关键词： 家庭教育 父亲角色 中西方 差异
“角色”一词最初是在戏剧中使用的概念，后被社会学借用，指“与人的社会地位、身份相一致的一整套权利义务和行为规范体系”[1]。“父亲角色”没有统一的定义，从传统养家者的经济角色，到西方工业革命以前的道德指引者，到20世纪20年代末的性别角色榜样，再到70年代中期以来的多元化角色，有关“父亲角色”的界定一直随着时间的变化而变化。“父亲角色”被笼统地定义为“特定社会对父亲期待（规定）的行为（职责）”[2]。本文中的父亲角色主要指父亲在家庭教育中扮演的角色，家庭教育指在家庭生活中，由家长对子女实施的教育。中西方的家庭教育有所不同，父亲角色在不同的家庭教育中又存在差异。虽然存在差异，但父亲角色在家庭教育中的重要作用却是共同的，父亲扮演好家庭教育中的角色，不仅能与母亲角色的相对缺陷形成互补，还能促进子女身心健康发展，使父亲自身及妻儿的幸福感有所提升，从而有利于家庭和谐，有利于社会和谐。
一、父亲角色在中西方家庭教育中的差异性表现
在对子女进行家庭教育的过程中，中西方父亲在参与程度、教育内容及教育方式等方面存在显著差异。
（一）“缺席”与“在位”
“缺席”与“在位”是中西方父亲角色在家庭教育中参与程度的差异性表现。中国父亲的缺位现象在城市和农村都有出现，在核心家庭、传统家庭及婚内家庭、离异家庭的家庭结构中，都会出现显性或隐性的父亲缺位现象。据《中国留守儿童心灵状况白皮书（2015）》调查统计，全国6100万留守儿童中，父亲一方外出的就占40.2%，4.3%的留守儿童一年连父母的电话也接不到一次。城市家庭中，据英孚教育联合腾讯教育频道的问卷调研显示，在近5000个被调查者中，78%的人认为爸爸陪伴孩子的时间不够，仅6%的爸爸会把80%以上的业余时间用来陪伴孩子，但用来亲子共读、科学探索等高质量的互动仅占不到25%。因此，父亲陪伴孩子的时间少之又少，陪伴质量更是得不到保证，这是中国父亲参与家庭教育的普遍状况。传统家庭中，孩子主要由祖辈照顾，易出现教育不一致；在核心家庭中，很多男性忙于工作，经常不能陪伴孩子，孩子虽然生活在双亲家庭，却只感受到母爱，出现很多“婚内单亲妈妈”，很多爸爸变成“隐形爸爸”；在离异家庭，父亲很少有机会和意愿陪伴孩子，忽视孩子的身心健康发展。
而自20世纪70年代以来，美国父亲花在孩子身上的时间则稳步上升。相关调查结果显示，1965～2010年间，父亲陪伴孩子的时间从每周2.6小时大幅增长到7.2小时。根据美国疾病控制和防治中心2013年的统计资料显示，家有5岁以下孩子的父亲，96%跟孩子一起进餐，98%跟孩子一起玩，90%给孩子洗澡、换尿不湿或者穿衣服，60%给孩子念故事书。即使孩子父母离异，孩子的父亲也会时常陪伴孩子，注重孩子健康成长。
因此，与中国父亲相比较，西方国家的父亲在陪伴孩子时间、质量方面更可观，对孩子成长更有利。
（二）“集体”与“个人”
“集体”与“个人”是中西方父亲角色在家庭教育中教育内容的差异性表现。“集体”指中国父亲注重培养子女的集体意识，“个人”指西方父亲注重培养子女的个性发展。集体主义文化是中国的一大文化，这一文化强调个人与集体的关系，通过集体中的他人对自己进行定位，认为个人价值只有在集体中才能发挥出来。受此影响，在家庭教育中，中国父亲喜欢把自己的孩子跟别的孩子做横比，引导孩子用外在的标准衡量自己，以了解和调整自身在集体中的位置，从而能够更好地适应、服从和服务集体。如2012年春节期间，漫画《别人家的孩子》走红网络，引发了网友的感同身受，反响热烈，很多网友疯狂转发，转发和评论量一度达到了13万之多。不少人纷纷吐槽，最恨“别人家的孩子”，因为父母总是拿自己与“别人家的孩子”比较，而且自己永远不如“别人家的孩子”。同时，《武汉晨报》、《楚天都市报》、《扬子晚报》、《江南时报》、《青年报》等报纸都刊登了这则漫画，一时引发了人们的关注和共鸣。
与此相反，西方父亲对孩子教育内容的侧重点则有所不同。西方文化强调以人为本，注重发挥个人的创造性，认为个人高于集体，个人是有别于他人的独特个体，集体应该满足个人的需要。西方父亲普遍重视孩子的个性发展，他们认为每个孩子都是独立的个体，每个孩子都被赋予了与众不同的天分，因此，西方父亲在对子女进行家庭教育的过程中，会引导孩子表现自己的天分，充分开发孩子的内在潜能，培养孩子的创造性。“你真棒”是美国家长经常用来鼓励儿童的一句话，通过鼓励培养孩子的自信心，激发孩子的创造力。
所以，家庭教育中，中国父亲注重通过横比培养孩子在集体生活的能力，而西方父亲很少拿孩子做比较，更注重孩子的个性发展，导致中西方孩子在个性发展及社会化过程中的差别。
（三）“管教”与“陪伴”
“管教”与“陪伴”是中西方父亲角色在家庭教育中教育方式的差异性表现。中国父亲在对子女进行教育时，大多数是直接告诉孩子应该怎么做、不应该怎么做，或者在子女做错事情时出现呵斥甚至打骂行为，“不行”、“不许”等命令式词汇更常见。在中国父亲看来，子女是父母的附属品，父母赋予子女生命，子女就应该听从自己的命令和管教。同时，大多数中国父亲认为子女没有社会经验，而父母是有一定社会经验的，他们认为对子女进行管教能帮助其少走弯路，所以中国父亲在对子女的教育中大多数扮演的是管教者的角色。
而在西方家庭教育中，父亲普遍扮演陪伴者的角色，他们会鼓励孩子做自己想做的事情，让孩子从自身实践中获得经验和教训。在西方父亲看来，人生而平等，每个孩子都是独立的个体，父母与孩子处在平等地位，所以西方父亲会选择尊重孩子的意见，他们会选择陪伴自己的孩子成长，引导孩子获得对世界的正确认知。西方父亲在家庭教育中扮演的是陪伴者的角色，与中国父亲管教者的角色存在教育方式上的差异。
二、中西方家庭教育中父亲角色存在差异的原因
（一）古代“父权”观念的影响程度不同
父权是一种比较古老的权利，中国古代和西方古代在一定时期内都是以男性为主导的社会，其历史法律中都有相关对父权的保护条例。具体来说，古代父权主要包括父亲对其子女的生杀权、责罚权与送惩权、财产权。“但中西方法律在内容上不完全相同。中国的父权几乎是绝对的、永远的，而在西方社会，则有一定限制，并随社会发展而有所不同。父权在中国一直得到强化，在西方则逐渐削弱，最终走上不同道路”[3]。随着时展，尤其商品经济发展和人们思想观念转变，古代西方的父权观念逐渐淡化，西方的孩子逐渐被视为独立的个人，所以有关父权观念的影响在现代社会基本已经消失殆尽了。
但中国不同，由于中国是自然环境比较封闭的农耕社会，因此当父权观念在西方社会逐渐淡化的同时，中国的父权观念还深深地影响着中国家庭，甚至在现代化社会，父亲仍是家庭经济的主要支撑，这种现象尤以农村家庭为主，而这就从一定程度上凸显了父亲在家庭中的重要地位，可能导致父亲的优越感，从而不可避免地受到古代父权观念的影响。在这种情况下，由于受到古代父权观念影响程度不同，父亲角色在中西方家庭教育中就呈现出差别。
（二）父亲自身的角色意识程度不同
“现代科学在探索儿童心理发展的过程中发现，父亲对孩子来说和母亲一样重要，只是其影响方式有所不同”[4]。同时有较多研究结果表明，父亲对孩子的认知状况、个性发展及社会化程度等都具有重要作用，相反，若父亲普遍缺失对孩子的家庭教育，孩子各方面健康发展则会受到影响，部分孩子甚至走上危害社会的犯罪道路。因此，父亲角色投入家庭教育具有重要意义。
然而，对于父亲角色的重要性，中西方父亲的意识程度存在不同，一方面是由于国家关于父亲角色的理论研究和实践活动推进程度不同。另一方面是由于父亲自身的重视程度有所差异。关于父亲角色的理论研究，西方国家起步早于中国，而在其理论支撑下，西方国家开始重视父亲角色，在实践中一步步推进父亲角色参与家庭教育的程度。在国家和社会的支持下，西方父亲普遍认识到父亲角色对家庭教育的重要性，他们会主动参加相关亲子教育培训课程，会积极主动地与孩子一起参加各种活动，如美国的父亲会带孩子参加童子军组织，在这个过程中父亲会陪伴孩子一起成长。
中国父亲有所不同，由于国内对父亲角色的研究起步比西方晚，社会上有关的亲子教育活动普遍较少，主要以专家讲座形式开展，且宣传覆盖面较窄，因此中国父亲了解父亲角色重要性的途径较少，从而导致中国父亲对自身角色意识程度整体性不高现状。另外，由于中国父亲主要把精力放在挣钱养家上，投入家庭教育的时间相对较少，即使部分父亲能够意识到自身角色的重要性，但付诸的家庭教育实践活动与西方父亲相比仍存在较大差异。据2006年一项调查结果显示，仅有28.3%的父亲听说过“父亲带大的孩子更聪明”，其中，城市地区有33.5%的父亲听说过，农村地区仅有21.5%的父亲听说过。另外，约有25%的父亲不知道自身对孩子成长有何影响力，23%的父亲只能笼统地说出是孩子的榜样，只有35%的父亲零散地谈到了一两点影响，如对孩子性格、三观、学习能力等方面的影响。由此可见，关于对自身独特角色的认识，中国父亲没有认识到，或者存在认识上的误区。
（三）母亲态度及他人看法不同
罗斯・帕克和艾斯利・拜特等人于1993年就发现：母亲所持的态度与父亲的实际参与水平有关，这个结果是他们通过调查300位初为父母者得到的，其中父亲在育儿过程中均有所投入。具体来说，“母亲对父亲的育儿技能和参与活动感兴趣及对父亲参与水平的评价等都能对父亲的参与水平产生影响”[5]。因此，母亲对父亲角色投入家庭教育的态度在一定程度上影响父亲的参与程度。
在中西方的家庭教育中，母亲主动承担大部分教育责任，但是中西方母亲对父亲角色投入问题存在态度上的差别。例如，当父亲给孩子喂奶或者换衣服手脚笨拙时，中国的母亲大多会说“你放那儿，让我来”，而西方母亲可能就会耐心教导父亲的动作，这种反差可能造成中西方父亲在角色投入中积极性的差异。另外，中国人看到父亲整天和孩子腻在一起，可能就会觉得这位父亲“奶味”较重，也会质疑这位父亲的工作能力有问题，在中国人的价值观里，父亲的形象应该是高大上的，是忙于挣钱养家的，这就间接导致在意他人看法的中国父亲可能避免或减少角色投入。
但对于西方人而言，家庭是排在第一位的，在他们看来，陪伴孩子是正常的事情。例如，部分美国的男卫生间里，有专门为带孩子的父亲准备的换尿布台。这就在一定程度上使父亲角色投入家庭教育更常态化。
（四）政府政策和资金支持力度不同
“目前，不少国家的父亲可利用三种形式的假期照顾年幼的孩子，分别是父亲假、育儿假及在孩子有突发状况时的临时假期”[6]161。瑞典的父母一起可以获得480天的带薪病假，其中60天是分别分给父亲和母亲的，另外孩子出生时，父亲还有额外的10天带薪假期；芬兰父亲有最多可达54个工作日的陪产假，可以和母亲共同分配孕妇假期休完后的育婴假，同时有育婴假后的育儿假，以及兼职育儿假；英国法律规定父亲享有两周法定陪产假，允许夫妻共享育婴假，西方其他国家，如美国、保加利亚等都有相关假期。西方国家在相关法律政策出台后，加大了资金支持力度。据相关资料显示，美国“近来最重大的政策发展莫过于1996年的福利改革法案的通过”，“这导致2006年至2010年联邦计划每年要分配1.5亿美元支持婚姻和父亲项目。5000万美元已经作为推进责任型父亲项目的支持金预留下来”[7]189。另外，美国白宫于2012年6月专门发了“中央文件”，题为《促进有责任感的父道》，促进美国社会有责任感的父道，让更多孩子健康成长。同时，美国联邦政府专门设立了一个“父道”网站，以帮助美国的父亲成为一个更有父道的父亲。因此，西方父亲角色投入家庭教育得到了政府政策及资金支持，在一定程度上提升了父亲角色的投入程度。相比较而言，中国没有父亲假、育婴假等相关假期，从而在一定程度上导致中国父亲角色投入不及西方。
三、中西方父亲在家庭教育中角色扮演的相互借鉴
中西方父亲角色投入的侧重点有所不同，在孩子成长过程中发挥的作用也存在差异。但在家庭教育过程中，中西方父亲角色的扮演各有优势所在，中西方父亲要相互借鉴。
（一）中国父亲应积极主动参与家庭教育
“家庭教育是全民教育、终身教育。家庭教育对孩子的影响最深刻”[8]。相关研究表明，父亲参与家庭教育对孩子的成长尤为重要。父亲参与家庭教育，对孩子的性别角色、个性形成及行为塑造等都起着不可忽视的积极影响。因此，身为父亲，一定要扮演好家庭教育中的重要角色。相比较而言，西方父亲参与家庭教育的积极性要高于中国父亲，因此，中国父亲应该向西方父亲学习，积极主动地自觉参与到家庭教育中。一方面，中国父亲要从思想上积极主动起来，积极了解父亲角色在家庭教育中的重要地位，从而提高认识，端正态度。另一方面，中国父亲要从行为上积极主动起来，积极投身于家庭教育活动，陪伴孩子健康成长。
（二）中国父亲要重视培养孩子的创造性
根据美国权威学术机构2004年2月17日公布的一张“全球最有创造力的国家”排名榜，北欧国家瑞典高居榜首，其次是美国、芬兰、荷兰、丹麦。这些西方国家之所以有较强的综合创新能力，除了制度开放，同时与家庭教育密切相关。西方父亲在参与家庭教育的过程中，注重培养孩子的个性发展，孩子的创新能力在父亲引导下逐渐得到培养与发展。中国父亲在对孩子进行家庭教育的过程中，给予过多的身体保护和物质嘉奖，反之，给予的情感呵护及精神鼓励则较少，尤其在父亲缺位的现状下，祖辈抚育孩子的情况较为普遍，而祖辈又过于溺爱孩子，在一定程度上束缚孩子的创造性发展。因此，中国父亲要学习西方父亲，注重培养孩子的个性发展，从而让孩子的创造性得到发展。
（三）西方父亲要重视培养孩子的集体意识
个人与集体是相互联系、密不可分的。集体由个人组成，个人是集体中的个人。因此，在重视孩子个性发展的前提下，适当培养孩子的集体意识，有利于孩子更好地适应并融入集体。在这方面，中国父亲比西方父亲更具优势，因此，西方父亲应向中国父亲学习。一方面，父亲要让孩子认识到国家、社会、集体的重要性，在必要的时候，个人利益要服从国家、社会、集体的利益，而不是以自我为中心。另一方面，要培养孩子的全局观念，学会正确处理个人与集体的关系，当集体利益需要个人力量的奉献时，要不吝啬给予。
（四）“管教”与“陪伴”合理结合
“管教”与“陪伴”合理结合，指中西方父亲参与家庭教育时，要善于采取严格教养与民主教养相结合的教育方式。“在中国文化背景下，严格型的父母教养方式并没有导致比西方国家有更多儿童在社会性发展方面出现问题，而对儿童的心理发展有积极作用”[9]。虽然中国和西方的文化背景有所差异，各自社会价值取向有所不同，但西方父亲仍可合理借鉴中国父亲的严格型教养方式，对孩子进行适当管教。同样，中国父亲可学习西方父亲民主式的教育方式，给予孩子更多陪伴，让孩子感受到更多理解和温暖。因此，中西方父亲在对孩子进行家庭教育时，要善于将“管教”与“陪伴”相结合，掌握适当时机，促进孩子身心健康发展。
父亲角色参与家庭教育至关重要，政府、社会、家庭及父亲自身都要提高认识，同时采取相应措施促进父亲角色参与程度，提高父亲角色参与质量。家庭教育中，中西方父亲角色参与存在显著差异，但各有优势所在，要相互借鉴，充分发挥父亲角色的重要作用。
参考文献：
[1]费孝通.社会学概论[M].天津人民出版社，1984.
[2]赵娜.父亲角色对儿童发展的影响[D].东北师范大学，2007.
[3]陈志.古代中国父权与西方古代父权的比较[J].江西警官学院学报，2005，（6）.
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[6][7]张亮，徐安琪.父亲参与研究：态度、贡献与效用[M].上海社会科学院出版社，2008.
关键词：幼儿家庭教育；角色定位；策略研究
家庭是幼儿出生以后所接触到的第一个社会“微系统”，父母是家庭中与幼儿接触时间最长，关系最为亲密的两个角色，对幼儿的成长发展有着最直接、最深远的影响。孩子的成长离不开母亲的温情滋养与细心呵护，同样也不能缺少父亲的参与。著名的心理学家格尔曾说:“父亲的出现是一种独特的存在，对培养孩子有一种特殊的力量。”中国的传统家庭教育中，父亲一直扮演着至关重要的角色，《三字经》中曰：“养不教，父之过”，可见在中国的传统文化当中父亲在教育子女方面便肩负着巨大的责任。纵观历史长河，父亲这一角色在家庭教育中发生着些微变化，从最初作为一家之主的“严父”，到权威逐步瓦解的“慈父”，亲子之间由“上下级的权威”关系慢慢走向“民主平等”的关系。随着社会经济的不断发展，当今社会对父亲这一角色提出了全新的要求，父亲的职能也由单纯的“精神领袖”或者“养家糊口”走向了全方位、多功能对子女和伴侣有着重要意义和价值的角色。如何正确确立父亲这一角色在幼儿家庭教育中的位置，是目前我们所要探讨和研究的问题。
一、父亲角色在幼儿成长中的重要作用
家庭教育是人一生成长教育的起始阶段，尤其对于幼儿阶段的孩子来说，早期的家庭教育对未来儿童人格塑造、认知发展以及社会性发展等方面均具有重要影响，父亲在幼儿家庭教育中具有不可替代的重要作用。父亲能够帮助孩子确定自己的性别角色。根据弗洛伊德的理论，处在幼儿阶段的儿童会产生“恋父情节”和“恋母情节”，基于对父母权威的崇拜，他们逐渐从与自己相同性别的父母身上获得性别的认同，而模仿是幼儿性别认同的主要方式。男孩子可以在父亲身上学习到男性的基本行为模式，有利于培养男孩子坚强刚毅、进取和拼搏之心，女孩子则可以从父亲身上了解到异性的特征，获得与异性交往最基本的安全感和信任感。父亲能够促进幼儿的认知发展。“父亲粗犷的爱，是孩子认识力量的源泉，父亲的男人气质是孩子性格形成的源泉；父亲的广阔视野、丰富的知识，是孩子认知能力发展的源泉；父亲在言谈举止、举手投足间，含蓄地传递着对子女的关爱和影响。”国内外的不少研究也显示，由男性带大的孩子在智商水平上会更高，在学校能够取得更好的成绩，在社会上也更容易取得成功。父亲能够提高幼儿的社会交往能力。有一项研究显示，父亲跟子女接触的时间越多，孩子的社会交往能力就会越强。五个月大的婴儿跟父亲接触和互动较多，在面对陌生人的时候会表现出更好的适应能力，对陌生人有更多的语音回应。此外，还有研究显示，跟父亲接触比较多的孩子，会有更强的安全感和自信心，在成人后会表现出更多的同情心，而这些都有利于与别人建立良好的人际关系。
二、幼儿家庭教育中父亲角色定位存在的问题
父亲在幼儿的成长教育当中具有独特的贡献，是幼儿家庭教育中不可或缺的重要角色，然而当代现实生活中，父亲的角色定位依然存在着诸多问题。
（一）在角色功能的实现上存在“缺失”
在当代社会的家庭中，父亲角色的缺失已经成为一个非常普遍的社会性问题，这种“缺失”主要表现在“身体上的缺失”以及“心理上的缺失”两种情况，前者主要是指由于离婚分居或者死亡而导致的父亲角色在家庭中的缺位，而后者主要是由于父亲工作繁忙或是个人意识的欠缺而未尽到父亲在家庭中应当尽到的职责。无论是哪种情况，父亲角色缺失的家庭孩子会较少或者无法感受到父亲的关爱，而父亲会表现出不参与或者较少参与孩子的教育以及生活照料。根据相关调查显示，幼儿家庭中父亲参与幼儿的教育程度要远远低于母亲的参与程度，其中有22.2%的家庭，是父亲作为家庭中教育幼儿的主体，而47.5%的家庭是母亲担任教育幼儿的重任，而在生活照料上，父母之间的参与程度悬殊更大，有46.5%的家庭是主要有母亲来照顾，只有6.6%的家庭，孩子主要由父亲照顾。可见无论在子女的教育方面还是在生活照料方面，父亲所承担的比重都比母亲要低很多。在健全的家庭结构中，父亲的家庭教育职能和养育职能存在“缺失”，对于单亲家庭、父母离异家庭以及农村留守儿童的家庭而言，这种“缺失”就更为明显。近些年，全世界的离婚率呈现上升趋势，欧美国家的离婚率长期居高不下，如今亚洲的离婚率也有接近欧美国家的趋势，中国的离婚率连续七年递增，另一个数据显示，离婚后的子女抚养权，只有10%交由父亲抚养，这也就意味着绝大多数的单亲家庭的幼儿面临着父亲“缺位”的现实。
（二）在角色观念的认知上存在“误区”
中国自古以来就有着“男主外，女主内”的传统思想，在传统思想的影响下，父亲对家庭角色的分工存在着认识上的偏见和误区。其一，很多男性家长始终认为教育和抚养子女是母亲应当做的事情，而父亲更应当扮演“养家糊口”“在外挣钱”的角色，这种传统角色分工的观念在广大农村地区就尤为突出，因此不少留守儿童只能常年在母亲或者隔代长辈的陪伴下成长。事实上，随着时代的发展和社会的转型，传统的男女分工已经无法满足当今社会的要求，当更多的女性走出家庭步入职场，也就同时意味着家庭内部的职责包括抚养子女和料理家务应当成为男女双方共同承担的责任。其二，大多数的男性家长对于父亲这一角色在家庭教育中的独特作用缺乏认识，认为父亲的职责就是为家庭提供经济基础，父亲对子女的关爱更多的应当体现在物质上的支持，而不是教育和陪伴。2004年，天津的一项关于父亲角色认知的调查显示，仅有28.3%的父亲知道“父亲带大的孩子更加聪明”，25%的父亲完全不知道自身对于儿童教育的作用，只有23%父亲能够说出自己的言行是儿童的榜样。
（三）在角色行为的扮演上存在“极端”
在幼儿家庭教育中，父亲的教养方式往往出现两种极端，要么是“漠不关心”要么是“独断专制”，前一类型的父亲更多的沉浸在自己的需要之中，奔波于自己的工作和事业，很少关心子女的情感和心理需求，亲子之间缺乏必要的沟通和交流，对子女也缺乏必要的要求，听之任之，放任不管。而专制型的父亲则常常从自己的主观意志出发去命令和操纵着子女的一切，用简单粗暴的方式去教育子女，态度冷漠，强迫孩子接受自己的想法和认识，期望高，宽容少，限制多，温情少。相关研究显示，父母对子女采用严厉、拒绝否认的教养方式增多，其子女越可能多地表现出孤独，不关心他人、难以适应外部环境等特征。而且由于经常遭到拒绝，子女自我接纳程度减低，易产生自卑、无助、不安全感。相反，在情感温暖的家庭中，如果得到父母的关爱和温情多的子女，成长后会表现出更加稳定的情绪、有较高的安全感、适应能力强，相应的自信心以及自尊感也会比较强，容易形成比较健全的人格。可见父亲极端的角色定位和教养行为直接关系到幼儿日后的人格发展。然而在现实生活中，温情民主的父亲形象在家庭生活中并不普遍，究其原因，与整个社会的外部经济和文化大环境有关，同样也与父亲自身的个人素质和教育观以及儿童观息息相关。
三、父亲角色定位存在问题的根源探析
父亲角色在家庭教育中对幼儿的发展具有不可替代的重要作用，然而在现实社会的背景下，随着社会的转型，家庭结构的多元化以及传统的性别角色分工的颠覆，父亲角色的定位存在着功能实现上的“缺位”，认识观念上的“误区”，以及行为方式上的“极端”等问题，那么这些问题的根源何在呢？笔者试图从社会因素方面，家庭因素方面以及个人因素方面寻找原因。
（一）社会因素
伴随着中国经济的高速发展、社会竞争的日趋激烈以及产业结构的不断调整，两地家庭、外地务工家庭以及单亲家庭等新型家庭模式产生。激烈的社会竞争，物价上涨，高昂的教育成本和生活压力让父亲这一角色不得不背负着经济的重担将更多的精力投入到“养家糊口”当中，此外，城市化的进程不断加快，大批的农民改变了以往在家种田的生产模式，进城打工成为了很多农村家庭获得经济入手的重要来源，进城务工这部分人群，在城市虽然拥有了一份工作，但相应的医疗、住房以及子女教育等问题尚未得到相应的解决，巨大的生活压力常常使一家人分居两地，养育子女的责任便更多地由母亲承担，“父亲”已然成为了家庭中的“隐形人”，成为了电话那头一个遥远的“问候者”，成为了一年偶尔回来几次的“远方客人”。然而留守在家中的母亲或者隔代长辈，受文化素质和教育理念方面的局限，也无法很好的意识到自身是父亲和子女之间交流和沟通的桥梁。对于城市的家庭而言，由独生子女构成的核心家庭，家庭模式也由亲子关系为轴心向以夫妻关系为轴心转变，也这就意味着，她们在婚姻上更加注重夫妻双方的感情和个人的感受而不再为了孩子或者生存而迁就，因此离婚率逐年上升，随之而来的家庭教育缺位也日益普遍。不完整的家庭结构让父亲难以尽到应有的职责，对于完整的家庭而言，社会大众的传统思想和舆论导向也认为父亲应当更多地投入到家庭生计当中，而对于父亲在教育子女方面的重要性缺乏必要的认识。
（二）家庭因素
费孝通教授曾经说过亲子关系与夫妇关系是相互影响的，“这两种关系不能分别独立，夫妇关系以亲子关系为前提，亲子关系也以夫妇关系为必要条件，这是三角形的三边，不能短缺的[1]”，另有相关研究发现，母亲对父亲的支持，会影响到父亲家庭教育的实现，那些受到妻子鼓励的父亲会觉得自己更能够当一名好父亲，因此，一个家庭中的夫妻关系直接会影响到父亲角色的实现，夫妻关系的质量会影响父亲与孩子直接互动。[2]有研究显示，从儿童出生6个月到18个月，父亲的婚姻满意度呈现下降的趋势，母亲的婚姻满意度也从怀孕到产后两年存在下滑趋势，这也就意味着夫妻间的关系在幼儿刚出生到幼儿出生没多久这段时间处在比较紧张的时期，这与有了孩子之后父母亲所面临的经济压力、照料孩子的压力、新的家庭责任以及父母亲双方所面临的角色转换和角色分工相关。中国目前的幼儿家庭，在角色分工方面，很多母亲喜欢大包大揽，主动承担起家庭教养的责任，对父亲参与幼儿照料和教育子女缺乏信心，，对父亲的育儿行为不能够有耐心有意识的加以引导和鼓励，这种默认的角色分工让父亲不自觉地成为了家里的“甩手掌柜”；另有一部分的家庭，母亲除了担任照顾家庭的责任以外，还忙于职场，奔波于职场和家庭的妇女对父亲在家庭中照料和教育子女方面便有了更高的期待，她们希望无论是在外工作还是在家养育子女都应当是两人所共同承担的事情，如果父亲在家庭职责上无法满足母亲的要求，会直接影响到夫妻之间的关系，进而影响到父亲角色的实现。
（三）个人因素
在幼儿家庭中，初为人父人母的夫妻双方都面临着角色的转换问题，女性除了当好妻子之外开始学习如何做一位好母亲，对男性而言同样面临着要学习如何从一个丈夫的角色转化成一个父亲。如果说十月怀胎和婴幼儿的哺育能够让女性顺利的完成母亲角色的转换，那么对于男性而言，如何当好父亲是需要学习和培养的。在很多的幼儿家庭中，绝大多数的父亲并没有意识到父亲角色对幼儿成长所带来的巨大影响，也没有树立起正确的教养观和亲子观。即使有些父亲意识到自身角色的重要性，但在教育子女的过程中也会面临着教育方式不得法等问题，很多父亲采用专制甚至简单粗暴的方式对待子女，结果使得父亲和子女之间的关系更加疏远，遭受的挫折之后的父亲很难能够继续投入到家庭教育当中，并默认自己并不擅长照料子女，因此父亲面临着难以确定自己在家庭中的角色位置，即便确定的自己的位置也难以实现。
四、父亲在幼儿家庭教育中的角色定位策略
（一）建立社会父职教育体系
绝大多数的父母在成为父亲母亲之前并没有接受过系统的亲职教育的培训，事实上，在很多国家和地区的父职教育已经较为成熟并值得我们借鉴，比如美国的全国父亲网络从1985年就逐渐发展起“父方支持方案”，通过“父职课程”的有效实施，来提升父职教育的目标。台湾地区的“爸爸学校”也旨在通过课程的传授教导父亲如何明确自己在家庭中的重要角色和使命。我国父亲缺失现象非常普遍，但是相应的父职教育体系并不完善，针对我国农村和城市地区的父亲角色缺失现象，政府首先应当在社区街道以及农村留守儿童聚居地建立父职教育培训机构，由专业的亲职教育专家和培训人员进行培训，帮助父母了解自己在家庭中的职责，树立正确的教育观，掌握与子女进行沟通和交流的技巧，如何处理亲子之间的关系等等。除此之外社区街道和农村村委会还可以联合当地的幼儿园和小学，多开展亲子活动，增进一家人的感情，定期开展父亲或者母亲交流大会，共同分享育儿经验。尤其对于单亲家庭或者贫困家庭面临的经济和情感上的困境，政府要给予帮助。在法律方面，通过完善相应的法律明确父亲的职责维护父亲的权益，并通过法律的形式来保障亲职教育的有效实施。同时，整个社会要树立起正确的舆论和价值导向，重视父亲角色在家庭教育中的重要作用，改变以往传统守旧的观念，呼吁全社会参与到亲职教育中。
（二）发展和谐良好的家庭关系
“父亲关系是家庭的根基，亲子关系是家庭的枝叶”，家庭是建立在父亲、母亲和子女三者和谐统一的基础上才能发挥最佳作用，父亲的缺失对母亲而言也会造成一定的困扰，对于父亲长期在外的家庭，母亲会相应的承担更多照料子女的责任，对于母亲而言，她不仅要学会如何尽到一个母亲应有的职责，还应当学会如何在父亲缺失的状态下满足子女对父爱的渴望，正确引导子女健康成长，并协调子女与父亲之间的关系，做好两者的纽带和桥梁作用。对于离异的家庭而言，母亲要帮助子女正确面对离异问题，不要因为夫妻之间的感情而影响到父亲在子女心目中的地位，要帮助子女学习如何与父亲和谐相处。在父亲意识薄弱的家庭中，母亲要从怀孕开始就鼓励父亲参与到教育子女的过程中，并帮助父亲增强教养子女的自信心，帮助父亲认识到父亲角色在家庭教育中的重要作用，夫妻双方应当在平等协商的基础上，明确彼此的家庭分工，相互协助，共同努力营造一个和谐温馨的家庭环境。
（三）促进父亲角色的自我成长
“所有角色的内涵，都是由特定的时代和具体的生活方式所赋予的”，[3]时代在变，生活方式在变，这也就意味着父亲这一角色也要不断调整来适应社会的要求。促进自身不断成长，从不胜任到胜任，从不成熟到成熟，无论时代如何发展变化，父亲角色是自我成长“为人父”的内在需求，也是社会发展的外在要求。对于父亲而言，他们要不断的提升自我，在观念上首先要解构原有的守旧思想，对自我的角色认识不能只停留在赚钱养家，还要意识到教育子女不仅仅是母亲的责任，父亲是幼儿家庭教育中不可或缺的重要力量。发挥父亲的教育职能，父亲要树立正确的教育观和育儿观，在子女面前树立良好的榜样，帮助子女形式正确的性别角色意识，父亲要在尊重子女的基础上采用民主温和的教养方式，“自由”而不“放纵”，“威严”而不“专制”，通过与子女的沟通，了解孩子内心的真实需求，满足幼儿对父爱的渴望，给予儿童发表自己想法和看法的权利，尊重儿童的意愿并科学的加以引导。即使工作繁忙或是无法与子女一起生活，父亲也要尽自己所能，抽出时间积极投入到亲子活动和亲子互动中，无论是否在子女身边都要与子女保持良好的沟通，给予充足的关爱。
参考文献：
[1]费孝通.生育制度.费孝通文集.第四卷[M].北京：群言出版社，1999:60.
[2]李燕.父亲参与及其对儿童发展影响的研究综述[J].外国中小学教育，2010（5）18—20.
[3]周晓虹.现代社会心理学[M].上海：上海人民出版社.1999.
关键词：幼儿家庭教育；角色定位；策略研究
家庭是幼儿出生以后所接触到的第一个社会“微系统”，父母是家庭中与幼儿接触时间最长，关系最为亲密的两个角色，对幼儿的成长发展有着最直接、最深远的影响。孩子的成长离不开母亲的温情滋养与细心呵护，同样也不能缺少父亲的参与。著名的心理学家格尔曾说:“父亲的出现是一种独特的存在，对培养孩子有一种特殊的力量。”中国的传统家庭教育中，父亲一直扮演着至关重要的角色，《三字经》中曰：“养不教，父之过”，可见在中国的传统文化当中父亲在教育子女方面便肩负着巨大的责任。纵观历史长河，父亲这一角色在家庭教育中发生着些微变化，从最初作为一家之主的“严父”，到权威逐步瓦解的“慈父”，亲子之间由“上下级的权威”关系慢慢走向“民主平等”的关系。随着社会经济的不断发展，当今社会对父亲这一角色提出了全新的要求，父亲的职能也由单纯的“精神领袖”或者“养家糊口”走向了全方位、多功能对子女和伴侣有着重要意义和价值的角色。如何正确确立父亲这一角色在幼儿家庭教育中的位置，是目前我们所要探讨和研究的问题。
一、父亲角色在幼儿成长中的重要作用
家庭教育是人一生成长教育的起始阶段，尤其对于幼儿阶段的孩子来说，早期的家庭教育对未来儿童人格塑造、认知发展以及社会性发展等方面均具有重要影响，父亲在幼儿家庭教育中具有不可替代的重要作用。父亲能够帮助孩子确定自己的性别角色。根据弗洛伊德的理论，处在幼儿阶段的儿童会产生“恋父情节”和“恋母情节”，基于对父母权威的崇拜，他们逐渐从与自己相同性别的父母身上获得性别的认同，而模仿是幼儿性别认同的主要方式。男孩子可以在父亲身上学习到男性的基本行为模式，有利于培养男孩子坚强刚毅、进取和拼搏之心，女孩子则可以从父亲身上了解到异性的特征，获得与异往最基本的安全感和信任感。父亲能够促进幼儿的认知发展。“父亲粗犷的爱，是孩子认识力量的源泉，父亲的男人气质是孩子性格形成的源泉；父亲的广阔视野、丰富的知识，是孩子认知能力发展的源泉；父亲在言谈举止、举手投足间，含蓄地传递着对子女的关爱和影响。”国内外的不少研究也显示，由男性带大的孩子在智商水平上会更高，在学校能够取得更好的成绩，在社会上也更容易取得成功。父亲能够提高幼儿的社会交往能力。有一项研究显示，父亲跟子女接触的时间越多，孩子的社会交往能力就会越强。五个月大的婴儿跟父亲接触和互动较多，在面对陌生人的时候会表现出更好的适应能力，对陌生人有更多的语音回应。此外，还有研究显示，跟父亲接触比较多的孩子，会有更强的安全感和自信心，在成人后会表现出更多的同情心，而这些都有利于与别人建立良好的人际关系。
二、幼儿家庭教育中父亲角色定位存在的问题
父亲在幼儿的成长教育当中具有独特的贡献，是幼儿家庭教育中不可或缺的重要角色，然而当代现实生活中，父亲的角色定位依然存在着诸多问题。
（一）在角色功能的实现上存在“缺失”
在当代社会的家庭中，父亲角色的缺失已经成为一个非常普遍的社会性问题，这种“缺失”主要表现在“身体上的缺失”以及“心理上的缺失”两种情况，前者主要是指由于离婚分居或者死亡而导致的父亲角色在家庭中的缺位，而后者主要是由于父亲工作繁忙或是个人意识的欠缺而未尽到父亲在家庭中应当尽到的职责。无论是哪种情况，父亲角色缺失的家庭孩子会较少或者无法感受到父亲的关爱，而父亲会表现出不参与或者较少参与孩子的教育以及生活照料。根据相关调查显示，幼儿家庭中父亲参与幼儿的教育程度要远远低于母亲的参与程度，其中有22.2%的家庭，是父亲作为家庭中教育幼儿的主体，而47.5%的家庭是母亲担任教育幼儿的重任，而在生活照料上，父母之间的参与程度悬殊更大，有46.5%的家庭是主要有母亲来照顾，只有6.6%的家庭，孩子主要由父亲照顾。可见无论在子女的教育方面还是在生活照料方面，父亲所承担的比重都比母亲要低很多。在健全的家庭结构中，父亲的家庭教育职能和养育职能存在“缺失”，对于单亲家庭、父母离异家庭以及农村留守儿童的家庭而言，这种“缺失”就更为明显。近些年，全世界的离婚率呈现上升趋势，欧美国家的离婚率长期居高不下，如今亚洲的离婚率也有接近欧美国家的趋势，中国的离婚率连续七年递增，另一个数据显示，离婚后的子女抚养权，只有10%交由父亲抚养，这也就意味着绝大多数的单亲家庭的幼儿面临着父亲“缺位”的现实。
（二）在角色观念的认知上存在“误区”
中国自古以来就有着“男主外，女主内”的传统思想，在传统思想的影响下，父亲对家庭角色的分工存在着认识上的偏见和误区。其一，很多男性家长始终认为教育和抚养子女是母亲应当做的事情，而父亲更应当扮演“养家糊口”“在外挣钱”的角色，这种传统角色分工的观念在广大农村地区就尤为突出，因此不少留守儿童只能常年在母亲或者隔代长辈的陪伴下成长。事实上，随着时代的发展和社会的转型，传统的男女分工已经无法满足当今社会的要求，当更多的女性走出家庭步入职场，也就同时意味着家庭内部的职责包括抚养子女和料理家务应当成为男女双方共同承担的责任。其二，大多数的男性家长对于父亲这一角色在家庭教育中的独特作用缺乏认识，认为父亲的职责就是为家庭提供经济基础，父亲对子女的关爱更多的应当体现在物质上的支持，而不是教育和陪伴。2004年，天津的一项关于父亲角色认知的调查显示，仅有28.3%的父亲知道“父亲带大的孩子更加聪明”，25%的父亲完全不知道自身对于儿童教育的作用，只有23%父亲能够说出自己的言行是儿童的榜样。
（三）在角色行为的扮演上存在“极端”
在幼儿家庭教育中，父亲的教养方式往往出现两种极端，要么是“漠不关心”要么是“独断专制”，前一类型的父亲更多的沉浸在自己的需要之中，奔波于自己的工作和事业，很少关心子女的情感和心理需求，亲子之间缺乏必要的沟通和交流，对子女也缺乏必要的要求，听之任之，放任不管。而专制型的父亲则常常从自己的主观意志出发去命令和操纵着子女的一切，用简单粗暴的方式去教育子女，态度冷漠，强迫孩子接受自己的想法和认识，期望高，宽容少，限制多，温情少。相关研究显示，父母对子女采用严厉、拒绝否认的教养方式增多，其子女越可能多地表现出孤独，不关心他人、难以适应外部环境等特征。而且由于经常遭到拒绝，子女自我接纳程度减低，易产生自卑、无助、不安全感。相反，在情感温暖的家庭中，如果得到父母的关爱和温情多的子女，成长后会表现出更加稳定的情绪、有较高的安全感、适应能力强，相应的自信心以及自尊感也会比较强，容易形成比较健全的人格。可见父亲极端的角色定位和教养行为直接关系到幼儿日后的人格发展。然而在现实生活中，温情民主的父亲形象在家庭生活中并不普遍，究其原因，与整个社会的外部经济和文化大环境有关，同样也与父亲自身的个人素质和教育观以及儿童观息息相关。
三、父亲角色定位存在问题的根源探析
父亲角色在家庭教育中对幼儿的发展具有不可替代的重要作用，然而在现实社会的背景下，随着社会的转型，家庭结构的多元化以及传统的性别角色分工的颠覆，父亲角色的定位存在着功能实现上的“缺位”，认识观念上的“误区”，以及行为方式上的“极端”等问题，那么这些问题的根源何在呢？笔者试图从社会因素方面，家庭因素方面以及个人因素方面寻找原因。
（一）社会因素
伴随着中国经济的高速发展、社会竞争的日趋激烈以及产业结构的不断调整，两地家庭、外地务工家庭以及单亲家庭等新型家庭模式产生。激烈的社会竞争，物价上涨，高昂的教育成本和生活压力让父亲这一角色不得不背负着经济的重担将更多的精力投入到“养家糊口”当中，此外，城市化的进程不断加快，大批的农民改变了以往在家种田的生产模式，进城打工成为了很多农村家庭获得经济入手的重要来源，进城务工这部分人群，在城市虽然拥有了一份工作，但相应的医疗、住房以及子女教育等问题尚未得到相应的解决，巨大的生活压力常常使一家人分居两地，养育子女的责任便更多地由母亲承担，“父亲”已然成为了家庭中的“隐形人”，成为了电话那头一个遥远的“问候者”，成为了一年偶尔回来几次的“远方客人”。然而留守在家中的母亲或者隔代长辈，受文化素质和教育理念方面的局限，也无法很好的意识到自身是父亲和子女之间交流和沟通的桥梁。对于城市的家庭而言，由独生子女构成的核心家庭，家庭模式也由亲子关系为轴心向以夫妻关系为轴心转变，也这就意味着，她们在婚姻上更加注重夫妻双方的感情和个人的感受而不再为了孩子或者生存而迁就，因此离婚率逐年上升，随之而来的家庭教育缺位也日益普遍。不完整的家庭结构让父亲难以尽到应有的职责，对于完整的家庭而言，社会大众的传统思想和舆论导向也认为父亲应当更多地投入到家庭生计当中，而对于父亲在教育子女方面的重要性缺乏必要的认识。
（二）家庭因素
费孝通教授曾经说过亲子关系与夫妇关系是相互影响的，“这两种关系不能分别独立，夫妇关系以亲子关系为前提，亲子关系也以夫妇关系为必要条件，这是三角形的三边，不能短缺的[1]”，另有相关研究发现，母亲对父亲的支持，会影响到父亲家庭教育的实现，那些受到妻子鼓励的父亲会觉得自己更能够当一名好父亲，因此，一个家庭中的夫妻关系直接会影响到父亲角色的实现，夫妻关系的质量会影响父亲与孩子直接互动。[2]有研究显示，从儿童出生6个月到18个月，父亲的婚姻满意度呈现下降的趋势，母亲的婚姻满意度也从怀孕到产后两年存在下滑趋势，这也就意味着夫妻间的关系在幼儿刚出生到幼儿出生没多久这段时间处在比较紧张的时期，这与有了孩子之后父母亲所面临的经济压力、照料孩子的压力、新的家庭责任以及父母亲双方所面临的角色转换和角色分工相关。中国目前的幼儿家庭，在角色分工方面，很多母亲喜欢大包大揽，主动承担起家庭教养的责任，对父亲参与幼儿照料和教育子女缺乏信心，，对父亲的育儿行为不能够有耐心有意识的加以引导和鼓励，这种默认的角色分工让父亲不自觉地成为了家里的“甩手掌柜”；另有一部分的家庭，母亲除了担任照顾家庭的责任以外，还忙于职场，奔波于职场和家庭的妇女对父亲在家庭中照料和教育子女方面便有了更高的期待，她们希望无论是在外工作还是在家养育子女都应当是两人所共同承担的事情，如果父亲在家庭职责上无法满足母亲的要求，会直接影响到夫妻之间的关系，进而影响到父亲角色的实现。
（三）个人因素
在幼儿家庭中，初为人父人母的夫妻双方都面临着角色的转换问题，女性除了当好妻子之外开始学习如何做一位好母亲，对男性而言同样面临着要学习如何从一个丈夫的角色转化成一个父亲。如果说十月怀胎和婴幼儿的哺育能够让女性顺利的完成母亲角色的转换，那么对于男性而言，如何当好父亲是需要学习和培养的。在很多的幼儿家庭中，绝大多数的父亲并没有意识到父亲角色对幼儿成长所带来的巨大影响，也没有树立起正确的教养观和亲子观。即使有些父亲意识到自身角色的重要性，但在教育子女的过程中也会面临着教育方式不得法等问题，很多父亲采用专制甚至简单粗暴的方式对待子女，结果使得父亲和子女之间的关系更加疏远，遭受的挫折之后的父亲很难能够继续投入到家庭教育当中，并默认自己并不擅长照料子女，因此父亲面临着难以确定自己在家庭中的角色位置，即便确定的自己的位置也难以实现。
四、父亲在幼儿家庭教育中的角色定位策略
（一）建立社会父职教育体系
绝大多数的父母在成为父亲母亲之前并没有接受过系统的亲职教育的培训，事实上，在很多国家和地区的父职教育已经较为成熟并值得我们借鉴，比如美国的全国父亲网络从1985年就逐渐发展起“父方支持方案”，通过“父职课程”的有效实施，来提升父职教育的目标。台湾地区的“爸爸学校”也旨在通过课程的传授教导父亲如何明确自己在家庭中的重要角色和使命。我国父亲缺失现象非常普遍，但是相应的父职教育体系并不完善，针对我国农村和城市地区的父亲角色缺失现象，政府首先应当在社区街道以及农村留守儿童聚居地建立父职教育培训机构，由专业的亲职教育专家和培训人员进行培训，帮助父母了解自己在家庭中的职责，树立正确的教育观，掌握与子女进行沟通和交流的技巧，如何处理亲子之间的关系等等。除此之外社区街道和农村村委会还可以联合当地的幼儿园和小学，多开展亲子活动，增进一家人的感情，定期开展父亲或者母亲交流大会，共同分享育儿经验。尤其对于单亲家庭或者贫困家庭面临的经济和情感上的困境，政府要给予帮助。在法律方面，通过完善相应的法律明确父亲的职责维护父亲的权益，并通过法律的形式来保障亲职教育的有效实施。同时，整个社会要树立起正确的舆论和价值导向，重视父亲角色在家庭教育中的重要作用，改变以往传统守旧的观念，呼吁全社会参与到亲职教育中。
（二）发展和谐良好的家庭关系
“父亲关系是家庭的根基，亲子关系是家庭的枝叶”，家庭是建立在父亲、母亲和子女三者和谐统一的基础上才能发挥最佳作用，父亲的缺失对母亲而言也会造成一定的困扰，对于父亲长期在外的家庭，母亲会相应的承担更多照料子女的责任，对于母亲而言，她不仅要学会如何尽到一个母亲应有的职责，还应当学会如何在父亲缺失的状态下满足子女对父爱的渴望，正确引导子女健康成长，并协调子女与父亲之间的关系，做好两者的纽带和桥梁作用。对于离异的家庭而言，母亲要帮助子女正确面对离异问题，不要因为夫妻之间的感情而影响到父亲在子女心目中的地位，要帮助子女学习如何与父亲和谐相处。在父亲意识薄弱的家庭中，母亲要从怀孕开始就鼓励父亲参与到教育子女的过程中，并帮助父亲增强教养子女的自信心，帮助父亲认识到父亲角色在家庭教育中的重要作用，夫妻双方应当在平等协商的基础上，明确彼此的家庭分工，相互协助，共同努力营造一个和谐温馨的家庭环境。
（三）促进父亲角色的自我成长
“所有角色的内涵，都是由特定的时代和具体的生活方式所赋予的”，[3]时代在变，生活方式在变，这也就意味着父亲这一角色也要不断调整来适应社会的要求。促进自身不断成长，从不胜任到胜任，从不成熟到成熟，无论时代如何发展变化，父亲角色是自我成长“为人父”的内在需求，也是社会发展的外在要求。对于父亲而言，他们要不断的提升自我，在观念上首先要解构原有的守旧思想，对自我的角色认识不能只停留在赚钱养家，还要意识到教育子女不仅仅是母亲的责任，父亲是幼儿家庭教育中不可或缺的重要力量。发挥父亲的教育职能，父亲要树立正确的教育观和育儿观，在子女面前树立良好的榜样，帮助子女形式正确的性别角色意识，父亲要在尊重子女的基础上采用民主温和的教养方式，“自由”而不“放纵”，“威严”而不“专制”，通过与子女的沟通，了解孩子内心的真实需求，满足幼儿对父爱的渴望，给予儿童发表自己想法和看法的权利，尊重儿童的意愿并科学的加以引导。即使工作繁忙或是无法与子女一起生活，父亲也要尽自己所能，抽出时间积极投入到亲子活动和亲子互动中，无论是否在子女身边都要与子女保持良好的沟通，给予充足的关爱。
作者:刘艳珍 宋晓晓 单位:山东英才学院
参考文献：
[1]费孝通.生育制度.费孝通文集.第四卷[M].北京：群言出版社，1999:60.
[2]李燕.父亲参与及其对儿童发展影响的研究综述[J].外国中小学教育，2010（5）18—20.
[3]周晓虹.现代社会心理学[M].上海：上海人民出版社.1999.
[关键词]单亲家庭；子女；性教育；调查报告
为了了解家庭、社会环境对青少年成长的影响，特别是了解单亲家庭未成年子女在成长过程中有关性法律方面的情况，《单亲家庭子女的性法律问题研究》课题组于2007年5月至10月在成都地区的3所中学和一个少年管教机构进行了抽样调查。通过调查分析，掌握了有关单亲家庭子女在性法律方面的基本情况和存在的问题，并提出了一些对策，以帮助单亲家庭未成年子女更好的成长。
课题组成员走访调查了具有代表性的成都市区及周边的一些中学和少年管教机构，共发出调查问卷413份，收回413份，有效问卷413份。其中包括城区及乡镇中学3所(分别代表为城市问题少年中学、城乡结合中学、乡镇中学各一所)，发出调查问卷313份，收回313份，有效问卷313份；向少年犯管教机构(被调查者均为犯罪少年)发出调查问卷100份，收回100份，有效问卷100份。问卷内容设计主要围绕单亲家庭子女性法律问题展开，主要包括单亲家庭父母情况、父母与子女关系、性知识教育、学校单亲家庭子女与少年管教机构单亲家庭子女的表现差异等。
1 单亲家庭子女性法律问题的调查
所谓单亲家庭，一般是指孩子的父母其中一方因死亡或离异，孩子只跟随其父(或母)生活，或孩子的父母均已死亡，孩子随其祖父(或祖母和其他亲属)生活，称为单亲。然而，我们这里所指的单亲，还存在另一种情况，即子女父母双方均健在，也未离异，却因父或母或双方外出打工或经商，长期不在孩子身边，只由一方或其它亲属照管孩子，也把它归入单亲家庭之列。这是因为从教育孩子角度而言，仍属“单亲”范畴。
1.1 调查对象的基本情况
1.1.1 被调查者单亲家庭子女年龄情况从调查对象可以看出，被调查者绝大多数是未成年学生，占调查总数的91.5％。其中14周岁以下118人，占28.6％；14～16周岁158人，占38.2％；16～18周岁102人，占24.7％；18周岁以上35人，占8.5％。
1.1.2 少年犯管教机构单亲家庭子女受教育情况调查显示：在少年管教机构调查的单亲家庭子女中，仅有小学文化程度或小学未毕业的占63％；刚刚完成义务教育的仅占24％；只有13％的单亲家庭子女接受过高中学习。
1.1.3 被调查者来源分布情况从被调查者来源分布情况看，来自乡村的单亲家庭子女占六成左右。其中少年管教机构单亲家庭子女来自乡村的比例比总体情况高。见表1。
1.2 单亲家庭父母离婚情况
调查显示：因为父母离婚造成单亲家庭的原因为17％，其中学校单亲家庭子女中因为父母离婚造成的为14％；少年管教机构单亲家庭子女中因为父母离婚造成的为26％。见表2。
1.3 家庭对单亲家庭子女的关心情况
1.3.1 单亲家庭成员对子女的关心情况调查显示：总体情况单亲家庭成员对子女成长关心的占绝大多数，为90.3％，但少年管教机构单亲家庭子女受关心的为81％；只顾忙自己的事情，不关心子女的为0.7％，但少年管教机构家庭为15％；感觉讨厌，经常打骂子女的为0.3％，少年管教机构家庭为4％。见表3。
1.3.2 单亲家庭父(母)对子女成长中身体、心理变化关心情况调查显示：在单亲家庭中，父亲或母亲对子女成长过程中身体、心理变化关心的占78％；不懂得怎样关心的占13.1％；不关心的占8.9％。其中，少年管教机构单亲家庭父母对子女成长中身体、心理变化关心的占68％；不懂得怎样关心的占18％；不关心的占11％。见表4。
1.3.3 单亲家庭父(母)对子女关心的内容调查显示：单亲家庭父(母)对子女平时最关心的是成长变化，占69％，其中学校单亲家庭父(母)对子女关心成长变化的比少年管教机构单亲家庭父(母)对子女关心成长变化的高26.4％；而对于“什么都不管”的少年管教机构单亲家庭比学校单亲家庭高10.1％。见表5。
1.4 单亲家庭子女对父(母)的期望
1.4.1 单亲家庭子女平时最想念的人调查显示：单亲家庭子女平时最想念的人是其父母，为57.1％；仅仅想念父亲的为0.65％；仅仅想念母亲的为15.3％，少年管教机构单亲家庭子女想念母亲的为18％。
1.4.2 单亲家庭子女希望其父(母) 调查显示：单亲家庭子女与其父(母)生活的过程中，绝大多数希望“关心、经常教育”自己，占77.5％；希望父(母)“宠爱、满足所有要求”的占15.7％；希望“放任你、随便你干啥”的占7％，少年管教机构单亲家庭子女希望的占16％。见表6。
1.5 单亲家庭子女对性知识的了解情况
1.5.1 对性知识的了解来源调查显示：单亲家庭子女对性知识的了解来源，学校单亲家庭子女对性知识的了解主要是通过“学校老师教育”，占51.1％；少年管教机构单亲家庭子女对性知识的了解主要是通过“网络、书刊、音像”，占59％；学校单亲家庭子女通过父(母)教育的占26.8％，少年管教机构单亲家庭子女通过父(母)教育的占16％。通过“朋友介绍”的学校单亲家庭子女占15％，少年管教机构单亲家庭子女22％。见表7。
1.5.2 学校单亲家庭子女对性知识教育的看法 调查显示：学校单亲家庭子女对性知识的教育认为“丰富有用”的占40.3％；认为学校教育中“有一些性生理知识，其他知识很少或没有”的占42.2％；认为“没有学习这方面的知识”的占12.5％；认为“不知道什么是性知识”的占2.9％。
1.5.3 少年管教机构单亲家庭子女对性知识教育的看法调查显示：在管教所的教育内容中，单亲家庭子女认为性知识教育“丰富有用”的占40.3％；认为“性法律知识较多，其他知识很少”的占11％；认为“很少学习这方面的知识”占36％；认为“不知道什么是性知识”的占4％。
1.6 学校单亲家庭子女认为对待他们应该
调查显示：认为“老师和同学应该共同关心他们，帮助他们健康成长”的占64.5％；认为“学校和老师要特别关注他(她)，通过个别工作方式帮助他(她)健康成长”的占16.3％；认为“与其他同学没什么两样，不用特别关注”的占13.4％；认为“学校应该严厉管教他们，防止他们犯错误”的占7.7％。
1.7 少年管教机构单亲家庭子女最希望了解的知识
调查显示：少年管教机构单亲家庭子女认为“了解实用技能”的占46％；认为“了解的知识是国家法律法规”的占30％；认为“科学文化”的占12％；认为“了解生理、心理健康成长”的占12％。
2 单亲家庭子女性法律问题的分析
2.1 少年管教机构单亲家庭子女受教育程度较差
少年管教机构单亲家庭子女都是年满14岁以上，按照我国《义务教育法》，这些孩子都应该进入初中学习或更高层次学习。但由于家庭的特殊原因，他们没有得到正常的教育，超过七成的调查者没有完成义务教育。
2.2 少年管教机构单亲家庭子女来自乡村的比例较高
由于我国城乡间的差别，乡村单亲家庭子女在接受教育、父母关怀、生活条件、同龄孩子的影响等方面与城市子女方面有很大不足，少年管教机构单亲家庭子女超过六成的调查者来自乡村。
2.3 家庭父母感情很大程度影响孩子的成长
家庭是社会的港湾，父母是孩子的依靠。绝大多数单亲家庭子女最想念的亲人是其父母。但由于单亲家庭父母关系的不和或家庭的不完善，直接影响到孩子成长中树立正确的人生观、价值观等，他们可能在心理上和行为上产生扭曲。少年管教机构单亲家庭父母的离婚率明显高于学校单亲家庭父母的离婚率，甚至有10％少年管教机构单亲家庭子女是独自生活。
2.4 父母的教育方式影响着孩子的健康成长
父母的教育方式直接影响到孩子的心理和行为接受，有效的教育方式利于孩子的健康成长。少年管教机构单亲家庭父母不懂得怎样关心或不关心子女的占三成，而经常打骂子女的比例大大超过学校单亲家庭。少年管教机构单亲家庭父母放任、随便子女的比例是学校单亲家庭的四倍。
2.5 学校或管教机构是单亲家庭孩子接受性知识的主要渠道
在孩子身体、心理成长变化过程中，父母和社会都应加强对他们的引导和教育，包括性知识的教育，解除他们的性困惑。绝大多数单亲家庭孩子认为性知识教育“有用”。但在这过程中，父母起的作用较少，学校或管教机构是单亲家庭孩子接受性知识的主要渠道。
2.6 学习法律知识和掌握实用技能是少年管教机构单亲家庭子女最希望的
学习法律知识，遵守法律规范是公民应尽的义务，少年管教机构单亲家庭子女由于这方面意识的薄弱而走了弯路。因此学习法律知识和掌握实用技能是他们最渴望的。
3 对策和建议
3.1 学校应提供良好的心理氛围，注意情感育人的作用
学校教育是培养品德、预防矫正不良品德和向学生传授文化知识的主要阵地，然而因受应试教育的影响，考试成绩与教师名利挂钩，给教师很大压力，而教师往往将压力迁移到学生身上，对部分这样的“差生”处理时感情用事，不能深入细致地做思想工作，使学生容易产生抵触情绪，逐渐失去自尊和自信，加深了心理障碍，师生关系发生变形。
实践证明，学校教师对这类学生的成长应提供一个良好的心理氛围，以弥补家庭环境所带来的缺陷，努力为他们创设一种没有轻视、没有妒忌、没有敌意，充满体谅、平等、真诚的环境。首先，可以开展一些有益的活动，如参加社会实践，学雷锋做好事，使他们从中获得一种和谐的人际关系。其次，教师要主动去信任、理解、尊重这类学生，关心、帮助和爱护他们，培养其健全的人格，以真诚的情感，以榜样的形象，以生活的美好，来激活学生丰富的情感领域。
3.2 帮助他们改善家庭关系，让他们感到家庭的温暖
有位著名心理学家曾说：“家庭不仅是个人生活的起点，也是人格形成的源头。婚姻家庭关系越牢固，教育子女的条件就越好。”家庭关系的改善对这类学生的成长有着巨大的促进作用。所以，我们必须使家长正确认识到这一点，并担负起教育的责任。一方面，学校与家庭要经常取得联系，达成共识，以帮助其家庭关系和谐发展；另一方面，要与学生单独谈心，恰如其分地指出他们家庭的缺点，告诉孩子真相，教会他们识别大人的优点，减少家庭矛盾。
3.3 创造条件，多给他们表现机会，提高自尊心、自信心
自尊、信心和勇气是单亲家庭子女努力改正缺点积极向上的动力，是人的心灵中最敏感的角落，尊重是情感交流的钥匙，因而，应从尊重和爱护单亲家庭子女出发，教育这类学生，更应是帮助，帮助发掘他们身上的优点，及时发现进步之处，不用“笨”、“坏”、“什么东西”等字眼再次刺伤他们，多给他们提供表现“自我”的机会，培养自我观念的形成，唤醒孩子们的自尊，鼓励振作起来，自强不息。有了信心，就有了希望。
3.4 父母应该主动帮助孩子解除性心理、生理困惑
每个人在成长过程中，都会存在性心理、生理的困惑。学校、家庭应主动承担关心、帮助孩子的性心理、生理困惑。特别是对单亲家庭子女性知识的教育，消除他们的性困惑，减少性犯罪。父母应该更多靠近孩子，对孩子的性生理知识教育应该多主动些。
3.5 少年管教机构应特别加强单亲家庭子女的法律知识学习和技能培养
【关 键 词】家庭教育；亲职教育；家庭内部因素
一、亲职教育的内涵
每个小家庭组成了当今整个社会，家庭的学习持续人的整个生命周期。每个人的人格、价值观、社会角色等等都要受到家庭教育的影响。而在家庭中对儿童影响最大的人就是父母了。美国教育家Dodson 认为，生育孩子和抚育孩子是两回事，父母并不会自然地拥有抚育子女的智慧和能力，要尽到父母的职责必须很好地了解孩子的成长过程，从中可知如何抚育孩子是需要家长学习的，也就是说家长需要获得抚育孩子的相关教育和训练。此类教育和训练就是一种专门针对家长的“家长教育”，即“亲职教育”。
林家兴在《亲职教育的原理与实务》中就亲职教育的内涵给予如下解释：亲职教育是成人教育的一部分，它以父母为对象，以增进父母管教子女的知识能力和改善亲子关系为目标，是由正式的或非正式的学校亲职专家所开设的终身学习课程。这里所说的受教育对象，既包括现在已成父母的人，也包括那些打算要成为父母的人。亲职教育实则应下属于家庭教育中，前者比后者在说明对象上变得更有针对性，也更加准确。笔者认为，亲职教育是在为家长提供有关儿童青少年发展及子女教育教养知识的基础上，帮助为人父母者形成良好的家长素质和教育子女能力的教育过程。从其教育内容来看，亲职教育不仅包括了父母的自身教育，同时也包括了父母对子女教育。
二、亲职教育的发展现状
亲职教育并不是一个新诞生的词汇，在国外，Parental education并不陌生，因为其已有近百年的发展历史。美国在亲职教育这块领域发展的尤为显著。美国亲职教育主要是为0～18岁儿童的父母提供服务，尤其重视对0～8岁区间儿童的早期教育，多数已开发出的亲职项目或已存在的组织也更加关注此年龄阶段。针对幼儿父母来说，美国目前已存在并且影响力较大的亲职项目有：父母即教师、Triple-P教养项目、学龄前幼儿家庭指导计划、难以置信的几年父母项目等。除美国外，很多国家已经认识到家庭教育的重要性，尤其是亲职教育，并相继开发出了本国的亲职教育项目。如澳大利亚的家长充权项目在提高家长的教育效能上成绩显著，其著名的STEP在帮助父母更好地掌握较为科学的方法管教孩子方面取得非常好的反响。在我国，亲职教育理念在台湾较为被接受。2003年，台湾地区立法会颁布了《家庭教育法》，以此将亲职教育理念以立法形式最终确立下来，使之有了明确的法律保障。相对而言，大陆教育界虽也有关注亲职教育，但更多的形式只是以妇联和一些专业学会为主，并没有实现系统、科学的模式，更没有明确的法律法规来约束亲职教育，至今亲职教育仍没有达到一种普适的程度。
三、家庭内部结构对亲职教育的需求
随着社会进程的快速发展所带来的一些结果，当代家庭也随之产生了一些新的问题。这些新情况的产生直接导致家长对亲职教育的急切需求与关注。家庭结构并没有固定的分类，但是按照家庭代际层次和亲属关系的标准来划分是最普遍的。按此标准大体将家庭结构分为：核心家庭、主干家庭、联合家庭、其他家庭（如隔代家庭、单亲家庭等）。
1. 核心家庭的需求。核心家庭是指已婚夫妇与未婚子女组成的家庭。家庭内只有三种关系，即夫妻关系、亲子关系和兄弟姐妹关系。由于我国自身国情提倡计划生育，一般家庭都只有一个独生子女，所以在我国核心家庭中主要的就是前两种关系。在核心家庭中，父母与子女之间的互动是直接的，无外人干涉的且较于其他类型的家庭来说，核心家庭中的亲子关系更全面、更完整。父母在教育孩子的意见与目的上是基本一致的，但由于我国的核心家庭中有较大一部分是父母都有工作的双职工家庭，且社会竞争意识、工作压力等原因使得父母在工作上投入的精力远大于投入到孩子身上的精力。虽然父母知道对于孩子的管教及照顾很重要，但在核心家庭中无人再能抽身看管孩子，这些脖子上挂钥匙的孩子很容易受到不良少年的影响，久而久之出现更多的问题。社会上虽然涌现了很多“托管班”机构，但对于孩子本身，这种单方面的看管只起到“管”的作用，并没有吸收到更多的“教”的作用。所以，对于核心家庭的父母家长来说，自身学习相关亲职教育对于孩子的成长显得尤为重要。
2. 主干家庭的需求。主干家庭是指在一个家庭中有两代以上，而且每一代只有一对夫妇组成的家庭，也就是说主干家庭是有祖父母或是外祖父母与父母和孩子三代组成的家庭。在我国农村仍以这类家庭结构居多，此类家庭的代际关系复杂性直接影响到家庭教育的复杂性。相比核心家庭，主干家庭由于祖父辈许多已经退休或者居家为主，在处理家务事及照顾孙辈的问题上直接减轻了父母的负担，使得父母较有精力管教孩子。在抚育孩子的问题上，两代教育上既有一致性也有矛盾性，虽然两代人的出发点都是想给予孩子更多的关心和爱护，但是由于受到年龄、性格、观念等不同因素的差异常会导致在教育思想和教育方式上重现冲突。如果处理不好这类矛盾，孩子的是非观念以及价值观都会受到影响，往往此类家庭的孩子从小和祖辈的关系好，长大却抱怨父母对自己疏于管教。此类家庭结构中，父母很苦恼怎样与祖辈平衡处理教育孩子的问题，对于此类的亲职教育更要重视怎么样教育孩子以及怎么样协调两代人之间的矛盾。
3. 联合家庭的需求。联合家庭是指两个或两个以上兄弟姐们各自组成家庭后依然共同生活，即有一个以上核心家庭联合而成的家庭。随着社会的发展，家庭的经济能力也逐渐提高，联合家庭越来越少并有了逐渐消失的趋势。在联合家庭中，存在的主要问题就是每个核心家庭都在“比”着生活。尤其是在教育孩子的问题上，更是关注于孩子的分数和成绩给家长带来的荣誉感。这种家庭教育方式总会给孩子带来压迫感，从小表（堂）兄妹关系在孩子们的潜意识里已经成为一种竞争关系。此类家庭教育结构，父母无意识的言行使得孩子淡化了亲情，并且影响了生活的质量。亲职教育不仅要单纯地提高父母教育的效能，更要在促进家庭亲情和睦方面做出贡献。
4. 隔代家庭的需求。隔代家庭是由祖辈家长对孙辈的看护和教育。由于我国的特殊国情，越来越多的农民工以及在大城市工作的异乡人由于解决不了一些经济问题而将孩子的“监护权”暂且外移给老一辈人，祖孙共同生活的现象越来越普遍。父母离开孩子打工这是现实生活中暂时解决不了的实际问题，祖辈家长虽然在一定程度上帮助年轻父母解除了后顾之忧，但是随之而来也引发了一些问题的产生。由于隔代教育对孙辈有着更多的宠溺以及更大的“代沟”，这种教育容易使孩子产生自我为中心或者自我封闭等不良心理情绪。且父母长时间没有陪在孩子身边而并不了解孩子的成长过程，尤其是孩子心理方面的成长，多数家长只是选择了以物质补偿表达父母之情。这种对物质有求必应的教育模式一旦形成一种习惯，孩子只会变得更加任性、冷漠的索取，且不满足其条件就会向父母发脾气，孩子根本体会不到来自礼物背后父母对自己的爱。亲职教育讲究的是用科学的方法表达对孩子的关爱，并不是所有以爱之名的举动都是对的。
5. 单亲家庭的需求。单亲家庭最明了的意思就是指不完整的家庭，具体是指因夫妻离异或一方去世，由母亲或父亲一人与孩子组成的家庭。在单亲家庭中孩子经常分为两类发展，一是孤僻消沉型，二是争强好胜型，这都是由于家庭的不完整给孩子带来的影响。单亲家庭的父母更应该照顾到孩子们敏感的内心世界，不能因为家庭的不和谐因素影响到下一代的健康发展。亲职教育对于此类家庭更是不能缺失，既然家庭的不完整已经弥补不回来，家长更有责任去了解和学习能帮助孩子健康成长的方法。
四、家庭内部因素对亲职教育的影响
家庭不止对于一个孩子来说是一个生命的开始，对于父母更是一种新角色转换的地方。家庭环境需要每个成员的营造，同时家庭环境也影响着每个成员的个性以及心理发展的方向和程度，尤其是对子女的影响更是相当广泛。亲职教育，由于其主要是一种指引父母如何扮演角色、调整亲子关系以及认真教育子女的社会教育活动，因此，其实施的主体主要是社会教育机构或相关部门。相对从社会角度来谈应给予家长什么样的亲职教育，笔者认为要使得亲职教育理念被大众所重视以及将亲职教育有效实施起来更重要的还是取决于家长的自身行动。而家长一言一行习惯的养成则是来自于家庭中所表现出来的生活行为，这也是日后亲职教育得以有效运行起来的出发点。下面就从家庭内部因素分析一下影响亲职教育的三方面因素。
1. 家庭生活方式。家庭生活方式是指人们在家庭中的各种生活活动的典型，其包括家庭生活观念、家庭生活活动和家庭生活条件三个基本要素。人们常说的“家风”或“门风”就是指家庭生活方式，孩子在某种家庭生活方式下生活就会受到相应的影响。在家庭生活方式中主要以家庭家庭消费方式、家庭闲暇方式、家庭劳动方式、家庭交往方式等方面对子女身心发展起着直接影响的作用。家庭生活方式影响儿童社会化进程的内在机制和外在表现是紧密相连的。家庭的生活方式其实也是社会价值取向的一个缩影，儿童透过这个缩影形成了了解社会的基本观念，并对其日后的社会行为习惯起到一定的指导作用。每个家庭都应积极顺应时代和社会发展的需要，并选择儿童喜欢和能接受的文明、健康、科学的生活方式，将教育渗透到生活之中。
2. 家庭关系。在家庭关系中最常见的关系就是夫妻关系及亲子关系。家庭关系的和睦程度与儿童的心理健康发展有着直接的关联性。家庭成员之间亲密温暖的感情，使孩子在人际交往中更懂得去尊重别人，关心别人，帮助别人。反之，家庭关系的冲突给孩子带来的负面影响也将会影响孩子的一生。夫妻之间要学会和谐相处，努力给予子女一个安全的充满爱的空间。亲子间的有效沟通也是教养子女成功的不可缺少的环节，随着子女的成长，其自身的独立意识与父母的传统的教养意识发生正面或者侧面的冲突，此时更需要家长控制好情绪，并学会科学有效地与子女沟通，拉近两代人的距离。
3. 家长教养方式。家长教养方式一般是指父母对子女实施教育和抚养时通常运用的方法和方式，是教育观念和教育行为的综合体现。家长由于自身素质、经历、对儿女的期望不相同，导致在选择教养方式上都会有侧重点。我国学者大多利用“关爱”与“权威”两个向度将家长的教养方式分为四种主要的类型，即民威性、绝对权威型、娇惯溺爱型、忽视冷漠型。但无论家长采取什么样的教养方式，这都将影响到子女在家庭中所接受的教育效果。家长如若选择了不恰当的教养方式，当孩子出现了问题只会一味地怪孩子，这样的结果会直接导致教育的失败，亲子的疏离。所以，对于亲职教育来说，父母如何直接甄选或者外界指引父母一个科学、合理的家庭教养方式是一个最基本也是最值得研究的问题。
五、总结
综上所述，对于亲职教育的需要是多元的，但是来自家庭结构内部的因素还是最为主要的，且能够影响家庭内部结构的因素也是众多的，文中所讨论的家庭生活方式、家庭关系、家长教养方式也是最具有代表性的。从现实角度看，关于亲职教育，目前民众对其的需求与如何去实施是不平衡的一种关系，因为我们国家还没有成形的相关系统的理论支持去指导家长去做亲职教育。所以，如何将亲职教育的理论研究层面更加深入、系统、科学，如何将理论运用于入具有操作性的实践层面，将是亲职教育今后有效普及的最重要的前提基础。
参考文献：
[1]盖晓松，王海英.我国亲职教育的发展状况与推进策略[J].东北师大学报（哲学社会科学版），2006，（6）.
[2]沈蓓绯.台湾地区《家庭教育法》的内涵及实务推展模式[J].教育发展研究，2010，（23）.
[3]李璐，蔡迎旗.美国针对幼儿父母的亲职教育及其启示[J].教育导刊，2014，1.
关键词：父亲 家庭教育 儿童
自2013年暑假开始，综艺频道热播的亲子节目“爸爸去哪儿”引发了收视热潮，性格迥异的孩子，截然不同的教育方式也使观众们在笑过之后开始反思现代社会家庭教育中应该注意的一些问题，尤其是之前备受非议的“80后”一代逐渐组建家庭并为人父母，他们能否胜任“爸爸”“妈妈”这一新的角色成为人们争议的焦点。节目热播的同时也引发了公众的一系列思考：长久以来的父爱缺失成为中国家庭教育中普遍存在的现象，原因何在？怎样的家教方式是科学的？父亲是否应该参与到孩子的家庭教育中来等等都成为人们热议的教育话题。
一、父爱缺失――中国家庭教育普遍存在的问题
相信大家都还记得，在第一期“爸爸去哪儿”的第一站，我们印象最深的画面就是孩子们离开妈妈后大哭大闹的场景，面对孩子们的嚎啕大哭，爸爸们绞尽脑汁，但依然手足无措，一脸茫然与无奈，不知道怎样去照顾孩子。这就折射出他们在家庭教育中普遍存在的问题――父爱缺失：与孩子沟通少，不了解、不会照顾孩子，因此，当孩子走出家门，远离母亲之后，问题频发。五位星爸一开始的表现也反映了在中国家庭教育中，父爱缺失是普遍存在的一个问题。
中国自古以来就有着“男主外、女主内”的传统，多数父亲在家庭中的角色是外出挣钱养家，在家的时间比较少，教育孩子自然而然就成了妈妈的责任。或许正是在我国这种传统思想和观念的作用下，父亲在家庭教育中参与得越来越少，甚至渐渐淡出了家庭教育，对自己的孩子知之甚少，对育儿更是一无所知。
二、不可或缺――父亲是孩子成长过程中的重要他人
在传统家庭教育观念长期影响之下，我国的家庭教育中，父亲的角色相对于母亲而言，总显得不如母亲那么重要，孩子也总是更依恋、亲近母亲。然而，越来越多探究儿童心理发展的科学研究表明，父亲在子女的成长过程中具有与母亲不同的独特作用。土耳其阿狄家庭教育暨康复中心心理研究人员加利斯撰文称，从出生到入学前是子女最重要的成长阶段，包括心智、情绪、及适应周边环境的能力都在这一时期养成，而父亲在其中扮演着相当重要的角色。他还指出，以协助子女人格成长而言，包括子女在智力、情绪表达和适应社会能力方面的成长，一位尽责父亲对子女的照顾较母亲对子女的照顾可增加25%―30%的正面成效。因此，为了孩子的健康发展，现代家庭的父亲既要承担起“养家糊口”的重要责任，又要扮演好子女成长过程中的“重要他人”角色。
我认为，在对子女进行家庭教育的过程中，父亲和母亲扮演着不同的角色，对孩子成长所起的作用也是不同的，二者同样重要。母亲情感细腻，在生活上可以把孩子照顾得无微不至。在亲子游戏中，母亲更倾向于和孩子玩较传统的、带有语言和教导性色彩的、非剧烈性活动的游戏，因为出于安全和健康的需要，母亲往往过多地限制孩子的活动。从母亲那里，孩子学会了同情、善良、关心他人等方面的情感体验；父亲则倾向于与孩子展开形式各异的不同类型的游戏，游戏形式更多变，更具刺激性。另外，父亲往往偏于理性，从父亲身上，孩子们可以形成独立思考、果断、自信等品质。由此可见，孩子从父母身上学到的东西截然不同。越来越多的研究资料表明：没有父爱的孩子大多缺乏自信、意志薄弱，常表现出自卑的情感素质和性格特征，这类儿童身上所表现出来的抑郁、孤独、任性与依赖行为等较为普遍，有些心理学家将其称为“缺乏父爱综合征”。这一点，在“爸爸去哪儿”节目第一期中林志颖儿子小kimi身上表现得尤为明显，一离开父亲就会大哭，做什么事情都要父亲陪同，直到在第一期节目快要结束时，小kimi过分依恋的行为才有所好转，能够离开父亲，跟小伙伴一起去完成任务了。
我认为，在子女的成长过程中，父亲的角色不容忽视，对于女孩来讲，父亲参与到家庭教育可以为女儿提供一个最初的与异往的情感体验。这种体验以致影响到她以后的婚恋观。许多研究证实，5岁前失去父亲的女性，难以了解男性如何生活及其与女性的区别，并且在青春期与男往时，常常会表现出焦虑、羞怯、无所适从。而对于男孩来说，父亲可以为其提供男性的榜样，通过观察、模仿父亲的语言和行为，逐步树立做个“男子汉”的价值观。相反，从小父爱缺失的男孩往往缺乏攻击性，在性别角色中倾向于女性化的表现――过分依赖、喜欢非刺激性的活动等。这也是许多学者建议加大力度培养幼儿园男教师，弥补孩子成长过程中的男性缺位造成的性格缺失的主要原因。
三、父爱回归――子女健康成长的重要保证
事实上，“爸爸去哪儿”这一节目热播之后，公众呼声最高的就是现代家庭教育中的父爱回归，众多网友大呼，父亲们理应参与到家庭教育当中去，孩子的成长离不开父亲。的确，通过节目的播出，人们认识到了我国家庭教育中父爱缺失这一普遍存在的问题，通过爸爸们的表现和孩子在一期期节目中的成长变化，我们也看到了爸爸们可喜的成长：他们越来越了解自己的孩子、越来越会照顾孩子，爸爸们相互取经，对育儿越来越感兴趣。我走访调查后也发现，许多“80后”的爸爸在看完节目后，纷纷表示自己之前做得不够，以后一定多多参与到孩子的成长和教育过程中去，因为节目让他们发现育儿也是一件充满乐趣的事情。事实证明，只要用心，每个父亲都会是一个合格的好爸爸，父亲在孩子心目中的地位也是不容撼动的。我也走访了几个家庭，爸爸们都表示看完节目之后意识到了自己在教育孩子上的失职，纷纷表示努力改正，这或许就是“爸爸去哪儿”节目的教育意义所在。
鉴于此，笔者呼吁家庭教育中父亲们的积极补位和归位，走进孩子的世界，了解孩子的需要，与孩子共同成长，做合格的好父亲。
参考文献：
[1]陈亚鹏.家庭教育要想好，父亲作用少不了[J].青年教师，2005（6）.
【关键词】父亲教育；母亲教育；孩子的成长
一、现当代我国家庭教育中父亲的作用
（一）父亲更易成为生活当中的重要他人。家庭生活当中，父亲的角色是很重要的，在一个缺失父亲的家庭中，孩子在处理问题中往往会惧怕问题，逃避问题，这是因为父亲更易成为是孩子的重要他人，成为被模仿者。在现今竞争激烈的社会中，作为男性更是练就了坚强刚毅的品性以及大度等特征，这些积极向上奋进的方面都会对孩子产生很大的影响，使他们在面对生活中的问题时，表现的更为果敢。这在缺失父亲的单身家庭中表现的尤为突出，母亲在处理问题时所体现的温柔、谨慎等特点对于处在童龄期的儿童略显不足，父亲在孩子的生活成长中扮演着重要的角色。
（二）父亲在素养教育中起主要作用。在一个家庭中，父亲如果是一个脾气暴躁，满口粗话，有施暴行为的人，那么生长在这个家庭中孩子的素养一定不会很好，在和其他人交往的时候，也会脾气暴躁，言语沟通脏话连篇，行为方面更是不堪入目，更有甚者在对待自己的母亲时也会仿效父亲的不端行为，表现出无理甚至是辱骂行为。在这样的家庭中孩子会在完全无意识的状态下带着粗暴，蛮横走向社会，那么孩子在社会中的成长将不堪设想。
（三）父性思维模式对孩子智力发展有着不可磨灭的影响。心理学研究表明，男性与女性在思维方式有很大的区别，男性更为理性，女性在处理问题中更容易添加感彩。例如，当孩子们之间发生冲突时，母亲的反应是孩子有没有受委屈，而后开始介入到冲突当中；而父亲的行为方式往往是让孩子们自己解决问题，然后通过事件给予理性的指导。除此之外，父亲的理性、良好的空间思维和母亲的感性、巧妙的语言能力也会使孩子在学校教育中有明显的差别，如果孩子在一个家庭中和父亲接触的多，大部分情况下这个孩子的数理化科目会有不错的表现；相反，如果这个孩子和母亲接触的多，那么他的语言能力就会很出色。这也体现出父亲教育在孩子成长的过程中是不可缺少的。
二、父亲在家庭教育中存在的问题
（一）耐性不足，极易暴躁。与女性相比，男性在性格方面显得更易暴躁，对待孩子时则表现出来的是严重的耐性不足，他们经常对于孩子提出的一些好奇性问题粗暴的打断，不给孩子表达自己想法的机会，使得父子/女关系恶化，不利于孩子健康人格的发展。
（二）与孩子沟通少，不能相互理解。女性的语言天赋优于男性，在家庭中母亲仿佛成了滔滔不绝的辩论者，于是乎我们看到更多的现象是母亲在与孩子沟通，本就话少的父亲则更是较少的参与到对话当中，这就导致父亲与孩子沟通不足，从而不能够互相理解，容易产生矛盾，不利于父亲与孩子的关系和谐发展。
（三）吝于夸奖，使孩子没有信心。相对于母亲而言，父亲甚少对孩子进行肯定，即使孩子做的很好，父亲也是没有更多的夸奖，这样不易于孩子自信心的建立，当孩子做错事情的时候，作为父亲不要急于批评孩子，应该教会孩子遇到这种问题怎样去处理，应该给予孩子更多的鼓励，这样会让孩子再次遇到这种问题的时候不会惧怕犯错误。
（四）对孩子教育重视不够，关注不够。身边有很多这样的例子，父亲甚至不知道孩子的年级，根本不重视孩子的教育，把父亲应尽的责任完全托付给母亲，认为教育孩子的事情是母亲的事情，对于孩子在学校的教育则是完全的托付给学校；这样的做法是极其不负责任的，学校是有责任教育每一位入学的学生，可是班级授课制下的学校，教师是不能完全的顾及到每一位学生的，如果家长完全放任，教师照顾不到，那处在角落里的孩子教育由谁来负责，孩子的发展如何谈起。
三、成因与对策
（一）成因。（1）受传统旧思想的影响。我国传统的旧思想中有一项就是“男主外，女主内”，根据这一思想，男性将对于家庭教育中应尽的责任拱手相让于女性，认为孩子的教育是女人的事情，男性更多的是在外打拼，更有甚者认为男性窝在家里带孩子是懦弱无能的表现。这种种错误的认识使得父亲在家庭教育的阵地中缺失，致使孩子在养成教育方面有所欠缺，不利于健全人格的形成。（2）来自社会各方面的压力。21世纪的现今社会是一个充满竞争充满挑战的社会，对于我国大众人民而言，生活压力还是不小的，尽管我们的生活水平在不断的提高，来自于生活方方面的压力还是如影随形的压迫着各个家庭，男性作为家庭的顶梁柱，更是奋斗在各个工作岗位上，对于工作的无条件付出才可以换来不错的收入养家，这必然导致没有更多的时间照顾家庭照顾子女，对于子女的教育问题则更是无暇顾及，这也使得父亲不能很好的在家庭教育方面履行教育子女的义务。
（二）对策。（1）父亲加强自身教育。作为有责任心的父亲，应该加强自身的教育，终身教育理念提出以来，人们对学习更加的推崇，要让自己变得更有价值，就要学习各方面的有用知识，那在教育方面更是如此，应该加强对教育理念的认识，用教育方法论指导自己的教育实践，更好的回归家庭，是儿童的成长更加完善。（2）成为重要他人，做孩子的好榜样。俗话说的好“父母是孩子最好的老师”，孩子最初接受的教育就是家庭教育，因此，榜样教育对于孩子来说尤为重要。作为父亲更是要端正态度，平等的对待孩子，这样更有利于成为孩子的重要他人，成为孩子前进的领路人。
四、结语
一 、父亲在幼儿家庭教育中的地位
1.父亲角色是母亲无法替代的
父亲将教育子女的责任推给母亲一人承担，或是母亲独自“把持”教育孩子的位置，对孩子都是不利的。从心理学论述的男性和女性的气质差别来看，男性勇于冒险、富于智慧、大度、坚定、勇武和易暴躁；女性稳重、温柔、服从、忍耐、易焦虑和自卑。从这里我们可以看出，男性和女性的气质特点是相互补充的，都有优秀的一面和缺憾的一面。幼儿期是孩子情感和个性发展的关键期，若希望后代能兼容并蓄、扬长避短，在勇于冒险的同时又不失稳重，在坚定大度的同时又能以忍耐和服从的态度和别人相处，就要求父母在家庭教育中全面而和谐的参与，而非母亲一人承担。更何况，父亲对孩子的影响包括父亲的形象、语言、动作，父亲的思维过程、情绪情感和行为方式的特点，父亲待人接物的态度和处世的方式都有自己的独特之处，这些都是母亲无法代替的。
2.父亲角色可以弥补幼儿园教育男性文化的缺失
之所以强调父亲参与幼儿家庭教育还有一个特别重要的原因：我国托幼机构中很少有男性教师，这就减少了幼儿与男性接触的机会。这对男孩的损失尤其重大，因为他完全没有可模仿的榜样，不知道男人应该怎样待人接物和处理问题；使女孩的损失是长大成人以后在男性面前手足无措、紧张羞涩。如果再深一步讨论的话，问题就更严重了，有极少数男孩因很少接触父亲，性格中多数是女性性格，甚至发生角色混乱，长大后的恋爱与婚姻会遇到困扰和障碍。因此，无论男孩还是女孩都需要父亲积极参与家庭教育。
二、父亲在幼儿家庭教育中的作用
父亲在幼儿家庭教育中的重要作用具体体现在以下几个方面：
1．促进孩子体格的健壮。从幼儿期到少年期，孩子在体格发育速度方面，父亲的影响巨大。父亲更多是通过身体运动方式、触觉、肢体运动游戏等给孩子以强烈的身体活动刺激促进婴幼儿的身体发育。据统计，孩子在父亲的带领下进行这样的运动占70%，而母亲只占4%。
2．促进孩子情感的发展。父子的交往和游戏引起孩子兴奋，诱发孩子的兴趣，游戏的多样化导致孩子极大的满足和快乐。父亲和孩子在一起的时候有自己独特的交往方式和活动内容，他们把自己变成“大男孩”、“大朋友”，和孩子一起做各种游戏，他们极有耐心的回答孩子们提出的各种问题。他们和自己的孩子想好朋友般一起尽情嬉戏，常常是孩子最受欢迎的游戏伙伴，在游戏过程中，孩子可以学会冒险、锻炼体能，并强化对外界的刺激感觉，培养孩子活泼、勇敢、自信等多种心理品质。
3．有利于孩子社会性的发展。父亲和孩子在一起，孩子在人际关系方面会有安全感，有自尊心，容易和他人友好相处，真诚相待。一般来说，经常和父亲在一起的孩子社交能力更强，更容易适应新环境。心理学家的研究资料表明:一天与父亲接触不少于2小时的男孩比那些一星期内与父亲交往不到6小时的男孩人际关系更融洽、从事活动更富有男子汉气概。
4．对于儿童性别角色社会化起着重要的作用。儿童与性别有关的行为与父亲的教养是分不开的。对于男孩来说，父亲是他的典范，男孩从父亲那里模仿学习“男子汉气概”；对女孩来讲，父亲是第一个引导女儿认识男人社会的男人，女孩也从父亲那里学习与异往的经验。儿女在与双亲的交往中学习集阳刚与阴柔两种美于一身、学习怎样与异往，可为将来的一生奠定基础。
5．有助于孩子性格的完善。父亲角色决非母亲角色所能替代，父亲较多以他们固有的男性特征诸如独立性、进取心、自信心影响儿童，他们热情宽厚、勇于冒险、勇于坚持以及不惧困难等特征会让孩子在不知不觉中模仿与学习，这与孩子在母亲的性别特征中得到的诸如关心、同情心、温和、善良等品质潜移默化的结合起来，将有助于形成孩子较为完善的性格特征。
综上所述，父亲角色是幼儿家庭教育中不可忽视的重要组成部分。
三、如何实现现代幼儿家庭教育中父亲角色的定位
在崭新的二十一世纪，幼儿家庭教育已被赋予了全新的内涵——“以人为本”！那么，怎样实现幼儿家庭教育中父亲的角色定位、怎样发挥父亲在幼儿家庭教育中的良好影响力是我们面对的最实际的问题。我认为，要想成功扮演新教育理念下的父亲角色，至少应做到以下几点：
1、树立正确的家教意识，提高父亲对教育幼年子女重要性的认识
要想从更本上转变父亲淡出家庭教育的不良局面，转变意识是先导，父亲门应做时代反思，冲破教育思想观念以及文化历史传统中的误区，视教育儿童为己任，明确有时代精神与民族特色的家庭教育理念是父亲必备的人文素养，积极发挥父亲的教育作用。
2、增强亲子互动，促进父亲成为儿童的“重要他人”
许多著名的心理学家非常强调家庭互动环境的营造对儿童发展的重要意义。在家庭中父子之间也应保持愉快的非正式高频交往：一次倾心的交谈，一句关心的问候，一个鼓励的微笑………饱蘸情感趣味的理性直观，缩短了父子间的心理距离，增强了家庭成员之间的满意度，增强了父子间的凝聚力，提高了父亲教育的可接受性。通过交互作用，促进父亲成为儿童的“重要他人”。
3、注重言传身教，发挥榜样作用
父亲的品质、言行、个性、兴趣、生活方式都会通过各种途径对儿童起到示范作用，这些示范可能是积极的，也可能是消极的。儿童对于这些信息的接收是十分敏感的，父亲应多用良好的道德品质和情操来影响、感化、带动子女。历史上闻名遐迩的“二王”书法家父子、“三苏”文学家父子是言传身教的结果，已成为耳熟能详的佳话。
4、优化家教氛围，提高父亲教育影响的亲和力
首先，家庭成员应保持健康和谐的亲密关系。如果想让孩子长成一个快乐、大度、无畏的人，那么孩子就需要从周围的环境中得到温暖，而这种温暖大多来自父母的情感。父亲的宽容、热情、诙谐、睿智是保持良好家庭关系的催化剂，健康的婚姻状态为儿童提供了最佳的自我发展空间。
其次，父亲与子女共同建构民主、平等的教育氛围。“父慈子严”是父子间交流的良好模式。父亲不妨将角色定位于孩子的知心朋友，改变教育中的“目中无人”，将儿童视作“大写的人”、一个能独立体进行交流，容许儿童解释、申辩、反驳，甚至勇于向子女承认错误，父亲如能怀着一颗童心，站在儿童的立场理解儿童的心灵欲求，建立亲密、宽松、平等的教育氛围，具有较强亲和力的教育必将取得事半功倍的效果。
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