中华传统美德是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的、宝贵的道德文化遗产，它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪等方面。它凝聚着中华民族的“形”与“魂”。加强中华传统美德教育的宗旨就是为了在新的形势下，继承、弘扬、提高和发展中华民族的传统美德，把我国的优秀文化和传统美德集中起来，并与革命传统相结合，赋予新时代内容，容纳新的代精神，达到承前启后，与时俱进，古为今用的具有中国特色的价值观、道德观和行为准则。
总书记以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观就是传统美德同时代相结合的产物。用传统美德教育学生，鼓舞学生，在教育中不断培养和强化学生的爱国主义、集体主义和社会主义的意识，用正确的思想武装我们的学生，全面提高学生的素质，努力造就一代社会主义新人。
当代社会，我们教育工作者该如何对学生进行传统美德教育呢_
加强中华传统美德教育，首先要优化中华传统美德教育的内容，使学生明确传统美德教育的内容。
中华民族具有源远流长、博大精深的文化遗产，至今仍然显示出旺盛的生命力和积极的现实作用，其精华能够绵延数千年而不衰，成为中华民族的凝聚力所在。我们现在所提倡的热爱祖国、勤奋节俭、尊师重教、团结友爱、尊老爱幼、礼貌待人、诚实守信、见义勇为、严已宽人、先人后已、勤学不倦等优良传统美德和以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观都可以从我国浩如烟海的思想宝库中找到其渊源。但中华民族的传统美德也随着时代的变化在不断发展，新时期赋予新的时代内容，形成具有新时代特色的价值观、道德观和行为准则，我们教育工作者要把传统美德教育中的知识传授、情操陶冶和培养良好的美德行为习惯有机结合起来，提高教育效果，不断优化中华传统美德教育的途径，并以此来教育、熏陶青年一代，使他们形成中华民族的道德人格，担当起历史重任。
其次，对学生进行传统美德教育，教师要“身正为范”。传统美德教育是个系统工程，人格的养成和情操的陶冶需要学校每一位教育工作者全力参与，共同营造浓厚的人文氛围，使受教育者感受到亲切永恒的人文关怀。对教师而言，其言行首先要具有传统美德修养，然后才能以自己的人格魅力去引导、启迪、感染学生，正所谓“己所不欲，勿施于人”。我们教师要通过不断的学习和积累，在思想上和实践上进行“修行”，深刻体会传统美德的内涵，这对教师确立新的德育观念，培养人文精神产生了巨大的推进作用。教师尤其是年轻教师要多多的了解中华民族大历史和文化发展脉络得到，提高自身的素质能力，在学习中提高其道德水准和国学修养，使自己成为学生心目中的合格的传统美德教育工作者。
再次，我们还把传统美德教育与家庭教育、社区教育相结合，既把传统美德教育的部分内容由学校延伸至家庭和社区，又把学生在家庭和社区内的道德行为列入矫正和测评的范围。同时，发动家长，通过他们的配合和支持以提高教育的实效性。中华传统美德教育的主阵地应该是学校，传统美德教育是素质教育的重要内容，是未成年人思想道德的核心内容，是学生成长、学校校风建设和学风建设的重要保证，是实现教育目的，培养新世纪建设人才的需要，是学校德育教育的重中之重，是德育教育实现实效性、走向科学化、现代化的必由之路。我们可以用不断发展的德育形式，结合时代特征，与时俱进的开展多样的教育活动，从而巩固我们的德育成果，发扬和继承中华民族的传统美德。
对学生进行传统美德教育，目的是继承民族灿烂文化，弘扬民族伦理道德规范，培养具有高素质的跨世纪人才，充分发掘传统美德这一德育资源，创造出具有时代气息的、学生乐于接受的新颖方式，使传统美德为当代教育服务。我们每一个教育工作者都有责任把她原有的智慧发掘出来，继承下去，使她能不卑不亢地服务于当代教育。让中华传统美德教育之花盛开的更加鲜艳!
讲文明，树新风，争做文明小使者;文明走路，文明乘车，争做文明小市民。”近日，长春市南关区“小手拉大手，共创文明卫生城”主题实践活动启动仪式在北大小学举行。这是南关区贯彻落实全市“文明伴我成长”系列主题实践活动的一项重要内容，活动的目的就是从抓未成年人健康文明行为养成教育入手，动员组织全区未成年人从现在做起，从我做起，从小事做起，践行文明，并以自己的行动感染带动家人、亲属、朋友，了解“创城”、支持“创城”，以实际行动积极参与到“创城”实践中来，努力提高自身的文明素质，不断将创建全国文明城市工作推向深入文明史多方面的，有口头上的文明，也有行动上的和生活方面的文明，今天我就口头上的文明讲“会说话”讲一下。
呵!咋一听，也许有人就经不住有话要说了，哼!我们又不是哑巴，一两岁的小娃娃，咋还不会说话么!我要是认起真来不比罗京差，更何况我两岁的侄儿子都会依依呀呀叫妈妈了，我们难道还不算会说话吗_
呵呵!如果谁这样问，那就只能说是你会错意了，次意非彼意也。其实啊!今天我所讲的“会说话”就是指“说文明话”。在下在此说一句不怕你们多心的话，在座的各位和那许许多多的社会各界人士，真就还比不上两三绥德娃娃会说话。
不信就随我来分析一下，所谓说文明化，不外乎最基本的三点，第一注重文明用语，第二不说脏话，第三遇到师、长主动问好。
在
今天有限的时间里，咱们就不文明的现象讲一下。哎!说到这儿，还真是替咱们中华儿女跺一回脚啊!只要大家留意，不管是在充满浪漫主义色彩的电视剧中，还是在现实生活中里，总是紧密的跟电话联系在一起的，一个不是很雅的语气词，是一个什么字了，请大家说是个什么字，喂!对就是这个字，试着回忆或想象一下，在某年某月某天某时，冲你大喊;喂喂!你当时作何反应了，心情一下子就变得不爽了吧!
现在好多文化人，都不曾注重这个细节，没能做到文明用语，哎!中华之悲哀呀!试问中华上下五千年的历史文明都到此种地步了，真真令人惋惜啊!我想现在大家因该明白了，开头所讲的，比不上两三岁娃娃会说话的意思了吧!
关键词：经典文化 中华美德 小学生 美德教育
一、传承经典文化，弘扬中华美德的深远意义
1.中华民族的伟大复兴需要经典文化的传承。一个具有高尚的精神文化信仰的民族才是一个大有希望的民族！中华民族的祖先曾追求这样一种境界，“为天地立心，为生命立命，为往圣继绝学，为万事开太平。”今天，人类正处在社会极具大变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新，是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。
事实证明，一个具有优良文化信仰的民族，才是一个可持续健康发展的民族，才是一个充满希望的民族！从孔夫子到孙中山，中华民族的传统文化有它的许多珍品，许多人民性和民主性的宝贵思想。比如，强调仁爱、强调群体、强调和而不同、强调天下为公，特别是“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操，民为邦本，民贵君轻的民本思想，己所不欲勿施于人的待人之道。吃苦耐劳，勤俭持家，尊师重教的传统美德，世代相传，所有这些，对家庭、对国家和社会都起到了巨大的维系和调节作用。我们希望，通过对学生的国学教育，使他们可以继承传统文化中的高尚品质，寻找中华文化的根基，重塑自己的精神世界，崇高其信仰，端正其品行，伟大其理想，丰富其人生。以智慧和力量去推动人类文明的进步与发展，承继先贤，泽被后世，让我们的子孙能生活在一个更加和平安定和繁荣的世界里。
2.国民素质的整体提升需要经典文化的洗礼。毋庸讳言，在现代化进程中，伴随经济快速增长的同时出现了很多社会道德和价值观念方面的问题，有人称之为信仰危机、信任危机、道德危机、生态危机。腐败孳生蔓延、贫富两极分化、生态环境恶化、社会诚信缺失、犯罪率上升、中华民族传统美德遭受挑战和破坏等，这些发展中的问题使人们享受物质生活日益现代化的实惠的同时，也承担着精神上的煎熬。
而儒家学说其思想核心是仁、德。孔子说：“仁者爱人”，强调对人要有仁爱之心。作为道德规范的“仁”，要求人们以仁爱之心对待他人，人与人之间要互相关心、互相帮助，形成相亲相爱的和谐人际关系。孔子又说：“为政以德”，要求施行德政。施行德政，首先要求为政者自身有德，追求道德的完美。“吾日三省吾身”“慎独”等，就是追求道德的自我完善。
近年来，现实生活中出现的金钱至上、诚信缺失等一些不可忽视的问题，使我们越来越认识到中国传统文化中强调仁爱，强调群体，强调和而不同，强调天下为公，特别是“天下兴亡、匹夫有责”的爱国情操，“民为邦本”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，以及吃苦耐劳、勤俭持家、尊师重教的传统美德，所有这些都对家庭、国家和社会起到了巨大的维系与调节作用。传承经典文化，能够增强中华民族的认同感与凝聚力。
3.民族团结的协调发展需要经典文化的促进。传承经典文化，弘扬中华美德，有利于加强中华民族的大团结和促进祖国统一。中华民族的子孙不管你现在生活在哪个国家、地区和哪种社会制度之下，对以儒学为中心的传统文化的尊崇是一致的。大力推行和弘扬儒学就可以把世界各地的华人联系起来，团结起来，抛开政治信仰的分歧，为中华民族的复兴与繁荣出力尽智。
二、小学教育中传承经典文化，弘扬中华美德的价值
梁启超曾说过：“少年智则国智，少年强则国强，少年进步则国进步。”可见，让我们的孩子从小接触悠久灿烂的中华文化，积淀丰富洗练的民族语言，领悟博大精深的中华智慧，感受灵活机敏的处世哲学，陶冶高尚宽广的道德情操，是每一名教育工作者的神圣职责。而许多灿烂的文化遗产则是历练人生的宝贵精神财富。
如音韵和谐，言简意深的《弟子规》《三字经》《朱子家训》等，叙事、容情、传道、明理，在声情并茂的诵读中，学生自然体验到生命的意义，做人的道理，生活的真谛，处世的原则。懂得了什么叫仁爱、孝道、礼仪、诚信、奉献、尽责、利民、报国……经典凝练的中华成语汇聚了古人的智慧，阐明了千古良训。或针砭实事，或促学启智，或敦品励行……
三、小学教育中传承经典文化，弘扬传统美德的途径
1.科研引领。将儿童经典诵读作为学校的教育科研课题来抓，旨在提高全体的教师的责任意识，从教育科研的高度使经典诵读做到有组织、有计划、有目标、有方案、有行动、有检查、有反思、有提升，真正落到实处。在实践的过程中不断完善、提升，使自己的教育教学实践提升到理论等面来认识。使经典诵读，美德熏陶与教学科研课题、德育科研课题有机结合，以课题促教研，以教研促发展，从而实现博学启智，立德树人的愿景。
2.学科渗透。语文学科是经典诵读工程的主要载体，通过传统名篇的学习，诵读课的开设等，最终实现以语文学科为龙头，其他学科适时渗透，有机整合的原则，形成全校师生的大教育观，从而实现“传承经典文化，弘扬传统美德”的目标。
3.校本研发。根据学生年龄特点，将《弟子规》《三字经》《论语》等分学段纳入各年级诵读计划，并整合相关资源，开展主题单元性资源整合，从而形成具有学校特色的校本教材。
4.环境熏陶。所谓环境熏陶包括软环境：学科教育的渗透、学习氛围的营造；硬环境：校园文化布置等。在这两方面为学生创造一种情境，使学生感受到经典诵读的魅力与价值。
5.活动凸显。通过诗词擂台赛、励志故事宣讲、读书汇报会、每日名言、主题班队会、历史名人故居参观等活动，强化学生与学生、学生与教师、家庭、社会的交流。
6.家校相通。使经典诵读成为一种习惯，成为生活的需要，成为学生学习的自觉行为，实现学校学习和家庭学习的有机整合。
[关键词]中华传统美德；高等师范学校学生；教育
[作者简介]张俊杰，桂林师范专科学校副教授，历史学硕士；王钟坤，桂林师范高等专科学校中文系讲师，研究生；宋红军，桂林师范高等专科学校中文系讲师，研究生，广西桂林541001
[中图分类号] [文献标识码]A [文章编号]1672－2728(2010)07－0138－03
为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家，我们既要抓好物质文明建设，又要抓好精神文明建设，特别是在社会主义市场经济体制下，更要重视精神文明的建设。继承和弘扬中华民族的传统美德，是精神文明建设的一个重要方面。青少年是祖国的未来，加强对广大青少年的传统美德教育，是摆在教育工作者乃至全社会面前的一项重要战略任务。高等师范院校是培养人民教师的摇篮，高师学生的思想道德素质与我国德育教育质量休戚相关。如何加强对高师学生进行中华传统美德的教育，值得高度重视、认真研究。
一、中华传统美德有待高师学生继承和弘扬
中华传统美德是中华传统道德的精华。众所周知，中华传统道德，一般说来，主要是指从先秦到辛亥革命时期，人们的行为方式、风俗、习惯、价值观念和文化心理的体现，是我国古代思想家对中华民族道德实践经验的总结、提炼和概括。它是中华民族思想文化传统的重要组成部分，从一定意义上说，它也是中华民族思想文化的核心。
由于历史和阶级的局限，在中华传统道德中，无疑存在着许多落后、保守甚至反动的成分。这些成分，是中华传统道德中的糟粕，曾经阻碍了中华民族前进的步伐，应该加以批判和剔除。但是，我们也必须看到，在中华传统道德中，也有着许多精华，值得我们继承和弘扬。例如热爱祖国、勤劳俭朴、尊老慈幼、惩恶扬善、诚实守信、孝亲敬师、廉洁奉公、团结友爱、律己宽人、谦恭礼让、见义勇为、自强不息等等，便是我们中华民族可引以自豪的美德。正是这些传统美德，哺育着千千万万的中华儿女，为民族的生存与社会的发展同心同德，艰苦奋斗，浴血奋战，推动着历史车轮的前进。今天，继承和弘扬中华传统美德，是社会主义现代化建设的客观要求，因为只有这样，才能充分激发全民族的潜能，为社会主义建设提供强大的精神动力。继承和弘扬传统美德，又是加强我国社会主义道德建设的内在要求。因为社会主义道德不能凭空产生，而是需要继承民族的优良道德传统，并结合时代的要求才能形成的。继承和弘扬中华传统美德，还是我们个人健康成长的重要条件，因为在良好的道德环境中，传统美德能够内化为个人价值选择和价值判断的准则，不断丰富我们的精神世界，完善我们的人格和道德品质，从而促进个人的健康成长。
继承和弘扬中华传统美德，需要全社会的共同努力，学校是其中一个极为重要的教育阵地。随着我国教育事业的发展，承担教师工作重任的，多是来自各高等师范院校的毕业生。因此，高师学生对中华传统美德的认识及修养状况，不仅与其自身成长紧密相联，而且与我国青少年能否健康成长、中华传统美德能否继承和弘扬休戚相关。
当前，高师学生思想道德品质的主流是好的。爱国主义、集体主义与社会主义思想已为广大学生所接爱，并逐步内化为自觉的行动。他们热爱祖国、热爱党、拥护社会主义、拥护党的改革开放政策；他们追求进步，努力学习，积极锻炼身体，乐于参与各种社会活动；他们思想比较活跃，视野比较开阔，具有较强的独立思考与创新意识，对未来生活充满着美好的憧憬。但是，我们也必须看到，高师学生在思想品德方面也还存在着一些问题，有待加强教育。例如，有的学生缺乏远大的理想抱负，过多考虑个人眼前的利害得失；有的学生专业思想不巩固，社会责任意识不强，学习被动，得过且过；有的学生以个人为中心，对集体、对同学漠不关心，生活作风散漫，不守学校纪律和社会公德；还有的学生在家里对父母不孝敬，在学校对师长不尊重，贪图安逸，追求物质享受；如此等等。造成这种现象的原因很多，其中重要原因之一，就在于许多高师院校忽视或放松了对学生进行中华传统美德的教育。这不仅使许多社会有识之士和高师教师深感不安，而且也使学生们自己感到忧虑。他们期望学校能够加强对他们进行中华传统美德的教育，以便使自己能够更健康地茁壮成长。
为了进一步了解高师学生对中国传统道德的认识及接受相关教育的愿望，我们曾对一所高师学校1～3年级的98位在校学生进行过一次随机问卷调查。其中文科学生68名，理科学生30名。在问及“当国家利益与个人利益发生矛盾，你会如何处理”时，表示愿意“为了维护国家利益，不惜牺牲个人利益”的有69人，占70.4％；表示“两者兼顾，重在保全个人利益”的有21人，占21.4％；尚有10人未表态。对于古今爱国志士，学生们所持的态度是，表示“崇敬并愿意向他们学习”的有67人，占68.3％；表示“崇敬，但觉得高不可攀”的有28人，占28.5％；尚有3人未表态。学生们对当代大学生爱国情怀的评价是，认为状况“很好”的有8人，约占8.2％；认为“一般”的有77人，约占78.5％；认为“不良”的有8人，约占8.2％；尚有5人未表态。有近94％的人认为，高师“有必要对学生进行中国传统道德教育”；有82.7％的学生表示，如果学校开设“中国传统道德”课，自己愿意前往听课。上述情况表明，加强对高师学生进行中国传统美德教育既有必要，也符合学生的愿望。
道德的力量是巨大的。2010年2月27日下午，在2010年两会前夕，国务院总理又一次与网友在线交流。在访谈中，温总理语重心长地说：“一个国家的强大和信誉，不仅仅表现在经济的实力，还应该表现在民族的素质和道德的力量，而且我以为后者比前者更为重要、更为长远。”他强调要以“道德力量”应对现代社会危机。温总理的话，值得我们教育工作者深思。加强对高师学生的中华传统美德、革命传统道德及社会主义道德教育，有利于培养合格的人民教师，有利于我国青少年的健康成长，也有利于我们应对现代社会危机和保卫中华民族的生存与发展，必须切实抓紧做好。
二、加强对学生进行传统美德教育，应该统筹兼顾，抓好“四个结合”
高校工作，千头万绪，德育工作，只是学校教育工作的一个组成部分。要使对高师学生进行中华传统美德教育能被列入学校议事日程，已属不易，而要切实抓紧进行，落到实处，更非易事。这就需要学校党政领导和广大教工群策群力，坚持科学发展观，并自觉运用统筹兼顾这一根本方法，注意抓好“四个结合”。
第一，结合“思想道德修养与法律基础”课的
教学，加强对学生的传统美德教育。课堂是学校教育的主要阵地。现在，各高校均普遍开设有“思想道德修养与法律基础”课，而且大都采用高等教育出版社出版的署名“本书编写组”所编的教材。这部教材的第二章《继承爱国传统，弘扬民族精神》与第四章第二节《继承和弘扬中华民族优良道德传统》，对中华传统美德作了简要的阐述，这对提高学生的认识无疑具有重要作用。但是，由于此教材是供各高校普遍使用的，对高师院校而言，有些内容就显得比较薄弱，有待从广度和深度上加以补充。故笔者认为，有条件的高师院校，不妨增设“中华传统道德”选修课或举办系列专题讲座，藉以加强对学生的教育；如果条件有限，也应在“思想道德修养与法律基础”课中，充实有关中华传统美德的教学内容，帮助学生提高认识，加强修养，以适应未来工作的需要。
第二，结合专业课的教学，对学生加强教育。寓德育于智育之中，这是我国教育工作的一个优良传统，也是一种行之有效的教育方法。时下有些高师专业课的教师不明此理，往往有意无意地把德育任务完全推给年级辅导员或政治理论课教师去做，这显然是不对的。作为学校行政领导，应督促和鼓励各门课程的教师充分发掘教材的思想道德教育因素，联系实际，主动实施教育。事实上，每门专业课程，均蕴含着丰富的思想道德教育因素，其中也包含传统美德教育因素，关键在于教师能否深入发掘，充分利用。以古代汉语课教学为例。文天祥的《过零丁洋》诗，是古代汉语课经常选学的名诗之一。南宋德元年(1275)，文天祥以全部家产充当军费，起兵勤王，抗击南侵的元军，不幸于祥兴元年(1270)兵败被俘，在途经零丁洋时，他奋笔写下了《过零丁洋》诗以表达自己宁死不屈的决心。元至元十九年十二月初九日(1283年1月9日)，文天祥在大都(今北京)英勇就义，但他在《过零丁洋》诗中所写下的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”却被广为流传，成为千古不朽的名句，一直激励着中华儿女为祖国、为民族、为正义事业而艰苦奋斗、英勇献身。联系学生思想实际教学此文，可以使他们认识到，文天祥的所作所为，表现出强烈的爱国主义精神和高度的社会责任感，这是值得我们学习和借鉴的。在今天的历史条件下，如果自己在学校学习期间贪玩好耍，不刻苦学习，或在毕业后宁可做啃老族，也不愿到艰苦的地方从事教育工作，那是胸无大志、社会责任感不强的表现，必须努力改正。笔者认为，作为一名人民教师，应该既教书，又育人，应该结合自己每一节课的教学，加强对学生思想品德的培育，使他们得以健康成长，不辜负党和人民的殷切期望。
摘 要：中华传统美德不仅是中华民族精神重要组成部分，也是规范社会主义国家的道德基石。作为未来中华民族伟大复兴主体的中学生，如何继承、发扬这些优良传统美德显得尤为重要，而作为德育工作的主阵地的思想政治课中就蕴含着丰富的传统美德教育元素。思想政治课教师如果能把教学中的中华传统美德教育进行更深层次的挖掘，既可以用传统美德教育增强政治课堂的感召力和凝聚力，增强学生对传统美德的认同感，还可以增强思想政治课的说服力、感染力和开放性。本文着重探讨思想政治课传统美德教育的有效路径。
关键词：政治课教学 传统美德教育 有效路径
周华英，女，福建省泉州中远学校，中学一级教师。
中华传统美德是源远流长、博大精深中华文化的重要组成部分，是中华民族几千年文明所创造、积淀的宝贵财富，是中华民族精神的灵魂，也是规范社会主义国家的道德基石，在当前现实生活中仍然发挥着重要的作用。思想政治课是社会主义精神文明建设的重要阵地，是中学思想品德教育的核心，因此，思想政治课理应在传统美德教育活动中发挥重要作用。目前，我国思想政治课教学中的传统美德教育存在一定问题，教学中的传统美德教育手段和理念相对滞后，难以解决当前中学生思想道德问题，教师对思想政治课中的传统美德元素教育常常一笔带过，教学缺乏有效性。本文将从以下五个方面就思想政治课教学中实现真实有效的中华传统美德教育进行探索，以期为思想政治课与中华传统美德教育的整合提供思路与参考。
1．教师应主动提高传统美德教育意识和传统美德教育能力。在思想政治课教学中要真正实现中华传统美德教育的有效性，思想政治教师必须高度重视对自身传统美德教育意识和传统美德教育能力的提高，从而使传统美德教育有所进步，课堂生动且有活力。当前我们身处在一个高度发达的现代信息社会，在这样的背景下进行传统美德教育必须与时俱进，只有符合时展的要求，才会让整合进传统美德教育的思想政治课堂鲜活生动。这就要求作为课堂主导者的政治教师在提高传统美德教育意识的基础上，具备相应的传统美德教育能力，包括拥有比较深厚的国学功底，注重传统美德知识积累与教学方法的更新，更为重要的是在生活中要以身作则，践行传统美德，为学生树立良好的美德示范榜样。正所谓学高为师，行正为范。
思想政治课传统美德教育的真实有效，离不开教师对思想政治教材的充分挖掘。如《经济生活》中勤俭节约、艰苦奋斗与正确的消费观以及诚信观念与市场经济等内容；《政治生活》中以人为本与治国理念，和谐思想与外交政策等方面；《文化生活》中的仁爱、法治、孝道、以爱国主义为核心的民族精神传承、社会主义核心价值体系和思想道德建设中的传统美德教育实践等框题；《生活与哲学》中对仁、义、礼、智、信等思想的探讨。与此同时，教师应将传统美德教育元素与现时代文化特征、道德环境在教学载体、课堂模式、道德实践等方面有机结合。总之，思想政治教师应在学习和实践中不断提升自身的传统美德教育能力，这是实现传统美德教育有效性的关键。
2．教师应学会设计凸显传统美德教育的教学活动。优化的教学设计是一堂课展开的蓝本，要有良好的课堂，必需要先有优秀的教学设计。教师在课前应全面学习研究中华传统美德，找到思想政治课能够由表及里加以整合的切入点，形成凸显传统美德教育的思想政治课教学设计。
高中必修一第三课“多彩消费”最后提到“勤俭节约，艰苦奋斗”美德的重要性，但没有进一步展开，学生对于“勤俭节约”美德精神的理解如果仅停留在文字上，很难转化为美德实践。对此，笔者设计了相应的主题教学：“世界粮食危机VS中国的粮食浪费”。全班先收集资料，就本课主题进行手抄报比赛；“勤俭节约”小组对本课进行教学设计，选举本课小老师，进行主持；安排第一小组制作“世界粮食危机”课件，并在课堂上展示；由第二小组制作“从土地到餐桌中国的粮食浪费惊人”课件，并在课堂上展示；设计“联合国粮农组织总干事绝食24小时，呼吁立即采取行动消除饥饿”的角色扮演；开设“粮食危机是中国最大的劫难”论坛；两位同学事先准备主题发言：《粮食危机是中国最大的劫难》和《我校学生食品浪费现象调查报告》，配合PPT进行；全班学生签署《节约粮食》宣言；发放勤俭节约美德评价表，包括个人评价、同伴评价、教师评价和家长评价；学生撰写勤俭节约美德养成日记。
本课以世界粮食危机事件为载体，激发学生践行勤俭节约精神的自觉性。相信那些饥饿的脸庞能警醒浪费的学生，美德评价表能让学生自觉反思自己的行为，而美德养成日记则有助于学生把美德意识转化美德行为习惯。
3．整合传统美德教育的社会资源，结合教材进行主题教学。主题教学要求突破以学科中心，关注学生的兴趣与经验，注重教科书与学生生活以及现代社会、科技发展的联系，打破单纯强调学科自身系统性、逻辑性的局限，尽可能体现各学科课程应首先服务于学生发展的教育功能，
《普通高中思想政治课程标准（实验）》中要求思想政治课教学着眼于德育工作的大系统，包括学校、家庭和社会三个重要环节，增强德育工作的针对性、实效性和主动性，使德育工作真正做到无时不有、无处不在，使各种形式的教育活动和社会实践都成为德育的重要载体。为此，教学应以学生健康成长需要处理的主要关系为线索，将学科知识进行有机整合、科学设计，避免将这些内容割裂开来，分块进行教学。与此同时，要准确把握思想政治课程的德育性，避免概念化、孤立化地传授和记诵知识，努力使知识的学习服务于学生思想道德发展的需要。因此，要真正实现中华传统美德教育的有效性，就应整合传统美德教育的社会资源，发挥社会、家庭、学校三位一体的作用，结合教材，进行主题教学。
例如，笔者所在地福建泉州是郑成功的故乡，这里留下了众多郑成功史迹，乡土教育资源丰富，政治教师可以把与郑成功相关的教育资源与政治课程融合在一起，进行爱国主义主题教育活动设计，让学生在参观史迹、品读故事中内化爱国主义情感。不仅如此，在作为历史文化名城、东亚文化之都、海上丝绸之路起点的泉州市区，除了海外交通历史博物馆外还有丰富的街巷文化，古朴悠久的街巷文化中蕴涵着闪亮的传统美德人物故事。礼让、孝顺、互敬等是泉州人民崇尚的传统美德，人们不仅在日常生活中践行这些道德观念，还通过古街巷的地名来加以宣扬。礼让巷彰显的是相互礼让、和睦相处的美德；孝感巷则刻画着泉州人民对孝道的推崇，对孝子懿德的赞赏和传扬；执节巷里唱响着泉州人对诸葛廷瑞爱国精神、高尚气节和廉洁人格的赞扬和推崇。显然，泉州的古街巷是泉州传统美德凝固的乐章片段，作为泉州人民生活的背景音乐，是这座古老而又年轻城市的精气神。政治教师可以结合街巷古迹、人物传说，在《文化生活》教学中有针对性地设计游记式主题教学，引领学生在街巷中徜徉，领悟传统美德的历久弥新。
此外，政治教师还可以开设美德讲坛，让家长、社会美德达人、教师学生美德典范参与进来。教师可以根据实际设计互动环节，整合内容，以期实现传统美德主题教育的不断创新，用学生喜闻乐见的方式，让学生主动成为传统美德的弘扬者与践行者。
4．发挥学生在课堂中的主体作用。如今的学生知识面很广，把课堂的一部分交给学生来主导，既是课程标准的要求，也是学生内心的需求。因此，在思想政治课教学中，要充分实现传统美德教育的有效性，就应激发学生的学习积极性，引导学生通过调查、参观、讨论、访谈、项目研究、情境分析等方式，主动探索传统美德在现实生活中遇到的问题，在合作和分享中扩展自己的经验，在自主探究和独立思考的过程中增强道德学习能力，在情感体验和道德实践中成为传统美德的继承者。
在课堂教学过程中，可以让学生分成不同的学习小组，并以美德来命名，如“明礼诚信”组、“勤俭节约”组、“爱国主义”组等。每一个主题组在一学期的教学中，通过多种渠道收集资料，在课前学习和探究中，结合自己的兴趣特长，寻找本组主题与思想政治课知识的结合点，并行教学设计，让学生当小老师，与同学共同开发美德教育的新模式。
5．建立健全传统美德教育的监督评价机制。传统美德的教育除了在课堂上进行，还应落实到生活实践中，内化为学生的品质，外化为学生的行动。教师可以建立学生美德成长记录袋，以此形成传统美德教育的监督评价机制，保障教学活动的实际效果；建立美德成长日志，如运用二十一天养成一个习惯的方式，帮助学生发展一种美德。教师通过学生成长日志的记录情况来进行评价，还可以使每位学生感受到美德成长的阳光体验。
与此同时，教师还可利用博客、微博、微信等平台，建立美德践行群，在群中师生可以通古博今，营造出传统美德教育的浓厚氛围；甚至可以建立家庭与学校之间的美德践行合作平台，进行亲子家庭美德展示，引导学生编写班级、家庭美德故事汇总或者建立美德家谱，使传统美德深远持久地传承下去。
弘扬好家风”家庭教育公益讲座活动上的讲话稿
尊敬的各位领导、各位家长：
今天，我们妇联、教育科技局在红黄蓝幼儿园联合举办了家庭教育公益讲座，讲座的主题是“传承好家训
弘扬好家风”，目的是进一步传承中华民族传统文化及传统家风家训，弘扬传统美德和良好家风，认真贯彻落实“注重家庭、注重家教、注重家风”的指示精神，切实发挥妇女在社会生活中和家庭生活中的独特作用，大力推进家庭教育立德树人，推动家庭风气向上向善。
“家”是人生幸福的温暖港湾，自古以来，重家教、守家训、正家风的优良传统是中华民族的精神标志，历代先贤留下了许多关于齐家治国的名言警句。“家和万事兴”“欲治其国者，先齐其家”“忠厚传家久”“诗礼传家”“精忠报国”等优秀的家风家训训代代相传，耳濡目染，润物无声。妇女承担着抚育子女、照顾家庭的重要角色，在弘扬传统美德、传续良好家风、倡导健康生活、建设幸福家庭方面具有不可替代的作用。通过今天的讲座，我们要深刻认识家训家风的重要性，汲取中华优秀传统家风的思想精华和道德精髓，在日常生活和工作中自觉践行良好的社会风尚，秉承优秀传统文化积累沉淀的积善厚德家风家训，抵制歪风邪气，弘扬清风正气，以良好的家风支撑起社会正气。
一、强化家庭教育，争做家训家风的传承者。
家庭是圃，孩子是苗，家风如春雨，家训是泥土，孩子是幼苗，只有在家风家训的辅助下，孩子们才能茁壮成长，成为一个优秀的人。父母长辈对好家风、好家训的传承和践行就是为孩子上的优质品德课，是立德树人的关键所在、核心所在、基础所在，家庭教育涉及方方面面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。古人说：“爱子，教之以义方”“子不教、父之过”。作为父母和家长，应该把美好的道德观念从小就传递给孩子，不断发扬光大中华民族的传统家庭美德，从自身做起、从家庭做起，以身作则，言传身教，营造良好家庭环境。
二、弘扬传统美德，做“家风家训”的践行者。
家风是社会风气的重要组成部分，是一种潜在的无形力量，在日常生活中潜移默化地影响着家庭成员的心灵，尤其塑造着孩子的人格，是一种无言的教育，无字的书籍，无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，我们的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事以及生活习惯等等，都打上家风的烙印。可以说有什么样的家风，就有什么样的家庭成员。我们要大力弘扬尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结等传统美德，自觉弘扬好家风，传递正能量，传播真善美，努力影响亲朋好友、邻里同事和身边每一个人，以家庭文明促进社会文明，以家庭和美促进社会和谐。
三、树立文明理念，争做“家风家训”的建设者。
一、中华传统美德教育是校园文化建设的基础
学校是育人的场所。在基础教育阶段，校园文化建设显得尤为重要，它承载着“培养什么人”的目标。校园文化首先要继承，其次要发展，更重要的是要管理和建设。做好校园文化建设，有助于提高学生的文化道德素养，促进学生的全面发展，为中华民族的伟大复兴储备人才资源。一个民族的传统美德是本民族优秀道德品质、优良民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪的总和，一个民族的传统美德也是该民族的形成、繁衍、统一和稳定的重要的精神凝集因素，也是该民族具有自己独特品质、自立于世界民族之林的重要因素，中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化，同样也有着自己丰富而又独特的传统美德，这些传统美德是中华民族几千年的历史、文化凝结而成的社会道德准则，是中华民族几千年灿烂文化的重要组成部分，其内涵丰富复杂，归纳起来大致可概括为八个字，即“忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻”。以上八个方面，是在漫长的历史发展过程中逐步建构出来的一个包括个人伦理、家庭伦理、国家伦理在内的完整的道德体系，它们涵盖了个人与家庭、社会的道德关系，是中华传统美德的主要内涵，是中国古代道德文明的精华，也是中华民族精神的精髓所在。
学校作为文化传承的基地，把有利于人格发展的道德文化知识传授给学生，把学生培养成有利于国家、有利于人民的优秀人才，这是校园文化建设中的立足点，继承中华传统美德，就是以八个方面的道德教育为基，通过各种实践活动对学生加以影响，促进学生道德素质的提高，因此，中华传统美德教育是校园文化建设的基础。
二、 校园文化建设是中华传统美德教育的升华
陶行知先生说过：“学校生活是社会生活的起点。远处着眼，近处着手，改造社会环境要从改造学校环境做起”。因此，校园环境建设，应该利用一切自然、人文景观，营造德育和审美教育的氛围，体现一定的文化品位，使学生感到学校就是自己的家，从而充分发挥环境育人的作用。如利用学校的墙面、走廊、楼梯等空间，布置一些令人奋发向上的环境用语、名言警句和古代现代诗文。学校环境和学校教育对孩子的健康成长和健康人格的养成具有十分重要的作用，学校通过校园环境、校园氛围、老师的教学、教育等方式对孩子的成长和人格的形成进行系统性的积极影响，使孩子在学校生活中系统地接受文化知识和知识技能的教育，接受系统的道德品行的教育，而道德品行教育的内容中有大部分便是传统美德的教育，通过这些内容的学习，孩子们可以更明确地了解和掌握中华传统美德的内容，并有意无意地去向传统美德的典范学习，自觉或不自觉地在行为、举止中遵守这些道德规范。同时，学校一般都会定期不定期地举行各种活动来强化这些道德规范，表彰其中的典范，批评其中的违纪或违悖道德规范的人，从而起到积极的引导作用，使所有的学生都成为传统美德的遵守者和实行者。这些做法，无疑会对孩子的人格养成产生十分积极的影响，我校开展美德教育的主要方法有：
1、创设具有“传美”特色的育人氛围。学校利用现有的设施和环境，确定六个校园景点：爱字碑、滴水池、爱心墙、传统文化教育基地、香花桥、鞋渡桥。校园的每一处景点都蕴含爱的真谛，“滴水池记”教育学生爱父母、爱老师、爱同学，他人的滴水之恩，定当以涌泉相报。“慈孝竹记”引导学生要学会感恩，感恩父母，感恩师长，感恩社会，感恩自然，使学生受到熏陶，成功创设了具有 “传美”特色的校园文化氛围。
2、“国旗下讲话”宣讲传统美德。充分发挥国旗下讲话的育人功能，学校每月安排1-2次的国旗下讲话宣讲传统美德内容，提高师生对传统美德的认识，进一步巩固学习传统美德的氛围。
3、学科教学中渗透传统美德教育。课堂教学活动是教育的主阵地，是学生接受各科教育的直接渠道，我校在开展“传美”课题探索中，学科渗透“传美”教育的做法是：深入钻研教材，充分发掘教材中所蕴含的“传美”因素，使“传美”渗透科学化、经常化、系列化。由上可见，校园环境、氛围、学校的系统教育都会有意无意地运用传统美德来积极地引导学生。在这种引导下，学生在环境熏陶、集体学习、集体活动中以及教师的积极评价中，逐步形成较稳定健康的人格，成为一个关注社会、关注集体、善于合作、积极向上、求实创新的人才。
在新的历史时期下，中华传统美德的传承更多的表现在校园文化建设中，因此，一所学校校园文化建设越成功，其学生的道德素质越高，越能适应社会发展的需要。传统美德具有时代性、继承性，各个时代所体现的目标和内涵是相异的。我们对学生进行传统美德教育时，结合新时代的内容和要求进行创新教育。如“诚实谦虚”教育，在当前市场经济激烈竞争中推销产品，处处谦让又怎样把产品推销出去，教育学生既要讲诚实，更要讲推销的技巧，要有不断开拓创业的意识，才能适应社会发展的需要。又如“宽厚待人”美德教育，不是遇事就要容忍、谦让，而忽略坚持原则，分辨是非的前提，批判这种遇到一点困难就退缩的软弱表现，使“传统美德”教育注入时展的色彩，是中华传统美德教育得到升华。
清明节是我国人民悼念逝者、寄托哀思、缅怀先人的传统节日。为了引导青理学子群众树立正确的英雄观和历史观，弘扬伟大的民族精神。根据青文明办《关于开展"我们的节日·清明"主题活动的通知》相关要求，高等职业学院高度重视，广泛动员，开展了内容丰富、形式多样的活动，营造了浓厚氛围，达到了预期效果。现将相关工作总结如下：
一： 广泛动员，认真落实，充分认识到清明节活动的重要意义
清明节又叫踏青节，是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。高等职业学院始终坚持树立文明和谐的校园风尚，打造特色校园文化品牌，着重历史的文化与影响。学院根据青文明办《关于开展"我们的节日·清明"主题活动的通知》相关，要求将清明节活动开展一系列活动作为本学期学生工作的重要内容抓紧抓好，切实把活动内容落到实处。
学院学生会主席团各部部长多次开会，要求大家紧紧围绕清明节的活动要求，针对我院学生开展形式多样的主题活动，并同时在我院新媒体各个平台广泛宣传，使得清明节活动更贴近实际、贴近生活、贴近师生。
二：健全组织，加强领导，确保组织的清明节一系列活动取得成效
开展清明节一系列活动，是学校和学院本学期的一项重点工作内容。学院要求学生会各个部门做好本职工作的同时，更要为这些活动付出努力，做到新颖、独特、贴近同学的身心，让同学们都能切身的去感受，去体会。我院学生会主席团与各部部长不时地召开会议，及时的发现与解决这些活动策划与进行中的不足之处，并加以改正，商量出更加完美的策划书，并认真抓好落实工作。学生工作干部与学生骨干在这次活动中切实发挥了示范带头作用，为普通学生做出了榜样。
学院鼓励学生会与各学生班级在清明节一系列活动的内容、形式、方法、途径等方面大胆探索，勇于创新，同时在学院宣传栏和网页中大力宣传，尤其是重视在新媒体平台上的宣传，以此更好的推动这一系列活动的开展与最后圆满结束的影响。
三、 立足实际，躬身实践，积极开展丰富多彩的实践活动
高等职业学院以传承理工精神与弘扬中华民族传统美德精神作为本次一系列活动的主要内容立足实际，整体筹划，全面推进，分步实施，围绕一系列活动的主要话题作出实际工作，并能充分展示我院学生对理工精神与弘扬中华民族传统美德精神的感悟。
（一）清明节敬老院活动
我院于3月26日在黄岛区中心敬老院举行了敬老院关爱老人活动，高职学院微光志愿者团在敬老院里，听老人讲述以前的故事，陪老人聊天，赠送水果，让老人感受到亲人般的关怀和温暖。志愿者满怀激情地表演了歌曲、手语、小合唱等节目，优美的歌声和动人的旋律赢得了老人们热烈的掌声；活动最后，志愿者们去老人房间里去送牛奶，老人们脸上露出了开心的笑容，纷纷表示感谢同学们的爱心以及对他们的关心。敬老院关爱老人活动让我院学生认识到爱与奉献的意义，也让那些空巢老人们真切感受到社会关爱和人间真情。
（二）清明节文明祭奠班会
我院于3月29日在15级各个班级的自习室举行清明节文明祭奠班会，目的是加深学生对传统节日的认知，并让学生在潜移默化中继承优秀的民族文化；另一方面对学生进行文明祭祀教育和安全教育，教育学生要注意出行的交通安全，特别强调要增强自身的防火方面的安全意识。号召同学们要积极行动起来，自觉担当起文明祭祀的倡导者、践行者、宣传者和监督者，积极影响和带动广大人民移风易俗，强化文明祭祀的观念。
（三）祭奠清明节征文
我院于3月27日在15级各个班级所有人参加书写祭奠清明节的征文，并从中挑选出好的作品，进行展示。加强了我院学生的书写文采，望我院同学再接再厉，提高自己的文采，书写出更加有优美的文章。
（四） 清明节踏青摄影展
我院于3月28日在二教一楼大厅举办了高职学院清明节踏青摄影展，目的是为了宣传我院同学对清明节习俗的理解与感悟，清明一到春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，举办踏青摄影展，是为让我院同学多去接触大自然，也能让他们懂得踏青是清明节的一种习俗，感受传统文化魅力。踏青摄影展即陶冶我院同学的情操，又促进了他们身心的健康。
（五） 祭奠清明节主题海报
我院于3月28日在二教一楼大厅举办了高职学院祭奠清明节主题海报，目的是为了宣传清明节活动，号召更多的同学来参与这个活动，大力弘扬中华优秀传统文化。中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。因此，要大力号召同学们来参与这个活动，做中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。
（六） 文明宣誓活动与签字仪式
我院于3月29日在老校操场举行了清明节文明宣誓活动，15级所有新生及学生会主席团各部部长进行宣誓，整个过程同学们声音响亮，展现了青春的朝气与活力；并于3月31日中午在三教举行清明节文明宣传签字仪 式此次活动也让同学们在继承和弘扬传统文化中培育和形成的传统美德，加强社会公德、文明道德、个人品德建设，激发我们形成善良的道德意愿、道德情感，培育正确的道德判断和道德责任，提高道德实践能力尤其是自觉践行能力，向往和追求讲文明、尊文明、守文明的生活。
四、 成效卓著，任重道远，清明节活动的收获和努力方向
（一）传统美德对现代道德教育内容的影响
传统美德主要内容的科学总结及认可认同，是继承和发扬中华民族优良道德传统及建设中国现代道德文明的重要前提，也是丰富现代道德教育内容的重要来源。继承和弘扬中华民族传统美德，关键就是要找到一个传统和现代的链接点。基于目前素质教育的客观要求以及学生思想品德形成和发展的客观规律，现代道德教育继承中华民族传统美德，应该包括思想信仰和道德情操、人际关系和人际交往、见利思义和诚实守信、人格修养和自我素质等方面。当前，经过改革开放三十多年的发展，我国经济水平得以迅速提升，国家富强，民族兴旺，人们生活开始富裕起来，然而，不可否认的是，社会主义市场经济的兴起和发展，深刻影响着我国人民的精神生活。近些年，人们的道德品质滑坡，价值理想失落；诚实守信缺失，欺骗行为猖狂；奉献精神趋弱，功利意识加强。在价值观念上表现出自我主义、实用主义的特征，在人际交往中显现出更多的个人主义倾向等等。面对着如此不堪的状况，现代道德教育必须要积极借鉴中华民族传统美德思想，立足于人与自身、人与他人、人与群体、人与社会的几个关系，在诸多方面加强和寻找现代道德教育的内容与中华民族传统美德的契合点。
例如，传统美德中所包括的精忠爱国，这一民族气节可以说是最质朴的情感和品性。这种崇高精神是中华民族的巨大凝聚力，也是推动民族发展的巨大精神动力，其与现代道德教育所强调的对自己祖国怀有深厚感情的爱国主义紧密相连；传统的律己修身、修己慎独的美德，这种向内探求的主体性道德精神，强调自主自律、自我提高以维护社会整体秩序，其与现代道德教育所强调的自觉自律、自我内化等密切相关；传统美德中的仁爱孝悌、谦和好礼和诚信感恩等道德规范，不仅形成了中华民族大家庭社会生活中浓烈的人情味和亲切感，也蕴育了守信用、讲信义、知恩图报的良好社会美德。这与现代道德教育所强调的促进和谐人际关系和构建和谐社会主义相契合；传统美德中的以义制利、克己奉公与现代道德所强调的共同价值、责任意识和奉献精神相容相生；传统的勤俭节约、勇毅力行等美德也与现代道德教育所倡导的艰苦奋斗、自强不息、奋发进取的时代精神相契合。因此，中华民族传统美德所包括的仁爱、孝慈、诚信、忠恕、正义、谦卑、礼让等是现代道德教育内容重要来源，同时对于实现现代道德教育的目的发挥着重要的影响。所以现代道德教育内容的充实必须辩证地吸收和批判传统道德教育的模式和方式，根据时代要求和教育对象的思想实际、心理特征及年龄大小，科学制定道德教育的目标，赋予传统美德内容以新的时代内涵，使之成为中国现代道德教育内容的重要来源。
（二）传统美德对现代道德教育方法的影响
道德教育方法的选择和运用决定着道德教育结果的好坏，正确的方法有利于提高道德教育的实效性。我国传统美德教育主要强调的是“德教”与“修身”两者的有机统一。“德教”主要是运用外在的道德观念和规范对人进行知识灌输、有效熏陶和不断影响，其目的实现强调通过个人的自我道德修养和律己修身。古代的一些道德修养方法对今天的道德教育实践仍然具有重要的借鉴作用。例如，学以成性、存心养性、正心诚意、格物致知、省察克治、自然无为等方法。这些方法最终目的是进行道德践履与修养实践，重视道德主体在完善自身过程中的能动性，认为一个人只有身体力行道德约束与规范，不断奋发向上、修身养性，才能真正地达到有修养。另外，传统道德教育注重自我修养的程序，非常讲究其操作方法。而现代道德教育的知识化与体系化的课程，将道德规范浓缩为逻辑严密的章节内容，采取的教育方法大都也是刻板的硬性灌输，不仅强制学生去学习和服从，使得道德教育内容高高在上，变得虚空，而且斩断了道德与现实生活的血肉联系，不能激发学生的情感认同，遑论认知与践行的有机统一。儒家的道德教育注重在看得见的实际生活中培养人的良好道德素质，这种高效的教化方式无疑值得我们学习和借鉴。
传统道德教育的方式对今天的道德教育所强调的道德实践、道德自律、道德首位等具有重要启示。其立足于学校教化，家庭和社会熏化，自我内化，有效地促进了教育对象的思想道德修养，这对于现代道德教育目的的实现和途径的探索发挥着重要影响。同时，传统道德教育中的“乐教”、“诗教”等思想，大大地启迪了现代道德教育中的审美德育模式和情感德育模式。因此，现代道德教育应该辩证地继承传统，并在继承的基础上不断超越和创新。不仅要弘扬中华民族的“德教”传统，确立正确的道德教育目标，把道德教育放在重要位置，而且要发掘和借鉴中华民族传统美德的宝贵资源和实践经验，纠正道德教育方法中的形式化和僵硬化，立足于学生的实际情况和心理特点，从道德教育的客观规律出发选择合适且合理的道德教育方法。
二、现代道德教育继承和弘扬传统美德的反思
中华民族的传统美德内容可谓是丰富多彩、博大精深，其在中国社会发展和民族进步方面发挥了十分重要的作用。一般而言，传统美德的价值具有普遍性和永恒性，集中体现了中华民族的共性。但是，由于传统美德经历了长期践行于传统社会，尤其是在封建社会的特定环境中，不可避免地具有历史的局限性，存在着一些在不同历史时期被统治阶级所提倡和利用的现象。因此，一定要把这些与传统美德区别开来，现代道德教育在继承和弘扬的过程中，必须注意从实际出发，坚持以马克思主义为指导，合理运用马克思主义的立场、观点和方法，紧密结合现实情况，解放思想，实事求是，求真务实。既不能一味地倡导文化复古主义思潮，对中华民族传统美德进行“返本开新”，全盘照搬和“拿来主义”，也不能追随思潮，认为中华民族传统美德在社会主义现代化建设的今天整体上已经失去价值和意义，提倡全盘否定和全面抛弃。在认同传统美德对现代道德教育影响的同时，也要反思其本身的不足。例如，儒家文化倡导修身治国平天下，崇尚仕途，使得传统的道德教育与政治治理紧密相连，导致道德政治化和政治道德化，最终道德屈从并服务于政治。此外，古代“天人合一”思想，虽然强调了人与自然的和谐相处，看到了自然的客观规律和人们思想道德规律的某种联系，但是缺乏“主客二分”的认识基础。诸如此类，都是我们在新形势下进行道德教育所应该深刻反思的重要内容。（本文来自于《理论观察》杂志。《理论观察》杂志简介详见。）
当前，在全世界正处于高速发展的全球化时代，我国正处于深化改革，全面建设小康社会的关键时期，加强传统美德的继承和弘扬，推动思想道德教育的完善和发展，培育民族精神，彰显中国特色，对于构建和谐社会与实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要意义。在全球化势不可挡的浪潮中，我们道德教育的现代化，一方面要顺应人类文明发展的潮流，开拓国际视野，以积极的态度和开放的胸襟吸收与借鉴其他民族优秀的德育文化传统，尤其是那些普遍适用于市场经济、信息社会和能够解决当代人类共同道德问题的思想观念与道德规范，要立足于我国基本国情加以吸收和改造，融入时代精神，使其与中华民族传统美德结合起来，重塑现代道德教育资源；另一方面，要根植于丰富而深厚的中华民族传统文化，善于挖掘文化传统中的道德教育资源，积极汲取“母体”的生命养分，需求道德教育现代化内源发展的途径，建立富有中华民族特色的新时代道德教育体系。中华民族的文化传统中蕴含着的丰富道德教育资源，为现代道德教育提供了深厚的内源性发展动力。每个社会的发展都应该根据本身的文化特性、思想特征和行动结构，找到自己的发展类型和方式。“为了确保真正的发展，就必须恢复每个民族的文化特性，恢复这种特性最具有代表性、最深刻、最真实的所有组成部分，借以作为价值上‘求本溯源’的手段，作为发挥创造力和活力的催化剂，实现内源的和真正人类的发展。”
三、总结
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