<正>有人认为中国没有音乐,似乎未免偏颇武断。中国有音乐,王在祭天、祭祖、宴饮之时的礼乐,应该说颇为宏大,编钟、磬、鼓齐奏,那是怎样的阵势呢?至西周末年,群雄并起,天下大乱,礼坏乐崩。面对战乱的阴霾,孔子叹息不已,沉吟着发出一声声怀古之幽情,他从那里寻觅到了由于人心不古才造成今天如此混乱局面的治世方略,基于此,他给人们设计提出...
<正>◆本刊刊载的文字、歌曲、图片,未经本刊同意,任何媒体不得转载使用,否则将视为侵权,本刊将保留法律诉讼的权利。◆来稿凡经本刊使用,如无特殊声明,即视为作者同意授权本刊及本刊合作媒体进行信息网络传播及发行,同时,本刊支付的稿费包括上述所有使用方式的稿费。◆为适应我国信息化建设,扩大本刊及作者知识信息交流渠道,本刊已被《中...
<正>何永军,一个从江永瑶乡走出去的70后小伙,2012年以一首《哥是农民工》在CCTV-7全国农民工春节大联欢上唱响,唱出了亿万漂泊在外的农民工的心声。7月10日,笔者与回乡采风的何永军不期而遇,聆听了他从农民工到歌手的心路历程。1977年,何永军出生在允山镇的一个边远瑶乡,在家排行老大,大人小孩都叫他大军。大军从小就表现出对音乐的热爱...
<正>由中国音乐家协会高校音乐联盟、中国音乐家协会民族音乐委员会、中国音乐家协会表演艺术委员会、中国音乐家协会官方网站、《音乐创作》编辑部和中共贵州省凯里市委、凯里市人民政府共同主办的第三届"金芦笙"中国民族器乐大赛暨民族文化活动周将于2012年7月23日在凯里市正式拉开帷幕。凯里市是一个以苗族为主体,多民族聚居的城市,是...
<正>7月8日,由西北五省党委宣传部、文学艺术界联合会和音乐家协会共同发起举办,青海省承办的第二届中国西北音乐节———西海音乐会在青海会议中心圆满闭幕。闭幕式上,作为本次盛会的压轴大戏,甘肃省歌舞剧院原创大型民族交响乐《敦煌音画》奏响雅乐,以震撼心灵的听觉艺术生动展示了敦煌文化的丰富内涵。2014年西北音乐节将亮相甘肃中国...
<正>7月6日晚,为期近一个月的第四届全国少数民族文艺会演在北京落下帷幕,评奖结果同时揭晓。中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林出席闭幕式暨颁奖晚会,并为获奖集体和个人代表颁奖。广西参演剧目《桂花雨》大放异彩,喜获会演最高奖——剧目金奖,并囊括了最佳导演、最佳编剧、最佳音乐、最佳舞美、最佳演员、最佳新人、演员奖等单项...
<正>民族文化该如何传承与保护?这是专家们一直苦心探索的问题,音乐艺术家朱哲琴也不例外。2009年,朱哲琴与联合国开发计划署共同发起了"世界看见"民族文化保护与发展亲善行动,旨在推动传承与发展中国文化,推动民艺,推动中国创造。7月8日上午,朱哲琴以"世界看见"为主题,参加了第11届晶报名人演讲周活动。民族传承计划进入试点纯白棉布旗袍...
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在中国民族打击乐的演奏中,演奏形式在整个表演中占有举足轻重的地位,甚至形成了相当成熟的表演方式,对音乐内容的表现、内涵的诠释、气氛的渲染都起到了非常重要作用。它反映了独特的审美取向和民族民俗文化习惯,具有相当高的学术探讨价值。本文从中国民族打击乐器的种类特点展开,分析中国民族打击乐的种类特点和演奏形式,以及中国民族打击乐在...
日本在派遣遣唐使和引进唐朝音乐的同时,还学习中国礼乐制度,仿照唐朝的音乐管理制度,设立了礼数与宫廷的管理乐人活动的音乐机构。礼乐思想在日本的传播,深刻影响到日本音乐的实践,雅乐、能乐以及器乐等都受到不同程度的影响,例如日本传统音乐端正的演奏态度与风貌即是一例。音乐舞蹈家尾张滨主所著乐书《五重记》的序言特别论述了雅乐与郑声的...
视唱音乐会这一教学实践活动,不仅是对学生能力的检验,也是对视唱练耳教学内容和教学情况的汇报与展示。将视唱的课堂教学空间延伸到排练室与音乐厅,完善了视唱的教学,十分有意义。视唱音乐会能激发学生的学习兴趣,体现学生的主体性,通过完整音乐作品的排练与表演,培养学生全面把握作品的能力,还能锻炼学生驾驭表演的能力,在音乐会的作品中融合...
"丰州跳鼓"是众多泉州民间舞蹈中的一种,主要在南安市丰州一带广为流传,在庙会、游乡、喜庆节日中,常"丰州跳鼓"阵头参加。"丰州跳鼓"历史悠久,风格独特,乡土气息浓厚,深受民众欢迎,颇具历史文化研究价值。随着时代的进步,特别是现代社会城市化的飞速发展,对南安"丰州跳鼓"的生存现状产生了一定的影响,造成了这一古老民间艺术的流失。本文通过对...
金钱板音乐剧《车耀先》,第一次大胆尝试打破四川金钱板传统的单一表演方式,将它与戏剧、清音等表演方式相结合,开辟了四川金钱板在保护与传承上的新道路。
我国地域广大,民间舞蹈形式和内涵的地域性差异较大,因此需要人们投入大量的时间和精力对其进行研究,并且结合时代性元素为民间舞蹈的传承找准方向和道路。但是,面对外来文化艺术的冲击以及社会环境的变化,只有在求同存异的原则下才能使民间艺术既保持本质,又获得时代性的突破。
本文以两部具有代表性的中国民族歌剧《野火春风斗古城》和《木兰诗篇》为例,以声乐艺术为研究内容,借助声乐理论,采用谱例分析,从两部歌剧的的剧本创作、艺术特色、音乐特色等方面来探讨和研究这部作品的艺术价值,延伸出对中国民族歌剧继承和发展上的思考。
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