关键词：舞蹈教学 呼吸训练
在舞蹈教学过程中，要想充分保证教学质量与效率，除了应对学员的肢体协调性及节奏性进行有效训练之外，还应对学员的呼吸问题引起足够的重视。从传统的舞蹈教学我们可以看到，教师只是一味地注重学生具体的协调性以及节奏的准确把握，对于如何呼吸才能达到较好的效果只是一笔带过，没有有效的涉及。本文主要从教学中呼吸的重要性入手，以如何更好的开展舞蹈教学为主要目的进行论述，希望对于实现舞蹈教学中学生内在美与外在美的有效统一起到积极的促进作用。
一、舞蹈教学中呼吸的重要性分析
呼吸，指的是通过自身作用与外界环境进行气体交换的过程，它既是人类的生存本能，同时也是人类维持生命的重要保障。在舞蹈教学中，对呼吸进行合理的训练，不仅能够赋予生命力与活力，同时还能辅助一些舞蹈教学中动作的平稳性的实现。
在舞蹈教学中，正确把握呼吸的基本要点，通过气息的合理化来带动肢体的协调性，才能使得肢体动作最终体现出作品的表现力。肢体动作的节奏与呼吸进行有效的融合，对作品的情感进行特定的表达和诠释，才能算得上是对舞蹈作品的完整表达。从这一层面来说，一个优秀的舞者，除了具备扎实的基本功以及对其作品的解读能力之外，同时还要学会用呼吸去控制自己的身体，更完美地展现出各种舞蹈动作，淋漓尽致地表现舞蹈作品的深刻内涵。
从人的发展角度来讲，舞蹈表演中的呼吸艺术同时也是舞者对生活的一种态度体现，因此在舞蹈教学中应对学生的呼吸进行合理的引导和训练，争取将学生培养成为具有扎实舞蹈艺术功底以及健康人生态度的高素质综合性人才。
二、舞蹈教学中呼吸训练的有效方法
通过前面论述，我们已经对舞蹈教学中呼吸的重要性有了基本的了解和认识，从教学层面来说，呼吸训练是培养学生平衡能力以及平和心态的促进学生达到肢体协调与统一目的有效措施。从人的发展的观点来看，呼吸艺术是一种健康积极的人生态度的重要体现。呼吸训练的原则很简单，主要是教会学生合理掌握呼吸的快慢和起伏，但是在一起训练过程中依旧有一定难度，那么在具体的教学过程中，我们究竟应该采取怎样的措施来提高呼吸训练的有效性呢？笔者从自身经验出发，就舞蹈教学中心训练的有效方法提出了以下几点建议：
（一）快速呼吸
快速呼吸这一方法要求呼吸的速度和频率较快，在“吸”这个动作完成的下一秒迅速的呼出空气，并且将这一“呼吸”动作持续一段时间。在舞蹈教学中，这一呼吸方式较多的出现在小而密的动作中，通常伴有跳跃的动作。因此，教师在进行快速呼吸训练的过程中，可以与一些跳跃的舞蹈动作进行配合，在起跳的时候，快速的吸入空气，在落地的瞬间轻松完成呼气，通过节奏的把控来达到加强呼吸训练的目的。通过快速呼吸要领的掌握，学生在今后完成小而密动作的额时候，就会倍感轻松和顺畅。
（二）快“吸气”慢“呼气”
就这一方法来说，常用于快起慢落的舞步中。教师在这一训练方式中，应与一些快起慢落的舞蹈动作进行结合，对学生强调起跳时的利落，收腹的瞬间完成吸气的任务，继而下落时，放缓呼气速度，与动作保持协调一致。在这一训练过程中，教师应密切注意呼吸交换的节点，引导学生用最短的时间吸入最多的空气，感受到丹田的气盈感，好进一步为缓慢的呼气提供必要的铺垫和准备。在完成一个阶段的训练之后，教师可以预留一些时间给学生进行自由练习。
（三）慢“吸气”快“呼气”
这是一种较为有力的训练方式，与舞蹈动作配合的过程中，脚步流畅有利，慢起快落，训练的过程中，教师可以参照藏族舞弦子部分的“屈伸”动作来进行，可能会受到不一样的效果。
（四）慢“吸气”慢“呼气”
此种训练方式与前文所提及到的三种训练方式，其实是一个系列的，这种呼吸方式给人一种悠远宁静的感觉，在训练过程中，建议教师可以事先营造一种悠远宁静的氛围，让学生全身心的沉浸在周遭的意境中，放下心绪，进入冥想状态。为了达到更好的效果，教师可以结合瑜伽有氧运动中的一些动作或者是朝鲜族舞蹈中“古格里”的动作来进行配合。
三、结语
舞蹈教学中，正确把握呼吸的基本要点，通过气息的合理化来带动肢体的协调性，才能使得肢体动作最终体现出作品的表现力。肢体动作的节奏与呼吸进行有效的融合，对作品的情感进行特定的表达和诠释，才能对舞蹈作品的完整表达。一个优秀的舞者，除了具备扎实的基本功以及对其作品的解读能力之外，同时还要学会用呼吸去控制自己的身体，更完美地展现出各种舞蹈动作，淋漓尽致地表现舞蹈作品的深刻内涵。针对现阶段舞蹈教学中呼吸训练的现状，建议可以采取以下几点措施，提高舞蹈教学中呼吸训练的质量与效率：首先是快“吸气”慢“呼气”的方法，常用于快起慢落的舞步中。这一训练中，建议教师应与一些快起慢落的舞蹈动作进行结合，强调起跳时的利落，收腹吸气的瞬间；其次是快速呼吸，这一方法要求呼吸的速度和频率较快，在“吸”这个动作完成的下一秒迅速的呼出空气，并且将这一“呼吸”动作持续一段时间；慢“吸气”快“呼气”是一种较为有力的训练方式，与舞蹈动作配合的过程中，应强调脚步的流畅有利；最后是慢“吸气”慢“呼气”的训练方式，为了更好的达到教学目的，建议教师可以事先营造一种悠远宁静的氛围，让学生全身心的沉浸在周遭的意境中，放下心绪，进入冥想状态。
参考文献：
[1]欧阳艳.试论舞蹈教学中的呼吸[D].长沙：湖南师范大学，2010年.
[2]张大鸣.试论舞蹈教学中的情感激发与培养[J].大舞台，2010，（04）.
[3]王锦峰.试论舞蹈教学中的体态美感训练[J].大舞台，2010，（11）.
【第一组】快和慢
【点心一】更有美感的慢生活
配料：生活和艺术的画面、喻体若干
方法：比喻、想象、细节、对比、假设、问句排比
慢工出细活，这是老匠人之间经常说的。你是否曾叹息于红木雕刻上那栩栩如生的龙与凤？你是否感叹于老物件的长久与精美？你是否曾惊艳于山水泼墨之间的一勾一勒？那些都是慢出来的。匠人们都说只有慢的时候心才能静，才能看清自己的心中所想，手中所做。人的心一旦着了火，着了急，每一寸肌肤都会烧得生疼，心里走着钢丝，便没有了手中的稳头与准头，又何来美丽与经用？慢是老了的月，人与物唯有洇上这慢的光晕才能越发浓醇。
需要讲清的道理：生活慢一点，节奏太快会失去美感。（关键词：慢生活美感）
化虚为实的元素：
生活和艺术的画面：
慢工出细活、红木雕刻、老物件的精美、山水画的细致勾勒。
论证手法：
a.比喻：心里走着钢丝；老了的月，光晕，浓醇的酒。
b.对比：慢的体验和快的体验的对比。
c.假设：一旦……便没有了……又何来。
d.排比：问句组成排比，呈现生活和艺术的画面。
【小点心】因为亲身经历，所以无比亲切。【点心二】索然无味的快生活
配料：生活中的画面和细节、名句
方法：引用、想象、细节、设问、假设、排比
千百年前，后主李煜曾写下“车如流水马如龙”，读来颇有美感，觉得那便是难得一见的旖旎景致了。现代人“有幸”，如今“车如流水马如龙”已不再是奢望：交通网纵横绵延，四通八达，奔忙在其上的人们，他们来自哪里？又去向哪里呢？他们去赴一场约会，晚到了，便没有人愿意等待；他们去赶一架飞机，晚到了，飞机就会起飞；他们奔向一次会议，晚到了，就意味着丢了工作，毁了合同，没了订单……人们眼中紧盯着去处，却忘了自己的来处。后主若在，纵有万般才思，他怕是也会觉得索然无味，无从下笔了。
需要讲清的道理：快节奏的生活索然无味（关键词：快生活无味）
化虚为实的元素：
生活画面（想象）：
赴约会、赶飞机、奔会议――用排比串起来，展示快节奏生活的表现、结果和影响。论证手法：
引用：李煜的诗句，呈现出繁荣的交通画面――一句话解说诗句中美好的画面感，并以此引出现代快节奏交通画面。
【小点心】
引用+解说就像爽肤水+润肤露，护肤时若只用爽肤水，补充的水分很快就会流失，搭配润肤露便可以轻松锁定水分啦！还能倍增补水效果呢！所以，当你挑中不错的“引用论证”后，别忘记搭配扣题、用心的解说！
【第二组】独立 【点心三】庄严的独立配料：微例证若干、名言若干、喻体若干
方法：引用、比喻、句式若干
周胤恃父攻伐，骄逸妄为，终遭流放；寇准子孙赖其功德，不思进取，沦为庶民。我们不难发现，依靠他人只会钝化我们的思维，软化我们的双脚，将我们推入堕落的深渊。王勃的劝告犹绕耳畔：“自能成羽翼，何必仰云梯？”为何不推开身旁的登天梯，独自行走？正如龙应台所说：“一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向……”没有谁能做我们永远的拐杖。个人如此，一个国家，一个民族更是如此！可记得“与嬴而不助五国”的齐国？短暂的安逸后是永世的灭亡。
化虚为实的元素：
实体元素：周胤、寇准、钝化、软化、双脚、推入、深渊、王勃、龙应台、拐杖
手法：微例证、引用、比喻
【小点心】
那些古今中外的名人是来帮你讲道理的，所以他的事迹讲好了，你也得说两句。这样才地道！
【点心四】风姿绰绚的自立
配料：喻体若干、想象画面
方法：比喻、想象、对比
人生途中，荆棘蒺藜在所难免，在那儿犹豫逗留，等待帮扶是一种人，而坚定目光、咬牙自立、冲破阻厄是另一种人。前者在倚仗中萎缩了斗志，歪斜着生长，而后者则脱离了荫庇，自成羽翼，身板更加笔挺，个头也直指长空，充满昂扬的激情。
化虚为实的元素：
实体元素：荆棘蒺藜、犹豫逗留、等帮扶、坚定目光、咬牙、萎缩、歪斜、荫庇、羽翼、身板、个头、直指长空
手法：比喻、想象、对比
【小点心】
批评别人的时候，我总是快马加鞭出口成章；自我批评的时候，我总是磨磨蹭蹭支支吾吾地半天说不出一个字。
有人发下选票来，我连名字都还没看清，收票的就把我手中的票收走了，我只能惊呼一声：“真够快的！”有人撰文呼吁要加快政治体制改革，我的科长答复说：“再等几年吧，等你们的素质提高了再说。”我只能惊呼一声：“可真够慢的啊。 ”
有个叫魏文华的人见义勇为用手机拍下了的“英姿”，五分钟就被打死了，多快啊；有个叫周正龙的人“冒死”用相机连续拍下的多张华南虎一动也不动的虎照，很早就被送到国家权威机构去进行鉴定，但到现在也还没有结果公布，多慢啊。
我好心去扶了一个自个儿跌倒摔伤的老太太，三天不到，法院用新发明的“推理断案”手法很快就判我入狱N年，另处罚金若干；别人莫名地就把我砍成了植物人，法院拖拖拉拉慢吞吞地审理N年，到我孙子都当爷爷了也没什么结果。
我上班迟到了，按单位规定是要罚款的，财务处见此快速反应，手起刀落，快捷无比地将我近五斤猪肉钱扣个精光；上司上班也迟到了，给我逮了个正着，把情况反映到财务处，财务处干事慢条斯理地说：“且慢，刑不上上司，刀下留钱，下不为例吧。”
上面有文件下来要减员工工资，单位头头儿马上召开全体员工紧急会议，严格落实政策尽快将员工们的工资降下来；上面有文件下来要求政务公开财务公开，单位头头儿以“等条件成熟了再说”为由将此文件束之高阁，这一等啊，直等到此头头儿头发花白都退休了也没个下文。
新闻刚说“汽油要涨价了”，加油站里各型号汽油的价格马上大幅飙升，每升一下子都长好几块钱；新闻又说“告诉大家一个好消息，这回汽油该降价了”，半年过去了，没有动静，一年过去了，终于有点动静了――好家伙，每升汽油的价格下降一分钱。
有专家建议说，为了春运工作的顺利开展，火车票无论如何得提价，于是，还不到春运，火车票的价格就提成了天价；有专家建议说，为了更有效地打击票贩子，火车票的销售一定要实行实名制，可是，这建议都出来好几年了，不仅没人听，而且拖了几年后上面才慢慢腾腾地出来个人说：“火车票实名制不可行”。
电信、水电、石油、银行等垄断行业想加价就加价，想提价就提价，大家急了，叫苦连天：“你们为什么老是把价格搞得那么高？”那些垄断行业马上快言快语地回应道：“这是按国际惯例与国际接轨！”当大家通过上网、出国等途径了解到国外的真实情况后，说：“你们不要骗我们了，他们的价格不仅没有那么高，而且对用户还有许许多多的优惠。”这话说完都N年了，还迟迟不见那些国内垄断行业出来做个回应。
一、舞蹈教学中呼吸的重要性分析
呼吸，指的是通过自身作用与外界环境进行气体交换的过程，它既是人类的生存本能，同时也是人类维持生命的重要保障。在舞蹈教学中，对呼吸进行合理的训练，不仅能够赋予生命力与活力，同时还能辅助一些舞蹈教学中动作的平稳性的实现。
在舞蹈教学中，正确把握呼吸的基本要点，通过气息的合理化来带动肢体的协调性，才能使得肢体动作最终体现出作品的表现力。肢体动作的节奏与呼吸进行有效的融合，对作品的情感进行特定的表达和诠释，才能算得上是对舞蹈作品的完整表达。从这一层面来说，一个优秀的舞者，除了具备扎实的基本功以及对其作品的解读能力之外，同时还要学会用呼吸去控制自己的身体，更完美地展现出各种舞蹈动作，淋漓尽致地表现舞蹈作品的深刻内涵。
从人的发展角度来讲，舞蹈表演中的呼吸艺术同时也是舞者对生活的一种态度体现，因此在舞蹈教学中应对学生的呼吸进行合理的引导和训练，争取将学生培养成为具有扎实舞蹈艺术功底以及健康人生态度的高素质综合性人才。
二、舞蹈教学中呼吸训练的有效方法
通过前面论述，我们已经对舞蹈教学中呼吸的重要性有了基本的了解和认识，从教学层面来说，呼吸训练是培养学生平衡能力以及平和心态的促进学生达到肢体协调与统一目的有效措施。从人的发展的观点来看，呼吸艺术是一种健康积极的人生态度的重要体现。呼吸训练的原则很简单，主要是教会学生合理掌握呼吸的快慢和起伏，但是在一起训练过程中依旧有一定难度，那么在具体的教学过程中，我们究竟应该采取怎样的措施来提高呼吸训练的有效性呢？笔者从自身经验出发，就舞蹈教学中心训练的有效方法提出了以下几点建议：
（一）快速呼吸
快速呼吸这一方法要求呼吸的速度和频率较快，在“吸”这个动作完成的下一秒迅速的呼出空气，并且将这一“呼吸”动作持续一段时间。在舞蹈教学中，这一呼吸方式较多的出现在小而密的动作中，通常伴有跳跃的动作。因此，教师在进行快速呼吸训练的过程中，可以与一些跳跃的舞蹈动作进行配合，在起跳的时候，快速的吸入空气，在落地的瞬间轻松完成呼气，通过节奏的把控来达到加强呼吸训练的目的。通过快速呼吸要领的掌握，学生在今后完成小而密动作的额时候，就会倍感轻松和顺畅。
（二）快“吸气”慢“呼气”
就这一方法来说，常用于快起慢落的舞步中。教师在这一训练方式中，应与一些快起慢落的舞蹈动作进行结合，对学生强调起跳时的利落，收腹的瞬间完成吸气的任务，继而下落时，放缓呼气速度，与动作保持协调一致。在这一训练过程中，教师应密切注意呼吸交换的节点，引导学生用最短的时间吸入最多的空气，感受到丹田的气盈感，好进一步为缓慢的呼气提供必要的铺垫和准备。在完成一个阶段的训练之后，教师可以预留一些时间给学生进行自由练习。
（三）慢“吸气”快“呼气”
这是一种较为有力的训练方式，与舞蹈动作配合的过程中，脚步流畅有利，慢起快落，训练的过程中，教师可以参照藏族舞弦子部分的“屈伸”动作来进行，可能会受到不一样的效果。
（四）慢“吸气”慢“呼气”
此种训练方式与前文所提及到的三种训练方式，其实是一个系列的，这种呼吸方式给人一种悠远宁静的感觉，在训练过程中，建议教师可以事先营造一种悠远宁静的氛围，让学生全身心的沉浸在周遭的意境中，放下心绪，进入冥想状态。为了达到更好的效果，教师可以结合瑜伽有氧运动中的一些动作或者是朝鲜族舞蹈中“古格里”的动作来进行配合。
“慢生活”起源于1986年的罗马。当时,一些人抗议在著名的西班牙广场纪念碑的台阶旁建立快餐店。相对于“快餐”,反对者们以“慢餐”命名自己的组织,提倡放慢脚步,享受生活,慢慢品味食物的美味,随即,兴起了风靡世界的“慢生活”运动。对此,有人在网上发表自己的看法:“感觉身边的一切都在快速地运转,自己想停、想慢也没法。”“有钱就慢,没有钱怎么去慢呢?有钱的懂得享受生活!没有钱的,今天不知道明天事!”
纳西族老人的观点听起来似乎有些偏激,贡蒂贾尼的做法看上去有些好笑,但他们却提出了我们每个人都无法回避的一个尖锐问题(生命的终极关怀问题)。怎样的生活才能真正体现出人生命的价值和尊严呢?“慢生活”运动究竟带给我们什么样的启示呢?
(一)现代人,“快”生活
北京某报社记者 王丽丽 以前的我片刻不得闲:日程排得满满当当。早上晨练时要带着mp3,打着手机时还要浏览着网页,和朋友聊天时还看着报纸,同妈妈买东西时还考虑着明天的会议……各类资讯让我目不暇接,各种事情让我绞尽脑汁。我忙得几乎不能呼吸。静心沉思,这样忙碌的生活又为自己赢得了什么呢?身材日益横向发展,而心灵却没有得到同步提升。我分不清什么是我自己想做的,什么是别人期待我做的。我真的很累,疲惫不堪,从身体到精神。“慢生活”运动让我反思自己的生活,同时提醒着我,不要再做速度和效率的崇拜者。放慢生活的脚步,也许会失去金钱,但却可以丰富生命。慢下来,仔细欣赏每一朵花的盛开,沉醉于掠过的一阵微风,我开始发现生活中最精彩动人的细节。
天津市第三中学教师 谭辉 我是一名中学教师。我每天都是在六点多起床,七点钟到学校,然后开始准备当天的课,批改作业……我的一天忙忙碌碌,似乎有很多干不完的事。我也总是在和时间赛跑,且精神处于高度紧张状态。从早上起床到晚上休息,我忙碌的生活大约要经过18个小时。在这段些时间里,我如同投身于一个涌动的大漩涡之中并与之同旋转,一旦有了和它节奏不一致的地方,就可能会受到“惩罚”。不过好在我们有寒暑假,这时我的生活又慢了下来。我可以开始有条不紊地做自己想做的事,去充分享受生活,因为我知道当假期结束了,我又会被抛入这个生活的大漩涡之中,并等待着下一个假期的到来……
目前,人们越来越厌烦现代生活的快节奏,向往着能够过上一种“慢生活”。我不禁会想,如果人们过上了这种“慢生活”,是否又会去怀念往昔的“快生活”呢?是否又会去搞一场轰轰烈烈的“快生活”运动呢?我认为,快与慢只是生活的节奏,生活不能以快慢区分,因为生活本身不是一成不变的,张弛有度的生活才是真实的生活。我的观点是,“慢生活”无论从名称上还是从实施上,都是不切实际的。任何事物都有两面性,人有生就有死,有紧张忙碌就有悠闲自得。人的本性是不安分的,如工作时盼退休,而一旦退休,又觉得生活无聊,并千方百计地让自己忙起来。其实,生活本是有忙有闲,这是规律,我们都在受着它的制约。如果非要将生活一分为二,则势必会削弱生活加于我们的责任和给予我们的快乐。
(二)古今视阈下的“快”“慢”生活之辨
甘肃陇东学院政法经管系副教授 吴点明 东汉许慎的《说文解字》是如此解说“快”和“慢”的:“快,喜也,从心声”;“慢,惰也,从心曼声”,而且将“快”“慢”二字均放在“心”字部。如果这种解说真能代表中国人所理解的传统“快”“慢”概念的话,那么,我们不难看出,我们祖先甚或我们自己是将“快”“慢”作为一种心理、心情、心态、心境来理解的。能把握好“快”“慢”的分寸,做到“中庸”“中和”“中正”即为圣贤君子(当然这只是“圣贤君子”的标准之一)。就连孟子也如此评价孔子,说他是“可以速而速,可以久而久,可以处而处,可以仕而仕”,意思是说,孔子该离开(快)的时候就离开,而且走得快快的;该待着(慢)的时候就待着,而且待得长长的;该隐居(慢)的时候就隐居,而且决不贪图名利;该出来做官(快)的时候就做官,而且也决不自命清高。总而言之,生活、工作、学习、处世,该快就快,即效法“天行健,君子以自强不息”;该慢就慢,即效法“地势坤,君子以厚德载物”。一句话,该怎么着就怎么着,因时制宜,因地制宜,因人制宜,与时俱进,这才算得上是“圣之时者”(圣人中最识时务的),也即鲁迅先生所说的“摩登圣人”或易中天先生所谓的“文化超男”。
那么,怎么才能在生活、工作、学习、处世的“快”“慢”选择中做得恰如其分,过得如鱼得水呢?诸如 “有钱就慢,没有钱怎么去慢呢?有钱的懂得享受生活!没有钱的,今天不知道明天事”等看法,都未必真正抓住了处理生活、工作、学习、处世中“快”“慢”节奏的本质,或未必真正掌握了其中“快”“慢”节奏的技巧。正如前面所说,我更倾向于将生活、工作、学习、处世中的“快”“慢”节奏作为一种心理、心情、心态、心境来看待和理解。只要我们能做到因事制宜(儒家),道法自然(道家),因缘而起(佛家),我们就会做到在忙中“偷”闲,以便在繁杂的事务中享受属于我们的那一片宁静;也会在闲里找忙,驰骋于属于我们的那一片天地,也即在快中求慢,在慢中求快。这正是生活、工作、学习、处世中的“快”“慢”辩证法。
华东师范大学课程与教学研究所副教授 周勇 昆德拉曾专门以“慢”为主题对现代人的命运展开过思考。六年前,他的哲理小说《慢》被引入中国。在本书的开头部分,可以看到一位骑摩托车的巴黎年轻人只想超车,在高速公路上狂奔,藉此获得“”。昆德拉从现象学的角度揭示了现代人难以抗拒的命运,即成为摩托车、高速公路等现代“文明”产物的附属品,并由快速的现代“文明”产物来确立生活的内容和意义。值得注意的是,现代“文明”产物一直在增多,其力量所指恰恰是要现代人完全丧失自主决定生活内容与意义的能力,变成一种只是在快速地“消费”现代“文明”产物的存在。早期现代人尚不惜以生命为代价去自由追求的知识、爱情与婚姻,但现在也逐渐被“学习机”“相亲机构”等新增的现代“文明”产物接管了。现代人何止是无法“慢”下来自由追求知识与爱情,如社会学家鲍曼所揭示的那样,希特勒的命令通过快速运转的科层体制,瞬间即可以让成千上万的“军人”丧失自由与良知,变成疯狂的“大屠杀”制造者。
不过,昆德拉、鲍曼等人的存在却表明,现代“文明”产物即使再多,也不足以磨灭人类自由、深刻的洞察、反思能力以及由此而产生的创造真正美好文明的愿望。海明威也相信这一点,他说,人可以被打败,但绝不可能被消灭。而涂尔干早在上世纪初便清楚地指出了什么才是现代教育应该努力的方向,那就是教会学生认识“束缚”现代人的社会机制,看清它所塑造的生活方式,在它面前保持“社会学”意义的思想独立,进而寻求突破其“有限性”、再造自由生活的可能性。
(三)“慢生活”运动背后的反思
中央教育科学研究所国际比较教育研究中心 王小飞 工业化、城市化和信息化的高歌猛进为我们带来了物质上前所未有的富足与骄傲,但也就是在鼠标轻点的瞬间,在利益交织的宽带阡陌上,曾几何时,快与慢之间变成了不可化解的悖论关系。快教育、快生活成为时代膜拜的发展观,你我疾行的生活脚步似乎早已忘却了“慢”的记忆与教化。第一,慢是一种心态。时下,什么都在快速发展中“进步”:快速生长的作物,快速出栏的禽畜……教育因生活而起,在快速生活的要求下,教育哪敢怠“慢”?“快”无疑代表着进步、发展与发达,但恰恰是物极必反,快极必慢,功利化的“快”往往带来基因的“突变”――教育的变异、心灵的荒漠以及生活的浮躁。第二,慢代表理性。教育是一门慢的科学,生活本身就是实践。“理之于诗,如水中盐,有味无痕,性存体匿”,说的就是理性的事情。盐之入水,味之销痕,直至体藏性留,这需要一个“慢”的实践过程,表面看似“非理性”,但实则又有理可循。教育的“慢”佐证了生活的实践性,体现的是“心服口服”“入情入理”的教化过程,反映的是“晓之以理”“人文化育”的渐进式教育理想。非理性的教育最终只能如同一首缺乏思想的诗歌,或一杯淡而无味的白开水。第三,慢代表常态。教育是一门慢的艺术,生活更像是农业。违背了自然的农业过程,必然会让爱成为害,或让常态成为变态。教育的“批处理”必然剥离“产品”的质感与内涵,也必然带来教育的“变态”与生活的“工业化”。
朱熹曾对“欲速则不达”做过这样一番精彩的诠释:“宁详毋略,宁近毋远,宁下毋高,宁拙毋巧。”但愿这番“快/慢”观的经典诠释,能对今天我们化解“悖论”、劝导功利、平抑浮躁、消除心灵的荒漠起到些许的帮助作用,使教育真正“慢”下来,为普通人带来正常的好生活。
南京师范大学道德教育研究所博士生 张桂 过于快节奏的生活容易让人产生疲惫、厌倦、压抑,甚至绝望的情绪,也容易使人远离生活本身的逻辑。然而,生活之慢,仅仅是通达生活真理的一个入口。如艺术创造需要有一个缓慢的酝酿过程,也往往体现为一个灵感爆发、思如泉涌的过程;爱情,不仅有闪电式的激情袒露,也有细水长流式的温柔;教育,不仅需要持久的爱与关注,在倾听与理解中让学生自由地成长,成其自身,而且也需要在激烈的交流与碰撞中,使其展现生命的激情与热力,最终成为一个成熟的个体。这都需要快和慢的和谐与统一,或者说,快和慢只有在接近生活之道、生活真理本身时,它才是真实的,有价值的。在城市生活中,这种对生活真理的追求,是否仅仅只是一种梦想呢?我以为,它是可以具有现实性的。生活从来就不是只具有一个方面。比如,工作之余的闲暇时间,不同的人就有不同的度过方式,有人忙忙碌碌,而有人则会静下心来细细品生活中每事每物所蕴涵的滋味。
慢,对于生活的必要,并不在于去享受生活,而在于它是一种回想,感受,领悟,最终是一种反思――反思人生的意义,反思自己应该成为一个什么样的人,什么样的生活才是真正值得一过的。在沉思中,我们打断生活的快节奏,从外在世界回到自身。之后,我们又重新进入世界,通过行动,加速生活的节奏,燃放人生。正是在这种一张一弛的舒卷之中,生活的真谛才真正显露出来。因此,面对“快餐式”的现代生活,“慢生活”虽然是一个很有针对性的提法,其本身却不是真理。然而,每个人对生活的追求,都要经历这一个关口才能踏上人生的通衢大道。
山东临沂师范学院教科院副教授 张洪高 “慢生活”运动是人们对快节奏现代生活方式的反思,反映出人们对于生命的关怀,包括对身心健康的关怀,对生命意义的关怀。而对生命的整体关怀反映了人们对人生幸福与否的叩问。每个人都可以追求自己独特的幸福,而不必拘泥于具体的模式。从表层原因来看,“慢生活”运动之所以迅速风靡全世界,是因为快节奏的工作和生活使人们身心憔悴,并导致各种身体和心理疾病,而通过减速则可有效预防对人身心的伤害,从而提升生活的质量。从深层原因来看,“慢生活”运动是人们对在“生产力”名义下提高工作和生活效率的现代生活的一种反思。人们发现,在自己为生活疲于奔命的时候,理想的生活却渐行渐远,物质和名誉上的富有并没有带来意义的充实和幸福的体验。盲目的“忙”和“快”仅仅带来继续不断的“忙”和“快”而已,而人生活的最终目的是为了幸福。无论什么样的工作和日常生活,最终的旨归都是幸福。因此,“慢生活”运动是在现代社会工具理性张扬、价值理性式微的背景下对人生幸福这个亘古命题的叩问。
从“慢生活”运动的幸福旨归来看,可以发现人们对“慢生活”的种种误解。有人认为在社会快速运转的背景下谈个体的“慢生活”是不可能的,这是典型的宿命论。个体完全可以主动调整心态并追求自己的幸福。有人认为有钱才能慢,才能享受生活,这种观点过于看重物质享受在幸福生活中的作用,而忽视了幸福主要是一种精神上的主观感受。有人认为“慢生活”就是放慢生活的节奏,这是对“慢生活”的肤浅认识。无论是快节奏还是慢节奏,本身都不会必然带来幸福,生活在前现代社会慢节奏中的人不是都幸福,而生活在现代社会快节奏中的人也不是都不幸福。“慢生活”运动提醒我们要经常对工作和生活进行反思,关注生命的幸福指向。至于追求幸福的具体方式则千差万别,每个人都可以自己的方式追求独特的幸福。
关键词 新闻报道；“慢”
中图分类号G2 文献标识码 A 文章编号 1674-6708（2015）137-0028-02
“事实上，新闻的时效并不是以谁最先为标准，而是以谁最先被受众接受为标准。”[1]而且，新闻报道的事实涵盖了正在发生的或者即将发生的，或者已经发生了现在仍能产生社会效应的事实。所以，在瞬息万变的刷屏中，我们传统媒体要充分发挥自己的优势，在占有我们信息的权威性的同时，还要学会在快中求慢，学会挖掘新闻背后的故事，在报道中结合广度与深度，用有细节和有深度的新闻来发挥舆论导向的作用，提升我们电视新闻的影响力。
1 快中求慢 深度挖掘
作为记者，我们常常追求一个快字。新闻事件一发生恨不得马上能发出报道，遇到重大事件、突发事件，媒体蜂拥而至，都想抢占先机。也难怪，自媒体时代人人都是事件的记录者，都可能发出第一时间的报道。这个快是我们必争的，因为新闻的时效性就在这里体现。而在新媒体抢头条的竞争中，主流媒体的优势已经不是很明显。而平常我们拼速度发出的新闻报道，往往只报道事实的片断或概貌，报道事实长链中的一个环节一个动态进展，一事一报，简洁明快。那么我们还要学会在快中求慢，学会挖掘新闻背后的故事，做好深度报道。要完整反映重要新闻事件和社会问题，追踪其来龙去脉，揭示其实质意义或预测其发展的前景，揭示更有针对性的现实意义，让观众在琳琅满目的刷屏中有所共鸣和
思考。
这种“慢”，在主题报道中尤为重要。2009年，西峰区在深入学习实践科学发展观活动中，在全市推出了民情信息员工作制度，通过民情信息员采集民声、反映民意，真正为老百姓办实事，解难题。记者捕捉到这一信息后，没有急着发出一条动态的信息，而是在和西峰区有关部门联系之后，进行了精细的策划，随后才开始采访。在对西峰区北街社区民情信息员的采访中，记者通过走访，选择闫双娥为这篇报道的中心角色，在社区中，有很多像闫双娥这样走巷进户收集信息、上门服务的人物，而闫双娥以前就是一名社区干部，退休之后义务来做民情信息员，她本身具有故事性，她所反映和解决的问题也是群众经常遇到的真实可信的事。她的形象、语言都非常自然朴实，充满人情味和人性化，能够打动观众。记者又充分挖掘细节，从西峰区北街办事处的一张民情信息办理登记表着手，采用现场出镜的方式将观众带入情景之中，让人们看到了众多民情信息员工作的普遍性，令人信服，更好地升华了主题。在《西峰：民情信息员查民情解民忧》中，我们注重放大了画面的信息点，运用画面讲故事，通过闫双娥与社区居民聊天、记录信息、社区居民的神态等画面，强调突出关键性细节，塑造出人物的性格和精神。在2009年度甘肃广播影视作品评选中，《西峰：民情信息员查民情解民忧》获得电视新闻类节目一等奖。
这就是“慢”出来的活。在慢中，我们有足够的思考和策划；在慢中，我们有充分的观察和采写；在慢中，我们有深入的分析和揭示；在慢中，我们才能多角度多维度的发现和解决一些问题。
2 开拓思路 慢中求新
每天，我们都会接触海量的新闻信息，而在转眼即逝的信息中，有多少给我们留下深刻的印象？或者说，在同一主题同一内容的新闻报道中，有多少报道影响深远？因此，在新闻宣传和报道中，我们要做深度挖掘，也要不断创新新闻采编的角度和手法，注重策划，创作出群众喜闻乐见的新闻报道。
贯彻落实党的十八届三中全会精神、大力开展党的群众路线教育实践活动是2014年主流媒体宣传报道的重点选题。庆阳电视台记者采编的《庆阳：一封群众来信引发的思考――直面“辣味”批评 诤言“镜鉴”干部》，先后在《庆阳新闻》、《甘肃新闻》和中央电视台《新闻联播》播出，收到了较好的宣传效果。其实，这篇新闻报道的前身是一个时政报道《夏红民在宁县调研指导群众路线教育实践活动》。当天4月3日发出的时政报道，讲述了市上领导调研、上门征求群众意见、现场查看重大项目建设等一系列活动，夏红民看望走访写信群众肖吉祥只是这篇时政报道中的一个片段。而在4月16日，“全市党员干部要用肖吉祥的信作为‘镜子’照一照自己，认真查找和解决自身‘’方面存在的突出问题”的批示做出之后，记者结合整个事件的发生发展，开始选择从群众关心的角度来入手策划采编整个报道。于是，于4月26日推出了《一封群众来信引发的思考》。在这篇报道中，记者从群众理解和关注的角度去感受、去发现、去表达，真实地展现了党对群众的关怀真真切切落到了实处，反映了群众对党的充分信任和朴素感情，将党的群众路线教育实践活动开展的现实意义深入体现。
“横看成岭侧成峰”，新闻报道可以从多个角度进行，但是最终选择的角度是普通观众所容易接受的角度，选择符合观众“胃口”的角度。在党的群众路线教育实践活动的众多报道中，《庆阳：一封群众来信引发的思考――直面“辣味”批评 诤言“镜鉴”干部》，让人感觉很接地气，脱去了高高在上的“官场习气”，走进了百姓视野，让观众乐于接受。
3 信息量大 新中求全
对于新闻而言，“不能消除人们理解‘不确定性’的东西，至今仍常见于我们一些新闻之中，使得我们新闻的信息荷载量极低，延及人们对新闻的可信度极低。”[3]新闻，向受众传递更多的是一种信息，对于信息而言，信息量是构成其价值的最基本条件，信息量的多少是决定这条新闻价值高低的重要因素。因此，在新闻报道中，记者应该从不同的角度、不同的侧面去发现与传播更多有价值的信息，增加新闻的有效信息量，提高新闻价值，从而提高观众的关注度。
比如会议报道，有的记者只报道会议的议程和一些大而空的概念，既浪费时间又影响效果。什么时间哪里召开了什么会议，哪位领导讲了话，指出什么，强调什么。而有经验的记者会更多的考虑到会议所涉及的内容，涵盖的信息，与群众的关联度。如会议背后的新闻背景、地方政府出台什么新的惠民举措、当前的政策机遇、所要采取的一些重要举措、会给群众带来的影响和变化等等与群众生活紧密关联的信息，更容易引起人们的关注。或者将会场采访和会外采访相结合，最好选择典型的实例与会议内容相辅相成，有利于帮助受众充分理解会议内容。这样采编出来的会议新闻，才会吸引观众收视，缓解群众的排斥心理。
4 慢中求精 注重包装
广义的包装是指一切进入流通领域的拥有商业价值的事物的外部形式都是包装。而我们所做的新闻虽然不像流通领域的商品具有很高的商业价值，但是我们面对新闻报道的传播，也应该有一种产品意识。要更直观、更有效地传递信息，让观众愿意认可和接受，尤其是在新媒体瞬息万变的冲击下，抓住观众的眼球。那么，包装必不可少，或者已经成为一个成熟作品的重要组成
部分。
那我认为，新闻节目的包装主要应该考虑表现形式、后期制作和播报时机三个方面。
从表现形式来说，它其实就是包装的外形要素，展现给观众的是一种什么样的外在的表现形式，能够更好地突出主题，能够呈现给观众乐于接受甚至印象深刻的形式。一般来说电视新闻的表现形式有口播、图像新闻、现场报道、专题报道、连续报道、系列报道以及访谈、评论等。就图像新闻而言，又可以以消息、新闻特写、新闻调查、评论等方式来表现。那就我们日常做的最多的图像新闻来说，又可以通过倒金字塔式、正金字塔式、折衷式、平铺直叙式等多种写作方式来结构。随着电视新闻故事化手法的不断创新，也会有一些更新颖的表现手法，比如记者走基层就是记者体验式的采访的过程，很容易把观众带到情境之中。
而后期制作可以说是包装的最重要环节，它可以起到进一步加工出彩的作用，这里边也有很多的关键要素和手法。比如画面的选择、剪接、与解说词的搭配，标题，字幕，图表，音乐甚至特技、动画等一切为内容服务的要素的整合，让内容更加丰富、直观、有感染力。在这方面，地方台更多的是向中央台不断学习并结合自身进行创新和改进。在编排方面，《庆阳新闻》一直在传统模式中寻求突破。2013年，《庆阳新闻》创新理念，进行改版，压缩了时政报道和会议报道的时长，跳出会议报道挖掘新闻，加大了新闻的信息量，增强了新闻的力度、深度和广度。
庆阳电视台围绕甘肃省革命老区脱贫致富工作会精神的宣传报道做出了详细的策划。分阶段制定了宣传任务，开设了“老区新貌”“走基层看扶贫”“行进庆阳 精彩故事（扶贫）”“贯彻落实老区工作会议精神 全面打好脱贫致富攻坚战”“联村联户 为民富民”等栏目，在会前会后营造了关注老区会议精神、凝心聚力打好脱贫致富攻坚战的良好氛围。
总之，我们在新闻报道中要学会“以慢打快”，做出有深度、有影响力的新闻。当然，慢出新闻并不是说忽略新闻的时效性，不是懒散地拖延新闻的采编过程和播出时间，而是要慢功出细活，沉下心来下功夫，把新闻事件放大再放大，去尽可能地挖掘新闻背后的故事，带领观众去发现去思考。在快的节奏中捕捉新鲜过后的动态，在快的热点背后探寻被遗忘的角落，在快的奔波中追问的本质的真实。
参考文献
[1]桑苗.浅谈现代新闻的时效性.陕西师范大学新闻与传播学院.
【关键词】慢性阻塞性肺病；社区疾病治疗；社区内科疾病
【Abstract】objective: to observe the community rehabilitation treatment for lung in patients with copd clinical therapeutic effect. Methods: select copd patients in 60 cases, the treatment group, the observation group each 30 cases respectively with general treatment, rehabilitation and controls. Results: patients with copd attack frequency decrease greatly, copd patients sustained time greatly shorten disease. Conclusion: community rehabilitation therapy can greatly improve the copd patients recovery rate, reduce the recurrence rate in patients with copd.
【Keywords】chronic obstructive pulmonary disease; Community disease treatment; Community in-patients
慢性阻塞性肺病是一种具有气流受限特征的疾病,由于气流受限不完全可逆,可进行性发展,但部分具有可逆性,后期可以并发慢性肺源性心脏病。但COPD病情的进展快慢很大程度上取决于是否进行合理有效的肺康复治疗。随着康复医学的快速发展,稳定期COPD患者的肺康复治疗已逐渐引起人们的广泛重视。尤其是社区,由于地域和管理上的便利,社区肺康复治疗更利于患者的接受。为此本文理论联系实际，对慢性阻塞性肺病的社区肺康复治疗进行了探讨。
1资料与方法
1.1 临床资料
自2010年1月~2010年12月的60例患者均符合1997年全国呼吸学组制定的《慢性阻塞性肺病诊治规范》的诊断标准,并且在近2周内无肺部感染症状,同时无重要的心血管、肝肾及神经-肌肉系统病变的患者。其中男性42例,女性18例,年龄57~82岁,平均72.4岁。将患者随机分两组,治疗组、观察组各30例。
1.2研究方法
所有患者在按病情需要服用支气管扩张剂等药物,治疗组在观察组基础上加强了以下几项肺康复治疗措施。
1.2.1戒烟治疗组均要求在半年内禁止吸烟,而观察组不作具体要求和说明。
1.2.2避免烟雾刺激治疗组均要求在半年内尽量避免接触有害气体或粉尘吸入,尽量避免晨练,改为傍晚锻炼,大雾或寒冷时外出时戴口罩等,家中避免油烟刺激等。观察组不要求也不说明。
1.2.3氧疗通过医院检查动脉血气中PaO2过低或偏低而呼吸困难较明显者,建议家庭氧疗,观察组由其根据自身状况自我调节。
1.2.4营养治疗治疗组建议均衡营养,如注意维生素、矿物质及微量元素的补充,减少高热量食物的摄入,并根据不同患者的膳食状况进行分类指导。观察组不作调整。
1.2.5呼吸功能锻炼治疗组建议每日进行缩唇呼吸,即使在氧疗或锻炼时也要尽量保持,并尽量饮水促进气道分泌物的排出。
1.2.6机体锻炼治疗组建议每天进行适量活动,在呼吸频率28次/min或心率超过平时30次/min以上时停止或休息,时间缓慢延长,运动量也缓慢增加,并根据不同患者制定不同的训练计划,选择合适的训练方法和训练强度。通常我们是以全身运动的耐力训练和局部肌肉训练、持续与间断运动相结合的方式来进行,把机体运动锻炼作为肺康复的一种手段。
1.3观察项目
根据社区设备配置的简易肺功能仪等进行肺功能、体重指数、6分钟步行距离等试验,分别在治疗前、治疗后1个月、6个月进行测试、记录。
2结果
治疗前后记录观察的结果。治疗组跟观察组的结果的比较见表1。
从以上资料看,在开始康复治疗前几项指标无显著差异,但在康复治疗1个月、康复治疗6个月与相应的对照组比较存在显著性差异。
3讨论
COPD是一种具有气流受限特征的疾病,气流受限不完全可逆,可进行性发展,但部分有可逆性,后期可并发慢性肺源性心脏病。但COPD病情的进展快慢很大程度上取决于是否进行合理有效的肺康复治疗。随着康复医学的快速发展,稳定期COPD患者的肺康复治疗已逐渐引起人们的广泛重视。尤其是社区,由于地域和管理上的便利,社区肺康复治疗更利于患者的接受。
肺康复治疗主要内容有健康教育、药物治疗、心理和行为干预、合理家庭氧疗、呼吸肌和身体锻炼、训练等。通过一系列合理有效的肺康复治疗,可以有效的提高患者的运动耐力、生活质量,在一定程度上可以减轻或延缓呼吸困难的发生与发展,因此COPD稳定期患者,只要存在呼吸困难或运动耐力减退或活动受限,就是肺康复的适应症,应该进行社区康复治疗。
有报道将29名急性加重期后处于恢复中的COPD患者随机分成训练和对照组,训练组连续10天进行6分钟踏车试验,另外每天步行5次,步行距离为各自踏车试验行走距离的75%,时间不限,而对照组只在第1、第5、第10天进行6分钟踏车试验,结果训练组6分钟步行距离增加,分钟通气量MV也增加, PaCO2、血乳酸浓度等相同负荷下呼吸困难Brog评分显著降低,肺容量、残气量下降,一秒种用力肺活量、肺总量增加。
因此运动疗法是肺康复治疗中的中心,通过运动可以改善心肺耐力与周围肌肉耐力,促进肌肉收缩力的增加和呼吸肌群的更好协调。当然呼吸功能锻炼可以不局限于缩唇呼吸,如吹小气球、吹水泡,但通常以缩唇呼吸为主要方式。曾有报道18例COPD呼吸衰竭患者,采用缩唇呼吸治疗20分钟后,观察到PaO2、SaO2明显增加, PaCO2明显降低,并且呼吸频率和VE明显减少,说明缩唇腹式呼吸对COPD患者的肺康复治疗是有效的。
由于许多稳定期COPD患者存在不同程度的营养不良,因此为减少患者体重下降及机体蛋白质分解,纠正营养不良及负氮平衡,有报道提示营养不良是COPD患者预后的一个重要因素。营养治疗遵循个体原则,主要目的是在确定每日总能量的前提下,平衡增大营养物质的比例,多以高蛋白、高脂肪、低碳水化合物食物为主,并适当补充各种维生素及微量元素和适当的矿物质等,不摄入过多碳水化合物,主要是避免过多的二氧化碳增加患者的呼吸功耗。长期家庭氧疗可使COPD患者动脉血氧饱和度增加,提高其生存率,延缓疾病进程,改善生活质量。因此,社区肺康复治疗能直接达到COPD预防,康复在社区可明显提高COPD患者生活质量,可值得各个社区借鉴和推广。
参考文献
[1]金先桥,陈文华,郝立爽;呼吸康复对COPD患者生存质量的影响[J];现代康复;2000年11期 .
[2]张敬伟,陈秋生. 96例稳定期慢性肺疾病患者营养状况分析.医药论坛杂志, 2004, 25(3): 5.
关键词：自我临摹；检验；特征
在摹仿笔迹案件中，摹仿他人案件居多，日前，笔者受理了一起自我临摹添加后重描的案件，现就其检验简述如下：
该案为一起贷款纠纷案，原告怀疑被告对协议进行了添加变造，要求认定添加事实及添加人。检验发现，协议的字迹均为蓝色圆珠笔书写字迹，所有字迹均有重描现象，争议字迹运笔较呆板，不流畅，在布局上争议字迹间距较大，与协议中其他字迹布局不同，争议字迹所叙述的内容与相应条款内容不一致或不相干，争议字迹背面复写透痕比其他字迹透痕细。综合以上几点能确定争议字迹为后添加的。在是否同一人书写问题上，添加字迹运笔较呆板，形快实慢，不流畅，应为摹仿形成，相同字迹的起收笔差异特征、笔力平缓应为重描导致，但在原字迹上的二次重描几乎未出现修饰重描、中途停顿及连笔紊乱等特点，同时相同字的笔顺、搭配及连笔运笔等细节特征都相符合。据此，我们作出了添加字迹为同一书写人自我临摹后重描形成。对添加及原协议字迹进行重描是为了掩盖添加时用的圆珠笔油颜色不同。
一、自我临摹的特点
1.自我临摹是以自己的书写字迹为仿本，通过临摹的方法形成的笔迹。
2.自我临摹实际还是本人的书写字迹，只是为了制造他人摹仿的假象，以便日后推卸责任。
3.自我临摹笔迹首先是临摹笔迹，这决定了其具备临摹笔迹的一般特征，主要是：书写速度形快实慢；运笔呆滞，流畅度降低；笔划有弯曲抖动痕迹；笔力平缓等。
4.自我临摹笔迹与被临摹笔迹“形同实同”，由于自我临摹笔迹在一定程度上是一种自我书写习惯的再现，连笔运笔、笔顺、搭配等细节特征相同，修饰重描、连笔紊乱等摹仿特征很少。
二、检验自我临摹笔迹应注意的问题
1.要全面了解案情，包括发案的时间、地点、检验材料的形成与保管情况，以及与当事人的利害关系等，通过案件情况的综合分析，初步判断检材有无自我添加临摹的可能，从而为进一步检验打下基础。
2.对检材进行全面细致的检验，发现自我临摹笔迹与被临摹笔迹的搭配、连笔运笔、笔顺等细节特征上的相同性，是认定自我临摹笔迹的关键性依据。
参考文献：
［1］ 刘文.中国刑事科学技术大全（文件检验）［M］.中国人民
公安大学出版社，2001.
［2］ 涂丽云.文件检验［M］.群众出版社，2007.
［3］ 中刑科协文件检验专业委员会.第六届全国文件学理论
与实践研讨会论文集［C］.中国人民公安大学出版社，
2010.
One Case of Self-Copying the Added Weight to Describe the Cases of Test
WANG Hong-rui
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