自1609年伽利略发明天文望远镜以来，天文学的观测和研究对现代自然科学的发展做出了巨大贡献，包括建立现代科学研究的方法，奠定基础物理学的基础、促进人类宇宙观的七次飞跃等。然而在此过程中，与西方国家相比，长时期以来，作为文明古国的中国却对现代科学技术发展的贡献不大，这一现象很值得我们深刻反省。本文参考了南京大学李向东教授和...
天体运动定律的发现 由于地球的自转，在地球上看起来，日月和其它所有的天体似乎都是绕地球转动的，因此古希腊人的宇宙观很自然就是地心说，该学说的代表人物是毕达哥拉斯（公元前572年～497年）和亚里士多德（公元前384年～322年）。事实上，直到今天仍然有很多人认为所有的天体都是绕地球转动的，因为这是由朴素的经验得到的很自然的结果。
开普勒三大定律是通过对大量的天文观测结果进行归纳后，对当时的哥白尼日心说进行修正而产生的，可以说完全是一个天文学的研究成果。开普勒三定律对于牛顿力学理论体系的建立起到了决定性的作用，而牛顿力学是当时自然科学的第一个完整的理论体系。
天文学研究对于人类的宇宙观（或者世界观）具有不可替代的重要作用，促进了人类宇宙观的七次匕跃。
天文学的研究成果直接导致了人类认识宇宙的七次大飞跃，这是非常伟大的成就，也是天文学这门古老学科一再成为科学前沿的重要原因之一。回顾这些科学成就，我们有必要问一个问题：这些成果是计划的．规划的，还是从事这些研究的科学家个体在开展这些研究之前就预期了这些成果？问这个问题的一个主要原因是：在我们论证一些重大科学项目的时候，...
科学研究赋予我们的启示 俄罗斯在和德国联合研制一个以暗能量为主要研究目标的空间X射线天文卫星。几年前（当时暗能量的研究刚刚兴起），时任俄罗斯总理的普京在听取了关于这个项目的介绍之后，问了两个问题：
中国古代四大发明是科学吗？ 在谈到中国古代的造纸术、指南针、火药和活字印刷术这四大发明的时候，通常都说是四大科学发明或者四大科技发明。实际上，这四大发明尽管非常伟大，是中国对人类文明的重要贡献，但是它们都不是科学，而只是技术。由于我们的祖先没有刨根问底地去研究这些技术背后的规律，
李约瑟难题和钱学森之问的逆问题 关于李约瑟难题和钱学森之问，我们认识到中国社会普遍缺乏科学精神应该是一个关键的因素，而要改变一个庞大的、有着极长历史的社会思维模式和价值观是非常困难的，也是要经过极长周期的。
1959年1月2日，前苏联的“月球”1号探测器成功掠过月球，开创了人类探索太阳系的新纪元。经过五十多年的不懈努力，人类对太阳系有了崭新的认识，取得了丰硕的成果，留下了许多精彩瞬间。在此，特别精选出50幅历史照片，以重温那些彪炳史册的伟大时刻。
1996年11月16日，俄罗斯“火星96”飞船从哈萨克斯坦拜科努尔航天发射场发射升空，但最终却遗憾地未能按计划入轨，坠落到了大西洋之中。这一不幸情况的发生，让参与这项工作的科学家和工程师们感到极度伤心和失望。
二十八宿中的“轸宿”这个名称的本义若非自古相传的“战车”，那么又应该是什么？在我国古代周朝的南方偏远小国的曾侯乙墓中，发掘出了中国最早的绘有二十八宿完整星宿名称的文物，这其中又隐藏着怎样的历史秘辛？作者作为著名天文学史家，在此展示了他的最新观点。
心宿和尾宿代表着东方苍龙的心脏和尾巴，在星占术中分别象征着天子的明堂与后宫。
星轨拍摄，是许多天文风景摄影爱好者喜欢的一个题材。因为它不需要特别复杂的器材和操作，只需要一部单反相机、一支三脚架、一根快门线，就可以拍出丰富多彩的星轨。
19世纪法国著名的文学家福楼拜说过：“越往前走，艺术越要科学化，同时科学也要艺术化。科学与艺术就像不同方向攀登同一座山峰的两个人，在山麓下分手，必将在山顶重逢，共同奔向人类向往的最崇高理想境界——真与美。”
如果说科学家观测星空是为了探索和发现，那么艺术家欣赏宇宙中的繁星，则是在力图诠释一种特殊的思想和情感。天体，本身就可以看作是一种抽象的艺术，艺术家们在用自己的心智赋予天体奇异的力量和色彩。
其实，与其它太阳系天体上的极端天气相比，地球上最恶劣的天气也属平常。 你能相信这种天气吗？ 天气可不是一个小话题，它对我们的日常生活影响巨大。衣食住行、抗寒御暑、工作娱乐、交通通讯，以及卫生健康都与天气密切相关。凡与天气有关者，皆不可轻视。
地球在绕日公转时，会穿过许多密集、变化多端而混乱的流星群。一个自动摄像机群正在对它们展开前所未有的监测。
探测器“曙光”号正在揭开一个介于小行星和行星之间的奇特世界——灶神星的面纱。
各位读者，有兴趣来参加我的一个研究项目吗？我正在寻找来自全球各地的志愿者帮助我观测双星。你不必测量数据，任何口径的望远镜均可以使用，另外也不需要丰富的观测经验。如果一切顺利，我们或许可以给出困惑了双星观测者150年之久的一个问题的答案。
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