摘要：隋唐时期中原、西北等地流传“神僧”、“神尼”智仙、僧伽、万回等佛教僧侣的神术异能的传说和载记；同样，宋朝时期江淮、西蜀等地亦流传泗州僧伽大圣、宝志和尚等信仰与造像。这些传说，几经缁侣流俗的附会作用，在俗众渴盼神迹的心理企求下，完成了僧、佛（菩萨）的同体互变，成为民间信仰的主要内容。延续着同一心理模式，南诏大理亦同样流传有关“梵僧”建国、“梵僧”服罗刹等神异传说。到元明时期，在中央集权的强力干预下，原有的宗教版图和神祗信仰秩序被打破，而梵憎信仰渐渐被挤迫到了民间，一跃成为云南特有的本主信仰，梵僧改头换面，成为慈善祥和、为民众喜闻乐见的长者形象。

关键词：民间信仰 元明时期 造像 本主 心理模式 

单位：广州大学美术与设计学院