海洋出水文物是近年来新兴的文物类型，本文归纳总结了当前文物市场中常见的一些作伪方法和获利手段，阐述了海洋出水文物区别于其他文物类型的特点，指出了其在文物真伪辨别中的用处，希望对刚接触这个门类的初学者有所帮助。
面猴，自古以来不乏名家。而王梦自由于十分重视师法造化，反复细致观察猴子生活、习性，他的猴面，精益求精，超出前人，极受欢迎。
古人在墓葬中随葬种类繁多的明器，反映了“象其生以送死”的理念。陶质俑群就是众多明器中具有典型代表意义的种类，蕴含着古代诸多社会文化信息及古人的信仰观念。
淮北市博物馆馆藏画像石共155块，其中龙虎纹图案的画像石有青龙、白虎墓门一组（见图1）及羽人戏龙虎门柱画像石（见图2）。
沈阳故宫博物院藏清代玉器类文物千余件。入关后清帝历次东巡，将紫禁域的大量宫廷器物、古玩玉器等移至盛京尊藏，以示“不忘根本”。建国后，北京故宫博物院等单位又陆续将相当数量的清代文物划拨沈阳故宫收藏。本刊上期撷取了部分佳品作综合性说明，以飨读者，本期继续介绍。
位于三门峡市上村岭的虢国墓地，经过20世纪50年代和90年代两次大规模发掘后，出土了数量众多的动物玉雕。特别是90年代国君兆域区的发掘清理，出土的象生动物玉雕有犬上飞的、地上跑的、水里游的，土里钻的，不仅包含了神化动物形象，而且各种飞禽走兽都有发现，种类几乎囊括了北温带所有的物种。
中国古代玉童子，从它的产生到发展跨越多个朝代，而每个时代都具备其独特的时代特征，观玉童子的发展轨迹中不仅可以了解中国古人的审美意识的演变，亦反映了各时代艺术创作和工艺技法的整体特点，为我们研究中国古代玉文化发展提供了宝贵的资料。
林散之先生是我国现代著名的书法家、画家，不仅在书法领域有精湛的造诣，以苍浑秀雅、瘦劲飘逸的行草书造诣享有“当今草圣”的美誉；在绘画上也具有相当的地位，20世纪三四十年代就已以山水面的成就而著称于世，堪称一代山水画大师。
鹤壁窑是我国古代一处重要的民间窑场，其刻划花和釉下彩达到了一个较高的艺术水平。刻划花是宋金时期鹤壁窑产品的主要装饰技法，而金元两代则是鹤壁窑釉下彩的兴盛期。鹤壁窑的装饰往往十分简练，题材则皆为大众所喜闻乐见。其装饰作品大多具有清新自然或热情奔放的风格，而绝少造作拘谨之姿。
曼德拉山位于内蒙古阿拉善戈壁深处阿拉善右旗孟根苏木（乡）境内，据史料记载，早在新石器时代，曼德拉山就有人类繁衍生息，蒙古、鲜卑、匈奴、党项等北方少数民族先后在这里居住和游牧。目前，在曼德拉山共发现了4234幅岩画，以动物为主，并包含大型的狞猎、生活场景，是历史时期岩画艺术的代表作。
湖南已发现的羊纹青铜容器主要流行于商代晚期至西周早期，且多在尊、耍、瓿、鬲、爵等器形上出现，出土地域较为集中。本文对这批羊纹青铜器进行类型学分析，探讨其来源及青铜器装饰羊纹的思想内涵。
甘肃地处黄河上游，是中华文明的发祥地之一。会宁地处甘肃中部，自古“地控三边，县居四塞”，为丝绸古道之重镇，有“秦陇锁钥”之称，历史文化源远流长，史前文化遗存丰富。
铜镜，又称“照子”“铜鉴”，古人用来照容，是人们不可缺少的生活用具。其正面磨砺光亮以使面容显现，背面铸有纹饰．一作装饰，二作对幸福美好生活的祈祷。
会宁县博物馆藏有林则徐对联一副，为洒金蓝色腊笺纸八言大对联，该联长177厘米，宽33．5厘米，上联“声和被纸光影盈字”，下联“气往轹卉辞来切今”。
“变形人面纹葫芦彩陶瓶”是仰韶文化早期遗存，其造型和纹饰生动地反映了原始先民的精神诉求和日常生活状态。造型方面，它体现了原始人类的生殖崇拜；纹饰方面它再现了原始人类捕杀猎物的生动场景，对研究新石器时代早期的社会生活提供了重要的参考价值。
董其昌的《昼锦堂图并书昼锦堂记》为其青绿山水画中的代表作。文中通过对董其昌《昼锦堂图并书昼锦堂记》的流传及其书法与绘画部分做以简要鉴析，进一步阐述这幅藏品为他精通画理、功力深厚的晚年所创作。《昼锦堂图并书昼锦堂记》为部级藏品，是吉林省博物院镇馆之宝。
瓷枕，具有实用价值和艺术价值的载体，它的发展历史为我们了解陶瓷发展史提供了实物参考。本文介绍了一件黑龙江省博物馆收藏的磁州窑白地黑花瓷枕。其装饰风格自然古朴，潇洒飘逸。反映了当时人们的生活情趣。也为磁州窑的研究提供了实物佐证。
东乡县位于我国江西省东部，是北宋时期著名政治家、改革家王安石的故乡，也是当代著名书法大师、“舒体”创始人舒同的家乡，该地先后孕育出吴伯宗、艾南英、吴嵩梁等历史文人。东乡县虽然建县距今只有五百多年，但其间所拥有的大量明清时期遗存的古村落民居，承载着能够反映抚州社会鼎盘局面的临川文化。然而时至今日，这些古老的村落遗迹却遭...
党的十八大报告中指出：文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展、大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。
2014年国际博物馆日的主题确定为“博物馆藏品架起沟通的桥梁”，该主题不仅体现了当前博物馆的发展趋势，更为今后博物馆理论研究和实践工作的有效开展提供借鉴并指明方向。本文试通过对相关学者研究成果的分析与解读，结合博物馆职能的发展过程强调“人”与“物”的双核心理念，由此探讨实现藏品与公众沟通的基础、前提、途径及目的，并就藏品...
建窑以今天福建省建阳为代表，窑址位于今天福建北部建阳水吉镇的后井、池中村、芦化坪、大路后门、牛皮仑等地，以产黑瓷而著称。唐代始创烧，到了宋代尤其是南宋为极盛时期，后元朝开始茶道衰落，茶风改变，建窑逐渐不济，至清代而终。
王仲，1944年生于重庆，画家兼艺术理论家。中国美协《美术》杂志前主编，中国美协理论委员会副主任，中国美协编审，中国太湖世界文化论坛常务理事，中国西湖国际艺术家联谊会副主席，俄罗斯华人艺术家协会名誉主席，俄罗斯列宾美术学院荣誉教授，俄罗斯艺术科学院荣誉院士，中国当代名家画院顾问。
留存至今的先秦大篆，汉代又称“籀文”，主要是指西周、春秋至战国初年的钟鼎文字与少量秦人石刻文字，见于《说文》一书所存的籀文，字量很少。
魏良，1955年生于西安。现为国家一级美术师，中国书法家协会会员，陕西省书法家协会常务副主席，第九、十届陕西省政协委员，陕西省文联委员，陕西省文史馆研究员，陕西省国际文化交流中心理事，陕西书学院副院长，西安市楹联协会顾问。
欣闻《周智慧画集》由人民美术出版社出版，并入选“中国当代美术家画集系列”，这既是对他艺术成就的认可，也标志了其艺术创作水平达到了一个新的高度，奠定了他在当代中国画界的学术地位，可喜可贺。
方寸之间，卷起滔天巨浪：心潮澎湃，顿生万丈豪情。周智慧的大海作品，水墨酣畅淋漓，气贯长虹。大海是他战斗和生活过的地方，大海寄托了他人生的梦想和追求，他之所以能画出海的壮丽、海的魂魄、海的情怀就不足为奇了。
卿建中字见中，四川资阳人。现为中国书法家协会会员、中国书协老年工作委员会委员，中国楹联协会会员，中国爱国拥军书画院副秘书长、军旅书画院院长，中国书画研究院副院长、中南海特聘书法家，中国当代名家画院名誉院长，中华慈善总会“中华慈善艺术家”，《魅力中国》、《美术家》、《健康大视野》杂志顾问。
建中是一位兼天资、学力和悟性且有着无限艺术追求的军旅书法家。建中为巴蜀子弟，军中俊杰，酷爱书艺，尤善隶行，且为人严谨热情叉不失军人之威严与洒脱。巴蜀山水赋予他天然的神思与灵悟，军旅生涯历练了他独具的品格和意志。
赵先闻，字知也，山东聊城市人，1969年毕业于山东艺术学院美术专业。系中国美术家协会会员，国家一级美术师。曾任滨州地区艺术馆馆长，滨州画院院长，滨州地区美术家协会主席，新华社山东文化艺术中心主任，山东电视书画院副院长，山东省文联委员，山东省美术家协会理事、副秘书长。
李素艳，副教授，国家一级美术师。毕业于中国艺术研究院研究生院，师从刘万鸣先生，获硕士学位。现就职于河北唐山师范学院玉田分校，被评为唐山市优秀教师、唐山市教学基本功标兵。现为中国工笔画学会会员，河北省美术家协会会员，河北省少儿美术教育研究会理事，唐山市书法教育专业委员会会员。
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