神医代代有,近来特别多
六月初,在中国内地拥有万千拥趸的张悟本被揭学历造假。“悟本堂”停业,信众哗然,舆论纷起抨击;网络上,挺张与反张者争论连连,关于张悟本的讨论分成了泾渭分明的两种。
一方面,那些为张悟本叫屈的信众,认为张悟本避开了烦琐复杂的医学教条,为民众介绍了实在的养生知识――“没有推销药,只推销了茄子、绿豆……还有特别便宜的白萝卜,太傻了。”甚至有人直指:“如果大家都养生了,都不去医院了,那些(利润)2000%的药没人买了,整个行业就要垮了。”
另一方面,媒体以及一些网络评论,从学历、医学、商业炒作等技术角度,直揭张悟本是骗子。在“中医骗子名人堂”网站中,网友们甚至为甄别真假神医总结出规律――“骗子有9宝:出书、上电视节目、卖保健品/ 药、非法行医、到处跑、学/简历造假、开公司、开培训班、搞安利式的直销。”众神起舞,普度众生,此情此景,似曾相识。譬如,两年前,台湾“红薯王子”林光常,以及中国大陆自称“治癌世家”的刘弘章,也曾经历过这样的风光与沦落。如今,排在图书销售榜前列的养生作家,曾热捧养生明星的电视节目,以及被质疑利益至上的相关出版商、保健机构,在各路舆论的追问中,集体销声匿迹。
不过,“不幸”落马的神医终归只是少数。更多的养生教父、健康权威、甚至“再生华佗”,戴着各种真假未明的名衔与光环,多年来在电视屏幕,在演讲台和书籍中宣扬理论、偏方、奇招,售卖保命神器,推销养生秘籍。在争夺收视率的屏幕后,在聚敛人气的讲台前,人们向健康教父们顶礼膜拜,追逐奉行,于是从大学校园到社区,各种养生热潮纷至沓来――又譬如,绿豆、茄子,拍手,就是今年上半年的主旋律。
在媒体们的报道中,张悟本的神医神话尽管已然被揭穿,但其终结的方式却凸现出政府监管养生行业的尴尬――养生专家们著书立说,在现行法规中若非“非法行医”,便无取缔的理由,而其实际的“行医场所”悟本堂,最终是以“违建”理由深夜被拆。
神医群起,国家机构开始参与其中。 6月4日,卫生部公开表示,“不应将张悟本与中医养生联系起来,中医养生理论没有错。”中国健康教育中心,也表示“ 正研究建立起有关健康信息的预警机制。”新闻出版总署出版管理司负责人则提出,总署将采取多项措施,规范养生保健类图书的出版。
面对这一场场的保命运动,一阵阵的造星热潮,人们可以参与其中,或置身事外,但终归逃不出这看似闹剧之外的现实社会,也正是社会的土壤,使神医不绝,年复一年。
重回养生时代
王宁,中山大学社会学系的系主任,他的养生方式是在校园里散步。散步是一种常见的养生方法。这些年,养生名人,以及随之而来的养生概念、方法越来越多。王宁的岳父母,最近就根据个别养生明星的建议,把泥鳅活生生地吃到了肚子里,结果吃成了胃出血;同样地,被视为文化殿堂的中大校园,每天早上以”拍打经络穴位“方式养生的人也数以百计,而上千公里之外的大都市,上海人民广场,”拍手“的群体,更是超过了千人。
“我相信人一生的心跳次数是固定的,剧烈运动会令心跳加速。”这个戴着眼镜的瘦个教授经常留意学校里群体练养生的活动。“人过了50岁就会有焦虑感,与死神抗争,抗击衰老。这是与生俱来的到了年龄后的恐惧感。我们的观念里没有天堂,只能追求养生了。”他笑着说。
养生其实不是中国人特有的观念。王宁还记得年轻时在美国留学期间,对维生素连锁店印象深刻――提取的番茄红素、深海鱼油,当然还包括各种各样、五花八门的维生素。“养生折射的是社会的大问题。比如食品环境不安全,医疗没有保障,加上人们没有神圣的价值追求,精神很空虚,反而变得过分关注身体健康了。”这个社会学学者说。
在2007年初,时任国务院副总理的吴仪提出了开展中医“治未病”工作的要求。”改革开放前,社会上鲜有养生的说法。一是以前太穷了,另外是当时都在提倡不怕苦、不怕死,把人们的保命欲望都压抑了。王宁把近年越演越热的养生潮,尤其是中医养生潮视为一种生活常识的反弹:“小时侯,我治病都用中药,经常吃烧仙草。这都是几千年积累下来的经验,只是没有科学的语言来解释而已。”这个福建人说。
在罗德怀所在的广州西关国医馆,每天都挤满了求医问药的人,而其中绝大部分还在问“食”――“我看病这么多年,到现在,几乎还是每个人看病时问我,在药之外还要吃些什么,戒些什么好?”这个老中医感慨,甚至有血压高达200的患者,追随一些被养生明星包装过的有争议的常识(譬如“是药三分毒”),他便苦口婆心地相劝:食物怎么可能代替降压药?
德国国际中医学会副主席、德文版《中医学报》主编英悟德博士于2012年9月访问成都中医药大学时，曾专程到《养生杂志》编辑部拜访本刊主编马烈光教授。2013年9月，英悟德博士偕同德国气功养生医学协会主席田丽思博士再度访问成都，与马教授商谈中德双方在中医养生及刊物编辑出版方面的交流合作事项。两位德国专家还欣然同意受聘为《养生杂志》专家顾问团成员，并接受了本刊专访。
曾担任过德国前总统和现任总理默克尔女士翻译的南京大学王民教授这次陪同英悟德博士和田丽斯博士来访，并协助翻译，谨此致谢。
马烈光：今天非常欢迎英悟德博士莅临养生杂志社，就我们共同关注的中医养生文化进行交流，相信在我们的共同努力下，中医养生未来定能在德国结出硕果。
其实，早在上世纪70年代后期，我曾在成都中医药大学与德国中医学专家进行过座谈，就中医养生文化进行了深入探讨，那时的中医还不为世界所熟知，但在交流过程中，我发现德国专家对中医已经有较深的研究，着实令人吃惊。后来，我在成都中医药大学附属医院坐诊时，多次带教德国留学生，他们给我最深刻的印象就是治学严谨，一丝不苟，中医理论和实践能力都较强，对中医养生也有相当的了解。这些都说明，中医养生很早就已经在德国传播，并得到了很好的发展，国际中医学会想必在这方面也作了很多工作。下面请英悟德博士谈谈，国际中医学会如何在德国传播中医养生以及取得的成就。
英悟德：国际中医学会（International Chinese Medicine Society-Societas Medicinae Sinensis， SMS）成立于1978年，是欧洲最早成立的第一个国际性中医药学术研究组织。创始人是德国著名的汉学家和中医理论专家满晰博教授（Prof.Dr.Manfred Porkert）。SMS不像欧洲一些研究中医的组织那样只从事针灸研究和治疗，而是全面研究传播传统中国医学，包括中医药理论、针灸、气功、推拿、太极、食疗、中药应用等。SMS每年都开设和举办各种有关中医药讲座、培训班和研讨会，并举办相关展览，还经常组织德国医生到成都中医药大学来学习、进修，包括在中医附院的临床实习教学。
SMS编辑出版德文版《中医学报》（季刊），翻译介绍中国重要的中医药研究论文以及国外专家有关学习和应用中医药的文章。这是欧洲最早出版并坚持至今的一份中医学术性期刊，读者覆盖欧洲以及北美一些地区，具有一定的影响。
马烈光：据我所知，英悟德博士在中医养生方面颇有研究，并出版过有关道教养生、太极、气功和食疗专著。请问您对中医养生文化进行了哪些深入的研究？
英悟德：我是1984年参加SMS的，1986年担任德国《中医学报》主编，1996年被选为学会副主席。在此以前，我在读大学时就学习了中文，开始对中国太极拳进行研究。我在慕尼黑大学的硕士论文就是专门研究太极拳的，并在慕尼黑有名的“Gesundheitspark”健康预防中心教授太极拳。这在当时是德国最早的一本专门研究太极拳的专著，在此以前只有法国巴黎大学戴思博（Prof.Catherine Despeux）在法国出版过有关太极方面的书。
我读博士后，也继续深入研究中医太极、气功。1986～1988年得到德国科学院的资助，派我到中国来进修学习，在北京受到中国中医学会的接待，并安排我在中国学习中医养生和气功，收获很大。
我在学习研究中医养生的同时，也对道教养生进行探讨，读了一些有关道教养生方面的经典著作。对唐代司马承祯所著《服气精义论》很感兴趣。我认为这是一本很有特色和价值的书，它不仅广征博引了许多道教经典论述，并与中医经典著作《黄帝内经》相结合，发展了陶弘景服气疗病的思想，使道教气功疗病法进一步完善。这对我启发很大，我决定把它翻译成德文，并以此作为我的博士论文。我的论文受到学术界重视，德国有名的基金会（The studienstiftung des Deutschen）主动给予赞助，已正式出版。这篇论文在德国受到关注，因为当时在德国没有这方面的著作，对中医养生经典理论还没有人作系统介绍，直到现在，这本书在德国也还很有价值。
马烈光：中医药膳食疗是中国饮食文化的一大特色，同时药膳食疗充分体现出中医文化的博大精深。我看到您在德国和韩鹏教授合著了一本《中国食疗》，书中详细介绍了食物的药用价值、烹制方法以及中医脏腑常见病的食疗方法和应用。这本书的出版在德国受到各方关注，影响颇大。请您就此做详细介绍好吗？
英悟德：好的。我在研究中医养生的时候，也读了一些有关中医食疗的书，深知“药食同源”的重要性和食疗在养生方面的作用。欧洲人对中国饮食文化很感兴趣，推广中医食疗一定会受到西方人的欢迎。所以，我花了几年的时间申报了专门研究课题，对中医食疗进行研究，对有关中医经典食疗文献资料和一些现代资料以及中国饮食文化进行广泛深入的研究，并得到成都中医药大学刘继林教授和范家永教授的大力支持，最后与SMS前主席、德国著名中医临床和教育专家韩鹏（Prof.Dr.Carl-Hermann Hempen）合作，编写《Chinesische Diaetetik》（中国食疗）正式出版。在这本书中，介绍了157种西方常用的药用食物的具体应用和滋补作用，也介绍了中医食疗理论和食疗养生学说，受到读者广泛欢迎。在SMS办班、讲座中，我们也将中医食疗列入计划，并曾举办有关食疗专题展览，起到广泛宣传作用。现在在德国，一些中医研究组织也开始了对中医食疗养生的研究和宣传。
马烈光：中国的养生文化绵延几千年，不仅福泽中国人，也极大地影响了整个东南亚。现在中医养生走出国门，将给五大洲的朋友带来健康和长寿。那么，中医养生在德国的发展前景如何？
关键词： 中医教育 逻辑思维 非逻辑思维
中医学作为东方科学的一部分，其思维方式具有逻辑思维和非逻辑思维的双重特点，同时代表东方主要思维方式的非逻辑思维的顿悟、心悟和直觉被大多数中医学者认为在中医思维中起着决定性的作用。当前的中医药院校大学生是在以西方逻辑思维为主的知识体系下培养出来走入大学校园的，这造成了学生对具有逻辑与非逻辑双重思维模式的中医药理论的学习在认知上产生了障碍。当前的中医药人才培养中并没有完全认识到思维问题是中医教育的关键问题。只有从培养学生逻辑和非逻辑思维两个方面着手，使学生充分认识中医学自身的思维特点，才能培养出合格的中医药人才。
1 当前中医院校大学生思维方式存在的问题
中国已经历经百年西方文化洗礼，当代大学生更是在数学、物理、化学等西方科学教育下成长起来的，对于医学的认识大多来源于以西医为主的医院，对中国的古代传统思维在社会生活方面有一定的认识，但对于古代科学技术的理论认知和建构方面，则较难理解传统的思维模式。学生进入中医药院校以后一开始学习的就是中医基础理论中的“元气”“阴阳”“五行”“命门”“三焦”等基本概念，这些基本概念在目前的解剖学并没有严格的对应物。学生在对这些基本概念的学习中仍像在中学时对于概念的认知一样，注重对其物质实体性的把握，用逻辑论证去分析，把高层次还原为低层次。但这种形式逻辑的认知方法在这里遇到了困难，因为概念是思维抽象的结果，而中医学的概念不是实质定义，而是思维到最高层次的哲学概念，即“形而上者谓之道”的思辨最高阶段，不能用形式逻辑的属加种差的方法去界定其内涵和外延。由于学生对中医基本概念的认知困惑，进而对由中医的基本概念建构起来的中医理论系统也不能完全的理解，甚至持否定的态度，有的甚至会排斥对中医的学习。中医学强调唯象联系，突出宏观整体，重视和谐平衡，与学生以前所形成的思维方式和认知习惯格格不入，不易理解难以接受，另外，中医和西医所认知的客观对象都是人体，其中有一些相同语词构成的概念，在其内涵上是不一致的，如“心”“肝”“脾”“肺”“肾”等，西医对这些概念是实体和解剖意义上的解释，中医是系统和功能的认知，学生在学习过程中易造成混淆，尤其是刚入门的学生，对以后的学习造成不良的影响，甚至对专业失去信心。
2 中医思维中的逻辑与非逻辑解析
造成中医院校大学生在中医学习中存在的问题的主要原因在于中医理论的思维形式与学习者的习惯的思维形式不一致。而当前的中医教育模式并没有从中医自身特点出发，而是模仿西医教育模式，这样造成一些中医药院校学生和中医研究者对于中医学产生困惑，并极大的影响着他们对中医药的学习和信任度。
中医学知识和所有的古代知识一样，以自然哲学为背景，在中国传统的求同思想的影响下结合当时的简单解剖知识和临床实践发展起来，始终没有与伦理道德、艺术、宗教、等文化分离，主张“天人合一”，在《黄帝内经》中就有“智者察同，愚者察异”的字样，求同即求得万物的整体和谐统一。其理论体系从思维的角度上看，既有逻辑思维的概念、命题、推理，又有非逻辑思维的形象、直觉、顿悟，而作为中医学最主要的特点——整体观指导下的辨证论治过程中，非逻辑思维占主要方面。
对于多种常见慢性病,张悟本先生从五行五脏角度进行辨症分析,以饮食调理方案为核心,告诉大家不用吃药,就可能轻轻松松治疗几十种常见慢性病及疑难杂症。
“医道,乃养生之道,生活之道。”这是此书的至真本意。
谁是张悟本
书中介绍:张悟本先生乃中国中医科学院中医药科技合作中心研究员,中华中医药学会健康分会理事,北京悟本堂中医研究院首席专家,被称之为当代“中医食疗第一人”。
悟本先生出生于中医世家,6岁开始随父学医,先后就读于北京医科大学临床医学系和北京师范大学中医药专业。2004年,成为国家卫生部首批高级营养专家。其父张宝杨同志是党和国家领导人的保健医。
作为五行养生文化的倡导者,张悟本10年来走遍祖国大江南北,进行中医食疗调治疾病与养生科普宣讲工作,所到之处,受到各地听众的热烈欢迎。
他还相继与日本、德国、瑞典、瑞士、美国、加拿大、澳大利亚、俄罗斯等多国际机构交流与合作,针对这些发达国家发病率很高的肿瘤、糖尿病、高血压、高血脂、心脑血管疾病、风湿类、肥胖等疾患,提供相关食疗咨询服务,共同探讨如何在这些国家引进食疗项目,为各国患者提供食疗健康服务。
和很多中医养生文化倡导者一样,张悟本从事此项研究最大感悟,也是预防疾病比治疗要重要的多。
“所谓‘防治’,为什么不说‘治防’呢?比方说感冒,为什么有人得了有人不得?自身免疫力问题。最根本的是什么?提高免疫力,吃药打针输液,忙得焦头烂额还难受,为什么不把精力拿出一部分事先花在预防上?”
食疗时代
改革开放三十年,中国取得了举世瞩目的发展成就,人民群众的物质文化生活水平大幅提高。最具代表性的,就是“八十年代比肚子”,比谁肚子大,说明油水足、生活条件好、地位高或特别有钱。
每日大摆宴席,夜宴深深,山珍海味,豪饮无休……这早已是很多人的生活方式,甚至是更多人羡慕的生活方式,殊不知,这正是健康的罪魁祸首。
在今天中国社会的中高端人群中,高血压、糖尿病、肿瘤等慢性病的发病率越来越高。
在这种情况下,张悟本先生大力弘扬传统中医“辨证施治”的方法论,并结合时代特点进行创新。
“中医认为:血压高的原因就是心肾不和,肝火太大,所以得先清肝。就是生吃蔬菜。蔬菜里哪个降肝火最棒?就是青椒。
怎么把血管里的瘀血化开?把血脂降下来?吃什么?吃茄子。长条茄子效果最好,怎么吃?生吃。为什么吃茄子呢?大家应该都做过烧茄子这道菜,烧茄子搁油特多,最后油都没了,都让茄子给吸走了,我们要生吃茄子,血液里的油、血粘稠、血脂慢慢降下来,我们血管里瘀结就慢慢化开了?
在一天三餐中什么时候吃最好?晚上吃是最好的。为什么?肝是夜里代谢,是代谢脂肪的。所以我们晚饭吃生拌长条茄子效果最好。吃法很简单,把青椒和茄子都洗干净,别削皮,切成丝或片,搁点儿麻酱、醋、盐一拌,每天晚上多吃这些生拌菜。
饮什么呢?血压高就是肝火太大,白天多喝一些泻肝火的水。这水怎么做呢?绿豆250g,加水。白天当水喝,剩下的绿豆加上黑豆、小豆煮粥,晚上当饭吃。”
据网上消息:经张悟本多年来用饮食调治的高血压病人,绝大部分人最后把药都减没了,并且血压一直都很正常。也就是说,人们要学会用生活去改变生命,千万别用生命改变生活。
人吃饭的目的有三个:维持生命、预防疾病和治疗疾病。民以食为先,吃饭不仅是人体每日必需,也是沟通感情、尽享天伦、交际应酬的重要部分。过去是逢年过节摆宴,而今的社会主流人群是天天都在餐桌上迎来送往,展开商务活动。
凡宴请,必定是山珍海味鸡鸭鱼肉还有各种酒水,全民风气皆如此。而中餐做法一向存在油盐太重的问题,中国人请客吃饭讲排场要面子也是传统文化沉淀,如此下去,就形成恶性循环,也难怪张悟本这本书一面世就红了。《把吃出来的病吃回去》,仅这个书名,就让人眼前一亮。书写得到底有多好,论点上有否争议,且让医学专家和营养学专家们去评论。
而作为凡人的我们,知道管不住自己这张嘴,就会出问题,就会病从口入,就会给身体带来负担,才是最重要的。
现在有人在教我们怎么吃才是最好的,怎么吃才是最健康的,怎么吃就不用到医院体验看病难看病贵的痛苦,怎么吃就不用再为高额医药费苦恼了,多好的一件事。
“吃饭很简单,想怎么吃就怎么吃,想吃什么就吃什么。但记住如下十个字:“颜色、口味、粗细、生熟、荤素”,即颜色搭配、口味搭配、粗细搭配、生熟搭配、荤素搭配。
肉类适宜在早晨、中午吃,晚上千万不要再吃油和肉。
调完了之后就是补,补什么?一定要把钙补上。钙,大家都知道,如果抽筋,一吃钙就不抽了,钙是缓解血管痉挛的。血压高,就是血管痉挛,所以要补钙,把血管痉挛的程度缓解,血压随之慢慢下来。可以这么说,钙是降血压的。女同志每天不能低于3 000mg,男同志每天不能低于4 000mg,分三次吃。”
什么病症有什么吃法
在张悟本看来,最好的医生,是自己;最好的医院,是厨房;最好的药物,是饮食;最好的疗效,是坚持。
他自己在日常生活中也在严格遵守这些标准。饭局是能躲就躲,躲不开的也就只能靠平时调理。养成习惯最重要,知识光知道还不够,必须要做到坚持。
张悟本的家里没有一颗药,他的父亲五年前得了结肠腺癌,医院都说不行了,结果让他靠饮食调理过来了,现在身体很好。
在他看来,肿瘤、糖尿病及常见并发症、高血压、高血脂、心脑血管疾病、胆结石、骨关节疾病、类风湿、膀胱炎、口腔溃疡、鼻炎、、胃溃疡等30余种身体疾患都可以通过健康的饮食调理,把吃出来的问题再吃回去。
“什么人容易得癌症,酸性体质的人容易得,什么样的人容易扩散,自然也是酸性体质的人才容易扩散。家里人得癌症家属,做手术了,刚做完手术,得给他补补,全是大鱼大肉,越吃大鱼大肉越容易扩散,我们身边要是有癌症的,一定记住,要让他改变成碱性体质,少吃肉。什么是碱性的,是蔬菜,蔬菜怎么吃才是碱性的,生吃才是碱性的。从中医讲,生吃泻肝火泻热,把热泻下来就不容易受寒,肿瘤就慢慢没了。大米白面是酸性物质,豆是碱性的,你多吃五谷杂粮,多吃生拌菜,少吃肉,他的扩散概率不就没了吗?我调了四个病例,这是将近五六年前的事,遇到几个癌症患者,前列腺癌、膀胱癌等,都是扩散型的没法做手术了,存活期都极短,后来他们家人找到我,因为没法做手术了,咱们死马当活马治,我给他们开的食谱是每人每天床底下一盆菜,别的什么都不让吃,就这一盆菜可以随便吃,饿了就吃,调着样吃,现在还有一个人活着呢,那几个去世了的,也都存活了好几年。”
中医文化传播学者吉延说:“张悟本老师把深奥的中医养生知识讲得浅显易懂,深受大家欢迎。中国人房子越住越大,应酬越来越多,钱包越来越鼓,可偏偏一样最重要的东西――健康,流失严重,相信张教授的这本新书会给大家带来许多的惊喜。”
北京海淀医院医生林红说:“张悟本的食疗理论和实践方法通俗易懂,虽不像医学教科书般严谨,但更加贴近广大人民群众的日常生活。希望这本书能让更多的人健康受益、思想受益。”
张悟本的父亲张宝杨也对悟本此书做出评价:“我今年88岁,是一名已从医60余载的老中医。五年前,我被医院诊断出罹患中等分化的升结肠腺癌。我没有开刀、没有进行放化疗,而是采用悟本的食疗方案与病魔抗争。如今五年过去了,我还能每天坚持到公园锻炼,身体硬朗,能吃能睡。让更多的百姓通过食疗远离疾病,我认为,悟本在做一件功在千秋的好事,我为他骄傲。”
什么概念,还是那句话,饮食至关重要。
“肝吃脂肪,脂肪过多容易得脂肪肝,重者将导致肝硬化,进而死亡,演员傅彪的死就是一个例子。心吃维生素,得病的原因是维生素缺乏,脾吃碳水化合物(主食),肺吸氧,肾吃蛋白质、矿物质和水。下面说说蛋白质的问题,现代人生活水平提高了,好多人为了保养身体,开始吃保健品,这非常好,但是如果不懂,瞎吃,相反却能吃出病。蛋白质分为两种:一种是植物蛋白,一种是动物蛋白。中国人的饮食摄入以植物蛋白为主,缺少动物蛋白。所以应该补充的是动物蛋白,但好多中国人现在却在吃国外的大豆蛋白粉,试想一下,哪个国家研制的产品不是根据本国人民的膳食结构特点呢?我们是中国人,体质和外国人不同,外国的保健品不一定适合中国人服用。”
“三八”妇女节来临了,再让我们看看悟本先生对女性的健康饮食有什么好的建议――
【关键词】 医学生 生命意识 培育措施
新世纪以来，随着我国经济发展和综合国力的增强，医院的医疗设备和技术水平都有了长足的进步，但医疗服务质量却始终难以适应患者需要，医患关系愈加紧张。产生问题的主要原因，在于长期以来对医务人员的人文精神缺乏足够的重视，忽略了对生命意识的基础培养，导致一些医护工作者人文素质的欠缺。医疗服务和医学研究的对象是人，这就决定了医学教育必须培养尊重人、尊重生命的具有较高人文素质的医护人才。[1] 同时，各类院校的许多大学生承受不住压力选择放弃生命，这些漠视生命的事件，也给我们的生命教育提出了严峻挑战。因此，有针对性地加强医学生的生命教育、培养他们的生命意识，既是医学教育本身的要求，也是时展的要求。
1.医学生生命意识淡薄的表现
一般来说，生命意识包括浅层次的生存意识和深层次的生命价值意识。就生命的本体而言，是指生命的物质形式和感情欲望；就生命价值而言，是指为了追求生命存在的意义与永恒而达到的生命理想境界。[2]因此，学生的生命意识，一方面表现为对自身生存和生存价值的体认与感悟，另一方面，又表现为追求生命存在的意义与理想。从这两个层面来看，医学生生命意识淡薄主要表现为：
1.1生命本体的异化。早在19世纪，马克思就提出了“人的异化”的概念；时至今日，人的异化在现代社会更加严重。青年大学生日益成长为“快餐文化”的一代，他们无法理解现实中的许多矛盾，无法理解生命本身的存在及其意义，从而导致既不尊重他人的生命也不爱惜自己的生命。具体表现为：一是漠视生命，暴力伤害他人。近年来，大学校园里的暴力现象时有发生。据2003年浙江大学《青少年攻击性行为的社会心理研究》课题组的调查显示：49.2%的同学承认对其他同学有过不同程度的暴力行为，87.3%的同学承认曾遭受过其他同学不同程度的暴力行为。[3]二是否定生命，轻易放弃自我。目前自杀已成为大学生非正常死亡的重要原因，也成为大学生心理卫生工作中的一个敏感问题。大学生缘何自杀事件频发，本质根源还是大学生生命意识淡薄，对自身生存和生存价值缺乏深刻的体认与感悟。
1.2生命价值的异化。一是丧失生命价值感。随着大学扩招和就业形势的严峻，昔日笼罩在大学生头上的光环已经不再，大学生不再是时代的骄子。大学生中普遍存在着消极颓废、空虚无聊、虚度年华、精神荒芜的现象。有的学生将大学生活视为一场游戏，游戏生命；有的学生抱怨大学生活就是痛苦和无聊，消磨时光。这种种现象都是大学生生命意识淡薄、生命价值感缺失的表现。二是丧失生命成就感。生命成就感就是人对通过实践活动获得的成果的感悟和体认，是人对生命创造性的认识和肯定。随着物质文明的飞速发展，对物质财富、技术力量、科学知识的追求似乎已经成为了人们的生活目的和生命的意义。但事实上，随着物质享受的日益丰富，人们尤其是有知识、勤思考的大学生群体，对人为什么活着、怎样活着等生命实质缺乏深刻的认识，对未来充满了迷惘，直接表现为对生命成就感的丧失。[4]
2.医学生生命意识培养的必要性
2.1培育医学生生命意识是医学本质回归的需要。生命教育是教育本质的回归和教育核心功能作用的体现，也是现实的需要。医学从来就不是纯粹的自然科学，它从古到今都需要得到人文精神的孕育。医学是一门非常特殊的学科，她的特殊性表现在多方面，最本质、最核心的则取决于她研究对象自身的特殊性。随着人类对医学发展更为理性和全面的认识，现代医学“生物—心理—社会医学”模式把医学服务的目的视为提升人的生命质量而非单纯的治疗疾病，将“人”确定为医学关注的真正核心，健康与疾病只是人的生命延伸过程中所伴随的现象。正如古希腊医学之父希波克拉底所说：“知道是谁生了病，比知道他生了什么病更重要！” [5] 医学本质的回归呼唤医务工作者人文素质的提高。因此，必须培养医学生对人性、情义的感知，尊重人的尊严及追求人的完整性，培育其强烈的生命意识，并以此为基点来执行医疗任务，解除患者的痛苦。[1]
2.2培育医学生生命意识是实现医学教育目标的需要。1988年召开的世界医学教育大会上通过宣言：“医学教育的目标是培养促进全体人民健康的医生。病人理应指望把医生培养成为一个专心的倾听者，仔细的观察者，敏锐的交谈者和有效的临床医生，而不再满足于仅仅治疗某些疾病。”作为临床医生，其知识结构的构建取决于医学教育目的，而医学目的的多重内涵，自然决定了医学知识结构的多维性及多层次性。
要完善医学生的知识结构体系，必须体现出科学精神与人文精神、技术教育与人文教育、医德培育与技能培养3个方面的结合，并以此丰富医学人文教学的内涵。当代医学生是祖国卫生事业的建设者和接班人，是家庭、社会和国家的未来。因此，通过开展生命意识教育来引导医学生理解人生，体悟生命，培养高尚的医德是实现医学教育目的的需要。
2.3培育医学生生命意识是构建和谐医患关系的需要。在构建社会主义和谐社会的今天，医患关系是个热点话题。看病难、看病贵、医疗纠纷、“医闹”事件等是当今紧张的医患关系的写照。究其原因，很重要的一点就是传统的医学模式忽视了生命意识培养，过分注重了“人生的病”而忽视了“生病的人”本身。爱因斯坦曾指出：“只教给人一种专门知识技术是不够的，它虽然能使人成为有用的机器，但不能给人一个和谐的人格。”医学教育目标在于培养德才兼备的医学人才，医学生不仅要熟练掌握技术层面的医学专业知识，同时也需领悟“仁心仁术，悬壶济世”所昭示的真谛，领会“健康所系，性命相托”所肩负的责任。因此，通过开展生命教育来逐步培养医学生的生命意识，培养他们真正“以病人为本”、尊重病人的理念，才能切实构建和谐的医患关系。
3.医学生生命意识的培育策略
新形势下，大学校园加强以生命意识为主线的人文素质教育已成为当务之急，而对未来将成为医护工作者的医学生来说更为重要。因此，我们必须加强研究，深入探索加强医学生生命意识的不同途径和有效策略。
3.1以思想政治教育为抓手，营造医学生生命意识培育氛围。高校的思想政治教育是帮助学生形成正确的世界观、人生观、价值观的主渠道，主阵地，也是进行生命意识教育的重要载体。一方面，医学院校思想政治教育肩负着帮助医学生完善素质、提升人格、激发生命激情和创造力的职责，以达到培养全面发展的合格医疗卫生人才的目的，可以从伦理学、心理学、社会学等角度开展生命教育，传授给学生一定的伦理规范、心理知识、交往技巧的策略等等。通过教育，帮助医学生在认识层次上提高对生命的体悟能力，树立正确的生命观和价值观。另一方面，医学院校要注重通过积极健康的育人环境、舆论氛围和丰富多彩的校园文化活动来培育大学生的生命意识。在校园极力构建以生命关怀为价值取向的校园文化，多途径、全方位提升校园文化内涵，培育尊重生命、关怀生命的校园氛围，达到潜移默化地培育医学生生命意识的目的。
3.2以构建生命教育课程体系为核心，打造医学生生命意识培育主渠道。泰戈尔说过：“教育的目的应当是向人类传递生命的气息。”高校必须转变教育观念，树立以学生为本的科学发展观的理念，让生命教育走进大学课堂并成为生命教育的主渠道。因此，医学院校可以根据自己学校的实际情况，根据学生需求，以公共课的形式设立贴近学生生活的独立的生命教育课程，有计划、有目的、有系统地向学生传授生命知识，引导学生树立积极的生命价值观，切实发挥生命教育独立课程的主渠道作用。同时，医学院校要充分发挥医学专业课程教学的生命意识培养功能，科任教师在各课程课堂教学中积极渗透生命教育理念，并有针对性地开展各种专题活动，形成灵活有效的生命教育形式，帮助学生培养积极的生命情感。
3.3以实践教学为突破，帮助医学生体验生命情感。杜治政教授曾明确指出：“医学不仅表现为一种知识，而且还表现为致力于人类健康事业的实践”。医学院校要充分重视课内实验和课外实训的培养医学生生命意识的有利条件和天然优势。一是医学专业课程天然蕴藏着大量的生命教育内容，这些内容能够给学生以深刻的影响。如动物实验课程，教师应该起必要的引导作用，使学生在实验过程中人性地对待动物，对实验后处理的动物实施安乐死。二是在医学生实习前进行生命关怀教育，带着“挽救生命、呵护健康、生命价值高于一切”的意识踏入临床实习岗位，以此为前提形成融合一定的社会文化、伦理、道德、宗教、法律等多重要素而形成的以倡导医疗活动的人性化和人道主义精神为本质内涵的医学伦理规范，构成医学生临床实践的一个不可逾越的法则。[6]三是在临床实践教学中应该增强情景体验，使医学生在实践中感悟到患者及其家属的痛苦，并将这种情感渗透到其临床医疗行为中。通过体验式的临床实践教学，使医学生遵循医学伦理原则，切实培养他们的生命价值感和生命成就感。
当然生命意识的培养，除了学校教育外，也离不开家庭的配合和社会的大环境的影响，是一项全社会共同完成的系统工程。因此，还需要家长构建良好的家庭成长氛围，更需要积极优化的关爱生命、尊重人生的社会大环境。只有形成和充分发挥家庭、社会、学校为一体的教育合力，营建完善的生命教育网络，医学生生命教育才能形成持续长效的运行机制。
参 考 文 献
[1]林田恩，王健萍.论新时期医学生悲悯意识的培养[J].中外医疗，2009(18).
[2]路晓军.当代大学生生命意识的缺陷及其原因分析[J].东莞理工学院学报，2004(9).
[3]周晨.当代大学生生命意识缺失现象探析[J].徐州教育学院学报，2008(2).
[4]姚月红.当代大学生生命意识缺失现象的思考[J].浙江工商大学学报，2008(4).
然而,认真反思张悟本走红和的幕后原因,我们却不能简单地归之于命运,其中偶然及必然的原因,我们还需说出个一二,以让大众明了真相,加深认识。
张悟本蹿红的历史必然
养生其实是一个古老的话题。从遥远的传说时代一直到唐宋元明,都有皇帝不惜耗费大量的财力物力人力来寻求仙方、炼制仙丹,以使自己永葆青春、长生不老。可以说,自有人类起,人们就在努力探索延续生命的秘密。现代人虽然无法追求长生不老,但对自己的身体健康也十分关注。加之人们生活水平提高,营养摄入过剩,人到中年,一些慢性疾病,如糖尿病、脂肪肝、高血压就变成了挥之不去的阴影。而目前,这些疾病还有越来越年轻化的趋势,让人们恐慌不已。最终,现代人对自己身体健康的不安和焦虑演变成了如火如荼的全民养生热。
这就是张悟本蹿红的大背景。在这股热潮中曾经风靡一时的“神医”还有许多,譬如主张“小孩子不要打针、吃药”“不要吃调料”的“刘太医后人”刘弘章,和将红薯奉为治癌圣品,认为“一天一红薯,癌症远离我”的“地瓜王子”林光常。他们的共同点都是有自己的一套学说,奉行中医中“药食同源”的理念,主张“食疗”。照此来说,张悟本还算是小徒弟,只不过在大众媒体的烘托下,他的光环较之前两位更加光亮些罢了。
这些“神医”之所以选择中医“食疗”作为自己理论的支撑,并获得了成功,还要归功于中医作为一种文化在人民群众心目中的特殊性。我们在日常生活中都知道一些常识,比如说,补气要吃桂圆,补血要吃红枣,着凉了喝姜汤发汗,上火了喝梨汤败火,夏天喝绿豆汤消暑,冬天喝羊汤进补……可以说,这些常识都是从古至今流传下来且经久不衰的,它根植于我们的生活习惯中。这算是我们的一种独特的文化传统,它具有薪火相传的生命力,哪怕是科学昌明的时代,这种传承也并未消失。因此,尽管目前西医仍占主导,但本土成长起来的中医仍具有广泛的群众基础。此外,中医源远流长的历史为它披上了一层神秘的外衣,对于人们来说,神秘的东西仿佛潜藏着仍未被发掘的魔力,人们更容易相信中医有特别的功效。张悟本正是利用这一点,夸大了食疗的作用,将绿豆、长茄子捧为“神药”,仿佛包治百病。而只要稍有常识的人都知道,我们平常所吃的食物并不能代替医药,否则神农氏也就不用尝百草了。并且真正的中医也不是说我们所吃的五谷杂粮都是药,被“神医”们夸得神乎其神的“食疗”也只是配合医药的辅助手段。
除了上述文化认识和传统习惯上的原因外,更多的还有社会原因。虽然目前我国的社会保障制度经过多次调整已有了相当的进步,但看病难、看病贵依然是我们所面临的问题。当你得了感冒去医院动辄要花上百元医治,且对于医生的水平和工作态度未能百分之百放心的时候,当然更愿意去试一试养生专家说的既廉价又无副作用的“食疗”手段,即使没效果也吃不坏,有效果更是意外惊喜。更何况有13个头衔的张大师还言之凿凿“世界都解决不了的问题,我就吃饭给吃好了”。这样,“神医”很容易就得到了信徒。
张悟本蹿红的历史偶然
其实,按理说,张悟本一无中医背景,二无中医学识,干中医这行简直是太不靠谱,成名更是遥不可及。但奇迹的是,偏偏张悟本就干成了。当然,这其中就不能缺少“后天”的因素了。
张悟本自称“卫生部首批高级营养专家”“中华中医药学会健康分会理事”“中国中医科学院中医药科技合作中心研究员”,其简历中还如是阐述:“张悟本,出生于中医世家,6岁开始随父学医,食疗临床经验二十余载。父亲张宝杨同志,是党和国家领导人的保健医生。”而事实上,他原本是“北京第三针织厂”的一名普通工人,其父其妻均为该厂职工。
这么经不起推敲的背景,竟然能够瞒天过海,直到张悟本已红得发紫,绿豆价格都因他的缘故飙升数倍后,才得以真相大白。不能不说,“江湖游医”张悟本确实有两下子。
当我们审视张悟本的出名之路时,就会发现,他的伶牙俐齿功不可没。
上世纪90年代,张悟本与妻子于志玲分别买断工龄下岗。此后,张悟本卖过安利,随后又在世纪劲德公司销售钙片。据张悟本自称,他在世纪劲德公司担任过5年“华北区经理”。
在他的这段搞营销的经历中,一副侃侃而谈的好口才让张悟本迅速发家致富。2000年左右时,他就拥有了私家车。
在张悟本成为“养生专家”后,虽然他的中医知识是半斤八两的游医水平,但是他却能为他的绿豆、茄子进行深入浅出极富吸引力的讲解。看过他节目的人,都认为张悟本不但表达能力超强,言语绘声绘色,更可贵的是随机应变能力很强,有时候现场观众问到比较敏感的话题,他都能圆满应对。
事实上,张悟本的能言善辩也成为了他进阶的利器。2007年,朋友将张悟本推荐到中医科学院中医药科技合作中心,合作中心总经理鄢良成为他的第一个“伯乐”。鄢良安排张悟本以“中医专家”的身份到社区讲座,“尽管当时张悟本并没有接受过医学教育,但他表达能力强,说起绿豆、萝卜养生自有一套理论,很受社区居民欢迎。实际上我是给张悟本上课的,我单独给他上过两次课。因为他经验有限,理论是讲不清的,那我就把中医理论讲给他听,教他这个东西该怎么讲。”不久之后,张悟本在社区火了。
在社区讲座的过程中,张悟本凭借他的好口才,又被另外一个“伯乐”相中――从遇到张悟本那一刻起,一直从事养生类产品运营的唐燕飞就想包装他。为此,唐燕飞专门注册成立了“北京悟本堂健康科技有限公司”,同时他还是另外一家公司中奥纵横的副总,该公司重点业务也是包装张悟本,后来拍摄了张悟本主讲的《大国医道》。
而张悟本的运气远远没有结束。2009年,出版界策划“奇人”贺雄飞也加入了这场包装接力。“史上第一养生畅销书”《把吃出来的病吃回去》横空出世。后来,贺雄飞被媒体认为是张悟本一夜走红的背后主要策划者,他为张悟本做了更多的幕后工作,包括为张悟本的书起了响亮的书名《把吃出来的病吃回去》,找权威的出版社人民日报出版社出版,并整合自己出版和传媒业的资源,扩大该书宣传,大力发行推广。之后,仿佛一眨眼间,大家发现,周围各大书店里最醒目的位置摆放的都是《把吃出来的病吃回去》了。
张悟本真正红到发紫,红遍全国还是在2010年2月。2010年2月到4月,张悟本三上湖南卫视,在《百科全说》栏目开讲座。他在节目中喊出的“最好的医生,是自己;最好的医院,是厨房;最好的药物,是饮食;最好的疗效,是坚持!”也迅速成为粉丝们口口传诵的名句。至此,张悟本的知名度到达了前所未有的顶点。
在这种接力棒式的“伯乐相马”游戏中,“马”只不过是“伯乐”博弈的棋子,或者是“伯乐”描绘蓝图的符号。棋子和符号固然有一些价值,好好用一下,便声名远播,暴利满手;万一砸了,没什么,丢弃之,删除之。避过风头后,再重新找一枚棋子或一个符号,开始再一轮的“伯乐炒马”的商业表演。
从张悟本不太长的发迹史可知,他本人或许赚了一些钱,但可以肯定的是,真正赚大发的一定是他背后的利益链条上的重要环节。
但有一点他们似乎都失算了,那就是张悟本这颗新起的“养生明星”会如此快地陨落,速度之快使他们都还没来得及扎紧自己的钱袋口子。
张悟本的时代必然
就在张悟本及其背后的利益群体赚得盆满钵满之时,张悟本倒霉了。首先他被质疑简历中所提到的出身“中医世家”是假的,其父是“党和国家领导人的保健医生”也是假的,他曾是纺织工人的身份也大白于天下。这无疑踢中了张悟本的硬伤。接着,各种各样的“坏消息”纷至沓来,卫生部在媒体座谈会上否认张悟本为卫生部首批的高级营养专家,有人披露北京医科大学临床医学系根本未曾有此人入学;接着传出有人依照张悟本的理论生吃泥鳅,结果身体里长出寄生虫来;各大书店开始陆续自发将《把吃出来的病吃回去》下架;6月2日,位于奥体中心的悟本堂被定性违章建筑,深夜遭拆除,理由竟然是悟本堂飞檐翘角的“小庙”风格与作为现代体育场馆的奥体中心体育场风格不符……
曾经号称“京城最贵中医”的张悟本如今成了真正的过街老鼠,媒体一阵讨伐式的曝光有如他辉煌时的盛况。他的书籍策划人贺雄飞在接受采访时明确表示:“现在张悟本不接受采访,因为媒体都是恶意的。”
媒体是否恶意我们暂不讨论,事实是,张悟本的走红本就充满着疑点,而我们本身就生活在一个充满质疑喧嚣声的世界。
这是一个充满质疑的时代。我们不相信章子怡的眼泪是真诚的,正如我们不相信在政府调控下房价会跌;我们不相信天上人间背后没有官场黑幕,正如我们不相信《非诚勿扰》没有刻意利用嘉宾炒作。
在这个物质世界膨胀、精神信仰缺失的时代,人们眼中没有永恒的事实,也没有恒久的真理,唯有不断的质疑。所以我们看到,只要有人在太阳初升的清晨出现在新浪的首页上,转瞬间就会被质疑声堆成一座问号山。叫板名人成为潮流,并且成为另一拨人出人头地的绝好机会。
易中天、于丹、阎崇年出名了,又怎么样?照样有人出来叫板、挑战,甚至扇耳光。目的无非一个:借你的名用用。别说张悟本身上漏洞百出,就算他是铁板一块,同样也会被借用来炒作。《把吃出来的病吃回去》畅销时,模仿他的书成千上万,都想借一借东风。张悟本后,有的出版商马上开始策划“揭秘张悟本”之类的选题了,据说有一本书已定名为《张悟本怎么了?》。
想出名的人太多了,张悟本最终被前赴后继的追随者踩在了脚下。有财大家发,这便是商业社会初级阶段的不二法则。
张悟本的时代偶然
张悟本之所以,也有这个时代的偶然性。
《澳门日报》评论张悟本“成也绿豆,败也绿豆”,认为正因为绿豆价格疯长,引起了农业部的关注,深入调查才知道与张悟本推崇绿豆汤有关。在笔者看来,张悟本应是“成也芒果,败也芒果”,枪打出头鸟,如果不是湖南卫视(人称“芒果台”)最终将他捧到了顶点,又怎会有人看到他、嫉妒他、攻击他?
人同此情,情同此理。同样的道理也适用于湖南卫视。这个1997年才上星播出的中部小台,扛着娱乐大旗一路走来,自改革以来锋芒毕露,已经成为其他同行眼中的出头鸟。有人总结,目前电视圈的格局是“一个西瓜(央视),三个苹果(湖南、江苏、浙江),满地芝麻(各地方卫视)”。但事实上,湖南卫视的收视率屡超央视,令央视颇为难堪和不爽。从某种角度看,张悟本倒霉就倒霉在,选择了湖南卫视的《百科全说》做讲座。
在张悟本的骗子身份被揭穿后,他接受了央视《经济半小时》的采访,试图澄清、解释,挽回败局。然而,结果是,他陷入了更深的漩涡。随后央视《新闻1+1》报道评论说:“刘太医入狱了,林光常身陷囹圄了,如今,张悟本正在这条路上疾走狂奔。”接着便是连篇累牍地对张悟本的揭露。权威的央视报道让张悟本就此挽回比分的希望落了空,他的败局至此已铁定。有好事者由此猜测,央视是否要借棒杀张悟本,杀杀湖南卫视的锐气?并进一步猜测,如果当初张悟本选择的是央视,最终会有什么样的结果?
在中国,强势媒体左右话语权。依此我们想象,如果再给张悟本他们一些时间,让张悟本及其背后的利益团体撒的网再大些,与全国几大平面媒体和电视媒体都搞好关系,最终又会有什么样的结果?
一位被称高级营养专家的人？
近段时间，“食疗专家”张悟本的走红程度堪比娱乐明星，他的“著作”上市6个月销量突破300万册，他的挂号费高达2000元，被称为“京城最贵的中医”，在他的“养生理论”中，每天一斤绿豆煮水喝能治近视、糖尿病、高血压，还能治肿瘤。近日，不少媒体和网友对张悟本的学历、出身以及行医、食疗观点进行调查提出了质疑。5月28日上午，卫生部首次否认了张悟本“卫生部首批高级营养专家”的身份，并邀请国内知名的中西医专家驳斥其“养生理论”，有律师称其违法行医。
张悟本现象，试看化妆品行业有多少个张悟本？化妆品行业浮躁、吹嘘的环境究竟“培养“了多少个张悟本？
张悟本，是一个社会面的现象，在被媒体宣传成，养生食疗专家，并且著有畅销书《把吃出来的病吃回去》，在2010年2月做客湖南卫视《百科全书》节目后，知名度迅速提高。根据5月29日《华商报》卫生部昨日召开预防保健相关问题媒体座谈会，首次组织七位部级防病、营养学、高血压、内分泌等专家，为“绿豆神医”张悟本会诊。对他的养生理念逐项进行批驳。（5月29日《华商报》）从一个普通的纺织厂工人“成长”为被大众奉若神明的养生专家，张悟本创造了一个令人惊叹的神话。然而，假的毕竟真不了，面对媒体“没有行医资质、涉嫌非法行医”的质疑，“绿豆汤、长茄子包治百病”的养生理论的拷问，这个红遍大江南北的“神医”终于揭开了神秘面纱。人们不禁疑惑，谁成就了张悟本的神话？谁该为此事负责？
避开以上现象，我们放眼纵观，在化妆品行业近20年的潮起潮落中，又有多少个类似于以上现象的人在化妆品行业里面卖弄自我？
化妆品行业有许多专家，似乎是人才辈出，先了解专家，什么是专家？专家是对某一门学问有专门研究的人。其实在化妆品行业，初期许多业务队伍是基本靠着自己的辛勤与努力创造出个人的天下，普遍从业人员的质素偏低，但是在化妆品领域的实际操作上是无与伦比的，通解化妆品渠道的组织细化，更加了解客情人脉的组建，虽然文化理论相对一般，但是在实操水平确展现非凡的天赋。由此在理论结合实践的日化行业今天，出现的许许多专业人士。
笔者首先推崇专业的理论专家，因为其高瞻远瞩的视野能够真正学以匪浅，有条有理的思维轮廓，更加促进化妆品从业人士的逻辑思维能力。
在目前化妆品行业肤浅、浮躁的行业现象中，具有真材实料的日化专家，远比“张悟本现象”的专家具有感度责任感。
实力是确定目前化妆品行业人士生存的基本常态，靠吹嘘、包装、宣传、所谓的策划××人、营销××人、管理过过千人的团队等，自我吹嘘的简历包装，其永远无法证明实力与能力。看似富丽堂皇的包装，但是经不起推敲；在此笔者有几个方面的看法与感叹：
欣赏低调执行的职业经理人、策划大师；鄙视靠只要有钱就利用文采去违背自我的良心，包装些无法达到行业资格认同的一些企业人与事。
名人要有社会责任，专家也要有对其所传播的知识具有高度的责任感。专业知识的传播重在能够让学习的人学以致用。不是单纯的“外行看热闹，内行在嘲笑”。
“张悟本现象”虽然一时激起千层浪，让社会对所有的高知名度的认识再次进行谨慎的过滤与审核认识，希望通过其蛛丝马迹，来验证此人与张悟本是一个现象。在日化行业，真正的专家是低调、执着！以自我的行动成功来获得大众的认同。利用自己在行业的经验与高层的管理向行业传输真正的精神粮食。更加利用自己在企业成功的案例来告诉靠耍嘴皮子是迟早有一天会被行业人士排挤与抵触。
“张悟本现象”告诉我们，日化行业的专家要有品！
牺牲自我原则，为了金钱出卖自我人格，不叫专家，是行业的败类，也是行业的悲哀！因为这样的专家人士是无法给到社会或者化妆品行业中真正的价值观与真实的数据材料。因为数据的调研与经营之道不是在一个晚上或者一个月，能够去累积与完成的，需要的是在长期耕耘。
专家喜欢把鸡毛当令箭去愚弄大众。反观杰克韦尔奇创立“全球首席执行官”这块个人品牌，绝不是因为将个人利益放在第一位，而是因为他对GE作出了巨大贡献。这或许得益于他独特的领导风格和人格魅力，但起决定作用的是他卓越的管理思想和经验。因此行业专家需要的就是能够用以其真正能力去造就一方灿烂天空。
日化行业的专家而言，要创立个人品牌，必须将公司利益放在第一位，并且为公司创造非凡的业绩。如果只会投机取巧、标新立异，不管“道行”有多高，形象有多讨人喜欢，也不会有“封侯拜相”的机会。
日化行业专家应远离虚幻，展现自我价值，专家才会是一只潜力股票！
有句古诗叫“春江水暖鸭先知”，鸭子先知道水暖，是因为它呆在江里。化妆品行业的专家只有在自己业务领域多做调查研究，才能知己知彼、百战百胜。如果只呆办公室或者床上，不去市场一线了解情况，不关心行业发展趋势，只对他人指手划脚，不仅难以服人，真正面临市场残酷的竞争环境，就会输得一败涂地，因此化妆品行业专家必须熟稔此领域的综合能力。
低调做自己的事情，用实力告诉行业人士，你是真材实料的专家，不是徒有虚名的“伪专家”这尤为关键。要从行业的实际出发，分析出日化行业面临的业态环境，能够真正意义上剖析行业的趋势，引领日化行业未来的正确方向，日化专家而不是为了个人利益牺牲本有的执着与见地。
关键词：教学；语感；培养
中图分类号：G622 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2012）04-088-01
小学语文教学中必须特别重视学生语感的培养。语感的形成，需要经过长时期的知识积累和一系列的思维训练。我认为培养学生良好的语感，就应该贯穿于语文教学的整个过程之中。
一、观察是语感的路径
生活体验是对人思想的感悟，在小学生的眼中，丰富多彩的课余活动，是生活的重要组成部分。老师有意识、有目的地组织的文体活动，更能培养语感。如玩老鹰捉小鸡的游戏，语文老师演老鹰，数学老师演母鸡带着小鸡，感受那种生活经历。还带学生观察家禽：那只鸡，是什么颜色、有什么特点，有好斗的公鸡和那个小黄球一样的小鸡之间有什么区别；有带着一群小鸡觅食的母鸡，它们的特点也各不相同。再互相练习说话。观察是语感的路径，生活经验的积累与语感的培养是息息相关的。通过对生活的观察，学会感受，从而培养语感。
二、朗读是语感的动脉
朗读就像一条潺潺流动的大河，让语感不断发展。学好小学语文，务必要把握好朗读的方法。
如《军神》一课的教学，文章写将军年轻时有一次眼睛负伤以后，不用，忍着剧痛接受手术的故事。本课的教学重点是借助具体的文字感悟的坚强意志。我是这样来引导的：同学们，你们认识他吗？可以把你知道的给大家讲讲吗？（拿出头像）现在，老师想给同学们讲一个关于元帅的故事，想听吗？老师就讲故事了，让学生去感悟，然后检查学习情况：朗读课文，读生字，读通课文。想想课文主要写了一件什么事。用你喜欢的符号画出医生赞美军神的话。读，感悟“军神”1，找文中医生赞美军神的句子“了不起！你是一个真正的男子汉，你是一位了不起的军神！”2，议你从课文那些句子看出是一位了不起的军神？说说对“会说话的钢板”的理解。然后对重点句展开讨论。
老师领着学生捉住课文中的重点句子和词语，谈自己的感悟和理解。在交流与探讨中，使学生获得了关于文本的更丰富的信息，对文章理解把握也更深刻了，也打开了思路。朗读时按自己的情感读一读“刘将军，你是一个真正的男子汉，一块会说话的钢板！你堪称军神！”自由读，个别读。(那面对如此坚强的，医生是这样赞美他的，那么，你想对他说什么呢？把你说的话写下来.) 朗读就是语感的动脉哦，为学生创出生动的教学情境，使学生进一步走入课文，与主人翁进行了一次跨越时空的心灵对话。
三、理解是培养语感领悟能力的有效途径
语感的培养离不开理解语言文字这一中心环节。教材中那些典范的作品，其语言都是经作者精雕细刻，是妙不可言的。教师只有切实在语言文字训练上下功夫，语感的培养才有保证。特别要在作品中抓住那些重点的、精美的词句作为语感培养点，进行比较、揣摩、欣赏，进行透彻理解，使学生对它们不仅仅是有所感觉，而是有更深的领悟。
要求学生找到文句中“可以帮助自己理解”的词语去体会，去琢磨，这是通过揣摩词语来理解文意的解读过程。
事实上，学生理解文本的过程是语言推敲、体悟、内省的言语实践过程，是学生语感培养的学习活动过程和领悟过程。
四、想象是语感丰富的过程
想象是语感的翅膀：每个人有每个人的看法，每篇课文有每篇课文的特点。没有想象，就无从对语言进行感受和理解。因此，在语感培养中，教师要帮助学生想象，走进作品所描述的那个无形的世界，读出美的情感来。
在教学中，教师也可以利用教材中的悬念进行创造性想象训练，将深奥的语言材料，在角色扮演中再现出来；也可以凭借语言材料进行对比、补充。然后进行再造想象能力的培养。想象是语感丰富的过程。可以提高语文教学中语感的培养。
五、听话说话的训练特别重要
听话是在人际交往中接受有声语言吸取信息的过程，听话的态度十分重要。一要耐心的倾听别人说话，人应有礼貌。如平常有些人听别人说话漫不经心，随便插话。那是不礼貌的。二要了解对方的意思，听别人说话应有一种客观的求实的态度。三要加强听话的记忆能力，听的话记不住，“一只耳朵进，一只耳朵出”听话就没有什么意义啦。
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