摘要：柏拉图的“灵感说”似乎就是建立在“神灵附体”的诗学基础上的眩惑之论,与中国文论中的“妙悟”“顿悟”亦是相通的,其目的都是想寻觅到一条通往诗学道路的金钥匙。我们过去批判过这种唯心主义的诗学理论,后来又盛行过对它的膜拜,进入消费时代以后,大家对它却又淡漠了。然而,文学创作一旦失去了“灵感”就会像一杯白开水那样无味,这样的观念是容易被人接受的,那么,倘若把从事理性工作的文学批评和文学评论者也归为需要“灵感”的类别,尤其是占着这项工作比例百分之九十的“学院派”批评者和评论者,在高楼深院的论文制作的流水线上制造出来的大量论文,这样的“产品”究竟会是一个什么样的情形呢?

关键词：文学评论 中国文论 诗学理论 妙悟 文学批评 

单位：南京大学新文学研究中心