关键词： 智慧课堂 教材处理 问题设计 难点突破 课堂生成
智慧课堂，指在课堂教学活动中，教师善于用自己的智慧唤起学生的探究欲望和热情，点燃学生探究智慧的火花，开启学生思维智慧的闸门。教育是一种唤醒，旨在发展学生的个性；教育是一种引导，重在启迪学生的智慧，个性与智慧是创造性人才的重要素质。因此，构建智慧课堂是课程教育培养创造性人才的重要方面。
课程教学如何构建智慧课堂，或智慧课堂的生长点在哪里？我认为，智慧课堂的生长点主要为教材处理、情境设计、难点突破与处理课堂生成四个方面。
一、教材处理――优化智慧
教材处理，指教师依据课标要求对教材内容进行适当地变更或调整，能否做到最优化，取决于教师处理教材时的优化智慧。
教学内容的优化处理，首先在于教学内容生活化。不仅因为生活化的课堂可以彰显数学课程的生活价值，更主要的是生活化的教学内容可以启迪学生的生活智慧。如《比》的课题，在引导学生构建“比”概念的学习活动中，教材（人教版）选用杨利伟在“神五飞船”里展示的中国国旗和联合国国旗的长宽比值作为教学素材。当然，作为加强爱国主义教育与渗透现代科学技术教育，它确实是一种优秀资源，然而，其在体现“生活化”的要求方面尚有所欠缺。因此，教学中可以增设下面系列活动：首先让全班同学推选出身材最美但不同身高的三位男同学，然后让这三位男同学分别量出其身高与肚脐离地的高度，并计算：肚脐高÷身高=？其中比值近似等于0.6定能引发学生的好奇，同时可以引导学生领悟人体美的奥秘，在此基础上启迪学生利用“黄金比”创造生活的智慧。
以智慧启迪智慧是智慧课堂的主要特征。据此，教学内容的优化处理重点在于教学内容智慧化。所谓智慧化内容，它可以是教师的教学智慧策略，也可以是蕴含智慧的素材内容。如在《圆的周长》课题中，教学中可以讲述圆周率的故事：鲁柏是数学家伽罗华的好友。一天，鲁柏被刺，伽罗华从鲁柏手里紧捏着半块没有吃完的苹果馅饼而推知凶手为314房间的房客。他的逻辑推理为：馅饼英语叫Pie，而希腊语Pie就是π，即通常说的圆周率。人们计算时常取π的近似值3.14，死者手捏苹果馅饼即暗示凶手为314房客。上面推理充分显示了数学家的智慧，而这种智慧可以启迪学生的思维智慧。另外，“伽罗华推理破案”故事能激发学生对数学的学习兴趣。
教育需要智慧，智慧来自经典。从我国古代的孔子、朱熹，到近现代的陶行知、叶圣陶；从古希腊的亚里士多德，到苏联的苏霍姆林斯基，他们对教育的探讨和研究得出的结论，都有着很强的启迪意义。教育经典给予我们教育的灵性，给予我们教育的自信，给予我们教育的激情和热情。深入其中，灵活运用，它能帮助我们发现教育的奥秘，获得新的教育灵感，破解教育的密码，启发我们用科学的思维去实践。
读教育经典，做智慧教师。经典是教师工作中必须依靠的拐杖。抛弃了经典，就像一个行走需要拐杖的人一样，身体就有可能失去平衡，就会栽跟头、跌倒。虚心学习这些宝贵的教育食粮，广泛汲取其精神营养，为我所用，将会使我们走得更快，行得更远。
然而，有些教师不懂得教育经典的重要性，忽视教育经典，疏远经典，抛弃经典。有人认为，社会发展到信息爆炸时代的今天，教育的环境都大不一样了，教育经典这些老古董，不够鲜活，没有什么现实意义，已经不适应新形势啦。有这种僵化思想的人，说明对教育经典缺乏科学认识，显得十分幼稚、无知和愚蠢。
对教育经典有如此的偏见，说明人们的认识存在严重误区，这很不利于教师的发展。重视经典，重读经典，活用经典，传承经典，让经典在新时代熠熠生辉，应成为教师的光荣使命和神圣责任。
一个教育工作者，有没有眼光，有没有教育智慧，这要看他读了多少教育经典。一个熟读教育经典的人，他一定睿智，大气，思维活跃，深沉老练。一个没读过教育经典的人，一定浅薄、孤陋寡闻，处理问题随意，而且缺少智慧。做智慧教师，就要让教育经典发挥作用，让经典武装头脑。
自觉走进教育读经典，努力地从经典中汲取丰富的营养，是一件十分快乐的事，十分惬意的事，也是一件十分优雅的事。当教师忙完工作，静下心来，怀着喜悦的心情捧起经典，仔细阅读的时候，该是多么自豪，多么美妙，多么高尚啊！因为这是在和那些先哲大师们进行智慧对话，在近距离地触摸大师的灵魂，
全心沉潜其中，你会被那一句句充满哲思的智慧金言所迷住，从此爱不释手。那将是什么样的境界？那将是什么样的情怀？那又是怎样的风景？一旦烂熟于心，心领神会，真正融入我们的血液，经典将会对我们产生不可想象的影响，就会产生无与伦比的力量。经典有无穷的魅力，有特别的吸引力。我们要主动走进经典，自觉捧读，让那浓浓的经典书香伴随我们成长。
我们的成长需要经典，需要经典给予我们智慧，需要经典给予我们力量。这种智慧比什么都宝贵，都有价值！我们要主动放下身价，虚心走进经典，向经典学习，让经典充实我们的大脑，充盈我们的灵魂，让我们变得更加强大，更加聪明。从经典中汲取最有价值的营养，从经典中寻觅走向成功的捷径，从经典中寻找教育的真谛，从经典中寻找全新的教育，实现我们的教育理想，这是我们的目标和追求。
向经典学习，向经典致敬，自觉地向大师靠拢，这样我们才能站在大师的肩上。如果我们抛弃了教育经典，我们就有可能进入教育的迷途，会失去自我发展的方向，可能永远也寻找不到理想的教育。我们之所以有时会在教育的实践中迷失方向，就是因为我们从教育的经典中汲取的营养太少。其实，很多教育困惑、教育错觉以及教育误判，都是因为我们不深入研究经典，远离教育经典所造成的。
读教育经典，做智慧教师。我们不是缺少教育的智慧，而是缺少亲近经典，缺少经典的浸润。我们坚信，只有孜孜不倦地学习教育经典，不断地借鉴经典精华，才能使我们更从容，更自信。
相信经典，相信经典会给予我们无穷的教育智慧；相信经典，相信经典会给予我们巨大的力量！当我们进入思想的高原，遭遇实践的瓶颈，无论多么努力都不能取得教育的突破时，也许这时停下来，认真地读一读经典，你会思路大开，精神振奋。实现教育的飞跃，需要我们熟读经典，好好地亲近经典，让经典润泽我们的灵魂。如果我们无缘无故地远离了经典，也许我们会不停地跌跟头，走弯路。迷茫时，去教育经典里寻找解决问题的方案；困顿时，从经典里寻找突破问题的办法。经典里有灵丹妙药，有我们需要的一切。只要我们潜心学习，领会贯通，就能为我们所用。
关键词：智慧;智慧教育;智慧文化
中图分类号：G42 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2015）12A-0015-05
人，缘何能在众生之中脱颖而出，成为唯一具有复杂思想、规则语言的生命存在，成为世界之主体去进行认识世界改造世界的伟大实践活动？这其中无疑表明人定然具有任何其它生命所不具备的独特生存优势、独特的发展优势，这种优势，应该就是我们时下非常热称的“智慧”。智慧，作为人类与生俱来的生命优势，是在物竞天择的生命角逐中，人类自己“发现”并“积淀”在其身心结构中的，也是造物主厚爱人类而特别赋予的。人类自超越一般生物、揖别猿猴称为世界主体之后，便不断激活和发挥自己的智慧，便走出自己独特的生命轨迹，又在前行中日渐提升自己的智慧，提升自己的生命品质。
人有智慧，人的发展过程即是生成智慧和提升智慧的过程;那么，智慧是什么？教育与智慧有何关系？教育对于人的智慧生成与智慧提升又意味着什么？“十二五”期间，我们通过“以教育智慧为内核的学校文化建设”的课题研究，对其进行了理性的思辨和实践的探索。
一、智慧涵育：教育意旨的宏大定位
智慧，辞书上的通解是：“智慧，是辨析、判断、发明创造的能力。”我们认为，这样的界定虽直白易懂，但过于笼统，流于狭窄，关注的主要是认识层面的元素。智慧，人们的习惯理解是：机灵、敏锐、应变迅速、处置事情方式方法独特、效果圆满。我们认为，这样的理解虽具体直观，但稍显浅表，偏颇于行事风格，关注的只是实践层面的因素。智慧既然是人所特具、它物绝无的本质特征，是人所潜心追寻的发展境界，在人生活动中固然无时不在无处不有，但它绝不只是行为之具体，更是闪耀在人之精神星空、照亮着人生灵魂的宏旨大趣，它使人达成“个人与实在的和谐”，实现人“与存在、道、天、上帝、无……的一致”。[1]有这样的强大魅力，有这样的卓越境界，智慧之内涵应该就是人类孜孜以求的真、善、美。真，即是对世界本质的认识和把握;善，即是对世界存在的认同和包容;美，即是对世界状况的处置和应对。这真、善、美有别于人类具体知识，恰恰对应了三种高端意识形态――哲学、宗教、艺术，一切具体知识也只有升华至哲学、宗教、艺术境界，才堪称生命智慧。
在教育看来，智慧的三维内涵是：
1.智慧建基于“真”的认知
真，在作为客观之世界，乃是事物的本性、本质、本来面目，是事物的运动、变化、发展规律;真，在作为主体的人类，乃是探寻事物本性、本质，把握其运动、发展规律的求真精神、求真行为以及最终形成的认识水平。延伸至教育，真，即是教育的本性、本质，即是教育活动的基本规律;同时亦指教育者探寻教育本性、本质，把握教育活动基本规律的求真精神、求真行为以及最终形成的教育理解水平。这种教育理解水平，首先是对教育过程中人的理解水平，然后是对由此统率进而派生出来的人与人（教育者与受教育者）、人与知识关系（人的学习过程）的理解水平。有作为的教育，对学生应该灼见其是有着主观能动性的主体，对学习应该灼见其是个体能动建构个人经验的实践。这样“以生为本”，以尊重人之发展的深度需求为最高价值，来理解教育过程中的其它关系和现象，才可能高瞻远瞩，洞见教育之奥秘，胸藏万壑，找到教育的正道。
2.智慧得力于“善”的情怀
善，《辞海》列出其十一款义项，最切本文研究主旨的有第一、第二项，分别为“①善良;美好。②友好;亲善。”《现代汉语词典》列出其十款义项，最切本文主旨的有第一、第二、第四项，分别为“①善良;慈善。②善行;善事。④友好;和好。”从辞书注释义项所处位置看，我们不难发现，在普遍的社会意识中，善是与“恶”相对并与其并存的一种伦理概念，是一切道德规范的核心价值与终极归宿所在，反映着人类共同的伦理诉求。它本质意涵的基本境界是知足、感恩、友善、宽厚、包容、仁慈，最高境界则是“舍己”而“为人”。教育之善，若以“为人”观之，显然应该集中表达对人之爱，对学生之爱。推及育人，教育善主要体现于“以培养完满人性、以对人的尊重为基础的人性化”、“以发展人的独特性为基础的个性化”两个维度[2]，有了这样的善，再融以“无私”之情，那么，教育中遭遇的种种纠结均可以顺利化解。
3.智慧落脚于“美”的行为
美，是一个博大精深的哲学话题，学界对其研究兴致素来极其浓厚，然而迄今为止对其定义却一直悬置于似有似无若明若晦的模糊表达状态中。尽管如此，我们对美还是可以给出基本描述――所谓美，当指情景、事件、境界、意义等客观事物能够满足主体感官需求又恰好应和主体心理需求进而激起主体感官享受和心理愉悦，使之产生谐和、舒爽、惬意、快慰、满足等美好身心体验的属性，它们可能是有形存在物，也可能是无形存在物，可能是自然存在物，也可能是人类创造物，这些属性是有益于人类、有益于社会的一种特殊属性。据此，教育之“美”，就是教育过程中所呈现的内容、所投入的行为、所营造的情境、所揭示的形象或意义、所采取的方式或方法等，能给学生以视听的愉悦、心灵的享受、乃至完整学习生活的幸福体验。教育能达到这种美的境界，必定有强大的吸引力，也必定能取得巨大的成功，绝不至于成为一种压抑和压力。
二、智慧缺失：教育现实的深度审视
说起现代教育，毋庸讳言已经误入歧途，驳杂却又单调，浮艳却又刻板，功利却又堂皇。对此，业外人困惑，业内人迷惘，谁都感觉不对，又谁都感觉无奈，谁都认为非改不可，又谁也不想付诸行动。教育何以陷于此种境地？陷于此种境地的教育可以作何估价、作何归因？自然，各有见地，各有评说，并且各有其理，尽皆无可非议。在我们看来，既已将教育理解为人类彰显、发展、提升自身智慧的特殊实践活动，将教育的根本价值取向定位于开掘、开发受教育者智慧的活动，那么现实教育的种种积弊，均可归结为缺失智慧――教育之整体没有了智慧，教育目标不再指向人的智慧培育，教育施事主体不再有智慧行为，教育受事主体不再有智慧成长。以前文对智慧意涵的探究，教育缺失智慧的表现亦概括为三个方面：
1.教育模糊了“真”相
教育以正确认识人之特质、正确把握学习者之学习本质为前提，没有这个前提，一切教育活动都将陷于盲目，都将无法与学习者的生命律动形成谐振，都将不能裨益和助推学习者顺利、愉悦地展开心智建构;相反，往往与其产生错位、冲突，造成压抑、遏制。这样失“真”的教育，我们概括了这样几种表现：一是疏离生活，即总是将知识以枯燥文本、抽象概念形式直接传输、填充甚至灌注给学生，缺少向生活原型的回归，缺少给学生以经历知识形成过程的实践，致使知识无法融入主体心智结构，成为赘生之物随时从心智中脱落;二是无视情趣，即总是唯知为上，唯师为大，实施教学不注重激发学习兴趣，不注重调动参与热情，不注重培养积极的情感态度价值观;三是逾越心力，即总是不去了解学生的知识接受能力，不去顾及学生的任务承受能力，常常犯任意拓展范围、随意拔高要求、刻意加重任务之类的“过度教学”错误。而这些表现正是对知识的生成规律、学生的学习规律、以及师生作为主体在教学交往过程中的交互主体性规律的严重违背，正是对人之本真、知识之本真、学习之本真的严重缺失。
2.教育丢弃了“善”意
诚然，说教育缺“善”，并非教育本意所欲，亦非教育知之而为;同时，说教育缺“善”，并非将其视作“善”之反面，更非必欲将其视作有意为恶。然而，当我们误读，或者无视人之本真、知识之本真、学习之本真，将以应试为根本目标的“强硬扩张”式教学不断加以“热炒”、不断推至极致，进而日渐变异知识之形态、隐没学习之过程、剥夺参与之权利、压缩学生自由成长之空间、自主发展之机会时，这在客观上分明偏离了教育的向“善”之性，分明已将与人之发展具有同构关系的教育变成了人的异己物和压迫力量，分明掺入了“恶”的气味，尽管，这种“恶”似乎纯属无意，似乎绝非主观故意，似乎可以视为教育者教育伦理意识的局部淡薄或偶尔遗忘，很难视为教育者教育伦理精神的持续放弃或整体丧失，但这种“强硬”“挤压”的教育态势数年、十余年、二十余年未见缓解，“纯属无意”中是不是隐含着“有意”的无意？绝非故意中是否隐含着“故意”不在意？这样以绝对主宰者的身份置学生于“非人”的境地，何善之有？非恶是何？
3.教育缺失了“美”感
功利取向，应试惯习，误导教育一味地指望在大量灌输中取胜，执拗地期盼在重复操练中争优。其突出表现，一是费心于搜集愈来愈多或许对考试成绩提高有用的教条，无意于精选最佳最好必定对主体情智提升有益的内容，让所谓的知识在学生蓬勃的生命空间里恣意横行，纵情蹂躏，在学生宝贵的发展时间里恶劣膨胀，无情侵占，这样的知识，再不是可亲的，可爱的，再不是孩子心向往之、意迷恋之的东西，而是已经变成面目可憎的恶魔。试想，这样“恶魔”般的知识，对孩子而言何美之有？――是为教学内容无美。二是误读效率概念，歪解珍惜时间，固守灌输之法，独占话语席位，视之为提高学业成绩、确保教学质量――值得严重质疑的成绩与质量――的灵丹妙药，趣导、娱教、征询、磋商、对话、共享等能真正有效激发学习意向、调动参与热情的生动灵活的教学方式，均以容易耗费时间、延缓进度、影响学习任务完成等为托词，在教师那里屏退于教育教学生活的“门外”，这样单向、单一、单调的教学方式囚禁了童心、童言和童身，对孩子而言何美之有？――是为教学过程无美。
三、走向智慧：教育实践的质性提升
综上所述，不难明白：我们从智慧的视角，确立学校的教育哲学，定位教育的价值追求，构想教育的宏大旨趣和终极愿景，从根本上说，就是要恪守以人为尊、以生为本的最高准则，矢志不渝地贯彻为了学生、尊重学生、适应学生、发展学生的教育理念，以这样的准则和理念烛照教育之旅，使教育教学实践得以努力遵循教育之真谛，洋溢教育之善意，彰显教育之美趣。基于这样的宗旨，我们“以教育智慧为内核的学校文化建设”的研究，致力于从以下几个维度改善自己整体的教育实践，进而不断提升全体成员以“智慧”方式行走于教育生活的自觉能动性，逐步形成印记自身教育理解和教育价值诉求的学校文化。
1.建设周全的课程门类，通过教育的结构体系蕴伏智慧
人是具有多元智慧潜质的生命体，有着多方面的发展需求，也有多方面的发展可能，从这个意义上说，为人的教育应该给每个人的多种发展可能提供全面的尝试机会;每个人都是独立的生命存在，有着各自独特的智慧潜质，也有各自独特的教育需求，从这个意义上说，为人的教育应该为所有人的个性发展可能创设各别的学习条件。国家层面的课程总体上确立了这种整体培育与各别发展有机统一的课程理念和课程框架，但在资源配置、实施方式、评价形式等方面，给地方和学校留有较多自主与自由空间，这很容易使“下面”因理解偏差导致行动偏颇，进而导致学生发展的失调。为此，我们努力消除这样的偏差和偏颇，充分利用国家给予学校的校本课程开发权和时空资源，建设起适合本校学生最佳发展的课程门类。基于这种理念，在确保国家课程高效实施的基础上，我校几年来大胆设想、有序尝试、不断改进、逐步完型，形成了自身的课程结构体系：（1）全面推行儿童社团活动，每周（周二）下午，分校级和年级两个层次，进行为时60分钟的特长培训，全体学生参与，其项目均系本人所爱，本人所选，其导师有本校专业人员及外聘教练，其参与层次由学校依据每年各类相关赛事所获奖励业绩确定;（2）按季组织主题实践活动，每年春秋两季，以年级为单位确定主题，选择路向，制定方案，然后将学生带到本市有着特色景观、特色文化、特色物产、特色名人等地方场所，进行参观、访问、考察、制作、攀爬、种植等实践活动;（3）定期举办高端论坛活动，自2012年开始，每年一度或两度，各高年级班自荐与共荐结合推出10名相对有胆有识敢想敢说的学生，分批参加由校长亲自主持的“校长下午茶”或“校长中午茶”，围绕社会或学校的热点、焦点、敏感、棘手问题展开对话;（4）随课拓展精彩演讲活动，自2012年开始，三年级以上语数英三大学科率先铺开，于每堂课起始的2分钟，由学生代表轮流进行与本科本课相关的知识、史料、人物等拓展性演讲。
2.探寻高效的课程策略，通过教育的实践过程彰显智慧
智慧，是哲学层面大视野、大见识、大境界，通常具有反射色彩的机敏、灵活，或者带有功利意味的技巧、窍门，不能算作智慧;但大视野、大见识、大境界观照下极其从容的的机敏、灵活、技巧、窍门却是智慧的应然内容，且智慧恰恰可以，也应该通过这些不着痕迹、极其自然自在产生的机敏、灵活、技巧、窍门，去成功解决问题、突围困局、顺利达成预期，实实在在地表现出来。同理，教育智慧作为教育哲学引领下的教育大视野、大见识、大境界，无疑须体现于并见证于教学过程中灵活应变、巧妙处置的现实行为之中，使教育意图得以顺畅实施，教学矛盾得以无痕转化。这就是通常所谓“智慧锤炼”的道理所在。据此，我们在架构了门类完备的课程体系之后，便着力于优化课程教学的实践策略研究，借以不断提升课程智慧，高效达成课程目标。这方面的探索我们主要从四个板块展开：（1）回归生活的策略，不仅在学校的主题实践课程中为学生创设生活体验空间与机会，还在国家课程实施过程中注重让学生直观知识原型，感受知识本真，亲历知识生成过程，以全部身心参与知识探究和知识运用活动，进而建构真正烙上主体印记的经验图式;（2）对话互动的策略，将学生的主体地位和师生的平等关系落实于现实的教学生活，在教学过程中逐步加大推行共商学习目标、共拟研究主题、共探知识奥秘、共话独特见解、共享思维成果的做法，使教学生活呈现以对话互动为主色调的良好状态;（3）点化开悟的策略，在全面展开的对话互动的教学生活中，注意发现学生探究中的普遍困难和疑惑所在，及时点拨提示，化解疑难，开启思维，领悟知识，顺利达成探究目标，同时让学生从教者点化开悟中发现规律，掌握方法。（4）期待激励的策略，特别关注知识有断层、思维较滞后的学生，饱含真诚，充满信任，给予充分的时间去消化，给予足够的机会去理解，当他们通过努力或在教者帮助下消弭了知识缺陷、消除了思维的困顿，又给予及时的鼓励与赞扬。
3.培育优良的课程习俗，通过教育的文化积淀定格智慧
文化建设，通常有两种路径与方式，一是通过群体最初缔结时隐含着的各种积极文化因子自身去磨合、取舍、选择、融合，逐渐形成所有成员认同的核心价值与行为方式，进而归结出学校文化精神的定格表达，作为不断发展提升的文化力量，注入和引领全体成员的价值愿景和行为方式。二是通过管理层率先架构切合学校现实有益学校未来发展的文化愿景，用以规范、引导、统一全体成员的价值诉求与行为方式，并最终内化为全体成员共同且稳定的价值观念和行为方式，形成学校特有的文化气质。前者可以称为文化的自然生成，后者可以称为文化的自觉建构。我校创办至今已有20年历史，前10年大致是以“自然生成”方式形成了“智慧”文化之雏形，后10年致力于以“自觉建构”方式主动提升“智慧”文化之品位。这10年中，我们首先聚焦课堂，进行了为期5年的“课堂教学智慧化研究”，接着便延伸和拓展开去，承担了“以教育智慧为内核的学校文化建设研究”课题，一方面由课堂之点向课程之面“放射”，由课程之知向课程之行“下沉”，完成了从课程愿景规划到课程行动策略的顺利着陆;另一方面遵循文化生成的基本逻辑，依次采取四项举措，进行智慧文化的“自觉建构”：（1）通过价值引领内化智慧诉求，每每新学期伊始，或校长亲自主讲，或邀请省市教科研专家，对教师作与教育智慧、学校文化直接相关的主题报告，以深入浅出的语言、生动实在的案例，诠释智慧、教育智慧，以及它们与人生、教育人生的重要意义和同构关系;（2）依托制度贯彻落实智慧行为，制定体现教育教学智慧的教师教学行为指导意见、教师课堂教学智慧要义等，通过组内互相听课、行政随堂听课、组际交换听课等业已成为无形制度的研讨行动，促使追求智慧的教学由被动走向自觉，由兴致变为习惯;（3）借助典范导向迁移智慧实践，经常邀请或外出寻求教学上充满智慧的大师名家，聆听他们上课，使我们的教师从他们的经典教学中，受到智慧气质的感染、熏染，潜移默化迁移到自己的教学中来;（4）展开活动锤炼养成智慧人格，定期举办领导下水、骨干示范、组际擂台、新手比武等课堂教学观摩活动，定期举行主题对话、学科沙龙、读书论坛等思维碰撞、智慧分享活动。通过这样一种由外而内的注入和由内而外的显现，学校逐步形成整体的智慧气息，教师逐步形成内在的智慧精神、外在的智慧话语习惯与智慧行为方式。
参考文献：
其实,作为班主任除了传授知识外,更应探求教育的智慧,因为“知识只能看到事物的表象――沙子就是沙子,花儿就是花儿,智慧却能透过现象见到本质――从沙子中看到另外一个世界,从花朵里发现一个天堂”。美国著名的教育家范梅南认为“教育是用智慧来培育智慧的,只有智慧型的班主任才能培育出智慧型的学生”。
那么如何才能实现班主任的教育智慧呢?笔者认为从以下三个方面来实施。
一、 平视每一个生命,做到目中有人
每一个生命从呱呱坠地的那刻起都应该得到他人和社会对他的敬重。就生命的个体而言,他是不可复制的,也是不可再生的。班主任是学生灵魂的工程师,他的一言一行直接影响着学生思想行为的发展。因此班主任要有对生命强烈的敬重意识,平视生命,这是智慧型班主任的首要特征。
而要做到这一点,首先要“目中有人”。在现实生活中,很多教师往往把学生当作知识的容器,忽视对学生个体生命的教育,“见分不见人”是平时教学工作中最普遍的现象,最后往往是老师辛苦,学生痛苦。这种陈腐的教育观念和教育行为与教育智慧是背道而驰,也是班主任生命意识缺失的具体表现。
笔者在从事农村班主任工作七年中,曾经接触过两个智力有障碍的学生。我印象比较深的是2005年担任初三(11)班的班主任,开学一周后,学校安排进来一位智力障碍学生(据后来了解,因为在他出生时,他妈妈的羊水不幸被他吸进脑部,所以,有时候他会做出一些令人费解的举动)。一开始,我做出了一个大胆的举动,安排他和第三排的团支书一起就坐(团支书是位很有爱心的学生,做事细心、周到)。当时,其他同学表现出惊异的目光。我当时明白其他同学目光里暗含的意思――弱智生嘛,他们的“专座”应该是教室的最后排,“孤家寡人”一个。但以后的事实表明,我的大胆尝试是正确的,经过半个学期的学习生活,这位同学的精神面貌发生了惊人的转变,显得有朝气,脸上也出现了久违的笑容。在这位同学给我的多条留言中吐出了自己的心声:谢谢老师这么器重我,改变我八年一直受人歧视的“待遇”,把我放在前面和优秀的团支书就坐,使我认识到我依然有自己存在的价值,我更应该把您和现在同学对我的关爱转变为改变自我、回报社会的动力……
每当我看到这样的字条,我的内心久久不能平静。其实,在班主任眼里既要看到学生成绩,也要尊重每一个学生,平视每一个生命,不放弃每一个生命,哪怕是有缺陷的生命,这才是班主任教育的大智慧。
二、 怀有春风化雨,做到宽容待人
爱是人类具有的共同情感,也是最高形式,用爱来滋养的教育才是真正的教育,才是智慧的教育。爱是对每个生命的尊重和善意,它意味着要拥有一颗宽容的心,能够包容无知和缺憾。
对于班主任来说,工作中最重要的东西是什么?充满爱心的班主任才具有智慧的底蕴。要想让学生接受教育,就要怀着一颗真诚的爱心,通过爱的力量,来发挥情感的作用。班主任对学生的爱,表现为尊重学生,理解学生,信任学生,关心学生。
笔者去年从事初二(1)班的班主任工作,在分班伊始,一些“好心的”班主任给我划出来一些所谓“刺头学生”。多年班主任的经验告诉我,这些所谓的“刺头”学生对班主任粗暴的训斥已经司空见惯,小菜一碟,用他们的话,这些都是“毛毛雨”。可想而知,如果用“大棒”政策简单、粗暴地教育一通,结果肯定收效甚微,甚至会适得其反。“大棒”、“训斥”只会拉大学生和班主任的距离,离心率会越来越大。因此,我利用和班级学生接触的一切机会,在全体班级同学面前表明我的态度:无论哪位同学之前的行为举动如何的糟糕,在老师的心目中如何的差,只要能正视现在,积极面对未来,之前一切的一切所谓“坏印象”都等于“”。只要在现在的初二(1)班能积极向上,努力学习,那么在班主任的心目中就是你一位优秀的好学生,班主任一样能“不计前嫌”肯定你现在的成绩。通过春风化雨般的教育,不仅好的学生能感受到班主任的宽容和爱,那些一直受到特殊待遇的差生们也渐渐认识到自己之前的错误,感受到班主任的宽容和爱,班风和学风有了非常大的提高,最终形成班级高度的“自治”。
可见,“爱”是师德修养的基石,更是教育成功的法宝。学生是处在发展中的未完善的人,我们不能用一成不变的眼光来衡量学生的行为和思想,对于学生的错误或不完善之处不能求全责备,要有春风化雨般的能力,循循善诱引导学生,教育的奇迹很多时候就是由爱和宽容造就的,教育的智慧也是在爱和宽容中生成可以说爱和宽容正是教育的大智慧。
三、 善于自我反思,做到“足金完人”
“人无完人,金无足赤”,学生固然有缺点,但班主任工作也必然有缺憾的地方,关键是我们以何种心态去面对缺憾。正视缺憾需要勇气,更需要智慧。教育大师钱梦龙先生曾说过:“班主任面对工作中的缺憾,要善于用智慧去反思,去研究,在反思中孕育教育的智慧,在研究中生成教育的智慧。”
关键词：智慧课堂；教学模式分析；高效课堂
中图分类号：TP393 文献标志码：A 文章编号：1673-8454（2017）12-0078-04
教育信息化作为我国信息化建设的重要组成部分和战略重点，是十报告中“深化教育领域综合改革”发展中不可或缺的支撑和推动力。随着教育信息化发展的不断深入，课堂教学作为教育教学的主战场，其信息化工作成为了当前一个阶段教育信息化工作的重点与焦点。以信息技术与教育教学深度融合为代表的智慧课堂在打破传统课堂教学模式、丰富课堂教学手段、增进教学互动性等方面发挥着重要作用，但智慧课堂在实际教学应用中仍然存在问题。本文基于上述背景及合肥市部分高中的应用实践，对智慧课堂的概念及模式进行分析，探究利用智慧课堂实现高效课堂的方法。
一、智慧课堂的概念及特征
随着教育信息化技术的深入发展，智慧课堂被越来越多的关注，有关智慧课堂的研究也层出不穷，吴晓静和傅岩指出智慧课堂教学的基本理念是追求学生的智慧发展、师生情智交流和学生智慧发展过程[1]。唐烨伟在《信息技术环境下智慧课堂构建方法及案例研究》一文中论述了智慧课堂应用的四个层次，提出先思想后应用工具的智慧课堂应用模式[2]。卞金金和徐福荫分析了智慧课堂的学习模式，认为有助于学生优化学习过程，提升学习兴趣[3]。张丽娟和郑晓丹采用实证研究方法，在学习者主动、引导者指导的模式下，验证在学生高阶思维发展教学过程的各个环节智慧课堂的价值和意义，表明智慧课堂对于推进学生高阶思维发展具有积极影响[4]。孙曙辉和刘邦奇认为智慧课堂是以建构主义学习理论为依据，利用大数据、云计算、物联网等新一代信息技术打造的智能、高效的课堂，其目的是基于动态学习数据分析和“云网端”的运用，实现教学决策数据化、评价反馈即时化、交流互动立体化、资源推送智能化，全面变革课堂教学的形式和内容，构建大数据时代的信息化课堂教学模式[5]。基于以上研究，结合合肥市高中智慧课堂的应用实例，笔者认为智慧课堂是在大数据、云计算等信息技术支撑下，通过引入新型的教学方法和理念，将技术融入到日常的课堂教学中，变革创新教育教学模式，构建针对性、互动性和智慧化的高效课堂，进而提升课堂教学效率，实现教学方式的创新。结合上述定义，本文认为智慧课堂特征主要表现在以下几点：
1.教学针对化
智慧课堂教学与传统课堂教学最大的区别在于核心理念，传统课堂教学实现的是大班制、统一化教学，而智慧课堂旨在实现个性化、针对性教学。在具体的技术实现中，智慧课堂教学模式通过课前的资源推送和测评分析、课中互动的及时评价和立体反馈，以及课后作业的个性化推送，有针对性地进行教学设计和专题辅导，真正实现因材施教。
2.课堂互动化
传统课堂教学活动的互动交流依赖于教师的课堂提问，学生代表回答，具有极大的局限性。一方面由于“互动”由教师单方面发起，缺乏双向性，另一方面，“被互动”到的学生较少，缺乏全面性。基于智慧课堂的核心理念，为实现智慧课堂教学针对性，借助教育信息化的快速发展，移动教学、学习终端不断智能化提升，为课堂教学活动的互动性提供工具支持，实现师生、生生之间的立体化交流。
3.反馈数据化
智慧课堂实现针对性教学的核心优势来自于对教师教学行为、学生学习行为的大数据挖掘与分析。传统课堂教学活动缺乏理念与技术对行为数据进行采集分析，疏于过程性评价，仅限于对学业成绩的总结性评价。大数据技术的空前发展对于教育教学形成有力支撑。在智慧课堂中，通过课堂教学模式的设计、设备的采用，借助大数据分析技术，伴随式采集师生教学、学习行为数据，最终形成有效的、高价值的教学、学习评价。
二、智慧课堂模式构建
针对当前国内智慧课堂发展和研究现状，为了更好应用智慧课堂提升我市教师的信息化素养和运用信息技术进行创新教学的能力，我市面向全市12所市属高中进行了智慧课堂的全面建设，并于2016年9月全面投入使用。结合合肥市市属高中智慧课堂实践模式，对智慧课堂展开深入分析，从智慧课堂的教学模式、架构设计两个层面进一步剖析智慧课堂。
1.智慧课堂教学模式构建
笔者曾看过中央电视台一期《对话》节目，节目的参加者是中美两国一些即将进入大学的高中生。其中，美国的12名高中生都是“美国总统奖”的获得者，中国的高中生也是被北京大学、清华大学等著名大学录取的优秀学生。节目中有这样一个环节，要求学生们制订援助非洲贫困儿童的募捐计划。
首先由中国学生阐述。中国的高中生从中国悠久的历史入手，歌颂丝绸之路、郑和下西洋，吟咏茶马古道，弹琴、吹箫，深情背诵和激昂合唱，但对非洲的援助计划却轻描淡写地一笔带过，只说组织去非洲旅游，组织募捐，还去非洲建希望小学。这时，现场有一位留美的华裔作家发问：“你们募捐，要我掏钱出来，首先你的整个计划得打动我。我还要知道我的钱都花在了什么地方，我捐出的每分钱是不是都真正发挥作用了。”中国学生被这样的问题问得面面相觑，不知所措。美国高中生则从非洲目前的社会生活情况，包括食物、教育、饮用水、艾滋病、避孕等一些看起来很细小的实际问题入手，对每一项工作制订了详尽的计划，包括做什么、准备怎么做，甚至具体到每一项的预算，而那些预算竟然精确到几元几分。他们每个人分工明确，又融成一个整体，整个计划拿来就可以进入实施阶段。
《对话》节目结束了，可笔者的心情却久久不能平静。作为这些即将进入名牌高校的中国优秀学生，到底他们“差”在哪里？是知识不丰富吗？不是，他们对祖国悠久的历史如数家珍。是才艺不高吗？不是，他们琴棋书画、吹拉弹唱无所不能。那他们“差”在哪里呢？他们“差”在缺少思考，缺少智慧，缺少行动能力。
显而易见，《对话》节目中的那些中国高中生并不缺乏知识，他们知道“募捐”的形式和“希望小学”的概念，但他们却没有运用知识的智慧，他们不知道如何募捐、如何去实施希望小学工程。要知道，知识是死的，智慧才是活的；知识只是智慧的产物，具有某种程度上的被动性，而只有智慧才是主动的，是创造的源泉，是创造力的根本。当今已进入了信息时代，在信息量极度扩展的今天，智慧已成为这个世界的主宰。国际未来学研究所儒佛内尔博士说过：“明天的资本，就是智慧。”知识关乎事物，智慧却关乎人生；拥有知识的人只能看到一块石头就是一块石头，一粒沙子就是一粒沙子，而拥有智慧的人却能在一块石头里看到风景，在一粒沙子里发现灵魂。
这样优秀的学生如何就缺少了智慧？恐怕他们经受的教育难脱干系。学校曾经为了分数，为了“重点”，重知识而轻能力，只注重学生眼前的表现和学习成绩，不惜以牺牲学生的身体健康、心理健康为代价，把考试看得比什么都重要。学生端坐在教室里，跟着教师学习复杂的字母、数字和算式，不能有任何出格的举动；当学生因为活泼好动、对事物充满好奇和幻想而与整齐划一的教学进度及课堂秩序发生冲突时，便会不断接受批评、训斥和惩罚，直至变得懂事、听话、守纪律……可见，教育的标准化，即同一标准、同一教材、同一试卷、同一答案、同一种人才培养模式，抹杀了学生的创造性和差异性。不仅学校如此，家长也是如此。家长不仅给孩子买来各种习题集，而且利用双休日为孩子报作文、奥数、英语等各类补习班和特长兴趣班，但那些只是为了他们在日后升学中能够加分。试问，只浸泡在书本知识中的学生，又怎么可能从非洲的实际情况出发，去进行合理的预算与计划呢？
教育不是生产车间的流水线，应把学生培养成性格开朗、积极进取、有一定生存技能、具有良好习惯和品质的人，让他们在人生的道路上学会自我教育、自我激励，从而取得成功，这才是教育最应该教给学生的。
人类的进步与发展不仅需要知识教育，更需要智慧教育。知识教育的确具有开发智慧、培养人的综合能力的作用，但对人的智慧发展来说，还不够系统、完善。因为知识教育的主要目的，是让人们获得知识并在这种教育的过程中，达到某种智慧开发、培养的效果。而智慧的教育根本目的，是让人们获得智慧的系统开发与发展，而不只是单纯地获得知识。
智慧教育是一项巨大的系统工程，其主导观念是让人们获得智慧的自建，它是一种最直接的、帮助人们建立完整智慧体系的教育方式。在智慧教育的系统工程中，知识教育只是其中的一个组成部分，其主要目的是为人们提供“知识工具”和智慧加工处理的“知识原材料”。真正的智慧只存在于人类的大脑中，它是以DNA这个系统软件和中央处理器为核心，进行信息加工处理的智慧活动。而人类智慧活动的产物可以有多种存在形式，如文学艺术、科技经济、软件程序、机械工具、建筑、道路等，可以说，所有的有人类活动痕迹的地方，都刻上了人类智慧的印迹。当然，人类智慧与人类智慧活动的产物，是两个截然不同的概念和范畴。智慧教育的根本目的是发展人类的智慧，为了达到这一目的，人类必须去了解和认识、学习与研究、掌握和应用智慧活动的产物。
关键词：智慧校园;机制保障;建设
中图分类号：TP315 文献标志码：A 文章编号：1673-8454（2015）01-0019-03
一、引言
自从2008年11月IBM首次提出“智慧地球”概念后，国内外教育信息化领域有关“智慧校园”的研究分析很快成为热点，许多活跃在教育信息化领域的专家学者纷纷提出智慧校园的内涵和建设方案，并在高校付之于实践，大力推动着我国教育信息化进程。2010年南京邮电大学提出并实施了“智慧校园”建设方案，正式拉开了中国高校智慧校园建设的序幕。经过这几年的积极探索和总结经验，智慧校园建设在信息化教育中的成效有目共睹，然而从理论研究角度来看，以技术角度对智慧校园进行探讨的研究占大多数，在CNKI中以“智慧校园”为关键字对期刊论文和硕博论文进行搜索，找到348条结果，90%以上的论文是从技术角度对智慧校园展开分析。可以说，智慧校园建设依旧还处于起步阶段，作为一项具备基础性、长期性、全局性和先导性的人造工程，其推进过程最大困难不仅仅是技术问题，在提高管理水平方面也势在必行。
智慧校园正逐渐成为教育信息化的重要组成部分，但取得快速发展的同时也暴露出诸多问题。为更好地全方位地推进智慧校园建设，适当适时建立有效的保障机制有助于提升教育信息化管理水平，有效促使教育信息化正能量最大发挥，对于今后智慧校园的发展将有着积极作用。
二、建立和完善智慧校园建设保障机制的必要性
制约智慧校园发展的因素各有不同，抛除技术原因，主要表现为：各业务部门沟通协调困难;相关法规制度不健全;持续发展资金不到位;人力资源建设不到位等。
1.信息部门主导项目，全员参与意识淡薄
总结近几年智慧校园建设的经验来看，多数建设的主导负责是技术部门信息中心，其他业务部门项目参与度往往取决于信息部门的倾向性、协调性，这样建设的智慧校园虽然有利于突出新媒体与新技术，但其缺点也日益凸显，主要表现在：（1）信息部门作为一个技术部门，其角色的能力、权力有限。在项目建设过程中，由于缺乏主管校领导的强力参与，在智慧校园的整体管理、沟通和协调方面显得举步维艰;（2）对办公、教学、科研和后勤等业务流程不了解，造成重技术轻应用的倾向，一定程度上忽视教与学等主流服务;（3）其他业务部门人员在思想上存在知识依赖，缺乏主人翁意识，很多日常信息化工作都被动地由信息管理部门承担，不能充分调动每个岗位上业务人员的积极性，致使不能全员参与校园信息化建设。
2.项目一次性投资，缺乏持续资金支持
目前，很多学校以项目方式筹建智慧校园建设初始资金，这种资金是一次性的投入，项目结束也就意味着资金投入结束。这种方式的资金一般投入比较大，主要用于购置软硬件基础设施，无法兼顾资源建设、团队建设、运维升级等方面的持续投入。智慧校园的建设是一个长期持续建设过程，除了初期建设一次性投入，还应该保证每年投入一定的专项资金，用于系统运维、教学资源开发、人员信息素养培训等方面。
3.信息素养偏低，人力资源建设不到位
智慧校园系统作为典型的人造系统，构架图中最上层是应用系统，其主要使用者包括行政人员和教师，他们的信息化水平对智慧校园的推进程度起着举足轻重的作用。实践证明，项目团队的整体信息化水平越高，智慧校园的推进越顺利。为提高团队整体信息化水平，必须先梳理目前智慧校园建设团队普遍存在的问题：（1）团队组员的不可选择性。智慧校园建设团队成员一定来自各业务部门，包括办公室、教务处、后勤等。他们来自不同岗位，兼职成为智慧校园建设团队成员，具有不同专业背景和工作背景，年龄、学历、职称等也各有不同。（2）缺乏提高信息素养氛围。业务部门行政人员、信息部门专业技术人员和学校领导的信息化素养均需要提高，必须建立长效保障机制，以营造潜移默化提高信息素养环境。
4.专项政策法规缺乏，激励机制不健全
近几年，教育部下发了诸多教育信息化方面的政策法规，涵盖了教师教育信息化、数字化校园、教育资源信息化方面等建设内容： 2010年1月，教育部下发 《关于印发<教育部2010年工作要点>的通知》，提出：“加强终身学习网络和服务平台建设”， “推进教育信息化和优质教育资源共享”;2010年5月，教育部、 人力资源社会保障部和财政部共同《关于实施国家中等职业教育改革发展示范学校建设计划的意见》，提出把建设数字化校园作为重要目标;2011年8月，教育部《关于实施国家示范性职业学校数字化资源共建共享计划的通知》;2012年3月，教育部印发《教育信息化十年发展规划（2011-2020年）》，等等。
关键词：智慧教育；多媒体；教学环境
中图分类号：G434 文献标志码：A 文章编号：1673-8454（2017）13-0072-03
在教育信息化飞速发展的时代，经常会听到某高校建成了“智慧教学环境”或“智慧校园”，甚至有些高校进行了简单的信息化教学设施的改造，也冠名为“智慧教育环境”建设。是技术发展太快，还是概念炒作呢？或者是人们对“智慧教学环境”的内涵理解有偏差呢？带着这些问题，笔者对智慧教育的概念进行了深入研究，并对现阶段已经建成的智慧教学环境进行了实地调研。希望通过开展此项研究找到当前智慧教学环境建设中存在的问题与漏洞，为今后智慧教学环境的建设提供建议。
一、智慧教学环境的内涵
今天我们所说的智慧教育源于IBM提出的“智慧地球”，智慧地球的核心是以一种更智慧的方法通过利用新一代信息技术来改变政府、公司和人们交互的方式，以便提高交互的明确性、效率、灵活性和响应速度。智慧地球具有三个明显的特征：①对环境透彻的感知力，通过利用物联网等实现随时随地感知、测量、捕获和传递信息；②更全面的互联互通，在有线和无线网络支持下，利用先进的系统协同工作实现全面互通；③深入的智能化，利用人工智能技术获取智能化的洞察并付诸实践，进而创造新的价值。[1]
《2015中国智慧学习环境白皮书中》指出，智慧学习作为一类学习系统，是通过物联网技术、大数据系统和人工智能技术等现代高科技来全面感知学习情境、识别学习者特征，提供合适的学习资源与便利的互动工具，自动记录学习过程和测评学习结果，有效支持人们的终身学习、职业发展和自我价值的实现。从而可以实现人们能够在任意时间（Any time）、任意地点（Any where），以任意方式（Any way）和任意步调（Any pace）（简称4A）进行学习，这类学习环境能够支持学习者轻松地（Easy Learning）、投入地（Engaged Learning））和有效地（Effetive Learning））（简称3E）学习。[2]
我国学者祝智庭教授认为：智慧教育的真谛就是通过构建技术融合的学习环境，让教师能够施展高效的教学方法，让学习者能够获得适宜的个性化学习服务和美好的发展体验，使其由不能变为可能，由小能变为大能，从而培养具有良好的价值取向、较强的行动能力、较好的思维品质、较深的创造潜能的人才。[3]
通过对上述概念的分析可以看出，智慧教学环境的基本条件是对环境的感知、全面的互联互通和深入的人工智能；智慧教学环境中主要用到物联网、大数据和人工智能来感知学习环境和学习者特征、营造学习情景，主动提供学习资源、自动记录和评价学习结果；智慧教学环境建设为培养具有良好的价值取向、较强的行动能力、较好的思维品质、较深的创造潜能的人才，提供环境保障。
智慧教学环境主要具有如下特征：①ρ习者和环境的感知，比如，通过一些传感设备（物联网）实时控制教室的温度、湿度、亮度等，为学习者提供最为舒适的学习环境；②个性化资源的推送，在智慧教学环境中，可以实时感知学习过程，并主动推送个性化的学习资源；③对学习结果的记录与分析。智慧教学环境通过对学习者学习过程的记录与分析，可自动分析学习者的特征和学习情况，并产生相应的学习报表或者学习建议；[4]（4）智慧教育最根本的特征是要实现教育信息化的终极目标。
二、智慧学习环境的建设现状
当前智慧教学环境的建设正在如火如荼的进行，部分高校已经建成了智慧教学环境示范区。为深入研究智慧教学环境的建设与应用情况，笔者对部分高校的智慧教学环境示范区进行了实地考察，发现当前的智慧教学环境可分如下几类：
1.普通多媒体教室的改造升级
在已经建设成功的“智慧教室”中最为初级的是普通多媒体教室的升级版，此类教室只是对普通多媒体教室进行了装修和改造，使得教室中的座位灵活、舒适，其多媒体设备配置更加先进。当前改造成功的多媒体教室中基本都安装了高清投影、交互式电子白板或互动式大屏幕、无线扩音系统等。
2.课堂互动工具应用型
当前智慧教室中的互动系统种类繁多，比较常见的主要包括：利用台式电脑通过局域网进行互动、利用Internet进行远程的互动教学、基于手机或平板电脑的互动系统：
（1）基于台式电脑的互动系统。这种类型的教室中，每个学生座位上配有一台台式计算机，通过相关的互动软件，可实现师生之间、学生之间在网络环境下的实时互动交流，包括教师单独辅导，下发、上传资料等。
（2）基于网络的远程直播、互动系统。为实现跨校区之间、跨区域之间的教学直播互动，部分院校建设了“远程直播”教室。在此类型教室中通过高清摄像机、直播管理系统，可实现远距离直播、互动等功能。此外，通过录播控制系统，也可以实现对教师授课过程的自动录制和保存。
（3）基于智能手机或平板电脑的课堂互动系统。有些学校的“智慧课堂”可以看到基于手机或平板电脑的互动系统，此类互动系统可以让师生之间通过智能手机或平板电脑进行互动，下发、上传资料，也实现了学生实时投票、抢答等功能。另外，此类课堂互动系统已经初步实现记录课堂教学过程，并对授课情况可进行初步分析与统计。
3.教学资源库及社会化软件应用型
（1）有些地区或学校建设了相应的资源库或学习平台，便称之为智慧教育环境。
（2）还有些学校可利用微信、QQ等社会化软件实现新生注册、宿舍查询等功能，他们把这些社会化软件的简单应用说成了智慧校园。[5]
4.环境友好型
（1）教学环境的提升
部分智慧教学示范区中教室颜色鲜艳、明亮，走廊和学习区温馨、清爽，桌椅板凳舒适、灵活，教室里面配置了中央空调、电动窗帘等，整个示范区使学生能感受到愉悦、清新。但在信息化智能技术的应用方面，很少看到大数据分析系统、物联网、云计算等新型技术的应用，因此，这些环境也难以称为智慧教学环境。
（2）物联网的初步应用
有些学校建成的“智慧教室”中开始使用一些初级的物联网设备，比如，显示温度、湿度、照度等参数设备。仅仅使用一些物联网设备也难以称之为智慧教学环境。
5.综合应用型
一些学校智慧教室中综合了各种前沿技术，我们似乎看到了智慧教育的影子。此类教学环境中：教室实现有线和无线网络的全覆盖；教室外安装了人脸识别系统和RFID考勤机，这些系统采集的数据可直接传送到教务系统；可以感知教室的温度、光线等，并可实现自动控制；开发了基于云计算的教育资源库和移动学习管理系统；此外，还有智能控制系y、增强现实的互动演示和视频会议系统、自动录播系统等。[6]
三、现阶段高等院校智慧教学环境“智慧”的缺失
通过对智慧教育内涵的研究，结合智慧教学环境的建设现状，发现现阶段“智慧教学环境”的建设与传统教学环境相比已经有了很大的提升，但还没真正实现“智慧教育”。下面笔者对照智慧教育的概念与特征，从环境建设、技术的运用以及对人才培养的支持等方面对现阶段的“智慧教学环境”加以分析：
1.对环境和学习者的感知
感知学习情景涉及学习者特征分析、传感器技术和自动推理等方面的应用，通过信息采集、动态建模和情景推理三个模块来实现[7]，要感知学习情景，物联网和人工智能技术是必不可少的。目前，智慧教学环境中对物联网技术的应用还处在最初级的对基本环境的感知方面，比如，温度、湿度和光线的感知，缺乏对物联网的深入应用。要实现对学习者特征的自动识别，必然用到人工智能、学习分析等技术，但在目前的智慧教育环境中还没有看到成功案例。
2.智慧教育资源的提供
智慧资源是指以培养具有21世纪生存技能的智慧创造者为目的，支持智慧学习和智慧教学活动的有效开展，具有泛在性、情景感知性、联通性、进化性、多维交互性和个性化智能推送等核心特征的新型数字化学习资源[8]。在智慧教育资源的建设和应用过程中：首先，用到大数据分析技术，对学生的学习特征和学习情况进行全面的分析；其次，通过人工智能等技术实现向学习者进行优质教育资源的精准推送；第三，可通过物联网、大数据和人工智能来全面感知学习环境，利用VR技术营造更为真实的学习情境。在当前建设的“智慧教学环境”中，虽然可以看到丰富的学习资源和互动工具，但它们并没有达到智慧资源的标准。
3.对学习结果的记录与分析
Siemens认为学习分析是：“关于学习者以及他们的学习环境的数据测量、收集、分析和汇总呈现，目的是理解和优化学习以及学习情境”[9]，学习分析必然会用到学习科学、人工智能、大数据等方面的理论和技术。目前我们看到的是一些授课软件对课堂的记录与初步的数据统计，并不能达到学习分析的标准。在对教学过程的记录过程中，通过自动录播系统，可以实现对教学过程的自动录制，但这种记录只能是机械的记录，缺少智能成分。
4.对教育目标的实现
智慧教育最根本的特征是要实现教育信息化的根本目标，即“要破解制约我国教育发展的难题，促进教育的变革与创新；要对教育发展具有革命性影响”[10]。要对教育发展产生革命性影响，智慧教学环境应做到如下几点：首先，要改变知识产生、传播和管理的方法和模式，让知识变得触手可及；其次，要支持学习者的终身学习、职业发展和自我价值的实现；第三，要营造良性的教育生态环境，使学习者能随时、随地开展所需的学习。显然目前的“智慧教学环境”还不能支持实现教育信息化的根本目标，因此还难以称之为智慧教学环境。
四、智慧教学环境建设建议
通过上述分析可以看出智慧教学环境的建设还处在初级阶段，目前建设的很多“智慧教学环境”只能说是现代教育环境，还不能称之为智慧教学环境。要真正实现智慧教学环境，还需要在教育理论、技术和方法等方面大幅提升。结合上述分析，本文对智慧教学环境的建设提出如下几点认识：
1.强化顶层设计，准确定位，系统规划
智慧教学环境的建设是一个系统工程，它包括校园环境、教室环境、硬件设施、软件系统，甚至还包括教师的教学理念、方法，学生的学习习惯、方式等方面的内容。因此，智慧教学环境的建设首先需要明确目标，强调顶层设计，对我们将要实现的目标进行系统的规划。
2.遵从事物发展规律，循序渐进，稳步推进
智慧教学环境的建设是一个长期的过程，不可能一蹴而就。在智慧教学环境的建设过程中还伴随着教学方法、理念的转变。因此，智慧教学环境的建设应该在系统规划的基础上分阶段开展，循序渐进地做好每个阶段的工作，最后才有可能实现真正的智慧教育。
3.明确智慧教育本质，平心静气，不忘教育根本
智慧教育的本质是利用信息化手段，为学习者的学习提供更优质的环境、更人性化的服务。智慧教学环境的建设必然用到云计算、物联网、大数据和人工智能等技术；智慧教学环境必然能给师生提供更便捷的教与学支持，让学生可以开展任何时间、任何地点、任意方式的学习；智慧教学环境必然给师生提供丰富的、个性化的资源和及时的教与学的分析报告；智慧教学环境可以支持实现教育信息化的根本目标。满足了上述条件才可称之为智慧教学环境，切不可将简单的环境改造、软件应用和资源建设冠名为智慧教学环境。
五、结束语
智慧教学环境的建设应该有一个长远的、系统的规划，盲目的、填鸭式的建设只会造成对人力、财力的浪费，不利于智慧教学环境的应用；而把普通的信息化教学环境冠名为“智慧教学环境”是对“智慧教学环境”这一概念的滥用，这样不利用智慧教育的良性发展。在智慧教学环境的建设中，我们应该在认清现状的基础上循序渐进，站在教学理论和技术的前沿脚踏实地，不断追求，逐步实现真正意义上的智慧教学环境建设！
参考文献：
[1]IBM商业价值研究院.智慧地球赢在中国[EB/OL].https：///services/multimedia/smarter_ planet_zh_cn.pdf.
[2]黄荣怀等.2015中国智慧学习环境白皮书中[R].北京：北京师范大学智慧学习研究院，2015.9.
[3]祝智庭.智慧教育新l展：从翻转课堂到智慧课堂及智慧学习空间[J].开放教育研究，2016（2）：18-25.
[4]黄荣怀等.智慧教育的三重境界：从环境、模式到体制[J].现代远程教育研究2014（6）：8-9.
[5]陈琳，王蔚，李佩佩，李冰冰.智慧校园的智慧本质探讨――兼论智慧校园“智慧缺失”及建设策略[J].远程教育杂志2016（4）：17-24.
[6]聂风华，钟晓流，宋述强.智慧教室：概念特征、系统模型与建设案例[J].现代教育技术，2013（7）：5-8.
[7]张永和，肖广德，胡永斌，黄荣怀.智慧学习环境中的学习情景识别――让学习环境有效服务学习者[J].远程教育杂志2012（2）：85-89.
[8]郑旭东，杨现民，岳婷燕.智慧环境下的学习资源建设研究[J].现代教育技术，2015（4）：27-32.
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