电影虽然始于娱乐,但绝不能止于娱乐,尤其对于占用了众多社会资源的大片来说。就目前国产大片而言,文化意识与精神价值的缺失是一度盛行的弊病,表现在文化祛魅与文化虚妄两方面。国产大片已经到了去蔽与反思之时了。本文拟从文学剧本的需求与文化情怀的观照两个方面来探讨中国国产大片的拯救之路,以期发掘中国国产大片所应具有的文化精神。
在20世纪80年代后中国改革开放深入发展的时代大背景下,中国电影随着社会政治、经济、文化的转型也发生了一系列的变革,逐步形成了具有本土化特色的后现代风格。从文化角度讲,这种风格的形成是国际文化思潮与本土文化语境、电影艺术创作与国民审美文化心理共同作用的结果。
进入新世纪的少数民族题材电影越来越呈现出小成本、精英化的色彩,艺术片所占比重加大。在全球化的冲击下,越来越多的少数民族题材电影以原生态的名义注目于少数民族尚未或较少受现代文明影响的习俗和生活方式,强调对少数民族生活方式本真状态的再现。对原生态的追求往往出自全球一体化背景下的文化危机。全球一体化的可能性引发了人类对多元差...
20世纪90年代,中国少数民族电影由于遭受到市场经济和全球化大潮的冲击,一时间呈现出创作数量下滑的趋势,直至1996年后才有所好转。面对全球化和大众化的现实语境,少数民族电影主要朝着主旋律和娱乐化两个方向发展。本文立足于具体的电影文本,在对少数民族电影做出界定的基础上试图运用叙事学理论,通过对叙事结构的具体分析,找寻出这一时期主要...
中国农村题材电视剧的发展分别于20世纪50年代末到60年代初、80年代下半期到90年代上半期、新世纪以来出现了三次创作高潮。第一次创作高潮唱响的是社会政治主旋律,第二次创作高潮在艺术上全面开花,第三次创作高潮走上了产业化发展之路。
本文从跨文化的角度对比中美两国的恐怖片发现：中国的恐怖片具有浓厚的教育色彩、以计划为导向、模式单一等特点,而美国的恐怖片则具有商业目的明确、以市场为导向、多元模式等特点。区别的根源在于两国不同的文化：中国恐怖片反映了中国的文化,如儒家思想性、单一性、内在性等特点;美国恐怖片反映了美国文化,如现代性、开放性、多元性等特点。
戏剧与影视艺术在本质上讲,都是演员利用自身作为创作材料,塑造人物形象、表现主题思想的一门艺术。戏剧与影视艺术有着不可割舍的血脉关系。从表演艺术本身来看,戏剧与影视的表演方式既有共同之处又有区别,这也是由各自的艺术特性决定的。
在大后方故事片创作简单、粗疏的表象之下,已经暗涌着新的洪流。从镜头语言和心理写实的深化两个方面,重新评价大后方故事片创作的成就,指明其为＂战后新电影＂＂灵魂的现实主义＂的全面到来奠定了坚实的艺术基础。
奥运会充满了动感与激情,体现了伟大的精神。当电影与奥运结缘,电影便成为承载奥运历史、传播奥运文化的重要载体,也成为文化、艺术、体育魅力的综合。本文从文化、艺术的角度分析奥运电影的演进、特征、文化历史价值以及它的体育视角、文化特色、精神与感染力,促进奥运电影更好地发扬光大。
科幻电影的发展具有很长的历史,科幻电影以悲观的未来环境给人们提出了警示。本文分析了科幻电影中人类生存环境危机的警示、关于能源问题的警示以及科技毁坏环境的警示。在科幻电影中这种警示具有让人类反思的积极意义。
在电影中,相对于画面、语言、音响、字幕来说,音乐是惟一具有独立艺术身份的元素。长久以来,电影音乐所彰显的巨大艺术魅力使得人们将目光和注意力几乎完全投向了对其艺术性的考察,而无暇顾及其他。其实,音乐在电影中关于故事情节的构建也具有极为重要的功能。本文就音乐构建电影叙事的方式问题展开深入的讨论,探究并分析了音乐构建电影叙事的方...
以鲁迅作品为坐标来衡量张艺谋的作品,后者的＂后殖民＂特征就在比较的视阈中豁然显现：对待西方大奖,两人态度截然相反。张艺谋精心设计符合西方人＂口味＂的＂中国想象＂图景,鲁迅是站在中国自身的立场来真实描写中国。由于对西方的不同态度,张艺谋的电影过于重视形式,对思想主题的挖掘不够重视,使作品的批判性减弱;鲁迅的创作目的是为了改造...
拉斯.冯.特里尔自1984年拍片以来,他的电影作品能够超越民族电影的狭隘意识和传统文化的坚固壁垒,并对电影语言的革新不断进行探索性实验。从＂欧洲三部曲＂到＂金心三部曲＂再到＂美国三部曲＂,他经历了迷恋技巧、坚守真实、回归戏剧这三个过程,并自始至终建构一种既风格化又无限真实的独特电影语言。
张艺谋善用单纯明快与夸张刺激的民间色彩来捕捉观众的视觉点,这种色调风格正是民众表达思想情感最恰当最直接的形式,这种色彩也承载着电影主题下的象征性、寓意性。张艺谋的电影对白都尽可能的简练,大部分情节都选择了用画面表述的形式,用极富感染力的色彩增强电影的视觉效果。色彩在张艺谋的电影作品里不仅是纯粹电影化的造型手段,而且还构成...
张艺谋是擅长用＂审丑＂揭示主题的导演,而《大红灯笼高高挂》是将这种＂审丑＂表达用到极致的作品,它的环境设计、人物设置、主题思想无一不体现着丑,但是却也用这些＂丑＂揭示出了无比深刻的主题。张艺谋电影中的＂审丑＂表达已经形成为他的特色,即取材于现实、丑衬托美、丑美结合。张艺谋之后的电影创作又回归到审美,但是拍摄的作品却又饱受...
《阿凡达》在国内放映后,掀动了呼唤动画技术革命的狂潮。动画的发展与技术的发展紧密相连,一部动画史,其实就是科学技术发展带动动画艺术发展的历史。但《阿凡达》之后,对于技术重要性的强调扶摇直上,甚至有些矫枉过正。这时就尤其需要我们坚守关于艺术的基本信念,技术主义解决不了所有的艺术问题,任何一种艺术形式（包括动画）都有关于艺术和...
动画发展在当今已进入了一个崭新的阶段,动画形象是深入研究动画文化的关键切入点,是动画深层文化内涵的载体。用符号理论解读动画文化的视角新颖而独特,在符号系统内,可将动画形象的特点归纳为虚拟性、自生性、组合性、商业性。动画形象的这四个特点需要一个相互契合且有理论深度的解说方式,波德里亚的＂超真实＂符号理论便呼之欲出。
对单线平涂的研究是深入理解动画艺术本体语言的切入点,文章从解析单线平涂的最小视觉单元入手,理解单线平涂这一艺术风格的语言魅力,并灵活运用这种视觉形式进行多样化的艺术创作。深入分析了图像中轮廓线、形、色块的艺术特性以及这些视觉表现元素之间的依存关系,初步探讨了动画本体构建的基础理论。
《非常小王子》是法国＂疯影工作室＂于2001年完成的实验性艺术短片,影片曾在2002年葡萄牙Epinho动画节中获肉桂树大奖,被《世界经典电影鉴赏》特别收录。该片不受市场因素的干扰,完全依靠创作者对动画艺术的执著追求和疯狂的创作激情,以深刻的思想内涵、清新的视觉效果、完美的细节表现、独特的构思创意,通过法国人特有的机智幽默,阐述朴素的哲...
动画片以它独特的艺术语言和经久不衰的魅力,使全世界的人们缩短了心与心之间的距离,加强了情感与情感之间的交流。它表达了人们的畅想和希冀,表达了人与人之间美好的情感,宣扬了生活的真谛。它塑造了许许多多家喻户晓的经典动画人物,把无穷的欢乐撒向世界的每一个角落。然而,目前国产动画片和国外相比,发展迟缓,内容浅显,趣味性不强,让人看得枯...
宫崎骏的动画作品拥有恢弘磅礴的世界观,他的动画片鲜明生动地向世人传递着真与善的信念,纤细入微的人性关怀以及对大自然的无限热忱。《千与千寻的神隐》也具备这些优秀品质,并展现出若干其他发人深省的积极主题,是宫崎骏导演的集大成之作。
随着我国动画产业的崛起,动画教育的日渐完善,如何在新的时代背景下创作出既有民族特色又能屹立于世界之林的优秀动画作品,对于传统题材的运用和改编是一个重要环节。我国曾有过辉煌的动画史,在此通过对早期国产优秀动画影片《哪吒闹海》的回视,来探讨如何在动画影片的题材立意、主题设置以及角色定位上来进行相应的改编和运用;通过其中的优缺点...
《建国大业》一改从来严肃主题内涵、严谨制作手段、严格划分立场的＂三严＂主旋律电影风格,以前所未有的明星阵容作为娱乐化看点,并将其作为商业运作的兴行保证。而总体风格虽也是基于尊重历史事实之上的纪实再现,但同时辅以了对比、寓意、写意等多种蒙太奇手法作为主要表现方式,从风格、视点、表现等众多方面完成了对主旋律影片的崭新诠释。
在《集结号》中,我们看到的战士不再英勇无敌,也没有那些符号化的革命英雄主义场面,因为在导演冯小刚看来,怕死是人类的本性,没有人愿意打仗。《集结号》的剧本非常简练有力,影片从士兵角度塑造一系列有血有肉的英雄形象,他们脱下高大全的外衣,一个个真实地牺牲在战场上。每一次牺牲都非常宝贵。以往的战争片中经常出现的＂主动请战＂剧情这次也...
当陆川的《南京!南京!》重新强迫历史返回现场,＂榴莲效应＂却成了不可避免的宿命。究其原因,一方面,他希望运用写实手法彰显细节的真实;另一方面,又用＂超国族＂的＂他者＂视点对历史作了超越真实的诗化。作为历史、艺术、票房三者权衡和博弈的结果,《南京!南京!》显示了陆川力图在写实与诗化的夹缝中运斤成风的努力,也暴露了作品因张力过猛而...
《集结号》4.6亿的票房证明主旋律电影是有市场的。谷子地身上所具有的执著、坚忍、责任和视死如归等精神气质在当代社会是稀缺的,这是集体主义导向的中国传统文化价值观的体现。它犹如一剂情感良药让人们在人情淡漠、情感匮乏、娱乐至死的后现代社会意识到兄弟情谊的价值、生命的可贵及荣誉超越一切的大爱精神,是社会集体的情感宣泄。
《斗牛》一片在处理国际关系问题上发人深省,值得借鉴。奶牛眼中没有敌与＂我＂,提供乳汁救人是自己的原则,她反对战争,热爱和平。在动荡岁月中,奶牛表现出的人情味与＂牛性＂让人感动敬佩。影片在＂牛性＂与人性的交织中展现作品的主题,即无私的奉献。在艺术性方面,通过现实的人与理想的牛合一,实现＂牛性＂与人性的统一。总之《斗牛》是一部有...
《我的教师生涯》的主人公陈玉是一名勤恳负责的老师。他热爱教育事业,坚持自己的教育理想,爱岗敬业,为人师表。他关爱学生,坚持对学生进行全面的教育。为了学生的成长,他付出了毕生的心血。陈玉的教师生涯,既是个人生命中的职业历程,也是时代和教育的一个缩影,彰显了新时期师道人格的丰满内涵。
在《集结号》中,谷子地执著地找寻战友的遗骨,并为他们应该得到的荣誉而奔走。阻击战中战士们的壮烈牺牲,使他的心中已经形成了强烈的＂集结号情结＂,这个情结一直占据着他的心灵;他的行为也源于其心理需要,他其实是在寻求归属与爱、尊重和自我实现等需要的满足;他的执著行为更是受到道德良心的驱使,它是谷子地人格结构中超我的体现。
《建国大业》以行云流水的节奏,响当当、有硬度的故事内核形成丰厚韵味,为电影叙事博得了＂观众缘＂。它以新中国建立60周年献礼为契机,通过高度整合导演、明星演员在内的文化资本,利用金光闪闪的消费链条,使这部主流片变为一个接各方人气、地气,真正逸出传统主流片运作轨道的产业行为。它的诲人之处在于其大片形式下潜伏着大思想、大境界。
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