通过对《周易系辞传》中关于天地人，天人合一，阴阳刚柔以及神、感、文、象等内容的分析，《周易系辞传》中蕴含着中和之美，阳刚之关，阴柔之美等审美观念。
传统山水田园文学是一种专属于文人阶层的文学，以隐逸、避世的思想为基调，因而在现代社会现实主义提倡者的眼中，一向是没有价值的。然而美本身便有其存在价值，从山水田园文学中所发掘的丰富自然美，是值得探讨与推广的。现今自然环境遭受严重破坏，人与自然相当疏离，而山水田园文学所反映的古代中国文人与自然的关系以及自然审美文化，都能...
西汉作为经学意识的深化期和经学的完成期，在先秦诸子经学意识的基础上。儒家知识分子的思维方式发生了重要转变，即形成经学化的思维方式。这决定了西汉《诗》学阐释主体的思想视野，即从经学的角度对《诗》进行符合礼教及其政治意识形态需求的阐释。正是在这一历史与现实交织的经学视野中，西汉《诗》学呈现出自己的意识形态特质。我们要真正...
柳宗元在永州的十年贬谪生活中，写了大量的山水诗。这些诗不仅描写了永州城周边诸多景点美景，也记录了柳宗元的游踪。更重要的是记录了柳宗元在永州的心境变化的心路历程。从初到永州的“千万孤独”、“叫叫羁鸿哀”。到几年以后的“稍与人事间，益知身世轻”、“为农信可乐，居宠真虚荣”，这种由思想意识的转变所带来的心境的转变，是柳宗元...
明代的“楚辞”研究在一定程度上突破了长期遵循着的以王逸、洪兴祖、朱熹为代表的儒家经学原则，并否定把“楚辞”单纯作为讽谏君王的政治教化的工具，开始自觉地从文学的角度来评价作品的价值和特征，鲜明地表现出明代特有的反传统的思想倾向和治学方法。黄文焕《楚辞听直》可以说是这方面研究的重要代表，也是晚明“楚辞”研究中质量较高的且...
牡丹渊源较早，古人较重于其药用价值，唐代之后牡丹才开始大盛。牡丹在唐前不名于世。基于存有异名，资料阙失，花色单少等多种因素。唐代京城遍种牡丹并形成独特的风景观，寺院对于牡丹栽培贡献良多。
《酉阳杂俎》是中国古代最为重要的志怪小说之一，它的奇异故事吸引了从古至今代代读者的关注与喜爱。段成式充分发挥自己的文才，开创了新的艺术境地，形成亦真亦奇的独特风格。小说中的奇异故事，充分体现了作者段成式严谨的写作态度和天马行空的想象力。
提到孙悟空，人们想起的往往是一个乐观逍遥的英雄形象，他的名字总是与幽默、机智、英勇相联系。然而，在这喜剧化的表象下却蕴涵着悲剧，仔细考察他的生命历程，认真观照在他生命中占有相当分量的取经一事，我们看到了他的悲剧：崇尚自我、追求自由、肆意张扬个性，最终在内外力量的双重作用下，走向个性泯灭，丧失自我，最终在佛光普照中放下...
在《隋唐演义》中，作家分别从内在形象和外在形象两个方面塑造以秦琼为核心的隋唐英雄的光辉形象，不仅表现了作家的道德追求，也是为了适应读者的需要。
因果报应作为一种影响深远的佛教理论与小说这一体裁相互作用，成为中国古代小说的一个母题。《阅微草堂笔记》继承传统，用因果报应作为手段来完成作者救时弊，匡世风；自娱自乐，韬光养晦；超越前文，追求奇美创作动机。
李清照是“中国文学史上最伟大的女词人”。其词作主题以表达女性自我情怀为主，感伤是其词作的显著标示。其感伤色彩的成因是：一是源于中国两千年封建社会背景下形成的中国知识分子独有的人文情怀；二是源于特定的家庭出身及社会背景；三是源于中国女性在中国古代社会结构当中特殊的地位与处境；四是源于词作为一种独立文体在特定发展阶段的特...
韩愈“气盛言宜”说之所以历久弥新，割离不开后辈对其的发挥与创新，而这其中最为夺目的一朵奇葩当属北宋的欧阳修。他通过批判的继承传统而自我树立之路，使得韩愈之“气盛言宜”在宋代成为破茧而出的新生命。
曾几的田园诗既有清新美丽的田园风光、劳动生活的快乐、丰收的喜悦、民风民俗等，而且毫不回避地展现了农家生活的种种艰辛，如天灾之苦、饥寒之悲等等，全面而深刻地反映了农家生活的多种细节，从而亦为中国古代田园诗的创作注入新的活力。
曹丕的《典论·论文》是中国文学理论史上的一座里程碑。他提出的“文气论”与作家、创作、批评方法和文学价值几个方面关系密切，并对后世文学批评、文学创作产生了深远影响。
古典文学中的酒文化绵绵不绝、无尽无休，滋润着诗人或豪放或深沉或缠绵或愤激的心灵。那一首首浸润着生命本真的作品犹如一坛坛佳酿，历久弥香、醇厚悠长，依然陶醉着品味它们的人们，也形成独真魅力的酒文化。
迟子建的小说关注普通人的命运，用从容的叙述关爱着社会底层小人物的命运，她的作品中总是透着一种宁静、安憩的生活气息。《野炊图》以平淡自如的叙事本身贴近生命与生活的本质，我们清晰地感受到一种冰冷的寒意，它赋予文本更为深刻的社会内涵的同时，也让我们更多了一些深层的痛苦与思索。
模糊语言在日常生活中处处可见，余秋雨写的散文中的模糊语言更是层出不穷。模糊语义在《文化苦旅》中得以恰当运用，尤其在人、事、物刻画用词上运用，烘托意境，为文章增色添彩。
在王安忆许多作品中，都有涉及对移民形象的刻画。她笔下的移民在她不同的创作阶段都有着不同的特性，这些特性与王安忆本人的身份定位、童年视角和创作历程息息相关。
中国现代新诗中的色彩具有很强的时空意识，既凭借色彩的透视营构了物体的空间距离感，又通过色彩的变化、并置和动词化表现出时间的持续性流程。这是中外艺术多元影响的结果。
“五四”时期是中国现代浪漫主义文学思潮的高潮时期，同时“五四”浪漫主义它是一个不完善、不成熟、异质的浪漫主义，“五四”浪漫主义在我国浪漫主义的发展史上乃至整个的文学史却有着突出的地位作用。
池莉是新写实小说的主将，她的小说一开始就蕴含着女性意识，综观她20多年的小说创作，其女性意识随着时代的发展和个人人生经历的丰富而不断发展变化，大略可分为四个阶段：即初创期——转折期——解构期——建构期。循着这样一条路经，其女性意识经历了由隐到显，逐步成熟和完善的过程。
“多元化”是二十世纪八九十年代文学在转型期的重要表现，通过对王朔“反崇高”表现的具体分析，探讨在多元化语境下王朔“反崇高”的独特意义。
二十世纪初是中西文化碰撞融合的时期，在这样的大背景下，鲁迅接受了西方科学的理性精神和非理性主义的思潮，并以近代西方文化为参照来反叛传统，摧毁旧的与时展不相适应的思想文化体系。在接受与反叛的整个过程中，鲁迅始终处在紧张激烈的矛盾当中，在矛盾中他进行着痛苦地审视、反省与选择，这一过程使鲁迅在思想文化观念上完成了现代性质的...
我国历史悠远的传统散文，对于在充满传统文化气息的家庭中成长起来的汪曾祺来说充满了吸引力，他不断地从这些极富魅力的文学作品中摄取营养，传统散文的精髓日夜不停地流动在他的血脉之中。在汪曾祺创作他的后期“故乡系列”小说时，流淌在他的血液里的这些传统散文的精髓，化为了源源不断的营养，滋润着他的这片心灵的净土。归有光以及“桐城...
作为先锋戏剧的代表人物之一，孟京辉在导演手法上汲取传统戏曲重视假定性，注重表演的虚拟性和间离性，在戏剧观念上也汲取了戏曲的“娱人”文化品格，为先锋话剧注入传统戏曲因子，焕发新的活力作出重要贡献。
身为女性作家，王安忆写《长恨歌》是为中国的漂亮女人谱写了一曲无尽的挽歌。如果将这个世界比作一件精美的艺术品，那么女性就是这作品中万千种令人炫目的饰品，而作为“底色”的是男性世界，女性再繁闹也不过是装饰，可刻意描绘亦可轻描淡写，并且光阴会剥离她们的光彩。王安忆为女性的被动处境和易逝的红颜发出轻轻的“人生长恨水长东”的叹...
《围城》作为讽刺文学的代表作。是一部探讨人的孤立和彼此间的无法沟通的小说。此作品呈现了一幅人物画廊图：苏文纨博士是个重要角色，是作为包装后的新派大家闺秀展现在读者面前的，她是“西学中用”的典型。
当代“十七年”文学中的女作家刘真在创作中交互运用了女性视角和儿童视角，这一方面是她柔和亲切的创作风格的表征，另一方面也是她在严格的文学体制束缚下隐晦表达主体情感的叙事策略。
“数词＋量词＋中心语”是汉语常见的数量短语结构，而“一（半、几、两）＋量词＋中心语”结构因其数词仅限于“一（半、几、两）”而有其特殊性。在句法特点上，表现为：具有能做谓语和补语的句法功能：结构之间能够插入“的”；量词不能重叠；数词“一”不能省略；与“不”或“没（没有）”构成否定格式；能够用于“连……也（都）……”句式...
由“不／非／没／耒／无＋X”构成的双音合成词并不罕见，但它们之间的语义关系尚未引起学界关注。在封闭考察的基础上，将否定构词的语义关系分为语义相关和语义无关两类，并对语义相关细分小类，同时简释其成因及否定构词在本体和教学中的研究价值。
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