良好的课堂心理氛围是指课堂上师生沟通顺畅，课堂气氛活跃，紧张适度，秩序井然。良好的课堂心理氛围有助于学生在学习知识的同时陶冶情操，也有助于学生对学习活动本身产生积极的情感体验，形成好学、乐学的人格特征。因此，在课堂教学中，我们要努力建立民主、平等、和谐的师生关系，把课堂还给学生，让学生真正成为学习的主人，敢于标新立异，使他们的个性得到充分发展。具体到语文教学中，良好的课堂心理氛围可以有效缩短学生与作者、学生与文本、学生与人物形象之间的距离，使学生的思想更丰富、更活跃，继而产生美好的心理体验，形成良好的心理品质。比如在阅读教学中，可以组织学生在愉悦自信、宽松自如的课堂氛围中对文本作个性化的阅读，并鼓励学生大胆表达自己的心得体会，教师则作针对性的点评。对于学生在阅读过程中产生的积极向上的阅读感受和心理体验，教师应当给予肯定和表扬；对于那些消极、片面、错误甚至可笑的阅读感受和心理体验，教师不能视而不见，要热情地去引导和纠正，必要时还需提供适当的心理辅导。这样，学生的个性就能得到全面、健康的发展。总之，良好的课堂心理氛围对学生心理的健康成长起着举足轻重的作用。因此，在语文课堂中，我们要努力营造良好的心理氛围，使语文课堂真正成为学生心灵栖息的精神家园。
二、充分利用语文教材育人因素
培养良好品德选进语文教材的课文大多都是文质兼美的优秀作品，它们不仅有着深刻的文化内涵，而且还蕴含着一定的教育意义，是不可多得的德育教育材料。除了要求学生多读以外，还要让学生积极参与到课堂教学中，乐于表达自己的见解和情感，以培养正确的人生观和价值观。如学习《送东阳马生序》，让学生谈如何学习？如何珍惜今天的学习条件？如何感谢家人和国家？学习《爱莲说?》，让学生谈如何做一个“洁身自好”之人？学习《我的叔叔于勒》，让学生谈如何处理和谐社会环境下人与人之间的关系？如何树立良好的亲情观……另外，我们还可以结合课文的主旨，对学生进行德育教育。比如，当学生在生活中遇到挫折时，可以结合李白《行路难》中“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的“对前途充满希望”的信念和《愚公移山》中“不畏困难、持之以恒、永不言败”的“愚公精神”对学生进行励志教育；教学《鱼我所欲也》，可以在引导学生领悟孟子向我们阐明的“义重于生，当义和生不能两全时，应该‘舍生取义’”的道理后，劝勉学生为人处世不能见利忘义；教学《岳阳楼记》，则可以通过引导学生深入理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等语句，进而体会范仲淹在抒发自己忧国忧民，关心国家大事情怀的同时，还希望以自己那“以天下为己任”的政治抱负影响世人的写作意图……在语文教学中，我们要善于挖掘并充分利用教材中的育人因素对学生进行教育，使学生在学好语文基础知识，提高语文综合素养的同时，思想受到教育，品德得到培养。
三、发挥作文教学德育功能，提高思想认识
（一）命题诱情，练文又炼人
语文教师在命制作文题目时，必须贴近学生的生活实际，诱发学生的情感，以对学生进行潜移默化的思想教育作为基本的出发点。只有精选学生既熟悉且又有意义的题材，并针对学生的思想情感考虑命题，才能诱发学生蓄积在心中的美好情感，从而在情感的审美体验中提高思想认识。例如，某学生患病在家休息，很多学生前去探望和帮助他，教师若以《他病了之后》为题让学生作文，就会诱使学生抒发对友爱互助精神的赞美之情，并从中受到教育，达到“练文又炼人”之目的。此外，教师还应针对学生的消极思想设计命题，及时地对学生进行思想教育。
（二）精心选材，端正学生思想
围绕文章主题选择材料，是作文指导的一个重点，而选择什么材料，确立怎样的主题，都鲜明地表现着作者的思想倾向。青少年处在成长时期，教师要指导学生多写正面的、向上的文章，即便写批判不良现象的文章，也应该从积极的角度，站在正确的立场上来写。例如，有些学生抱怨我国落后，认为“外国的月亮更圆更亮”,不能辩证地看到我国的历史和现状。教师应引导学生在调查研究的基础上，写改革开放以来我国城市和农村的巨大变化，命《市场见闻》《我家富了》之类的题目。学生的调查研究和作文过程，其实就是自我教育、端正思想的过程。通过这样的写作活动，学生就能很强烈地感受到我国正在飞速发展，“明天的中国并不比外国差”，从而达到德育教育的目的。
（三）匡言纠行，改文又改人
学生年纪小，阅历浅，观察和认识事物的能力不强，难免会出现一些言行上的偏差与错误，并反映在作文中。因此，教师在作文的批改中，要做到“改文又改人”，改语言又改思想。例如，在一次以《记星期天的一件趣事》为题的作文中，有个学生写到：“街上车水马龙，络绎不绝，好不热闹。突然‘咣当’一声，两辆自行车撞在一起，人仰车翻，多么有趣啊！”诸如此类学生中流露出来的幸灾乐祸的思想，教师不能熟视无睹，而应在批改作文时予以指正。让学生懂得对于别人生活中遇到的困难或发生的意外，应采取什么态度，不应采取什么态度。这样，学生的错误言行，就会在作文训练中得到匡正，树立起健康的审美观。
（四）颂美扬善，陶冶学生情操
作文的讲评不仅是作文指导的继续，更是德育教育的继续。它在活跃学生思维思想、端正认识、培养良好文风、提高表达能力等方面具有深刻的教育指导作用。对学生在作文中表露出来的好思想、好行为，教师要适时并恰如其分地进行激励性讲评，使学生看到教师的赞许和期望。对文质兼美的作文，教师可让小作者自己朗读，全班同学品鉴，并让小作者讲述自己的写作经过和体会，还可在墙报上张贴或选编成册，以此激发学生的写作热情，陶冶学生的道德情操。
四、寓德育教育于语文实践活动中
（一）新课标下语文性质与功能确保了德育教育优势
语文学科的人文性第一次站在了与工具性同等的地位，这也体现了国家教育部门对语文德育功能的重视，体现了人文性的德育渗透，为语文德育教育提供了理论支持和保障。在指明了语文教育的人文性与工具性统一之后，人文性的重新回归给语文教育带来了文化传承和精神传承的双重功能，这也间接保障了德育功能的实现。无论字词还是诗词文赋，都包涵了极为丰富的精神文化，承载了中华民族优良的品质和精神精髓，这些都是语文学科最为核心、最为精髓的部分。新课标将这些性质和功能重新发掘出来，无疑是语文的德育功能优势发挥出来，给德育教育提供了保障。
（二）语文教学内容展现了德育教育优势
在我国的古代文学中，大量的文言文与诗词歌赋以其简练的语言展现了中国传统文化的博大精深，蕴藏着人的情操和修养哲学，传达了人们对完美人格的追求。此外，大量的中外现代文学作品继承了民族精髓，以其多元化的艺术形式体现了多样化的思想情感，这些思想情感都以人文道德为主线，提升了文学作品艺术境界的同时，也提升了读者的思想感悟和人生境界。新课标下语文教材及课外延伸纳入了更多的文言文及其他优秀文学作品，这些共同构成了语文学科的教学内容，同时也展现了语文教学在德育教育中的优势。
二、深化语文德育教育改革的建议
（一）正确理解和运用三维目标
要全面实现语文教学中的德育教育，教师本身必须正确理解三维目标的意义与其之间的关系。在理解三维目标的深层含义与关系之后才能有意识、有目的地培养学生良好的道德情操，实现透无声无痕、巧妙自然地渗德育教育的效果。在语文德育教育的三维目标中，这三个维度相互依存，互为支持，其中知识与能力是语文德育教育的基础和核心，是其他维度得以实现和发展的依托。情感态度与价值观决定了德育教育的高度，过程与方法保证了德育效果。因此语文教师要做好三者之间的整合工作，才能保证德育教育功能的实现。
（二）强化儒家经典文学的地位和作用
经过新课标的改革，语文教材中的儒家经典文学作品更加丰富，使得基于儒家经典的德育教育重新发挥作用，因此语文教师在语文教学中要重视和强化儒家经典文学的德育功能与作用，发掘其中的道德修养内涵，让学生在阅读和学习中产生自然的感悟，在潜移默化间完成德育教育，树立正确的人生观、价值观和世界观。儒家经典作品《论语》现存20篇，492章，集中反映了孔子的主要理论道德思想以及治学思想，使其成为一个道德、修养、治学、求学的体系。但语文教材中所选入的内容毕竟有限，这就需要语文教师在平时的语文教学中，充分发挥课外阅读的作用，将教材中未选入的部分，去其糟粕、取其精华，选择较为容易理解以及思想不相背离的内容作为学术课外阅读的重点，形成一个体系，完成儒家经典文学的德育教育功能。
（三）从学生认知规律上设定教材顺序
2009－2013年全国党员教育培养工作计划指出党员教育的目标是:通过教育培训，使广大党员的理想信念进一步坚定、党性观念进一步增强、优良作风进一步养成、工作能力进一步提高、先锋模范作用进一步发挥，不断增强党的创造力、凝聚力、战斗力。总的来说，新时期党员教育的目标就是使全体党员能够达到规定的党员标准，在各自的岗位上充分发挥共产党员的先锋模范作用。2008年9月1日，《教育部、中国教科文卫体工会全国委员会关于重新修订和印发〈中小学教师职业道德规范〉的通知》强调了师德建设的重要性:“教师是人类灵魂的工程师，是青少年学生成长的引路人。教师的思想政治素质和职业道德水平直接关系到中小学德育工作状况和亿万青少年的健康成长，关系到国家的前途命运和民族的未来。加强中小学教师职业道德建设，提高教师的师德素养，对于确保党的事业后继有人和社会主义事业兴旺发达，全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会，实现中华民族伟大复兴，具有十分重要的意义。”［4］并将《中小学教师职业道德规范》修订为:爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习。这些规范是对中小学教师应有的道德品质和职业行为的基本要求，是调节教师与学生、教师与学校、教师与国家、教师与社会相互关系的基本行为准则，能够对教师的职业道德起指导作用。高等师范院校的师德教育应以这些规范要求为出发点，实现增强师范生师德认知、强化师范生师德意识、提高未来教师师德素养、保障教育事业健康发展的目标，促进师范生在将来成为教书育人、为人师表的经师和人师综合体。从根本目标上讲，党员教育和师德教育都关系到国家的前途命运和民族的未来，关系到社会主义事业的发展。就具体目标而言，发挥先锋模范作用和为人师表分属于党员教育与师德教育的目标，二者的主旨都在于要在相应领域起到模范表率作用。对于师范生党员来说，党员教育活动的开展，有利于促进师范生党性修养的提高，党性修养的提高势必会促进师范生的师德养成与发展;当然，师德教育也有利于加强师范生的党性修养。在师范生党员教育和师德教育的课程载体和内容方面，也存在共有共享的部分。师范生党员教育所包含的和党的基本知识教育，马列主义、思想、邓小平理论和三个代表重要思想、科学发展观教育，党性、党风、党纪教育等，一般是通过党校学习和思想政治教育来实现的，在很大程度上也借力于思想政治理论课程;而师范生师德教育主要是通过思想政治理论课以及教师教育类课程来进行。思想政治理论课程是党员教育和师德教育在高等师范院校的课程体系中共同的工具载体，包括“思想道德修养与法律基础”、“马克思主义基本原理概论”、“思想和中国特色社会主义理论体系概论”、“中国近代史纲要”、“形势政策”等，可承担起两种教育相关内容的教育功能。党员教育与师德教育在党的纲领、路线、方针、政策等内容上是重合的。在坚持社会主义教育方向的前提下，不能离开政治教育、思想教育、法纪教育和心理教育来谈道德教育，反之亦然，这也是党员教育与师德教育能够融合的条件之一。
二、师范生党员教育与师德教育融合的必要性和重要性
在高等师范院校，师范生党员兼具师范生与党员的双重身份，在接受党员思想教育的同时，也必须加强自身的师德养成，确保具备未来教师的职业素质;党员教育与师德教育的目的与内容存在内在的联系，党性修养的提高有利于其师德的进一步形成与发展。将师德教育与党员教育有效融合既可以提高师范生党员的党性修养又可以提高师德修养，而这两者之间又有一定的相互促进作用，党性修养的提高促使党员进一步发挥带头作用，努力提高自己的师德素养，而师德教育的“立德、融通、践行、内化”模式又可以将党员思想政治教育内容进一步内化到党员内心深处，因此，这两种教育的融合有助于培养优秀的教师党员。同时，师范生党员教育与师德教育的融合对于党员教育和师德教育的效果提升、师范生健康成长为优秀教师具有相当重要的意义:其一，有利于创新党员教育途径，培养优秀党员。将师范生党员教育与师德教育相融合，可以运用师德养成教育的特点，按照立德、融通、践行、内化的模式来创新党员培养教育途径，有助于将党员教育的思想内容深入到党员内心，推动党员队伍政治素质的提高，发挥党组织的战斗堡垒作用，增强党组织的凝聚力和战斗力。其二，有利于探索师德教育途径，增强师范生师德养成效果，培育优秀师范生。党员教育能够使师范生党员提高自己的思想觉悟、规范自己的行为，进一步发挥先锋模范作用。这有助于师范生在师德养成教育过程中严格要求自己，自主地进行专业学习，磨炼专业技能，树立正确的价值观，确立教书育人、为人师表的坚定信念。其三，有利于促进优秀教师党员的塑造。师范生党员教育和师德教育有融合的可能性与必要性，对这一融合所做的探索有利于发挥党员教育在师范生师德养成教育中应有的作用，调动师范生师德养成教育的积极因素，促进师范生党员的成长和思想政治素质的提高。师范生党员教育和师德教育是两项相互影响、相互促进的教育。优秀的党员势必会在职业操守方面严格要求自己，进一步提高自己的业务素养，而优秀的教师也是成为优秀党员的先决条件。
三、师范生党员教育与师德教育融合共促的途径
当前，在高等师范院校，师范生党员教育与师德教育还处于分离状态，即使有重合交叉部分，也未有效加以整合。基于师范生党员教育与师德教育的相通性及其相互融合的必要性和重要性，高等师范院校应从规章制度、政策制定和相应条件等方面给予支持，广泛而深入地探索出师范生党员教育与师德教育融合共促的有效途径。从具体实践操作层面来看，可尝试从以下六个方面着手:第一，在师范生师德教育过程中充分发挥党员的先锋模范带头作用。中国共产党是工人阶级的先锋队，也是中国人民和中华民族的先锋队，对于师范生党员来说，在师德养成过程中学生党员发扬其先锋模范作用既是对学生师德养成成效的检验，又是对党建工作的深入和发展。在师德教育过程中，应多给师范生党员压担子、分任务，对他们提出更高的要求，让他们充分意识到自己的党员身份，自动自觉地发挥带头作用，加强对自我的鞭策和鼓励，严格要求自己，促进其师德素养的提高。如，可将师德教育方面所获得的成绩作为考察内容纳入师范生党员的考察范围，以及将师范生党员师德方面的表现作为评选优秀党员的重要参考指标等。第二，在师范生党员的思想政治教育中融入师德养成的内容。党员的思想政治教育包括党的历史、路线方针政策的教育，以及的教育、科学文化知识的教育等，可以把师范生的教师职业道德教育融入这一体系之中，以教师职业道德教育来统摄其他内容，突出师德教育，构建重点突出、全面覆盖的教育结构体系。在师范生党员教育过程中，选取具有典型意义的教师党员的事迹作为榜样，既强调其党性修养，又重点突出其高尚师德;从高校教师中选择优秀的党员教师结合自己对党的认识、对教师职业的认识为师范生党员上一堂生动的党课;鼓励师范生党员到革命老区进行支教，进一步了解党的历史;启发师范生党员思考，在提高自身教书育人水平的过程中如何做到自我教育，提高自我的党性修养，等等，从而引起师范生党员群体的情感共鸣，引发他们对于党员身份与教师角色的双重思考。第三，在校园文化建设中注重师德知识教育和党性教育的融合。校园文化属于隐性文化，能产生强大的感召力和凝聚力，环境教育比思想道德灌输更具有感染力和渗透性，其影响不是强制性的、有形的，而是潜移默化的、无形的影响，但这些影响能够提高思想认识水平、感染心灵、陶冶情操。如通过校园文化宣传橱窗、电台、广播、校园网、微信、微博媒介将师德教育与党员教育相关联的内容广泛推介，全方位强化师范生党员的师德和党员意识。重点介绍优秀党员教师的先进事迹和重要思想，邀请优秀党员教师就自身的事迹与感想为师范生作报告和讲座，激发师范生提高自身道德和党性修养的热情和自觉性，营造良好的教育氛围。第四，在专业教师队伍的指导下推动党员教育与师德教育的融合。针对师范生党员的特点，为师范生党员配备熟悉师范专业要求，专业知识扎实、责任感强，能很好理解党中央的方针政策，有创新意识，应变能力强、富有敬业精神、能与学生打成一片的党员教师作为指导教师，通过及时有效的师生沟通，能针对师范生的特点有的放矢地开展教育。第五，在党组织的教育活动中把握师范生的专业特点。充分发挥师范生的主体作用，要求师范生党员结合教师的职业角色定位开展自我教育，以教学活动或者论文的形式讲解党的相关知识，探讨提高自身修养的有效教育途径，同时党员之间进行互评，既可以提高自己的专业素养，又可以加深对党的进一步认识。第六，通过社会实践活动实现党员教育与师德教育在实践层面的融合。社会实践活动是党员教育与师德教育有效融合的最佳途径。马克思曾指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”作为兼具未来教师身份与党龄较短的师范生党员来说，所处的校园环境是相对封闭的，并不能全面地看待社会、看待自己，明确自己的职业角色，党性修养、师德素养并不高，走上社会之后，容易出现人生观、价值观、世界观的偏差。参加社会实践活动，既有利于师范生党员提高自己的专业素养，实践所学理论知识，同时也有利于学生党员在各种考验面前明确自己的价值取向，树立正确的理想信念，有助于他们了解国情、增强社会责任感，切实体会作为一名教师、一名党员所应有的担当。因此，可以充分利用社会实践活动来实现教育的目的，组织学生开展三下乡实践活动、教学实践活动、公益劳动、社会服务等。
四、结语
一、热爱教育、勤奋敬业、做学生的良师
孔子说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”“学高为人师，身正为人范。”石老师在管理学生工作中是一位认真负责，严格管理的人。班主任是班集体的组织者和管理者，是班集体的核心，在校长、主任的领导和科任老师的配合下，负责对全班同学的管理和教育工作。在管理教育学生实践中她深深懂得要管理好学生首先管理好自己。“正人先正己”，在多年的班主任工作中，她总是早来晚归，从不迟到，不早退，不旷职，严格要求自己，时时刻刻把学生放在心上，一心扑在教育事业上。她爱人从事野外测绘生产，长期出差在外地，家里负担压在她一个人身上。前几年正当她送初三毕业班的时候，自己的两个孩子也在读中学。在教学任务重，业余时间少的情况下，她宁肯放弃对自己孩子的辅导，把精力和心血全部用在毕业班的管理和教学上。长期的超负荷运转使她患上了胃炎、肩周炎、颈椎病、关节炎等慢性疾病。为了班级能井然有序的学习，为了保证教学质量的稳定，她常常带病工作。一次腰疼，连续几天高烧，实在挺不住了，只好走进医院，尿样化验白血球满视野。医嘱住院治疗，全休两周。学校主要领导多次电话叮嘱她要安心治疗。她却说：“现在正是毕业生中考前总复习的关键时刻，实在放不下我那一班学生。”她硬是把输液的药开回来，没住一天院，没病休一天，边输液边上班。当学生们看到病中虚弱的老师站在讲台上给他们讲课时，课堂上一片宁静，大家都全神贯注，认真听讲，以此来表达他们对老师这种无私奉献精神的回报。
二、了解学生、关心学生、作学生的益友
一个班级几十名学生，而每个学生的思想表现、道德品质、学习成绩、性格特征、兴趣爱好和家庭状况等情况各不相同。班主任老师只有做到了了解同学、关心同学、做到心中有数，才能有针对性的做好学生的教育工作、思想引导和转化工作。石老师很注重了解每个学生的特点，总结出对优等生、中等生、差等生三类不同学生的施教方法。《谈先进生、后进生的特点及教育》一文发表在96年专刊《现代中小学教育》杂志上。《谈谈对父母离异子女的培养问题》一文获吉林省家庭教育研究会三等奖。思想认识的提高促进了她对班级不同类学生的管理，她不但充分发挥了先进学生的良好作用，同时对学生群体中一小部分后进生同样施之以爱，晓之以理，促进转化。她尤其对部分因父母离异而不愿学习、纪律较差的同学给以关爱，与他们谈心、交朋友。
学生陈昊因父母离异，心理负担重，整天闷闷不乐，不安心学习经常趁妈妈上班之机租碟在家偷看，妈妈批评不服，气得妈妈哭过多次也管不了，甚至撕破了妈妈的衣裙。石老师得知后多次找陈昊谈心，效果不佳。有一个星期日，天正下着大雨，石老师应陈昊妈妈电话之邀冒着大雨乘五站地的公交车赶到他家，面对面开导他，讲父母的养育之恩、讲理想、讲前途、讲学生的任务、讲学习的重要。陈昊见老师的衣服都淋湿了，很受感动，向妈妈道了歉，向老师作了检讨，哭着向老师表示一定振作精神，改正缺点、努力学习。自那次雨天谈话之后陈昊果真转变了，上课也精力集中了，作业也按时完成了，期末学习成绩大幅度提高了。
学生李阳天天迟到，指出几次，就是不改，抵触情绪很大。石老师邀李阳到办公室谈心，谈话中问他：“你每天早晨几点钟吃早饭？”没想到一句话问哭了李阳，他说：“我父母离异，同奶奶在一起住，奶奶年纪大了，早晨起不来，所以我每天都不吃早饭。”石老师忙去买来快餐面用热水泡好，让李阳吃完以后去上课。李阳觉得老师是真心关心他，从此后就再也不迟到了。
学生赵玲玲感冒发烧，石老师看在眼里，疼在心里，用自己的钱给买早餐，并嘱咐她要按时服药。学生王晨因病住院手术，家长因担心孩子学习被落下，所以很着急。石老师急家长之所想、帮学生之所需，一边鼓励王晨病情稳定后坚持看书自学，一边组织学习较好的同学去医院帮他解答疑难问题，并传送作业和习题。近两个月的住院治疗，王晨的课程并没被落下多少，出院后在王晨的勤奋努力下，在各科老师共同辅导下，毕业成绩达到了升入二类高中分数线。
教师的角色应当是学生学习的引导者、合作者；是学生的第二父母，关心他、教育他如何做人；是学生的朋友，聆听他们的心声，帮助他们正视挫折、树立信心。因此，教师要善于变换角色，全面了解学生。如一次上课有个学生打瞌睡我没有直接点名批评，而是走到他的身旁，摸摸他的头部，轻声问他是不是身体不舒服。这时学生感到非常不好意思，哪还有心思再睡觉。这位学生感受到了老师是真诚地关心他的身体状况，使他在这个班集体中感受到了家的温暖，这样学生也能学得关心他人，认识到热爱集体的重要性。
二、课堂教学中适时渗透德育教育
在语文教学中，教师要抓住每一个净化思想的机会。如在教学《黄河颂》《最后一课》一类的文章时，可在理解课文内容的基础上，激发学生热爱祖国的思想感情，适时进行爱国教育；在教学哲理诗《理想》时，让学生在领悟诗歌的深刻含义和精妙的比喻的同时，更要鼓励学生树立崇高理想、拥有信念，及为理想而奋斗的幸福感。在语文教学中还要注重培养学生的意志，坚持不懈的恒心，如《音乐巨人贝多芬》《再塑生命》可激发学生追求理想，与苦难、困难作不屈不挠的斗争；《走一步，再走一步》中，在引导学生归纳文章哲理的基础上教给学生克服困难的方法：将大困难化为小困难，一个一个认真地解决，这样会战胜巨大的困难；在教学《登上地球之巅》时，对学生进行集体主义精神的教育，让他们认识到在平常的生活和学习中，团结协作的重要性。如《信客》能教给学生做人要诚实、讲信用；《老王》也让学生知道关爱弱者的重要……总之，每一堂语文课都是对学生进行德育教育的阵地，语文教学与德育的教育是同步进行的。所以我们作为语文教育者，应引导学生的情感活动向着纯洁、健康、高尚的方向发展，达到能够控制情感、主宰情感、形成高尚的思想情操。
三、课外活动中进行德育教育
在语文教学中，我开展过多种活动以激发学生学习语文的兴趣，如朗诵比赛、辩论赛、成语接龙、故事会等，让学生在获得知识的同时，也让学生体会到生活处处充满竞争，只有那些知识丰富、意志坚强的人才能适应生活。
四、在教学中，教师要以身示范
教师的角色应当是学生学习的引导者、合作者;是学生的第二父母,关心他、教育他如何做人;是学生的朋友,聆听他们的心声,帮助他们正视挫折、树立信心。因此,教师要善于变换角色,全面了解学生。如一次上课有个学生打瞌睡我没有直接点名批评,而是走到他的身旁,摸摸他的头部,轻声问他是不是身体不舒服。这时学生感到非常不好意思,哪还有心思再睡觉。这位学生感受到了老师是真诚地关心他的身体状况,使他在这个班集体中感受到了家的温暖,这样学生也能学得关心他人,认识到热爱集体的重要性。
二、课堂教学中适时渗透德育教育
在语文教学中,教师要抓住每一个净化思想的机会。如在教学《黄河颂》《最后一课》一类的文章时,可在理解课文内容的基础上,激发学生热爱祖国的思想感情,适时进行爱国教育;在教学哲理诗《理想》时,让学生在领悟诗歌的深刻含义和精妙的比喻的同时,更要鼓励学生树立崇高理想、拥有信念,及为理想而奋斗的幸福感。在语文教学中还要注重培养学生的意志,坚持不懈的恒心,如《音乐巨人贝多芬》《再塑生命》可激发学生追求理想,与苦难、困难作不屈不挠的斗争;《走一步,再走一步》中,在引导学生归纳文章哲理的基础上教给学生克服困难的方法:将大困难化为小困难,一个一个认真地解决,这样会战胜巨大的困难;在教学《登上地球之巅》时,对学生进行集体主义精神的教育,让他们认识到在平常的生活和学习中,团结协作的重要性。如《信客》能教给学生做人要诚实、讲信用;《老王》也让学生知道关爱弱者的重要……总之,每一堂语文课都是对学生进行德育教育的阵地,语文教学与德育的教育是同步进行的。所以我们作为语文教育者,应引导学生的情感活动向着纯洁、健康、高尚的方向发展,达到能够控制情感、主宰情感、形成高尚的思想情操。
三、课外活动中进行德育教育
在语文教学中,我开展过多种活动以激发学生学习语文的兴趣,如朗诵比赛、辩论赛、成语接龙、故事会等,让学生在获得知识的同时,也让学生体会到生活处处充满竞争,只有那些知识丰富、意志坚强的人才能适应生活。
中学生正处于身心发展的关键时期，是人生观、世界观、价值观形成的黄金时期，德育俨然成为每名教师的一项重要职能。但是，由于种种因素，教师却未能很好发挥其德育的职能，使得中学的学校德育现状并不令人十分满意，由于多重价值观念的碰撞、冲突，教师没有进行及时准确的引导，使得学生中拜金主义横行，虚荣攀比心理严重，甚至出现极端的个人主义。有的学生法律素质不高，中学生对法律知之甚少，中学教师又忽略对学生进行法律知识的传播，使得很多学生法律意识淡薄，不学法、不懂法、不用法，甚至不守法。
二、中学教师未能充分发挥德育职责的原因分析
（一）考试内容结构存在问题。
纵观我国各地中学生考试试卷，特别是一些较落后地区的中学考试试卷，从中不难发现，无论哪一科试卷中的题目大部分都是书本上的内容，很大一部分是基础知识，拓展拔高类的题目并不多见。虽然是提倡了素质教育二十多年，就目前的成效来看，似乎没什么进展，仍然提留在应试教育的水平，这从我们的试卷内容结构看的最为明显。
（二）相关教育部门监管不力。
为了实施素质教育，我们也在不断提倡改变教师教学模式，试图把课堂还给学生，但教师学习了新的教法之后并没有把它运用到实际的教学活动中去，学习也只是应付检查，只有在听课的时候才用。特别是对学生进行思想政治比较有效的社会实践课往往都因为学校怕承担风险，害怕出意外事故而被取消。所有上述问题之所以能在很多中学出现，与该地区相关教育部门监管不力有关。
（三）教师选拔上存在漏洞。
我国目前在教师选拔上却存在严重的问题，尤其以乡镇以及经济并不是很发达的小县城更为严重。为了拿到这一铁饭碗，许多人费尽心思，送礼托人，使得选拔的教师各方面素质达不到标准。有的是基础知识不扎实，有的是没有掌握科学的教学方法教学技能，有的是个人素质达不到要求，选拔这样的教师很可能对学生产生不利影响，阻碍学生的健康成长。
（四）教师教育思想观念落后。
教师一直把自己放在比较高的地位，认为自己比学生高一等，在教学过程中不能够做到平等的对待每位学生。特别是教师在教学过程中认为教学只需要教会学生知识，不需要培养学生的德、体、美等各方面素质。近些年来，虽然许多教师通过各种学习进修教育教学观念有一定的改变，但是由于传统的教育观念根深蒂固，在加上教育改革过程中种种阻力，教师的教育观念仍然很陈旧，改变不大。
（五）教师评价学生标准单一。
在我国，教师总是以成绩作为评价学生一切的标准，对那些成绩好的学生总是宽容以待，即使他们犯点小错误也是当做没看见。对于那些成绩不好的学生，一味的责骂他们，批评他们，把他们贬得一文不值，长此以往，就会使很多学生对学习丧失信心，害怕学习、逃避学习。
三、教师德育职能的品牌建设的对策
（一）改变考试内容结构，科学安排考试内容。
既然学习是为了培养学生的各项能力，作为检测学生学习效果的手段的考试，也应该充分体现教育的这一目的。考试内容不能删去基础知识这一板块，这是最基本的不能丢。但在此基础上更应该添加能体现学生分析能力、解决问题能力的开放性题目，这类题目必须是经过精挑细选的并且具有代表性的。并且在考试内容结构上作一个调整，把基础知识的比例适当缩小，把开放性题目的比例适当扩大，使之成为整张试卷的主体部分。
（二）相关教育部门要加强监管。
教育部门要根据国家的要求在基层学校中认真组织学校、教师学习开展素质教育的相关政策及教法、技能的学习研究，并且积极组织教师到实施效果好的学校、学习。对于某些社会实践课程，教育部门也可以做出硬性规定，规定学校每学期都要开展一到两节实践课，组织学生走出课堂、走出校园，走向社会。
（三）学校要严格教师选拔工作。
学校在进行招聘之前要出台严格的招聘方案，明确要求和条件，在招聘过程中也要严格按照要求进行。为了避免在招聘过程中出现的不公平现象，可以在招聘过程邀请多方共同参与决策，尽量避免一方独断的状况。
（四）转变教师教育教学观念。
学校要积极组织教师进行学习，明确教学过程中教师与学生的地位与角色。把学生作为教学活动的主体，在教学过程中充分发挥学生学生的积极性、主动性和创造性，转变教师角色，不再把教师作为教学活动的主导者，而要把教师作为教学活动的引导者和参与者。
（五）保证学生评价标准的多元化。
学校德育是塑造学生思想道德素质的主要教育手段，通过德育教育，把学生培养成认知、情感、伦理、审美诸方面全面发展的人，使他们具备个人和社会需要的情感、精神、交际、亲和、合作、想象、创造、独立判断、批判精神。也就是将道德教育定位在如何“做人”这个终极目的上。但在这个看似简单的问题上，我国以往的道德教育却恰恰出了问题。长期以来，我们的教育片面强调科学教育的重要性，忽视人文教育在学校中的地位，造成今天的教育不是以“教他如何做人”为终极目的，只是把人当作一种“学习工具”，只是从技术、功用、效率的层次，教他们如何做，把人当成物，人的存在价值全被抹杀，使人成为技术纯良的“机器人”。不以如何“做人”为目的的教育，相应地也造成德育在学校教育中的缺失，德育成了摆设，成了科学教育的附庸。这种被称为“缺德”的教育的后果必然是导致学生片面发展，有智商但没智慧，有知识但没文化，有文化但没教养，有欲望但没理想，有目标但没信仰，有青春但没热血。这是非常危险的。高校对大学生的德育教育应该以人为本，真正确立起以如何“做人”为目的的德育新理念。
二、树立培养道德人的高校德育新目标
德育目标既体现德育的目的性，又规定德育的内容和方法，是德育工作的出发点和归宿。而长期以来，由于受政治结构、经济体制和意识形态等方面的影响，我国的德育形成了泛政治化色彩。建国以来我国的道德教育不时被送上政治运动的舞台，以致德育经常被窄化为政治教育，德育工作的出发点完全从属于政治形势的需要而忽视学生身心发展的规律，德育工作的内容和形式主要是驱使学生参加政治学习和大量的政治活动，使政治和道德教育混为一谈。人之所以区别于其他动物，就是人需要道德，人若无道德无异于禽兽。道德是人之所以为人的必然需要。因为人既有自然性的一面，又有社会性的一面，人的道德需要既是人的多层次需要中的一种高级需要之一，也是人作为一种有理性的社会动物的精神规定。因而每个个体需要接受道德教育，进行道德修养，以使自己超越自然本性的局限，将自己提升为一个与时展要求相一致的“文明人”、“道德人”。因此，我们要以人为本，尊重学生主体，遵循学生身心发展规律，建立新的道德教育目标，实施真正意义上道德教育。在调整德育目标时，要以学生的全面发展为宗旨，把发展学生德性，提升学生的人格作为德育目标，担负起培养学生成为“道德人”的重大职责，否则，我们的高校教育就是失败的教育。
三、与时俱进，创建时代需要的德育教育内容
高校德育的内容要以德育目标为指导，结合当前社会环境和学生的实际，注重引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观，尤其是以“八荣八耻”为核心内容的荣辱观，注重塑造他们高尚的情操和完美的人格，着力培养创新意识和创业精神，使学生真正成为德、智、体、美全面发展的社会主义建设者。
1．要坚持把中国传统美德教育与西方优秀道德文化相结合。传统美德是当代道德建设的基础，也是当代道德教育的最基本内容。我们要加强传统美德教育，取其精华，去其糟粕，并把它与我国当代德育实际结合起来，要使学生在传统美德、民族精神的鼓舞和熏陶下斗志昂扬地去建设祖国美好的未来。同时要借鉴和吸纳西方道德文化中的进步因素，诸如弘扬个性、勇于创新的进步思想，为我所用。
2．要着重对学生进行“六项教育”，使学生树立正确的世界观、人生观、价值观。
（1）理想信念教育。大学阶段正是青年学生“三观”的形成时期，高校要抓住这个关键时期加强对学生进行马克思主义教育，引导他们树立正确的世界观、人生观和价值观，坚定建设中国特色社会主义的信心和实现共产主义的信念。
（2）做人的教育。核心问题是教育青年学生正确处理好自己与他人、社会与自然、个人与社会的关系，使他们既要学会做事，更要学会做人，要把学生培养成为有志有为、德才兼备的人。
（3）合作精神的教育。市场经济时代强调人与人之间的竞争，也呼唤人的相容与合作，因此学校德育应加强与人相容、相互协作的教育，培养学生的团队精神。
（4）创业精神的教育。要加强对大学生进取精神和创新意识的培养，要他们保持独立的个性、强烈的竞争意识，以及不服输、勇于拼搏和对理想信念执着追求的精神。
（5）创新思维方式的教育。要引导学生注重培养以创新思维为核心的思维方式和思维习惯。
（6）人文素质培养。必须从人的综合素质和推进社会文化进步的高度，把知识传授与民族精神教育结合起来，把科学教育与人文教育结合起来。不仅使学生掌握科学知识和技术，更要培养学生的科学精神和科学态度，促使学生在高雅的人文教育中得到高品味的文化熏陶和人格修养，使他们获得全面的发展。
3．培养学生正确的荣辱观。同志提出的要树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观非常科学、精辟。高校作为青年人才培养的主要阵地，我们应该帮助青年学生理解掌握社会主义荣辱观的丰富内涵，增强他们树立社会主义荣辱观的自觉性，使他们充分认识到是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。引导他们坚定理想信念，增强责任感和使命感，在改革开放和社会主义现代化建设中成长成才、建功立业。
四、建立师生共同参与的德育互动新模式
传统德育重道德知识的灌输、轻情感意志行为的培养。这种德育模式将学生视为客体，作为施加影响的对象，只注重规范的灌输，所施加的往往多是口号式的令人可望而不可及的德育条目。德育过程忽视了人的情感需要，把人视为填充各种美好品格的容器。这种德育模式既无视学生作为人的主体性，也压制了教育者的创造性，只能在道德形成的外部起作用，而对道德修养主体的心灵世界难以触及。当前，表现在学生身上的言行不一、行知脱节就是这种德育模式的必然结果。由此可见，学校德育必须注重学生道德主体地位的确立，变革目前以灌输为主，注重“知道”，忽视“体道”的填充式德育模式，确立师生互动的教育模式。在理论层面上，老师和学生互相讨论甚至辩论学术观点、理论派别、社会事件等，增强学生辨别是非的能力。在实践方面，老师和学生一起进行社会调查等活动，通过感性的影响，深化学生对道德规范的理解，把道德条令内化为自己的道德品性。
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