文明是文化中积极性的成分，是人类与自身和自然界交往方式的科学化和道德化的体现。人种尺度和物种尺度构成科学、道德与文明的终极尺度，它们在人类生活形式中实现的程度差异决定了人类文明必将经历原始社会的自在的物种文明形态到传统社会的人种文明形态并最终发展到未来的自觉的物种文明形态。
伴随社会经济的发展，人们在呼吁追寻和挽救传统乡村民俗文化的同时，发现都市中的传统民俗也在发生着巨大变化，给民俗文化的研究提出了新的课题。日本在这方面走在了世界的前列，首先在都市民俗文化存在的空间——都市及都市与乡村的关系、都市民俗文化的历时变化——都市化与近代化、都市民俗文化本身的范围等三方面实现了理论研究上的突破。...
秦汉王朝与罗马帝国都是曾经盛极一时的大帝国，但两个帝国在建立之初的政治文化传统是截然不同的。中国是大一统的政治文化传统，“士”是这种政治文化的核心代表；而罗马帝国则建立在城邦政治文化传统之上，公民是其政治文化传统核心代表。秦汉王朝解体之后由于士大夫文化传统的延续而保持了长时期的大一统政治格局，而罗马帝国灭亡之后，欧洲...
孟子人性论一方面对孔子人性论进行继承和重构式地拓展，使儒家人性论思想获得系统性发展；另一方面，又显示其独特性，即孟子从“情”出发对人的本质属性进行规定，而且其人性论思想体现为情理精神的特色。也正因为孟子以“情”论“性”，“情”在儒家道德哲学体系中的本体地位也随之确立。可以说，孟子以“情”论“性”的人性论思想显示出其独...
康德实践哲学的意图旨在使主体所具有的自由本性能在对象中确立起来，这个确立导致的结果就是至善何以可能的问题。至善作为实践理性的最高客体构成了德性原则和幸福原则的一种联结，这种联结由于是本体界与现象界的一种综合，就必然产生了实践理性的辩证法问题。辩证法的解决就是通过德福一致的原则推导出灵魂不朽和上帝存在，从而给至善的原则...
池田大作从雨果那里感受到了“民众的真正力量”和对人性与灵魂的追求；在柏格森那里主要吸取了两个重要的元素：一个是世界的存在本质是“生命冲动”，一个是生命的冲动是一种创造性的能量；在大仲马那里池田大作感受到的是“故事的力量”。
泰戈尔笔下中国形象的生成和演变，可概括为想象中国、阅读中国、展望中国几个大的过程。来中国之前，泰戈尔根据间接了解，既对想象中“富丽的天朝”之古代中国形象寄予了热切向往，又对近代以来“含泪的中国”的命运寄予了深切同情。以来华后的所见所闻为基础，泰戈尔对中国这一巨大文本进行了现实阅读和接受，有对自然风物较为客观的描述，有...
通过对郭店楚墓竹简《老子》中重文现象的识读，可将其归为同体重文和包孕重文两大类，前者又可归为同字重文、同词重文、同句重文三种，从而可丰富对古代文献书写符号的研究，并对重文号的识读进行科学的划分与规范。
《木兰诗》“扑朔迷离”的现代解读众说纷纭，都因未能读出扑朔即扑击朔鼙的本义而陷入望文生训。根源何在？当与现代反传统而崇西洋的时代文化大潮之下，古文解读背离传统的既定意义诉求、文本语境诉求、文化话语诉求的解读方式，走向立足词句分析、立足词句的主导与中心意义、立足意义假设、归纳与演绎的“西化”解读方式不无关系。在追求民族...
中国建国以来的小说历史叙事历经对于“革命史”的讲述以及“”史的反思之后，直至“寻根”小说这里，才开始由民族文化史的美学意蕴维度启动了一个浩大的历史重构工程，并从此真正动摇了中国悠久的传统历史解读模式。
进入新世纪以来，影像文化尤其是影视文化逐渐实现了对新世纪小说的渗透。新世纪小说的影像化特征形成于它所遵循的仿像之所以构成的符号逻辑，这取消了文字文本与外部世界之间的外观差异。造成这一审美形态的原因在于现代性生存境遇对其自我认同机制提出的新的考验。如何在新世纪影视与小说互动的语境中保持小说独立的地位和审美价值，是需要慎...
新诗的白话——口语属于线性陈述类逻辑语言体系，这对意象呈示不很有利。为让这一类语言能具有激活想象、产生陌生化效果以充分呈示意象，新诗探求到一个遵语法反修辞规范的语言建设策略。这个策略导致新诗确立了三种意象呈示的语言形态：以通感呈示的闻一多式，以拟喻呈示的田间式，以悖论呈示的穆旦式。
戴望舒诗歌的抒情主体形象非常鲜明，诗中的“我”多愁善感、软弱被动，总摆脱不了寂寞彷徨。在尝试和外部世界进行交流的过程中，“我”祈求“她”或她们、它或它们、“你”或“你们”的理解、关爱和融合。“我”从对方获取认同，确认自身价值。然而通常“我”是“单恋”着，遭到对方的漠视乃至遗弃，只能让灵魂不断漂泊，处于无所归依的境地。
第二代中国现代文学学者处于一种新旧交替的地位，起着承前启后的作用，它与第一代和后辈的差异更多的是时代的付与、社会的进步和文化的演进所造成的，个人的因素不是主要的，而且是通过“时世”的变换来表现的。当前现代作家作品研究方面存在着存在一种偏差，我们需要“捐弃前嫌”，不狭隘、能宽容、大胸襟，用全面的、规范的、时代与民族的，...
改革开放以来，中国的外商直接投资经历了以合资合作为主要方式向以独资为主要方式的重大变化。主要原因在于外商直接投资获取利润的约束条件发生了重大变化。在外商投资领域从卖方市场向买方市场的转变中，技术研发、管理知识和企业家才能等因素成为企业创造市场和获取利润的关键因素，这导致了外商直接投资获取企业所有权和控制权的强烈动机，...
随着世界航运市场重心从欧洲向亚洲转移，东北亚集装箱港口的竞争日益激烈。本文从硬件设施竞争和“软件”环境竞争两个方面分析了东北亚集装箱港口的竞争现状，总结了其竞争趋势，并提出了先阳港在东北亚集装箱港口竞争中的定位和应采取的策略。
近代西方学者中，孟德斯鸠和黑格尔都是“地理环境决定论”者，但同时他们的有关认识和思想也存在着重要的不同之处。孟德斯鸠关于地理环境决定人们的性格和心态，人们的性格和心态又决定产生何种政治、法律制度的理论，虽未能科学阐明人类历史发展与地理环境的关系，但已开始走出历史唯心主义的迷宫。而黑格尔在描述各种地理环境中人们的社会生...
作为“三三制”抗日民主政权的一个重要组成部分，山东抗日根据地的开明士绅为根据地的经济社会发展作出了重要贡献，他们较好地继承了封建士绅热心地方事务的传统，又带有鲜明的抗日救国的时代特色，在山东抗日根据地史及民族抗战史上应该占有一定地位。
20世纪三十年代的中国进行了一场社会史论战，它实际上是由亚细亚生产方式引起的。亚细亚生产方式是一个颇具争议的话题，苏联和日本分别对之进行了解读，认定中国历史属于亚细亚形态的社会，这意味着中国将被排除在世界史进程之外。受特定时代背景的影响，中国史学家大多接受的是斯大林有关社会发展模式的论述，认为秦以后中国几千年的历史属于...
新中国成立前后，青岛的会道门组织非法武装，阴谋暴乱，并散布谣言，危害社会。为了新生人民政权的巩固和社会安定，青岛市政府在中共中央和山东省委指示下，进行了一场取缔反动会道门斗争，将这一社会毒瘤铲除。青岛市在取缔反动会道门斗争中创造的“一个政策、三个区别、三种对待”等经验，保证了取缔工作的顺利进行，在今天仍有借鉴作用。
20世纪三十年代，青岛乡村建设运动在市政府的主导下，以城市为标准和起点，有意识地培育乡村现代化，缩减城乡差距，“埋头苦干”，促进了乡村由传统向现代的转型，被誉为“都市化”模式。这为乡村建设派认识处于争议中的乡村与都市的关系提供了具体范例，对当今新农村建设亦不无借鉴意义。
城市的文化空间同气候、地理、经济、政治等条件一样，对于城市成长及其风格形成，以及其在区域文化中的地位意义深远，它不仅是城市发展的产物，还是一种创造力量，形塑了城市的风格和社会生活。民国时期的青岛，海水浴场、影戏院、跳舞厅等大众娱乐场所以及观象台、水族馆等海洋科学活动空间，得到了充分拓展，渐渐渗透到城市的日常生活中，构...
2009年2月由《云梦学刊》主编余三定教授主编、人民出版社出版的《当代学术史研究》一书，实为《云梦学刊》的一部特色栏目论文选辑。《云梦学刊》先曾开设“当代学者研究”栏目，后更新扩展为“当代学术史研究”。自2003年至2007年，刊出文章近300篇，该书从中遴选出90馀篇，遂编纂成为这部厚达500多页、篇幅近70万字的巨著。内涵厚富，编纂整...
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