不久前，李娜给我电话说：“我最近闯了一个祸，造成了很大的失误。因为在写作明宣宗绘画《三鼠图》的期间，有位学生介绍了余辉先生早年的一篇论文，我看后，觉得余先生当年查检文献肯定不像现在这样便捷，因此有些错漏，需要补正。于是，急于纠误，没想到忘了注出余先生是最早提出鼠与生子有关的原创者。很想道歉挽救，但已无可奈何，只好留待...
一 1719年，《古物图解》[L＇Antiquite expliqugee et representee en figures]第一卷在巴黎出版问世。在此后六年中，这部令人叹为观止的巨著陆续出齐，内含万余幅插图。此书作者和编者是伯纳德·德·蒙福孔神父[Abbe Bernard de Montfaucon]，他是设于圣日耳曼德佩教堂[St—Germain—des—Pres]的本笃会圣莫尔修会[Beneditine congregation of ...
一引言 在佛教经典与佛教艺术中，佛陀神通事迹往往具有更多大乘佛教的色彩，但佛陀创教阶段以神异降服外道、弘扬佛法的故事也时见记载，这其中最具典型意义的事例之一当属“舍卫城神变”，与之相关的佛教造像也见诸古代印度和中国，尤其是“舍卫城神变”之“无上大神变”，以“千佛化现”的宏大场景，表现了佛陀的无边法力，令观者震撼。
一 用于宗庙祭祀的成组礼器是祖先“在场”的重要标志。由古人亲手制作并使用的器物宛如无言的历史证人，或如连接古今的时间桥梁，直接让观者触摸到真实存在的历史，感受到时间的“质感”。而对于特定的家族而言，用于“祭祀蒸尝”的宗庙礼器意味着祖先生命的传递和延续。
公元9世纪中叶，张彦远在《历代名画记·述古之秘画珍图》一节中，列举了诸多“散逸人间，不得见之”的古画。其中记载了描绘药材外观形态的本草图共3种32卷，兹列如下：
“明四大家”之一的仇英在画史上的地位一直颇有争议。特别是从晚明时期开始，董其昌引领的松江画派占据了画坛的主流，对吴门画派后学余续的细琐柔靡之风进行了批判。他倡导的“南北宗论”以禅论画，褒扬文人画传统，而对职业画家则较多贬抑，并一直影响了清代绘画的发展方向。其中对“北宗画”的批评，直接涉及到对仇英的评价，这导致了仇英在...
墨，文房四宝之一，历来受到文人的重视。文人作为主要的使用者，始终在方方面面影响着制墨业的发展，无论是在制墨的方法，还是墨表的装饰，乃至墨的功能转变上，都能看到文人的身影。这种影响历时弥远而复杂，从文人在制墨业中的不同身份入手，或许可以让我们找到窥视的窗口，看一看文人究竟是如何影响制墨业的。
彩印画笺是指由文人雅士自己设计图案或纹样，通过染色、砑光、雕版印刷等技艺加工而成的质料精美，形制狭小的信纸，以满足文人之间书信、题咏唱和的需要。
一 “薄海内外，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣。” 黄山，位于北纬30度、东经118度，属南岭山脉，处安徽省歙县、太平、休宁和黟县之间，原名黟山，后因传说黄帝曾与容成子、浮丘公在此炼丹成仙，于唐天宝六年（747）更名，沿称至今。为《徐霞客游记》作序的清人潘耒析评：“黄山体兼众妙：天都、莲花极其端严，青鸾、仙掌极其秀丽，...
在翻译实践中，译者遇到最多的往往是各种名称，人名、地名等，尤其是在艺术文献翻译实践中，各种名称更是层出不穷。人名翻译易被人忽视，但个中问题不可小觑，有时也会影响译文的优劣，译者时常会面临如何恰当翻译的抉择。
一契机与奠基 1、历史高度：“伤痕”与“乡土”绘画。重庆当代艺术的发端始于20世纪80年代初“”结束后，重庆的文化艺术迎来了历史性的发轫契机，重庆的两批艺术家在这一时期扮演了重要角色。
绘画符号学是符号学的一个分支，是美国符号学家迈耶·夏皮罗[Meyer Schapiro]在由法国符号学家格雷马斯[Algirdas Julien Greimas]所奠定的理论基础上建立起来的。其主要概念是使用符号学手段寻找和研究绘画作品中表现出的标志，运用数学逻辑分析标志背后的“能指”[signifier]和“所指”[signified]，探寻隐藏在画作中的深层含义。
一绘画中的“存在”之真 1959年，波德莱尔[Charles Pierre Baudelaire]在为当年沙龙所写的评论中区分了两种不同的绘画：一种是订造式的；一种是创造式的。所谓“创造性”的绘画——波德莱尔是从绘画制作过程来诠释——是在绘画过程中有眼、手、心的争执，订造与偶发互不压制，不断在时间中“生发”着的描绘方式。
一 文化自觉已成为文化领域的热词。所谓文化自觉，是指“一定文化中的文化主体对其文化的自知之明，并对其文化的起源、历程、特色和未来有充分的认识”。文化自觉体现为对自有文化的价值有充分的认知，并对其源流发展脉络及其未来发展前景有清醒的认识和充分的把握。同时，文化自觉也体现在自觉接受、追求并践行的态度和意识，并在超越和创新...
自改革开放以来，伴随着社会、经济、文化等高速发展的迫切需求，我国的设计艺术教育加快了发展的步伐。90年代末，以教育部新颁布的《普通高等学校本科专业目录（1998年颁布）》为标志，中国的艺术设计教育实现了由传统的“工艺美术教育”到现代的“设计教育”观念的转变。
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