丁云鹏（1547—1628年）,字南羽,号圣华居士,安徽休宁人。擅画人物、佛像、山水,人物得吴道子法,白描似李龙眠,工细取法吴门,写意近似浙派,与明末陈洪绶、崔子忠成鼎足之势。曾为制墨名家程君房、方于鲁画墨模,亦能为书籍作插图,对徽州版画颇有影响。
扇面画作为中国传统书画中一种独具特色的艺术表现形式,将扇子的实用性与书画的观赏性予以巧妙的结合,既提升了扇子的品位,又赋予日常生活用品独有的情趣和文化内涵。相较于长轴大卷,扇面画实属小品,而恰恰因为这一点,艺术家们反而得以无拘无束、自如挥洒的发挥,尽情地在扇面之中表露出真实性情,将其最真实、最生动的艺术品格引于笔端。
中国的报刊史源远流长。我国最早的报纸应是邸报,据唐代文人孙樵《经纬集》记载：“樵曩于襄汉间,得数十幅书,系日条事,不立首末。其略曰：某日皇帝亲耕于藉田,行九推礼;某日百僚行大谢礼于安福楼南。……如此,凡数十百条。……樵后得《开元录》验之,条条可复。”
苏区革命文物是老一辈无产阶级革命家在创建苏区时而形成的革命历史见证物,具有重要的社会价值和历史研究价值。近年来,随着红色收藏的兴起,苏区革命文物价值被世人认识,特别是受到了红色收藏爱好者热捧,使得苏区革命文物在经济价值上也得到充分体现。鉴于苏区革命文物的资源稀缺性和不可再生性,在利益的驱动下,一些文物贩子开始对苏区革命文物...
歙县博物馆珍藏有清洪亮吉寄成亲王手札稿一册,长22.7厘米,宽12.3厘米,半页十行,白口,四周单边。全文为小楷书写,字体工整匀称,端正秀雅（见图1~图8）。封面上有行书＂洪稚存寄成亲王手札稿＂字样,现保存完好,殊为珍贵。
1981年8月,潜山县文物工作者来到城关镇废品收购站对回收的废品进行甄选。在铁锈成堆的废品中,一件黑漆漆的小铜镜引起了大家的注意。经过初步辨别,工作人员将这枚铜镜从收购站中带回单位。它是＂废品＂,还是珍宝呢？经鉴定,这枚铜镜是存世不多的唐代月宫纹铜镜,被列为国家珍贵文物。
扬州地区作为两汉时期重要的诸侯王国都城所在地,迄今已发现数千座汉代墓葬,伴随墓葬出土的大量铜镜成为研究汉代文化重要的实物资料。铜镜作为日常用具,在汉墓中大量发现,但是绝大部分铜镜均为批量化铸造的产品。这些铜镜纹饰大多雷同,纹饰简单,极少发现精品。扬州境内出土的两面铜镜纹饰繁复,内容丰富,且带有铭文,极具研究价值。
铜镜,是古人照面饰容的生活用具。其正面光滑可鉴用于照容,背面则多修饰图案花纹。考古资料表明,我国使用铜镜的历史最早可以追溯到四千多年前的齐家文化,其后历经各个朝代的更替,却始终焕发着活力。直到清代中晚期,玻璃镜制作工艺的成熟,铜镜才逐渐退出了历史舞台。
红山文化玉斜口筒形器,俗称马蹄形器,又被称为玉箍形器,它是红山文化的代表性玉器,也是红山文化独有的一种玉器器形。因其出土时放置在墓主人头部,多数学者认为它应该是戴在头上的玉冠。也有出土时在人体背后,有的研究者认为是系于腰部,但我们认为这完全可能是下葬后从头部滚落所致。
传世清代宫廷后妃服饰有朝袍、朝褂、朝裙等礼服,龙袍等吉服,便袍、氅衣、衬衣、坎肩、马褂等便服以及袄、裙、裤等服饰。本刊上期介绍了沈阳故宫博物院收藏清代服饰中的礼服、吉服、便袍等服饰,本期继续介绍。
故宫博物院藏三锭属于祁世长的订制墨,其中两锭为《望云书屋墨》,一锭为《练余心斋墨》。此三锭墨是同治、光绪年间由安徽胡学文、胡开文墨业为祁寯藻之子祁世长所造,墨品细腻、坚固。本文对墨的制造者进行了考证,分析了祁家订制此三锭墨的缘由。并通过对祁氏父子社会影响力的介绍,佐证了胡开文墨业的广告意识和企业文化行为。
临泉县位于安徽省西北部,历史悠久,人文萃集,历史文化遗产十分丰富。笔者有幸见识馆藏珍品,并邀研析,简浅拙作以飨方家。 临泉县博物馆是皖西北地区藏品较为丰富的一个县级文博单位。馆藏品通过鉴定专家逐一认定后可知,现有一级品7件,二级品32件,三级品472件。藏品时代有别,文物类型丰富，古代文化气息浓厚，是研究中国古代社会历史文化和地域文...
青铜是金属中最早的合金。人类用两种或两种以上的金属,经过高温使它熔合在一起,成为另一种金属,从而具备了新的物理和化学性能,这就是合金。 1.夏代晚期青铜器合金成分其合金成分的分析如表一。 表中第1、第4、第5、第7都可以认为是锡青铜,有的含有少量的铅。而第2、第6铅、锡含量相近,是铅锡青铜。第3接近纯铜。（本文相关数据来源由合肥中普...
初接触吴昌硕绘画,每必介绍他＂以书入画＂的艺术特征,并以此来说明他在绘画上的成就。后来对中国绘画多了些了解才知道,＂以书入画＂始于南唐陆探微以及唐希雅,其后隋唐既通书法又通书画的薛稷,在＂以书入画＂上做了更多探索,成为重要的艺术创新。此后,郑燮＂七分书＂写竹;米氏父子＂米点山水＂;赵孟頫＂书画本来同＂写意画的诗意化和书法化;徐...
香港文化博物馆收藏有一件汉代绿釉舂米坊模型,该模型是迄今发现的最系统、最先进的反映我国汉代谷物加工作业的明器,尤其是作坊内的水碓（残）、风扇车的结构对研究汉代物质文化史,特别是汉代农业史、机械史提供了宝贵资料。
年画是中国特有的民间美术形式,也是农耕时代的中国人创造的年文化。 年画始于古代的＂门神画＂,其名称有一个不断演变的过程。年画起源于汉代,发展于唐宋,盛行于明清。年画正式形成于北宋时期,当时,繁荣的商业和手工业、日渐成熟的雕版印刷术、丰富的民间庆贺新年活动等为年画的发展提供了良好的条件。
石刻是一种能够反映一定历史阶段中社会现实的文化载体,历经世代的传承和发展,构成了独具魅力的石刻图案装饰艺术。文章按时代顺序对石刻纹饰进行分析研究,从而归纳整理出其时代特点和艺术风格。
粉彩外销瓷是中国外销瓷器的重要组成部分,不仅在古代对外贸易中占据着突出地位,也对中外经济文化交流发挥了重要作用。瓷质茶具是中国和欧洲瓷器生产的一大种类,本文通过比较雍正时期粉彩外销瓷质茶具与欧洲自制瓷质茶具在种类、器形、纹饰工艺等方面的差异,得出粉彩外销瓷的审美价值主要体现在使用价值与艺术价值的统一、工艺与视觉效果的结合...
先秦至隋唐时期玻璃器的输入是一个从外而内的过程。从地中海和两河流域等地传入的玻璃在受到中国本土的原材料的制约、生产力水平和审美观念的影响下逐渐开始走向了本土化的道路。本文旨在分析该段时间内玻璃制作和装饰的本土化。
近年来,民间文物复、仿制行业迅速发展,大量的文物复制品和仿制品涌入市场。这在满足人们文化需求的同时,也给文物收藏市场带来了不良影响,给正常的文物保护工作带来了难度。文物复制、仿制品监管存在的问题,多是由于人们混淆了复制品、仿制品、高仿品和赝品的概念导致的。因此对文物复制、仿制品的内涵作出明确界定,针对不同的文物复、仿制行为...
法国哲学家丹纳在《艺术哲学》一书中写道：＂艺术品的目的是表现基本的或显著的特征,比实物所表现的更完全更清楚。＂他把艺术品表现对象的特征分为两种：一种是深刻的、内在的、先天的、基本的,就是属于元素或材料的特征;另外一种是浮表的、外部的、派生的、交叉在别的特征上面的,就是配合或安排的特征。
青铜器埋藏于地下,由于受到水土运动和棺椁垮塌等外力作用,出土时大部分存在破损变形病害,需要进行矫形修复才能进行展示与研究。本文探讨利用高温矫形技术对变形青铜器进行矫形修复。通过加温,可以使青铜器变形部位内能释放,晶体结构重组,恢复韧性,避免矫形修复时变形部位发生断裂。该方法是青铜器矫形修复冷整形方法的一种补充,在青铜器矫形修...
随着社会的进步,科学技术和经济的发展,物质生活水平大幅度提高,人们越来越认识到精神文明的重要性。博物馆作为社会精神文明建设的前沿阵地,必然需要顺应时代的发展潮流,积极改变原有传统单一的陈列方式,积极运用现代科技,不断创新,从观众的需求出发,逐步建成新时代下重要的休闲和教育场地以及新的城市文化地标。本文通过对新时代下博物馆陈列...
在中国人的心中,玉一直是吉祥的代表。自古以来玉一直深受人们的喜爱,古代人喜爱用玉护身、保平安及辟邪,甚至帝王陪葬都使用大量的玉器。西方国家也认为玉的形态优美、神秘还富有浪漫的感觉。本文主要对鉴赏古玉的注意要点进行简单的分析研究,希望能为我们的古玉鉴赏提供相关依据。
1936年秋,红军长征胜利结束后,根据中央革命军事委员会的部署,红四方面军第三十军向西渡过黄河。随后,第九军和红四方面军总部及第五军相继渡过黄河,准备执行宁夏战役计划。后因河东敌情变化,计划终止。11月10日,中央电令渡过黄河的红军组成＂西路军＂,由＂西路军军政委员会＂统一领导政治、军事、党务。为实现“平（番）大（靖）古（浪）凉（州...
文物艺术品资产化,是将文物艺术品通过鉴定、评估、确权、托管、保险、资产化、证券化等流程,利用物联网系统及电子标签跟踪溯源系统进行电子身份证植入,使文物艺术品传承有序,成为可量化资产,计入企业资产和个人财富。文物艺术品资产化,在弘扬中国传统文化、文化产业国际化、促进经济发展、增加金融资本流动性、保护民间文物等方面具有重要意义...
研究瓷器的文章常见于各个报纸杂志,或从胎土工艺上分析,或从器形纹饰上阐述,或从山水花鸟人物描绘上赏玩。更有甚者人云亦云,针对拍场某个天价拍品而推测、拔高、遐想……此文难能可贵之处在于作者以历史作为切入口,通过历史的重要节点、重大事件和重点评判,引发出五彩瓷器在明清两代形成的两座难以逾越的高峰!若是脱离了万历、康熙两朝的社会...
鸽血红红宝石在佳士得拍出1.42亿港元 2015年12月1日,香港佳士得2015秋季瑰丽珠宝拍卖于12月1日收槌,总成交额747,894,000港元。拍卖成交率以项目计达80%,以价值计达83%。今季秋拍中一枚重15.04克拉的缅甸鸽血红红宝石＂Crimson Flame＂以1.42亿港元成交,并以每克拉120万美元的价格创造红宝石单克拉新的世界拍卖纪录。
＂大明成化年制＂水盂 水盂,是古代读书人用于砚池的贮水小罐。水盂置之文案赏心悦目,伴之笔砚彰显文化张力。此物因小巧而雅致,最能体现文人雅士的审美情趣,古人云：＂笔砚精良,人生一乐。＂因此,水盂等文玩不仅成了文人雅士追求悠闲优雅生活的一种表征,而且更是一个包罗万象,内涵丰富的收藏天地,同时也是投资收藏的长生不衰的一大亮点。
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