关键词：高中语文;人文教育;重要性
一、高中语文教学中人文教育的重要性
1.人文教育
人文教育对于我们来说其实已经非常的熟悉，对于人文教育的真正涵义每个人都有自己不同的解读与认识。一般来讲，人文教育的实质是要通过教育的手段来培养学生的内在气质，提高学生的人生境界，塑造高尚的人格。人文教育的精髓所在是探索发现人文教育在科学之中的价值，它是沟通自然科学与人文科学的桥梁。人文教育的目的不仅要让学生能够正确认识自然、社会、历史等之间的关系，还要教会学生正确认识科学、自然、历史的方法，能够从中得出其价值。人文教育是以教育人为基础，从而传播与发扬一种人文精神，这种人文精神就是人们对于科学知识以及未知领域的探索精神，是特别值得提倡的一种文化蕴涵。
2.人文教育在高中语文教育中的重要性
现在我国正在普及素质教育，在高中的语文教学中更要注重对学生的人文关怀，着重培养学生的人文个性，高中语文教育的最终目标是要培养学生们的人文精神。营造一个富有人性的、充满人情的、体现人道的高中语文课堂氛围，这样的教学方式能够激发学生们的积极创造性，这是对于语文这一科目的重视以及对于高中学生的尊重。人文教育能够充分体现以人为本的教育理念，丰富学生的文化底蕴，培养学生的人文精神。语文这一学科区别与其他学科的一个特点就是其具有人文性，高中阶段的语文教学不仅仅要注重提高学生的应用能力，更要加强对于学生人文精神的培养，提高学生的综合素质。目前，高中语文的素质教育要加强激发和鼓励学生们潜藏的人文精神，所以在教学中要深入剖析课本中的人物形象，内心活动以及人物情感世界，使得人文教育始终贯穿整个高中的语文教学过程中。这一要求是高中语文教育者一起奋斗与追求的目标。
二、如何构建高中语文教学中人文教育
要在高中语文教学中实现人文教育，主要包括以下三个方面的内容：教学理念的转变，课堂内容的优化，教学制度的完善。
1.教学理念的转变
以前传统的高中语文教学之中，老师们大部分都是填鸭式的灌输教育，这就造成了学生们不动脑经、死记硬背，学生不能深入了解文本中所蕴含的内容，更不能理解文本所讲述的人文知识。而在人文教育中，高中的语文教学要求老师能够深入剖析文本的人文文化，讲授对于文本内容的不同层次与不同程度的理解，重点培养学生们的人文个性与人文素养。目前情况下，我国的高中语文教学的课堂形式仍然是以讲授为主，所以老师仍然是高中语文教学的主导角色，学生们就处在了一个被动听课与被动接受的状态。这种的教学模式之下，学生只是一个接受外来知识以及外来观点的容器，而绝不会成为一个善于发现，勇于探索的主动学习者，渐渐地就会磨灭了对于人文精神的探索与灵感。高中的语文教育更应该注重培养学生们对于人性的追求，对于文化的渴望，这就要求充分发挥学生们主动学习的积极性。在课堂生要加强老师与学生的互动，充分调动学生的学习主动性，构建一个和谐的氛围，在这样的环境下激发学生对于人文精神的追求与探索。2.课堂内容的优化与情景创建要使教育显得富有人文气息，那么就要让教育跟生活有机地结合起来。所以要在高中的语文教学中倡导人文教育就要让老师在堂课上善于将文本内容与实现生活结合起来。运用生活中的实例分析课文中的内容，这样学生们更能贴切感受到课文中所讲述的情感，容易激发出学生对人文的感受，从而引起学生情感上的共鸣。这种教学方法会使学生们从内心真正感受课文的内涵和作者的境界及情感，能够正面引导学生去认识世界，感知世界，认识社会，探索人生的方法论，从而是学生能够在高中这一重要的阶段树立正确的价值观，丰富学生的人文精神。
3.教学制度的完善
之前，我国高中语文的教学内容都是根据考试的范围来定的，这样就局限了课堂内容，使得课堂内容非常的枯燥单调，老师的教学形式也随之单一化，从而很大程度上影响了学生的素质发展。所以要使高中语文教学更加的人性化，就要从根本上解决问题，那就是要进行教学制度的完善。新的教学制度要充分主张人文精神的发扬，注重学生追求人文个性，是高中语文课堂充满活力，向人文教育的实施提供强有力的保障。
三、总结
综上所述，在高中的语文教学中实施人文教育是非常重要的，高中阶段对于学生的成长来说是一个非常重要的阶段，所以要在这一重要的阶段通过人文教育来激发学生的人文精神，提高学生的内在素质，引导学生形成正确的人生观与价值观，在高中语文中实施人文教育能够提供培养与发扬学生的人文精神的平台。
作者:李敏 单位:张家口市第一中学
参考文献：
关键词：中小学教育 人文关怀 宽容 赞美 赏识
时代的进步，科技的日新月异，同时也给教育提出了更高的要求，不再是单纯的教学生读书，“教会学生读无字之书”现已得到教育界普遍认同。人文教育对中小学教育来说，既有助于学生个性品质的发展，又能提高审美意识和创造能力。
一、转变教育观念，形成“服务育人”理念
1、少一些急功近利，多些人文关怀。在教育教学中，应把学生看成一个独立、平等的个体，而不是看成学习、考试的机器；应尊重学生的个性和自尊，而不是粗涉其志趣和隐私。学校应加大一些“情感管理”，改善办学条件，美化校园环境，开展师德讲座，树立服务意识，创建心理咨询室，设立校长接待日，全力解决学生困难为学生健康成长保驾护航。总之，“情感管理”的教学理念重视了人文教育，体现了人文关怀。
2、少追求完美，多发现亮点。善于发现学生的优点是人文教育的保证，高明的教育家是“寻宝人”，而不是“选宝人”，有责任的教育工作者是“塑造师”，而不是“批评家”。为了给学生创造展示才华的机会，一些学校成立的广播站、文学社、英语角、篮球队和各学科兴趣小组，开展演讲比赛、绘画比赛、体育运动会，这些不但改变了传统的评优方法而且扩大奖励范围，让每一个学生都有成就感。学生在感觉到成功的喜悦之后，自信心不断增强，这有助于他们以健康、自信的心态度过中小学这个为人生打基础的阶段，而教育教学也会呈现出“柳暗花明又一村”的局面。
3、少些责备，多些宽容和鼓励。宽容和鼓励是人文教育的关键，在教育教学中，要以民主平等的态度对待学生，尊重其人格，理解其个性顺应其天性，要以生动活泼的教学形式，发挥其特长，激励其心声，锻炼其才干，一句话，要以发展的眼光期待其成长。正如苏霍姆林斯基所言“要像对待荷叶上的露珠”一样，小心翼翼地保护学生幼小的心灵。晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，却又是十分脆弱的，一不小心露珠滚落，就会破碎，不复存在。基于上述理念，提出评价学生的十字原则：理解、宽容、善待、赏识、激励。愉悦的教学氛围随之形成，教育教学工作也进入了“润物细无声”的境界。
二、拓宽育人渠道，形成“环境育人”理念
1、文化点缀。文化是取之不尽、用之不竭的人文教育资源，“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。教育者只要充分挖掘当地文化，经心打造校园文化品牌，教育局面必然随之豁然开朗。有的学校邀请当有名的书画家，结合当地的历史、地理、文化、政治写诗作画，留下墨宝，也有的学校以本校学生的书画作品，悬挂在办公楼和教学楼的走廊或教室内，给师生们以美的熏陶和人生和启迪。
2、标语装饰。实践证明：在师生视线所及的地方，悬挂催人奋进的标语，必会给师生们良好的视觉享受和心灵启迪。如在楼顶展示校训“严谨、求实、勤学、奋进”；在墙壁展示学风“爱学、会学、优学”；在教室展示师生共勉的做人道德标准“严、爱、勤、朴”；而“教师无小节，处处是楷模；学校无小事，时时为教育”、“为学应须毕生力，攀登贵在少年时”、“向强者挑战，向自己挑战，向每一天挑战”等一幅幅标语，更是直指师生心灵，引发强烈的共鸣。这些催人奋起的标语，构成了人文教育的重要组成部分。
3、建筑诗化。假如一个学校连钢筋水泥都诗情画意，那么这个学校将蕴涵着多大的人文关怀呢？有的学校建筑物就以成才路、启航路、奋进路、致远楼、逸群楼……这些鼓舞人心，时时启迪学生勤学苦读、志存高远、敢为人先、立志成才的名字命名。如办公楼取名为“春晖楼”，蕴涵着老师们的教诲，像春日的光辉，滋润着每位学生的心田；综合实验楼命名为“开物楼”，激励着学生们去探究自然万物的变化规律……
4、花草寄语。一朵花便是一幅画，一株草便是一首诗，一棵树便是一首歌，充分利用花草树木便会成为学生人文教育的良师。我校征集花草寄语，给校内所有的花草树木，都挂上寄语牌。寄语牌精致大方，寄语新颖深刻，富有哲理，两者相映成趣，相得益彰。如给月季的寄语是“忍受修剪的剧痛，是为了更好的生长”，给梧桐的寄语是“不惜一身尘土，为人们撑起一片蓝天”，给桃树的寄语是“生命的枝头，决不开虚伪的花朵”，这些花草寄语赋予了花草以新的品格、新的内涵，从而净化了学生心灵，升华了学生情操。
三、开展“六名工程”，形成“文化育人”理念
所谓六名工程，就是开展“读名著、背名诗、听名曲、赏名画、看名剧、学名人”主题活动。
1、读名著、背名诗。我校政教处编辑《读书》杂志，精选国内外著作，每月一期，每人一册，既拓宽了学生的阅读面，又避免了学生在选择课外读物时良莠不分和费时费力的情况；教务处每学期编印一期《诗词精选》，每期50首诗，让学生背诵，这样下来，几年的时间每个毕业生都能背诵几百首名诗。
2、听名曲、赏名画、看名剧。我校大力提倡艺术教育，兴办了“春苗书画艺术展”，收藏了在校学生的艺术作品，学生在这里既受到了美的熏陶，又受到了人生启迪。此外，我样还积极引导学生接触高雅艺术，如课前播放名曲，定期播放名片、名剧，从而提高学生的审美意识。
我国的职业教育是培养具有综合职业能力的，可以直接在生产、服务、技术和管理第一线工作的中等应用型专门人才和劳动者。由此可见，职业教育具有它的特殊属性，这种特殊属性决定了职业教育的首要问题是如何把学生培养成一个对社会直接有用的人，以适应现实社会的选择。因此，通过职业教育培养出来的学生往往具备一定的专业技能，而缺少必要的人文涵养，更不用说提高全面素质、综合职业能力和适应职业变化的能力了。要想改变这种状况，使我们的学生不被时代大潮所淹没，就需要彻底改变我们的教育理念，需要将人文教育的思想渗透于职业教育的每个环节，这既是社会和谐发展的需要，更是做人的需要。
人文精神，是可以通过人文学科的教育实践来逐步探索体会的。
语文是职业学校学生必须学习的一门重要基础学科，也是一门工具学科，学生语文素质的高低，不仅影响着其它学科的学习，而且会对他们今后的工作与生活产生重要的影响。因此新时期的语文教育必须追随时代的脚步，担负起自身的责任，构建新的适应二十一世纪需要的教育教学体系，这个体系应当是以素质教育为宗旨、以人的全面发展为目标。语文教学应为人的全面发展、人的一切思维和技术“设置平台”，使人类及其思维和技术在语文设置的“平台”上获得更大的发展。中职学生不仅要学好语文基础知识，掌握语文基本技能，更应在语文学科里获得一种深厚的人文修养。
一、语文教学中的人文教育是德育教育的思想源泉
俗话说：“不以规矩，不能成方圆。”很多职校往往采用所谓量化管理模式，对学生的学习及表现进行分值统计。这种量化管理常常形成一定的制度规定，被称之为“德育考核”，在对学生评价中占有比学习成绩更重的比重，学期末记入学生档案。这种管理体体制对有些学生确有一定的约束和规范作用，但并没有真正达到教育的目的，有时往适得其反，一些学生会对这种缺少人文关怀的制度产生反感和叛逆的情绪。
许多学生在初中时表现就不是很好，有着严重的自卑心理，进入职校对他们来说是迫不得已的选择，但职校对他们来说毕竟是一个新的开始，一个新的希望的起点。再加上职校招生的地域范围一般大于一些地方性的普通高中，跨县市、跨地市。心理尚不成熟的他们离开父母以后开始过像大学新生一样的独立生活，因此会产生更多更强烈的情感饥渴，需要有人给予关怀和爱护。可他们一到了职校，发现很多东西还是像他们初中一样，因此对前途对未来更加缺乏信心，对自己越没有了清醒的认识。很多学生刚刚入校以来还能遵守校纪校规，久而久之也就习以为常，甚至还会产生抵触情绪，大错不犯，小错不断，你叫他往东，他偏要向西。更有甚者，产生反抗对立情绪，当面顶撞，公开叫板；甚至说，处分怕啥，最多不在这个学校读书了。
因此在语文教学中实施人文教育，在某种程度上能够弥补职校的这种“硬管理”所带来的弊端。人文精神在语文教学中有着广阔的空间，语文教学能帮助学生认识自我，认识自然，认识社会，认识人生，认识一切人的规律和规矩，方寸任驰骋！试想一个思想端正，意志坚强，有着高级审美趣味的学生又怎会每天无所事事惹事生非呢？因此语文教学中的人文教育，它是职校德育教育的思想源泉，是学生身心健康成长的深深沃土。那么究竟何为人文教育呢，语文教学中的人文性又表现在哪些方面呢
二、 语文教育的人文性内涵
语文不仅是一种工具，更重要的是一种文化构成；语文不等同于“文学”，不等同于“文化”，但从语文的功能看，语文作为一种交际工具和文化载体，传达的是思想与情感，承载的是文化精神、价值观念和人类的文化成果。
因此语文教育的人文性可以包含下面两层含义：
一是语文教育的内容具有人文性。语文教育的内容包括了①丰富的思想性。"思想性"包括哲学原理、自然事理、社会伦理、人生理想、民族意识、思想方法、良好习惯等等，是一个非常广泛的范畴。②情感意向性。语文教材中凝聚了人类丰富的情感（喜怒哀乐、悲欢离愁、亲情、友情、爱情、爱国之情、正义感、理智感等）和个性心理品质（如兴趣、动机、意志、性格、气质等）。③美感性。语文教材集结了文质兼美的文学作品和实用文章，包容了美的各个领域和各种形态，如人性美、自然美、社会美、艺术美、科学美等等。
二是语文教学方法具有人文性。语文教学中的主体与客体之间不是对立的两极，而是呈现出主客体交融的趋势，主体必须积极的调动自身的思想感情才能进入客体，达到对客体的真正理解，同时客体中蕴含的情感因素也对主体进行渗透，所以语文教学较之其他学科更看重的是感悟和想象。然而科学主义思想观念在教育范畴演化为重理轻文的现象，具有人文性质的学科在教学过程中被自然科学化，使文科教学向理科教学模式靠拢，导致人文精神内蕴、人文价值体系、包括理想信念、审美趣味的丧失。
中等职业学校的语文教学，虽然没有升学的压力，或多或少地能够摆脱应试教育的影响，但长期以来的教育改革并没有使职校的语文教学有过根本的改变，和其它的一些普通高中也没有什么区别，这固然是由职业教育的特殊属性决定，但缺乏思想上的认识还是一个重要的原因。因此，中职语文教学必须结合职业学校固有的特点，对语文课堂进行重新审视和定位。
三、中职语文教学现状及人文教育的实施
我们知道，教师，学生和教学内容是教学过程中的三个基本要素。而在这三者当中，教学内容虽不具有唯一性，但从总体上来看却是固定的。而教师和学生，无论从角色还是地位来看，教师都是处于主动地位的。因此，教师必须在把握教学内容的前提下，充分的了解学生的基础情况和行为动向，才能在教学中达到自己期望的目标。
从总体上来看，职业学校的学生的文化基础都比较薄弱，从入学成绩来看，大部分职校生处于中等偏下的水平。缺乏良好的学习习惯和思维品质，偏科现象严重。他们大多只是冲着学习一技之长才走进了职校的大门，甚至一些学生连最基本的听说读写能力都不具备，更不用说对文学作品的分析和鉴赏了，课堂上只有一些故事性的东西才能引起他们的兴趣。比如我在教文言文《劝学》一课时，反复读了大概有十几遍，有些学生还是将“有”（yòu）读成“有”（yǒu），将“生”（xìng）读成“生”（shēng）；而在教授《雷雨》时，在讲到周朴园、侍萍、四凤、周平、鲁大海等的这些看起来毫无关系的人却有着错综复杂的血缘关系和矛盾冲突时，就连平时最不爱学习的学生都表现出了浓厚的兴趣，不仅积极参与表演还很快就理清了每个人物之间的关系和各自特点。由此可见，教学的一个重要任务就是要为学生创设一个良好的教育环境，把学生从被动的状态中解放出来，从而使他在原来的基础上有所提高。
关键词：初中语文;人格教育;新理念
《初中语文课程标准》指出，通过普通初级中学阶段语文课程的学习，要对学生“从知识和能力、过程和方法、情感态度与价值观几方面进行全面考察”，“要有助于培养学生的实践能力和创新精神，形成学生良好的个性和健全的人格。”通过了解分析初中生人格现状，以心理学、教育学理论以及教学系统理论为指导，探讨初中语文学习中人格的养成策略，张扬学生的个性，充实学生的生活，拓宽学生的理想世界，从而从本质上帮助学生实现其个性的社会化人生价值和意义。
一、人格教育在初中语文教学中的重要性
（1）从社会的发展来看，需要提出人格教育。目前，随着社会的剧烈变革，学生容易受一些不良影响。因此，如何在教学中渗透人格教育，逐渐被教育工作者重视起来。这一切都说明，语文课程改革重点定位在怎样让学生树立正确的情感、态度与价值观。这不仅是回归语文教育的本质功能，更是实现语文教育“元”的价值。
（2）从初中语文教学功能的角度出发，它的全面性、深入性以及发展性，需要人格教育来体现。在传统教学模式下，教师过多地向学生传授统一的理论和经验，很少因材施教，虽然也一直强调对学生进行思想品德教育，但在很多方面绩效不高。同时，还存在着不符合时代要求的问题，使得学生的人格心理特征与现代教育理论相悖，不能够成为社会上需要的人才。因此，在语文教学中，教师应不断挖掘和发展语文教育的功能，加强对学生的人格教育。
（3）人格教育有利于初中学生的心理健康。目前，一部分中学生存在心理问题，常见的有：自控能力差，思维方式极端，团队协作能力差，心理平衡能力差。从语文教学角度考虑，以上情况表明语文教育功能从某种意义上偏离了其本质――燃烧起受教育者心底的火种，让他们生命之光焕发出炫丽的光辉，从而使他们身心健康。
第一步，诱发。教师运用情境的创设等各种教学手段，激发学生强烈的上进心。创设迁移情境，就需要调动学生的积累，直触学生最近发展区，引领学生走进探究的天地。在教学《涉江》时，我是这样来创设迁移情境的：先用形象生动的语言引导学生进入悠远的战国时代，与作者一起经受战火的洗礼。战国时代伟大的爱国诗人屈原，英雄形象映照日月，爱国精神千古流芳。在举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒的濯淖污泥之中，皎然泥而不滓，抱定路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的坚定信念，用不朽的力作《涉江》谱写了一曲吾与重华游兮瑶之圃的理想之歌，同时也抒发了自己吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷的爱国信念。在同学们怀着钦佩的心情，眼睛中流露出热切的目光，急于想与伟大爱国诗人屈原交谈的契机中，再展示出屈原的巨幅画像。学生们顿时惊喜。这时抓住学生的注意力，启示大家看画像左上角的对联深思高举洁白清忠，汨罗江上万古悲风，思考这幅对联对揭示屈原伟大人格的作用，以唤起同学们对诗人的崇敬之情。接着又展现出屈原仗剑在江边抑郁地踱步的画像，提名学生回答：从屈原的画像中看到了什么？同学们在热烈的讨论和兴致勃勃的评判中，思想情感自然而然地得到升华。
二、解读人格教育
教育的永恒主题是不断完善人格，这既是教育的理想和追求，更是人类社会发展的终极目标。曾有报告指出：“把一个人在体力、智力、情绪、伦理各方面的因素综合起来，使他成为一个完善的人，这就是对教育基本目的的一个广义的界说。”一个拥有健全人格的人，在思想上，会有正确的人生观、价值观;在文化上，会有较高的智力水平;在人际交往上，会具有豁达开阔的胸襟，能够与人愉快相处。一个拥有健全人格的人，就能具有良好的道德品质，能够发现问题，并善于客观地分析问题，从而寻找到解决问题的有效方法。
三、在初中语文教学中进行人格教育的具体措施
（1）塑造教师的人格魅力。作为一名优秀的高中语文教师，要想塑造学生的健全人格，培养个人人格魅力至关重要。在心理品质方面，语文教师要乐观向上，严于律己，宽以待人，具有顽强的意志;在教育观念方面，语文教师要坚持“以人为本”、“终身学习”、“豁达的语文观”等思想;在学习品质方面，语文教师要有过硬的教学本领，严于教学，具备深厚的文化底蕴。只有这样，才能成功塑造教师的形象，从而促进学生人格魅力的塑造。
（2）把人格教育放在课堂上学习。在课堂上，教师要营造公平公正、活力四射的课堂氛围;教师要多在课堂上采用合作教学的方式，课堂教学是教师和学生双向教学的过程，在互教互学中，教师要充分发挥学生的积极性，努力培养学生的团队协作能力;教师还要学习先进的理念和经验，变革和优化课堂教学实践过程。
关键词：学科教学；人文教育；重要性
学科教学和人文教育，作为两种基本的教育形式，有着互相不可替代的教育功能。那么作为从事基础学科教学的教师，应该如何在学科教学中体现其素质教育的功能，为社会培养优秀的人才呢？在学科教学过程中除了要侧重学科知识的讲授外，还应找出学科中潜在的人文教育功能，这将为素质教育的实施起到很大的推动作用。人文教育的内容主要是关于文化和人格方面的教育。因此，在学科教学中重视人文熏陶，使学生在学习文化的同时，德、智、体也得到发展和提高。接下来，就在学科教学中融入人文教育这一重要内容做一些探讨。
一、学科教学中融入人文教育的重要性
在学科教学中关注人文教育，提高人文素质是当今教育的一项重要任务。作为从事基础学科教学的教师，有责任和义务对这个教育功能进行挖掘和发挥，为学生提高自身素质和道德水平做出努力。随着社会高度化发展，许多高科技被广泛地引入到现代生活中来，同时各种交流活动越来越频繁，合作越来越广泛，对人们各个方面的要求越来越多，越来越高。社会的多元化发展，使诸多有综合能力的人才特别是具有人文素质的人才备受青睐。为实现学科教学朝更有价值的培养人才的方向发展，在学科教学中融入人
文教育，是对学生日后发展有百益而无一害的一种教学选择。
二、学科教学中人文教育对提高学生素质的重要意义
那么作为从事基础学科教学的教师，在教学过程中，给学生们讲授相应的学科基础知识是最起码、最基本的工作职责。基础学科知识的学习，是从理论上对学科所涉及的知识、技能进行高度的总结。使学生可以学习到较专一、系统的知识。但学科教学，并不是单一地只为获得相关的理论知识，而是促使学生在学习的同时，能从中学到更多可以改变思想，提升自身道德修养的智慧，使自身综合素质从更深层次上得到提高和满足。使学生将所学真正运用到日常生活、工作、学习当中，为社会提供服务的同时，也使自我价值真正得到体现和发挥。
三、学科教学中对学生理性精神的培养
学科教学中理性精神的培养，是将人文教育融入学科教育的根本目的。真正的高素质人才，不仅有专业的文化知识，同时还具有崇高的精神品格。通过在学科教学过程中，运用不同的方法对学生进行潜移默化的人文教育渗透、培养、塑造出学生不同的人文气质及勇于进取，为美好理想而敢于奋斗追求的精神。同时，使学生树立正确的人生观和科学的世界观。
四、学科教学中创造良好的人文教育氛围
创造良好的人文教育氛围，是对学生进行耳濡目染人文教育的一种方式。其中最主要的一个环节，就是避免一味地以成绩论英雄，以分数论成败。分数从一定程度上是对学科教学成果的肯定，是对学生付出的回报。但不是所有的优劣、高低都可以用分数来评定，人文教育的氛围，首肯学生对真、真、善、美的认识和追求。通过人文教育，使学生树立正确的人生观，认识到自然界是辩证、统一的，是和谐且美妙的。
五、学科教学中对培养学生有科学思考，创新的能力
“尽信书，不如无书”，学科教学中，培养学生要学会用科学的方法去思考、认识。
有勇于怀疑、敢于挑战的精神。任何理论都需要实践来进行验证，经不起实践考验的理论，都是没有生命力的。学科教学的目的，除了要学生学习前人的优秀成果，还要培养学生科学思考，勇于开拓、创新的能力。
关键词：大学生教育 人文关怀 思想政治 重要性
在经济文化多元化、多样化发展，社会利益关系不断调整重组的新时期，如何提高大学生的思想政治教育实效性日益受到关注。自十七大提出大学生思想政治教育人文关怀思想以来，在大学生思想政治教育中融入人文关怀已成为理论研究的热点。人文关怀作为大学生思想政治教育的重要价值理念，也为指导大学生思想政治教育工作实践和研究大学生思想政治教育人文关怀途径提供了重要的理论支撑。[1]
一、人文关怀在大学生思想政治教育中的重要性
1.人文关怀是时代精神的呼唤
当前我国经济处速发展的黄金时期，取得了显著成绩。在灿烂辉煌的经济成绩背后，日益严重地暴露出与现代社会不相容的人的问题。人们的精神生活、个性特长、道德信仰等被漠视、被践踏，人的主体性逐渐丧失，不少人失去精神与灵魂家园。高等教育也迷失了方向，被当作谋取优越职业的敲门砖，片面注重教育和引导大学生不断地求知，掌握技能，以顺应于社会，让功利主义的泥淖模糊了培养全面发展的人这一高远目标，遗忘了高等教育自身。 [2]
高等教育也在沉痛的反思中走出了认识的误区，认识到培养完善人格的教育的重要性，在教育中突出人的本位，实现从“学会学习”到“学会生存”、“学会关心”主题的转换，也就是要求当代教育必须彰显人文关怀，弘扬人文精神，关注人类的生存命运，教育学生关心自我生存本身，关心他人，关心生存于其中的世界，并在此关心中实现人性的回归与完满。在此背景下，高校的思想政治教育也必须与时俱进，不断创新，把眼光投向对当代大学生的人文关怀上来，确立以人为本的理念。因此，人文关怀是人类文明的召唤，是人的价值全面自由实现的召唤，是时代精神的召唤！
2.人文关怀是大学生自身发展的现实要求
人文关怀的理念是从当代大学生生活本身的实际需要出发，结合大学生的身心发展特点，实际状况提出的。大学生是一个独特的群体，他们在年龄上处于青年期，在生活经历上涉世未深，其心理发展有明显的不稳定性，正处在心理成长期，是一个极其敏感的群体，其内心体验极其细腻微妙。因此，大学生特别渴望心理关怀和人文关怀来缓解或解决他们内心的冲突与矛盾，以慰藉他们心灵的孤独。所以高校思想政治教育者只有按照大学生的需要来解释他们的行为，体现人文关怀，他们才会觉得得到了尊重，得到了理解，得到了真情，得到了关怀，才能够在轻松和谐的氛围中进行思想交流，接受思想教育，达到思想政治教育的预期效果。
3.人文关怀是回归思想政治教育本质的需要
现实的思想政治教育更多地进行地是与大学生真实生活并无关联的活动，主要是以知识为中心而不是以参与学生生活为基本线索，强调学生的记忆，学生面对知识点为中心而组织起来的平面化教材和冷面的理性教化，只能是被动地接受其中灌输的道理，思想政治教育本质上就是一种人文关怀，体现着深刻的人文精神。大学生思想政治教育就是要以人的生存和发展为本，就是要回归生活，倡导人文关怀。不符合这一点，思想政治教育不可能取得实效性。因为思想政治教育不可能劝导学生真诚地去做与其现实个人生活毫无关涉的活动，去献身于个人生活世界之外的某个目的。学生个人生活本来并非为了成就政治、思想、道德品质，相反，成就政治、思想、道德品质是为了更好地生活。所以只有在思想政治教育中实施人文关怀才符合思想政治教育的本质要求，才能取得实效性。
二、大学生思想政治教育人文关怀的有效途径
1.转变大学生思想政治教育方式，肯定主体性
一直以来，传统大学生思想政治教育忽视人文关怀。而注重人文关怀的大学生思想政治教育要求教育者主动关注、关心、关爱“现实的大学生”，尤其是要尊重大学生的尊严和自身价值，强调和肯定大学生自由、全面、科学发展的主体性。这就要求教育方式从传统的听话方式向对话方式转变。
敞开心扉真诚交流的前提是真正理解大学生。理解是进一步交流的基础。“己所不欲，勿施于人”。理解就应换位思考。理解的关键是走近大学生，真正理解大学生的需要、愿望、价值追求。
走近大学生需要建立民主、平等的师生关系，强化三种意识：一是问题意识，引导大学生在社会实践中发现问题，或带着在课堂教学中遇到的问题深入实践，并用学到的理论方法去研究和解决问题;二是拓展延伸意识，要留给大学生思考的时间与空间;三是研究意识，关注、关心、关爱“现实的大学生”的需要、愿望和价值追求，以期大学生在充分发挥自身主体性的过程中，逐步产生合乎他人、社会要求的道德意识和规范行为。
2.注重大学生的个性化教育，尊重人性
所谓个性化的教育，就是承认并尊重不同学生之间存在着各种各样的差异，让学生思考在满足自身需要、实现愿望和价值追求时，如何才能在符合经济、政治、文化、社会要求的前提下，最大限度地发展自身个性。
高校思想政治教育的任务要求大学生思想政治教育注重个性教育，充分挖掘思想政治教育的人文意蕴。高校教育者要以职业的敏感去发现和理解学生袒露人性真实一面，充分相信和激励他们人性中的优点，理解和矫正他们人性中的弱点。这样，大学生内心充满温暖和感激，在感动中开始对人生的主动思考，逐步信任思想政治教育，并自觉去树立信念，坚定践行信念，真正实现教育引导工作的实效性。 [3]
3.重视人文情感投入，升华情操
高校思想政治教育最终目的是塑造人的人格和灵魂。教育者不仅要向大学生传授知识信息、培养人格、情感和价值观，而且还要唤起和激发大学生对更高精神境界的渴望和追求，弘扬以人为本的教育理念，追求科学精神和人文关怀。 [4]
4.营造人文关怀的教育情境，熏陶品性
和谐、充满人文意蕴的教育情境，以潜移默化的方式对教育对象起着引导、感染、规范作用，是大学生思想政治教育的最佳载体。它直接体现学校的人文理念和人文精神，可以给大学生以宽松、和谐、美感的人文氛围，可以引导或者约束大学生的行为，有利于塑造和提高大学生道德素质、人格品质。
创设的人文关怀情境应该是一个开放的、立体的、网络化的教育情境。在大学生思想政治教育过程中，教育者应有机地整合人文关怀情境各要素，将人文性、精神性和思辨性的特点融入大学生的学习与生活中，构建大学生思想政治教育人文关怀体系。
参考文献：
[1]李金和;90后大学生社会主义核心价值观教育的范式转换[J];思想教育研究;2011。
[2]朱冬梅;加强高校学生思想政治教育人文关怀探析[J];世纪桥;2009。
“人文教育”是1995年以后使用的一个新概念，和当年的人文精神的讨论有着密不可分的关系。因为受自然科学取得巨大成功的影响，教育学界力图以经典的自然科学为效法的榜样，用“科学”来标志、来框定、来模塑教育，认定教育研究的价值在于对教育事实和“规律”进行精确、客观的评述，在教育研究上，以实证、定量、可控、统计、测量等自然科学的研究方法为最佳的研究范式，数据与模型俨然成了衡量教育领域的标准。教育领域由此迅速功利化，科学学科占领了教学内容的主要阵地，语文学科的人文特点则弱化，“育人”的教育成了单纯的职业教育、分数教育，这个时候，人们提出了“人文教育”的概念，力图用它解决这些问题。
人文教育的本质应是人文精神的教育，是人文精神的培养和人文精神的以一贯之，人文学科与人文知识的传授，不仅在于掌握人文知识，而是要将其中蕴涵的精神内化为学生的人格、气质、修养，在他们的思想和文化的心灵上烙上民族的印记，帮助他们树立正确的人文观、人性观、价值观、自由观。
1 经典有助于学生形成自己的人格
古今中外的经典文学中蕴涵着博大精深的人文知识和人文精神，《道德经》以自然法则立论，重视人、天、地、道与自然的关系，其指出：“人法地 ，地发天，天法道，道法自然。”宇宙万物、生态万类，都由道生，然而道的作用必须由德来体现，《道德经》特别教人重视修德，能启迪学生道德的心灵，培养学生的德行。综观《论语》，孔子十分重视自身的个人修为和涵养，重视立德、立言，用自己的言行做表率，强调“志于道，据于德，依于仁……”学习《论语》可以使中学生找回已失落了的民族的传统道德观、人生观和价值观，继承“仁者爱人”、“舍生取义”的可贵人格。“和”在中国哲学思想中出现得比较早, 一直延续到现在。《诗经》中的很多篇章如《国语郑语》、《箨兮》、《伐木》、《鹿鸣》等强调个体对整体依存以及与他人和谐相处,学习这些有利与学生温柔敦厚品格的形成。学习《易经》能培养学生“厚德载物”的宽容宽厚的人格，学习屈原、杜甫、韩愈、苏轼的诗文，能增强学生爱国的情感和嫉恶如仇的斗争精神，可以培养他们的爱国主义精神……读古人书、与古贤为伍，学生在学习了这些经典后，在潜移默化中形成并发展了自己的人格。
2 经典有助学生审美能力的培养
中国传统经典在文学、艺术的各个方面都取得了辉煌的成就，是全人类文化中最重要、最宝贵的瑰宝之一。优秀的文学作品中不仅凝聚着历代文学大家运用语言的高超艺术，也蕴含着他们丰富的思想和感情。《诗经》以“美”和“刺”作为创作的基本倾向，歌颂诗人所赞同、人文美好的事物 ，揭露和批判诗人所憎恶和丑恶的事物 ，审视着人不同情况下的思想感情；《楚辞》，尤其是其中的《离骚》等名篇，是中华民族爱国主义的千古绝唱，表现了关心人民、热爱祖国、追求理想的精神。《诗经》和《楚辞》它们皆为华夏民族智慧和灵性的结晶，其中具有的忧国忧民的社会意识,求真、求善、求美的艺术追求和崇尚道德的人性智慧，构成了中华文化生动的主题。唐诗揭开了中国诗歌史上最灿烂、最赋有魅力的篇章，《代悲白头翁》和《春江花月夜》是初唐最具代表的清新歌唱，李哲厚在《美的历程中》中评价：“这两首诗是一种对少年时代的憧憬和悲伤，尽管并没有实际、真正沉重的现实内容，它的美学风格和给人的审美感受尽管是口中说感伤但依然是一语百媚，轻快甜蜜的。”盛唐之音是朝气蓬勃、意气风发的代表，王维的《辋川名句》写尽自然之美，优美、明朗、健康。李白诗歌的随意创造却美妙奇异、层出不穷、飘逸瑰丽。还有杜甫、白居易、孟浩然等等人的作品不管从内容还是形式上都有一种丰神情韵颇丰满的美的特点。元明戏曲的出现，如《窦娥冤》、《西厢记》、《墙头马上》等创造了中国民族特色的戏曲形式的美。清代的《红楼梦》、《水浒传》等小说创造了绚丽多彩、辉煌灿烂、具有永久魅力的文学艺术。整个古代经典文学以其独特的方式，熏陶和孕育着中华民族特有的人文素质和民族精神，塑造着中华民族真、善、美的审美情趣。学生在阅读这些经典的过程中能真切感受到真、善、美的存在，从而培养自己独特的审美情趣。
3 经典有助学生成为中国传统文化的传播者和实践者
中华文化是世界历史上最悠久、灿烂而又从未中断过的人类文明奇葩。它具有无穷的魅力和鲜明的民族特色。经典文学是中国传统文化的坚实载体，也是树立民族自信心与民族自豪感的精神支柱。因此，经典文学的价值不仅仅在于学生掌握了古汉语知识，培养了自己的审美情趣，更重要的是使学生受到优秀文化的熏陶，传承、发展本民族的文化。
《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》和《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》组成的四书五经是中国传统文化的重要组成部分，是儒家思想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典。它翔实地记载了中华民族思想文化发展史上最活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料及影响中国文化几千年的孔孟重要哲学思想，在世界文化史、思想史上具有极高的地位。 学习四书五经可以使中学生深入地了解中国的传统文化，继承本民族的精神。从瑰丽的汉赋到唐代清新的山水田园诗歌、雄壮的边塞诗歌，从宋代豪放派词、婉约派词到元散曲、杂剧再到清代的小说，不同时代的经典里传承的是中国几千年的文化传统，浩繁轶卷的文化典籍汇成了中华民族灿烂的文化和我们伟大的民族精神。 而这些文化传统和民族精神需要学生通过阅读和学习了解它，体会它并使他们成为这些人文精神的继承者、传播者和实践者。
几千年沉淀下来的经典文学作品是中国历朝历代文化的发展史、是历代文人的成长史、心灵史。整个古代经典反应了整个中华民族的心理发展史，呈现出了古代文人墨客独特的人格，高尚的情操和丰富的情感。朱自清在《治国学杂话》中说：“用文学经典濡染出来的学子不仅对历史抱有温情与敬意，而且对现实会有深度的体察。他们不会在全球化的浪潮中迷失自己，因为他们在与文学经典对晤中建立了自己的精神谱系。他们不但会是民族文化忠诚的守护者，民族精神的传承者，而且将是我们时代精神最活跃的创造者。”经典文学中的人文教育因素将会影响着今天的学生们，重塑他们的人生理想和价值追求，影响他们的道德品质、思想情感和美学趣味的提高。
参考文献
[1]汪青松.科学教育与人文教育[m].合肥:合肥工业大学出版社,2006.
[2]肖川.教育的理想与信念[m].长沙:岳麓出版社,2002.
[3]傅攀登.高中语文教学中的人文教育探析[d].辽宁师范大学,2009.
[4]姚冬芬.高中阶段文学经典作品阅读教学研究[d].华东师范大学,2007.
“人文教育”是1995年以后使用的一个新概念，和当年的人文精神的讨论有着密不可分的关系。因为受自然科学取得巨大成功的影响，教育学界力图以经典的自然科学为效法的榜样，用“科学”来标志、来框定、来模塑教育，认定教育研究的价值在于对教育事实和“规律”进行精确、客观的评述，在教育研究上，以实证、定量、可控、统计、测量等自然科学的研究方法为最佳的研究范式，数据与模型俨然成了衡量教育领域的标准。教育领域由此迅速功利化，科学学科占领了教学内容的主要阵地，语文学科的人文特点则弱化，“育人”的教育成了单纯的职业教育、分数教育，这个时候，人们提出了“人文教育”的概念，力图用它解决这些问题。
人文教育的本质应是人文精神的教育，是人文精神的培养和人文精神的以一贯之，人文学科与人文知识的传授，不仅在于掌握人文知识，而是要将其中蕴涵的精神内化为学生的人格、气质、修养，在他们的思想和文化的心灵上烙上民族的印记，帮助他们树立正确的人文观、人性观、价值观、自由观。
1 经典有助于学生形成自己的人格
古今中外的经典文学中蕴涵着博大精深的人文知识和人文精神，《道德经》以自然法则立论，重视人、天、地、道与自然的关系，其指出：“人法地 ，地发天，天法道，道法自然。”宇宙万物、生态万类，都由道生，然而道的作用必须由德来体现，《道德经》特别教人重视修德，能启迪学生道德的心灵，培养学生的德行。综观《论语》，孔子十分重视自身的个人修为和涵养，重视立德、立言，用自己的言行做表率，强调“志于道，据于德，依于仁……”学习《论语》可以使中学生找回已失落了的民族的传统道德观、人生观和价值观，继承“仁者爱人”、“舍生取义”的可贵人格。“和”在中国哲学思想中出现得比较早， 一直延续到现在。《诗经》中的很多篇章如《国语郑语》、《箨兮》、《伐木》、《鹿鸣》等强调个体对整体依存以及与他人和谐相处，学习这些有利与学生温柔敦厚品格的形成。学习《易经》能培养学生“厚德载物”的宽容宽厚的人格，学习屈原、杜甫、韩愈、苏轼的诗文，能增强学生爱国的情感和嫉恶如仇的斗争精神，可以培养他们的爱国主义精神……读古人书、与古贤为伍，学生在学习了这些经典后，在潜移默化中形成并发展了自己的人格。
2 经典有助学生审美能力的培养
中国传统经典在文学、艺术的各个方面都取得了辉煌的成就，是全人类文化中最重要、最宝贵的瑰宝之一。优秀的文学作品中不仅凝聚着历代文学大家运用语言的高超艺术，也蕴含着他们丰富的思想和感情。《诗经》以“美”和“刺”作为创作的基本倾向，歌颂诗人所赞同、人文美好的事物 ，揭露和批判诗人所憎恶和丑恶的事物 ，审视着人不同情况下的思想感情；《楚辞》，尤其是其中的《离骚》等名篇，是中华民族爱国主义的千古绝唱，表现了关心人民、热爱祖国、追求理想的精神。《诗经》和《楚辞》它们皆为华夏民族智慧和灵性的结晶，其中具有的忧国忧民的社会意识，求真、求善、求美的艺术追求和崇尚道德的人性智慧，构成了中华文化生动的主题。唐诗揭开了中国诗歌史上最灿烂、最赋有魅力的篇章，《代悲白头翁》和《春江花月夜》是初唐最具代表的清新歌唱，李哲厚在《美的历程中》中评价：“这两首诗是一种对少年时代的憧憬和悲伤，尽管并没有实际、真正沉重的现实内容，它的美学风格和给人的审美感受尽管是口中说感伤但依然是一语百媚，轻快甜蜜的。”盛唐之音是朝气蓬勃、意气风发的代表，王维的《辋川名句》写尽自然之美，优美、明朗、健康。李白诗歌的随意创造却美妙奇异、层出不穷、飘逸瑰丽。还有杜甫、白居易、孟浩然等等人的作品不管从内容还是形式上都有一种丰神情韵颇丰满的美的特点。元明戏曲的出现，如《窦娥冤》、《西厢记》、《墙头马上》等创造了中国民族特色的戏曲形式的美。清代的《红楼梦》、《水浒传》等小说创造了绚丽多彩、辉煌灿烂、具有永久魅力的文学艺术。整个古代经典文学以其独特的方式，熏陶和孕育着中华民族特有的人文素质和民族精神，塑造着中华民族真、善、美的审美情趣。学生在阅读这些经典的过程中能真切感受到真、善、美的存在，从而培养自己独特的审美情趣。
3 经典有助学生成为中国传统文化的传播者和实践者
中华文化是世界历史上最悠久、灿烂而又从未中断过的人类文明奇葩。它具有无穷的魅力和鲜明的民族特色。经典文学是中国传统文化的坚实载体，也是树立民族自信心与民族自豪感的精神支柱。因此，经典文学的价值不仅仅在于学生掌握了古汉语知识，培养了自己的审美情趣，更重要的是使学生受到优秀文化的熏陶，传承、发展本民族的文化。
《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》和《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》组成的四书五经是中国传统文化的重要组成部分，是儒家思想的核心载体，更是中国历史文化古籍中的宝典。它翔实地记载了中华民族思想文化发展史上最活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料及影响中国文化几千年的孔孟重要哲学思想，在世界文化史、思想史上具有极高的地位。 学习四书五经可以使中学生深入地了解中国的传统文化，继承本民族的精神。从瑰丽的汉赋到唐代清新的山水田园诗歌、雄壮的边塞诗歌，从宋代豪放派词、婉约派词到元散曲、杂剧再到清代的小说，不同时代的经典里传承的是中国几千年的文化传统，浩繁轶卷的文化典籍汇成了中华民族灿烂的文化和我们伟大的民族精神。 而这些文化传统和民族精神需要学生通过阅读和学习了解它，体会它并使他们成为这些人文精神的继承者、传播者和实践者。
几千年沉淀下来的经典文学作品是中国历朝历代文化的发展史、是历代文人的成长史、心灵史。整个古代经典反应了整个中华民族的心理发展史，呈现出了古代文人墨客独特的人格，高尚的情操和丰富的情感。朱自清在《治国学杂话》中说：“用文学经典濡染出来的学子不仅对历史抱有温情与敬意，而且对现实会有深度的体察。他们不会在全球化的浪潮中迷失自己，因为他们在与文学经典对晤中建立了自己的精神谱系。他们不但会是民族文化忠诚的守护者，民族精神的传承者，而且将是我们时代精神最活跃的创造者。”经典文学中的人文教育因素将会影响着今天的学生们，重塑他们的人生理想和价值追求，影响他们的道德品质、思想情感和美学趣味的提高。
参考文献
[1]汪青松.科学教育与人文教育[M].合肥:合肥工业大学出版社，2006.
[2]肖川.教育的理想与信念[M].长沙:岳麓出版社，2002.
[3]傅攀登.高中语文教学中的人文教育探析[D].辽宁师范大学，2009.
[4]姚冬芬.高中阶段文学经典作品阅读教学研究[D].华东师范大学，2007.
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