话语标记的形成往往伴随着语法化程度的加深和主观性的增强，固化结构“看来”也是这样，而且它还进一步演变为一个介词框架的后置词。另外，不论是独用的“看来1”，还是作为后置词的“看来2”，都具有传信功能，是体现主观判断的传信语。
汉字中形声字的规则性效应对汉语学习具有积极的意义，本研究以汉语学习者声旁表音意识的发展为研究对象，考察高级学习者在高低频汉字中对完全表音，部分表音和不表音形声字及非形声字字音的辨认情况，结果显示，学习者对于高低频字往往采取不同的策略进行识别，对于低频字。学习者会借助声旁所提示的语音线索进行识别，不表音或部分表音的声旁...
“高兴”、“快乐”和“愉快”均表示高兴的情感。本文对五种语别CSL学习者使用这类词语的情况进行全面系统观察。在深入分析学习者误用表现的基础上，挖掘这三个词的混淆原因并进行语义分析，针对学习者的混淆特点提出辨析这三个词的方法。
上古汉语是否存在复辅音声母学界仍存争议，对研究材料可靠性的质疑是争论的焦点之一。文章将上古汉语复辅音声母研究所依据的8种材料归纳为内证材料、外证材料两类，并对不同研究材料的性质、重要性、研究价值与使用问题等分别进行评述，以指出目前上古汉语复辅音声母学说仍然存在的问题。
在古代社会，包括聋人在内的残疾人社会地位很低，是被人轻视的对象，很少能在社会上从事社会工作。但是，这种状况随着时代的发展到现在发生着变化，尽管这些变化也很少被记录下来，但我们可以从古代流传下来的文字材料发现随着时代的发展，社会对聋人的态度日渐公平，很少再用一些歧视性的语言来对待聋人。但有些歧视性的语言仍然有一些人还在...
“还x就Y”格式包括超前夸张“还x就Y”和非超前夸张“还X就Y两种格式，本文在前人研究基础上首次阐述了这两种格式的差异，凸显了超前夸张“还x就Y”格式的特殊性。
网络语体是适应网络交际的需要而形成的具有言语特点的体系，是一种介于口语与书面语之间的新兴语体类型。近年来，网络语体“XX体”频繁出现，以其亲切、幽默、戏谑、嘲讽、离经叛道的风格成为所有网络语体中最鲜明、最具潮流、最新颖活泼的形式。但是，这些网络语体白身存在很多问题。本文针对网络语体“XX体”的自身弱点提出规范化措施，望其...
本文利用排比文例的方法，对出现在〈全宋诗〉里的“特地”、“宰”、“腾腾”、“革草”“支离”、“惨”等词语进行考释，对阅读宋诗具有一定的参考意义。
人类的情感认知源于身体经验，因此虽然身处不同的民族、文化之中，人们对情感的人体隐喻是具有共性的；与此同时，不同民族的语言文化、历史风俗的差异又影响着人们的情感认知体验，因此不同民族、文化中的人们对情感的人体隐喻也存在差异。本文试对比汉日“喜”情感人体隐喻。
本文对外国学生习得汉语双音节动词时出现的语义方面的偏误进行研究，学生偏误分为词义偏误和语用偏误两种。其中语义偏误分为词义理解错误、近义动词混用两种情况。语用偏误分为句子主语和动词搭配不当和动词与宾语搭配不当两种情况。针对学生偏误，本文提出在动词教学过程中要以词项为单位进行教学，要加强动词释义的准确性与实用性，要对学生...
随着网络普及率的提高，网络语言中的流行语极为活跃，折射着当下受众的思想动态及社会政治舆情等，据此将其分为娱乐和民生两类。网络流行语传播也如双刃剑给社会带来正负效应，既有为受众拓展交流方式，助媒介赢得眼球经济，促进民主监督等有利一面，又有在一定程度上冲击语言规范造成沟通障碍，使用不当易引发网络暴力，消解传统媒体的权威性...
钟祥方言最能体现其语言特色的构词法主要有重叠法和附加法。本文从词语的构词法出发，着重阐述重叠法和附加法这两种构词法，并列举钟祥方言词语中的例子，对具有代表性的词语构成要素和结构特征进行概括分析。内容涉及名词、动词、形容词的重叠和几个有代表性的附加式后缀词“神”、“子”、“流”。
本文试图通过研究近几年来汉字偏误分析的文章，主要参考了这方面研究的七篇文章，也参照几篇相关的论文，从而对泰国学生汉字偏误研究进行一个宏观的综述。
指示代词“任何”常常误用。通过研究讨论，我们认为：一是，“任何”作为指示代词与条件连词“无论”不可连用。二是，“任何”修饰主语，表示对象中的每一个都具有相同的性质和状态时，最好与统括副词“都／也／均”连用。
电影《刮痧》讲述了一个移居美国的华人家庭，由于使用传统的中医疗法“刮痧”却不为美国人所理解和认同，从而陷入一系列的麻烦的故事。影片以刮痧为主线，集中反映了由中关不同的文化价值观引发的误解、冲突和融合。本文从伦理观、处事观、面子观和朋友观几个方面来解读电影中蕴涵的中美文化价值观的差异及冲突，同时指出在跨文化交际中，相互...
微时代，微博、微信、微小说等这些新兴的传播方式和文化形态快速而深刻地影响着大学生。作为高校，如何把握微文化和校园文化的关系，如何积极扩大微文化的正向作用，引导微文化的健康发展已迫在眉睫。文章论述了微文化给校园文化建设带来的机遇和挑战，从充分认识、主动参与、积极引导等四个方面探索了校园微文化建设。
本文分析美国优秀的少儿电视节目——《芝麻街》及其成功之处，进而探究美国少儿电视节目的成功经验给我国少儿电视节目发展的启示。在新媒体的背景下，我国要加大少儿节目专业人才的培养，始终把握好节目的宗旨理念，定位好节目的受众，发挥好地城特色，充分利用好网络传播平台，办出更多受广大少年儿童喜爱和受广大家长认可的好节目。
在言语交际中，称呼语是最重要的组成部分。称呼语的选择充分地体现了交际双方的地位和关系。称呼语的改变可以体现说话双方情感、亲疏关系等方面的变化，同时，人际关系的改变也体现在称呼语的改变上。人际关系和称呼语有着密切的联系。本文讨论人际关系发展的五个阶段中，说话者双方称呼语的演变，以揭示称呼语背后所隐藏的人际关系变化及交际...
蒙古族一代伟人成吉思汗是中国历史上伟大的军事家和政治家，他于1227年病逝，至今已有七百多年的历史。然而，几百年来对成吉思汗的祭奠活动却从未停止，在草原上一年一年地进行着神圣的仪式，但活动的形式已有了很大的变化。本文拟从成吉思汗祭祀仪式变迁的视角，找出其发展变化的原因，探索“成吉思汗文化现象”对蒙古祭祀活动所带来的影响。
客家童谣是客家儿童在嬉戏玩乐时哼唱的儿歌，其中一部分客家童谣有着重要的教育功能，体现了客家人崇文重教的思想。这些客家童谣对于客家地区客家文化的传承、教育的发展、人才的培养都起到了重要的促进作用。客家童谣所体现的客家人“崇文重教”的思想有其积极的一面，但也存在着不合时宜的弊端。
调查大学生对中国传统文化的认知度、认同度和获得途径，分析大学生中国传统文化素养缺失的原因，为高校中国传统文化的教育、研究和传播提供一定的现实基础和依据，使高校思想政治教育能够有效的发挥优秀传统文化怡情养志、涵育文明的重要作用。
民族文化自信对民族的发展壮大有着至关重要的意义。本文在对当前大学生民族文化自信度问卷调查的基础上，分析了导致当前大学生民族文化自信缺失的原因，并从信念坚守、融合发展、创新传承和实际践行等方面提出增强大学生民族文化自信的几个途径。
蒙元宫廷服饰制度在建立发展过程中，于社会政治、经济、文化等方面产生了不小的效应。加强封建等级统治，维护统治秩序，刺激官手工业丝织等行业发展，促进蒙古文化、中原文化等多元文化的交流融合。在新的政治环境下，多元文化冲击中，蒙元统治者没有放弃蒙古传统服饰风俗，传承发展蒙古文化，进而成为维系蒙古腹地宗亲贵族的纽带，于社会稳定...
《颜氏家训》是北齐文学家、教育思想家颜之推所作，目的在于“整齐门内，提撕子孙”，其中体现的家庭教育思想蕴含着我国古代教育思想的精华，在教育主体、教育时间、教育方法和教育环境方面对当下亲子教育有重要的指导作用。
当代大学生就业难这一问题已经受到广泛关注，它不仅关系着国计民生，社会的团结安定，也关系着千千万万个莘莘学子的生活和前途。本文从学生，院校，政府和社会环境三个方面阐述大学生就业难的现状，并提出相应对策。
许慎的《说文解字》是我国文字学史上的奠基之作，为之作注解的著作颇多，而段玉裁的《说文解字注》则最具权威性。本文欲探索《说文解字注·糸部》中一些方块汉字所透视出的文化内涵。
马克思主义灌输理论的早期发展是在早期马克思主义理论家对其不断研究、探索的过程中实现的，它为我们的思想政治教育工作奠定了坚实的理论基础，为马克思主义灌输理论的持续发展指明了方向。
民族问题是伴随着民族的产生而出现的一个非常复杂的社会问题。深入细致地认识民族问题的重要性，并将其放在特定的环境和领域中去认真地加以客观理性的分析研究显然是对社会主义制度的建设起着有力的推动作用。
会展农业有别于农业会展。会展农业是一个系统工程，通过打造都市农业品牌形象，实现产业升级。获得品牌效益，是都市农业新的实现形式。北京会展农业是成功案例，值得学习和推广。
“建安风骨”能够成为中国诗歌史上一个永恒的诗歌范式，曹操的作用不客忽视。他是政治之主，也是文坛之主。他以自己的政治地位和诗歌创作，带领建安文人展示出不朽的生命风貌。本文追溯曹操生命情怀的渊源，从对生命的哀挽和对生命的追求两个方面阐释了曹操诗歌中的生命情怀。
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