化、信息化的发展，在美国、加拿大、澳洲、欧洲等国家和地区，多元文化主义在政治、教育、文艺等方面得到发展和应用，表现多元文化主义政策、多元文化主义教育、多元文化主义文学等。多元文化主义体现为多元文化的文化观、历史观、教育理念和公共政策，其核心为文化的多样性和良性互动。当前比较流行的多元文化概念，即多元文化是指在人类社会越来越复杂化，信息流通越来发达的情况下，文化的更新转型也日益加快，各种文化的发展均面临着不同的机遇和挑战，新的文化也将层出不穷。此概念蕴含着复杂社会结构和背景下文化具有多样性、丰富性、发展性和平等性的特征以及多元化文化服务于全球化发展。由此可见，多元文化的概念不断演变，并成为人们分析和解决现代社会问题的新视角和新的方法论。
多元文化理论作为在世界全球化浪潮的重要理论，是国际文化交流和合作频繁发展的必然需要。它包含了多元文化主义理论、多元文化理论和多元文化教育理论等丰富内容。多元文化主义理论包含多元文化主义的基本理念以及受其影响的多元文化的文化观、历史观、教育理念和公共政策。多元文化理论包含多元文化的基本特征和动力、多元文化与全球化、多元文化冲突与融合以及多元文化发展（即文化合作与交流）等。世界全球化、科技化和信息化是多元文化的动力和源泉，文化的民族性与多样性、平等与发展是多元文化的基本特征。
多元文化教育理论适应了世界全球化和全人教育思潮的发展，是多元文化理论和多元文化主义在教育方面的理论运用。它的理论内容包含以下几点：（1）权力分配不公导致文化差异；（2）文化差异是力量和价值之源；（3）教师和学生应接受和欣赏文化的多样性；（4）社会歧视和偏见成为弱势群体学生学习成绩低的主要原因；（5）教师、家长、社会共同支持和创设多元文化教育环境；（6）学校教会弱势群体学生获得取得社会地位平等所需的知识和技能。它的核心是文化多元化和教育平等，是人类社会文化的尊重民主和共同发展。它的实践理论包括多元文化整合类型理论和文化/组织类型理论。作为多元文化教育的主要创始人詹姆斯・班克斯将多元文化教育定义为一种变革性教育运动，把种族、民族、阶级、性别的观点带入各学科，以多样化视角进行教学。他的多元文化整合类型理论提出四种多元文化课程改革方法，即贡献法、添加法、转化法和社会行动法，它们将文化构成内容、民族英雄、民族节日加到节日活动中；将有关概念、观点、课题及内容加进课程中；改变课程结构和目标，使学生从不同文化、民族、种族及群体的角度，观察各种社会事务和问题；使学生通过课程学习掌握社会活动技能，影响所处的社区。斯里特总结了五种多元文化教育的实施方法：人类关系法、对特殊和不同文化背景学生的不同教学法、单一群体的学习法、多元文化教育（文化民主）法和多元文化及社会重构法，并认为后两种是最为理想和有效的方法。以上这些理论为探讨全人教育思潮下的家庭教育提供了新视野和方法论。
2.全人教育思潮和理论与家庭全人教育的关系
全人教育思潮作为西方现代社会一整套教育思想，是一场全球性的全人教育改革运动。作为一种教育思潮，它注重在联结、整体性和存在三个基本概念和原则的基础上，强调人的整体发展、个体的多样性以及经验和个体之间的合作，不仅要实现个体在智力和职业能力方面的发展，而且要实现个体在生理、道德、伦理、社会、精神、创造性等各方面共同发展，重视教育过程中经验、选择和合作。全人教育的核心思想在于转变教育培养目标，倡导教育要培养完整的人，教育使人在身体、知识、技能、道德、智力、精神、灵魂、创造性等方面都得到发展，使人成为一个真正有作为、具有尊严和价值的人。全人教育思潮是以促进人的整体发展为主要目的的世界性教育思潮，是对20世纪末全球化经济体系和全球文化发展的反映，是一种对制度化教育危机和社会危机的反思，并试图通过人本化教育手段解决教育和社会发展的问题。
全人教育理论是全人教育思潮的新发展和具体化，是适应中国社会转型和教育转型的现代教育理念，是对当今中国制度危机、社会危机和教育危机的反思，是将欧美现代教育理论、全人教育思潮与中国文化和教育理论的高度综合，也是东西方社会文化融合和发展的多元化教育理论。此理论将个人本位教育和社会本位教育结合起来，以人性、人本和社会本位为基础，以人的全面发展和科学发展为目标，遵循民主科学、合作实用、快乐自由以及人的社会化发展等基本原则，通过情商、智商、理商、德商、财商、社会商和习惯培养的全人教育模式，强调人的早期教育、全面教育和全面发展，使人成为人格健全、全面发展、适应社会的完整人。
家庭全人教育是全人教育思潮和理论在家庭教育方面的具体运用，涵盖了全人教育理论和全人教育模式以及家庭教育现代化，是受全人教育思潮影响的全人教育在家庭教育方面教育理论和教育实践的综合。它是基于全人教育思潮和全人教育理论视野下的现代家庭教育，是将全人教育思潮和理论的精髓、全人教育模式和家庭教育的有机融合。家庭全人教育既体现了世界全球化、文化多元化、世界全人教育的发展，又继承了马克思人的全面发展学说的精髓，实现了家庭教育现代化和全人教育家庭化的有机结合。同时，家庭全人教育也是对传统功利教育、灌输教育、片面教育的反思，也是对中国家庭教育危机的思考，还为社会转型时期儒家文化圈的家庭教育研究提供了新的视角，促进我国家庭教育积极适应世界全人教育改革运动发展的潮流，推进我国家庭教育现代化发展。
3.多元文化理论和家庭全人教育的关系
多元文化理论和世界全人教育运动都适应了世界全球化和多元化发展的需要。多元文化理论是跨文化研究的重要理论，适应了世界多元化的各种文化交流与合作的需要，也为现代教育提供新的研究视野，特别在家庭教育、学校教育和社会教育方面。世界全人教育运动顺应世界多元化的发展需要，为人的全面发展和综合素质提高提供了途径，不仅为学校教育提供了新的视觉，而且也为现代家庭教育提供了新的视野。因此，家庭教育就成为多元文化教育和世界全人教育的结合点，家庭全人教育成为多元文化视野下的现代家庭教育新模式。
家庭全人教育作为现代家庭教育的重要模式，不仅是多元文化教育的主要形式，而且也是全人教育运动的重要形式。家庭全人教育作为多元文化教育和现代家庭教育的重要模式，既将多元文化教育理论和全人教育思潮与理论运用到家庭教育理论中去，又将多元文化教育实践理论和全人教育模式运用到家庭教育实践中去，实现了多元文化理论、全人教育理论和家庭教育理论的融合，推动多元文化教育、全人教育和家庭教育的共同发展，加快了我国家庭教育现代化的进程。同时家庭全人教育重视儿童情商、智商、理商、德商、社会商等方面的全面教育和全面发展，重视儿童的多元社会文化教育，增长儿童的多元社会文化知识，提高儿童的多元文化的情感与技能和社会适应能力，既为21世纪我国家庭教育发展指明了方向，又顺应了世界现代教育改革和发展的总趋势。
三、探讨多元文化理论在家庭全人教育中的运用
多元文化理论在家庭全人教育中的理论运用，不仅具有重要的家庭教育理论价值，而且具有重要的家庭教育实践价值。多元文化理论主要包括多元文化理论、多元文化主义理论和多元文化教育理论等。多元文化理论为家庭全人教育提供了多元文化的科学认知，为实施家庭全人教育提供了文化冲突与融合、合作与交流等社会文化互动的理论借鉴，通过家庭多元文化教育促进全球化和多元化的文化发展，促进多元文化彰显其民族性与多样性、平等与发展的基本特征。多元文化教育理论适应了全球多元化和全人教育思潮的发展，通过家庭全人教育，使儿童获得多元文化教育的知识和技能以及科学态度、文化情感，提高儿童的多元文化社会适应能力，使儿童获得民族平等和文化平等的民主意识以及反对种族歧视与民族偏见的文化意识。多元文化主义理论为家庭全人教育提供了多元文化的基本理念以及文化观念、历史观念、政治观念和教育理念，同时要求家庭教育遵循多元文化主义的基本理念和教育理念，促进儿童从幼儿教育开始获得多元文化主义的民族教育和文化教育、品格教育，促进儿童社会化发展。综合三个多元文化理论在家庭全人教育方面的理论价值，可以发现：多元文化理论不仅对家庭全人教育具有重要的理论价值，而且对多元文化下的家庭全人教育具有重要的指导作用。
在多元文化实践价值方面，詹姆斯・班克斯提出的四种多元文化课程改革方法，对于家庭全人教育的社会商、德商、理商、情商和智商等方面具有方法论价值和教育实践价值。例如台湾的新移民多元文化家庭教育和多元文化家庭教育课程，就具有全人教育视野下多元文化家庭教育的实践意义。斯里特提出了五种多元文化教育的实施方法。家庭全人教育通过使用这五种方法，使儿童获得处理社会事务、社会问题的能力和社会活动技能，加速儿童社会适应和社会化发展。例如韩国的多元文化家庭教育方案与咨询、援助、支持等，都具有重要的教育实践意义。综合多元文化教育多方面的实践价值，以上四种多元文化课程改革方法和五种多元文化教育方法，不仅对于家庭全人教育具有重要的方法论价值，而且具有多元文化家庭教育的实践价值。
四、构建多元文化下的现代家庭全人教育模式
1.科学认知多元文化理论和全人教育思想与理论，为现代家庭教育模式的构建提供理论基础和理论支持。多元文化理论以及全人教育思潮和理论为构建现代家庭教育提供先进的教育理论，同时还要学习其它先进教育理论如民主教育、科学教育、合作教育、快乐教育、实用教育、早期教育以及全面发展等，借鉴家庭全人教育，为现代家庭教育模式提供丰富的教育理论。这些科学的教育理论成为现代家庭教育模式的理论指导，并为现代家庭教育模式的构建提供理论基础和理论支持。
2.建立家校合作教育组织和制度规范，实现家庭教育与学校教育、社会教育的有机整合，为现代家庭教育模式提供组织框架和制度保证。建立家校合作教育组织和制度规范，是现代家庭教育模式的重要组成部分，也是实现家庭、学校和社会三者合作教育的重要条件。家校合作教育组织如家长委员会、家长协会、家长教师联合会、学校理事会、校务委员会以及儿童协会、母亲协会等。这些合作教育组织的建立以及合作教育的制度规范，实现现代家校合作教育，一方面有助于保护家长和儿童接受教育的权益，规范家长教育行为，加强家长培训，提高家长教育素质，提高家长对家庭教育和合作教育重要性的认识；另一方面有助于规范学校和教师的教育行为，传播先进教育理念，有助于政府和社会对教育的监督，保护学校和教师的合法权益，为现代家庭教育模式的构建提供组织保证和制度规范。
3.在教育内容方面，现代家庭教育不仅包含儿童全人教育、多元文化教育等，而且包含家长素质教育。现代家庭教育不仅重视儿童的多元文化教育、民族教育、历史教育、品格教育等，而且重视儿童情商、智商、理商、德商、财商、社会商以及习惯培养等方面的全人教育，更重要的是重视儿童接受全面教育、得到全面发展以及家长教育素质的提高，强化家长在教育观念、教育方式等方面的素质教育和社会教育，提高家长教育技能和教育素养。现代家庭教育克服传统功利教育、灌输教育、片面智力教育的缺陷，促进家庭教育民主化、科学化和合作化。
4.在教育目标方面，现代家庭教育重视全人教育和多元文化教育，培养适应社会发展需要的完整人和社会人。现代家庭教育采用全人教育和多元文化教育，不仅重视以人为本的教育，而且重视社会为本的教育，其目的在于为现代社会培养接受全面教育和获得全面发展的完整的社会人，促进儿童社会化全面发展，旨在提高儿童未来的社会适应能力。传统家庭教育以家长制教育为基本特征，忽视了以人为本和社会为本的全面教育，重视家长功利教育和灌输教育，缺乏家长有效沟通和亲子互动活动，忽视了儿童全面发展和多元文化教育，造成儿童未来社会化成熟程度低和社会适应能力低的不良现实。因此现代家庭教育的目标在于培养适应社会发展需要的完整人和社会人。
一
李旭初教授，1936年1月出生于湖南安化。1956年9月考入华中师范学院中文系深造，1960年7月毕业后，留校任教，从事中国现当代文学的教学与研究工作。1978年评定为讲师。由于业务和表现突出，从1981年10月开始，被学校任命为中文系副系主任，分管行政与教学工作，直到1985年10月。
随着我国成人教育的迅速发展，为加强领导和管理，学校于1985年10月任命李旭初教授为函授教育处处长。1998年学校成立成人教育学院后，先后担任副院长、院长，并兼任机关第五总支书记。在函授教育处和成人教育学院工作期间，他于1987年2月晋升为副教授，1993年荣获“全国优秀教育工作者”称号，并于1994年12月晋升为教授。与此同时，他还先后兼任中国成人教育协会理事、中国成人教育协会扫盲教育研究会理事、中国成人教育协会成人高等教育理论研究会副理事长和学术委员会委员、华中师范大学成人教育研究中心主任等职务。
1996年从继续教育学院院长岗位上退休后，李教授仍然继续从事继续教育和学校老年工作的管理与研究工作，曾担任继续教育学院老协分会会长、校老年协会副会长。现为校老年协会会长、校老教授协会副会长、华中师范大学老龄问题研究中心主任。
李旭初教授自1960年毕业留校工作直到1996年退休，工作岗位和身份变化较多，但他对待一切工作都本着认真负责的态度，无论干什么，都认真的干下去。各种调任，都服从组织的安排，适应环境的需要。他十分重视自己共产党员的身份，并以此对自己高标准、严要求。无论以什么身份在什么岗位上工作，他总是强调两点：一是坚持信仰，二是认真做事。一个人的世界观、价值观对信仰的选择起着决定作用。李旭初教授选择信仰马克思主义和共产主义是他人生道路上的关键选择，由此也决定了他一生必须“认真做事”的行为准则。
二
作为一名教师，李旭初教授始终勤勤恳恳、兢兢业业地耕耘在多个领域的教学与教学管理的第一线。先后从事过中国现当代文学、教材教法、写作以及成人教育学等课程的教学与教学管理工作。留校当助教后，李教授便一边主动到课堂听课，向老教师请教；一边认真备课，在通读《鲁迅全集》的基础上，反复修改，写出教案。试讲鲁迅作品时，得到听课老师们的高度评价。随后，他一边给学生上课，一边参加王庆生教授主编的《中国当代文学》（三卷本，上海文艺出版社1983年版）教材的编写工作。1981年担任中文系副系主任，先是分管行政工作，后因分管教学的副主任出国做访问学者，他又兼管教学工作。也就是在这个时期，我国现当代文学界的教学、研究工作者普遍认识到，中国现当代文学缺少台湾与香港文学是不完整的。当时系里还没有老师研究台港文学，李旭初教授便主动出来承担这一任务。1985年调离中文系担任学校函授业余教育处处长后，他又首先在夜大学开设了“台港文学”课程，并出版了《台港文学作品选评》（香港大学出版印务公司1993年版），作为教材使用。
随着我国教育事业的进一步发展，因教学需要，他又策划并与王常新、江少川两位老师合作编写了《台港文学教程》（长江文艺出版社1996年1月出版）教材。不久，他又与江少川、赵国泰老师合作编选了《台港文学精品赏读》（长江文艺出版社1996年11月出版），填补了中文系中国现当代文学教材建设中的空白。教材出版后，中文系全日制本科生开设的“台港文学”课程由江少川和王常新两位老师承担，李旭初教授则在夜大学与函授本科生中讲授“台港文学”课程。
在编写“台港文学”教材的过程中，李旭初教授还先后发表了《论现代台湾小说创作的特点和成就》、《一架“被用过了头的机器”——论赵淑侠的短篇小说》等十余篇台湾与海外华人文学的论文。
此外，李旭初教授在担任成人教育学院院长期间，还直接参与了“成人教育学”方面的人才培养和培训工作。在直接承担本单位在职研究生培养工作之外，还被华东师范大学、河南大学聘请为成人教育学硕士班的兼职教授，讲授“成人教育管理学”课程；同时被国家教育部成人教育司聘请为由其主办、中国人民大学、华东师范大学与华中师范大学联合承办的我国普通高校函授站站长培训班的授课教师，多次到上述学校进行教学与培训工作，为我国成人教育的繁荣、发展，做出了积极的贡献。
三
继续教育是已参加工作和负有成人责任的人所接受的各种各样的学历或非学历教育，是终身学习体系的重要组成部分。随着国家的发展和社会的进步，对继续教育提出了更高的要求。尤其是终身教育思想逐渐为越来越多的人所接受，因此，继续教育不仅成为整个教育过程的重要环节，成为人们生活中不可缺少的部分，而且对国家的发展和社会的和谐稳定，也有着重大的影响。
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