华文文学是从语种文学着眼;而华人文学,是以种族血统作为分界线.为了扩大华文文学的文化研究内涵,内地学者应自觉地把华人文学研究纳入视野.海外华文文学的命名是从中国本位出发的,其命名预设了中心/边陲、内/外的二元对立.世界华文文学的命名,不仅是名称的简化,而且这种命名提升了过去对台港澳暨海外华文文学研究的品位,体现了鲜明的学科意识....
报告文学是作为阶级斗争中应用的一种文学样式引进的--报告文学的理论是阶级斗争的结晶--关于报告文学的"人本位"思考--报告文学的学术话语.
"网络时代的报告文学"面临困惑和挑战.相关理论的研究需要拓展,思维模式要转换,要研究其现代性问题,学术性有待加强,研究话语有待成熟."网络时代的报告文学"更需伦理道德和职业良心的支撑.
80年代初的新时期文学在对农民日常生活的叙述中有意摆脱意识形态意味,农民个体和自我意识开始展现,但是这种意识还处于一种"盲目"和"焦躁"的状态.80年代中期以来的"寻根文学"等试图让农民重返"家庭","新历史主义小说"则让农民有了"家族"意识,生存或生命意识处于依附于家族或家庭的状态.90年代后期及新世纪开端,农民的个体生命或生存意识在文学...
在晚清白话文运动和"诗界革命"的基础上,五四白话新诗的"尝试者"们首先选择以语言变革为突破口,颠覆了文言权力话语,张扬了个性解放的时代精神.但先驱者们自觉承担的启蒙使命,又使他们难以坚守最初的形式主义立场.
本文从心理实验、叙事形式、多样性风格等方面入手梳理哈代在小说艺术上的探索,认为哈代的长篇小说在写实传统下隐藏着有意识的先锋实验,并具有深远的影响.他的小说实验体现了时代的特征,使哈代成为19世纪、20世纪之交在英国文学史上具有承前启后的过渡意义的作家之一.
在康--雍--乾系列里,文体形式与内容没有内在逻辑的关联,也没有故事演进的暗示.当二月河坚持用古代小说的回目,而又将其功能转变为现代小说的"节"的功能,这种审美形式的现代使用或现代挪用的深层意味和多层意义就透了出来.
敦煌遗书中的小说作品,主要包括有志怪、笑话、传奇、辅教故事四种类型.本文依其类型,分别对其作品的留存状况,以及形式、内容、艺术特色和一些相关问题作了较为系统详明的注说与论述.
语言的主体--人,可以按性别分成男性和女性,不同的性别对语言的态度是不同的,语言对男性和女性的描写也是不同的.本文对国内外关于语言性别差异的研究目的、研究现状和研究成果作了简单的讨论.
大众文化在中国迅速崛起,主流文化和精英文化受到强烈冲击.大众文化的发展对人的全面发展和人生意义的弘扬有积极意义,但是大众文化的平面性、齐一性、无深度性等特征,在培养和模塑人的过程中,又把人向单向度方面培养,表现出文化人文精神某种程度的缺失.因此,我们应该有意识地去培育大众文化的人文精神,使其健康、有序、蓬勃地发展.
历史人物传说中渗透着民众的文化心理,包括对宗教信仰、伦理道德、审美情趣以及风俗习惯的认知,探讨历史人物传说中的文化心理,可以了解不同时期民众的文化心理倾向,懂得民众的爱憎,掌握民众文化心理对事物、对历史的认识规律,从而促进民族文化和社会主义精神文明的建设.
我国西北是周秦汉唐等王朝建都的地方,历史文化资源丰富,极具开发价值.本文仅从思想史的角度,就西北历史上的行政管理思想,经济开发思想和民族、宗教思想等作一简略的探索和总结,请学界批评指导.
将视野放开来看,包产到户是一场广泛农业合作化运动的产物.伴随着计划经济体制的建立,中国农业集体化加速进行,并进一步演变成大规模地按理想的蓝图有计划地改造农村社会的一种尝试.在这种史无前例的动员与参与中,农业的发展并没有出现预期的效应.相反,从高级社开始处于不断的衰退中.历史有其不可忽视的参照性,要想深入地剖析这场农业合作化运动...
中共"一大"闭幕于7月31日,既不符合马林对大会安全的要求,决定移址及通知代表的时间也显然不够;8月1日下午5时许嘉兴遭狂风发生巨灾,证明"一大"不可能闭幕于8月1日; "一大"闭幕后中央局成员一定在上海开过中央局会议,会议的时间应是8月5日,这可能是8月5日闭幕说的由来;根据陈公博的回忆,"一大"最可能闭幕于8月2日或8月3日,而3日更符合王会晤"两...
本综述收集了近20年来对阎锡山的研究,包括大陆、台湾、海外研究者的观点.总的看来,目前对阎锡山,尤其是其政治思想与行为的研究可归纳为以下几个方面:一是阎锡山政治思想的形成,二是建设山西过程中的阎锡山,三是晚年的阎锡山.基本包括了对阎锡山一生所作所为的研究.不过,在这些研究中,笔者认为还有值得进一步拓展的领域.
风水观念在洋务活动中究竟产生了什么影响?学术界尚无专文系统探讨.本文认为,风水观作为一种深厚的、广泛存在的历史传统,被顽固派拿来作为攻击铁路、电报、开矿等近代化事业的主要借口,阻碍了洋务事业的发展进程.但在维护自然生态平衡的科学观念尚未成为民间自觉的主流意识时,风水观客观上起到了保护自然生态环境的进步作用.
民族矛盾是十六国时期的主要社会矛盾,为调和该矛盾而产生的民族政策也就为各少数民族统治者所重视.本文通过分析汉--前赵和后赵政权对晋王室所采取的不同政策,发现两者之间的差异体现了当时社会主要矛盾呈现出由阶级矛盾向民族矛盾转化的趋势.这也使得十六国时期的民族政策表现出独特的特点.
"乡"是古代乡村政治制度中十分重要的一级组织,在文献记载和研究著述中往往"乡里"并称.早在西周文献和金文中"乡"字就出现了,在几千年的发展演变中,乡及与乡有关的人物事项经历了十分复杂的演变过程,乡的性质、治理范围、作用功能等也发生着大小盈缩的变化.这些变化较为明显地表现在称谓的变化之中,本文拟在现有学界研究成果的基础上,以"乡"为中...
众多有影响的甘肃历史人物,为中国历史的发展做出了重要贡献.宋以前甘肃历史人物数量多,级别多,影响大,宋以后人物数量大为减少.元以来随着藏传佛教的兴盛和中国回族的形成,甘肃产生了一大批藏、回族民族宗教人物.人物集中于世家大族及武将多是甘肃历史人物的又一特点.
人权问题是当前的一个热点问题.邓小平依据马克思主义人权观,阐明了中国共产党人权理论的基本思想,提出了适合中国国情人权观的新见解与新观点,形成了较为系统的人权思想,推动了我国人权事业的发展,为建立中国特色的人权理论指明了方向.揭示与研究邓小平人权思想的基本内容,对于我们正确理解和把握人权问题有着极其重要的理论意义和现实意义.
国际机制是指在国际政治的某一领域中,关于博弈如何进行的国际制度与国际组织的总体.国际制度构成国际机制的主体,国际组织是国际制度安排的结果,是国际制度运行的平台.国际机制具有内生性、自我实施性、有限的有效性、层次性与广泛性、主客观统一性等特点.国际机制安全,是指国际机制保持相对稳定、完整,并公平、正义,健康发展的状态,以及维持这...
主要矛盾本质上体现为手段(生产力)与目的(人的需要)的矛盾.当下我国社会主义市场经济的发展,在一定程度上满足了人们的经济需要和文化需要,随之,人们渴望参与政治和践行民主的政治需要也凸显出来,并因此宣示了政治文明在社会文明统一体中空前独特的地位.正是基于政治文明的崭新语境,笔者主张,应将当前的社会主要矛盾重新界定为:人民日益增长的...
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