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提升大学生文化自信的路径浅析

时间:2022-10-17 15:56:49
摘要:加强对传播信息的甄别和遴选,信息过载是时代发展的必然,其非标准化使得数据挖掘和语言处理技术获得发展空间,特别是智能化信息推送的精准定位和数据库计算,使得用户信息获取自由化和个性化,要注意辨析、甄别真实信息,树立对公共空间的法治理念,推动“微生态”的全媒体空间发挥滋养心灵的正能力作用。
关键词: 大学生 文化自信 路径

提升大学生文化自信的路径浅析

21世纪初,伴随着与日俱增的综合国力角逐,作为世界上最大社会主义的中国,在科技领域的深刻变革助推下,加入世界贸易组织,触及世界格局的调整,推动全球制度体系的衍变。制度优势衍生出的文化自信成为时代的全新命题。在世界市场转型中贸易互通所夹杂的思潮交叠,使得不同文化思想之间交互碰撞和影响更加激烈,特别是在新时代,全媒体进入加速发展新阶段,其传播力和引导力展现出前所未有的优势,也为加速各类文化冲突和渗透提供了加速器。全媒体视域下的全面发展,依靠技术先导在大学生群体中占据话语权。利用全媒体的传播优势,夯实社会主义文化根基,提升大学生群体对中华民族的文化认同和文化自信。

一、全媒体介质不良倾向消解大学生文化自信

全媒体发展依靠网络技术,催生了以计算机技术和通信技术为基础,依靠网络产生、形成或者借助网络得到延伸发展的各种文化现象综合的网络文化。其依托虚拟空间转移、记忆时间扩容,容纳不同思想文化的交汇,借助视觉化平台展现社会现象,进行“对外呈现自身维护国家安全、促进国家发展、增强综合国力、提高国际竞争力、影响力的自塑形象构建和从政治稳定、经济发展、对外政策、国家道德、文化吸引等层面对一国作出评价的它塑形象构建。”。全媒体介质的不良倾向以它塑在大学生群体中传播进而扩大西方文化的影响,消解大学生文化自信。

(一)全媒体语言西化

大学生群体正处于语言敏感期,也是最容易接触语言形式多样化的阶段。语言应用广泛度是文化渗透的核心,更是争夺媒体文化主导权的关键。属于印欧语系中日耳曼语族下的西日耳曼语支的英语,是世界上最广泛的第二语言,是欧盟最多国际组织和英联邦国家的官方语言之一,也是联合国的工作语言之一。特别是在计算机编程中英语的应用,使得英语作为语言通过技术应用不断延展到其他层面,挤占了其他语言的发展空间。20世纪70年代,美国之音广播电台、英国广播电台、法国国际广播电台、歌德学院席卷全球,传播西方之音。20世纪90年代,微软中国研究开发中心、微软全球技术支持中心和微软亚洲研究院的开办,标志着美国系统软件打开了亚洲市场。接着在21世纪初,苹果手机登录亚洲市场,搭载研发的ISO操作系统开启了移动互联网终端的多样化时代。无论是承载信息软件产量在大学生市场的惊人占有率还是信息服务语言的英语思维对大学生群体的影响,无形中都在不断提升英语文化的影响力。除了宣传硬件上的优势,英语语言在宣传软件上的渗透效果也不容小觑,集中表现在翻译体系的排他性,西方翻译它姓作品,受己方国家利益和社会民俗视角影响,与权力紧密联系,以矮化、贬低、压制与己方文化不一致的它国文化,表征为丑化社会主义国家形象,霸占宣传阵地,使得其他语言失语化和边缘化。强势语言文本,根据己方霸权文化定势进行调整翻译,以归化的方式让其他语系同质化,推进西方文化在大学生群体中的渗透更深入。

(二)全媒体应用形式泛娱乐化

大学生群体是社会思潮的中坚力量,也是网络受众的主力军,以网络为介质,开发多样性的大学生群体感兴趣的包装形式,把思想文化注入其中渗透是最便捷的手段。影视产业介入网络技术有规划的整合,批量生产出迎合大学生口味的带有标签的产品,输出资本文化。好莱坞大片折射出的个人英雄情结带有强烈的个人主义属性,夸大个人的主体地位,忽略人的社会性,脱离了社会共同体这一群体价值,将追求个人价值最大化当作抉择裁定的唯一标准。网络游戏搭建情景模拟式体验场景,让玩家身临其境,提升用户体验,作为资本文化载体,传播隐藏的文化元素,使得玩家自觉将这些理念照映在现实生活中,把游戏中的服化道融入文化产业中,传输消费主义,以游戏人物为卖点,追求产品的炫耀性和新奇性,竭力鼓吹奢侈现象,把浪费当成时尚,不遗余力地刺激人的消费欲望,让资本操纵转化为主动实践,扩大大学生群体需求,实现增值。综艺节目以开放和多元为卖点,设置各类游戏环节,搜罗社会化潮流语言,是精神放松的催化剂,同时开启投票互动等渠道,实现线上互动,增加参与度,道德底线被排斥在节目考量之外,噱头、狗血的失德现象屡屡发生,娱乐成为兜售的唯一内容,引导社会思潮去民族化、庸俗化,诱导大学生群体缺乏思考深度,诱发大学生一代的“去意识形态化”“去政治化”。

(三)全媒体技术呈现垄断态势

网站、手机等媒体承载平台,以其多元、快捷的重要功能受到大众特别是大学生群体的青睐,并已成为他们获得信息的主要渠道。媒体作为上层建筑,是意识形态的载体,而当下的传播技术被西方所垄断,特别是全媒体的构建,打破了官方控制的一元化局面,扩大了媒体话语的自由度,挤压了第三世界国家主流价值的话语权,成为渗透新阵地。从微博、微信到短视频、直播,大众信息传播覆盖面不断扩大,媒体依赖互联网络、电讯和流媒体技术形成的信息流集成,对资源整合的要求非常高,尤其在全球化浪潮下,获得世界媒体资源越多,在大学生群体中进行思想传播能量越大。信息技术优势使得垄断主体实行双重标准,一方面实施技术压制战术,遏制传统大国崛起,另一方面,依靠技术垄断,实现文化帝国。技术信息的垄断使得各类不良思潮在大学生群体中进行文化扩张提供了可靠性数据和针对性设计依据,利用国内信息真空期时段在大学生市场抢占先机。

二、全媒体介质不良倾向对大学生文化自信的负面分析

全媒体时代下的大学生群体,成为具备影响力的独立个体,以代码的形式在虚拟空间进行数据交换。全媒体的数据化是无属性的,在被赋予人的属性后变得复杂化,成为具备某种属性的介质,可以是带有政治色彩的,也可以是带有伦理道德的,全媒体作为社会交换的工具,是具有社会属性的。不良思潮依靠垄断全媒体技术在大学生群体中传播,笼络反动势力、制造群体舆论、进行恶意煽动,不断歪曲全媒体的社会属性,在大学生群体中造成了不良影响。

(一)消费主义盛行,扭曲大学生群体的价值取向

推行消费主义,在大学生群体中实现消费转型的再刺激,借助经济全球化,培育经济扩张,实现全球垄断。从消费的本意来看,在经济维度,消费主义是生产资料消耗的结果,是推动经济,扩大再生产的重要手段。从伦理维度来看,消费是从属于人这一性质的基本需求,是维系生活生产所必需的、必要的消费。当消费的意义超越了商品和服务的基本价值,脱离了生产生活的实际需求,消费就此异化为符号,成为虚伪的代名词。当消费主义盛行,人与物之间的消费关系异化,人与人之间的交往衍变成物与物的交换,社会属性被剥离导致的价值观嬗变,社会道德面临崩塌的风险。当培养购买能力成为消费的驱动力,劳动本身所赋予的创造性即被抹杀,其本质偏离了核心价值观的倡导要求。消费主义使得社会需求被操控,社会需求的操控作为消费主义意识形态化的结果在两个维度上满足了资产阶级的要求。在经济维度上,社会需求操纵满足资产阶级发展资本主义经济的要求,因为需求意味着消费,而消费在资本主义社会中又具有重要的政治经济学意义。在文化维度上,社会需求的操控意味着资产阶级已然获得文化领导权,因为操纵的前提是认同,而认同意味着领导权的获取。大学生群体作为消费的主力军,成为扩张的最大目标群体,华而不实的物品贴上品牌logo,以超过其自身价值的价格获得大学生群体的青睐,当使用价值从价值二重性中剥离,符号亦成了资本,资本本质是逐利性,符号消费成为实体经济疲软下经济扩张的新型消费链,同经济挂钩的不良思潮,利用大学生群体价值观塑造期,不断消解着这一群体的民族性。

(二)历史虚无主义浸染,侵蚀大学生群体的民族根基

全媒体应用在大学生群体中的全面铺开,为不良思潮渗透提供了技术铺垫,多种思潮裹挟在其中,侵入大学生群体的思想生活,用普世价值消减核心价值观,以历史虚无主义工具影响主流意识形态的话语教化功能,不断侵蚀中华民族的文化根基,消解大学生群体的政治认同。全媒体不断拓宽西方学术交流出口,将西方文化置于东方文化之上,不断以西方理论框架为蓝本,通过人种学、国际法等知识构造文明等级论,兜售西方学术理论,影响大学生一代的学术思维,使得大学生群体产生西方崇拜,在潜移默化中套用资本主义的社会制度和政治制度思考模式,接纳西方普世价值,否定中国普适价值。全媒体是同传统单向度相反的扩散型传播,流动化和包容化的特征使得信息过载成为发展必然,反动势力利用数据挖掘和语言处理技术,通过定位政治极化的大学生集群,定期传送经过恶意再造的污蔑中国历史英雄人物、歪曲历史及现实真实情况的信息,激活反向活跃度。这种异质化传播,引导大学生群体情绪到现实世界中进行行动转换,加快了现实大学生群体政治立场的极化进程,同时也对新型媒体集约化技术起到反促进作用。政治观点的极化在信息推送的反塑下逐渐出现,并在网络上与现实中出现征兆。最直接的表现是部分用户的言辞与行为出现激进倾向,并促生了一部分具备较高行动力的积极受众———偏执型用户,一些偏执型用户甚至成为意见领袖。”特别是大多数意见领袖呈现出年轻化、知识化,极易形成反向引导聚焦圈,一旦这种负面力量集结,成为被技术反噬的工具,投射到现实中,对社会稳定所造成的破坏,所引起的时局振动,是反客观和反人性的。

(三)新自由主义抬头,消弭大学生群体的政治认同

新自由主义联动下的急速扩张在全球营销中分得最大利益,使得大学生群体基于生产力和生产关系的经济学认识,产生了只视见新自由主义表面积极作用的幻影,缺乏对新自由主义产生机理的深刻剖析,消弭政治认同。全媒体引领下的科技波动不断扩张科技市场的无限空间,并在依托新自由主义调节下的市场本体迅速蓬勃发展,在一段时间内,特别是初始阶段,引发经济增长长波,并被复制到组织形式中,提升到了新高度,组织形式作为生产关系的要素,极大缩短了作用时间,提高了效率,反向推动生产的发展。短期刺激的繁荣市场让大学生群体产生经济进步的错觉,对生产力和生产关系可持续的良性促进缺乏清醒的认知,对资本市场的本质缺乏系统的研究,逐步对国内社会主义经济制度失去信心。驱动经济可持续发展需要依靠科技的正向力量,以创新革新为动力,以技术信息革命为手段,最终的目的是解放生产力,实现经济与社会的均衡发展。而新自由主义的经济形式使得资源配置在完全市场的调节下,通过虹吸效应,聚拢逐利资本的增值完全到处于市场支配地位的垄断资本中。在经济一体化的运行中,短视的经济行为无法维护人民共同的利益,会逐步在全球秩序的建立中成为垄断资本的增值容量,在被行业规则的主导下,产生生产要素从高势能到低势能的“自由”流通。

三、全媒体语境下提升大学生文化自信的策略建议

大学生群体正值拔苗育穗的生长期,是社会可持续发展的主体,是民族文化的继承者和发扬者,他们的精神走向和92价值选择关乎未来时代和民族兴衰。反动势力结为联盟,利用这一群体的单纯和好奇心,通过全媒体介质将不良思潮通过物质刺激和精神附加渗透其中。要打破这一企图,凝聚文化认同,强化政治信仰,调控对文化自信问题正向引导的及时、有度、高效。

(一)强化全媒体传播安全教育,培育文化安全观

高等校院要对学术界限明确圈画,通过以学术讲政治,将中华优秀文化融入维护国家利益和国家形象的治国理政体系中,提升大学生群体在全媒体传播“微生态”环境中的鉴别力。技术变革下,纳入国家安全体系的全媒体安全,作为非传统安全风险衍生,发起了对大学生群体文化意识塑造的挑战。全媒体传播要着力统筹好安全和发展的辩证统一关系,在技术发展的基础上营造安全环境,依托安全壁垒巩固技术成果。引导学生对全媒体传播的风险管控,大学生作为全媒体受众中最活跃的群体,深受全媒体传播情感表达的影响,特别是互动层级的平面化使得主客体之间可以在异质空间内相互转换,形成互相融合的能动性力量,这种“去中心化”的媒体传播形式,具有内在需求价值共识的获得掌握话语权的契机,掌握学生思想动态,对学生在全媒体空间意识流走向进行分析以及正向引导,提升对思想流与意识流的风险管理。完善针对全媒体违规内容的反馈链条,监管校院APP使用和校院网络安全,加强对平台的时时监测与治理形式联动,设定对威胁媒体安全的举报反馈机制,屏蔽标签化低俗用语,并通过数据库记录违规信息便于全面检测。

(二)提升全媒体空间话语效能,赋能文化生产力

推动全媒体平台的话语体系,以贴近大学生理解的语言方式进行解析,抽取同大学生生活相关的话题信息入手,摒弃空话、大话,形成具有文化底蕴、符合优质文化生产力方向的传播素材。新时代大学生的物质生活充沛,具备物质自信的客观基础,全媒体的发展打开了国际视野,各样的文化思想裹挟其中,使得心理认知不成熟的主体,容易被言语肆意的负面环境误导。营造网络空间的清朗语境,推出贴近大学生健康生活的优质产品,将主流的理论深度融合到学生的具体生活实践中。通过全媒体触角的纵深性特性,瞄准大学生群体的文化需求,精细化打造媒体文化的碎片化重组,提升客体本体的感受度和接受度。优化全媒体传播的包装形式,跨时空展现时代的多维立体面,打破文化论述的学术语系,打造符合新时代的潮流文化标签,让有信仰、有情怀的艺术作品成为主流。推动科学的文化媒体场,围绕科学体系树立追求真理的价值体系,在符合伦理阈值接受度内,营造科学和文化的价值共生与协同发展,强化文化生产力对大学生的时代感召力。

(三)提升对全媒体传播文化的认知,强化自我思考力

大学生思维活跃,是潮流的受众和推动者,同全媒体的发展相互依存。新时代对大学生的媒介素质提出了新的要求,驳杂的话语空间相互纠缠和杂糅,以及传播速度的超越性,减低了落入偏执的陷阱、触碰法律红线的成本,提升大学生自身的媒介素质,强化思考力已经势在必行。提升大学生对作为文化传播的全媒体媒介的本质认知。强化对传播虚拟性的认知,其速度之快和扩散渠道之多元,使得任何制度下发生的现象在全球化的框架下都可以无限放大,网络信息驱动在文化领域的作用比以往任何一个时代发挥的作用都要大。加强对虚拟和现实关系的认知,网络社会,构架于现实基础道德之上,在制度规范调控中运行,其形式上的自由化,有着鼓励追求自我的表象,实质是社会现实全体意识形态的集中反映,同样的,网络社会的自我重构所带来的新世界观也会对现实社会形成相应的映射。加强对传播信息的甄别和遴选,信息过载是时代发展的必然,其非标准化使得数据挖掘和语言处理技术获得发展空间,特别是智能化信息推送的精准定位和数据库计算,使得用户信息获取自由化和个性化,要注意辨析、甄别真实信息,树立对公共空间的法治理念,推动“微生态”的全媒体空间发挥滋养心灵的正能力作用。

参考文献:

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[2]孙绍勇.消费主义的内在机理及其意识形态逻辑透析[J].理论学刊,2019(7):73.

[3]李士珍,曹渊清,杨丽君.警惕西方对我国的文化渗透[J].理论建设,2019(3):31.

[4]马立明,万婧.智能推送、政治极化与民粹主义:基于传播学的一种解释路径[J].理论与改革,2020(4):68.

作者:王鑫 单位:中共天津市委党校

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