想为詹建俊先生的油画写一点论述文字的念头已有时日了，每每翻阅他的画作资料或在展览中看到他的新作时，便觉得有许多想法要说，特别是结合中国油画50年来的发展背景评析他的艺术。
钟跃英：这次应台湾艺术大学书画系的邀请，进行为期一个月的水墨艺术实践和理论讲学，为配合这一教学活动，艺术大学书画系举办了这个展览。我这次带来的作品，是在美国二十多年来的探索实践，大多是八尺以及两张八尺合拼的大幅作品。
最近十多年里,抽象艺术在世界范围内渐有复兴之势,而水墨艺术家在其中所扮演的角色在国际上受到了前所未有的瞩目。中国许多水墨艺术家令人关注之处,往往在于他们企图从中国绘画的传统之内探究出抽象的新的可能性;而海外中国水墨艺术家所采取的则是跨越不同的传统的跨文化主义方法。
如何以雕塑这种艺术形式关注生命在不同时间、不同形态里面的状态,并对生命意义进行一些追问,或者如何以另外一种俯视的角度来观察生命在不同形态里的一种结果,是我进行创作时常常思考的问题。然而当每一次竭力耗神的创作完成时,却什么也不想说了,因为想要表达的东西已经和着汗水融到泥巴里了。
我的动手能力远远强于写作能力,写文章对我来说确实比做雕塑难。尤其为自己的作品写文章不仅难为情,思路还常常出现短路,并且常常感到无从下笔。借用徐冰的话：＂视觉艺术最有价值的部分是不能用语言代替的,正因为有些事情语言永远不能解说,所有才有艺术。＂创作中的情感有时灵光一现,很奇妙,的确很难用语言表达。非要说出来,就随便说一说;若要...
前面提到,＂和＂是指事物之间的和谐,是一种形态,一种机制,一种境界;＂中＂是处理事物的一种原则,是一种标准,一种方法。二者密不可分,有时甚至水乳交融、浑然一体。怀＂和＂方可行＂中＂,行＂中＂方能得＂和＂。＂中＂是实现＂和＂的正确原则和恰好量度。所谓＂中＂,就是力求矛盾统一体处于平衡和稳定的方法。
16—17世纪,经过文艺复兴浪潮的洗礼和印刷术的传播,意大利版画艺术逐渐成熟。威尼斯作为意大利出版和印刷的中心,其木刻版画在题材处理、人物表现、制作技巧上都得到了极大的提升并逐渐形成了自身的特色。更为重要的是,版画的流行和刊印也使得艺术的传播媒介发生了巨大的变化。从手绘到印刷的转变,使得图像传播速度加快,传播范围扩大,欧洲开始...
本文简述了包豪斯与斯图加特美术学院的设计理念和发展历程,并以自己的设计实践经历为例,阐述了传承与创新的意义。
本文主要围绕民间如何理解灶王图像这一主题展开。这一图像体现制作者和使用者的信仰、希望与恐惧,这一特点决定了这类图像呈现出来的所谓的＂艺术＂特点。从这一角度思考贴在千家万户中的灶王图像更能厘清其外在特征和内涵。
本文将对伦勃朗的《夜巡》《圣彼得的拒认》以及《扮成圣保罗的伦勃朗》三幅作品进行解析,从＂图像学＂角度理解伦勃朗艺术中独特的艺术语言表现形式。
作为象征主义中＂维也纳分离派＂的杰出画家,古斯塔夫·克里姆特的艺术作品既结合了装饰与设计美学中的一部分,又汲取了东方艺术与西方艺术中的特点,使其作品不但具有艺术感,更极具设计感。本文通过分析克里姆特不同阶段作品中的绘画语言,总结出他对现代设计和插画设计的影响。
美术史本来就是一部关于艺术作品的视觉的历史,因此其教学要回到特定的艺术问题上来,即要以艺术家创作意图的眼光来看待艺术作品。笔者从美术史的角度出发,以马奈为例,对其进行风格分析和情景阐释。
荆浩的＂图真＂论,充分展现了他求＂真＂的思想。对其进行细致的梳理分析,从他＂图真＂论的美学内涵出发,＂真＂可结合其水墨山水画《匡庐图》得到鲜明体现。荆浩这种求＂真＂的理论和实践,无论是在理论层面上还是在绘画创作上,对后世绘画的发展而言都是意义深刻且影响深远的。
蒋志鑫是我国著名的中国画画家,本文以他离乡赴京与川藏之行为线索,讲述他的生活状态和对绘画艺术的审美观念,并针对他的绘画作品进行了评论,意在诠释他的绘画风格与特点,以及形成独特风格的路径。
在中国当实油画中,诗意情怀得到了较好的体现。基于这种认识,本文对中国油画诗意体现的重要性展开了分析,然后对中国当实油画中的诗意情怀体现进行了探讨,从而为油画创作和欣赏带来一定的启示。
本文试图通过对中国公共艺术的现状进行分析,对比国内外一些成功的案例,反思造成公共艺术与公众形成不良互动的根源,进而试图开辟出解决问题的新路径。
陈洪绶的人物画作品在中国绘画史上有着很高的评价与地位,对后世的人物画创作亦是有着不可忽视的影响。《水浒叶子》正是陈洪绶人物画的代表作品,画面中人物造型夸张奇骇,展现出强烈的感染力与生命力,有很高的审美价值与学术价值。
本文从写实油画的发展历程与现状、观念性在写实油画中的体现与表达路径两个主要脉络来论述写实油画的观念诉求,强调写实油画不仅要体现出当下时代的面貌,更要体现出当下时代的精神内涵。艺术家甚至要创造出超越时代的观念性,给予观者视觉基础上的深层体验,使中国的写实油画拥有更旺盛的生命力。
东汉蔡邕（133─192）,字伯喈,陈留郡圉（今河南开封圉镇）人,为文学家、书法家。通经史、音律、天文,善辞章,工篆隶,尤以隶书著称。＂飞白＂书兴起,造就书法审美新貌,形质相映,再现书风体变的实践内涵,观《笔论》＂书者,散也＂之抒怀、适情作用,展现内在审美情思等量齐观,精神与创建可期一二。
本文在对元代画家刘贯道所画《消夏图》的解读中,依借＂物＂为据,通过画中之＂物＂分析画家所处时代背景下的传统文人思想与生活追求。对文本进行细读,对时代背景进行分析,探寻画家运用＂重屏＂形式所意图表达的象征寓意。试图还原出元代异族统治下汉族传统文人的困境与寄托。
临摹与写生是油画学习中两个非常重要的手段,同时,也是必须结合起来练习的两种学习方法。正确认识临摹与写生的关系,能更好地掌握油画语言,体味油画语言的表现魅力。
随着人们对审美的不同认知和感受,审美特征呈现出多样的形式和表现,本文从理性情感的积淀、感性展现的表达、实用性与审美性特征、表现性与形式美特征四个方面对艺术中审美特征的沉淀与表现进行阐述和分析,让艺术的审美特征以其强有力的生命力震撼着每位读者的心灵。
本文通过探索不同材料与技法在绘画上的表现形式,感受不同材料与技法语言的图像表达,从理论与实践的角度真正理解水彩画的特质与内涵,改变过去的陈旧习惯和心理定式,旨在从观念更新、题材扩大、技法拓展、意境探求、个性表现等方面对读者有所启迪和借鉴。
2017年11月20日下午7时,＂东方艺术骑士勋章＂授勋仪式在北京外交公寓隆重举行。来自国内外的一百余位领导、嘉宾出席和见证了中国画家徐里、王界山荣获＂东方艺术骑士勋章＂的授勋仪式。
苗族蜡染,不仅是苗族人民历代传承的手工技艺,还是衡量苗族妇女勤奋聪慧的尺度标杆,由人们所创造,被人们所使用,因人们的历史文化而传承。笔者实地考察了贵州贵定县小花苗地区的蜡染工艺,通过记录、介绍、分析蜡染材料、蜡染工具、蜡染步骤三个方面的工艺流程,力求直观阐述出贵州苗族传统的蜡染工艺手法,为当代服饰的设计创新提供民族元素,以期...
＂花绳＂纹饰又名如意蔓,形态多以将莲花茎拉长,呈起伏波浪状,自由延伸于佛塔栏楯的笠石浮雕中。该纹饰在印度早期佛教艺术中曾大量出现。本文以巴尔胡特窣堵波和桑奇佛塔为例,论述＂花绳＂纹饰在早期佛教艺术中逐渐丰富和成熟的演变过程。
鸟形纹样是浙江史前时期文物装饰中的常见纹样,其造型具有鲜明的特色。本文立足于考古学资料,分析河姆渡文化、良渚文化中鸟形纹样的样式结构,归纳其文化内涵和功能。根据当时鸟形纹样的时代特征,并结合浙江史前时期鸟崇拜的普遍现象做简要探讨。
本文对农民画及少儿美术教育中的儿童画进行分析,并指出其特点与相似之处,从而对农民画在少儿美术教育绘画中的运用与研究展开论述,认为在少儿美术教育绘画中,要将农民画融入儿童画,学画农民画。
可持续发展观推动城市改建科学落实,期许在解决工业发展历史遗留问题的同时使城市建设资源得到优化配置,降低城市改建对社会环境的消极影响,达到构建可持续发展型现代化城市的目的。本文通过对杭州城市共工业废弃地改造与后工业景观设计相关内容进行研究,以期为推动我国城市改造提供行之有效的参考依据。
城市中的任何空间设计都是为人服务的,并显示着不同的功能。如何使城市中的步行空间创造令人思考的氛围,唯民俗符号能担其重责,成为空间精神的文化基点。民俗文化是日常慢生活,让我们学会坚守自然生态、文化生态。打造步行微空间是慢生活的开始,应努力为民众创造步行的由头。
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