市委、市政府今天召开这个动员大会，主要任务是对我市创建全国文明城市工作进行全面部署，动员全市人民立即行动起来，齐心协力、真抓实干，扎实做好创建各项工作，巩固发展已有成果，奋力争创全国文明城市，促进全市三个文明协调发展。一、统一思想、深化认识、共促共为，进一步增强争创全国文明城市的信心和决心1．创建全国文明城市，是加快实现“强市富民、发展三明”目标、推进全面建设小康社会进程的重要举措。创建文明城市的根本目的，在于促进城乡经济社会的全面发展、协调发展、可持续发展。用科学的发展观来指导新时期的创建工作，最重要的是结合“强市富民、发展三明”和全面建设小康社会的实践，始终坚持和突出发展这一主题，紧紧围绕经济建设这个中心，把全市党员干部和广大群众的思想统一起来，把全市上下一切力量凝聚起来，大力发展先进生产力，千方百计把经济建设搞上去，不断满足人民群众日益增长的物质文化需求，实实在在地改善人民生活环境，提高人民生活质量。在推进加快发展的具体实践中，激活人的内在动力，开发人的创造潜能，营造加快发展的浓厚氛围，形成加快发展的整体合力，为现代化建设和全面建设小康社会提供强大的精神动力、智力支持和思想保证。因此，我们一定要从加快三明发展步伐，全面建设小康社会的全局高度，充分认识创建全国文明城市的重要意义，更加自觉主动地投入到创建全国文明城市的活动中去。2．创建全国文明城市，是坚持以人为本，落实立党为公、执政为民本质要求的重要内容。文明城市是物质文明、政治文明、精神文明的和谐统一体。中央文明办制定的“文明城市测评体系”及其评价项目和标准，涵盖了物质文明、政治文明、精神文明协调发展的方方面面，目的都是为了更好地促进人的全面发展，促进物质文明、政治文明、精神文明协调发展。我们通过创建文明城市活动的深入开展，全面提高市民文明素质和城市文明程度，体现了以人为本的精神，体现了落实科学发展观的要求，是统筹三个文明协调发展的组成部分和根本所在。经过多年坚持不懈的努力，我市在开展创建活动方面打下了一定的基础，要巩固发展已有创建成果，实现新的创建目标，最根本的是要以“三个代表”重要思想为指导，把立党为公、执政为民的要求贯穿于创建工作的全过程，坚持一切从人民的根本利益出发，真正在推进创建过程中赢得群众的理解、支持和拥护。只有群众满意、群众支持、群众参与，形成合力推进创建，创建工作才有吸引力、感召力和生命力。我们一定要以创建全国文明城市为契机，从保护、维护、发展好最广大人民根本利益出发，多为民办实事好事，让群众通过创建得到更多实惠。同时，通过广泛深入地发动群众、组织群众，把群众中的创建热情和积极性充分调动起来，更加自觉主动地关心创建、支持创建、参与创建，并不断在巩固、提高、发展上下功夫、创特色、打品牌，切实以创建工作的新进展、新突破、新成效，提升三个文明建设水平，推进三个文明协调发展。3．创建全国文明城市，是进一步树立三明良好形象、增强城市综合竞争力的重要途径。一个城市的文明程度，是城市综合竞争力的重要组成部分，也是城市形象、品牌和发展水平的集中体现。“全国文明城市”这个称号，既体现了一个城市的综合实力和社会进步程度，又体现了一个城市市民的综合素质和文明水平。现在，各个地区、各个城市之间的竞争已不仅仅是经济实力的竞争、区位优势的竞争，同时也是文明环境的竞争、市民素质的竞争，还包括了生态、人居和创业条件的竞争。我市自然生态环境优良，通过深化创建活动，促进城市建设，改善城市环境，加强城市管理，进一步构建秀美山水城市，促进人与自然的和谐，不仅有利于展示三明城市的魅力，而且是体现创建成效的“第一形象”。我们一定要以创建全国文明城市为动力，进一步优化人居环境、创业环境、投资环境和发展环境，树立三明的良好形象，打出三明的文明品牌，切实在千帆竞发、百舸争流中增创新优势，实现新发展。二、明确目标、突出重点、创出特色，不断提高争创工作的档次和水平1．明确要求、突出重点、真抓实干。一是集中精力加快发展。要坚持以科学的发展观为指导，从参与全省建设海峡西岸经济区的战略高度，认真审视、找准抓住发展自己的切入点、着力点，全面落实推进加快发展的工作重点和各项措施，坚定不移地实施项目带动战略，力求在做大做强中心城市、促进县域经济快速发展、加快培育产业集群、大力发展民营经济和争创全国文明城市等方面取得新的突破，努力保持经济持续快速增长的良好势头，促进社会事业全面发展。二是始终坚持以人为本。按照“五个统筹”的要求，进一步抓好城市规划、建设、管理的各项工作，着力抓好政务环境、法制环境、市场环境、人文环境、生态环境、生活环境等建设，进一步把人的积极性和聪明才智充分调动发挥起来，形成万众一心争发展、抓创建的浓厚氛围和良好局面。三是注重提高公民素质。大力加强公民道德教育和建设，加强思想政治工作和舆论引导，树立开拓创业精神和市场竞争意识，增强法律意识和法制观念，抓好诚信教育和科学文化建设，加强和改进未成年人的思想道德建设，形成讲文明、讲卫生、讲科学、树新风的社会风尚，努力提高市民的整体文明素质。四是深化创建共建活动。广泛深入开展各类创建活动，改进方法、丰富内涵，建管并举、提高品位，突出特色、全面推进，着力抓好“九联一体化、服务千万家”、“满意在三明”、“绿色生态文明带”、“结对济困、情暖三明”等品牌项目，不断夯实文明城市的基础，发挥军民共建、城乡共建、区域共建对经济发展、社会进步的推动作用，巩固提升“创五城”工作成果。五是务必做到执政为民。切实把群众的呼声作为创建工作的第一信号，围绕群众关注的热点难点问题，采取有效措施，认真加以解决，真心实意地为群众办实事、办好事，使创建工作更加贴近实际、贴近生活、贴近群众，切实让群众通过创建得到实惠，在参与创建中实现人的全面发展。
2．与时俱进、大胆创新、争创特色。一是在创建工作的核心内容上，把精神文明建设与全面建设小康社会实践联系起来，把以人为本、执政为民的本质要求落实到强市富民、发展三明的具体过程之中，致力于树立敢拼敢上、创先争优的开拓创新精神，致力于营造抢抓机遇、加快发展的浓厚氛围，致力于建立运转高效、服务优质的工作机制，致力于形成全面、协调、科学发展的整体合力。二是在创建工作的机制体制上，突出共建，创新载体，从共建文明单位、文明窗口、军民共建等，向区域共建的深度、广度发展，努力在共建的内容、形式、范围以及领域等 方面都有所创新，形成特色，使创建工作机制体制更加适应时代的发展要求，更加符合人民群众的根本利益。三是在创建工作的重点推动上，坚持项目带动，重在建设。经济建设要抓项目，精神文明建设也要有项目。要通过精心设计、强力推进一系列创建活动和项目，带动人的素质养成，带动城市环境的改善，带动整个创建水平的提高。四是在创建工作的统筹协调上，在加快发展经济的同时，更加重视社会事业协调发展。做到思想道德教育与依法管理协调起来，把人人参与创建活动和法制化管理有机结合起来，既抓诚信教育，又抓法制教育，通过有形和无形的教育来推动发展。不断促进全社会形成合力、齐抓共管，促进方方面面统一步调、共同攻关，促进广大群众自觉参与、踊跃推进。五是在创建工作的本质要求上，坚持求真务实，突出实效，把创建工作的方方面面落脚到“满意在三明”上。通过城市环境的配套建设和综合治理，完善城市整体功能和社会服务体系；通过软件项目和教育活动的深入开展，提高人的素质，促进人的全面发展；通过深化机关效能建设，开展营造经济发展优良环境专项整治，切实在工作、生活、投资、效能、环境等各个方面都有明显的加强，人民群众满意度有新的提高，塑造文明开放良好城市形象。各级各部门都要围绕这些方面，加大探索创新实践力度，联系各自实际，突出特色，争创品牌，与时俱进，创造性地开展工作，努力在创建全国文明城市过程中创出自己的新路子。3．狠抓整改、健全机制、常抓不懈。创建全国文明城市不是为了应付一时的检查，更不仅仅是为了拿一块牌子、争取一项荣誉，而是要通过开展这项活动，努力营造一个有利于三明更快更好发展的综合社会环境，尽快形成一个适合山区城市发展的、富有生机活力的、常抓不懈的创建机制。应该看到，经过多年来的实践和探索，我市已经建立起一整套创建文明社区、文明村镇、文明行业、文明单位、文明家庭的标准、细则和工作检查、考评的制度，健全了目标管理机制、投入保障机制、齐抓共管机制、竞争激励机制，形成了一任接着一任抓、一级带着一级干、一年连着一年做的工作格局，创建工作在规范化、制度化建设上取得了很大的进展。但要看到，新时期文明城市的内涵和外延已经不断丰富和提高，我们现有的创建水平和工作，与全国文明城市的标准和中央文明办、省文明办的要求还有相当差距。我们一定要认清形势，既看到成绩，又正视差距，抓住机遇，乘势而上，通过这次创建全国文明城市活动，进一步总结经验、形成亮点，切实建立起一整套时代感强、特色明显、充满活力的创建工作长效机制，不断提高创建工作水平。要认真对照全国文明城市的标准和要求，一方面，对需要提前建设的硬件项目，抓紧统筹规划、落实项目、责任到人、加紧实施，不断提升城市功能和文化品位；另一方面，对必须完善的软件项目，要逐一明确整治、完善的措施和办法，选准抓住行之有效的活动载体，组织相关部门、单位、行业和重点部位开展联合攻关。当前，特别要针对城市管理等方面存在的问题和薄弱环节，抓紧开展城建管理和市容市貌的集中整治，把突击性的专项整治与经常性的制度建设结合起来，把思想道德素质教育与依法治市、依法管理结合起来，促进城市建设和管理上档次、上水平，出经验、创特色、见成效。三、强化责任、狠下措施、齐抓共管，确保争创全国文明城市各项工作落到实处1．要确保领导责任到位。为了加强对创建全国文明城市的领导，市、区两级都要成立创建全国文明城市工作指挥部，全面形成主要领导亲自抓、几套班子合力抓、条块结合共同抓、专门机构具体抓的工作格局，及时有效地抓好各项工作的组织、协调、指导、督促，确保创建活动的顺利开展。各级各部门特别是主要领导要树立大局意识，强化对创建工作的组织领导，带头履行职责，带头搞好协调，带头推进落实，确保政令畅通、高效运作，确保各项工作扎实有序地推进。市、区、街道、社区的各责任单位一定要尽快制定相应的工作方案，明确工作标准、时限要求、具体措施和有关责任人，做到层层有人抓，事事有人管，一级抓一级，一级对一级负责，真正做到思想认识、领导力量、工作班子、具体措施、创建合力和保障机制“六个落实”。市委、市政府将组织有关部门开展经常性督促检查，人大、政协要组织代表、委员进行视察，市创建指挥部办公室要对创建活动的进展情况进行跟踪督办，及时通报情况。对措施不力、行动迟缓、推诿扯皮，影响全市创建整体效果和整体进度的责任单位主要领导，要给予批评教育，限期整改，问题突出的要追究领导责任。2．要确保舆论宣传到位。要采取各种群众喜闻乐见、富有成效的形式和办法，多渠道、多层次开展宣传活动，深入宣传，广泛发动，强劲造势，不留死角，使全市人民都能了解创建全国文明城市的必要性、重要性和紧迫性，都能认识到自己在创建活动中的作用和责任，真正做到创建意义、创建目标、创建标准、创建要求和文明规范“五个明确”，真正使创建活动家喻户晓，深入人心，成为市民的自觉行为，形成人人关心、支持、参与创建活动的良好氛围。报纸、电视台、广播电台等新闻媒体要发挥宣传主渠道作用，加大对创建全国文明城市活动的宣传力度，开设专栏、专版、专题报道，扩大宣传覆盖面，加强舆论监督，及时报道创建活动的工作进度，宣传创建过程中的先进典型、经验和做法，并针对创建活动中出现的热点问题展开讨论，帮助人们解疑释惑，提高认识，统一思想，形成共为。同时对创建过程中发现的“不作为”、“中梗阻”现象，经教育仍不整改的，要予以曝光，引以为诫，以推动创建活动的顺利开展。3．要确保干部群众参与到位。群众是创建全国文明城市的主体，也是创建全国文明城市的直接受益者。从这个角度和意义来看，创建活动的广度和深度，最终取决于人民群众的参与程度。因此，要充分调动干部群众参与创建的积极性和创造性，激发群众投身创建的智慧和热情，营造群众性创建的良好氛围。今天动员大会后，各级各部门要采取各种形式，结合本职工作，进行层层动员，广泛发动，使全市人民的思想和行动自觉地统一到创建全国文明城市工作上来，使广大机关干部、企事业职工、社区居民、农村群众、 学校学生、部队官兵都积极行动起来，同时也要让外资企业、私营企业、个体户及外来务工人员都自觉行动起来，积极投身于创建活动，人人争做城市的主人翁，人人都为创建全国文明城市做贡献、添光彩。只有这样，才能使创建全国文明城市这项工作具有实实在在的意义，也才能真正体现“创建为民、群众创建”的真谛。4．要确保组织协调到位。落实创建各项工作任务，确保创建目标顺利实现，需要全市上下、各行各业、各级各部门统一步调、密切配合，组织全社会方方面面力量共同参与，才能抓出成效。一要加强协调。市创建全国文明城市工作指挥部的“七组一室”，既是规划、指导、协调创建工作的重要部门，又是直接组织和参与各项创建活动的议事、办事机构，必须切实负起组织、协调、指导、督促的责任。各成员单位、各测评项目责任领导、责任部门，都要按照各负其责、齐抓共管的要求，对每项任务明确具体要求，量化分解指标，制定工作标准，建立督促检查反馈制度，做到工作有人抓、任务有人落实、问题有人解决，深入扎实地做好各项工作。二要密切配合。创建工作涉及上下左右、条条块块、方方面面，市、区、街道、社区和中央、省属单位都要站在全市“一盘棋”的高度，按照创建工作指挥部的统一部署和要求，把本职工作与创建工作有机结合起来，把行业创建与社区创建有机结合起来，把自身发展与社会发展有机结合起来，主动协调配合，加强统筹推进。特别是对难度大、交叉扯皮多的问题，容易产生漏洞的环节，更要注重沟通联系，互相尊重、互相理解、互相支持，积极主动、承担责任、多做工作，促进矛盾问题的有效解决。三要狠抓落实。对创建工作中的困难和问题，要充分发挥各部门、社会各方面的积极性、主动性、创造性，形成合力，攻坚克难，一件一件事情、一个一个环节、一项一项任务抓深入、抓具体、抓到位。对涉及创建工作全局的重大问题，创建工作指挥部要定期或不定期地组织有关单位、相关部门通过联席会议、专题会议或现场办公等形式，及时加以研究解决。
本文为市委书记###3月26日在全市创建全国文明城市动员大会上的讲话摘要，标题为编者所加
关键词：生态文明；经济发展；协调；发展
现如今，人们习惯将生态文明与经济建设孤立来看，导致经济建设对生态逐步破坏，恶劣的环境已经严重影响到人民的健康与生活。如何在新理念、新发展下建立生态与经济互融互鉴的新格局，将生态文明建设与经济的发展相协调起来共筑健康之城、共建绿色中国、美丽中国已是备受人们关注的焦点。在刚刚落下帷幕的十八届五中全会以及“十三五”计划会议进一步就我国发展现状做出全面的分析，并就今后发展趋势提出富有时代特色的新观点、新想法，为实现2020年全面建成小康社会的宏伟目标，全会提出了以创新、绿色、协调、开放、共享的基调协调各领域间的共同合作与和谐发展，建立完善的生态体系，构建完备的生态系统。
一、经济发展与环境保护之间的关系
从环境保护与经济开发利用二者的关系来看,生态环境助推经济建设的繁荣发展，经济建设亦是生态环境建设的有力支撑。经济与生态之间的发展往往既相促进又相矛盾，经济建设对自然资源的无限需求，而大自然中的资源供给能力的有限是两者斗争的“交锋点”。我们如将经济发展与环境问题孤立来考虑，必将更深层激化矛盾。随着经济社会的发展，生态资源过度消耗，造成生态系统循环再生能力下降；经济发展过程中所制造垃圾以及废气、废水、废渣排放对环境的破坏远远超过生态环境的自治能力，生态系统日趋紊乱，人们生存的空间日益恶化。这就要求我们必须全面客观地处理经济与生态之间的微妙关系。因此，如何从辩证关系着手，破解当前区域发展面临的生态环境压力的难题，就显得意义重大，特别是对经济发展相对较快的今天来说，如何权衡两者之间的利弊轻重就显得尤为迫切。
二、生态文明与经济建设发展之间不协调的问题
1、经济发展对环境的负面作用
（1）资源结构不合理造成污染浪费
人们常说，垃圾是放错了位置的资源。如今的垃圾不同以往，通过优质资源互补、资源整合，优化结构与合理配置后，就可以得到充分再利用，节约资源降低污染。资源的最大化利用也是我国正在深入的课题。我国在资源合理化利用、废物整合方面意识薄弱、行动效率低，忽略、轻视现象严重。殊不知，资源错位，无法合理优化产业结构、产品结构已经越来越成为污染的主要原因。同时，资源优化不合理也是导致浪费造成污染的重要原因。大量资源无法充分利用，而在对资源进行加工、整合的过程期间，浪费固然不可避免。生产资料错用直接造成剩余资料产品待步，渐渐的踏上浪费之路。资源失效、资源失能、资源闲置的生态负效现象与日俱增。
（2）急于求快造成无暇顾及生态环境
人民富裕、国家富强的列车缓缓开来。人们对经济发展侧重于快、多，肆意的开采与砍伐，排放与填埋，却少了应有的治理，从而忽略了对于环境的破坏。自然资源不断枯竭，可利用资源越来越少，可持续的能源利用率低是自然已经亮起的“恶性循环”的红灯，如此循环下去，人类赖以生存的家园势必“每况愈下”，而人类的生存问题也势必无法逃避。如今，有关生态环境建设的专家学者论文不断增多，关于环境问题的媒体舆论也越发犀利。由环境污染造成的疫情使人们遭受着病菌的折磨。人们每天呼吸的空气里除了生命源氧气之外，还伴随着粉尘等可吸入颗粒物与各式各样的排放废气，对人类的身体健康受到严重的威胁。
2、轻生态的理念制约经济发展
（1）缺乏生态建设价值理念致使经济建设置于瓶颈
在环境问题的日益恶劣的情况下，越来越多的人对其进行关注，但人们的意识与现实社会中的金钱比起来逊色很多。以牺牲自然为代价换取更大的经济利益这是部分人存在的狭隘思想，也是对生态文明中价值理念的扭曲。这种价值观念的存在会使我国的生态建设，甚至是经济建设都会有相当大的阻碍。转变这种观念也并非朝过夕改就可以一蹴而就的。在人类文明进步的进程中，需要舆论以及楷模指引，由于发展经济的愿望强烈，往往将GDP的数值与绩效考核紧密联系，这样的观念直接导致了人们以付出环境污染为代价换取经济发展。久而久之，片面性导向为人们指引了错误的方向。人们可能认为将环境问题作为未来的问题去处理也来得及，误读了生态文明的基本理念。众所周知，意识是行为的先导，而诸如此类的观念不发生转变会始终引导百姓产生错误的观念。如此循环往复，环境问题不可避免，而恶劣条件下的经济必然无从发展。
（2）生态制度有待完善
生态制度的建立是为能够有效的制约大肆砍伐与过度开采的不恰当行为，从而更好的保护环境、保证发展的制度体系的构建。目的是为了带动各地的产业结构合理运行与产业链条有效发展，催生各地区新的经济增长点，带动循环经济的健康运行。而就目前的情况来看，值得肯定的是我国有相关政策的制定，但有关生态文明建设的机制体制还不完善，这是造成生态文明建设不尽人意的主要原因。另外，在发展循环经济、生态建设、环境保护等方面的配套法律体系还相对缺乏。随着生产力的不断提升、经济实力、综合国力的不断增强，我国对环保的投入也在增加，但投入力度不足，造成作用效果不大，并没有发挥出相应的环保效益。许多项目工程或是基础设施建设实施前的“障碍”就是当时当地的环境状况不允许进一步开发，换句话说无投资条件的直接制约，这是无法发展、无招商引资的一大隐患，造成经济建设损失重大，导致经济制度下行发展。近年来，由于追求政绩考核的评判标准的观念固有，致使因为环境污染而导致的经济损失的比重不断加大，环保投入的增长与环保目标的未达成，使得国民经济遭受到了严重的损失，因此，加快转变固有观念、破解生态危机的制约瓶颈已成为当务之急。
三、建立既相适应又相协调的生态发展体系
1、转变传统的固有观念
经济基础决定上层建筑，经济基础的良性发展直接决定了人类的精神文明建设。毫无疑问的说，经济建设的发展方向应成为生态文明发展的可靠性支撑，而不是索取与制约。曾指出：“要牢固树立人与自然相和谐的观念，要倍加爱护和保护自然，尊重自然规律。对自然界不能只讲索取不讲投入、只讲利用不讲建设。”GDP是可以直接反应我国的经济发展水平状况，但过分强调GDP则是片面的政绩观。要想针对这一问题彻底转变固有的片面观点，还需从领导入手摒弃传统追名逐利的做事原则，对其逐一的进行思想转变从而带动地方整体思想转变。要加快协调政绩考核与基础设施建设之间的关系。另外，加大生态文明教育的宣传力度，同时从学校企业入手，加大对生态文明的学习力度，加强生态文明的实践性，加深对生态文明的倡导与弘扬。开展实践活动，了解环境的保护与经济建设权衡的必要；了解绿水青山对身心健康的必要；建立用文明“反哺”自然的体系，树立经济、社会与生态全面持续发展的观念，倡导绿色GDP，将生态因素融入到经济、社会发展的指标之中，确立一种有利于经济全面可持续发展、人与自然和谐相处的科学的、生态的发展观。
2、完善生态立法制度
加强有关生态文明建设的相关法律是最直接、最有效的手段。要建立因地适宜的、符合时代要求的生态建设法律保护体系，完善自然资源的限定条例及防止肆意开采的法律法规；要做好对造成破坏自然行为相关法律条款的司法解释工作，严格追究其刑事责任，从而使经济建设在环境协调发展的庇护下得以顺利开展。因此，从法律和制度方面加强约束、加以规范，需要制定具体的举措对某些行为进行及时的表彰或者惩治，同时，“增加一些补偿政策，保证企业最有发展，鼓励企业加固环保力度”。用立法量化生态环保行为，明晰权利、责任、利益，对违法行为严厉惩治，根除破坏生态的行为。
3、先进的经济理念及生态技术融入到绿色的生活方式
坚持以低碳环保的科学理念发展经济、开发能源，带动企业良性、合理运用资源。以科学的生态技术指导生产力，发展绿色经济。要大力发展循环经济，把资源型经济转变为生态型经济。将“废物”变为宝物，让资源重新整合，合理化、最大化利用，净化环境，减轻环境污染和经济浪费。这也是降低经济成本的有效方式。坚决摒弃高能耗、高污染的发展方式，以低能耗、低污染、低排放的低碳经济作为基础发展模式开展，还百姓绿水蓝天。鼓励人民选用绿色消费，降低资源浪费率、降低污染的排放。除此之外，在保护生态环境过程中，要加大科研投入，对出现的环境问题进行及时分析与研究，使科研出的新成果不断地与环保实践相结合，形成防止污染、治理污染的新生产力，从而推动环保产业的发展，在绿色、协调等五大新理念的视域下共筑生态文明建设走向良好势头。
作者:李珉婷 单位:渤海大学政治与历史学院
参考文献：
关键词：经济发展;生态文明建设;辩证关系;绿色经济
一、生态文明提出背景
在党的十七大会议上首次提出生态文明建设这一理论，它是我党在分析我国基本国情、战略需求和我国现代化发展路径的基础上提出来的新的战略目标。并且随着党的十胜利召开，会议将生态文明建设独立成篇进行集中论述。可见国家越来越重视生态文明的建设。在“十三五”规划时提出五个新的发展理念，而且近年来我国始终强调既要金山银山，也要绿水青山。保定市作为一座历史悠久的文化古城，其工业结构以加工制造业为主，门类齐全。在农业方面，保定市资源丰富，农副产品种类丰富，其总体产量很高。从地理位置上说保定市地处京津冀核心，因此其发展速度对整个京津冀的发展有很大的影响。但近年来保定的雾霾天气在一年中的天数居高不下，企业排污、浪费等现象依然存在。因此，本文通过清楚呈现经济发展和生态文明建设的关系，进而为保定市的发展提出合理化建议。
二、经济发展和生态文明建设的关系
（一）经济发展的内涵
的绿色发展理念是把马克思主义生态理论与现今时期发展特点相结合，又加入了东方文明而形成的新的发展理念。这一发展理念是全新发展理念，即将生态文明建设融入经济、政治、文化、社会建设各方面和全过程的。其中在这里着重强调两点：一是绿色经济理念。它是指建立在可持续发展思想的基础上而创造的新型经济发展理念，它的根本目的在于人类获得更多福利、社会更加公平。体现在两个方面：其一，经济要环保。任何经济活动都必须以保护环境和生态健康为基本前提，同样一切经济活动都要做到利于环境的保护和生态的健康发展。其二，环保要经济。在环境保护的过程中而获得经济效益，普及维系生态健康也是经济的增长点的观念。我们要树立牢固“绿水青山就是金山银山”的理念，坚决实施同志提出的节约优先、保护优先、自然恢复的基本方针，要坚持走绿色发展、循环发展、低碳发展的道路。二是绿色社会发展理念。绿色也就意味着经济与生态的协调循环发展，同样也指人类和大自然和平相处。“十三五”期间的城镇化要着力推进发展的绿色化、循环化、低碳化，节约一系列的能源、资源，加强环境保护和生态修复，尽量不去损害大自然，有效推进绿色低碳的生产生活方式和城市建设运营模式。绿色社会会成为一个时代的航标，引领我国经济又好又快发展。
（二）生态文明建设的内涵
党的十强调建设美丽中国，强调了生态文明建设的重要性，把它放在了最重要的位置，并要求生态文明建设与经济、政治、文化、社会建设共同组成我国“五位一体”的新型战略目标，走生态文明绿色发展之路，建设美丽中国，实现中华民族的伟大复兴的中国梦。生态文明建设的内涵由四个层次有机构成：生态物质文明、生态精神文明、生态制度文明和生态行为文明。第一，生态物质文明建设。“经济基础决定上层建筑”，物质文明是生态文明建设的物质载体，物质文明的发展是建立在良好的生态系统的基础之上的。生态物质文明建设要求我们在创造物质财富的同时，必须维护好生态环境、保持生态系统的稳定性。第二，生态精神文明建设。首先，必须形成和树立先进的生态理念。其次，弘扬和宣传生态道德观念。最后，使人们的行为发生改变。第三，生态制度文明建设。它的重要性在于为有益于生态的行为提供制度保障。通过制定一系列的制度，规范社会成员的行为及节约资源能源和保护生态系统，从而解决生态环境与社会发展之间的矛盾，保护生态系统的稳定性，促进生态环境与社会发展相互协调，使得人民的生活富裕幸福。第四，生态行为文明建设。生态文明不能只停留在思想与观念的层面，更应该上升到一种社会行为实践层面。
（三）经济发展与生态文明建设的关系
经济发展与生态文明是相互联系、辩证统一的关系。两者相互对立，表现为：从中国近十几年经济发展的情况可以看出工业化进程和生态文明建设在一定程度上是矛盾的，认为两者不可共存，只能实现一方面的发展，无法在保证社会良性发展的基础上实现两者的和谐共生。一方面，在初期为了将经济发展上去，提高国家竞争力，将发展当作一切的根本出路，就出现了以牺牲环境和资源为特征的粗放型工业化发展进程，但却忽视了以保护环境、改善生态为特征的生态文明建设对经济的发展具有反作用。另一方面，近年来的生态环境遭到了空前破坏，工业化就必须为生态文明做出让步，优先集中精力发展生态，直接实现从工业文明向生态文明的转变，而忽略了当前中国的发展程度还需要工业化发展的辅助，为其提供物质基础。两者相互联系、相互统一。表现为：一方面，生态文明对经济的发展具有重要的意义。生态文明建设是经济发展的前提基础。尊重和维护生态环境是生态文明的核心，显然易见，经济的发展也不能独立于生态环境而存在。另一方面，生态文明的建设同样也依赖于经济的发展。生态文明建设需要经济的发展为其提供物质保障。生态文明是在尊重自然规律的基础上，积极地、能动地利用和改造自然，有效地调整产业结构和改变经济增长方式，从而建立新型的生态经济和循环经济的发展模式，走可持续发展之路。只有经济得到发展，那生态文明建设中的问题才能得以解决。总之，经济的发展与生态文明建设是相互联系又相互对立的辩证统一关系。目前，我国经济得到快速发展，综合国力也相应提高，我们开始越来越注重协调发展，所以，我们应在生态文明理念的指导下，树立“保护生态环境就是保护生产力，改善生态环境就是发展生产力”的发展理念，在生态文明观的指导下进行经济活动，那么经济的增长才会又好又快。所以，环境与发展问题解决的首要关键就是充分了解其症结在于利益冲突，这就要求我们既要处理好人与自然之间的利益关系，也需要处理好人类自身的利益关系。
三、如何有效促进保定市经济发展与生态文明的协调发展
我们既要保持经济的快速增长，切实解决好贫富不均、社会公平等一系列社会发展问题，又要维护生态平衡，切实解决好生态问题，让人们都能获得幸福感。
（一）以绿色经济发展模式的转型促进生态文明的建设
保定应使第一产业绿色增长。第一产业一直以来都肩负着我国经济增长和社会发展的重要使命，它是实现我国社会主义生态文明建设的重要物质保证，也是我们“中国梦”实现的重要基础。可以从以下几个方面着手：一方面，对于发展方式的方面，应该大力推进生态涵养型和循环型的经济发展方式，节约能源和环境资源。其次，全力提高农业和林业的生产效率，培育高效、稳定的新品种，同时推广绿色农业生态产品。最后，提高研发和科技创新水平，研究和开发先进的农机装备。在生态环境建设方面因地制宜，推广保护性耕作，采取节水、省肥的能源种植模式，使社会、生态和经济效益得到体现，加强对农业清洁能源的开发利用。这就提高了土地利用率，减小了农业生产对生态环境的影响，同时也提高了劳动生产利用效率，增加了农民的收入，进一步有利于激发了人民对生态文明建设的认同感，更有利于生态文明建设的推进。另一方面，对于第二产业保定应着力打造先进制造业和绿色战略性新兴产业。战略新兴产业可以使经济效益与生态效益达到双赢。一方面它全面提高了资源综合开发和回收利用率，实现物质的循环使用和再利用，这充分体现了生态文明建设对经济发展的要求，另一方面这些技术的实现使生活环境得到了改善，自然资源得到了节约，人与自然的关系也更加融洽，更有利于促进人们对生态文明建设的积极性，使得生态文明建设各项工作可以顺利有效开展。
（二）在生态文明建设中促进经济的发展
应在生态文明建设中推进转型升级，不断壮大绿色生态产业，着力体现在农业和旅游业。对于农业来说，应发展绿色农业，夯实产业转型基础。可以从三方面来考虑：第一，实现以现代科学技术作支撑的绿色农业的发展。要大力推动标准化生产，尽早实现主要农作物的测土配方施肥全覆盖；建立以高效的病虫害专业化防治为目标的服务组织，着力降低防治病虫害；高效利用畜禽粪污做好养殖废弃物资源化利用和秸秆还田及秸秆的有效利用。第二，实现以市场机制作牵引的绿色农业。培育农产品品牌，为产品贴上生态标签，这样消费者为绿色生产付费也同样愿意为信得过的品牌产品付费。等到建立了品牌，就能增强购买意愿。还要相应提高农业生产的组织化程度，发展农业合作社，减少中间环节，降低风险。第三，加强政府的引导。要实现发展道路的转型，即从依靠资源消耗转向资源节约、产品安全、环境友好的现代农业发展道路，这就需要政府去引导。制定一系列的规范和标准。如：提高农业生产技术和农业污染监测及治理也离不开政府的引导。对于旅游业来说应发展绿色旅游，加快产业转型。应该从以下几个方面考虑：第一，要想的是资源的问题。旅游业可持续的发展，需要从教育年轻人抓起，应该让他们从小培养良好的生态旅游的观念，我们应该坚持传承与发展并重的原则。第二，应该考虑规划。无论旅游业如何发展或者说对经济带来了多大的利益也要坚持“用地”底线的原则。即旅游业要坚持走慢而美的路线，要坚守的是生态型、休闲型、乡村型的旅游。并且应该注意所有的与交通运输相关的车辆和设备都是低碳的，在建设旅游业的基础设施时，使用低碳的建筑材料等，以提高能源使用的效率。第三，不可忽视的应该是创新。需要我们用善于经营的思维去发展。要延续保定市各个地区的自然延伸，应该以善意设计与经营为项目主张，营造优越的人文环境。
参考文献：
［1］张可云．生态文明的区域经济协调发展战略［D］．北京大学，2014．
［2］沈满洪，程华．生态文明建设与区域经济协调发展战略研究［M］．科学出版社有限责任公司，2012．
［3］颜晓丽．保定两会［R］河北新闻网，2016．
关键词：科技文化；生态文明；生态科技文化
中图分类号：G122；D616 文献标识码：A 文章编号：1003-854X（2013）10-0126-04
文化与文明是既有联系又有区别的两种社会现象，文明是文化中积极的、优秀的成果，因而也是文化的核心和精髓。作为两种既有联系又有区别的社会现象，科技文化与生态文明是辩证统一的，两者相互渗透，相互促进，共同推动着人类社会的持续健康发展。科技文化是生态文明的基础，生态文明导引科技文化的发展方向，科技文化发展必须以生态文明为依归，生态文明建设必须以科技文化的广泛弘扬为首务。
一、科技文化与生态文明协调发展：一个不容回避的时代课题
党的十报告明确指出：“建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位。融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”生态文明的崛起是一场涉及生产方式、生活方式和价值观念的世界性革命，中国作为一个敢于承担国际责任的大国，带着改革开放的成果和自信，高举生态文明建设的旗帜，非常明确地将建设生态文明规定为全面建成小康社会的一项重要目标。这是对当代全球性生态环境问题的积极回应，是对我国社会发展道路的规范，也是对科学发展观的一次提升，表明我国对社会主义文明和人类文明的认识达到了一个新的水平。
众所周知，在人类文明的历史演进中，文化与文明的关系实质上是一种创造与被创造的关系，文明是文化创造的结果，没有先进的文化就创造不出高级的文明。显而易见，生态文明的崛起是建立在深刻的文化反思基础之上的，生态文明阶段必然要求有与之相应的文化形态。从科学技术与文化形态的关系来看，人类的文化发展大致经历了三个阶段，即神话的信仰阶段、哲学反思的形而上学阶段和经验科学的实证阶段。在第一阶段，以神学为主，哲学属于神学，文化表现为一种神话形式；在第二阶段，以哲学为主，科学属于哲学。文化以一种哲学形式出现；在第三阶段，以科学技术为主，科学技术成为文化的主导形式，其他文化都以科学技术为范型。科技文化是人类文化的一种高级形式，也是当代社会文化的主导形式。科技文化作为一种在科学技术实践活动中积淀而成的独具特色的文化形态，是生态文明的必然选择，也是生态文明崛起的前提条件。
生态文明作为人类文明的一种形态，它以尊重和维护生态环境为主旨，以人类社会可持续发展为着眼点。生态文明的发展客观上要求科学技术的发展必须与生态文明建设的要求相适应，呼唤科技文化在全社会的广泛弘扬。当今世界，面对日益严重的生态环境问题和不断加剧的生态危机，国内外都有“科学技术原罪论”的思潮。将当代生态环境的破坏归因于科学技术的应用。这当然是一种不全面的见解。因为，生态危机实际上是一种文化的危机，是不合理的文化观念指导下的恶果。诚然，科技文化是随着近现代科学技术的发展而发展起来的，尽管科学技术的巨大作用日益彰显，但不断增长的科技力量所担负的巨大责任也越来越突出。有学者指出：“科技的发展已经使风险成为内在于现代科技中的构成要素。科学并不能因此而成为意识形态和一切价值的标准。科学并不能独自完成真理，科技文化也不具有无限的‘合理性’。”因此，从生态文明的视角研究科技文化，在理论和实践的结合上解决科技文化适应生态文明要求的问题，就显得尤为重要和迫切。
那么。科技文化与生态文明之间到底是什么关系？两者之间能否协调发展、如何协调发展？这无疑成为我国现代化建设进程中亟待回答的重大理论和现实问题。从理论上厘清这个问题，在实践中解决这个问题，对于当代中国的生态文明建设、和谐社会构建、全面建成小康社会目标的实现，都具有重要的理论意义和现实意义。
二、科技文化与生态文明协调发展的可能性、实质及运行原则
（一）科技文化与生态文明协调发展的可能性
科技文化与生态文明协调发展之所以可能，首先是因为科技文化与生态文明具有共同的本质规定。科技文化与生态文明都是人类对自身探索自然、进行社会实践和社会创造的意识和行为的归纳和描述。科技文化与生态文明相互联系、彼此制约，共同统一在人类的实践活动中，并推动着人类文明的发展和进步。
作为一种比工业文明更先进、更高级的文明形态，生态文明的生成和发展依赖于科学技术的进步，依赖于科技文化的广泛弘扬。众所周知，科学技术既是经济发展的重要源泉，也是保护生态环境、走出生态危机的重要手段。正如有学者所说：“在保护环境与发展经济两者之间面临一种两难境地，而走出这种两难境地的途径，科技进步或许是最富有希望带来根本性转机的一条道路。”因此，为了避免科学技术在工业文明中产生的种种问题，消除科学技术发展和应用的负效应，人类必须按照生态文明的要求发展科学技术，按照生态学原理的要求进行科学技术的研究、管理和应用。
在生态文明建设这个系统工程中，科技文化的力量全面渗透到生态文明建设的各个环节。支撑着生态文明的生成和发展。可以这样说，没有较高水平的科技文化的支撑，生态文明的目标就不可能实现。为此，我们必须认真反思科学技术发展的历史，切实解决科学技术的价值定位问题，正确规定科学技术在人与自然、人与社会、人与人的关系中所扮演的角色。其实，现代科学技术的发展使得人类交往实践日趋复杂，也使得科学技术活动后果的影响愈益深远。这种情况迫使人们不得不放弃盲目的科学技术乐观主义，深刻反思传统的科学技术文化观念，勇敢地担当起作为科学技术活动主体的历史责任，切实加强科学技术的人文关怀。
就其本质而言。科技文化实际上反映了人类对科学技术本身的认识、运用及其在这一过程中创造的物质的、精神的、行为的以及社会的文明生活。作为科学技术之精神本性的理论表现或理论形态，科技文化是人类文明进步的最主要的标志之一。笔者曾经撰文认为：“无论西方的文艺复兴运动或资产阶级启蒙运动中兴起的科学理性和科学思想，还是后来发生的三次大的科学技术革命浪潮。科学理性和科学技术都成为近代西方社会发展的重要的文化上的根源。它使近代以来的人类社会历史发生了亘古未有的变化。”今天，科技文化不仅自身在蓬勃发展，而且正日益广泛地渗透到人类生活的方方面面，深刻而广泛地影响和改变着人类文明的发展进程。在这样一种大背景下，要建设生态文明。没有科技文化的发展和广泛弘扬是不可想象的。
（二）科技文化与生态文明协调发展的实质
科技文化与生态文明是辩证统一的，科技文化与生态文明协调发展实质上是一个双向互动的过程。科技文化是生态文明的基础，渗透于生态文明的各个环节，支撑着生态文明的发展；生态文明规范和制衡科学技术的应用，导引着科技文化的发展方向，促使科技文化更好地为生态文明建设服务。这种辩证统一正是科技文化与生态文明协调发展的基本前提。
首先，生态文明建设以科技文化为支撑。生态文明的提出旨在破解人类面临的生态环境问题，即如何正确认识和处理人与自然之间的关系，以实现经济、社会和自然环境的可持续发展。而人与自然的关系是科技文化发展的中轴，科技文化始终是人类认识和处理人与自然关系的重要工具，科技文化的使命就是要达成人与自然的和谐共处和协调发展。因此，在全社会广泛弘扬科技文化就成为生态文明建设的首要任务。
其次，科技文化发展以生态文明为依归。生态文明作为一种建立在科学发展观基础上的社会生产方式和生活方式，客观上要求科技文化发展以生态文明为依归，把实现生态文明的目标作为自己最基本的价值追求，着力于合理化的制度设计与安排，努力建构具有鲜明时代特色的科技文化，以促进人类文明的持续发展。只有在这个前提下，科技文化的发展和弘扬才能具有明确的方向，因而才能充分彰显其现实意义和时代价值。
最后，科技文化与生态文明有着一个共同的主题——可持续发展。科技文化建设要坚持可持续发展，生态文明建设也要坚持可持续发展，可持续发展既是科技文化与生态文明的共同主题，也是科技文化与生态文明共同的价值追求。从这个意义上说，把可持续发展理念引入科技文化与生态文明协调发展的机制中，对于促进科技文化发展、推动生态文明建设不仅具有理论意义，更具有实践价值。
（三）科技文化与生态文明协调发展的运行原则
第一，坚持以人为本。人类生活的世界是由自然、社会和人三个部分构成的，坚持以人为本从根本上说就是要寻求人与自然、人与社会、人与人之间关系的总体性和谐发展。这正是科技文化与生态文明共同的价值取向。坚持以人为本，就是要尊重人类整体利益，将科技文化和生态文明建设的积极成果惠及全体人民，着力于提升全人类的科技文化素质，建构人与自然、人与社会、人与人之间的和谐关系，促进人类社会的可持续发展。
第二，彰显中国特色。科技文化与生态文明的协调发展，必须从中国的国情出发，彰显科技文化的本土化特色和生态文明的社会主义性质，努力走向社会主义生态文明新时代。在当代中国，生态文明建设是在社会主义条件下进行的，彰显生态文明的社会主义性质至少体现在两个维度上：一是生态文明建设的积极成果必须由全体人民共享：二是生态文明建设不允许在地区之间、城乡之间转嫁环境污染和生态灾难。
第三，促进双向互动。科技文化与生态文明都是人类实践活动的成果，又共同担负着推动人类社会发展进步的使命，因而科技文化与生态文明的协调发展必然体现为一个双向互动的过程，必须以促进科技文化与生态文明的双向互动来推动其协调发展。一方面，生态文明建设要以弘扬科技文化为首要任务，以科技文化的发展支撑生态文明建设。另一方面，科技文化发展要以生态文明目标的实现为价值追求，以建设生态文明引领科技文化的发展。
需要指出的是，适应生态文明建设的要求，科技文化必须与时俱进。今天，伴随着科学技术成为一种社会活动，科学技术的威力日益强大，科学技术发展所带来的物质成果已经渗透到人类生活的各个方面，科技文化也无可置疑地占据了社会文化中的强势地位，成为现代文明的基本要素和社会文化的主导形式。但是，作为现代文化和文明基础的科技文化是否天然合理，即科技文化的“合理性”问题逐渐成为一个突出的问题，需要我们去研究和思考。于是，建构科技文化自身的“合理性”，实现科技文化的生态化转向，也就成为科技文化与生态文明协调发展的必然走向。
三、生态科技文化：科技文化与生态文明协调发展的必然走向
所谓生态科技文化，一般有两种理解。即生态科技的文化和生态的科技文化。本文所理解的生态科技文化，是指基于生态科学技术发展，适应经济发展方式转变的要求，以科学发展观为指导，以生态文明为依归的科技文化。
所谓生态科学技术，或生态科技，“是相对传统科技而言的，它是一种建立在现代生物学基础上的，关注人与环境的和谐发展，以及人与人、人与社会、人与自然之间和谐共处，代表了一种全新的科学技术以及全新的科技思维方式和发展方式”。自从人类走进文明时代以来，科学技术就逐渐进入了飞速发展时期。飞速发展的科学技术既为人类带来了巨大福祉，也造成了严重的生态危机。为了人类自身的发展，为了人类文明的持续进步，人们开始进行反思，于是关注人与自然和谐发展的生态科技应运而生。如今，生态科技成为科学技术发展的主流，这种变化首先基于人类思想观念上的重大变化。有学者分析说：“对于人类赖以生存的家园，人们曾经错误地把它当成了一座能够为人类服务的、取之不尽的天然宝库，人类利用先进的高新技术不断加大对大自然的索取，随着家园不断地被自己破坏，人类已经感到生存危机的彻骨之痛后，人们逐渐认识到：当人类砍倒天然林中第一棵大树的时候，文明就宣告开始了；当人类砍倒最后一棵大树的时候，文明便宣告结束了。”这种认识上、思想观念上的变化，体现的正是科技文化的变化——从传统科技文化走向生态科技文化。
生态科技文化立足于系统整体观的科技文化思想、倡导人与自然和谐发展的科技思维方式、主张保护自然和环境的科技价值观念、践行可持续发展的科技成果评价标准，代表了未来科技文化发展的方向。生态文明社会的实现，要求人们用生态价值观来评价科学技术的发明、创造和应用。随着生态文明建设的持续推进，从科学技术可以改变一切的传统科技文化转向主张利用科学技术保护自然、保护环境的生态科技文化，将成为历史发展的必然趋势。
首先，生态科技文化是当代中国科技文化成长与经济发展方式转变的逻辑展开。认识和把握生态科技文化，必须把生态文明与科技文化结合起来思考，加强从生态文明的视角研究科技文化和从科技文化的视角研究生态文明的理论自觉。这是因为，生态问题本质上是文化问题，生态危机实际上是文化危机。今天，面对工业文明对科学技术的滥用及其所带来的生态环境问题，人们必须摈弃传统的文化观念，转变经济发展方式，加强科技文化建设，引领科学技术朝着有利于人与自然和谐相处的方向发展。建设生态科技文化与转变经济发展方式在科学发展、和谐发展战略目标的统领下是辩证统一的。科学技术是第一生产力，科技文化是第一文化，只有把发展绿色科学技术、建设生态科技文化作为加快转变经济发展方式的重要支撑，才能赢得加快转变经济发展方式的主动权，才能实现社会主义现代化的伟大目标。从这个意义上可以说，生态科技文化是当代中国科技文化成长的明智选择，也是当代中国经济发展方式转变的历史必然。
其次，生态文明社会的实现离不开生态科技文化。文明是文化的核心和精髓，生态文明一定是建立在生态科技文化基础之上的文明形态。科学技术在不断演化，生成于科学技术活动的科技文化也在不断演化。从一定意义上说，生态科技文化的兴起和发展，源于现代化进程中生态危机的加剧和科学技术的生态化转向。按照生态文明的要求，科学技术必须生态化。而科学技术生态化必将催生科技文化的生态化，生态文明社会的实现必然离不开生态科技文化。生态科技文化作为人与自然关系的一种新的文化价值取向，必将有力促进人们生产方式和生活方式的生态化转向，推动人类文明从工业文明向生态文明的过渡，从而实现人类文明的持续发展。
最后，建设生态科技文化是全面落实科学发展观的必然要求。在对自然规律的认识、了解和适应上，科学发展观强调人与自然的和谐发展，这与生态科技文化的根本宗旨是一致的。科学发展观既是衡量科学技术发展合理性的重要尺度，也为我们在新时代认识和发展科学技术提供了新的视角。因而为科技文化的生态化转向指明了方向。实现科学技术生态化，建立绿色科学技术体系，改造并发展传统产业，走出一条用生态科技产业发展经济之路，是生态科技文化的价值蕴涵，更是科学发展观的要义所在。全面落实科学发展观，促进人与自然的和谐发展，就要了解各种生态系统在自然界的分布及其发生发展的规律，研究生态系统对人类干预所能承载的阈值，因而就要充分发挥科学技术和科技文化的支撑作用。这种对落实科学发展观起支撑作用的科学技术，一定是立足于人与自然和谐发展的生态科学技术；这种对落实科学发展观起支撑作用的科技文化，也一定是立足于生态科学技术发展的生态科技文化。
注释：
①[德]卡西尔：《符号·神话·文化》，李小兵译，东方出版社1988年版，第170页。
②蒋学杰、刘辉：《科技文化的“合理性”及其界限——兼论科学创新中的计划主义》，《黑龙江史志》2009年第22期。
③张坤民：《可持续发展论》，中国环境科学出版社1997年版，第231页。
④吕乃基等：《科技文化与中国现代化》，安徽教育出版社1993年版，第29页。
⑤杨怀中：《科学文化的历史地位及当代价值》，《自然辩证法研究》2007年第2期。
（一）矛盾的普遍性要求我们始终用矛盾的观点看问题
首先，矛盾是普遍存在的，无处不在，无时不有即矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终。我们要坚持用矛盾的观点看问题。因此，经济发展与生态文明建设这对矛盾是人类社会发展的必然产物。我们要实事求是地对待它们的关系，不能夸大或忽视某一方面的作用。
（二）矛盾的特殊性要求我们具体问题具体分析
矛盾的特殊性有三个方面含义：一是不同事物的矛盾各有其特点，二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同的特点，三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。因此，矛盾的特殊性要求我们要具体问题具体分析，在坚持矛盾普遍性的指导下，着重把握矛盾的特殊性。经济发展和生态文明建设作为同一矛盾的两个不同方面，各有其性质和特点，二者的关系也在不同的历史发展阶段和过程中呈现出不同的特点，因此要具体问题具体分析。
（三）矛盾的同一性和斗争性要求我们在分析和解决问
题时必须从对立中把握同一，从同一中把握对立对立和统一分别体现了矛盾的两个基本属性。矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势，矛盾双方相互转化的性质和趋势主要表现为两方面：其一，矛盾双方相互依存，互为条件，共处于一个统一体中；其二，矛盾着的对立面之间相互渗透、相互贯通。矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和属性。恩格斯说：“运动本身就是矛盾”[2]。这决定了斗争性是无条件的绝对的，同一性是有条件的相对的。从表面上看经济建设与生态文明建设水火不相容，经济建设必须牺牲生态环境，其实它们处于一个有机的共同体中，二者相互依存，互为条件，在一定条件下相互转化。从经济学的“木桶”原理来看，决定木桶容量的不是最长的木板，而是最短的木板。如今，生态环境这块木板越来越短，若人类一如既往地一味地追求经济价值，忽视生态环境，虽然经济这块木板越来越长，最终也将是无发展的增长。因此，我们既要看到它们之间的斗争性，又要看到它们之间的同一性，在对立统一中把握经济建设与生态文明建设的关系。（四）主次矛盾辩证关系原理要求我们既要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，同时兼顾次要矛盾和矛盾的次要方面在事物发展过程中存在着诸多矛盾，而在这些矛盾中又可以分为主要矛盾和次要矛盾，而每一个矛盾中也存在着诸多方面，可分为矛盾的主要方面和次要方面。这要求我们在分析和解决问题时需要分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，同时兼顾次要矛盾和矛盾的次要方面。在我国社会主义现代化建设的进程中，要根据我国国情的变化，与时俱进地分清经济建设与生态文明建设的主次关系，既要分清矛盾的主次关系，又要推进矛盾的相互转化，在不同的发展阶段提出不同的对策。
二、生态环境恶化的原因
长期以来，人们对生态环境没有给予足够的重视，导致生态环境成为经济发展的限制因素。首先是人们非生态性的发展观以价值为单一目标，重经济，轻发展，片面地以经济增长为核心，唯GDP至上。从而导致生态失衡、环境恶化、资源浪费的局面。其次人们环境保护意识薄弱。人们一直没有对环境污染和生态破坏提高警觉，责任心浅薄。最后相关制度不健全。
三、经济建设与生态文明建设的关系
经济建设与生态文明建设是对立统一的关系。生态文明是经济建设的物质前提和基础。良好的生态环境是经济持续发展和人们生存质量不断提高的重要基础。生态文明其实质就是人与自然，人与人，人与社会和谐相处的状态。只有大力发展生态文明建设才能为经济建设提供物质保障。经济的发展不能以牺牲资源、环境和后代的生存环境为代价。它们是相互依存，相互转化的。但在发展生态文明建设的同时也不能忽视经济的发展。因为良好的环境只有在发达的经济条件下才能达到，如若不然就会出现滥伐滥砍，过度放牧和捕捞等现象，从而破坏生态平衡。而且治理污染和保护环境需要大量的经济支持。
四、解决我国当前经济建设与生态文明建设问题的具体对策
（一）发挥新闻媒体舆论的导向作用，提高人们保护环境、节约能源的意识
生态环境与人类的幸福感息息相关，严重的生态问题威胁着人类的健康。近年来在我国京津冀、华东等地区雾霾天气频发，特别是在2013年1月，多地遭遇大范围持续雾霾，北京市有26天为雾霾天气，为1954年以来同期最多[3]。近5年来，我国仅西北地区累计遭受到的严重沙尘暴袭击就有20多次，造成经济损失12亿多元，死亡失踪人数超过200多人[4]。这些数字和现象让人触目惊心。在这些情况下，人类的幸福感大大降低。因此环境保护迫在眉睫，需要每个人的参与。要充分利用广播、电视、报刊等媒体广泛宣传绿色经济、生态城市等与生态文明相关的科普知识，使人们特别是青少年更加清楚地认识到环境保护的重要性，树立正确的消费观念，认识环境标志，选择绿色食品，少用一次性物品，积极抵制过度包装的产品，节约用水、用电，做好垃圾分类回收。崇尚低碳生活，反对奢侈浪费，自觉绿色出行，高扬合理消费的时尚理念，积极参与到节约低碳健康科学的新生活中。
（二）建立新的生产方式，走新型工业化道路
传统的生产方式是一种高投入、高消耗、高排放、不协调的生产方式。而新型工业化道路是指坚持以信息化带动工业化，以工业化促进信息化，走出一条科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源优势得到充分发挥的新型工业化路子。
（三）坚持以科学发展观引领生态文明建设
科学发展观是我们党从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想，其中重要内容之一就是强调在经济社会发展中努力实现人与自然的和谐。发展不能以破坏生态平衡为代价，发展不仅要与现有的自然条件相适应，也要顾及子孙后代的利益，走可持续发展的道路。使人们认识到要尊重自然、善待自然，而不是一味地从自然中索取。
（四）拓宽公众参与环境管理的渠道，出台相关政策法规，健全干部考核制度
论文摘要:“三个文明”协调发展有着内在的规定性，这种规定性不仅是由“三个文明”之间的辩证关系决定的，而且是人类社会发展规律、社会主义本质、全面建设小康社会、人的全面发展以及全面贯彻“三个代表”重要思想等多重因素的必然要求。“三个文明”的协调发展，直接关系着社会秩序的稳定和社会全面的进步和发展。
人类社会是物质文明、政治文明和精神文明的三维一体的社会，物质文明、政治文明和精神文明的协调发展是社会全面进步和发展的标志。社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展是人类社会发展规律的客观要求，是社会主义的内在要求，是全面建设小康社会的现实要求，是人的全面发展的客观需要，是全面贯彻“三个代表”重要思想的必然要求，是由“三个文明”之间的辩证关系决定的。把促进“三个文明”协调发展作为社会主义现代化建设的完整目标，这是对马克思主义理论的创新和发展，是对中国特色社会主义认识的丰富和深化，“三个文明”协调发展必将对整个社会主义事业进程产生重大而深远的影响。在全面建设小康社会中，一定要努力促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展，推进中华民族的伟大复兴。
一、“三个文明”协调发展是人类社会发展规律的客观要求
马克思主义认为，人类社会的发展是通过社会基本矛盾即生产力与生产关系之间的矛盾、经济基础与上层建筑之间的矛盾运动来完成的。生产力作为社会的物质力量是社会发展的决定力量，它决定着社会的生产关系;经济基础作为生产关系的总和，决定着包括政治和意识形态内容的上层建筑。如马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中就指出:“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适应的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。”[1](P32)人类社会发展的最一般规律就是生产关系一定要适应生产力的发展，上层建筑一定要适应经济基础的发展。生产力、生产关系(经济基础)和上层建筑作为社会基本矛盾运动的三个方面，构成了人类社会的经济结构、政治结构和文化结构，它们相互关联、相互矛盾、相互作用构成了人类社会的基本内容和人类进步的基本力量。由此可见，人类社会是由经济、政治、文化三个方面有机构成的统一体，人类社会的发展和进步从总体上说是经济、政治和文化相互关联、相互矛盾、相互促进的结果。在人类社会统一体中，经济、政治、文化三个方面之间存在着相互依赖、相互作用、相互促进的辩证关系。经济是基础，对政治和文化具有决定作用;政治是经济的集中表现和根本保证，它决定着经济和文化的发展方向，为经济和文化的发展提供强有力的政治和法律保障;文化是一定社会经济和政治的反映，同时又给予一定社会的政治和经济以巨大的影响，为政治和文化的发展提供强有力的精神动力、思想保证和智力支持。而文明则是与人类社会联系在一起的，它是人类社会进步的状态，是人类改造客观世界和主观世界的成果。人类的物质文明、政治文明、精神文明分别指人类社会经济生活、政治生活、精神生活的进步状态，是人类分别在经济、政治、文化领域的实践活动中形成的文明成果，它们共同构成了人类文明的有机统一体。人类社会统一体三个组成部分之间的辩证关系，决定了人类三个文明即物质文明、政治文明、精神文明之间的相互依存、相互作用、相互促进、共同发展的关系，这是不以人的意志为转移的，人类文明的进步是物质文明、政治文明和精神文明三个方面的协调发展的结果。因此，“三个文明”协调发展是人类社会发展规律的客观要求。
二、“三个文明”协调发展是社会主义的内在要求
人类社会的发展是一个由低级向高级发展的过程，社会主义作为人类社会发展至今最高层次的社会形态，是人类社会发展的历史必然，是全面发展、全面进步的社会，是人类文明日益提高的社会，只有“三个文明”协调发展才能凸显社会主义的本质和优越性。
1.“三个文明”协调发展是社会主义的基本特征。马克思主义经典作家在论述文明和社会主义的关系问题时指出，社会主义和文明是不可分割的。一方面，文明的发展需要社会主义。在人类社会发展史上，漫长的私有制度给文明发展带来严重束缚，资本主义社会虽然创造了远远高于封建社会的生产力和资本主义的文明，但其不可克服的社会矛盾导致资本主义的物质文明、政治文明和精神文明发展存在着严重反差和不平衡，只有建立以公有制为基础的社会主义制度，才能最终突破私有制度对文明发展的束缚，创造出新的更高类型的文明。另一方面，社会主义社会也需要高度的文明。文明的性质和程度集中地反映着社会发展的性质和程度，社会主义作为人类社会发展历史上更高阶段的社会制度，必然要求具有高于以往一切社会形式的高度发展的文明，离开这一点，社会主义制度就无法得到巩固和完善。社会主义是以公有制为主体的社会，劳动人民不仅在物质生产方面占统治地位，而且在社会关系生产方面、精神生产方面也占统治地位，这就表明社会主义是物质文明、政治文明和精神文明全面发展的社会。
2.“三个文明”协调发展是社会主义的本质要求。社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终实现共同富裕。坚持社会主义的本质，必然要求“三个文明”协调发展。首先，“解放生产力，发展生产力”要求“三个文明”协调发展。促进生产力的解放和发展，必然要求把经济建设作为各项工作的中心，深化经济体制改革，建立和完善社会主义市场经济体制，建设和发展社会主义物质文明。其次“消灭剥削，消除两极分化”要求“三个文明”协调发展。剥削是私有制的产物，我们不仅要消灭剥削阶级和剥削制度，还要消灭剥削思想，提高广大人民群众的思想觉悟和道德水平，同传统的私有制和传统的私有观念实行最彻底的决裂。最后，“最终实现共同富裕”也要求“三个文明”协调发展。我们不仅要大力加强物质文明建设，为人民提供更加充实的物质生活资料，而且要大力加强社会主义政治文明建设、精神文明建设，为人民提供更加切实的政治生活保障和更加优良的精神文化生活资料。只有这样，才能使全体人民全面富裕起来。
3.“三个文明”协调发展是解决我国现阶段社会主要矛盾的必然要求。在社会主义初级阶段，我国的主要矛盾仍然是人们日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，矛盾的主要方面是“落后的社会生产”。这决定了我们必须大力加强物质文明建设，把集中发展社会生产力摆在首要地位。
但是随着社会生产力的发展，总体小康生活水平的实现，人们在物质生活得到满足后，势必会要求向精神生活、政治生活、文化生活等方面的需要发展，这就必然要求经济、政治和文化的全面发展，要求加强政治文明建设和精神文明建设。而且经济越发展， 物质生活水平越高，人们对政治生活和精神文化生活的渴望也会越来越强，要求也会越来越高，就更加需要加强社会主义政治文明建设和精神文明建设，实现“三个文明”的协调发展。
三、“三个文明”协调发展是全面建设小康社会的现实要求
全面建设小康社会是中国共产党根据社会主义初级阶段的现实国情，全面分析我国改革开放的成就和新时代要求提出的我国现阶段社会发展的奋斗目标，是中国特色社会主义发展的新阶段。全面建设小康社会是中国特色社会主义经济、政治、文化的全面发展，只有物质文明、政治文明和精神文明建设协调发展，才能实现全面建设小康社会宏伟目标。
1.“三个文明”协调发展是全面建设小康社会的重要目标。社会主义社会是全面发展、全面进步的社会，实现经济、政治、文化等方面的全面发展，实现物质文明、政治文明和精神文明的协调发展一直是我国社会主义现代化建设追求的目标。毛泽东同志早在《新民主主义论》一文中，就提出了建设新民主主义社会的经济、政治、文化纲领。新中国成立后，我们党一直在努力探索社会主义现代化建设的规律。通过总结正反两方面的实践经验，党的十三大正式确立了“一个中心、两个基本点”的基本路线，明确了我们的奋斗目标是建设一个富强、民主、文明的社会主义现代化国家，即要实现经济现代化、政治现代化和文化现代化。经济、政治和文化现代化三位一体，相互协调、相互促进，共同推动我国社会主义现代化总目标的实现。党的十五大又提出了党在社会主义初级阶段经济、政治、文化建设的基本纲领，在牢牢把握经济建设这个中心的同时，积极从经济、政治、文化三个方面推进现代化事业。党的十六大进一步把社会主义物质文明、政治文明、精神文明一起确立为全面建设小康社会的三大基本目标，认为全面小康社会是一个文明的社会，是社会主义物质文明、政治文明和精神文明协调发展的社会。如江泽民同志在党的十六大报告中明确指出“全面建设小康社会的目标，是中国特色社会主义经济、政治、文化全面发展的目标，是与加快推进现代化相统一的目标”[2](P20)，“全面建设小康社会，最根本的是坚持以经济建设为中心，不断解放和发展社会生产力”[2](P2)，“发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是全面建设小康社会的重要目标”[2](P31)，“全面建设小康社会，必须大力发展社会主义文化，建设社会主义精神文明”。[2](P38)可见，“三个文明”协调发展是全面建设小康社会的重要目标。
2.“三个文明”协调发展是全面建设小康社会的重要途径。“全面小康社会”是一个全面进步的社会，是“经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实”[2](P19)的社会。这就决定了全面建设小康社会，开创中国特色社会主义新局面，决不是单纯的经济运动过程，而是以经济为基础的经济、政治、文化三个方面相互联系、相互作用和相互促进的过程，或者说，是物质文明、政治文明、精神文明相互联系、相互作用和相互促进的过程。只有实现“三个文明”的协调发展，才能实现全面建设小康社会的六个“更加”，才能真正实现从“总体小康”到“全面小康”。这是因为，首先，只有大力加强社会主义物质文明建设，发展社会主义市场经济，不断解放和发展社会生产力，才能使经济更加发展、人民生活更加殷实;其次，只有大力加强社会主义政治文明建设，发展社会主义民主政治，积极稳妥地推进政治体制改革，扩大社会主义民主，健全社会主义法制，建设社会主义法治国家，才能使民主更加健全、社会更加和谐;第三，只有大力加强精神文明建设，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，克服那些野蛮、愚昧、腐朽、堕落和颓废等精神现象，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，才能使科教更加进步、文化更加繁荣。可见，“三个文明”协调发展不仅是全面建设小康社会的重要目标，而且是全面建设小康社会的重要途径。正如江泽民同志在党的十六大报告中指出的:“全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面，就是要在中国共产党的坚强领导下，发展社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化，不断促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展，推进中华民族的伟大复兴。”[2](P56)
四、“三个文明”协调发展是人的全面发展的客观需要
人的全面发展是人的发展的终极目标和方向，是人类社会发展的终极目标、最高理想，是建设社会主义的本质要求。那么如何促进、不断推进人的全面发展呢?这就要从物质、政治、精神三个方面加强建设，为人的全面发展奠定基础、创造环境和提供保证，“三个文明”协调发展是人的全面发展的客观需要。
1.促进人的全面发展，需要大力加强物质文明建设，为人的全面发展创造坚实的物质基础。历史唯物主义认为，物质文明是社会全面发展和人的全面发展的基础，人们首先必须吃、穿、住、行，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等，所以当人们还没有使自己的吃穿住行在质和量的方面都得到基本满足时，人就根本不能获得全面发展，甚至连全面发展的目标和任务都很难提出。“如果这个人的生活条件使他只能牺牲其他一切特性而单方面地发展某一种特性，如果生活条件只提供给他发展这一特性的材料和时间，那末这个人就不能超出单方面的、畸形的发展”。[3](P295~296)可见，人们只有有了坚实的物质基础才有可能，才有时间来提高自己，发展自己，而这就需要通过解放和发展生产力、大力加强物质文明建设来实现。
2.促进人的全面发展，需要大力加快政治文明建设，为人的全面发展提供政治保证。“一方面，社会主义民主制度是促进人的全面发展的重要保证。它可以使人民群众充分发挥主观能动性和伟大创造精神，保证人民群众依法管理好自己的事情，享有广泛的权利和自由，实现自己的愿望和利益。另一方面，人的全面发展的一个重要内容就是人要有较高的政治素质，即具有民主、自由、平等的精神，具有当家作主的权利意识和责任意识。”[4](P7)因此，促进人的全面发展需要大力发展社会主义民主政治，加快社会主义政治文明建设，为保障人民的自由和权利、实现自己的愿望和利益提供良好的制度保证，为人的全面发展提供政治保证。
3.促进人的全面发展，需要大力加快精神文明建设，为人的全面发展创造良好的文化环境。人的全面发展既要以发达的物质文明为基础，也要以发达的精神文明为基础;既要以先进生产力为前提，又要以先进文化为前提。在当代中国，发展先进文化，就是发展中国特色的社会主义文化，就是建设社会主义精神文明。文化是相对于政治、经济而言的，精神文明是相对于物质文明而言的。“人的全面发展的核心内容是素质的全面发展;而建设有中国特色社会主义文化的根本任务是着力提高全民族素质，培养“四有”公民。所以，只有大力发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的、科学的、大众的社会主义先进文化，才能培养具有全面素质的人才，促进人的全面发展。”[4](P8)
五、“三个文明”协调发展是全面贯彻“三个代表”重要思想的必然要求
“三个代表”重要思想和社会主义“三个文明”建设之间是一个理论与实践相互对应的关系，社会主义物质文明建设、政治文明建设和精神文明建设是“三个代表”重要思想的具体实践展开，是“三个代表”重要思想的有效实现途径。[5](P99~103)全面贯彻“三个代表”重要思想必然要求要大力加强社会主义文明建设，努力实现社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展。
1.“三个文明”协调发展是贯彻“三个代表”重要思想整体性的要求。“三个代表”重要思想不是几个观点的简单组合，而是由一系列互相联系、互相促进的具有丰富内涵的观点共同构成的有机统一整体。发展先进生产力和先进文化，既是实现最广大人民根本利益的基础条件，又是以实现人民的根本利益为目的。因此，全面贯彻“三个代表”重要思想，必须把这三个方面紧密结合起来，全面建设社会主义的物质文明、政治文明和精神文明，不断满足人民群众日益增长的物质文化需求。这就必须始终把物质文明建设、政治文明建设和精神文明建设作为统一的奋斗目标，努力实现社会主义“三大文明”建设的协调发展。只有这样，才能真正实现最广大人民群众的根本利益。
2.“三个文明”协调发展是贯彻“三个代表”重要思想共时性的要求。“三个代表”重要思想的整体性决定和赋予“三个代表”重要思想也具有共时性。所谓“三个代表”重要思想的共时性是指“三个代表”必须同时存在，同时贯彻，同时发挥作用。在“三个代表”重要思想的整体结构中，每个代表的方位、功能和作用虽然并不相同，但作为一个整体，它们各自的存在并无时间上的先后，即是说，任何时候任何一个“代表”都不能缺位。江泽民同志经常强调始终做到“三个代表”，这始终既包含时间上的恒久性，也包含时间上的同一性，它要求我们无论何时何地，都要同时全面贯彻“三个代表”。“三个代表”重要思想的共时性必然要求作为自己具体实践展开的“三个文明”建设也要具有共时性，即“三个文明”建设要同步推进，协调发展。[6](P9)
六、“三个文明”协调发展是由“三个文明”的辩证关系决定的
社会主义物质文明、政治文明和精神文明之间具有辩证统一的关系。“三个文明”之间既有相互作用、相互贯通、相互渗透的一面，又有相互区别、相互独立的一面。“三个文明”之间的这种辩证关系决定了在社会主义现代化建设中，必须不断促进“三个文明”的协调发展。
1.“三个文明”之间是相互区别、相互独立的。首先，从各自的含义来看，物质文明是指人类在经济领域中创造的财富，主要表现为社会物质生产和经济生活的进步;政治文明是指人类在政治领域中创造的财富，主要表现为社会政治制度和政治生活的进步;精神文明是指人类在文化领域中创造的财富，主要表现为社会精神产品和精神生活的进步。其次，从各自体现的关系来看，物质文明体现的是人类在改造自然中处理人与自然的关系，政治文明体现的是人类在改造社会中处理人与人的关系，精神文明体现的是人类在改造自身主观世界中处理主观与客观的关系。第三，从各自表现的内容来看，物质文明表现的是人类对富裕的物质生活的追求，政治文明表现的是人类对理想社会制度的追求，精神文明表现的是人类对高级精神世界的追求。“三个文明”之间的这种关系要求我们在全面建设小康社会中，要正确处理好三者的关系，“三个文明”建设必须整体推进，共同发展，要求我们在建设中不能舍此一方、偏重一方、削弱一方或用某一方代替另一方。
2.“三个文明”之间是相互作用、相互贯通、相互渗透的。首先，物质文明是政治文明和精神文明的基础和前提，为政治文明和精神文明提供物质保证。只有物质文明发展了，才能为发展高度的政治文明和精神文明奠定雄厚的物质基础，政治文明和精神文明才能以更快的速度和更高的水平向前发展，没有物质文明作支撑，政治文明和精神文明难以发展。其次，政治文明是物质文明和精神文明的保障，一方面政治文明决定着物质文明发展的方向和精神文明的性质，另一方面政治文明为物质文明和精神文明建设提供良好的政治环境和有力的制度保障。第三，精神文明为物质文明和政治文明的发展提供思想保证、精神动力和智力支持。由此可见，社会主义的物质文明、政治文明和精神文明是一个有机的统一体，它们是互为条件，互为目的，互相促进，是相辅相成的关系。这就要求我们要将“三个文明”统一于全面建设小康社会和社会主义现代化建设的实践中，统一于全面建设小康社会和社会主义现代化建设的全过程，促进“三个文明”的协调发展，直至人类最美好社会的到来。
参考文献:
[1] 马克思恩格斯选集(第2卷)[M].北京:人民出版社，1995.
[2] 江泽民.全面建设小康社会开创中国特色社会主义事业新局面[R].北京:人民出版社，2002.
[3] 马克思恩格斯全集(第3卷)[M].北京:人民出版社，1960.
[4] 郝立新，王为民.把握社会主义现代化建设本质促进人的全面发展[J].马克思主义研究，2003，(2): 2~8.
关键词：全面建设 小康社会 三个文明 协调发展
党中央向全党同志明确指出：“全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面，就是要在中国共产党的坚强领导下，发展社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化，不断促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展，推动中华民族的伟大复兴。”这就为我国在全面建设小康社会期间如何实现“三个文明”的协调发展指明了方向。
一、把发展作为执政兴国的第一要务，充分发挥物质文明的基础作用
我们党在中国这样一个经济文化落后的发展中大国领导人民进行现代化建设，能不能解决好发展问题，直接关系人心向背、事业兴衰。党要承担起推动中国社会进步的历史责任，必须始终紧紧抓住发展这个执政兴国的第一要务，把坚持党的先进性和发挥社会主义制度的优越性，落实到发展先进生产力、发展先进文化、实现最广大人民的根本利益上来，推动社会全面进步，促进人的全面发展。马克思主义认为，人类社会形态是一个有机整体，物质资料生产是社会存在的基本条件。马克思说：“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡，这是每一个小孩都知道的。"一人们在生产中形成的与一定生产力发展程度相适应的生产关系的总和构成了社会的经济基础，在这个基础上产生了与之相适应的上层建筑，社会是按它自身所固有客观规律而发展变化的。马克思深刻地指出了，人类社会的发展是在矛盾的斗争和解决中得到实现的。在实现中，经济是基础，政治是经济的集中体现，文化是政治和经济的反映。人类的社会实践也是一个有机的整体，主要包括物质文明建设、政治文明建设和精神文明建设。所谓文明，在广义上讲，是指人类在社会历史发展过程中，所创造的各种成果和财富的总和。在纷繁复杂的社会现象中，我们可以看到人类社会的发展进步，从总体上讲是经济、政治、文化形态的有机结合，相互作用的统一体。在人类社会发展的不同历史阶段，物质文明所体现的是与一定社会的生产关系即经济制度相依存的生产力的发展状况和进步程度，也就是物质领域中所创造的财富。
而要建设社会主义物质文明，就必须坚持以经济建设为中心，不断解放和发展生产力，把发展作为执政兴国的第一要务。因此，解放和发展生产力是社会主义本质的重要标志。邓小平指出：“现代化建设的任务是多方面的，但是说到最后，还是要把经济建设当作中心。离开了经济建设这个中心，就有丧失物质基础的危险。"并且强调“发展才是硬道理”。只有搞好物质文明建设，才能有效推进全面建设小康社会的进程。一方面，为到2020年实现国内生产总值比2000年翻两番的经济发展目标；另一方面，又能为实现“社会主义民主更加完善，社会主义法制更加完备”的政治文明建设目标和“全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高’’的精神文明建设目标奠定坚实的物质基础。
二、加强社会主义民主政治建设和法制建设，充分发挥政治文明的保证作用
社会的政治文明所体现的是社会政治法律制度发展状况和进步程度，也是在政治领域里所创造的财富。它是反映特定社会的物质文明和精神文明建设的制度化、规范化、法制化的水平。
全面建设小康社会期间政治文明建设的任务和目标是，社会主义民主更加完善，社会主义法制更加完备，依法治国基本方略得到全面落实，人民的政治、经济和文化权益得到切实尊重和保障。基层民主更加健全，社会秩序良好，人民安居乐业。 转贴于
可见，全面建设小康社会期间政治文明建设的任务和目标：一是社会民主政治建设。要健全民主制度、丰富民主形式，扩大公民有序的政治参与，保证人民依法实行民主选举、民主决策、民主管理和民主监督，享有广泛的权利和自由，尊重和保障人权。坚持和完善人民代表大会制度；坚持和完善共产党领导的多党合作和政治协商制度；坚持和完善民族区域自治制度；全面贯彻党的宗教信仰自由政策；扩大基层民主。二是社会主义法制建设。要坚持有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。适应社会主义市场经济发展、社会全面进步和加入世贸组织的新形势，加强立法工作，提高立法质量，到2010年形成中国特色社会主义法律体系；加强对执法活动的监督，推动依法行政，维护司法公正，提高执法水平，确保法律的严格实施；加强法制宣传教育，提高全民法律素质，增强公职人员的法制观念和依法办事能力。三是深化行政管理体制改革。要进一步转变政府职能，改进管理方式，推行电子政务，提高行政效率，降低行政成本，形成行为规范、运转协调、公正透明、廉洁高效的行政管理体制。按照精简、统一、效能的原则和决策、执行、监督相协调的要求，继续推进政府机构改革，科学规范部门职能，合理设置机构，优化人员结构，切实解决机构臃肿、人浮于事的问题。四是改革和完善党的领导方式和执政方式。党的领导主要是政治、思想和组织领导，通过制定大政方针，提出立法建议，推荐重要干部，进行思想宣传，发挥党组织和党员的作用，坚持依法执政，实施党对国家和社会的领导。要进一步改革和完善党的工作机构和工作机制。按照党总揽全局、协调各方的原则，规范党委与人大、政府、政协以及人民团体的关系，支持人大、政府、政协和各人民团体履行各自的职能。
三、加强社会主义先进文化建设，充分发挥精神文明的精神动力和智力支持作用
精神文明所体现的是科学、文化、道德、伦理、哲学、宗教等思想理论和意识形态的发展状况和进步程度，也是在文化领域中创造的财富。
在全面建设小康社会期间，精神文明建设的任务和目标是：全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高，形成比较完善的现代国民教育体系、科技和文化创新体系、全民健身和医疗卫生体系。人民享有接受良好教育的机会，基本普及高中阶段教育，消除文盲。形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展。具体而言：一是加强思想道德建设。要深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领和“三个代表”重要思想的宣传教育，引导人们树立中国特色社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观。认真贯彻公民道德建设实施纲要，弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标。二是加强科学文化建设。教育是发展科学技术和培养人才的基础，在现代化建设中具有先导性全局性作用，必须摆在优先发展的战略地位。为此，必须坚持教育创新，深化教育改革，优化教育结构，合理配置教育资源，提高教育质量和管理水平，全面推进素质教育，造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才。在文化建设方面，当代中国，发展先进文化就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，，民族的科学的大众的社会主义化，以不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量。坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针。弘扬主旋律，提倡多样化。坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。在科学技术方面，要制定科学和技术长远发展规划，加强科学基础设施建设，普及科学知识，弘扬科学精神。坚持社会科学和自然科学并重，充分发挥哲学社会科学在经济和社会发展中的重要作用。在全社会形成崇尚科学、鼓励创新、反对迷信和伪科学的良好氛围。
参考文献：
[1]马克斯恩格斯选集[M].第4卷．
湛江市委市政府提出“工业立市，港口兴市，生态建市”的发展战略方针，在如何处理好城市和农村之间更好协调发展的问题上，我们正在制定湛江市城乡发展战略规划。从法律的角度来讲规划，以前叫《城市规划法》，去年初改叫《城乡规划法》，就是说全覆盖。对于湛江来讲，我感觉到湛江要做城乡协调发展这篇文章是有独特的优势，概括一句话讲，城市就该像城市，农村就该像农村，有一些地方城市又像农村，农村又像城市。举个例子，过去在公路两边首先建房子，最好的地方、最快的时间建出来的却是最差的东西，由于当时没有经验、没有办法，就付出很大的代价。
城乡协调发展首先城市要强大，城市不强大又有什么资格带动农村，有什么标杆能够树立出来呢，有什么可以吸引农村人口往城市走，有什么容量能够让他们就业，有什么文化和思想的辐射力能够带动农民，有什么能力把公共服务设施延伸到农村呢。所以我认为，当务之急就要壮大城市。省委明确把湛江定为粤西城镇群中心，目前湛江在粤西还是经济总量最大的一个城市，GDP去年突破1千亿元，港口也是最大的，去年吞吐量突破1亿吨。
湛江新农村建设也是很有特点的，乘车从广州到湛江的时候人们会很惊叹：到了雷州半岛湛江的农村就像到了欧洲乡村一样，从公路开车过来，两边一望无际田园，高低错落、赏心悦目的绿色，如诗如画，如果烦恼的时候往那面一走，心情都很开朗，我感到有这样美丽的半岛是湛江长久发展的最大资源。
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