长征精神是中国共产党不断取得革命、建设和改革胜利的力量源泉,是中华民族宝贵的精神财富。长征精神在今天进行改革开放和社会主义现代化建设，全面建设小康社会，积极构建社会主义和谐社会的新的伟大长征的征途中。具有深刻的现实意义与时代价值。
经国家社会科学基金委员会评审，全国哲学社会科学规划领导小组审批，我校教师申报的4项课题获国家社会科学基金资助，资助金额共31万元。分别为：房列曙教授主持的“中国近现代文官制度研究（06BZS026）”，胡传志教授主持的“南宋文学与金代文学关系研究（06BZW032）”，王先饺教授主持的“马克思主义中国化历程与基本规律研究（06BKS007）”...
对行业协会、农村专业经济协会和社区民间组织进行个案剖析，分别从营造非政府组织发展的宏观社会环境；完善非政府组织的制度法律环境，建立健全非政府组织的管理、监督、评价等相关制度体系；以及完善非政府组织的内部治理结构和规章制度，提高非政府组织的自我组织能力等三大方面，提出了促进非政府组织和谐发展的思路。
风险社会理论体现了风险的社会性、制度性以及责任性等三个方面。根据该理论，分析出中国农村贫困人口规模庞大、贫困人口的社会归因性以及政府责任模糊性的结论，剖析了政府责任模糊的归因．驳斥了政府“政府财力有限”的观点，指出政府在农村最低生活保障制度的构建中应该承担全部责任、充当“运动员”角色。
古希腊人的“爱智”，中国古人的“求道”，以各自的方式体现了哲学是关于宇宙人生总体关系的学说这一本质内涵。中西哲学各有特点，前者是以宇宙论为侧重点的天人之学；后者则是以人类学为侧重点的天人之学。它们都是我们坚持和发展马克思主义哲学所必须加以借鉴的重要的哲学资源。马克思主义哲学是科学的天人之学，即科学的世界观理论。它是通...
我校文学院方维保教授新著《苏雪林：荆棘花冠》最近出版问世，这是一部苏雪林的传记著作。
20多年来，我国哲学界从认识与实践的关系来研究实践范畴，着重探讨了“真理标准问题”上的实践检验与逻辑证明的关系，并在对实践的结构和要素的研究中，讨论了目的范畴与实践观念的关系；从历史观的高度，着重探讨了交往范畴与实践范畴的关系，凸现了实践范畴的交往维度,并提出和研究了交往实践观；从本体论的角度，探讨了物质范畴与实践范畴...
波普尔在科学客观性问题上．颠覆了科学哲学的传统理念，开启了从“心理学方法”向“社会学方法”的转向。这一转向的最大特点．就是对客观性的追求不是奠基在科学家个体在研究过程中自我心理控制活动的基础上，建立在价值中立的、排除个人主观偏见的研究态度上，而是奠基在科学家群体乃至整个社会开放式的“批评性讨论”的基础上．奠基在这种批...
徽州传统学术文化传播分徽州区域内传播和区域外传播两类。前者导致徽州区域内学术文化的整合，徽州学术文化在不同历史时期有不同的一体化现象；后者是徽州学术文化向其它区域的扩张，并由此深刻影响了中国传统社会后期学术文化的发展风貌。徽州传统学术文化空间传播具有传播方式的多样性、传播空间的不平衡性、传播强弱程度的时段性等特点。
明清时期，徽商积极参与徽州的荒政事务。在徽商影响之下，徽州的荒政形成了特色：官商共济使其成效斐然；宗族内部救济与政府救济有机结合；救济经费、物资等运作的商业化。徽商参与徽州荒政事务有助于缓和徽州的社会矛盾，协调徽州的商民、官民关系，从而促进了徽州的和谐发展。
宋代以后，我国传统学术文化的发展，先后经历了宋明理学到清代朴学的演进。宋元以来的理学重要人物，原其阙里，追其祖籍，考其桑梓，多与徽州有关。降及有清，徽州学者在承继和批判程朱理学的基础上，领朴学风气之先，开启了影响甚大的乾嘉汉学。毋庸置疑，自南宋以降迄至有清，徽州区域学术文化的演变，不但与中国传统学术文化之变迁同步，且...
论述了子夏对孔子的学术承传及其在中华学术史上的地位；辨析了郑玄、郦道元、司马贞、张守节诸家关于西河地域指认的谬误；考证了子夏系卫国人氏，其从孔子游当在夫子第四次访卫时起。子夏退教及归老的西河，在卫国故商墟王畿之内，而非如郑玄所说的在河西“龙门至华阴之地”。
近代浔商因组织湖丝经出外销而致富，以其雄厚的经济实力投资于新兴的经济领域．在杭州、湖州、嘉兴等地，创办了一批早期民族企业，奠定了浙江、特别是浙北近代丝绸工业的基础，对当时的社会经济产生了重要影响。他们还引进吸收了欧美先进的技术设备，消化吸收了西方企业的经济理念与经营方式。浔商自身也在创办早期民族企业的过程中，完成了从...
根据方志家谱资料，论述唐末五代徽州北方移民的迁徙路线、定居点等基本状况，考证移民家族的大概数字，探讨经济开发、古村落的创建，证明唐末五代是徽州社会经济发展的转折时期。
董其昌作为中国古代文人画的代表，在绘画实践上以推重笔墨形式之美而独树一帜，其“古雅娟秀、气韵超然”的艺术风格，影响了明末及以后的中国绘画朝笔墨形式发展。董其昌一方面将书法艺术之笔法巧妙地融入到绘画中，生发出刚柔、苍秀、道媚、生熟、巧拙兼具的视觉美感；另一方面创造性地将古人善作自然丘壑并以此为审美标准的美学观移位于笔墨...
唐代的私家园林别墅很多，体现了这一时期造园理念，造园理念包括因借自然、浓缩自然、美化自然和融入自然等，具有哲学、美学的思想基础．时代性很强。
以《全唐诗》为语料，以名词“云”为考察对象．分析并描写其隐含义，以此为名词性义位隐含义的语义分析提供范例，考察名词隐含义可能出现的语用环境，在对隐含义作个案考察的基础上，对隐含义的语义特点、隐含意义发展为理性意义的一些问题进行了讨论。
我校文学院崔达送博士的《中古汉语位移动词研究》新近由安徽大学出版社出版，全书236千字，柳士镇教授为之作序，谓为中古汉语语法研究的新成果。
无论是散文体还是诗体，只要是准确、优秀的译本都能传递莎翁原剧的精华。莎剧是经典，应有准确精当的案头汉语译本，以供人们学习、欣赏和研究；同时莎剧又是供演出的，还应有适合中国文化特色，甚至地方剧种特色的舞台演出汉译本。
以《红楼梦》仿词及杨宪益和霍克斯译文为例，考察了关联理论对这一语言文化现象的解释力和指导意义，并总结出一个比较适合于考察和指导仿词及类似语言文化现象翻译的框架。在这个框架中，语境、译者努力、读者需要等因素都各得其所，也可以避免关于译文孰优孰劣的诸多主观争论。
运用翻译适应选择论对海明威《雨中的猫》原文和曹庸译文进行对比分析．指出译者的中心地位和主导作用，描述译者的适应选择过程，说明制约译者的机制．探讨文学翻译中译者的角色。
以黄梅戏专业剧团作为划分黄梅戏文化区的依据，分析了1952年、1984年和2005年三个时点黄梅戏文化区的演变情况：黄梅戏文化区核心区恒定不变，边缘区先“扩展”后“萎缩”。其原因与文化根植、空间因素及社会文化环境因素关系密切。
砀山唢呐乐班主承中原文化，乐器使用和乐队编制基本上承袭了鲁西南鼓吹乐。唢呐和笙为主奏乐器，大型乐班增加了弦乐器和笛子，中型乐班增加了电子琴和架子鼓，但没有弦乐器，小型乐班更多保留了鲁西南鼓吹乐原形。主要为婚嫁、丧葬、开业庆典、老人过寿、小孩周岁等场合演奏，逢年过节等一些喜庆的日子也进行表演活动。演出形式分“搭台吹”、...
安徽师大女教职工队伍呈现年轻化特点，学历层次与职业满意度较高,健康状况及居住条件尚可,家庭关系比较和睦,能够胜任工作要求。也有部分教职工对职业收入、育人环境、性别关系等感到不满。有关部门应关注女性身心健康．进一步优化工作环境，男性要改变传统性别观念，女性自身要增强主体意识。
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