群众舞蹈在社区建设中的作用篇1

随着时代的发展，人们对舞蹈进行了充分的改革和创新，出现了群众舞蹈的形式，这种类型的舞蹈有着非常大的作用和影响，对于群众有着非常大的吸引力，让人们更加容易体会到舞蹈所独有的审美情趣。除此之外，对于城市社区文化的建设来说，群众舞蹈也有着非常重要的作用和意义，能够发挥推动的作用。

一、群众舞蹈的特点

群众舞蹈是相对专业舞蹈而言,有着自身的特点:(一)表演场地不局限。群众舞蹈表演空间很广阔,无论是工厂、机关，还是学校、社区,都可以看到各式各样的群众舞蹈。(二)存在历史悠久。(三)表演人数众多。群众舞蹈的表演人群不限，有学生、老师,也有工人、军人，有小孩、青年，也有中年、老年。(四)内容的丰富性。群众舞蹈的内容十分丰富,有民间舞、现代舞等。(五)功能多种多样。群众舞蹈功能不仅仅限于健身和审美,还有诸多衍生的功能,如社交功能、联谊功能、宗教功能、广告功能、商业功能等等。

二、群众舞蹈在社区文化建设中的作用

所谓社区文化,是指一定社会的基层生活文化,特指一定区域内,聚居的人群的精神生活现象,包含着社区居民的文娱、社会教育等文教体卫活动。社区文化建设是关系社区的社会环境、提高社区建设品位的基础工程。

（一）有利于社区居民身体健康。

舞蹈从产生伊始就有纯粹的锻炼性质,社区群众舞蹈最基本的意义还是提高百姓的身心健康。

（二）群众舞蹈可以提高社区居民的生活品位和文化素质。

舞蹈本身就具有审美和健身等多重功能,开展和普及社区舞蹈活动,可以让更多的人认识舞蹈、了解舞蹈,提高舞蹈审美能力和鉴赏水平,加强艺术修养,提升文化艺术水平,让舞蹈走进人民生活,使生活更丰富多彩。

（三）在社会和谐方面，群众舞蹈发挥着重要的促进和推动作用。

社区的文化娱乐活动对于居民的素质的提高有着重要的意义，能够打造出和谐健康的社区精神风貌。所以，需要对群众舞蹈的作用和影响的发挥做到足够重视，将社区的硬件环境和软件环境进行充分的结合和联系，在不断发展的过程中形成中国现代化社区新文化景观。

三、发展群众舞蹈和社区文化建设的措施和方法

（一）目前，对活动场所进行了大面积的开发和利用，需要对其过程进行全面的改善。

从健身场地的角度来说，它是居民健身重要的物质基础和基本的条件，如果对其不进行相应的完善，其质量得不到有效的保证，那么，群众的建设热情也得不到激发，其积极性和主动性得不到有效调动，所以，相关的部门和人员需要重视这方面的问题。在进行城市规划的过程中，需要和当地居民的健身特点进行充分结合和联系，将其作为重要的依据和参照，保证住宅环境规划的科学性和合理性。

（二）目前，中老年舞蹈健身活动中能够选择的舞蹈种类是比较有限的，需要进行相应的拓展。

同时，具体的健身活动需要和人们的实际情况进行联系，并且不断完善健身内容、时间、形式等，使其更加多样化。在此过程中，最重要的是进行舞蹈动作的编排和音乐的选择等。对于年龄高的人来说，所选择的舞蹈音乐的类型应该是比较缓慢的，节奏快的舞蹈音乐与年轻人是比较合适的。不同的人群应用不同的舞蹈音乐，与自身的实际状况相结合，才能达到健身的效果。

（三）对中老年舞蹈比赛的组织加强力度。

要实现社区文化的发展，需要从提高社区居民健身的积极性和主动性入手，要实现此目标，舞蹈发挥着重要的作用，可对其进行充分的应用，相关的部门和人员可以承担起定期组织健身内容辅导的责任，让社区的居民对舞蹈的种类和特征等各方面的内容有一个充分的了解和掌握，并且积极组织居民的舞蹈比赛或者表演，也可以将家庭作为单位，开展相应的比赛活动，通过这种活动的组织和参与，提高人们舞蹈健身的积极性和主动性。同时，相关组织活动的部门和人员需要注意的是，要保证舞蹈比赛的趣味性。在舞蹈比赛的过程中，社区群众良好的竞争和合作意识也能够得到有效的培养和提高，对于人们之间的情感和文化的交流与沟通也是非常重要的。

四、结束语

随着社会经济和科学技术的发展，人们的生活水平和质量得到了很大的提高，人们在精神和文化方面的需求越来越高，通过社区文化的建设可以满足人们的需求。同时，群众舞蹈这种新型的舞蹈形式有着非常重要的作用，对于社区文化的建设有着很大的推动作用。

作者:张雯雯 单位:泸州广播电视大学

群众舞蹈在社区建设中的作用篇2

改革开放以来，中国的生产力发展很快，人民的物质生活水平大大提高，对文艺的审美心理和需求也发生了很大的变化，群众舞蹈便是满足这种需求的很好的文艺形式之一。

其一，是空间的广阔性。同专业舞蹈只能在舞台或电视晚会上演出不同，群众舞蹈具有空间的极大广阔性，工厂、矿山、机关、学校、军营、社区有群众舞蹈，舞台、广场、马路边、江畔、公园、海滩、火车上、轮船上也有群众舞蹈，单位舞会、朋友聚会、家庭舞会还有群众舞蹈，内地、边疆、城市、乡村、大森林、大草原、大油田、平原、高原同样有群众舞蹈；中国、外国更有群众舞蹈。可以这样说，凡有生命的地方，就有群众舞蹈。

其二，是时间的恒久性。同专业舞蹈暂短的历史相比，群众舞蹈历史悠久，早在原始社会，先民们就在劳动中创造了群众舞蹈：据《尚书·舜典》所载：“于，击石拊石，百兽率舞。”那就是群众性的狩猎舞；《吕氏春秋·古乐篇》又说：“葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕。”那也是欢庆胜利的群众舞蹈；古希腊在祭祀酒神中的狂欢醉态的歌舞，也是群众舞蹈。随着人类文明的进步和素质的提高，舞蹈艺术越来越回归到群众之中，现在就已经显露出这种趋势。可以预见，未来社会，人民群众将成为舞蹈的主人，而且只要有人存在，舞蹈就会存在并不断发展，其时间的恒久性是无限的。群众舞蹈时间的恒久性还表现在：与专业舞蹈只能演几分钟、十几分钟至多一两个小时相比，群众舞蹈表演的时间可要长得多：清晨、中午、傍晚有群众舞蹈，春天、夏天、秋天、冬天也有群众舞蹈。可以这样说，只要有时间存在，就有群众舞蹈，其时间的恒久性，达到了无时不在的程度。

其三，是人数的众多性。群众舞蹈的参与者是广大人民群众，其人数之众多，几乎无法用数字来统计，专业舞蹈演员与之相比，真可谓九牛一毛、沧海一粟。幼儿、少年、青年、壮年、老年有群众舞蹈；工人、农民、军人、学生、个体劳动者、下岗职工也有群众舞蹈；官员、公务员、职员、平民百姓还有群众舞蹈；高级知识分子、文盲、男人、女人同样有群众舞蹈；汉族人、满族人、蒙古族人、回族人、藏族人等等各少数民族人都有群众舞蹈；中国人、美国人、俄国人等等各国人更有群众舞蹈。可以这样说，只要有人存在，就有群众舞蹈，其人数的众多性，达到了无人不在的程度。

其四，是内容的丰富性。群众舞蹈的内容十分丰富，囊括世界上全部舞蹈，涵盖无穷。民间舞、民族舞、现代舞有群众舞蹈；中国舞、外国舞也有群众舞蹈；单人舞、双人舞、三人舞、群舞还有群众舞蹈；舞蹈、舞剧、舞蹈诗同样有群众舞蹈。可以这样说，凡有群众的地方，就有各种舞蹈存在，其内容的丰富性，达到了无所不包的程度。

其五，是功能的齐全性。群众舞蹈与专业舞蹈只以表演实现其审美功能相比，功能更加齐全：除了审美功能外，还有娱乐（自娱自乐与他娱他乐）功能、健身功能、助兴功能、社交功能、联谊功能、习俗功能、宗教功能、广告功能、宣传功能、商业功能等等。可以这样说，在一切社会活动、政治活动、经济活动、文化活动、生活活动中，群众舞蹈均有充分的用武之地，其功能的齐全性，达到了无所不能的程度。

其六，是潜力的巨大性。人民群众是文艺工作者的母亲，群众舞蹈是专业舞蹈的源泉。许多专业舞蹈精品，都从群众舞蹈中汲取创作灵感与艺术营养，甚至以群众舞蹈为基础和雏形。如享誉中外的舞蹈精品———女子独舞《雀之灵》（白族舞蹈家杨丽萍创作并表演），就以傣族女子群舞《孔雀舞》为素材，经过提炼、加工、创造，成为舞蹈杰作；又如男子独舞《残春》（朝鲜族舞蹈家孙龙奎创作，于小雪表演），就吸收了朝鲜族民族舞的许多语汇。必须指出：群众舞蹈中也有许许多多艺术精品，如黑龙江省鸡西市群众艺术馆崔猛创作的《老扌汇舞》（男子反串“女子独舞”），就以典型的群众舞蹈———东北大秧歌为原型再创造而成，此舞参加了黑龙江省第七届“群星奖”舞蹈比赛并获奖，堪称群众舞蹈中的艺术精品。可以这样说：群众舞蹈蕴藏丰厚，其潜力的巨大性，达到了不可估量的程度。

作者:郭大伟

群众舞蹈在社区建设中的作用篇3

群众舞蹈作为一种艺术形式，是舞蹈艺术事业中的一个十分重要的组成部分，群众舞蹈的这种直接、强烈的娱乐性，实际上就是舞蹈的群众性，它揭示了群众舞蹈的根本属性和发展方向，它所承载的内容不仅仅局限于舞蹈本身，而是具有十分广阔的文化内涵，具有美好的发展前景。对各地文化馆而言，群众舞蹈是本地区公共文化活动的重要形式，要进一步繁荣群众文化事业，推进公共文化建设，必须加强对群众舞蹈在公共文化建设重要作用的认识和把握。

一、舞蹈是传承文化艺术的重要载体

舞蹈和音乐是最早产生的艺术，人类尚未产生语言的时候，就会用动作和声音来表现自己的情感和思想。由于动作的形象是具体可见的，更易于被人们所感知，所以比声音更富于感染力，因此舞蹈和人们的关系就更加亲密。从远古时期的舞蹈图腾开始，各民族，各地域的群众舞蹈通过自身传承和发展流传下来，特别是在语言、文字还不发达的远古时代，人类最早就是利用人体自身的动作来表达自己的理想、愿望和意志。也正因为如此，舞蹈才成为人类历史最悠久的三大艺术之一。随着社会文明的发展，舞蹈逐步成为社会娱乐和交往中一项高尚的文化活动。人们在业余时间或节假日中，随着音乐旋律翩翩起舞，交流感情，活泼身心，消除疲劳，从而达到焕发精神、陶冶情操、健美体魄之目的。从某种意义说，群众舞蹈真实记录了群众文化艺术产生、形成和发展过程，是群众艺术智慧的结晶，所有群众文化艺术活动都是通过有形、无形的多种形式延续下来。反之，没有群众文化艺术活动的历史就有可能被阻断，从而不能得到有效的延续和传承。充分认识群众舞蹈这一重要文化载体的功能，对推动当前群众文化艺术事业的发展有着不可忽视的重要作用。

二、弘扬舞蹈艺术体现了健康向上的精神风貌

从舞蹈的起源和发展的历史来看，舞蹈是人类社会的产物。有什么样的社会就产生什么样的舞蹈，但反过来它又作用于社会，反映社会生活，它是社会文化发展史当中一个重要方面。从广东省改革开放三十年来群众舞蹈发展的情况看，它与社会发展、时代进步有着密切联系，它折射出人们积极健康向上的精神风貌，成为社会经济文化繁荣发展的标志。我们从全省各地市了解的情况是参加活动及比赛的舞蹈代表队有中老年人活动群体、有广场健身队员、有街道和社区的舞蹈爱好者、有妇联和少年宫等群众团体、有社会艺术培训机构和中小学校等。而广东省群众音乐舞蹈花会、少儿艺术花会、流动演出等一些政府持续十多年扶持的群众文化展示平台，为她们从容奔放的舞姿，展示了岁月的风采和舞蹈的魅力；活泼孩子表演的欢快的少儿舞蹈，更是渲染了生命的活力和生活的美好；广场健身队员的欢歌热舞，舞动出青春与快乐；街道和社区舞蹈队的表演，更是欢庆喜相逢，不同的身份、不同的职业、不同的年龄和性别的选手，跳着欢快热烈、丰富多彩的舞蹈，呈现出人民群众充满活力的新生活。

三、发掘符合大众审美趣味的舞蹈艺术内涵

在文化馆的各项文化艺术活动中，有大量群众自编自演，有群众喜闻乐见的形式创造出的舞蹈节目。从广东省第四届音乐舞蹈花会的群众舞蹈作品看，它们大多是以广东民间民俗的题材，通过舞蹈艺术表现形式，再现了群众所熟悉的生活和历史留有的人文情感。以广东客家民俗为题材的女子舞蹈《踏山走歌走》就是比较典型的代表。它一改传统表现客家女的坚韧、毅力和勤劳的沉重，着力从内心刻画客家女人的美，诗一般美的舞蹈构图，编导正是利用了这一舞蹈的基本要素，透过女子舞蹈肢体的美，用极富创造性的形象思维雕琢出一幅幅不同寻常的舞蹈动态画面，把观众引入无限的想象空间，抒发着淡淡委婉的情感。这些舞蹈都给我们留下深深的思索；而广东清溪客家风情女子群舞《绣》是以客家女的灵秀与聪慧，独具特色的舞蹈音乐节奏的准确烘托，带出了舞者人物的情感依托，抓住绣花女不被常人了解的内心情感，让她们鲜活起来、乐在其中，表现得异常传神，红红的丝巾充分表达了绣花女向往生活是多么甜美，这一情愫的挖掘致使舞蹈作品拓宽了思考的深度，给在场观众带来了耳目一新的视听感受。这些舞蹈作品的发掘，符合了民族审美趣味的内涵，正是采用了人民群众喜闻乐见的艺术形式进行的再创造，因而能够获得好评。我以为，在如何发掘符合大众审美趣味的舞蹈艺术内涵中我们发现保存的民间民俗艺术活动的信息资料，一定能为舞蹈艺术家提供进行艺术再创作的基础，而舞蹈艺术家通过对民间民俗文化功能的发掘，也使民间民俗艺术无论从形式和内容都焕发出青春，充分发挥其在群众文化艺术建设中的作用。

四、群众舞蹈已经成为中国舞蹈文化健康发展的主流

改革开放三十多年来，中国舞蹈文化得到健康的发展，群众舞蹈以喜闻乐见的文艺形式不断呈现出改革开放三十年广东各地的可喜变化，群众舞蹈作品已经从展示生活过程到反映建设有中国特色社会主义的主题，并引起社会的共鸣。其中舞蹈《选村官》最近获得广东鲁迅文学奖就是一个例证。该舞蹈展现了当代大学生学成返乡造福一方百姓的良好意愿，舞蹈紧贴时代，与时俱进，体现了改革开放三十年我国在政治领域改革的探索。舞蹈者通过融合京剧中的快板，现代的舞蹈，表现了农村在选举自己村官的热闹场景，演员表演非常朴实，用了别人不用的幽默手段，从塑造人物、剧情需要出发，通过夸张诙谐而不失认真的舞蹈肢体运用，达到了意想不到且非同一般舞蹈所达到的效果。演员在舞台上笑，观众在台下乐。道具的使用也很有创意，凳子上写个“正”字，可以作为投票的依据，最后汇聚成一个大大的“正”字，让我们在轻松和欢快中憧憬着社会主义新农村美好的未来。舞蹈充分表达了农民渴望走上富裕的道路，积极投身社会主义新农村的建设的良好愿望。我以为，舞蹈之所以是文化，就在于它与物质文明、精神文明发展紧密结合，又同人类自身的发展密切相关，站在文化视角的高度发掘其中具有文化意韵，尤其是具有符合民族审美情趣的艺术内涵，或以之为素材、原型、背景、线索，或以之为方向、启迪，进行转化、进行创造，是今天人民群众所欢迎的群众舞蹈艺术作品。我以为，无论反映客家文化、潮汕文化、渔民文化、本土文化还是体现少数民族风情，充满乡土气息的群众舞蹈，都是凝聚和反映着世世代代劳动人民的聪明智慧和情感，是在这片土地上繁衍生息的质朴、善良、聪慧、勤劳的特质的艺术展现。也必然是中国舞蹈文化健康发展的主流和方向。

五、强化群众舞蹈的文化功能，为保障大众公共文化权益服务

随着社会的发展，人民群众对文化娱乐生活的需要和需求方式都发生了变化，舞蹈文化已经成为人民大众精神文化方面的一种需求，人们对它的观念也在悄然发生变化，一方面是量的增加和质的提高，另一方面已不再满足过去的单纯形式。从某种意义上说，群众舞蹈有利于大众身心健康，有利于大众文化生活的丰富，有利于构建和谐社会，它体现了大众的精神状态，体现了大众对生活高质量的要求。正如中国古典文艺理论所说：人的情感，动之于心；心里有情，就想抒发；婉约豪放，文章诗歌；诗歌不足，放声歌唱；歌之不足而“手之舞之、足之蹈之”跳舞。由此可见，人类的抒情形式是阶梯型逐步提高的，舞蹈艺术是人类最高的抒情形式。人民大众的精神文化需求是不断提高的，包括形式和质量上的不断提高，当唱歌已经十分普及的今天，舞蹈文化正成为人民群众精神文化活动一种新的追求。也就是说，人民大众有权利选择自己喜爱的舞蹈文化，人民大众也有能力创作自己喜爱的舞蹈文化。这种大众舞蹈文化的新的理念，正在成为人民群众提高精神文化生活质量的主流，无疑对中国舞蹈文化的健康发展促成飞跃式的变革。

当下，全省各地文化馆（站）需要认真思考的一个问题就是如何通过具体的工作满足和保障人民群众在公共文化中的权益，如何通过进一步拓宽、拓深群众舞蹈培训、舞蹈创作和舞蹈展示活动，充分发挥群众舞蹈在公共文化建设中的作用。笔者认为，舞蹈艺术培训，对于启迪心智，陶冶情操具有不可替代的功用。尤其是舞蹈，形式极容易被人群接受，既可增进人们之间的相互沟通，又能使人的精神面貌发生变化，舞蹈培训的意义还体现在增强人与人之间的沟通与交流，它能让人通过对美的感受从而产生巨大的身心愉悦。在这方面广东省文化馆近几年开展公共文化服务的实践可以给予一些思考。省文化馆以“加强公共文化服务的意识，加强为群众服务的意识，加强为基层馆站服务的意识”为主导思想，强化公益性服务，采取“请进来”和“走出去”的方式，开展面向群众和基层文化馆站的免费艺术培训活动，取得了显著的社会效益。特别值得一提的是开办公益性免费舞蹈培训班，它们采取“请进来”，即每上下半年每期均有四、五个班，有形体训练、有民族民间舞蹈组合培训、有现代舞元素培训班、有舞蹈成品学习、有各舞蹈艺术种类知识讲座。采取“走出去”，就是连续多年到群众舞蹈相对贫乏的多个地区开展舞蹈基本功、民族民间舞蹈组合训练、舞蹈节目辅导、成人舞蹈编导及少儿舞蹈编导班，对基层舞蹈爱好者进行问题的解答，充分满足了基层对舞蹈文化的需求。我相信，在大力构建公共文化服务中，政府及文化部门，特别是文化馆（站）一定能为群众的各种舞蹈文化活动给予大力扶植，把美的舞蹈艺术传递给人们。这样，群众舞蹈的发展必然能成为创建和谐社会的一种创造性的文化，它不仅有利于中国舞蹈文化的健康发展，也能为人类文明发展做出积极的贡献。

作者:胡志强 单位:广东省文化馆