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简论中国传统艺术中的“有”与“无”

窦慧菊 美术教育研究 2014年第14期

摘要:在《老子》第11章节中有这样一段话:“三十辐,共一毂,当其无,有车之用。……故有之以为利,无之以为用。”这段话大致意思是:车轮上的三十辐条汇集到一个毂中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。所以“有”给予人便利,而“无”发挥了它的作用。中国传统艺术中的“有”与“无”是中国文化的记事,也是艺术发展史上的一个重要的哲学艺术观念。

关键词:意境审美范畴观念心斋

单位:合肥工业大学建筑与艺术学院

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