摘 要 本文研究的是与我国竞技体育运动体能训练相关的问题。文章首先分析了目前我国竞技体育运动体能训练工作中存在的体能训练理论经验化严重的问题和“早期训练专项化”在认知和应用上的误区，然后又在此基础之上，针对这两个问题分别探讨了相应的对策与建议，以期能够为我国竞技体育运动体能训练工作的科学化开展提供一定的借鉴和参考。
关键词 体能训练 竞技体育 训练理论经验化 早期训练专项化
现代竞技体育运动训练是一个复杂的、系统的工程，简单来说，其核心就是利用科学的方法和手段，培养和提升运动员的竞技能力，为其在竞技比赛中获得良好的成绩奠定基础。而体能训练作为竞技体育运动科学训练中不可或缺的重要组成部分，是运动员整体竞技水平得以有效提高的基础，也是其竞技水平得以充分发挥的切实保障，由此可见，体能训练在竞技体育运动训练中的重要性。鉴于此，为了推动我国体能训练科学化水平的进一步提升，本文就针对目前我国竞技体育运动体能训练中现存的两个问题进行了分析，并有针对性的探讨了相应完善对策。
一、我国竞技体育运动体能训练现存的问题
（一）体能训练理论的经验化情况严重
体能训练是运动训练工作的一部分，其理论基础离不开运动训练学，因此，在体能训练理论中经验化的内容也就相对较多。但是，随着现代科学技术的发展，人体解剖学、生理学以及生物力学等学科也逐步发展成熟，体能训练理论的科学性已经成为了可能。然而，由于我国在开展竞技体育运动体能训练工作的过程中，对体能训练理解存在一定的偏差，仍然导致了体能训练理论经验化问题的存在。例如：在我国的竞技体育运动体能训练中，很多人都坚持认为体能就是能跑，就是耐力，是田径能力在其他体育运动项目中的应用，从而导致我国的竞技体育的体能训练理论出现了明显的科学化不足，经验化严重的问题，并因此影响了我国竞技体育运动体能训练工作的科学化开展。
（二）体能训练“早期专项化训练”的认知和应用上存在一定的误区
“早期专项化训练”实际上指的就是在确定了专项以后，所进行的以打好专项训练基础为主要目的的早期训练。目前，在我国竞技体育运动的体能训练工作中，对于“早期专项化训练”的认识及应用误区主要有两点：一是，反对“早期专项化训练”，认为早期训练只应该是全面的素质训练，即体能训练。只有在体能训练的基础打牢之后，才能够与专项技术相结合，失去了体能训练的基础，专项化的训练就无从谈起。二是，认为随着现代竞技体育运动水平的不断提高，体育运动训练的专项化程度也相应的不断提高，运动员创造优异的成绩的年龄也不断提前，如果不开展早期的专项化训练，是无法取得优异的体育运动成绩的。以至于在运动训练的早起就盲目的开展专项化训练，使得运动员出现了早衰、运动寿命缩短等一系列的问题。实际上，这两种观点均过于片面，其忽略了体能与技术统一于专项运动的现实，从而影响了体能训练工作的科学性。
二、我国竞技体育运动体能训练的对策与建议
（一）科学开展体能训练理论的研究工作
体能训练作为针对具有不同生理功能的各个器官系统的训练，只有朝着动力学、生理学等科学训练的方向发展，才能够切实的揭示体能训练的本质规律，才能够促进体能训练由运动学的表象向动力学、生理学等本质规律转变，才能够更科学的指导体能训练工作的开展，促进体能训练成效的不断提升。例如，在开展体能训练理论的研究工作时，如果能够从生物力学的角度研究骨的杠杆作用，关节角度的变化，骨骼肌的收缩；从运动生理学的角度研究能量代谢，有氧无氧能力以及肌力大小和神经支配作用等等，将会使得所开展的体能训练工作得到人体科学理论的支撑，使得所开展体能训练理论研究工作的科学性得到进一步的提升。
（二）注意“早期专项化训练”的科学应用
“早期专项化训练”的理论并没有错误，其关键是如何科学的把握体能与技术之间的相互关系以及训练水平和训练的控制问题。实际上，早期专项化训练中的体能训练与技术训练是一个互为基础、彼此支撑的动态平衡问题，从一个极端走向另外一个极端势必会造成对体能训练工作的误导。因此，对于竞技体育运动项目早期的训练来说，就应注意如下几点问题：
一是，早期训练应建立在运动员不同身体运动能力、不精通时期发展的敏感期上，才能够取得最佳的训练成效；二是，在不同身体运动能力发展的敏感期，必须要充分利用敏感期的快速发展性，采用多种训练方法和训练手段，最大限度的开发运动员的某一种或某几种身体运动能力；三是，处于早期训练阶段的运动员往往具有很强的技术模仿能力。因此，在开展体能训练，发展运动员的运动能力的时候，同时也应该要注意进行必要的技术练习。但是在开展技术练习时必须注意不要过分强调技术的细节和技术水平的提升，以防止出现错误的动过技术定型；四是，在开展早期训练的过程中，必须要注意运动员各种身体运动能力之间的内在转化关系，而不要过分的强调技术和技术能力的外在形式。只有这样才能够将体能训练与技术训练统一于一个科学的训练体系之中，实现最佳的体能训练成效和竞技体育运动员运动能力的不断提升。
参考文献：
[1] 仇乃民，李少丹.论竞技能力系统的结构复杂性[J].北京体育大学学报.2011（02）.
关键词：运动训练学；演进；范式；发展阶段
人们在认识世界和了解世界的过程中，需要对事物的发展特征和发展规律进行了解，以便能够了解到事物运动的整个发展情况。运动训练学作为一门综合性较强的学科，是体育科学中重点的研究内容，在我国拥有较长的历史。中国运动学在不断的发展中，展现出了自身的优势，通过变革和发展，实现了系统化的演进历程。应该对运动训练学的发展和演进过程进行了解，促进学科研究的深入化。
1 我国运动训练学发展阶段的界定
运动训练学是在20世纪50年展起来的，在中国已经有了半个世纪的发展历程，在不断的发展过程中，形成了自己的一套发展战略，相关的运动学研究人员对运动训练学进行了深入的研究。但是在对研究资料进行整理时，却没有按照统一的标准去进行整理，导致运动训练学在实际的运用中出现较多的问题，要想促进运动训练学的良好发展，需要对其发展历程进行重新梳理。系统化发展阶段是运动训练学发展的重要阶段，在20世纪90年代，中国的竞技体育发生了潜移默化的变化，促进了中国训练学理论体系的深化和发展，需要细化内部的具体内容，加强对运动训练学内部理论体系和价值取向的研究，确保运动训练学各个阶段工作的顺利开展[1]。
2 我国运动训练学系统化发展阶段的范式
2.1 理论框架
通过对运动训练学进行研究可知，运动训练、运动员教材和经济体育管理中都涉及了大量的运动训练学系统化理论，里面含有大量的体能训练知识。需要对运动训练学的发展情况进行了解，充分展现出运动训练学的发展理论，明确运动训练学的地位和作用，强化运动训练学的方法和手段，强化智能训练的内容。在运用运动训练学时，需要对运动训练学的发展历程、任务和内容进行深入的分析，按照训练原则和训练方法的相关内容，加强对运动员的训练，可以从身体训练、技能训练和心理训练等多方面的内容开展训练，选择的训练手法需要满足多方面的训练要求，将运动员选材作为训练的主体内容，完善运动训练的理论框架。运动训练学自身具有理论化和系统化的工程，在实际的运用过程中，不会受到理论研究框架的影响，能够展现出动态化的发展特点。应用运动训练学加强对运动训练，对丰富运动学理论体系，促进训练内容的丰富和充实具有重要的作用，能够为运动训练实践提供强大的理论支撑[2]。
2.2 历史背景
运动训练学的发展受社会经济和政治影响，对人们的意识观念起到了重要的作用，对人们生活中的各项行为起支配作用。意识观念的形式会受社会背景的影响，鸦片战争唤醒了民族意识的觉醒，展现出了中国竞技体育的性质和走向。人们将竞技体育作为振兴民族精神的突破口，希望通过体育，来向世界展现出中国的强大。中国竞技体育是世界体育体系的重要组成部分，中国的竞技体育精神被运用到了奥林匹克体育比赛中，展现出了我国体育的辉煌，同时也促进了我国竞技体育的发展。
2.3 研究取向
运动训练学与我国的其它运动理论存在着密切的关系，运动训练学在实际的应用过程中，既能展现出运动理论体系的完整性，又能展现出运动竞技体育变革的多样性和复杂性，对我国经济部体育的发展具有重要的作用。运动训练学理论在实际的发展过程中，需要展现出客观性、准确性和及时性的特点，充分和及时的反应出了竞技体育的理论和实践基础，促进体育理论学科的不断完善和丰富。当前我国的理论学者已经意识到了训练理论与训练学对体育发展的重要性，积极引进国外先进的训练学思想，将训练运动学理论融入到我国体育发展中，促进运动训练学的整合的创新[3]。
2.4 实践成果
中国运动训练学的发展，对推动中国体育走出国门和走向世界具有重要的额作用，见证了中国体育的发展历程，促进了中国竞技体育的迅速发展。中国第一次参加奥运会实在1974年德黑亚运会上，并且取得了良好的成绩，对促进中国竞技体育的发展具有重要的作用，使中国开启了奥运之旅，促进了中国竞技体育的崛起。中国竞技体育的发展，需要促进科学训练理论与科研攻关的有效结合，对实践训练中存在的问题进行解决，为中国体育的发展奠定良好的基础。
2.5 主要思想及学术平台
在对中国的运动训练学进行研究的过程中，涌现出了许多具有代表性的人物，形成了完善的中国运动学训练理论，将其作为运动学训练的主体，对促进运动学训练理论的发展做出贡献。运动训练学的发展，必须要植根于传统的学术理论体系中，要想促进运动训练学理论的发展，需要建立运动训练学学术平台，加强对运动训练学专业人才的培养，给人才提供沟通的交流的机会，通过不同训练人员之间的研讨，能够促进运动训练学的发展，为运动训练学的发展提供广阔的发展空间[4]。
3 结论
中国运动训练学是一项实践性较强的学科，在实际的运用过程中，应该走在训练理论的前言，将运动训练学的实践理论作为运动学发展的内在动力。应该注重对运动训练学相关科研人员的培养，促进科研人员专业水平和专业技能的提升，将运动训练学的演进发展作为体育行业中工作中的重要内容，组织开展探索性实践活动，促进训练水平和训练能力的提升，对我国体育事业的发展具有重要的作用。
参考文献
[1]刘桂影. 我国中学英语教学范式发展与变革研究[D].西南大学，2013.
[2]赵丙军. 国外力量训练研究知识网络的结构及演化特征[D].上海体育学院，2013.
“三段六步”作文序列化教学模式是针对当前作文教学的随意、无序、低效的现状而提出的一种教学方式。三段指的是积累阶段，写作阶段，评改与升格阶段；六步指的是素材积累――写作基本功训练――辅助作文训练（课前演讲、口头作文、辩论训练、周记、练笔）――正式作文训练――作文评改（自评、互评）――作文升格六个步骤。
【关键词】
教学模式 序列化 作文
一、问题提出的背景：
1.选题意义
写作水平是一个人语文素养的综合体现，也是未来生活必不可少的能力。写作理应是语文教学的重要内容。但遗憾的是，在高中语文教学实际中，写作却处于十分尴尬的位置，因此，作文教学无序状态应及早结束。研究作文序列化教学问题不仅必要而且迫切。而实现作文教学的优质、高效，最需要的就是有可操作的、有效的作文序列训练体系和方法，可以改变目前作文教学中存在的无“序”可循、无“章”可据、无“法”可依的教学现状，构建循序渐进的作文目标序列，促进学生的语文学习。
2.研究意义
通过高中作文序列化有效教学策略研究，构建高中作文序列化训练体系，从高一至高三作文实行科学有序的训练，体现由低到高，由浅入深，由简单到复杂，由单纯向深刻的训练层次。以期在师生的平等对话中，在充满真诚与爱的合作过程中，鼓励学生大胆说话、大胆表达、大胆追求、大胆创新、大胆批判，抒真情，说真话，激发学生的写作兴趣，培养学生的思维能力，提升学生的写作水平，在更高层次上培养学生依托语言或话语进行生存、思考与交流的能力。
二、理论依据
1.教育法规、新课程标准
（1）以国家教育改革决定为总纲
《中共中央国务院关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》要求：“要让学生感受、理解知识产生和发展的过程，培养学生的科学精神和创新思维过程，培养学生科学精神和创新思维的习惯，重视培养学生收集、处理信息的能力，获取新知识的能力、分析解决问题的能力、语言文字表达能力及团结协作和社会活动能力。”这就给我们指明了作文教学改革的具体方向。[1]
（2）以新《语文课程标准》、新课程理念为指引
高中语文课程根据新时期高中语文教育的任务和学生的需求，从“知识和能力”“过程和方法”“情感态度和价值观”三个维度出发设计课程目标，努力改革课程的内容、结构和实施机制。[2]
2.素质教育的有关理论
（1）全体发展性的原则
强调在作文系列化训练中，关注学生个体差异，着眼于学生全面发展，让每一个学生的写作兴趣有所增强，写作水平有所提高。
（2）主体实践性的原则
强调学生的写作实践，在写作中提高写作能力，提高综合能力。
（3）有序开放的原则
①教学内容的有序开放。
②教学形式的开放。
③师生关系应开放。
（4）合作探究的原则
作文系列化训练需要合作，包括师生合作、生生合作。在合作中学会相互接纳、分享、赞赏与互助。
（5）批判创新性原则
在写作过程中，能够有自己的理性思考，发表独特的见解，突破固有思维模式，求新求异。
三、研究目标
1.总目标
面向全体学生，通过系列化的作文训练，全面提高学生的写作水平、语文素质和综合素质。
2.具体目标
（1）学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考。
（2）能考虑不同的目的要求，以负责的态度陈述自己的看法，表达真情实感，培植科学理性精神。
（3）书面表达要观点明确，内容充实，感情真实健康；思路清晰连贯，能围绕中心选取材料，合理安排结构。在表达实践中发展形象思维和逻辑思维，发展创造性思维。
（4）力求有个性、有创意地表达，根据个人特长和兴趣自主写作。在生活和学习中多方面地积累素材，多想多写，做到有感而发。
（5）进一步提高记叙、说明、描写、议论、抒情等基本表达能力，并努力学习综合运用多种表达方式。能调动自己的语言积累，推敲、锤炼语言，表达力求准确、鲜明、生动。
（6）能独立修改自己的文章，结合所学语文知识，多写多改，养成切磋交流的习惯。乐于相互展示和评价写作成果。45分钟能写800字左右的文章。课外练笔每学年不少于8万字。 四、研究的主要内容
本课题从作文的本源出发，依据教与学双方的心理特点，重点研究以下主要内容：高中作文序列化训练的方式、方法及管理措施；高中作文序列化教学的课堂模式；高中作文序列化有效教学的策略。
1.高中作文序列化训练的方式、方法及管理措施
学生写作能力的形成过程：广泛阅读，积累感悟――自由写作――接受指导――规范写作。学生习作心理过程是：思考生活――产生表达欲望――写作表达――反思――寻求指导或阅读借鉴――反馈修改――成功表达。这个心理过程不是线形发展的，应该是经过若干次循环后逐渐形成。因此，我们的作文教学程序应该遵循这个轨迹。先训练观察思维的能力，积累感悟，自由表达，然后再规范指导。
高中作文序列化训练程序（“六步法”）为：素材积累――写作基本功训练――辅助作文训练（课前演讲、口头作文、辩论训练、周记、练笔）――正式作文训练――作文评改（自评、互评）――作文升格。
2.高中作文序列化教学的课堂模式
根序列化训练的程序，探究各种不同的课堂教学模式，总结出各个课型的特点及操作流程，并能根据不同层次的学生适时调整教学方法。
3.高中作文序列化有效教学的策略
采用“四维训练法”：以年级为纵，以课型为横，以文体训练为主线，以培养思维品质为目的，实行“四维”立体训练模式，快速、高效提高学生写作水平。
五、课题研究的方法
本课题研究以建构主义理论和多元智力理论为依据，运用现代教学论、信息技术理论、课程资源理论，主要采用行动研究法、资料收集法、学生带动法、教育实验法、个案研究法等多种方法，调动学生写作文的兴趣，激发学生学习和创新能力，循序渐进，提高写作水平。
六、研究过程
（一）严格按照《课程标准》和教学大纲构建作文训练体系，科学有序地安排训练内容，明确训练目的和要求，注重精练，提高训练效率
1.阅读积累和生活积累的序列化
针对现行教材的模块安排的不足，根据新标要求，对学生名著阅读（词语积累、优美文段摘录、名言名句积累、读书笔记）和生活积累（观察训练、日记、随笔）作出科学系统的安排。
2.写作思维训练的序列化
包括直觉思维、灵感思维、逻辑思维、形象思维、抽象思维、创新思维等。具体渗透到每一次作文训练中。
3.语文活动的系列化
高一第一学期语文活动包括：
（1）课前五分钟语文活动。
在每节语文课的开始，讲成语故事、评点时事。
（2）办班级小报。
让每个学生主办一份作文手抄报，共出两期，一期为精彩描写片断专刊，另一期主要发表自己满意的作品。在规定的时间由学生自己展出。每期小报评选评讲过后都要装订结集，学生可经常翻看。
（3）歌词写作与交流。
高一第二学期语文活动包括：
（1）课前五分钟语文活动。
口头作文训练（包括审题、立意、布局、描写、思维、修辞与语言表达训练等）。
（2）名家散文品b与交流（手抄报）。
（3）对联的写作。
高二第一学期语文活动包括：
（1）课前五分钟语文活动。
议论文审题、立意、写提纲、写标准段、论证方法训练等。
（2）手抄报（讲名人名言名人小故事）。
（3）新闻写作与播报。
高二第二学期语文活动包括：
（1）课前五分钟讲故事。（2）创作微型小说。（3）填词做诗。（4）语文研究性学习。
高三：
（1）常用文体写作。（2）应试作文训练。
4.作文训练内容系列化
对三年的作文训练内容和训练方式进行科学的安排和统筹规划。
第一，时间安排：
设想为六个学段。前四个学段具体安排为：
（1）高一第一学期：
思维训练系列：
直觉思维、形象思维训练、创新思维训练。
写作训练系列：
①审题②立意③选材④布局⑤描写――肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写、细节描写、环境描写、场面描写⑥记叙文的评改⑦记叙文综合训练⑧歌词的写作。
课外积累系列：
观察生活、写记叙文片段、日记，阅读散文名篇、小说名篇。
（2）高一第二学期：
思维训练系列：
形象思维、灵感思维训练、创新思维训练。
写作训练系列：
记叙性散文、短篇小说（编故事）。
①记人散文②记事散文③记物散文④记叙性散文综合训练⑤记叙性散文的评改⑥短篇小说题材的选择和主题的开掘（新、小、深）⑦短篇小说情节的安排与设置⑧小说综合训练。
课外积累系列：
阅读小说名篇，积累词语，摘抄好的文段。
（3）高二第一学期：
思维训练系列：
逻辑思维、创新思维训练。
写作训练系列：
议论文的写作、新闻的写作。
①审题立意②选材③布局④议论文的思维训练⑤议论文的评改⑥消息写作（拟题训练、导语和主体写作）⑦⑧说明文训练。
课外积累系列：
读议论文名篇，摘录名言名句名人故事。
（4）高二第二学期：
思维训练系列：
议论性散文的写作、对联写作/抽象思维、逻辑思维、创新思维训练。
写作训练系列：
①审题立意②选材③布局④议论性散文的评改⑤命题作文⑥看图作文⑦材料作文⑧话题作文训练。
课外积累系列：
读议论文名篇，摘录名言名句名人故事，背诵诗词名篇。
第二，课外练笔
高一，以下12大类为主：人物素描、校园采风、乡情民俗、春夏秋冬、往事回眸、动物世界、名胜风光、真情告白、课堂写真、心海浪花（写心理活动）、街巷见闻、一事一议等。
高二，以下10大类为主：奇思怪想、科幻天地、实验报告、应用文苑（写通知、启事、海报等）、文学天空（尝试写小说、诗歌、戏剧、散文等）、科技动态、一题多做、读书有感、影视评论、课文质疑等。
高三，以下10大类为主：质疑问难、一孔之见、高考话题、焦点话题、时事论坛、校园争鸣、名人点评、纵论天下、时文赏析、经典品味等。
第三，读书笔记
高一：标题的评点，名句的摘抄，词句的赏析，句子的仿写，语段的解析，人物的分析，场景的描述，美文的品读，开头的欣赏，结尾的妙处……
高二：观点的诠释，事例的点评，说法的质疑，对话的评论，名诗的赏读，论证方法的解读，社会现象的剖析，新闻稿件的评论，精彩论证的摘录，历史人物的评点……
高三：文化现象的反思，文化名人的评点，文化经典的管窥，文化潮流的辨析，民族心理的解剖，哲学观点的推介，社会流俗的批判……
（二）训练时注重系列，突出重点，强调实效
从实践情况看，整个高中作文系列包括记叙文系列（一般记叙文、记叙性散文、小说）、议论文系列、实用文系列（新闻、对联），涉及的内容多而杂，短短的两个学年不可能一一兼顾。所以在注意系列化的同时，也要注意突出训练的重点。
所有文体中，应重点突出记叙文系列和议论文系列。记叙文系列中，应重点抓立意、选材、描写、情节、语言等五个方面的训练。议论文系列中，应重点抓观点鲜明、结构严谨层次清楚、观点与材料一致、多种方法论证等四个方面。考虑到历年高考中学生作文实际情况，高中阶段应偏重于对议论文的训练。
在整个训练过程中，要注重学生实际掌握情况，强调训练的实际效果。对于忽略要求或没达到要求的同学，要求重写，直到完全达到训练要求为止。
（三）指导与批改注意学生个体差异，注重个性化指导，提高训练的针对性
训练内容确定了，训练的目标怎样达到呢？要从写前指导、写后批改、作文讲评这三个环节下功夫。
写前指导包括：
1.明_每次作文的训练目标和要求。2.针对学生有关训练内容的疑问的指导。3.精选符合训练要求的范文给学生欣赏、借鉴。
作文批改包括：
1.对学生写作中一般性问题采取传统的眉批和尾批方式。2.对个别学生的特殊问题采取面批（约占1/4）。
（四）改革作文教学的模式，变封闭的作文教学为开放的作文教学
1.开放的作文指导。
2.开放的作文训练过程。
3.开放的作文评改。
（五）重视作文升格训练
升格训练的最终目的是要使学生完善“自我纠正系统”，使学生的自觉意识不断强化，尤其是在考前短时间的强化训练时，具体的操作方法很重要。
升格一般采用“四步法”：“病文呈现”――“病因分析”――“升格思路”――“修改成文”。
“病文呈现”是要学生知道错误，一般是 老师直接给出分数，学生明确自己作文的等级。这里的“病文”是一个相对概念，只要不是满分文都可以称之为“病文”，只是“病情”轻重不同而已。
“病因分析”是要学生明白错误所在，一般是师生对照高考评分标准，共同分析，重点分析不能得高分的原因，使学生明了病因所在。
“升格思路”是要学生明确修改的思路、方法，升 格所要达到的目标，再根据目标制定出具体修改措施：增加，删除，更换，改写，重搭框架，另起炉灶，美化语言，等等。
“修改成文”是要学生动手修改，润色成文。再和原文对照，比较体悟，吸取教训，形成经验，防止类似的错误的出现。
操作流程图：
七、研究结论
“三段六步”作文序列化教学模式切中了目前作文教学的弊端，较好的解决了作文低效、无序的问题，对提高学生的作文水平有较大的帮助。这种教学模式可以产生较好的效益，值得推广。
（基金项目：广州市教育科学“十二五”规划2014年度课题，NO.1201441121）
【参考文献】
【关键词】普通高校；高水平运动队；竞技训练；课程管理
1研究目的
在“以人为本”的时代，中国竞技体育回归教育本源的倾向和高等教育理论创新的使命，为高校高水平运动队以“育人夺标”的竞技运动训练课程提供了强有力的支撑。我国高校高水平运动队建设虽然历经26年的发展，但在训练课程管理体系至今尚处空白，其训练课程缺乏相关理论技术支撑，目标定位不准，层次模糊，没有形成“竞技育人”的核心理念，忽视学校培养人才全面发展的宗旨要求。为了解决上述问题，贯彻《全国普通高等学校体育课程教学指导纲要》提出的：应把校运动队及部分确有运动特长学生的专项运动训练纳入体育课程之中要求，根据我国普通高校高水平运动队建设特点，对高水平运动队训练纳入学校课程管理进行探索和实践，以期为高水平运动队训练的持续健康发展，并形成符合我国特色的高校高水平运动队的竞技训练教育课程管理体系，提供实践支撑和理论依据。
2研究方法
21研究对象
以河南财经政法大学高水平运动队训练课程改革及全国部分高校高水平运动队招生院校（88所）、教练员和部分主管学校体育领导为研究对象。
22研究方法
本文主要采用问卷调查法、访谈法、文献资料法、个案考察和数理统计法进行研究。
3结果与分析
31我国普通高校高水平运动队训练管理存在的问题
311缺乏相关高校训练实践课程理论支撑，训练课质与量均得不到保证
查阅近百篇的相关文献资料，关于高校高水平运动队整体管理现状研究的文章占90%以上，关于高水平运动训练教学管理的文章约占2%，关于高水平队制度建设的文章占3%左右，而针对如何构建高校高水平运动队训练课程体系，至今尚未有人进行专题研究。调查发现，涉及到高水平运动队训练方面的首要问题均是训练不系统，45%以上的学校不能保证长期训练，45%的运动员成绩得不到提高，10%的运动员成绩下降。没有具体的训练目标和体系；部分运动员把上大学作为一个跳板，进校后拒绝参加训练或消极训练。由于未形成有效训练课程管理机制，80%以上的承办院校均存在着训练管理难的共性问题。
312训练管理缺乏人文关怀，大学生运动员训练动力不足
大学生正处于青春生理成长旺盛期，是提高运动训练水平和竞赛成绩的关键时期，同时也是为国家培养优秀竞技体育后备人才最后阶段，然而竞技体育训练不仅是对人的身体、心理和意志力的考验，更多情况下是带有风险的训练和比赛。我们提倡科学训练，但是超负荷的竞技运动训练和竞赛场上瞬间的千变万化，给运动员造成伤病事件在所难免，目前，我国承办高水平运动队的普通高校，在对待运动员因训练导致的身体伤病问题上，约95%的学校没有明确管理制度和解决办法；因伤病给大学生运动员带来学习和生活的困扰，造成了一部分运动员训练动力不足，对训练失去热情和信心。所以，缺乏人文关怀训练管理，已不适应当今高校大学生运动队训练管理的发展。
313高校运动队训练课程未执行学校课程管理规定
调查结果显示，目前我国普通高校高水平运动员训练课不占学分的达867%，有学分规定的仅占133%，但在执行训练课学分时，仅靠口头承诺，没有形成具体的课程管理规定，所以，多数院校的训练课学分形同虚设，教练员既没有对运动员平时训练课考勤的评价，也没有最终的考核评价成绩，高水平运动员学籍档案未显示运动训练竞赛学分，高水平运动员毕业时，只要完成规定的文化课所修的学分即可拿到毕业文凭和学位证。由于高水平运动员的训练课没有真正纳入学校课程管理中来，而缺乏训练学分约束机制，导致了多数运动员学生进校后不想继续训练或训练课消极怠工，这就严重阻碍了我国普通高校竞技体育水平的提高和发展。
314训练课目标定位不准，层次模糊
2005年教育部、国家体育总局频发的文件中提出，大学竞技体育的目的是为国家培养全面发展的高水平体育人才，目标是完成世界大学生运动会及国际、国内重大体育比赛的参赛任务，为国家奥运争光计划和竞技体育可持续发展做贡献。然而从理论到实践，目的和目标之间距离太远。训练目标定位均以为学校争光，以参加全国大学生和世界大学生运动会为目标，这样的训练目标与我国大多数院校现有的竞技体育水平差距很大，相反造成多数院校重视招生，轻视训练过程中的育人因素，同时出现了急功近利为少数人服务倾向，忽略了大学竞技体育教育“育人夺标、全面发展”指导思想。训练目标的过高或过低都将会直接影响到训练课的效果和运动员训练的积极性。例如，2011年的深圳世界大学生运动会，我国获得奖牌的运动员仅分布在10所大学，仅占我国招收高水平运动员院校的37%。所以，只有建立大学竞技体育分层培养的目标，才能更好地调动学校和运动员的积极性。
315运动员训练竞赛学分与文化课学分的转换问题
目前，普通高校高水平运动员文化课学分的规定已基本成熟，但运动员训练竞赛学分规定相对滞后。有的学校把运动成绩好的学生训练比赛学分与学习文化课的学分相融合，以运动训练成绩代替文化课的学习学分，而有的院校则把不训练的运动员学生，以普通本科生的学习文化学分代替训练学分，这样的学分规定均不符合教育部国家体育总局《关于进一步加强普通高等学校高水平运动队建设的意见》第八条要求。该条规定：高水平运动员必须按照学校制订的训练和参赛计划，进行训练和参加比赛。对入学后无特殊情况，擅自不参加训练和比赛的高水平运动员，学校按学籍管理制度进行相应处理。在训练课程管理方面，我国目前承办高水平运动队的学校的管理制度不是十分严谨，确切地说基本上没有形成可操作性管理体系。
316训练课缺乏“竞技育人内涵”，不符合学校教育规律和大学竞技教育理念
当前，国内竞技体育仍然存在着重结果（金牌）、轻过程（教育）的倾向，以致人们的竞技观念还停留在以提高运动员的体能、技能、成绩和物质奖励“物化”的层面上，忽略了“以人为本，育人夺标”全面发展的研究。反思我们大学承办高水平运动队的训练管理，训练课依然没有摆脱“金牌至上”的思想。例如，教练员认为能够出成绩的学生就带，感觉出不了成绩的就不带；运动员能够得到教练员欣赏的，教练员就培养，否则就得不到教练员的指教。因此，训练育人，因材施教在大学高水平运动员的训练课中未能充分体现出来。目前，70%以上的高校高水平运动队训练教学工作量已按照其它课程教学工作量同等对待，但是缺乏训练课程教学大纲、教学计划及课程评价。
32高水平运动队训练纳入课程的管理与实践
321运动训练课程指导思想
针对我国目前的体育管理制度和政策导向，以及我国高等学校的综合办学实力和水平，我国大学竞技体育训练应“以大学生运动员身心健康第一为指导思想，以育人夺标为宗旨，培养德、智、体、美全面发展的大学竞技体育后备人才，理解体育发展规律，培养能够适应社会发展需求的合格人才；逐步完善学校运动队训练课程体系，完善大学竞技体育人才培养机制，大力推动大学竞技体育文化和校际竞技体育文化交流，为国家培养优秀的竞技体育后备人才可持续发展提供更多的途径”。
322训练课程培养目标
根据我国普通高校高水平运动员生源质量及人才培养现状，训练课程目标应分三级培养目标：
一级培养目标：强化提高学生运动员专业训练能力及素养，参加国内重大体育赛事及世界大学生体育赛事，为国家培养高素质的竞技体育后备人才，促进我国竞技体育健康持续发展。
二级培养目标：通过竞技训练课程，进一步挖掘学生运动员体育潜能，参加国内高校体育系列竞赛活动，为学校争光，从而提高学生运动员在社会当中的自身价值。
三级培养目标：面向所有体育特长生，以训练育人为核心，培养学生积极向上的训练态度；以大学校际交流体育竞赛活动为平台；以广泛推扩大学校园体育文化为目标，为社会培养全面发展的并具有较高体育素养的合格人才。
323训练课程教学方式
采用训练实践教学与训练理论相结的方式（包括运动训练综合理论知识、技战术训练、心理训练等），并根据训练科学规律，采用区别对待原则，掌握人体生理机能发育基本规律和心理发展规律，通过各种训练竞赛手段，不断提高训练教学质量和运动水平。
324训练课程实施方案
根据我国普通高等学校高水平运动队管理相关规定，教学计划、训练计划制定的原则要求，本、专科高水平运动员的总学时数和总学分数与普通本、专科学生的要求相同，其中专业文化学时数和学分数占60%，运动训练、竞赛学时和学分数占40%，运动训练、竞赛学分、专业文化课学分均不能相互融通。根据大学普通本科生最低毕业学分要求，总学分一般平均约为165学分，因此，我们换算训练课程的总学分为66个学分；其中综合训练理论课占2学分、专项技能训练课48学分（每学期按训练课要求，达到合格标准者可得8学分）、比赛学分占16学分〔全国大学生单项比赛中获得第一名者得10学分，第二名得8学分（依此类推为7、6、5、4、3、2）。在全国大学生运动会中获得相应名次，获得学分在此基础上加倍。获得省大学生运动会前六名分别得学分为6、5、4、3、2、1〕。如果因伤病或训练水平影响，不能代表学校参加省级以上比赛的运动员，需要从事学生群体竞赛组织工作，帮助各院系或学校组织各项体育竞赛活动或辅导普通学生进行体育锻炼，每学期可得5学分。
3241综合训练理论课内容与学时
运动训练基本原则与方法（2学时）、运动训练目标定位与实施（2学时）、运动损伤预防与治疗（2学时）、运动疲劳与恢复（2学时）、赛前运动心理训练与控制（2学时）、赛场技战术安排与预案（2学时）、运动训练与营养（2学时）、体能训练与专项成绩的关系（2学时）、非体能类因素对运动训练的影响（2学时）。之所以安排综合训练理论课内容，是为了让学生了解竞技体育与运动训练的基本特点，并使学生对竞技体育和运动训练有一个正确的认识，通过教学使学生掌握运动训练的基本规律，从而增加学生对专项运动技战术训练深刻认识以及比赛的自我掌控与把握。
3242运动实践训练课程内容及学时安排
每年训练48周，每周训练6天，每天训练2—3小时，共训练12小时—18小时，根据比赛周期而定。
准备期训练：（运动员状态诊断与训练目标建立、一般综合素质训练、一般专项技术与体能训练、技术风格的培养与训练、规范技术与个体差异训练。
竞赛期训练：专项身体素质与体能训练、战术意识训练、战术能力训练、个人战术与集体战术配合训练、赛前心理训练、基本技术与高难度技术的训练、技术创新与战术创新训练、实战模拟训练。
恢复期训练：保持基本体能训练，根据前期比赛过程中出现的问题进行训练，赛后修复生理机能及心理疲劳训练。
325实践效果
通过三年来的实践检验，高水平运动员训练的积极性和实效性有了明显的提高，运动训练水平和训练成绩也有了新得的突破，近三年来，在部级比赛中，河南财经政法大学的一线运动队学生共获得5枚金牌、5枚银牌、6枚铜牌，35人次在各项比赛中进入全国大学生比赛前八名；二线运动队伍的学生在河南省大学生体育竞赛中获得36枚金牌；三线队伍的学生在校内群体竞赛组织活动中，充分施展了自身的运动技能，发挥了组织运动竞赛的能力，提高了综合素质，锻炼了自身的领导组织能力，并实现了自身价值。在他们的带动与组织下，2011-2013年我校学生年均参与校内外阳光体育系列赛事活动的人数达约2万人次，参赛人数达我校在校生的83%以上，把我校学生的课外体育活动推向了新的高潮，有效促进了大学校园体育文化的发展。
4结论
（1）我国普通高校高水平运动队训练课程管理体系尚处空白，普通大学生竞技训练课程缺乏相关理论技术支撑及实践检验依据。需要进一步研究普通大学生竞技训练课特点，通过多年的实践与理论相结合，构建适合我国大学生运动训练课程体系。
（2）普通高校高水平运动训练课程指导思想尚不明确，培养目标定位模糊，缺乏竞技育人的核心主题，这不符合学校培养人才全面发展的宗旨要求。因此，树立以“训练育人”为课程指导思想，建立多元化训练课程目标与管理，根据运动员水平的参差不齐、个人训练特点、思想认识等，采用个人诊断与教师诊断相结合，最终达到个体训练课程与团队训练课程相结合的管理目标。
（3）把运动训练课程纳入学分制管理，经实践证明，设置目标分层培养，分层管理，因材施训，扬其所长，发展特色，不仅提高了学生运动训练的积极性、主动性和实效性，而且充分施展了其自身的运动技能，培养了综合素质，锻炼了自身的领导组织能力，为培养全面发展的高水平优秀竞技体育后备人才奠定基础。
（4）我国大学竞技体育训练“应以大学生身心健康第一，训练育人为指导思想；以大力推动大学竞技体育文化和校际竞技体育文化交流为核心，争取为国家培养全面发展的优秀竞技体育后备人才为最终目标”。
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摘要：当前我国体育文化艺术交流活动已经实现了创新与发展。但是与具体开展状况进行对比，不难看出，当前我国体育文化艺术交流活动在具体开展过程中，仍然存在一定问题和不足，因此，对其进行系统化创新极为必要。本文拟从茶理论的具体内涵和价值作用分析入手，结合体育文化艺术交流活动开展过程中存在的问题和不足，通过融入体育文化艺术交流活动开展的具体价值分析，从而探究茶理论在体育文化艺术交流中的具体运用思路。
关键词：茶理论;体育文化;艺术交流;运用思路
引言
虽然我国茶文化理论也实现了系统化发展，但是应该看到我国体育文化艺术交流活动与西方体育文化艺术交流活动开展过程中，存在较大差距。尤其是整个体育文化艺术交流活动训练更多局限在整个训练活动中，更多将体育文化艺术交流活动的精力放在了抽象的内容讲解之上，而未能将具体的训练需要与整个文化艺术交流活动系统化结合，其不仅影响了整个体育文化艺术交流活动训练活动开展的实效性，同时也对体育文化艺术交流活动的影响力推广产生了相应影响。
一、茶理论的具体内涵和价值作用分析
随着当前茶文化理论体系传播的深度不断增加，其对茶文化理论的具体内涵也有着较高要求。因此，正是该茶文化理论的具体特点，决定了整个茶文化理论在开展过程中，往往具有以下训练特点：首先，在整个体育文化艺术交流活动项目开展过程中，其充分注重技能训练的有效开展，无论是整个运动的特点，还是其发展趋势，都对该项目的难点有着相应要求，如何完美的呈现出其复杂的内容，就值得在整个教学活动开展过程中，予以创新完善。其次，在整个茶文化理念创新开展过程中，呈现出多样元素的系统化融合和具体统一，也就是说，除了丰富体系化的物质元素外，还充分注重培养学生掌握必要的体能训练，使其逐渐形成良好的身体素质。对于体育文化艺术交流来说，其交流直接影响到整个体育文化艺术交流活动的理想效果和优美性，其更是体育文化艺术交流活动员在具体传播过程中，所不可忽视的重要内容。因此，想要实现体育文化艺术交流活动训练的理想效果，就需要将文化艺术与实际应用之间等一系列内容相结合，从而实现体育文化艺术交流活动效果的理想呈现。最后，我们必须充分认知到整个茶文化理论内涵实际上是动态变化的，而不是一成不变的，因此必须在对整个茶文化理论的具体状况和各个阶段，以及具体要素进行系统化认知的基础上，逐步构建完善的传播思路。茶文化理论不仅仅是传统文化的核心，同时其在今天仍然极具传播价值和意义。
二、体育文化艺术交流活动开展过程中存在的问题和不足分析
尽管我国体育文化艺术交流活动已经实现了实质性突破，无论是运动理念，还是其比赛的完善度，都实现了重大发展和进步，但是在开展过程中，仍然存在相应问题和不足。具体而言，主要表现为：首先，从整个体育文化艺术交流活动在我国的具体开展状况来看，其更多是一种体育茶文化理论的内涵融入度，无论是推广过程中的具体参与人数，还是具体的社会关注都较差。这就使得整个体育文化艺术交流活动的市场化程度较低，无论是人们的具体参与状况，还是整个体育文化艺术交流活动在发展过程中，所具备的支撑要素，都存在匮乏现象。因此，创新体育文化艺术交流活动的开展形式，就极为必要。当然，对于茶文化理论开展活动来说，由于其未能全面认知传统文化的价值作用，从而也对整个体育文化艺术交流活动开展产生了相应的影响和不足。其次，整个体育文化艺术交流活动在具体开展过程中，其更多将着重点体育文化艺术交流活动开展力和具体关注度放在了体育课堂教学之上，忽视了课外活动和体育文化元素的有效融入。通过对体育文化艺术交流活动训练开展的具体状况进行分析，我们可以看到，无论是精准度，还是内涵的完善度，都存在较大差距和不足，如果仅仅依靠体育课堂教学，是很难实现理想效果的。因此，想要实现体育文化艺术交流活动训练的最佳效果，就必须充分注重延展教学时间，将课堂教学与课下实践教学活动相结合。通过有效融入，从而使其能够实现最佳训练效果。最后，当前在体育文化艺术交流活动训练开展过程中，其缺乏对教学理念和教学方法的有效创新，尤其是其整体教学理念认知较为片面，未能认识到融入其他教学资源和形式对整个教学活动进行创新。想要实现整个体育运动有效开展，就需要在充分结合对体育文化艺术交流活动项目的训练特点认知基础上，通过有效探究和系统化融入，对整个课上教学活动进行系统化延续和整体补充，从而实现整个体育文化艺术交流活动的最佳效果。而构建体育文化艺术交流活动的全面机制，实际上就是对传统体育文化艺术交流的教学方式进行系统化补充，通过将课堂学习与课下锻炼、校内学习与校外参赛等一系列教学形式相结合，来实现最佳教学训练效果。这实际上也是茶文化理论训练创新开展的基本要求。
三、体育文化艺术交流活动开展的具体价值分析
体育文化艺术交流活动的系统化开展，实际上是基于茶文化理论发展趋势所提出的具体思路模式，其不仅是对教学活动创新，更是对教学理念的有效丰富，因此，具体而言，系统化应用这一模式，主要有以下具体价值：首先，在体育文化艺术交流活动中，应用该模式，其能够充分提升学生对体育文化艺术交流活动体系中各个元素的理解能力和具体认知度。所以这也是实现体育文化艺术交流活动中最佳传播效果提升的必然要求。通过对当前整个体育文化艺术交流活动训练的具体开展状况进行分析，我们不难发现，多数学生在整个过程中，都存在一定的瓶颈问题，需要突破，而如果只是使用课堂来开展传统体育文化艺术交流活动，那么其很难对所有教学内容形成扎实的掌握基础。因此，创新体育文化艺术交流活动开展的具体价值，能够在有效延展教学训练内容的同时，实现整个体育活动的最佳效果。其次，对于体育文化艺术交流活动训练活动来说，感知中所具备的文化艺术内涵，其能够实现整个体育活动实施的系统化优化和整体性提升。对于整个体育文化艺术交流活动训练活动来说，想要实现理想的训练效果和内涵，不仅能要充分注重体育文化艺术交流内容和方法的合理选择，更重要的是要通过合理完善的组织活动，从而实现整个体育文化艺术交流活动训练的最佳效果。无论是体育文化艺术交流的基础知识传播阶段，还是全面提升阶段，都需要在充分了解体育文化艺术交流活动特点的基础上，实现整体创新发展。而应用体育文化艺术交流活动，也使得整个运动训练的组织范围进一步广泛，同时也便于先进的训练经验融入其中，从而推动整个体育文化艺术交流活动成熟发展。最后，对于体育文化艺术交流活动训练活动来说，融入文化艺术内涵，其能够为该训练活动开展寻找到更全面、更符合运动训练特点的元素，通过系统化融入，从而实现整个体育文化艺术交流活动训练满足其发展趋势。实施体育文化艺术经验与具体文化内涵理念相结合，就是说将各种适合体育文化艺术交流活动的元素融入其中，比如将传统体育茶文化理念内容与整个体育文化艺术活动相结合，通过设置相关模拟场景，从而提升学生对整个体育文化艺术交流活动的具体学习效果。当然，也可以通过积极组织学生参与各种体育文化艺术交流活动，进而增进学员对体育文化艺术交流活动的具体理念认知。
四、茶理论在体育文化艺术交流中的具体运用思路
在整个体育文化艺术交流活动中，实施茶理论体系的有效融入，其具体需要：首先，要注重将整个茶理论体系中的各项元素系统化融入到整个艺术交流活动中，通过具体理念的借鉴和有效融入，从而实现整个体育文化艺术交流活动的创新发展。而想要实现创新发展这一目标，就需要对整个体育文化艺术交流活动开展的各个环节进行有效界定。当然，在茶理论体系的有效融入过程中，无论是教学，还是训练都应该系统化融合，尤其是要确保两者实现内涵上的一致性和标准上的统一，从而为茶理论体系的有效融入开展奠定相应基础。此外，有效融入茶理论体系开展体育文化艺术交流活动时，必须充分注重将文化艺术交流与教学活动进行系统化结合。实际上，影响体育文化艺术交流活动训练效果的主要因素中，不仅包含了具体的传播活动，同时也与整个教学活动的开展状况之间有着重要关联。因此，在充分借助体育文化艺术交流活动的基础上，通过有效创新，结合体育文化艺术交流活动开展所需要的具体元素，从而实现理想传播效果。比如可以在课堂下，积极组织学员参与各种相关体育比赛活动，通过实施以赛促学的方式，从而提升训练效果。最后，应用茶理论体系，将为整个体育文化艺术交流活动取得理想效果提供实质性帮助，而想要实现理想的训练效果，必须将该运动的具体发展趋势与项目的具体特点相融合，通过有效创新，从而实现理想的应用效果。当然，在茶理论体系传承时，必须对茶理论体系中的具体内容进行分析，通过有效嫁接和系统化融入，从而实现理想的传承效果。
五、结语
茶理论在体育文化艺术交流中的具体运用，实际上就是对体育文化艺术交流方式进行系统化补充，通过将学习与传播等一系列具体形式相结合，从而实现最佳传播效果。而这实际上也是茶文化理论训练创新开展的基本要求。当然，想要实现最佳应用效果，必须对整个体育文化艺术交流活动的具体训练特点进行有效分析，通过系统化融入当前整个体育文化艺术交流活动的发展趋势，从而实现最佳传播效果。茶理论作为整个茶文化体系的核心，将其与整体育文化艺术交流活动相融合，必然能够实现最佳传承效果。
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关键词：中西方；自然观；身体观；传统身体训练
中图分类号：G808.1文献标识码：A文章编号：1007-3612(2007)04-0552-03
On the Differences of Chinese and Western Physical Training from the Angle of
the Formation of Scientific Natural Value
LV Shaojun, ZHU Yuming
(Beijing Sport University, Beijing 100084, China)
Abstract:With the methods of documentary review, analogism, induction, deduction and logical analysis, the theoretical system of Chinese and western physical training is taken as research objects． With the comparison between Chinese and western nature value and physical value, the differences of physical training theories respectively based on eastern Yuanqi theory and western nuclear theory are researched, in order to objectively evaluate Chinese traditional theoretical system of physical training and establish two kinds of theoretical mode of physical training, which are Chinese traditional mode of physical training―the Union of Nature and People and western mode of physical training―the Opposition between Nature and People． Therefore, the value orientation of Chinese traditional physical training comes into being while western physical training goes to the road of reductionism． There is an integrative theoretical system and practicing ways in Chinese traditional physical training, so we must use integrative, balancing, associational and dynamic ideas to observe the process of physical training, in order to establish a new mode of physical training with Chinese characteristics．
Key words: Chinese and western; nature value; physical value; traditional physical training
本文所提出的中国传统身体训练理论，可以说是完全有别于西方现代身体训练理论的一套独立的训练体系。它是指以中国传统哲学思想和医学理论为指导，以提高人体基本能力为目的，建立起的一种整体、平衡、联系和动态的身体训练理论模式。它是我国劳动人民在与自然的长期斗争中不断积累的身体实践的经验结晶，是我们中华民族灿烂的人体文化中的重要的组成部分。千百年来，其独特的身体训练理论和方法，不仅对于提高人体的基本运动能力发挥了积极的作用，而且也一直影响着中国人的生活方式。但是我们也应该看到，传统的身体训练理论作为中国传统人体文化的一部分，也必然带有深深的历史烙印。因此，我们也必须对其糟粕的东西进行剔除，必须对它的理论体系进行彻底的改革，才能赋予传统身体训练以时代的特征，才能不断丰富现代运动训练的内容，才能适应现代体育运动竞赛发展的需要。
1研究对象与方法
本文从中西方自然观和身体观的比较入手，以中国传统身体训练的理论体系作为研究对象，采用文献资料研究法、类比推论、归纳与演绎，以及逻辑分析法等科研方法，从而客观评价中国传统身体训练理论与方法的合理性，并为系统整理中国传统身体训练理论奠定基础。我们认为这一课题的研究不仅对于弘扬民族优秀的身体文化有着十分重要的理论意义，而且对于丰富现代身体训练理论也有着一定的现实指导意义。
2分析
2.1中西方自然观的比较
所谓自然观是关于自然界以及人与自然关系的总看法、总观点。由于地域和文化的不同中西方对待自然的看法也不尽相同，从而产生了不同的自然观。
通观东西方的理论思想史，我们很自然地定位在古希腊文明和中国文明这两种思想体系上。第一种理论系统是建立在古希腊文明基础上的逻辑公理体系，它是古希腊人创造的哲学理论系统，同时也奠定了现代科学技术的基础；第二种理论系统则是具有中国特色的阴阳五行观理论为基础的，它是中国人创造的特有的人学理论体系。而这两种思想体系都对人类文明的发展起到了积极的推动作用。在这两种思想体系的指导下，中西方认识自然的价值观和方法论也都存在着极大的差异。古希腊最早的哲学即是从对自然的起源、成因的探索开始的。因此，他们最初提出的问题大都是涉及自然实体、本体方面的问题。其认识对象的历程是从自然到社会，最后走向人自身。这种思维方式奠定了西方“实验+逻辑+推理”的科学技术发展模式；而中国古代最早的思想家却是直接从对人的观察开始的，因此，它的认识对象的总的历程却是从人到社会，最后走向自然，它所建立的是一种“经验+知觉+实践检验”的思维方式。因此，在这一理论思想的指导下，西方建立的是以“原子论”为基础的自然观，而在东方则建立的是以“元气论”为基础的自然观。正像何裕民先生所说：“这些差异，使得西方文化表现出偏重于结构还原、个别分析和宏观机械运动形式的研究等传统倾向；而东方文化表现为偏重于功能研究、整体综合和自然感应现象的思辨性探讨等特长。”［2］
关于中西方自然观的这种差异，张岱年先生曾有过精辟的论述，他认为：“西洋哲学中之原子论，谓一切气皆有微小固体而成；中国哲学中元气论，则谓一些固体皆是气之凝结。亦可谓适成一种对照。”［3］何祚庥院士也在其“唯物主义的元气学说”一文中从物质的性质入手探讨了原子论和元气论的不同，他认为：“原子论所反映的主要是物质的不连续的性质，而元气论所反映的是物质的连续的性质，进而探讨了连续和不连续形态间的相互转化。”［4］正是由于中西方原始自然观的差异，才确立了科学发展的两种思维方式，即建立在“原子论”基础上的“还原论”思维方式和建立在“元气论”基础上的“整体论”思维方式，“西方的科学思想是还原论，方法是公理化方法；东方的科学思想是整体论，方法是实用化方法。无论是思想，还是方法，两者互有优劣，具有极强的互补性。”［5］这一点从中西方医学理论体系就可见一斑，而这些理论又恰恰奠定了中西方身体训练的理论基础。
西医学以元素论和原子论为基础，认为整体性是组合的、可分的。一方面，把人理解为由元素或原子组合而成的，没有把人看作是自然宇宙分化的产物，也不认为人与环境存在母子关系；另一方面，按组合观点理解人的整体，认为人体是可分解的。因此，解剖、分解、还原成为其必然的研究途径，从而为近代西医学分解还原研究奠定了基础。
中医学以元气论为基本，强调整体的分化性及由此决定的不可分解性。一方面，人与客观环境是统一的、不可分割的，人是自然之气演化的产物，从而提出了天人相应、五运六气、外邪六淫等理论。另一方面，人体自身是整体的、不可分解的，人体内部的结构与功能是由混沌未分的整体分化而成的，人的整体性具有原发的、先天的性质，中医学从这种整体性来理解人的生理、病理，并由此提出了藏象、经络等理论。
因此，严格地讲这两种思维方式既奠定了中西方的科学观，也确立了中西方身体训练的价值取向，因为体育运动作为一种行为方式，可以说几乎和人类本身一样古老。所以，它的发展也必然打上了人类古老自然观的烙印，从而使得中西方的身体训练理论在原始起点上就走向了两条完全不同的发展道路。
2.2中西方身体观的比较
然而，建立在中西方自然观指导下的“身体观”也存在着较大的差异，这些差异也决定了中西方对待身体训练的理论基础和实践方法也有很大的不同。
建立在原子论基础上的身体观是沿着还原论的思维方式展开的，它认为：整体由部分构成，应当而且可以把整体分解为部分来认识生命的整体性，也可以从它的组成部分的性能来完全解释清楚。因此，也正是在这一思想的指导下，西方建立起了以解剖学为基础的“身体观”，并由此奠定了西方的医学基础。西方医学认为，人体是由许多器官和系统共同组成的完整的统一体，任何一个器官都不能脱离整体而生存。人体各个系统能够密切配合、协调活动，是由于神经和体液的调节作用，特别是神经的调节作用来完成的。这就是西方“还原论”思想指导下的“身体观”。
而中国文化视野下对待身体的认识认为，人是统一的有机整体，它是一个复杂的、有意识的、开放的巨系统。从而形成了与西方医学的细胞组织概念相对应的“精、气、神”的概念，它构成了中国传统身体观的基本物质基础。这种“身体观”是以中国传统的阴阳五行理论作为重要的理论依据，从而将人体划分为脏腑、经络、气血津液三大部分。它们在人体中各具不同生理功能，相互之间密切联系。其中脏腑是人体生命活动的中心，而气血津液是由脏腑活动生成的，是人体进行生理活动的物质基础，通过经络输布到全身，供给肌体维持生命的需要，疾病来自失衡或滞塞，这就是中国传统医学对“身体”的基本认识。
很显然，中西方各自所形成的身体观，即 “精气神学说”和“细胞学说”，在中西方的医学发展史上都做出了重大的贡献，奠定了现代生命科学的基石。两者之间并没有优劣之分，各自能够相承延续至今，这是历史发展的必然，也是早期中西方传统文化影响下的自然观和方法论发展的必然结果。也正是由于中西方身体观的不同才奠定了中西方身体训练理论的差异。如：西方身体训练理论所建立的是把人体结构、物质基础、功能形态作为对象。运用实验研究、还原分析、定量求证的方法，建立起的形式逻辑、公理体系、极向定位的身体训练体系。而东方的身体训练理论则是以自然过程、运动方式、相互作用为对象；运用取象比类、推广演绎、自然综合的方法，领悟通达的时空运变、阴阳关系、稳态调控的合一中和之道。［6］因此，在我们看来，基于不同文化背景，源于不同方法的中西方身体观，更应该揉和两者的优势基因，更好地为现代体育运动服务。
2.3中西方身体训练理论的价值取向
前面我们已经谈到了中西方“元气论”和“原子论”自然观的形成与发展，也体现在“一元论”和“二元论”的思想上，西方的自然哲学理性主义的最大特点就是“二元论”思想，将主客体一分为二。而中国传统的思维模式是“一元论”思想，认为人与自然是一个不可分割的整体。因此，针对“身体”这样一个训练主体，中西方建立了两种身体训练的理论模式，即：中国传统“天人合一”的身体训练理论模式和西方的“天人对立”的身体训练理论模式。从而在方法论上使得中国传统身体训练有了整体观的价值取向，而西方身体训练则走向了还原论的发展轨道上。
从现代西方的身体训练理论的发展历程来看，它明显地打上了原子论自然观的烙印，使得训练的理论在对待人体的认识也是采用了“还原论”的思维方式来看待的。因此，更加注重结构还原分析的研究倾向，认为人体是由各种系统、组织、器官，以及细胞等不同的层次结构所组成的，这些理论奠定了现代运动解剖和运动生理学的基础。可以说运动解剖学和运动生理学的产生在现代身体训练中获得了巨大的成功，它为现代身体训练提供了客观的依据和标准，使得身体训练更加准确，更加合理，更加有效。同时也体现在训练手段上，它强调的是从局部出发针对结构，采取单方面拮抗性的训练手段，以提高人体的相应部位运动能力。如：运动中肌肉的收缩形式有四种，即：向心收缩、等长收缩、离心收缩以及等动收缩。因此，根据这四种肌肉收缩形式，在现代身体的肌肉力量训练中，就产生了等张训练、等长训练、离心训练和等动训练四种相应的训练方式。这种训练方式针对性很强，训练的效果也是十分明显的。
但是我们也应该看到这种方法论的局限性和机械性，这是“原子论”自然观演绎下身体训练的弊端。而建立在中国“元气论”自然观指导下的身体训练，则是把身体作为一个不可分割的整体来看待的。美国物理学家卡普拉也认为：“中医把身体作为一个不可分割的、各部分相互联系的系统的概念，显然比古典的笛卡尔模式更加接近现代系统方法。”［7］因此，中国的身体训练理论，是把人体结构看成是一种活的、动态的“气化结构”。像中医中的“藏象、经络、三焦、命门”等概念也都是功能性的“气化结构”，它所强调的是通过“气”的运动变化所产生的各种生理性的变化，来体现生命活动的功能性特点。因此，在这种“元气论”自然观的引导下，遵循了整体论的思维方式来探讨身体训练这样一个整体现象，它的根本观点强调人体不仅是不可分割的有机整体， 而且也将人与自然看成一个不可分割的整体，充分体现了中国传统“天人合一”的整体思维方式。在训练中它更多的是从整体着眼针对功能，采取多方面综合的训练手段，提高人体的基本能力的。如：中国传统身体训练理论的经典之作少林《易筋经》的“膜论”中就明确指出：
夫人之一身，内而五脏六腑，外而四肢百骸；内而精气兴神，外而筋骨兴肉，共成一身也。如脏腑之外，筋骨主之；筋骨之外，肌肉主之；肌肉之内，血脉主之。周身上下，动摇活泼者，此又主之于气也。是故修炼之功，全在培养血气者，为大要也。即如天之生物，亦各随阴阳之所至，而百物生焉，况于人生乎？又况于修炼乎？且夫精气神为无形之物也，筋骨肉乃有形之身也。此法必先炼有形者，无形之佐；培无形者，为有形之辅，是一而二、二而一者也。若专培无形而弃有形则不可，专炼有形而弃无形更不可。所以有形之身，必得无形之气相倚而不相违，乃成不坏之体。设相违而不相倚，则有形者亦化而无形矣。是故炼筋必须炼膜，炼膜必须炼气。
从这段论述中我们不难发现中国传统身体训练对待身体这样一个训练的主体所采取的指导思想和方法手段，充分体现了整体的、平衡的、动态的、联系的训练思想。
综上所述，由于中西方自然观的差异，决定了中西方身体训练从指导思想到方法手段都存在着巨大的差异。“古希腊人的身体锻炼注重体力、体能、体质，强调力量和速度，系出于军事肉搏与体育竞技目的，表现为角力、射箭、掷标枪铁饼、拳击等运动。古中国更重内在的修炼，这还不必涉及到精神涵养、品性澡雪，单就身体性方面来说，强调的是体气的流通顺畅，体内各部分的和谐通泰，及身体与自然的气息沟通，关注的是柔韧性、持久力、耐力、灵活性、灵敏度。希腊文化侧重于身体的‘力’与‘美’，中国文化更强调‘气’与‘和’。”［8］但是，我们认为两者绝不是“不可调和”，而是存在着极大的共融性。只要我们能够站在辩证唯物主义和历史唯物主义的立场上来看待两者的自然观，以及他们所指导下的身体训练理论，必将会扬长避短，不断地完善各自的身体训练体系，不断地丰富现代运动训练理论和方法，为体育科学的发展指明一条中西方结合的光明之路。这也正印证了普里高津的著名预言：“西方科学和中国文化对整体性、协和性理解得很好的结合，将导致新的自然哲学和自然观。”［9］
3结论
1) 中西方传统的自然观存在着较大的差异，西方传统自然观是建立在“原子论”为基础上的，形成了以“还原论”为主导的思维方式；而中国传统的自然观则是建立在“元气论”为基础上的，形成了以“整体论”为主导的思维方式。
2) 在中西方自然观的基础上，中西方形成了各自的身体观，即 “精气神学说”和“细胞学说”，在中西方的医学发展史上都做出了重大的贡献，奠定了现代生命科学的基石。两者之间并没有优劣之分，各自能够相承延续至今，这是历史发展的必然，也是早期中西方传统文化影响下自然观和方法论发展的必然结果。
3) 中西方针对“身体”这样一个训练主体，建立了两种身体训练的理论模式，即：中国传统“天人合一”的身体训练理论模式和西方的“天人对立”的身体训练理论模式。从而在方法论上也使得中国传统身体训练有了整体观的价值取向，而西方身体训练则走向了还原论的发展轨道上。
4) 中国传统身体训练有其自身完整的理论体系和实践方法，进一步加强这一领域里的科学研究和规范是十分必要的，我们必须要采用整体的观点、平衡的观点、联系的观点和动态的观点来认识身体训练的全过程，从而建立起一套独具中国特色的身体训练新模式。
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［6］ 根据傅景华“中华医道的原理及其应用”一文部分观点，结合中西方身体训练的实践经验归纳和总结.
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［9］ 普里高津.从存在到演化［J］.自然杂志,1980(1):14.第30卷
一、初中生文体意识缺乏的原因分析
从语文教学大纲的演变就可看出各个不同时期作文教学思想的变化：1963年教学大纲初步构建以文体训练为中心，是追求训练的序列性、系统性的作文训练体系，写作训练按照三大文体，进行由简单到复杂的循环往复和螺旋上升的训练，这种文体训练体系导致作文训练日益窄化和机械化；1996年颁布的《全日制普通高级中学语文教学大纲》，文体作文训练开始被淡化；2001年颁发的《语文课程标准》对文体知识则只是轻描淡写的一带而过。
新课标理念下的阅读教学更多的是人文性的剖析，多元化的解读，很少注意文体本身的教学。再加上近年来，由于起着指挥棒作用的中、高考作文大多是话题作文或者材料作文，且要求文体不限，更是造成了作文教学淡化文体的负面影响，很多老师把淡化文体等同于不要文体，造成大量四不像的作文出现。学生的作文，甚至有导向作用的满分作文中，为数不少的一部分是类似快餐文化的‘杂色’作文，或出现记叙文议论化，或议论文记叙化，或散文杂感化的现象。记叙文失去了其动人的感性美，议论文失去其深刻的理性美，散文则失去其耐人玩味的意境美，要从根本上解决这些问题，就必须从文体训练入手。
二、学生文体意识养成的途径
在写作教学中，语文教师要掌握写作教学的规律，既要让学生在阅读中形成多样化的文体意识，又要让学生能够在写作中形成强烈的文体感。
首先，可以通过阅读教学文体意识的迁移来培养学生写作的文体意识。
在阅读教学中，要让学生学会辨别文章的不同体裁，对各种类型的文章都要有较好的感知力，初步建构起自己的文体意识体系，同时能将阅读获得的文体知识、技能和方法应用于具体的写作活动中，使他人的写作经验向自己的写作能力转化。在实际的教学中，教师可以采用以读促写的策略，教师通过对课文表达形式的透彻领悟, 对各类文章特征的深入挖掘，激活学生文体意识，让学生熟悉并掌握各种文体特征的相关知识，并且下意识地运用到写作中，使学生在读中“悟文感”，写中“出特色”。例如：学习议论文，可以通过阅读、揣摩范文, 从中积累一些有关议论文的写作技巧知识，并让学生尝试模仿和创作。
第二，要注重在写作实践中培养学生的文体意识。
特定的内容决定了所应采用的文体，这是写作的自然之势。文体学习应该是学习写作初期的必经之路，因此要进行恰当的文体作文教学训练。新课标理念下的初中语文教材把作文教学集中于综合性活动学习中，渗透于阅读教学中，但整体上又没有完整的训练体系。在实际教学中作文又是可松可紧的软任务，缺少作文训练计划，没有训练梯度，很多学校从初一刚开始就紧扣中考，中考考什么，就练什么。不去按文体的各自特点进行系统的规范的训练，致使学生文体意识不强，文体界限不清。即使有的教师没有忘记文体规范的训练，但也往往是把各种文体程式化，教给学生静态的文体理论知识，长此以往，机械僵化而耗时低效就在所难免了。
新课标要求学生能“写记叙文，做到内容具体；写简单的说明文，做到明白清楚；写简单的议论文，努力做到有理有据；根据生活需要，写日常应用文。”对初中学生而言，应该着重进行记叙文、议论文的文体训练 ，只有先打好这两种文体的基础，才能写好其他文体。教师可以根据初中三个年级所需要掌握的文体要求，分阶段有针对性地培养初中生的文体意识，并按年级来分阶段阶梯式地进行训练，逐步培养初中生写作文体意识。
第三，文体意识的培养应伴随着思维训练。
写作不仅是运用语言技巧能力的训练，而且也是一种是思维能力的训练。文体训练的实质是思维训练，因此一切作文训练都必须伴随着思维训练。要重视在文体分类训练的框架下有效地发展学生不同文体的写作思维品质。初中记叙文的训练要着重训练学生的形象思维能力。叙事、抒情类写作主要靠的是感性认识，要从培养学生的感受、感知能力入手，最终使学生能够寓感受于形象生动的描写之中。
当然，在训练学生的形象思维能力的同时，也不能忽视抽象思维能力的培养，要训练学生能够理清文章思路，能对材料进行分析，并概括形成主题的抽象能力。潘新和认为，议论性写作是中学阶段最重要的教学目标。议论类写作主要靠的是理性认识，要对事物作分析概括，演绎归纳，判断推理，这些都需要抽象思维能力。我们必须加强对学生抽象思维的培养, 提高议论文写作水平。
关键词：技术哲学；跆拳道；训练理念
自“科学训练”向体育界开始渗透的时候起，人类运动的极限便开始了一次又一次的挑战，各种战术以及技术也面临着一次又一次的革新。运动员正接受着近似于“处方式”的训练计划，似乎一旦脱离了科技的训练支撑，运动员的成绩将会一落千丈，而竞技水平也将会随之逊色，其训练也将会是盲目无效的。然而，随着运动员的运动极限不断的被训练中的科学技术所开发，这种固化的科学技术模式已悄然演化成一种绝对的意识形态，利用科学技术的逻辑将训练过程与运动员进行新的公式化罗列，将运动员本身所具有的激情与理想、本能与反应都将视为技术的“持存物”。另一方面在训练中我们常见的训练经验与心得体会，训练中人与人之间的各种关系以及训练和比赛中的心理波动都将变成可计算的技术参数，如此一来，运动训练这一以“人”为主题的活动必然丧失了其“人文”价值，进而导致纯粹技术主义的完全渗透。鉴于此，本人从技术哲学角度出发，综合当下人们对人文的关怀，对当下跆拳道训练理念进行重新审视。
1运动员训练中的“技术”与科学的关系
1.1相关概念辨析与训练中技术的定位
从技术哲学的角度去审视跆拳道训练的问题，就必须要分清技术和科学的关系。通常情况下我们会将科学定义为探知社会与未知自然界的研究活动，是一种客观存在的认知体系；而我们常说的技术则是在一系列改造和探索活动中采用的所有方法和技能的总和。科学和技术的区别主要表现在研究目的、研究对象和研究范围三个方面来区分，首先科学的目的是在探索自然规律，而技术则是直接指向物质利益，带有明显的功利性；其次，两者的研究对象也有所偏颇，科学研究针对的是客观的自然和社会现象，而技术的研究对象则是以人化的自然以及社会的组织系统等。因此，我们认为技术与人们的生活有着直接的联系，更具有实践性和可操作性。另外，科学研究的活动范围较为宽泛，常常会侧重于精神与智力方面的活动，而技术活动则常常有着明确的计划和实施步骤。基于技术的角度来分析跆拳道运动员的“技术化”训练，（1）比赛成绩的提高是训练中“技术”运用的基石，具有明显的功利性；（2）训练的安排来自教练员的经验积累和不同运动员的实践反馈；（3）技术体系的构建体现在步骤严密而紧凑的训练设计和编排。在当下人体科学与自然科学融合进入训练设计的背景下，技术化伴随着科学化的融合，在训练中技术的运用已然走向了一个前所未有的高度，而这种目标性、单一性、控制性强的训练理念极大的提高了运动员的竞技水平，不断的挑战着人类的运动极限。一方面训练中存在的复杂和模糊的迷雾在技术化训练中被层层的剥离开来，给教练和运动员更清晰和直观的观察到训练缺陷；另一方面技术绝对化的训练倾向，使得训练活动俨然成为了技术价值体现的附庸，这种极端功利化的训练现象，也必将会导致技术设计走向一个技术误区，运动员也将会变成技术试验的牺牲品。因此，在训练中转变训练理念将成为一个走出技术训练困境必不可少的手段。
1.2“技术化”训练过程的意识价值错位
无论人们对技术和科学两个概念进行怎样严谨的学术区分，然而在现实社会的生活中两者的区别却伴随着技术科学化抑或是科学技术化等的发展绑裹的严丝合缝难以区分。因此，不管从哪个角度来看，两者都是相互关联相互依存的关系。本格勒提出“在文明的都市中，技术厌倦于作为生命的仆人，而开始使其本身成为暴君”。而在现代社会的发展历程中，技术带来了极大的物质财富。同时，技术也推动着科学朝向物质的方向延伸，物质不能丰富科学，然而为了物质的丰富却利用着、占据着科学，科学已然失去了独立的纯在本位。进而有人开始提出反思，美国在19世纪发起“纯科学”运动，并期望以此来将科学与技术进行区分，托马斯•赫胥黎提出“人们称做应用科学的那种知识不过是纯科学对一些特殊类型问题的应用而已”。因此，如果科学与技术继续纠缠不能区分，那么科学也将会面临违反人性发展的尴尬局面。同样的道理，跆拳道运动员在训练中不能仅仅依赖技术进行功利化的设计与安排，在自然科学、社会科学知识技术化的当下，将技术科学运用到运动员的训练中必将是运动训练的意识错位。
2跆拳道训练中的“技术”本位错置
2.1技术化训练后运动员的健康危机
现代跆拳道运动员训练中的伤病似乎已成为一种常态，而当下技术运用的目的则是实现运动员能量的最大化。技术思维指导下的技术训练将运动员的运动能力结构进行细化与分解，从而实现竞技能力的最大化转化。然而，正是这种单一和最大化的要求在有效的提高了运动员的训练效果的同时却也不断的加大了训练负荷的刺激，这种刺激也在一定的程度上对人体进行着报复。伤病成为了运动员的常见现象，同时运动员也成为了一个个不断进行技术试验的对象。朱丽华、刘柏等人通过对国家跆拳道奥运集训运动员进行了运动创伤方面的调查，调查结果令人伤感。一方面是集体和个人的荣誉，另一方面却又是个人的伤痕累累。调查的对象为48名现役运动员，其中伤病43人，伤病率达到了惊人的89.6%，而最为常见的伤病是髌尖损伤、踝关节韧带损伤以及局部骨折损伤等现象。在调查的运动员当中，带伤训练的也占到了相当的比例，为61.5%。出现这种情况与训练的技术化有着必然的联系，这种单一的技术结构训练未必就是训练的最佳手段，这也是值得我们深思的地方。
2.2训练技术化的人文缺失
训练中通过技术的解蔽功能，不断地探寻着人体运动的发展规律，在运动员不断“物化”的过程中将人与世界统一化、标准化。训练中也会运用到各种科技手段并通过特定的数学公式、物理定理将运动员的训练进行模型化。同时，也运用技术的计算功能将繁琐的训练过程进行整合，人为的将训练管理变成了可定性、定量控制的数学模型，生硬的数字化管理也使得运动员的个人主观能动性被忽视，连带的运动员的个性、气质、意志以及教练员多年的经验、训练艺术、个人魅力都将被隔离在训练系统之外，训练中人与人之间的沟通、交流以及跆拳道的人文精神在此时都会变作一连串的数字语言。诚然训练中的生物生化以及生物力学可以进行数字化，但训练中的人文与精神却无法进行数字化归训，而后者的变化却往往会引起前者的质变，普里戈津提出的耗散结构理论阐述的运动员竞技能力非确定性就是这样一个道理。因此，我们必须认可训练的人文与自然特性，而在训练过程中运用技术解构训练迷雾的同时也要遵循训练的固有的规律。训练的技术理性与主题“人”的关系的倒置，必将把运动员推向物化的深渊，技术可以通过各种手段实现对主体“人”的现实控制，然而这种技术文明却将人类依附自然界的神秘力量而存在的文化现象付之一炬，取而代之的是各种高科技的技术仪器，似乎这才是“科学训练”的全部意义。现实背景下，各种科技手段无论是否对运动员造成了伤害，都将会被技术手段所获取的成绩所淹没，如果这一训练理念不得以反思，运动训练所追求的人类文明将走向无意义的危险边缘。
3跆拳道训练理念的思考
3.1从技术哲学到人文关怀
哲学的基本目标所在即关注人的生存与发展，理解人存在的本质。而面对训练中“捆绑困境”，我们应当对技术生存重新认识，对技术理性这一意识形态批判认知，达到人与物的和谐延续。海德格尔将技术看作是人类进行活动和思维的座驾，而当这个“座驾”向人类发出要求和指令的时候人类活动的本质便失衡了。哈贝马斯认为采用交往理论来解除人类的技术危机才能把技术知识转化为社会生活的实践意识，即人本主义和技术主义之间体现的一种民主对话的活动。站在人文关怀理念的角度来看跆拳道训练，必然是要重新建立具有可延续性的运动员发展空间，实现运动员与教练员为主的人与人、人与技术、人与技术文化之间的和谐发展。对运动训练技术理念所带来问题的反思并不是要否定现代技术在运动训练中的价值，而是要从辩证的角度出发，抑制技术理念所带来的理性极端，从人文文化的角度将科学与技术合理的分离，构建训练的“人文生态”，实现训练活动中人性与技术的和谐共存。
3.2训练中跆拳道文化的人文述求
在现实的训练体系中，经验和技术共同解决“怎么练”的问题，而跆拳道本身的身体文化和精神文化这一本体在训练中往往得不到重视，跆拳道独具一格的外在美与内在修养提升了人们的感性认识，作为跆拳道文化内涵的跆拳道礼仪规范、传承方式以及跆拳道的制度层次等承载着跆拳道的历史沉淀，并在一定程度上启迪着人们的心灵。然而功利主义思想下的技术训练思维却一味地追求着运动成绩本身，忽视了跆拳道本身的文化价值本位，这不能不说是现代训练体系的人文缺失。跆拳道的内在文化述求也正是人们从物质主义的世界中通过训练活动所达到的一种心灵的超脱，让跆拳道训练者在自我的精神世界里有所寄托，而不是一味的在现代技术理念的训练中消耗着身体的青春，实现着竞技技术的最大化发展，从而体现运动员的人本价值，摆脱运动员的物化控制。因此，在进行有效训练的同时将跆拳道的文化渗透其中是一件势在必行的事情。
4结束语
跆拳道本身的文化价值和运动员的人文关怀在现代科技全方位的渗透下面临着被颠覆的危机，无论是技术本身在运动训练中的直接应用还是其所具有的意识形态的间接参与都将成为训练技术化的标志，但绝对的技术化参与必将让运动训练走向“人性”机械化的不归途。人本述求是人与物、人与自然关系的一种定位，训练技术与训练艺术价值在跆拳道本身的文化内涵上的有机统一才是跆拳道训练的真实目的，这也是科学训练思想的人文呼唤。
作者:骆甜甜 单位:四川省运动技术学院
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