“文献”一词在我国随着时代的发展而有着不同的涵义，它最早见于《论语-八佾》：“文献不足故也”。朱熹注：“文，典籍也；献，贤也。”古人以“文”为典籍记录，“献”就是贤者所讲的话。在我国《文献著录总则》中把文献的现代定义明确规定为“记录有一切知识的载体”。并进一步引申、扩展为用文字、图形、符号、音像等手段记录下来的有价值的人类活动或知识的一种信息载体，包括各种手稿、书籍、报刊、文物、影片、录音录像、幻灯片及缩微胶片等。根据信息的加工程度不同，文献可以分为三种等级：一次文献是指原始文献或第一手资料;二次文献是包括目录、文摘、索引等在内的工具性文献；三次文献是研究者对某一范围内的一次文献进行广泛深入地分析研究之后综合概括而成的参考性文献，包括各种述评、综述等。
文献检索则是指从众多文献中迅速准确地查找出所需情报的一种方法和程序。这“不仅是一个资料查找搜集的过程，也是一个分析、研究过程”。因为研究工作不是照抄照搬原始文献资料，而是要对其进行去粗存精、去伪存真地分析和鉴别，从而找出真正符合客观事实和规律的资料来，并在此基础上进一步深入研究。
二、文献检索在中、小学教育研究中有什么作用（why）
现代科学的发展使文献资料成为科学研究中不可或缺的一部分，“著名科学家钱三强将图书情报和仪器装备比喻为科学研究的两只翅膀”。具体来说，文献检索在教育研究中的作用主要有以下几个方面：
（一）了解在本领域内别人已经作了哪些工作
教育发展到今天，已经很难再找出一个前人从未探讨过的问题领域。如果每个研究者都从头做起，给变量编制完全新颖的定义，不仅没必要，而且会使自己的研究多走许多弯路、错路。例如有人进行了一项关于“现代教育技术”的课题研究，但却不知道现代教育技术的核心理念是什么，并把它等同于“电教手段”或“信息技术”，那么他的工作除了热情可嘉以外还有什么意义呢？因此，在研究前我们要了解在本领域或相关领域别人已经做了哪些工作。
（二）确定自己的起点和方向
我们只有详细了解相关问题的研究成果、研究动态、发展的历史和现状，区分出已完成的和需要完成的研究，才能确定自己研究的起点和方向，使自己的研究在别人的基础之上再进一步。
（三）借鉴有益的研究理论、思路和方法
查阅文献的过程就是总结过去相关工作的过程，通过它可以了解国内外最新的理论、手段和研究方法，从过去和现在的有关研究中受到启发，借它山之石以攻己之玉。
（四）避免重复劳动，提高教育研究的效益
“科学工作者应把人类历史上尚未提出的或尚未解决了的问题作为科研的选题。从事这种研究才是真正有意义的科学研究”。充分了解前人的研究可以避免重做前人已经解决了的问题，重复前人已经提出的正确观点，甚至重犯前人已经犯过的错误。
三、什么时候进行文献检索（when）
文献检索是伴随教育研究的一个关键性环节，从选题一直到研究成果的形成，文献检索起着至关重要的作用。文献检索并不仅仅是研究前的工作，在研究的过程之中也要保持对相关研究动态的关注，以便及时调整和改进自己研究的方法和进程。在最后表述研究成果的时候，我们仍然可以借鉴别人分析问题的方法、结题时要注意的问题以及成果表述的格式等，特别是对中、小学教师来说，我们不象专业人员那样了解教育研究的工具、思路、方法和表述格式，但无论如何不能把别人的研究资料作为自己课题结题的依据。
四、从哪些方面进行文献检索（where）
教育研究立足于文献资料和经验事实，搜集的资料要尽量充分全面。不仅要有一定的数量，而且一定要切合自己研究的课题。不仅搜集课题所涉及的各方面的文献，还应注意搜集由不同人或从不同角度对问题的同一方面作出记载、描述或评价的文献。主要内容包括前人或他人在该课题方面的主要研究成果，达到的研究水平，研究的重点，研究的方法、经验和问题等。同时要注意收集的资料最好既要有现代的，也要有适度历史的；既要有与研究课题专业密切相关的，也要有相关专业的；不仅搜集相同观点的文献，还应搜集不同观点、甚至相反观点的文献；既要有国内的，也要有国外的。研究者在收集文献时，尤其需要防止自己已有观点或假设对积累指向的影响，不要轻易否定或不自觉地忽视与自己观点相左的材料。总之，收集的文献资料越全面、丰富，就越有利于我们研究工作的开展。
五、如何进行文献检索(how)
文献资料的获取一般来说包括文献的检索和文献的积累，在此我们重点讨论的是文献地检索。在当今信息时代文献资料浩如烟海，广大教师在查找文献时往往不知从哪里下手。无论是图书馆还是网络系统，对于研究者来说既是令人眼花缭乱的宝库，也潜伏着迷失的危险。要从众多的文献中准确迅速查找出符合特定需要的文献资料，可以按照下面几个步骤：
1.确定检索的主题、范围与手段
在查阅之前必须确切的知道自己需要的是什么资料，列出可能相关的概念，考虑有关文献的潜在标题。例如一项“运用现代教育技术提高学生习作能力的研究”，可以查找“运用现代教育技术提高教学效益”、“作文教学”、“学生习作能力的提高、检测”等有关的主题。然后进一步确定检索的范围和检索的手段：时间上从什么时候开始？是按有远及近的时间顺序查，还是按有近及远顺查？语种上是中文还是外文？类型上是书籍、期刊还是其它？是使用二次文献还是计算机检索系统等。一般可首先搜集有权威性的参考书，如专著、教科书、学术论文集等，其次是查找期刊及文献资料。当然也可以根据自己的实际条件而定。
2.确定检索的方法
由于检索的手段不同和文献的载体有异，检索的方法也各有特点。例如在计算机上有功能强大的搜索引擎，只要输入关键词并适当界定检索范围就可能迅速找到自己想要的资料。对于印刷性的文献则可以充分利用二次文献快速查找，常用的文献检索工具有：图书目录、期刊目录、索引、文摘和其他，如《辞海(教育心理分册)》、《中国教育年鉴》等。它们是查阅国内外文献的金钥匙，掌握这把金钥匙，就能较快地找到需要的文献。无论使用哪种检索系统常用的检索方式主要有按作者、按主题和按关键词等。在此我想详细介绍一种“引文查找法”，也有人叫做“滚雪球”。即根据自己所选定的题目，查找内容较完善的近期期刊，再按照文献后面的注释或参考文献，去收集原始资料。这样就像“滚雪球”一样就可收集到自己所需要的大量文献。这种方法的优点在于文献涉及范围比较集中，获取文献资料方便迅速，并可不断扩大线索。但是存在缺乏时代特点、带有引用者的主观性等缺点。
3.阅读
查找到的文献首先要浏览一下，确定哪些要精读哪些要略读，然后再对需要精读到资料分类阅读。有时也可边搜集、边阅读，根据阅读中发现的线索再跟踪搜集、阅读。阅读中要分析文章的主要依据，领会文章的主要论点，分类摘记每篇文章的主要内容。材料来源的可信性和可利用性都是
非常必要的。如果材料来源不真实．是不能被运用的。，即使内容真
实，但与研究问题无关，那也是无用的。
4.加工整理
文献检索最重要的是要对阅读过的资料进行加工处理，进行一番由表及里的分析、鉴定。首先，把写下的文摘、卡片或笔记进行整理，分类编排，使之系列化、条理化，力争做到论点鲜明而又有确切依据，阐述层次清晰而合乎逻辑。然后，按分类整理好的资料轮廓，再进行科学的分析。由于文献是在一定的历史条件下产生的，带有时代和个人的局限性，因此需要随文献作进一步的分析综合，在批判中继承，在扬弃中创新。然后结合自己的实践经验，写出自己的观点与体会，这样客观资料中就融进了主观资料。最后，经过对阅读过的大量材料的筛选、比较、分析、综合，写出文献综述。中小学教育科学研究的文献综述的格式是多种多样的，总的来说，一般都包含以下四部分：即前言、正文、结论和参考文献。
在此我们要特别说明的是:文献检索不仅是课题研究的一个环节，也是一种研究方法，即通常我们所说的文献法。文献法主要指搜集、鉴别、整理文献，并通过对文献的研究形成对事实的科学认识的方法。研究者并不与文献中记载的人与事实直接接触，属于非接触性的研究方法。另外，在不同的研究方法中文献检索的作用也不尽相同。一般而言,实验法对文献的使用最为普遍,一般在课题的提出背景部分要对相关研究进行文献综述。行动研究也并非思考只要思考就是研究。斯登豪斯有时把行动研究简单地表述为“行动研究就是公开而系统的探究。”系统主要指系统地“收集资料和分析资料”，谋求在广泛的理论背景下分析所遇到的问题，而不是单纯凭经验来分析问题。相对而言文献检索在叙事研究中就不是必不可少的了。
与其他艺术形式相比，音乐是最能表达感情的艺术，《乐记》中有这样的记载：“凡音之起由心生也，人之心动，物使然也”。而道德教育的关键则在于“晓之以理，动之以情。”没有感情因素，就不可能达到道德教育的目的。因此，音乐教育与道德教育的关系是密不可分的。将德育教育渗透到中小学音乐教学中去，不仅会使得教学效果深刻而有力，而且也是十分必要的。只是目前，我国的中小学音乐教学实践中普遍存在一些问题，许多音乐教师把重点放在了音乐知识和技能的教授上，这偏离了教学大纲的要求，也有悖于教育学和心理学的初衷。培养学生对于音乐的感受力和审美力，让学生从音乐课学习中感悟人生的真谛，学会如何做人，这才是中小学音乐教学的目标。
如何在音乐教学中渗透德育教育呢？笔者认为有以下几个方面：
一、从音乐教材中挖掘德育因素
首先，对全册教材进行德育渗透的分析，力求吃透教材，明确渗透德育的着力点，达到音乐学科德育渗透的预期目的。以《义务教育课程标准实验教科书(七－九年级)》教材内容为研究对象，确定渗透德育重点主要包括:爱祖国、爱家乡、爱学习、热爱生活、热爱大自然、
团结友爱、文明礼貌等。然后，做好德育渗透的单元备课:依据大纲的要求，切合学生实际，设计每一个单元德育渗透的侧重点。最后，在课时备课中体现德育渗透点:每节课依据教学目标、教学内容，在课时备课过程中确定德育渗透点及渗透方法等都要体现出来。如在教唱《江河万古流》(七年级下册第四单元)时，教师先让学生欣赏《话说长江》的音乐画面，再欣赏《长江之歌》、《黄河船夫曲》、《塔里木河》，给学生以身临其境的感觉，仿佛置身于祖国秀美壮阔的山河之中。此时，教师再用优美的伴奏、抒情的范唱向学生介绍作品，那么学生对《江河万古流》的美的感受就不言而喻了，同时，在学唱过程中，更加激发学生对祖国山河的热爱。德育的渗透点在不知不觉中被学生接纳，并化为自醒自悟。
二、在教学过程中渗透德育因素
德育的实施，应该在学生喜闻乐见、积极参与的课堂活动中体现，喜欢参与的活动是学生愉悦身心的乐园、学习本领的课堂、施展才能的舞台、塑造心灵的基地。因此，教师要认真设计教学中的各个环节，使德育渗透在教学的全过程，不追求形式生硬说教，要见缝插针联系实际，要制定切实可靠的音乐常规来训练学生讲文明、有礼貌的好习惯，从学生步入音乐教室、师生问好、坐站姿势等都要养成一定的规范动作，以培养遵守纪律、举止文明、尊老敬师的良好行为，基本训练要通过发声练习、节奏训练，听音练耳等培养学生和谐统一的良好心态，新课教学要结合教材采用多种方法，使德育内容有机地渗透在教学中，课堂小结要面向全班各类学生，鼓励他们发扬优点，克服缺点，通过这些使学生逐步养成良好的习惯和高尚的行为。
1、在唱歌教学中净化学生的心灵
歌唱教学是音乐教育的主要内容之一，歌唱最易使学生直接感受音乐艺术的魅力，同时又是对学生进行思想教育、陶冶情操的过程。歌曲以它独特的美———乐曲的旋律美、歌词的语言美、音响的意境美、表达的情感美在学生们的心灵中扎根，从而促使学生形成积极向上、朝气蓬勃的精神面貌，净化学生的心灵，美化学生的行为。
《青春舞曲》是一首维吾尔族民歌。歌曲中以“太阳”“花儿”
“鸟儿”等大自然生态的变化为借喻和依托，抒发了维吾尔族青年赞美青春、珍惜青春年华的欢乐情绪。这首歌曲活泼明快，富于民族特色，歌词具有教育意义，教育人们要珍惜青春，不要虚度年华。中学生正值世界观和人生观形成的关键时期，这首歌曲引导学生于欢乐、健康中步入青春期。《小鸟，小鸟》(八年级上册第二单元)是电影《苗苗》的主题歌。歌曲描写了小鸟在蓝天阳光下，自由自在地飞翔，抒发了对小鸟的热爱，同时也暗示了人们渴望自由的心情。在这个单元里选材都与动物有关，其目的就是启发学生爱护动物、保护动物，教唱这首歌时，要把亲切深情的感情教进去，才能让学生体会到美好的学习环境来之不易。为了祖国美好的明天，我们现在必须努力学习。
2、在音乐欣赏课中激发学生的爱国主义精神
音乐欣赏教学是通过对古今中外音乐作品的欣赏，培养学生健康的情趣，开阔视野，提高鉴赏能力，培养高尚的情操。特别是通过对我国民歌、民族音乐的欣赏，使学生热爱祖国民族音乐文化，激励爱国热情和民族自豪感。
如在欣赏《黄河大合唱》时，教师不仅要引导学生认真聆听音乐，还要事先根据学生的各自特点，或组织学生收集有关《黄河大合唱》的音乐、文字、图片等资料，或组织学生举行不同形式的演唱会，或组织学生出版专题音乐墙报、手抄报，或组织讨论《黄河大合唱》的社会价值和艺术价值，讨论人民音乐家冼星海对中国音乐事业所做出的伟大贡献。《怒吼吧，黄河》是《黄河大合唱》的终曲，在欣赏之前，教师先为学生介绍作者的生平和歌曲的创作过程，以利于学生对歌曲的理解。在欣赏的同时，教师还可以播放有关的录像，使学生感受作品的宏大气势、黄河的汹涌澎湃，体会中国人民为抗日战争的胜利，为新中国的诞生而斗争的伟大形象，进而激发学生的民族自豪感和爱国主义精神。
贺绿汀指出:“音乐是培养人民高尚道德品质、思想感情的重要手段。”一首好的歌曲，常使人浮想联翩，回味无穷，尤其是对青少年更能产生深远的影响，甚至作用于他一生。在战火纷飞的年代，一首《义勇军进行曲》曾鼓舞了多少爱国志士不怕抛头颅、洒热血，走上抗日最前线。在音乐欣赏教学中，教师可采用各种教学手段使学生较深刻地理解歌曲、乐曲的思想情感，就可使情感的正强化功能充分发挥作用，引起他们感情的变化，产生心灵的震颤，从而深刻理解歌曲、乐曲的思想感情美。深入浅出地介绍伟大音乐家的生平故事和讲解音乐家的优秀作品时，会激发学生各种美好的感情，提高他们对生活真与假、美与丑、善与恶的识别能力。
三、在教师自身形象中渗透德育因素
关键词：小学语文教学；德育教育；团结协作
教书育人是教师的重要使命，德育是塑造人的品格，是培育人的灵魂，在学校教育中应处于极其重要的地位。事实上，学校里的每位教师都应是德育教育的工作者，都要参与德育教育的全程管理，要关注德育教育的实效性问题。
一、抓注语文课堂对学生的德育教育的主阵地作用
教室和课堂是学生接受教育、成长进步的主阵地。我们绝大部分的教育活动都在教室里，都在课堂上有序展开。所以在对学生进行德育渗透时，语文课堂是当之无愧的主阵地。我们语文教师要追求备好一节课，备细一节课，备精一节课，精心设计教学环节，合理安排教学步骤，努力融汇三维目标，争取在日常教学中，在讲解课文的过程中，把德育教育和欲达成的情感态度与价值观教学目标融汇渗透在每一个具体的教学细节之中。
比如，现在的孩子大多数是独生子女，所以培养学生的团队合作意识与团结协作精神就显得尤为重要。在语文教学中，我们采用高效课堂模式，把学生组合成很多学习讨论小组，让他们本着组内合作、组外竞争的精神，就是培育学生团队协作意识和团结协作精神的良好方法。比如在学习人民教育出版社一年级下课文第21课《称象》时，在处理完基本的生字、生词后，课后随堂习题里面有“我会写”和“读读说说”两个题目，我们就可以吧学生分成若干四人小组，让他们先在小组里面讨论，看那些同学能用刚学会的生字造出更多更漂亮的词语来，看哪些同学能模仿“读读说说”里面“ 一边 一边”的例句仿写出更多更好的例句来。首先给出五到十分钟让学生组内自由讨论，让后由各个小组自由推荐小选手代表各自的小组积极踊跃发言，参与全班所有小组的竞争。这样的课堂教学模式既能很好地能有效地激发学生的学习兴趣，能活跃课堂气氛，又能有效地培养学生的团队合作和协作竞争意识。这样就能自然而然地把“培养学生团结协作的团队精神”的德育教育目标渗透进去。
二、注重人文解读，推进德育教育
语文课本身就是人文性极强的一门课程，很多经典课文都是我们进行人文教育、德育教育的好材料。比如《将相和》这篇课文就融经典性、人文性于一体。我们在上这一课时，要精细解读，挖掘其人文价值，同步推进德育教育。
《将相和》的原版故事出自于大史学家司马迁的名著《史记・廉颇蔺相如列传》，后用白话改编为小学经典课文。课文里面，通过记叙“完璧归赵”、“渑池之会”、“负荆请罪”这三个相对独立而又紧密联系的小故事，写出了将相之间由不和到和的经过，刻画了足智多谋、智勇双全的蔺相如，骁勇善战、勇于改过的廉颇的形象，再现了战国时期群雄纷争的历史，揭示了中国传统儒家文化“和为贵”的传统思想，正对应了那句老话：“海纳百川，有容乃大”、“将相和，平天下”。三个小故事就是三个典型事例，人物的性格特点和其所蕴含的人文价值就在这三个典型事例中充分彰显。赵国得到“无价之宝”和氏璧，秦国倚强欲夺，赵国束手无策之际，蔺相如临危受命。“蔺相如想了一会儿”初显他的沉稳和镇定，在讲解这一段时，我们就可以引导学生去学习蔺相如这种“想好了再说”的说话办事方式。在秦庭之上，在渑池会上，蔺相如有礼有节，机智勇敢，捍卫了和氏璧和赵国的尊严，这种既敢于担当，又十分讲究说话做事的分寸、方法，既据理力争、理直气壮，又讲究有礼有节的品格，正是我们所有人在品读这篇经典课文时所应学习的。从蔺相如为了国家利益而避让廉颇这个故事，我们可以引导学生学习蔺相如这种心胸广博、着眼大局、不计私利、谦虚宽和的高贵品质。在讲解到廉颇知道蔺相如是因为顾全国家利益而谦让自己时，立刻意识到自己为了和蔺相如一争功名地位的高下而没想到国家大局利益是多么的错误时，立马“负荆请罪”，我们就可以适时引导学生学习廉颇这种知错能改、坦荡磊落的可贵品格。课文对廉颇，虽然着墨不多，但血肉丰满，性格鲜明。渑池之会，廉颇屯兵边境以应对不测，让秦王“不敢拿赵王怎么样”，足见廉颇的骁勇善战。“我廉颇攻无不克，战无不胜，立下许多大功”虽然出自廉颇自己之口，却把一个驰骋疆场，出生入死的大将形象展现在眼前，更让人看到了一个性格直爽、敢爱敢恨、口快心直的廉颇。当得知蔺相如避让自己是为了国家的利益，是以大局为重，廉颇“觉得自己为了争一口气，就不顾国家的利益，真不应该。”便负荆请罪，一个知错能改的可爱形象跃然纸上。从课文最后的圆满结局“将相和、强赵国”，我们可以适时教育学生“团结就是力量”、“众志才能成城”等。
语文课文本身就融社会性、文史性、人文性、故事性为一体，我们在精细解读课文时，可以精细挖掘其人文价值，同时对学生进行材料详实、事例典型、导向明确、内涵丰富的德育教育。
在社会大转型和经济高速发展的今天，社会发展变化很快，学校要树立起以人为本的教育理念，通过抓住课堂教学和开展丰富多彩的活动等各个环节向学生进行思想品德教育，要加强和提倡学校的即时性教育与社会后果性教育相统一起来，让每个孩子都能深刻感受到社会的真善美，体会到正确人生观、价值观、道德观对其人生的影响，并帮助学生积极健康面对学习、生活。这是德育教育的最终目的。在小学语文教学中实施德育的方法与途径研究，不要牵强附会，更不要脱离语文课的特点，要讲究自然的渗透，做到春风化雨，润物无声。渗透是语文教学中进行德育的最有效途径，苏霍姆林斯基说得好：一种教育现象，孩子在其中越少感觉到教育意图，它的教育效果就越大。我国著名教育家于永正也说过：当老师教育学生时，如果学生知道你在教育他，你的教育就失败了。因此，我想德育无处不在，无时不有，它在小学语文教学中应当是不露痕迹地渗透，达到水到渠成而又润物细无声的无痕效果。
参考书目：
[1] 《传统文学教育的现代启示》，陈雪虎著，广东教育出版社2006年版
关键词：小学语文；传统文化；重要性
一、小学语文教学中传统文化教育的重要性
中国的传统文化，并非一朝一夕就能学完，甚至一辈子也学不完，所以人的一生都可以学习，都在努力继承和发扬中华民族的传统文化。都说学习要从娃娃抓起，其实，中华传统文化的教育也应该从小学抓起。小学生的学习能力和记忆能力是非常强的，有些小孩子靠眼观耳闻一遍就能牢牢记住所见所闻。小学生在生活的环境里耳濡目染，对他们的思想、人格等都有重大的影响。在小学语文教学中，渗透优秀的传统文化教育，无论对他们的成长还是民族文化的传承都具有无法磨灭的作用。另一方面，在传媒迅速发展的当下，世界各国文化不断冲击国内文化，很多小学生对奥特曼、樱桃小丸子等等都能脱口而出，但是对于端午节是为了纪念哪位名人却一无所知，传统文化可谓面临着前所未有的危机。因此，在小学语文教学中更应该加强传统文化的教育。
二、在小学语文教学中渗透传统文化教育的做法
1.提高重视意识
在各国文化漫天飞舞的今天，不是要排斥它们，而是在吸收外国优秀文化的同时，更要学习传统文化，更加重视传统文化，要认识到传统文化的重要性。从小学一年级的语文教学中，就要注重渗透传统文化的教育，营造浓厚的传统文化学习氛围，让学生对传统文化产生兴趣，让祖国的花朵从小有一个认知：传统文化源远流长，内涵丰富，要从小开始了解、学习。
2.诵读经典
书读百遍，其义自见。文化经典著作是传统文化权威性的文化精髓的代表，历史悠久，内容丰富，且大多朗朗上口。诵读经典一直以来就是学习语文行之有效的手段，往往能在诵读中感受文化经典的文字美感和抑扬顿挫的韵律，潜移默化地熏陶着学生的情操。在低年级尤其是一年级，应该诵读一些较简单的经典，如《唐诗三百首》《三字经》等，而且要反复朗读，直至可以随口背诵，牢记于心，甚至可以运用于日常交流中。诵读也是培养学生语言表达和增强记忆力的一种方法。
3.结合生活实际学习传统文化
诵读经典是相对抽象的，而经典是来源于生活的，生活又是我们可以真切感受到的，尤其是生活中的节日。传统的节日是中华民族代代相传下来的，是我们的宝贵财富，也蕴含着丰富的内涵和意义。结合生活实际，以传统节日为契机是学习传统文化的做法之一。如端午节，可以在语文教学中引导学生去了解端午节的来由，与哪位人物有关，在这个节日都会有哪些习俗，有关端午节的故事、名言、诗词等等，再联系自己家是如何度过端午节的，让学生互相交流讨论，去探究传统文化的内涵与意义，在实践中感受中华文化的博大精深。
小学语文教学与中华传统文化教育息息相关，相辅相成。中华传统文化的传承是所有中华儿女的重任，中华传统文化教育需要渗透在小学语文教学中。
参考文献：
[1]陈红旗.小学语文教学中渗透思想教育的几点做法[J].教育实践与研究（A），2011（08）.
[2]梁继红.在小学语文教学中渗透环境教育[J].学苑教育，2011（16）
1.中小学生安全教育必须在完善安全管理制度、严格安全责任考核和责任追究上下功夫
防微杜渐生命是最宝贵的财富，生命和健康是人们工作、学习和生活的生物基础。人的生命是等价的，没有高低贵贱之分，每个生命都应得到国家、社会和学校的平等尊重和有效保护。教育主管部门和学校当然要尽一切可能保证每一个学生的生命安全和合法权益，这是人本主义教育的基本要求。无论春游、秋游、社会考察，还是校园的其他活动，学校都要高度重视、精心组织、周密部署、严格管理，不能麻痹大意、轻率从事，要把不安全隐患降到最低限度。只要我们时刻绷紧安全教育这根弦，认真细致地去做，许多安全事故都可以避免，即使偶尔发生也能大大降低事故的伤害程度。因此，学校一定要把安全教育纳入重要的议事日程，制定科学严密、切实可行的安全管理制度，严格责任考核和责任追究，让每个教育工作者时刻绷紧安全教育这根弦，各个方面、各个环节都抓实抓细、精到管理，不能有半点的马虎与疏忽。只有这样才能做到防微杜渐，从根本上杜绝或大大减少安全事故。同时，要在学生中经常性地通过多种形式开展安全教育活动，使安全教育深入人心，切实提高学生的安全防范意识和自我保护能力。这是提高学生安全性的重要保障。但是，政府、社会和家长不能苛求学校在学生安全教育上“绝对安全”、“万无一失”，因为“绝对安全”只是一种理想状态，在现实中是很难办到的，甚至是不可能的。如果担心个别学生的安全就取消所有学生的一切课外活动、社会实践，甚至连中午和放晚学后的自由活动都被剥夺，整天把学生禁闭在校园和教室中，长此以往，学生就会成为没有战斗力的“关鸡”，就会出现许许多多弱不禁风的“林黛玉式”学生，就会涌现大量手无缚鸡之力的白面书生，许多学生就会“四体不勤、五谷不分”，社会实践能力、社会交往能力、科研创新能力就会大大降低。这样做，学校的安全事故可能大大减少（但不等于没有），但是整个学生群体的身体素质、创新能力、运动技能以及人文情怀等却受到了很大的损害，危及的是整个民族生存与发展的根本。这个潜在的影响我们不能忽视，更不能轻视。青少年是国家的未来、民族的希望。他们的综合素质如何，直接关系到国家和民族的兴衰存亡。教育作为国家和社会发展的一项基础性奠基工程，不仅应关注学生个体的身体健康、生命安全和知识技能，更要从大局着眼长远计议，关注整个学生群体综合素质的提高。国际竞争的实质是人的素质的竞争，核心是民族群体综合素质的竞争。我国学校教育的最高目标就是要努力提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质，努力打造一支身体素质好、创新能力强、精神境界高、特别能吃苦、特别能战斗的高素质团队。打造这支团队必须从青少年抓起。凡是有利于打造这一团队的做法都要敢于尝试和持久坚持，否则就必须停止和抛弃，切不可舍本逐末、因小失大。
2．学校教育不但要注意显性安全，也要注意隐性安全
不但要注重中小学生的人身安全，更要注重学生的心理安全为了避免学生不安全事件的发生，有关方面简单地对全体学生进行活动限制和时间禁锢，取消一切“危险性”比较高的活动项目和科目，这是典型的因噎废食，很不可取。我们都知道，开车、走路也是很危险的，公路上几乎每天都有交通事故发生，能不能为了保证公民的人身安全，就把所有公路给封了，禁止一切车辆上路？科学探索、社会实践也有一定风险，能否为了保证科学家、社会活动家的人身安全而叫停一切研究探索和社会活动？我们没有那样做，也不能那样做。取消一切“危险性”比较高的活动和项目，学生就真的绝对安全了吗？学校、老师、家长、社会真的就可以高枕无忧了吗？非也。如果我们思想上不高度重视，管理上不细致缜密，安全责任不落到实处，校园里和教室中同样会出安全问题，如打架、斗殴、踩踏、跳楼、晕厥，等等，近年来的中小学校园并不缺少这方面的例子。如有的学生因长期得不到锻炼，身体素质较差，跑步时突然晕倒甚至猝死；有的学生因为一点小事而大动干戈，造成相互伤害。这样的例子不一而足，时有发生。同时，长期把学生禁闭在校园和教室里，剥夺学生的自由活动权力，这本身就是一种伤害和不安全。长此以往，学生的身体素质会每况愈下，社会活动能力下降，特别需要警惕的是学生的心理品质会出现问题，会变得狭隘、孤僻、暴躁、胆怯、抑郁等等，与人身安全事故相比，其性质和后果更为严重、更令人忧虑，因为它伤害的不是某一个人或某几个人，而是整个学生群体，同时它伤害的也不仅是身体，还有心理。近年来，学生在学校得不到欢乐，整天闷在校园里、困在教室里、淹在书本中、泡在题海里，郁闷的心情得不到舒展和释放，出现了比较严重的心理疾患，有的因此走上自杀的道路。如果校园生活是丰富多彩、生动活泼、轻松自在、欢快愉悦的，学生怎会自杀？
二、结语
一、加强小学语文教育中传统文化教育的策略
在诵读经典中感悟传统文化精髓。中华民族的文化自古就有注重音韵的传统，多数文化经典适合诵读，不仅可在抑扬顿挫的节奏中加深记忆、增进理解，更可从中体会到民族特有的文化美感。由于中华民族的文化精典传承悠久、内容丰富，教师应有计划、有层次地进行组织和引导。根据学生的知识层次和接受水平，由简入繁地安排每个年级、班级的诵读内容。如低年级的学生可要求其诵读较简单的《唐诗三百首》《三字经》《孝经》《弟子规》等，中高年级的可读一些稍长的宋词、《论语》等。在时间安排上可为一周一节或两节课，要求学生对所选内容反复朗读，以致熟读成诵，牢记在心。在诵读中学习，可以更好地感悟中华民族传统文化的精髓。
二、穿越时空，延伸扩展，把握文化特质
传统文化是厚重而凝练的，在精巧的篇章中蕴含丰富的哲理与情感。教师应根据学生特点，探究适合的教学方法，帮助学生理解文化特质。比如，教师可先向学生介绍作品作者所处的年代，讲述作者的人生经历，把学生思绪拉到作品创作的年代及作者所处的境遇，体会此情此境，领悟其思想。再者，在本作品的基础上延伸扩展一些与此作品相类似的或相关联的文章，让学生在欣赏、比较其他作品中更深刻地理解本作品的内容及思想情感。
三、结合生活实际体味传统文化内涵
文化存在于实实在在的生活中。要更好地体味文化内蕴，就必须走出课堂，走进生活。传统节日是中华民族的宝贵精神财富，其中蕴含着丰富的文化内涵。我们可以以某个传统节日为契机，结合生活实际带领学生体味传统文化内涵。在端午节来临之际，可以引导学生查询和端午节相关的一些信息，在查询的基础上整理资料、布置作文，并以黑板报、讲故事、演讲等形式交流。春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节，如果这些重要的传统节日让学生有计划地去探究，去实践体验，对文化传承的意义是深远的。
开展丰富多彩的实践活动，让学生在活动中感受乐趣，在快乐中、无意识中学习到中国的传统文化。比如通过“对对子”“灯谜”“诗词朗诵”等形式让学生领略汉语的结构之美、韵律之美、节奏之美。
（一）有助于学生强健体制的形成对于人类而言,适量的运动具有必要性和重要性,而体育教学活动就要能够很好地实现以上目标，基于中小学生正处于发育成长的重要阶段,故而为了保证学习活动的正常开展,就必须具备旺盛的精力和强健的身体，故而,在开展中小学体育教学活动的过程中,老师必须将教学方法灵活的应用,提升学生的控制能力和机体免疫力,并将正确科学的锻炼方法掌握。
（二）有助于学生团结精神和顽强意志的培养大量的教学实践证实,体育教学活动的开展不仅能够促进学生强健体魄的培养,还有助于学生团队精神和顽强意志的养成?这主要是因为体育课程属于一项竞技类科目,包括了团队和个人之间的竞技,让学生将心理和身体的困难最大程度的克服,并从中学会通过顽强拼搏和认真学习来将目标一一实现，而以上教育的过程都对学生的精神发展受益匪浅。
（三）有助于学生的全面发展对于当代的中小学生而言,未来的竞争具有激烈性,要想实现自身良好的发展,就必须有健康的身体作保障,同时也通过合理科学的体育锻炼来促进大脑思维的灵活和功能的强化,以良好的学习精力来促进知识的获得,属于一种劳逸结合的教学模式。
二、在中小学体育教学中实施素质教育的具体对策
（一）明确体育教学改进方向一是老师在认识到体育教学重要性的基础上,对学生言传身教,使学生对体育课有一个全面,详细的认知,并对体育的内在美进行领会,这就要求了老师在教学活动中必须抓住学生的心理,激发学生的求知欲,进而热爱各项体育运动,并将相关的球星作为偶像和学习的榜样,在该理念形成的基础上,使其对体育的内在美不断感受、二是将学生体育锻炼的习惯养成,基于传统教学理念对体育教学的忽视,使得在进行考核的过程中并未严格要求,进而使得学生对该学科的学习和参与度不高,因此,学校和教育行政部门必须加强宣传,使学生及其教师均认识到体育教学的重要性,并对课时合理的安排,促进师生参与体育教学的积极性提升,促进身心的健康发展,三是关注体育教师的自身素质,使教师认清素质教育与体育教学的相关性,并将德?智?体。美融入教学活动过程中,以体育活动来促进人才的培养,同时还培养老师开拓创新的精神。
（二）充分发挥学生主体作用基于学生思想道德素质的培养与体育教学具有密切相关性,并且体育教学富含丰富的教学活动和思想教育内容,在开展教学活动的过程中,承受着一定的心理负荷和生理负荷,因此,要想将自然条件客服,就必须对人与时空。人与物及其人与人之间的关系进行调整,以此来实现学生集体意识、守法意识、创新意识、进取意识、协作意识的培养和提升。因此在教学活动中必须将学生的主动精神和主体作用充分的发挥,使学生化被动的学习为主动学习,使学生真正成为学习的主人,将学生的积极主动精神?主体意识及其个性特长充分的发挥,引导学生自律?自主?自重和自尊,将学校的组织纪律放松,实现学生自身素质的不断完善和发展。
（三）确立素质教育理念而要想做到这一点,首先要做的就是将传统的教学理念转变,将正确的教学理念形成,即教学以学生为本,以促进学生的全体发展为目标;再者就是实现学生价值观、态度、情意、道德、思想、能力、体力、知识的全面和谐发展;还有就是对学生的个性发展予以尊重,将学生在教育教学中的创造性,主动性和主体性充分的展现;再次就是注重学生体育实践能力的培养;最后就是培养学生的终身体育教育发展观。以上这些理念是当下进行体育教学和改革的主要手段,也只有这样做,才能够确保体育教学的活力和生机,促进学生主观能动性的提升,实现体育教学沿着素质教育方向发展。
（四）提升体育教师自身素质体育教师作为教学活动的组织者;引导者和实施者,因此,其自身素质对学生的发展至关重要,再加上素质教育的发展策略是新课改下广大体育教师共同探究的新课题,因此,保证和提升体育教师的自身素质是使教学沿着素质教育方向发展的关键。具体主要包括以下几点,一是保证具备扎实的专业知识和基础知识，较高的文化素养,良好的心理素质,强壮的身体及其较强的教学科研能力;二是在教学活动中能够将一切机会和时机尽可能的利用,将教学技能好的课例大量的引进,同时老师之间相互交流、探讨和分析,弃其糟粕,取其精华,实现教师教学模式的革新;三是具备自学与积极进取的意识和精神,促进体育教师自身知识结构的不断完善,同时与实际情况相结合,对教学内容及其方法进行革新,实现教师教学技能水平的提升,使其能够满足素质教育的发展需求。
（五）培养学生体育学习兴趣在中小学体育教学活动中,老师除了关注学生的学习成效之外,为了培养学生的体育教学终身发展观,老师还要注重学习体育学习兴趣的培养和养成,俗话说,兴趣是最好的老师,只有激发学生学习体育的兴趣爱好,才能够促使学生积极主动的参与教学活动?假如老师采取的是强制性手段,学生所取得的成效则是事倍功半,严重的甚至会让学生失去学习的信心和兴趣、故而在体育教学活动中,老师要结合学生的心理需求进行合理教学活动方式和教学手段的选择,或分组，或竞技等,促进学生学习积极性和热情的激发,并将教学成果获得、通常情况下,中小学生对于长跑倍感吃力,甚至畏惧,但是对与学生的身心发展而言,长跑则具有不可替代性,因此在教学中,老师可以将学生的活动范围由学校迁至校外,或广场，或公园,使学生在良好的环境下开展体育运动,将跑步的压力减轻,将任务转变为娱乐活动,使学生以愉悦的心情学习体育。
（六）开展多样化体育活动,促进学生特长发展鲜明的个性化特征是素质教育苏具备的,具体包括了引导学生创造性、独立性、自主性、爱好特长及其兴趣的有效发展,一般情况下体育教学活动包括了课外体育活动及其体育课,开展前者的目的是对学生的兴趣和爱好进行引导性项目练习,并非技术和知识的传授,与此同时,老师还要进行适时的总结、辅导、指示和示范,在组织形式上可包括自由组合及其选择性组合的形式,同时以办学条件为基础,将之前的班级分组打破,以满足学生的兴趣需求,并且在体育项目活动的选择上以兴趣性和普及性较强的活动为主,同时为学生的自主练习创建氛围,在学生练习伙伴?难度和手段的选择上具有自主性。以专业性文化教师进行体育辅导,使学生在教学活动过程中遇到的困难和问题能够得到及时有效的解决。实现学生自主学习习惯和能力的培养,并了解体育学习的重要性,进而积极地参与活动,将良好的体育生活态度建立,将良好的人际关系获得,实现学生素质的全面提升。
（七）保证体育教学的因材施教也就是在对学生个体情况有一个全面详细了解的基础上,秉承公平,公正的教学原则,对学生实施因材施教,同时根据不同的学生将不同的将与方式选择,并且将不同的教学目标设定,再由体育教师对学生进行分类,并实施针对性训练,例如将热爱同一项体育运动的技能不同的学生开展练习,使技能水平交差的学生得到不断的提升。再由体育教师岁体育活动的各个特征进行全面分析,使不同的学生的学习均得到满足,例如可将好动且体力较好的学生用于进攻,而将体质偏弱的学生用于防守,同时将该类学生的运动强度适当的减轻,以因材施教作为出发点实施素质教育,充分的关注并重视学生的个体性差异,将不同兴趣和素质学生的体育兴趣积极挖掘,将应试教育的负面影响彻底扭转,使学生在体育教学活动中表现出较高的活跃性。
（八）积极调整课程结构课程结构的调整是实施素质教育的关键,就目前的中小学体育教学,在课程结构上依旧沿袭的传统,这样就使得应试教育的负面影响依旧存在,具体主要表现为轻理论、重实践,请个性、重共性,这样就使得学生的个性受到束缚,进而对学生体育素质的全面发展起到了制约作用,使学生的学习主动性和积极性很难得到提升、故而不许对原有的课程结构进行积极调整,使其满足素质教育的需求,促进学生交往能力,自信心和体育兴趣的培养,并将终身教育体育观形成,而具体的做法则是向学生介绍系统的知识,如体育运动与医学、保健等,同时向学生介绍运动策略,使学生能够对自身的运动量进行有效的控制,同时对自身的体质进行评估,使学生能够在参与体育活动的同时,具有科学性和积极性,能够自我服务的同时,也能服务于他人,并且大胆的消减一些锻炼效果差,危险性高及其技术难度大等与中小学生不相符的教材内容,实现学生的更好发展。
论文摘要：作者针对中小学语文中国学系统化教育做了一些理论和实践的探讨，包括在中小学语文教学中落实加强国学教育的必要性，并对在中小学语文教学中实现国学教育的系统化提出了建议。
每个国家都有自己的国学，它是这个国家国民生存、生活、思维方式的抽象与概括，是该国家国民智慧的结晶。作为华夏子孙，研究国学、提倡国学，是责无旁贷的事。而要普及国学，就必须振兴发展国学教育。今天，“国学热”渐起，让人们开始关注国学的同时，却也暴露了许多巫待解决的问题。为有效解决这些问题，以保证我国国学教育的持续发展，我认为，应当让今天的国学教育系统化，尤其要在中小学语文教学中得到落实加强[1]。
1、在中小学语文教学中落实加强国学教育的必要性
中小学阶段历时长，包括小学、初中和高中三个阶段，学生从6、7岁娃娃长成一个个健壮的青少年。所以说，中小学阶段是学生身体发育、接受知识教育、性格养成、人格塑造的重要阶段。“性格决定命运”，说明这个阶段的教育在某种程度上决定了学生个体一生的发展，是他人生当中很重要的一个阶段。而国学教育可以很好地引导他们了解并热爱祖国优秀的传统文化，学习古代圣贤的先进思想，并受之熏陶，懂得为人处世的道理，培养良好品格，以帮助他们健康成长。
中小学阶段是我国的九年义务制教育阶段的主要过程，这种强制性规定就决定了这种教育的最大普遍性;它的历时长，就使得接受教育者在数量上占绝对优势。所以说，中小学阶段的教育对于提高国民素质发挥其他阶段无与伦比的重要作用。国学教育要大规模推广，实现全民国民教育，那就必须紧紧地抓住这个主要的受教育群体，并加强落实。
我国现在的国学教育，虽然在学前(包括幼儿园)和大学阶段已悄然兴起，有“星星之火，可以燎原之势”，但在中小学阶段就很是薄弱，以致使整个国学教育系统出现了严重脱节。在中小学各学科教学中，政治可以教给学生古代圣哲的先进思想;历史可以让学生了解祖国源远流长的历史，以鉴古察今;美术可以引导学生欣赏中国精彩的绘画艺术;音乐可以引领学生走入祖国独特的音乐殿堂;体育可以教给学生具中国特色、能强身健体的功夫……这些科目都在以自己的形式向学生进行国学教育，让学生领略中国文化的博大精深。但是，古代圣贤的思想文化得以流传，并影响至今或更远，最主要的还是依赖于文字、文学。美国教育家萨王尔认为:“语言是利用任意产生的符号体系来表达思想、感情和愿望的人类特有的、非本能的载体。”要能读懂、吸收记载有古代圣贤思想精华的典籍，并且与现实生活结合起来，让优秀传统继续发扬光大，首先就必须具有基本的文言文阅读鉴赏能力和写作能力。要加强这些基本能力，在经典阅读中熏陶培养学生的良好品格，众学科中的语文教学无疑尤其关键[2]。
所以，要发展国学教育，实现国学教育的系统化，就必须尤其重视落实加强中小学语文教学中的国学教育。
2、在中小学语文教学中实现国学教育的系统化
2.1组建高国学素养的教师队伍
教师是教育活动的主导者和组织者，不仅担负着丰富和发展学生知识和能力的任务，而且影响着学生的思想品德、个性人格的形成，使学生成为一个真正的“人”。乌申斯基曾说:“教师个人对学生心灵的影响所产生的力量，无论什么样的教科书，无论什么样的思想，无论什么样的奖惩制度都是代替不了的。”邓小平也指出:“一个学校能不能为社会主义建设培养合格人才，培养德智体全面发展有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师。”如果没有一支高素质的国学教师队伍，那就不能顺利有效地开展国学教育，重振国学必然会流于形式，只能成为一句口号罢了。所以，组建一支热爱国学教育事业、具有良好的道德情操、拥有良好国学素养的教师队伍就成为了振兴国学教育的前提，也是巫待我们想办法去解决的一个问题。这既是国学教育发展的需要，也是教师自身发展的需要。所以，我们当务之急是多形式、多渠道培训教师，提高中小学语文教师的国学素养。
2.2培养树立现代教育理念
国学教育作为现代教育的一种，要求语文教师应树立现代教育理念，包括:新的教育观，作为语文教师，应认识到国学教育不再仅仅是传统知识的传授，而是充分开发学生的心智潜能，发展学生的健康个性，让学生生动活泼全面地发展，使教育真正为社会发展和学生的终身发展服务;新的学生观，要求教师关注学生的主动性、潜在性和差异性，充分认识到学生不再是被动的知识接受者，而是学习活动中不可替代的主体，能积极主动参与教育活动，具有主观能动性。所以，语文教师应该一改以前“师尊弟卑”，老师一把戒尺、不苟言笑、高高在上不容侵犯，而学生正襟危坐，机械跟读的现象，与学生之间建立平等互动、教学相长的和谐的师生关系。只有先在思想理念上有科学的认识理解，才能更好地指导教学实践。
2.3在教学方法的选取上，当适应学生的身心发展规律，以引导学生学用结合，知行统一
语文的教学法主要有诵读法、讲授法、议论法、练习法和观察法等等。“教学有法，但无定法，教学方法要活用。活不活，关键是要根据不同年级、不同学生、不同课文、不同社会背景和学科教育的不同目标，采取不同教法。”教学方法优化的总体原则是“科学选用，巧妙组合，大胆出新，自成体系”。
中小学教育的对象是正在成长的年轻一代，为了保证实现社会对教育的要求，让学生在了解中国传统文化的基础上，有效地促进学生身心的健康发展，以真正“成人”，我们的国学教育也当适应其身心发展规律。适应学生身心发展的阶段性，对不同年龄阶段的学生，科学选取教学法;适应学生身心发展的个别差异性，在教法上力求因材施教。
3、结 论
总之，面对当前“国学”和国学教育的危机，我们应该做的，绝不是只满足于掀动国学的虚火，而是必须从国学教育着手，以系统论作为指导，纠合社会、学校和家庭的力量，从教材、教师、教法、考评等诸多方面来落实加强中小学语文教学工作中的国学教育，切切实实地做好国学普及的工作，以使国学教育系统化，使它能长远持续有效地发展。
参考文献：
购物车(0)
